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University of Ottawa
I
^
http://www.archive.org/details/bibliothquedel71ecol
BIBLIOTHQUE
DE L'COLE
DES HAUTES TUDES
PUBLIEE SOUS LES AUSPICES
DU MINISTERE DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE
SCIENCES PHILOLOGIQUES ET HISTORIQUES
SOIXANTE ET ONZIME FASCICULE
LES INSCRIPTIONS BABYLONIENNES DU WADI BRISSA, PAR H. POGNON,
CONSUL SUPPLANT DE FRANCE A BAGDAD.
OUVRAGE ACCOMPAGN DE 14 PLANCHES
PARIS
F. VIEWEG, LIBRAIRE-DITEUR
67, RUE DE RICHELIEU, 67
1887
I^
^7 S
LES INSCRIPTIONS BABYLONIENNES
DU
WADI BRISSA
Paris.

Imprimerie polyglotte A. Laiiier, 14, rue Sguier.
t\^u
wAaav>.:
LES
INSCRIPTIONS
BABYLONIENNES
DU
WADI
BRISSA
"PAS.
H.
POGNON
Consul supplant de France
Bagdad.
OUTRAGE
ACCOMPAGN
DE 11
PLANCHES
PARIS
F. VIEWEa,
LIBRAIRE-DITEUR
67, RLE DE KICHELIEU, 67
1887
AVERTISSEMENT
Le Wadi Brissa est situ sur le versant oriental du Liban,
peu de distance du village mtuali d'Hermel et des bords
de rOronte, deux jours de m u^che environ de Tripoli de
Je n'ai pas l'intention d'ennuyer le lecteur du rcit de mes
prgrinations; je ne lui apprendrai pas, comme le font trop
souvent les voyageurs, quels on' t les khans o j'ai couch
et je ne lui ferai point connatre les menus de mes repas. Il est
si facile aujourd'hui de voyager dans le Liban et l'ancienne
Gl-Syrie, les rgions qu'on traverse sont si belles et si int-
ressantes au point de vue archologique, enfin la scurit est
partout si grande, que ceux qui font de pareils voyages n'ont
vraiment pas le droit de s'attribuer le moindre mrite et de se
glorifier des fatigues trs supportables du reste qu'ils ont d
endurer.
Je me contenterai donc de dire que j'ai visit le Wadi Brissa,
pour la premire fois, le 16 octobre 1883. J'tais parti le
matin mme d'Hermel avec un habitant de ce village que
j'avais pris comme guide et qui m'avait promis de me mon-
trer des inscriptions antiques. Aprs avoir suivi pendant \m
certain temps les bords de l'Oronte la recherche d'une ins-
cription qui n'existait pas, je traversai le fleuve gu et
j'arrivai un endroit appel Hara, situ sur la rive gauche,
o, d'aprs mon guide, on voyait les ruines d'une ancienne
ville. Ces ruines taient celles d'un village probablement trs
moderne. J'hsitai pendant quelque temps sur la route suivre
et j'avais grande envie de me rendre Rablch et sur les
bords du lac de Homs; nanmoins, mon guide m'ayant assur
qu'il avait vu des inscriptions da-is le Wadi Brissa qui s'ouvre
dans la plaine juste en face de Hara, jo me dcidai l'y
suivre et je n'eus pas lieu de m"(^n repentir, car il me montra
dans celte valle o, parat-il, aucun Europen n'avait jamais
pass, deux inscriptions de Nabuchodonosor H (Nabuchodo-
nosor fils de Nabou-pal-oussour).
Malgr leur antiquit, ces textes taient encore presque
intacts il
y
a quelques
annes, c'est du moins ce que m'ont
assur les habitants de la valle; malheureusement, un Mau-
ghrbin qui voyageait dans le pays les aperut et, s'imaginant
que le rocher
contenait un trsor, il creusa la pierre au moyen
d'un instrument de mtal, l'entama certains endroits jusqu'
une profondeur de plusieurs centimtres, dtruisit presque
compltement les bas-reliefs et rendit la plus grande partie
des inscriptions
compltement illisible. Un fragment de
pierre dtach des bas-reliefs que je trouvai devant une des
inscriptions me prouva que les habitants de la valle ne me
trompaient pas et que la mutilation devait tre toue rcente.
La croyance que les textes antiques contiennent des trsors
ou indiquent l'endroit o ils sont enfouis est gnrale dans le
Liban et a caus la perte de bien des monuments. J'eus beau-
coup de peine persuader aux Mtualis que je n'tais pas un
chercheur de trsors. Je doute mme que je sois parvenu les
convaincre tous, mais je dois ajouter que les MtuaUs du
Wadi Brissa sont aussi inoffensifs qu'ignorants
;
bien que je
n'euFse avec moi qu'un domestique la premire fois que je
visitai leur valle et que, lorsque j'y retournai dans la suite,
je ne fusse accompagn que d'un domestique et d'un muletier,
je n'ai jamais eu me plaindre d'eux en aucune manire.
Les inscriptions du Wadi Brissa seraient certainement les
plus intressants des textes de Nabuchodonosor, si elles
taient encore intactes. Malheureusement elles sont en partie
illisibles, ce qui en reste est entrecoup par de frquentes
lacunes et je suis le premier reconnatre que, dans leur
tat actuel, elles ne nous apprennent presque rien. J'ai cru
nanmoins devoir les publier. Bien que le nombre des textes
assyriens imprims jusqu' ce jour soit assez considrable, il
est pourtant absolument insuffisant et aucun de ceux qui s'oc-
cupent de langues smitiques ne me reprochera, je crois,
d'avoir tenu publier, malgr leur peu d'intrt, des inscrip-
tions qui ont t graves, il
y
a plus de deux mille ans, par
l'ordre du vainqueur des Juifs, du plus illustre des rois de
Babylone et qui, dans quelques annes, n'existeront peut-tre
plus.
LE WADI BRISSA
Lorsque, partant du village d'Hermel', on se dirige vers le
nord en suivant le pied des montagnes, on arrive facilement
en deux heures de marche l'entre du Wadi Brissa, La
valle, partout trs troite, s'ouvre l'est sur la plaine de
rOronte et s'enfonce dans le Liban en dcrivant de nom-
breuses sinuosits; elle aboutit une sorte de cirque trs
lev, entour de tous les cts par des montagnes et arros
par de nombreuses sources
;
de cet endroit, que les gens du
pays appellent Mardj Han
^r:^
Tf),
on peut facilement,
en traversant le Djourd, c'est--dire la partie centrale du
Liban, se rendre en deux jours Tripoli de Syrie. Trs bois
et presque compltement priv d'eau (on n'y trouve qu'une
seule source), le Wadi Brissa est inculte et peu prs dsert.
Il n'est habit que par un petit nombre de Mtualis nomades,
d'aspect misrable, qui font patre de nombreux troupeaux de
chvres, se transportent sans cesse d'un point un autre et
vivent sous la tente
;
on
y
voit pourtant quelques cabanes
isoles, principalement dans le bas de la valle.
Le voyageur qui pntre dans le Wadi du ct de la plaine
et qui le remonte dans la direction de Mardj Han, rencontre,
au bout d'une heure et demie de marche environ, des ruines
qui occupent le fond de la valle. Le sol est couvert de blocs
de pierre de dimension moyenne taills pour la plupart avec
beaucoup de soin et l'on aperoit a et l des soubassements de
murs. Les Mtualis que j'ai interrogs n'ont rien pu me dire au
sujet de ces ruines auxquelles ils -ne donnent mme pas de
1. Le village d'Hermel est habit par des Mtualis. Il est situ la
limite du moutessarifliq du Liban et peu de distance des bords de
rOronte, reniphicenieut d'une ville romaine que je ne saurais dtermi-
ner. On
y
trouve en effet des fragments de sculptu^e^?, des chapiteaux,
des colonnes et des dbris de tout genre provenant d'difices antiques.
Prs d'Hermel, sur la rive droite de rOronte,on voit, au sommet d'une
colline, le curieux difice connu sous le nom de monument d'Hermel.
nom et, malgr tout le soin avec lequel je les ai explores,
je n'ai pvi dcouvrir ni inscription, ni fragment de sculptures
ou de colonnes; j'ai seulement remarqu un bloc de pierre sur
lequel on aperoit trois croix ainsi figures :
Y
^
r +
V
i
Je doute que ces ruines soient fort anciennes et je serais
port croire que ce sont celles d'un couvent chrtien du
moyen ge. A quelle poque a-t-il t dtruit? Je l'ignore;
peut-tre par les Mtualis lorsqu'ils se sont tablis dans le
pays. Malheureusement, ainsi que je l'ai dit, les habitants
de la valle n'ont aucune tradition ce sujet. Prs de ces an-
ciennes constructions, sur le fianc de la montagne, coule la
seule source que l'on rencontre dans le Wadi Brissa.
Aprs avoir dpass les ruines, on arrive en une demi-heure
de marche environ l'endroit o se trouvent les deux ins-
criptions de Nabuchodonosor'. Elles sont graves sur le rocher
presque en face l'une de l'autre, droite et gauche du che-
min qui occupe le fond de la valle
;
celle de droite est crite
en caractres archaques, celle de gauche en caractres cur-
sifs. Chacune d'elles est accompagne d'un bas-relief.
J'ai explor avec le plus grand soin le haut du Wadi Brissa,
mais je n'y ai trouv que deux inscriptions latines d'Adrien,
dans le genre de celles que l'on rencontre chaque instant
dans le Liban. On sait que le sens de ces inscriptions, dont
tous les mots sont crits en abrg, est loin d'tre certain et
M. Renan suppose avec raison, je crois, qu'elles taient des-
tines rappeler que les arbres de certaines essences appar-
tenaient l'tat et qu'il tait interdit aux particuliers de les
couper'-.
Un certain nombre d'inscriptions d'Adrien se trouvent,
paraL-il, dans les environs du Wadi Brissa, mais je n'ai pas
eu le temps de m'en assurer. J'en ai vu quelques-unes au
del de Mardj Handans le Djourd.
1. M. Renan a souponn l'existence des inscriptions du Wadi Brissa.
On lit dans la Mission de PJinicie, page 117, note 3: Un tailleur de
pierres me dit, Maclinaka, avoir vu Brisa, au-dessus de Hurmul,
dcgrandes inscriptions et degrandes scu^itures reprsentant des hommes
et des femmes. Qu'est-ce que ce Brisa?
2. Voyez Renan : Mission de Phnicie, pages 258, 259 et suivantes.
DESCRIPTION
DES INSCRIPTIONS DU WADI BRISSA
Inscription en caractres archaques.

