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TRABAJO PRCTICO N 1

La filosofa
Definiciones:
Metafsica: Qu cosas hay?, Qu cosas existen?
Gnoseologa: Cmo conozco las cosas?
Filosofa el lengua!e: Qu es tal "ala#$a?
Filosofa e la ciencia: Define la cientificia e algo%
Filosofa e la "oltica: &a#la el estao y los go#e$nantes%
'tica: (stuia los )alo$es y su cam#io en el tiem"o%
(sttica: Qu es la #elleza?, Cu*les son los sntomas e la #elleza?
+nt$o"ologa: Qu es el hom#$e?, su $elacin con ot$os se$es )i)os
,a#e$ )ulga$: (s el -ue se a"$ene solo con )i)i$ en sociea, es su#!eti)o, "uee
tene$ cont$aicciones, no tiene un mtoo "a$a su a"$eniza!e y "uee tene$ "$e!uicios
,a#e$ fo$mal c$itico: (s o#!eti)o, tiene un mtoo fo$mal "a$a su a"$eniza!e, #usca
$esol)e$ las cont$aicciones y se "$etene -ue sea uni)e$sal%
Ciencia fo$mal: (stuia o#!etos a#st$actos% .o ocu"an luga$ en el es"acio y no
t$anscu$$en en el tiem"o%
Ciencia f*ctica: (stuian o#!etos -ue ocu"an un luga$ en el es"acio y t$anscu$$en en el
tiem"o%
TRABAJO PRCTICO N 2
Filosofa y ciencia
1. Cmo se !ustifica una hi"tesis en ciencia y como en filosofa?
1. (n ciencia se utiliza el mtoo cientfico, en el cual se $ealizan una hi"tesis a
"a$ti$ e o#se$)acin, icha hi"tesis, se !ustifica meiante ex"e$imentacin%
(n filosofa meiante e!em"los, cont$ae!em"los y emost$acin "o$ a#su$o
"a$a llega$ a una cont$aiccin% .o hace ex"e$imentacin, hace iscu$sos%
TRABAJO PRCTICO N 3
Los pesoc!"icos# el cos$os
1. Cu*les son las cuestiones filosficas -ue ocu"an a estos filsofos?
2. Qu ife$encias encuent$a ent$e los f$agmentos e am#os filsofos?
1. + los filsofos "$e/soc$*ticos, les "$eocu"a#an los "$o#lemas cosmognicos%
0es inte$esa#a el o$igen el uni)e$so, "e$o no en el sentio e c$eacin ese
la naa 1ese es un conce"to c$istiano2, sino en el o$igen natu$al el uni)e$so%
3usca#an el a$!, el o$igen e too% 4am#in se "$eocu"a#an "o$ el cam#io 1en
la natu$aleza, estaciones, en)e!ecimiento2, -ue$an sa#e$ si ha#a algo esta#le
e#a!o e esos cam#ios%
2. 4anto &e$aclito como 5a$menies, -ue$an a$ una ex"licacin $acional al
cam#io, "e$o am#os esta#an muy a"egaos al mito% +em*s, sus
ex"licaciones el cam#io e$an muy istintas, "a$a 5a$menies, lo -ue existe no
cam#ia 1ha#la el se$ o no se$, el se$ no cam#ia "o$-ue "a$a ello tiene -ue
e!a$ e se$ lo -ue es% ,e$ es "ensa$, si algo no es, no se "uee "ensa$%2% 5a$a
&e$aclito, las cosas si cam#ian, la esencia e too es -ue cam#ie, si algo
"a$ece -ue no cam#ia es una ilusin, ya -ue "uee -ue el cam#io sea lento%
TRABAJO PRCTICO N %
Los sofis"as# la a&'$en"aci(n
1. Cu*l es el o#!eti)o e los sofistas al esc$i#i$ el elogio a &elena?
2. Cmo lo lle)an a ca#o?
1. ,u o#!eti)o e$a emost$a$ -ue &elena e$a inocente% (n $ealia, su o#!eti)o e$a
emost$a$ -ue, meiante un #uen a$gumento, too "oa llega$ !ustifica$se%
+"a$te, -ue$an emost$a$ -ue e$an #uenos a$gumentano "a$a -ue la gente
acua a ellos "a$a -ue les ense6en a hace$ "oltica, ya -ue ellos co#$a#an "o$
a$ clases%
2. 5a$a lle)a$ a ca#o el o#!eti)o e hace$ c$ee$ a la gente -ue &elena e$a
inocente, usa$on a$gumentos muy con)incentes:
5oe$ i)ino: 0os ioses son m*s fue$tes -ue las "e$sonas%
7a"taa )iolentamente: .o tu)o la cul"a, el cul"a#le es -uien la $a"ta%
5oe$ e la "ala#$a: Da e!em"los e analoga: la "ala#$a "uee elimina$
el te$$o$, su"$imi$ la t$isteza% 0as "ala#$as nos sugestionan, nos
hi"notizan% ,i uno c$ee en los e!em"los, &elena es inocente%
+mo$: (sta#a tomaa "o$ la fue$za el amo$% (so es muy c$e#le "a$a la
cultu$a G$iega e la "oca, &elena no tiene la cul"a e esta$
enamo$aa%
TRABAJO PRCTICO N )
*(ca"es# la +efinici(n
1. Cu*l es el mtoo ,oc$*tico?, Qu o#!eti)o "e$sigue ,c$ates con el?
2. Cmo ca$acte$iza ,c$ates a los conce"tos?
3. (x"li-ue las $eglas e efinicin ,oc$*tica y e e!em"los e no cum"limiento%
8% 7efutacin : Consiste en emost$a$le al inte$locuto$ -ue sus o"iniones son
falsas% 9tiliza#a mucho la i$ona% 9na )ez $efutaas las afi$maciones, se
"$ouce la cata$sis 1li#e$acin e c$eencias falsas2 en el inte$locuto$%
Mayutica: (s una "ala#$a g$iega -ue significa :ayua$ a a$ a luz;% ,c$ates,
ayua#a a a$ a luz ieas hacinole "$eguntas al inte$locuto$ "a$a -ue
encuent$e ieas )e$ae$as%
Con este mtoo, ,c$ates no le -ue$a a$ ieas a naie, sino -ue hacia -ue
la gente escu#$a lo -ue sa#e "o$-ue el alma ya ha#a estao alguna )ez en
contacto con