L'inscription que l'on aperoit droite du chemin, en remon-
tant la valle, est crite en caractres archaques (voyez la
planche I). Le sculpteur a d'ahord entam la surface de la
pierre, de manire creuser une sorte de niche carre dont
la paroi primitive du rocher forme le rehord. Ce rehord, trs
saillant au-dessus de la niche, l'est beaucoup moins gauche
;

droite, on ne voit pas de rehord et il semble que de ce ct la
surface du rocher n"a pas t creuse, mais simplement aplanie.
La niche a S m. 50 environ de longueur et son rehord sup-
rieur est peu prs 3 mtres au-dessus du sol. Quant au
rebord infrieur, s'il a jamais exist, il n'en reste plus trace
;
la pierre a t creuse jusqu' une grande profondeur par les
chercheurs de trsors et le bas de l'inscription n'existe plus.
Au fond de la niche, du ct gauche, avait t sculp' un
bas-relief aujourd'hui dtruit; la pierre a t brise et les
parties saillantes ont t presque partout enleves. On peut
nanmoins en distinguer les contours. En effet, le fond de la
niche ayant t soigneusement aplani, la surface du rocher
est ingale et a des asprits assez apparentes dans les endroits
o le bas-relief faisait saillie, tandis qu'elle est presque polie
partout ailleurs. Le bas-relief reprsentai!; un homme debout,
saisissant de son bras tendu un animal, probablement un
lion, qui se dressait sur ses pattes de derrire et levait en l'air
une de ses plies de devant pour frapper son adversaire (voir
la planche II;.
Entre le corps de l'homme e le rebord de gauche se trouve
un espace vide au-dessou.^ duquel on avait grav, peu prs
la hauteur des pieds du personnage, une invo"ation ou une
prire une desse. Elle a presque compltement disparu et
l'on ne peut en lire que quelques mots.
L'inscription avait neuf colonnes. La premire est grave
droite du personnage; les dix premires lignes se trouvent
au-dessus du bras qui saisit l'animal, les lignes suivantes
au-dessous de ce bras. La seconde colonne est place au-
dessus de la tte du lion. Les troisime, quatrime, cin-
quime, sixime, septime, huitime et neuvime colonnes se
succdent sans interruption droite du bas-relief et rem-
plissent le milieu et la partie droite de la niche. J'ai reproduit
aux planches V. VI, VII et VIII les sept premires colonnes;
les deux dernires sont en si mauvais tat que l'on ne peut
y
lire que quelques mots et quelques caractres pars et
j'ai d renoncer les publier. Ainsi que je l'ai dj dit, le bas
de l'inscription a compltement disparu et il n'est pas pos-
sible de savoir quelle hauteur au-dessus du sol se trou-
vaient les dernires lignes.
Inscription en caractres cursifs.

L'ins-
cription que l'on aperoit gauche du chemin, en remontant
la valle, est crite en caractres cursifs et a dix colonnes
(voir la planche III). Le sculpteur a creus dans le rocher
une niche carre entoure de tous les cts par un rebord trs
saillant. Cette niche a environ 3 m. 50 de longueur et 2 m. 80
de hauteur, du rebord suprieur au rebord infrieur; ce
dernier est 50 centimtres peu prs au-dessus du sol. La
premire colonne est grave dans le fond de la niche, imm-
diatement aprs le rebord de gauche
;
elle est suivie des
deuxime, troisime, quatrime et cinquime colonnes sans
interruption. Entre la cinquime et la sixime colonne se
trouve un espace vide o a t sculpte une partie du bas-
relief. Malgr ses vastes dimensions, la niche ne s'est pas
trouve assez grande pour contenir le texte complet de l'ins-
cription : la sixime colonne, qui est place droite du bas-
relief, a t trace en partie dans le fond de la niche, en partie
sur le rebord de droite, et les colonnes suivantes ont toutes
t graves droite de la niche sur la surface du rocher pra-
lablement aplanie.
Le bas-relief reprsente, ou plutt reprsentait, un homme
tourn gauche, debout devant un arbre dpourvu de feuilles
;
l'image du personnage a t sculpte dans l'espace vide qui
se trouve entre la cinquime et la sixime colonne, l'arbre est
o
plac au milieu de la cinquime colonne. Bien que moins
mutil que celui de l'inscription en caractres archaques, le
bas-relief de l'inscription en caractres cursifs est en fort
mauvais tat : les seules parties qui soient bien conserves
sont le sommet de l'arbre et la tiare dont est coiff le person-
nage' (voir la planche IV). J'ajouterai, pour terminer, qu'avant
de graver l'inscription on avait appliqu sur la surface de la
niche, certains endroits, une couche d'une sorte de mastic
ou de ciment blanc presque aussi dur que la pierre; il en
rsulte que certaines parties de l'inscripticn sont entirement
blanches, tandis que d'autres ont la couleur fonce du rocher.
L'inscription en caractres cursifs a un certain intrt au
point de vue palographique, car elle nous fait connatre bien
mieux que les textes sur brique la forme exacte des carac-
tres babyloniens l'poque de Nabuchodonosor. Elle a t
beaucoup plus pargne par le temps que l'inscription en
caractres archaques ;
malheureusement le Maughrbin dont
j'ai racont les exploits l'a en grande partie dtruite. Le milieu
du bas-relief et des colonnes qui occupent le fond de la niche,
c'est--dire des six premires colonnes, a compltement dis-
paru et la pierre a t creuse jusqu' une profondeur de plu-
sieurs centimtres. Par suite, il est impossible de compter le
nombre total des lignes et j'ai d numroter sparment les
lignes du haut et celles du bas des troisime, quatrime et
sixime colonnes. Le bas des deux premires colonnes est com-
pltement fruste
;
celui de la cinquime colonne a t tellement
endommag qu'on ne peut
y
lire que quelques mots et quel-
ques caractres pars. La septime colonne, grave en
dehors de la niche, a t galement entame et plusieurs
lignes sont en fort mauvais tat. Quant aux huitime, neu-
vime et dixime colonnes, elles ont t pargnes par le
Maughrbin, mais, beaucoup plus exposes la pluie que les
six premires, elles sont devenues en partie frustes
;
la dixime
colonne est mme presque compltement illisible. Les seules
parties de l'inscription en caractres cursifs qu'il m'a t pos-
sible de publier sont donc :
Le haut de la premire colonne
;
Le haut de la deuxime colonne
;
1. Cette tiare d'une forme trs singulire diffre compltement de la
tiare assyrienne. Elle est pointue, pourvue d'une sorte de couvre-nuque
qui retombe sur le cou du personnage et ressemble normment la
mitre ferme par le haut que portent aujourd'hui les voques.

6

Le haut de la troisime colonne
;
Le bas de la troisime colonne
;
Le haut de la quatrime colonne
;
Le bas de la quatrime colonne
;
Le haut de la cinquime colonne
;
Le haut de la sixime colonne
;
Le bas de la sixime colonne
;
La septime colonne;
La huitime colonne
;
La neuvime colonne;
Quelques lignes de la dixime colonne (voyez les planches IX,
X,XI, XII, XIII et XIV).
TRADlICTrON
ET ANALYSE
DES
INSCRIPTIONS DU
WAD RRISSA
INSCRIPTION EN CARACTRES
ARCHAQUES
INVOCATION
GRAVE A GAUCHE DU BAS-RELIEF
TRADUCTION : A la desse
qui
ao-randit
qui habite le temple
1,
^^
,-^y
est ridogramme de '^i^
J^ ^II-
'^''^'^^^^
(R., V. II, p. 13, 1. 22) et
^^
^^ ^^
se lisait
probablement
hiloK goidafou. Ce temple tait situ Borsippa et consacr
la desse
^^
V^^
-^T;
Nabuchodouosor le construisit, ainsi que deux
autres temples de Borsippa ddis la mme divinit (R., v. I,
p. 55,
col. IV, 1. 52, 53, 54, 55,
5G).
Les noms propres de temples sont ordinairement crits idographique-
ment et leur lecture tant presque toujours trs douteuse, j'ai prier
ne pas les transcrire. On admet gnralement que ces noms propres sont
des noms accadiens. J'avoue francliemcnt, au risque d'tre conspu par
tous les assyriologues, que je ne crois plus l'existence de Vaccadien.
Il serait trop long d'indiquer les raisons pour lesquelles j'ai fini par
adopter la ])lupart des opinions de M. Halvy
;
je mcontenterai
ddire
que le nombre des mots assyriens intentionnellement
dfigurs que l'on
rencontre dans les textes rputs accadiens est tellement
considrable
et les formes
grammaticales que l'on a cru
y
dcouvrir sont si singu-
lires, queje ne iieux pas admettre (lu'une i)areille
langue ait jamais t
parle.
PREMIRE COLONNE
TRADUCTION : Nabuchodonosor, roi de Babvlone, le
pasteur fidle qui obit au dieu Mardouk, Vichakkou suprme
aim du dieu Nabou, le prince illustre qui se proccupe sans
cesse des volontf'S de Mardouk, le dieu grand qui la cr, et
de celles de Nabou, son fils fidle qu'aime sa royale personne,
celui qui connat les sciences, qui se complat dans l'adoration
de leur divinit, celui dont les oreilles sont attentives l'ordre
de leur divinit, le savant, l'rudit
(?)
qui adore le dieu et la
desse sous leur vocable illustre, le docteur pieux, le restau-
rateur du temple Ghakkil et du temple Zida
(?),
le fils illustre
de Nabou-pal-oussour, roi de Babylone
;
moi !
DEUXIEME COLONNE
TRADUCTION : Il a confi ma main une massue
(?)
qui
pacifie les bommes, il m'a ordonn de faire ses restaurations
et moi je m'occupe sans repos ni trve de Mardouk mon
seigneur; je m'inquite sans cesse des temples de Nabou le
fils fidle aim de ma royaut; je pen-e en moi-mme ce
qui leur est agrable. Pour l'adoration de leur divinit. . . .
TROISIEME COLONNE
Le texte de la troisime colonne est tellement mutil qu'il est
impossible d'en donner une traduction complte. Il semble que le roi
y
parlait de sa pit envers les dieux, se vantait d'avoir parcouru des
chemins difficiles, d'avoir travers des dserts (lignes 13, 14, 15) et se
glorifiait de sa grandeur et de sa puissance. A la ligne 24 commence un
passage qui peut facilement tre restitu et dont voici la traduction :
J'ai fait sortir cbaque anne et amoncel le tribut des
montagnes, les productions des mers, les produits des
plaines, l'or, l'argent, les prcieux,
des pins normes, des tributs considrables, des contributions
nombreuses.
A partir de la ligne 34, le roi numrait les travaux de restauration
ou d'embellissement qui avaient t excuts par son ordre dans le
temple Chakkil.

9
QUATRIME COLONNE
Bien que la fin des huit premires lignes manque, leur sens n'est
pourtant pas douteux-, le roi parle d'un temple qu'il a agrandi et
s'exprime en ces termes :
Il lui avait donn une hauteur de trente coudes et n'avait
point lev son sommet. Moi, pour le construire, je levai les
mains \
et de mes mains pures je coupai un pin de grande
taille qui avait pouss dans le Liban, fort
Aux lignes 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15,
il tait question des portes
d'un temple que le roi avait probablement restaures ou recons-
truites; la seule de ces portes dont le nom soit lisible s'appelait
De la ligne 16 la ligne 27, le texte est en si mauvais tat que je ne
saurais en indiquer le sens gnral.
A la ligne 28 commenc l'numration des mets de toute nature que
le roi faisait servir, une certaine fte, sur la table du dieu Mardouk
et de la desse Zarpanit; le texte est trs mutil et, comme des num-
rations presque semblables se trouvent dans d'autres
passages des
inscriptions du Wadi Brissa, je ne crois pas ncessaire d'en donner ici
la traduction. Nous remarquons, parmi les boissons offertes aux dieux,
les vins de neuf pays diffrents; ces pays sont, l'exception d'un seul,
mentionns dans un passage d'un cylindre de
Nabuchodonosor o il
est galement question des vins qui taient servis sur la table de
Mardouk et de Zarpanit (R., v. I, p. 65, col. 1, 1. 22, 23, 24, 25);
voici
leurs noms: Le pays d'Izal-(^<
^ ]\
^^^T gj
),
le pays deTouim'
1. Je sup])osc que le commencement de la ligne 4 iloit tre restitu
ainsi
:
^y^y
*^
III C'^
*1H
'
2. Le pays d'Izal tait situ en Armnie, probablement
peu de
distance des sources du Tigre. Acbour-nassir-abal nous apprend qu' la
nouvelle d'une rvolte, il runit ses armes et se rendit la source du
fleuve Soubnat
;
il ajoute qu'en ces jours il reut le tribut du pays
d'Izal
(^<
jr^
]]
-gy, ^< =^ :^
^gy),
qui
consistait en bufs, en moutons et en vins(R.,v. I,
p. 19, 1. 105,106).
On sait que le fleuve Soubnat, qui se nomme aujourd'hui
Sebbeueh-sou,
est le premier affluent du Tigre, sur la rive gauche.
3. J'ignore o tait situ le pays de Touim. Tglathphalasar II men-
tionne, sans indiquer sa position gograpliique, une ville de Touim
(
>^-yY
^^^y
-s^^>y-
J^^
y
>^
)
dans laquelle il tablit
des captifs (R., v. III, p.
^9, u" 3,
1. 48).
Simmin '
( ^<
izBI^
^fl
{.ZZ ^
)'
l^'
P'^^*
'^^' Hilboun
'
(
i< A ^>iy
ii"-
*^)' 1^' Pa^-^
d'Arnabn
(, ^< ^["yr

*
'"^
Y
^^
y
*^)
on, couimo il est appel dans le cylindre,
le pays d'Aranabn
'
'
^<
fy ^^f
"""^Y
^f
0^^'
^'^
P^js
de Soukh '
( ^<
lyy <^f-2
Hf-*
)'
^
P^3'^
^^ Bit-Koubati
'
( ^<
m
B
^1
-<K'-
'^' ville d.
^y
t>y<y
;yty', c
enfin le pays de Bitati"
(^< ^
Tlfl
ff ^^KTO-
1. J'ignore o tait situ le pays de Siinmiu.
2. Ezcliiel mentionne le vin de ce pays qu'il appelle
H^'^n
et
Strabon (livre XV) nous aj^prend qu'il tait situ en Syrie.
3. La position gographique du pays d'Arnabn est inconnue.
4. Le pays de Soukli se trouvait dans la valle de l'Euphrate, prs
de Rakkah etd'Anali, voyez : H. Pognon, VInscription de Mrou-rrar F^,
r.ii d'Assyrie, pages 74 et 9G.
5. Dans sa seconde campagne, Sennaehrib envahit le pays des Ka-
ch et des Yassoubikalla, traversa des montagnes, prit les villes de
Bit-Kilamzakh, de Khardichpi
(
J-JZff
A t ^f*^
)>
de
Bit-Koubati
(j^yy -yyyy
y
ygj
>~^
^<;y<(),
et s'empara
d'un butin considrable
;
il fit descendre des montagnes les Kach et
les Yassoubikalla qui s'taient enfuis devant lui, les tablit Kar-
dichpi et Bit-Koubati et confia le gouvernement de ces deux villes
au prfet d'Arrabkha (E., v. I, p. 37, 1. 63 et suiv..)
Ainsi que je l'ai dit dans mon travail sur VInscription de Mroii-nrarl"
(page
73),
la ville d'Arrabkha avait donn son nom l'Arrapachitis. Il
est donc probable que la ville et le pays de Bit-Koubati taient situs
peu de distance l'est de cette province, c'est--dire l'ouest ou au
sud du lac d'Ourrai. Le nom projDre Bit-Koubati signifie la maison d'un
personnage
ai^pel Koubat
;
c'est du moins ce qu'a cru Sennaehrib,
puisqu'il a orthographi ce nom >-^
yy :yyyy
y
^^T
:< *~^1/ .
Il est possible que le pays de Bit-Koubati ait t habit par des popu-
lations de race smitique.
6. Je ne sais o tait situe la ville dont le nom s'crivait idogra-
phiquemcnt
-^Tt^^y T^T
"^^
J^
""^ connais mme pas la lecture
de ce groupe. Cyrus remporta dans cette ville une victoire sur les
armes de Nabou-uad. (Transactions ofthe Society
of
biblical arcltoloyy,
vol. VII, part. I,
1880, p. 164, ligne 12.)
-\
Le vin de
^yi>-^y y^y
n'est pas cit dans le cylindre de
Nabuchodonosor.
7. Le pays de Bitati n'est mc'utionn, ma connaissance, dans aucun
autre texte.

Il

CINQUIME COLONNE
Les onze premires liguea sont illisibles. Il est question, aux
lignes 12, 13, 14, 15, IG, 17 et 18, des crmonies (Jtl^^
^;;: *Y~
)
du dieu Mardouk
;
malheureusement le texte est en si mauvais tat
qu'il est impossible de le traduire.
A la ligne 19 commence un long passage qui se retrouve mot pour
mot au haut de la troisime colonne de l'insription en caractres
cursifs; il est donc inutile d'en donner ici la traduction.
SIXIME COLONNE
La sixime colonne commence par l'numration des titres du roi :
NabucJwdonGsor, roi de Babyhnc, restaurateur du temple Chakkil et du
temple Zida. Malheureusement, depuis la ligue 3 jusqu' la ligne 17
inclusivement, le texte, entrecoup par de nombreuses lacunes, est
peu prs incomprhensible. A la ligne 18, nous trouvons un passage
relatif aux tiavaux que le roi fit excuter dans le sanctuaire du dieu
Nabou
;
en voici la traduction :
Je coupai de mes mains pures. Je les
revlis d'or ronge, les ornai de pierres, de et les
plaai pour la toiture du temple
^y
'^XX *^K\~^ ""^T
'
sanctuaire de Nabou face
(Veux trois. Quant aux six btiments
dpendances du sanctuaire de Nabou, j'ornai avec de l'argent
brillant les pins de leur toiture. Je fis de puissants colosses en
bronze, les revtis de
,
les ornai de pierres,
de et les dressai sur le seuil de la porte
du sanctuaire. Je revtis d'or rouge le seuil, les chambranles,
le
^y
4I_!
2
'
1^ pl^'^-ncher(?), le
^y ^}
-^y
B ,
les battants, la porto du sanctuaire. Je construisis l'avenue du
sanctuaire et le chemin du temple en briques recouvertes d'un
vernis d'argent brillant
;
je munis les battants en chne et en
pin d'une serrure
(?)
d'argent brillant et les plaai toutes les
portes. Je fis l'autel
(?)
des chapelles et le linteau de la porte
en arii'ciil hrilhnit
1. Le temple appel
>=yyyy
>^^^
*^KK
'"^
tait pro-
bablement fort ancien, car il est mentionn dans un fragment d'Iiymne
trouv dans la bibliothque delvoyoundjik (R., v. IV',
p. 29, n" 1, 1. 24).
Les travaux de restauration que Xaljuchodonosor fit excuter dans ce
temple sont numrs dans un cylindre pul)li dans le recueil de textes
du British Musum (R., v. V, p. 34, col. ii, 1. 4, 5 et suiv.)

12
SEPTIEME COLONNE
TRADUCTION : Je m'occupai d'tablir plus quaupara-
vant leurs grands
Le premier jour, j'ai oitert sur la table de Nabou et de Nana,
mes matres, un buf adulte,
un veau
(?j,
un
mouton
(?),
des libations, offrande aux dieux de
un
V-T<T
t^
-T<T'
trois
^^^y -K'
^'''^
, des ufs
(?)
de^^y^y^:^ -y<y,deux
S:yyy= J^^ .^ rouges, un z^
'^^^
^^-W ,
du
poisson de mer, des
*^yy
^<
^^y
^
*ff~I
'
des lgumes
frais
(?)
gloire des sillons
(?),
des fruits mrs
(?)
produc-
tion des champs , des dattes
(?)
, des >^
^
iz'^j , de
l'huile
^ yi
,
du vin
^ ]}
^
^^
t^ ^]]]- *W P^^?
^^
beurre, du
^
^
^yyy
,^y
, du lait, du ^yyyz
]^,
de
la graisse, de l'hydromel
(?j,
du
*^yy
^^yy
*^-
i
du vin
blanc
(?),
tout cela en plus grande quantit qu'on ne le faisait
auparavant.
Je m'occupai du son vaisseau brillant,
je
,
je revtis d'or rouge le pavillon
(?)
de
chne
(?)
et les deux grands mts de pin
A l'quinoxe
(?)
du commencement de Tanne, la fte de
Vakit du matre des dieux Mardouk, Nabou, le fils puissant,
se rend en grande pompe de Borsippa Babylone dans la
barque
^
du fleuve Asmou de beaut
(?j
. J'ai bti un
1. Noua connaissons trop peu la religion babylonienne pour pouvoir
dire avec exactitude ce qu'taient la barque du fleuve Asmou
et la barque 'gi| jl dont il est question la troisime colonne
de l'inscription en caractres cursifs. Ces Ijarques sacres, sur lesquelles
on promenait les statues des dieux certaines ftes, taient certaine-
ment fort anciennes et il est probable qu'on en prenait le plus grand
soin et qu'on les rparait sans cesse, comme on rparait le Bucentaitre
Venise. Elles sont en effet toutes les deux cites dans une liste d
barques sacres provenant de la bibliothque de Koyoundjik et, par
consquent, de beaucoup antrieure Xabuchodonosor; ce document
nous apprend que la barque du fleuve Asmou tait consacre

13

n
>-^*"y
^^^y
pl^in de splendeur et j'ai rempli de splen-
deur le pavillon
(?)
d'mail et les deux mts pour la marche
de sa grandeur, afin d'exciter l'admiration. J'ai fait en grand
pour le dieu Nabou mon matre, ce qu'aucun roi antrieur
n'avait fait. Depuis l'endroit appel Ichtarit qui renverse ses
ennemis jusqu' la Porte brillante , l'avenue nomme
Ichtarit fe protectrice de ses hommes le t<S
t^5^
^^^
grand matre Mardouk, depuis l'endroit appel Ikkipchou-
nakar jusqu' l'entre de Nabou du temple Ghakkil, l'avenue
nomme Nabou juge de ses hommes le
>^
>=5^
....
un terre-plein lev avec du bitume
et.
INSCRIPTION EN CARACTERES GURSIFS
HAUT DE LA PREMIERE COLONNE
Le texte du haut de lu loreuiire colonne de l'inscriptiou en carac-
tres cursifa tait identique celui de la premire colonne de l'inscrip-
tion en caractres archaques. J'en ai donn la traduction la page 8.
HAUT DE LA DEUXIME COLONNE
TRADUCTION :
le temple Zida, du temple Cliakkil,
le sanctuaire de Nabou du ^T^
>^
^llj
1^>^
'
^^^^
l'intrieur duquel, l'quinoxe
(?)
du commencement de l'an-
ne, Nabou le fils puissant se rend processionnellement pour
la fte de Vakit, en partant de Borsippa, et o il se plat. J'ai
revtu d'or rouge son , ses chambranles,
son
, son plancher, son
Nabou, et la barque
t^T
Y Mardouk (R., v. II, p. 62, n 2,
1. 41, 42).
Il est probable qu'un grand nombre de divinits possdaient gale-
ment des barques sur looquelles on promenait leurs statues -, chacune
d'elles avait un nom particulier.

14

Le temple de Nabou le dieu aim de ma
royaut, j'iii fait briller son clat.
A la ligne 13 commence un passage relatif la reconstruction d'un
temple, probablement le
SxY
"jJ^Y *^*T- T^T
'
'>
^'^ texte est trop
mutil pour qu'on puisse en donner la traduction,
HAUT DE LA TROISIME COLONNE
TRADUCTION : Je recouvris d'mail
(?)
la surface de la barque
f^T
Y-, sa barque brillante, tant l'avant
qu' l'arrire, ses ustensiles, ses
,
ses
et ses colosses
;
je les ornai avec des pierres et du
^
*^yy
'^K'^ *^KK-
"^^ ^'^ ^^^
briller dans les flots
de TEupbrate comme les toiles du ciel
;
pour exciter l'admi-
nstion des lgions des hommes, je la remplis de beaut.
A rquinoxe(?) du commencement de l'anne, je plaai sur
elle Mardouk le seigneur des dieux et, la fte des produc-
tions
(?)
, son a/iit suprme, je promenai ce dieu en grande
pompe sur la barque
Y^ y
Mardouk. . . .
les berges
l'Arakht
''
le temple
^y K^\
'(^^''-
Pour l'entre du grand matre
des dieux, du seigneur des seigneurs, depuis l'embarcadre de
1. Le
JmY
"^Y
*^*T~
\
1^\
tait une pyramide

tages
(ifl[-'^ y^ E^yy
^Ey^
^^^^^^^ ^ Babylone. Cet difice, qui
avait probablement t dtruit sous le rgne de Senuachrib, lors du
sac de Babylone, fut reconstruit par Assarhaddon (R., v. I,p. 48, n"
9);
Nabuchodonosor l'acheva et le surlevai^R., v. I,
p.
51,nol, col. i, 1.
23;
V. I,p.
54, col. m, 1. 15, 1(5, 17; v. I, p. 05, col. i, 1. 39; v. V, p. 34,
col. I, I. 53).
2. Voyez la note de la page 12.
3. C'tait dans le temple
^y
<(^
^
^^^ q"c Ton clbrait
la fte de Vnlit. On lit, eu ctlet, dan.s le grand cylindre de Nabucho-
donosor
: Le tem])le
^y
/^
*
K^^
'^^' ^"^'^^ suprme du
matre des dieux I\Iardouk, Tobjet des cris de joie et des acclamations
des Ighig et des Anounnak. (R., v. I,
p. 55, col. iv, 1.
7, 8, 9.)

15

la barque
J^]
jj
,
jusqu'au temple
^j ^^^
K!^^
:
^^
promenade du grand seigneur Mardouk
BAS DE LA TROISIEME COLONNE
Le texte du bas de la troisime colonne est le mme que celui de la
sixime colonne de l'inscription en caractres archaques, partir de
la ligue 18. J'en ai donn la traduction la page 11.
HAUT DE LA QUATRIME COLONNE
TRADUCTION : Ce qu'aucun autre roi antrieur n'avait
fait, je l'ai fait en grand pour Nabou mon seigneur. Avec des
cris de joie et des acclamations, j'ai tabli le dieu Nabou et la
desse Nana, mes matres, dans une demeure agrable leur
cur.
A la ligne 7 commenait l'cnuraration des victimes et des aliments
qui taient oferts une divinit. Le texte est ti'op mutil pour qu'il
soit possible de le traduire.
BAS DE LA QUATRIME COLONNE
Il ne reste que les iiremiers mots des dernires lignes de la quatrime
colonne; il semble qu'il
y
tait question de travaux accomplis par le roi.
HAUT DE LA CINQUIME COLONNE
TRADUCTION : Moi Nabuchodonosor, roi de Baby-
lone, celui qui s'occupe des temples de Nabou et de Mardouk
ses seigneurs, j'ai aclicv XImgour-Bel et le NiMit-Bel, les
grands remparts de Babylone, la cit du grand matre
Mardouk, la ville de ses gloires. Ce qu'aucun roi antrieur
n'avait fait, sur le seuil de la grande porte
des taureaux de bronze
HAUT DE LA SIXIEME COLONNE
TRADUCTION : Pour le dieu Gbamaclie, le juge suprme
du ciel et de la terre, ({ui place des commandemenis glorieux
dans les oracles (pi'il m'adresse, j'ai reconstruit le temple
2
^ 16
-
^y T*^y
*^^^
*~TT
^y ''
^^^
temple, qui est situ dans
Babylonc.
J'ai reconstruit dans Babylone le
J^j
_^y^y
T^T
^
'"^'^
temple de la desse >->^
t^-"^^^ ^y '^Hh
*^^T'
'^^^^^'^
sur la plaie-forme
(?)
du rempart extrieur, pour la desse
>->-
-jV Y:T
J^Y
^>^ "'^Y ,
la dame illustre qui proclame
mes uvres pies.
Pour la desse la matresse illustre qui
habite le qui amliore ma chair et garde
mon me, j'ai revtu d'or rouge un dais en bois de
chne
(?),
bois ternel, je l'ai orn avec des pierres et des
^
*Ty
][lj_5
*^^y^
'-^ l^^i dress au-dessus d'elle. J'ai
revtu d'or jaune la table sur laquelle
on place ses aliments, je l'ai orne de pierres et de
^
*Ty
j[lj
5
*^^y^
et l'ai place devant elle. J'ai dis-
pos en cercle
(?),
devant les portes leves, deux chiens d'or,
deux chiens d'argenf, deux chiens de bronze dont les membres
sont normes et de grande taille.
J'ai reconstruit en bitume et en briques les berges du foss
de Tab-soubourchou le rempart de Borsippa; j'ai entour
la ville d'une enceinte afin de la dfendre.
Pour le dieu >->y-
B Y ^Y
qui brise l'arme de ceux
qui se rvoltent contre moi, j'ai reconstruit un temple dans
Borsippa
BAS DE LA SIXIEME COLONNE
Les dernires lignes de la sixime colonne taient relatives des
travaux que Xabueliodonosor avait fait excuter Babylone et dans
les environs
;
le texte est mallievireiisement trop mixtil pour qu'il soit
possible d'en indiquer le sens gnral. Aux ligues 13, 14 et 15 il est
question de battants de porte que le roi avait recouverts de bronze et
1. La restauration de ce temple est galement mentionne dans le
grand cylindre de Nabuchodonosor (R., v. I, p. 55, col. iv, 1. 31.)
2. La restauration de ce temple est mentionne dans deux autres
textes de Nabuchodonosor (R., v. I,
p. 55,
col. iv, I.
46; R., v. V,
p.
34, col. II, 1.
9.)

17

placs aux portes
'
de Rabylone
;
les lignes 10, 17, 18, 19, 20, 21, 22
et 23 taient relatives un rnur en terre que Nabuchodonosor avait
fait construire et des travaux de fortification.
A la ligue 24 commence une jjhrase intressante dont voici la traduc-
tion littrale :
Depuis la rive du Tigre jusqu' la rive de l'Euphrate, j'ai
fait faire une leve de terre de 4
(?)
kachbou qaqqar de lon-
gueur. Des eaux abondantes comme la grandeur de la mer
20 kachbou qaqqar
Pour que dans
une
jete de terre
j'ai construit son mur
de soutien avec du bitume et de la brique
On voit que Nabuchodonosor indiquait le nombre de kachbou qaqqar
qu'il
y
avait entre le Tigre et l'Euphrate, et ce passage, s'il tait intact,
nous ferait connatre la longueur exacte de la mesure appele kachbou
qaqqar (kachbou de terre) : malheureusement le chiffre qui se trouve
au commencement de la ligne 25 est presque effac et trs douteux.
SEPTIEME COLONNE
TRADUCTION : Moi, Nabuchodonosor, roi de Babylone,
le vicaire suprme, le restaurateur de la cit des grands dieux,
je m'occupe des temples Ghakldl et Zida
;
je m'inquite sans
cesse des lieux consacres Mardouk, le grand seigneur, mon
crateur, et Nabou, son fils puissant, le dieu aim de ma
royaut.
A leurs saintes ftes, leur grande akit, je passe de-
vant eux avec de l'or, de l'argent, des pierres,
,
du
brillant,
production
(?)
des montagnes et de la plaine, avec les prmices
(?)
de toute chose pure
(?),
avec des bufs adultes gras et
superbes, des veaux
(?),
des moutons
(?),
des chvres, des
tV^
^7^
>CU -I<I ID
.
des
tg
"zIT
A-w
.
1. Le texte porte
X?~
""^
^ 4t"''
^T:::T& ^
>

^o mot
^y^y |yy
4^- 5:',
inconnu; je suppose qu'on appelait ainsi les portes fortifies des
villes.
m'est

18
-
du poisson de mer, des oiseaux du ciel, des^<
4f^
-]^]

des
-^^y<y ^^
-y<y,
des
^:;;^^ ^y<y,
des
^^^y

-y<T'
des
-yyy= ;:S^
<::
muges, des
^yy
^<
^^y ^ 4f~I'
^^^ lgumes frais
(?)
gloire des
sillons
(?),
des fruits mrs
(?)
production des champs, des
dattes, des
^^ ^
^]]
,
de l'huile
(?)
^ y}
,
du vin
^
yj
,
du
^ ^]]]- W P^^^'
^^ beurre, du
1^
^ ^yyy
^^
>
^^ ^^^^^ ^^
^-
IH
^^ ^^
graisse, du
^ ^y
de couleur fonce, produit de
,
ce que
les plaines donnent de meilleur, du
-^y^ ^
""KT"^
'
^^
"^yy
Ciy^
^^yy ^
sans nombre, du vin en aussi grande
quantit que de l'eau, tout cela chaque anne, avec profusion
et en abondance.
Nabuchodonosor, roi de Babylone, le pasteur fidle qui
s'occupe
De la ligne 34 la ligne 54 inclusivement, le texte est trop mutil
pour qu'il soit possible d'en indiquer le sens gnral. Il tait relatif aux tra-
vaux que le roi avait fait excuter dans le temple
^jct]
^| yy
y
^>^
[ J
'
Voici la traduction des lignes 55, 56 et suivantes :
Afin de fortifier les dfenses du temple
^y
^| yy
y
^C-yy
,
j'ai reconstruit comme anciennement la toiture du temple
^y
C^lrry <^yy
tout entier et de ses btiments situs
devant le
y^y
:f^^
^^^T ]^
J'^^i construit, avec du
bitume et des briques, la berge du foss de Gutha
;
afin de
dfendre la ville, je lai entoure d'une enceinte. Pour
Chamache mon seigneur
1. Ce temple, dont il est galement question dans un autre texte
de Nabuchodonosor, tait probablement situ k Cutha; il tait ddi
Nergal et au dieu Las. (E. v. I,
p. 65, col. ii, 1. 37).

19

Dans len dernires ligne.s de la colonne, il tait ((uesticni de la recon-
struction de plusieurs temples, outre autrea du
^y
J^
*^Y1
'.
HUITIME OOLONNE
I
La huitime colonne contenait le rcit de la reconstruction de divers
temples, notamment du
5f^y
*3[ *^Yl
et du
^j^J
^|
>^J^^>-
^1
^'
1. Il existait en Babylonie deux temples appels
J^j
>^
*^Y i
;
l'un tait situ Sippara, l'autre
Larsa.
Le
premier, ddi Chamache et
.-Jf-
J}
]]
avait t
construit plus de 3,700 ans avant notre re par Naram-Sin, fils de
Sargon. 11 fut saccag et en partie dtruit par la peuplade des Soute
une poque
qu'il est impossible de dterminer et le roi Sim-
machikhou y
rtablit le culte
;
mais, sous
Kacliou-nadin-akhou
/
^
J_
>^^
Y
^YYYz
t^\ ^^^lil^ )
^^ second successeur de ce
prince, on cessa de nouveau d'y clbrer les crmonies du culte jus-
qu'au rgne de
^]
(t]i + V
^

Nabou-pal-iddin, le
contemporain
d'Achour-uassir-abal et de Salmanasar, fut un des bien-
faiteurs de ce temple et lui fit des dons considrables (R., v. V,
p.
60,
et 61).
Il tait tomb en ruines sous le rgne
d'Achour-ban-abal
qui le rebtit (R., v. V, p. 62, n" 1,
1. 16) et il_ dut tre dtruit peu de
temps aprs, car Nabuchodonosor le reconstruisit
galement (R., v. I,
p. 65,
col. II, 1. 40; R., v. V, p. 34,
col. ii, 1. 28).
Quarante-cinq ans
plus tard, Nabou-nad refit sa toiture qui tait en mauvais tat, le
rpara, l'embellit et dcouvrit le cylindre de Naram-Sin que Nabu-
chodonosor avait cherch en vain (R., v. V, p. 63,
col. i, 1. 25;
R.,
v. V, p. 64, col. Il, 1. 48; R., v. V, p. 65,
col. i, 1. 16;
R., v. I,
p. 69,
col. III, 1. 27).
Le fondateur du
^j
t3[
*^T
de Larsa est inconnu. Ce temple
tait depuis longtemps tomb en ruines sous le rgne de Pournapou-
riache qui le reconstruisit (R., v. I, p. 4,
n 13).
Il fut rebti par Nabu-
chodonosor (R., V. I, p. 51, u" 2,
col. I, 1. 11;
R-, v. I,
p. 65,
col. ii,
1.
42),
et restaur par Nabou-nad (R., v. I, p. 69,
col. i, 1. 55).
2. Ce nom propre s'crivait indifl'renunont
Jjpf.]
^|
*^-<X
*"*"
^ 1
~
ou, en caractres ninivites, ^YYyy
^y >-^ ^_^
>
^y>^
(R., v. H,
p. 9,1.11),
^y
-y
t
!<].<
et
R^y
^'^
t I<J-<

20

Dans les dernires lignes, il tait question du palais que le roi avait
bti dans Babylonc 2>our sou usage per.-ionnel.
NEUVIEME COLONNE
Le texte de la neuvime colonne est en fort mauvais tat
;
c'est d'au-
tant plus regrettable que cette colonne contenait le rcit de faits qui
ne sont raconts dans aucune autre inscription de Nabuchodonosor.
Au lieu d'numrer les temples de Babylone qu'il avait restaurs ou
de se glorifier en termes vagues de sa pit envers les dieux, ce prince
(on sait que la forme ninivite du caractre i^>l^Jpf- est
^
<<< )
H est
videmment compos de trois mots :
1
^
T-.
2
^y
>-^^> , aussi crit
Jiy
^
et <*<
>^\
3"
^Y>- aussi crit
^T^Y-s^
Le premier mot se lit hituu, maison, temple , et le troisime est
certainement gallon grand
,
puisque le caractre
>^Y\T^
peut se
lire gai (R., v. V, p. 38, I. 53). Quant au second mot, sa lecture est
douteuse : la variante
{
<<< *^
au lieu de ^Y
W~i
semble prouver
que ces deux groupes ne sont pas des idogrammes et doivent tre lus
kichnou ou ghichnou. D'autre part, l'idogramme ^Y
*"\^^*^
pouvait se lire i^A
>^TTy-
"^
^^^
Imnire (R., v. V,
p. 11, 1. 37),
et je
serais, par suite, trs port croire qu'il existait en assyrien un mot
kichnou ou ghichnou, synonyme de jr-
^yyy-
U\-
Le nom propre
qui nous occupe se serait donc lu bit kichnou galluu (la maison grande
lumire) ou plus probablement bit kichni galli (la maison de la grande
lumire), car les Assyriens n'indiquaient pas les dsinences casuelles
dans les mots qu'ils dfiguraient intentionnellement pour en faii-e des
idogrammes. Je m'empresse d'ajouter que je n'ai trouv nulle part le
mot ghichnou ou kichnou et que la lecture que je propose est trs
douteuse.
Deux temples appels hit kichni galli ont exist en Babylonie. Le
premier, situ Our et ddi Sin, tait extrmement ancien et fut
restaur par Nabuchodonosor (R., v. I, p. 8, n" 4,
1.
4; R., v. I, p. 65,
col. II, 1. 44; R., v. V, p. 34, col. ii, 1. 35). Xabou-nad construisit
dans l'enceinte de ce temple deux sanctuaires portant chacun un nom
diffrent, et reconstruisit sa pyramide a tages qui tait tombe en
ruines (R., v. I,
p. 68, n"
6; R., v. I, p. 68, n" 1,
col. i, 1. 6.)
Le second, situ Babylone et ddi galement Sin, semble avoir
t bti par Nabuchodonosor (R., v. I,
p. 55, col iv, 1. 27).

21

aussi dvot qu'ennuyeux donnait, contrairement son liabitude, quel-
ques renseignements sur une de ses campagnes et sur des travaux
excuts dans le Liban. Voici, du reste, la traduction littrale de ce
passage :
Ligne 22 : qu'un rebelle tranger
Ligne 23 : il s'tait empar
Ligne 24 : ses hommes s'taient envols et
Ligne 25 : par la puissance de Nabou et de Mardouk. . . .
Ligne 26 : vers le Liban, vers
Ligne 27 : ils combattirent
(?)
(ou : je combattis)
(?). . . .
Ligne 28 : ses (?)^ ennemis en haut et en bas.
Ligne 29 : je dispersai et dans le pays
(?)
Ligne
30 : ses hommes disperss
Ligne
31 : je rtablis leur place.
Ligne
32 : Ce qu'aucun autre roi antrieur n'avait fait,
Ligne 33 : je coupai des montagnes leves, et
Ligne
34 : je les pierres des montagnes et
Ligne
35 : j'ouvris des chemins
Ligne
36 : je traai une route pour les pins (littralement :
la route
des pins)
Ligne
37 : en prsence du roi Mardouk
Ligne
38 : des pins solides, levs, gros,
Ligne
39 : dont la valeur est prcieuse
Ligne
40 : dont le poids
(?)
est considrable
Ligne 41 : production du Liban
Ligne 42 : comme des
<^)(^
^
^jT
y
Ligne 43 : le fleuve
Ligne 44 : dans
Ligne 45 :
Ligne 46 : des hommes dans le Liban
Ligne 47 : j'tablis tranquillement
Ligne 48 : l'adversaire ne
Ligne 49 : pour que quelqu'un ne
Ligne 50 : l'image de ma royaut
Il est impossible de dterminer avec exactitude ce que Nabucho-
donoaor a voulu dire. Je crois qu'il parlait d'abord d'une expdition
1. Il semble que le texte porte
>-^
^f^f KI"*^"" ^I
'
^'^
le dernier caractre est eu partie efifac et tra douteux.
qu'il avait faite dans le Liban : la suite d'une rvolte ou d'une inva-
sion trangre, les habitants du Liban s'taient disperss; le roi
y
tait venu avec une arme, avait ananti les ennemis et ramen dans
leur pays les anciens habitants qui s'taient enfuis. Il avait ensuite
trac des chemins travers les montagnes pour pouvoir faire des-
cendre dans la plaine et expdier Babylone les arbres qu'il avait
fait couper; la contre avait t compltement pacifie et la prosprit
y
tait revenue. Enfin, dans les dernires lignes de la colonne et dans
les premires lignes de la dixime colonne, le roi racontait qu'il avait
fait sculpter son image.
DIXIEME COLONNE
La dixime colonne est trop mutile pour que Ton puisse en donner
mme une aual3"se. Elle se terminait par une prire analogue celles
que l'on trouve k la fin de presque tous les textes de Xabuchodonosor.
Le roi souhaitait, entre autres choses, de se rassasier de gloire
(ligne 351, et que sa postrit gouvernt ;i jamais l'humanit (lignes 39,
40).
Commaihxi^cypoiurwaianc-.
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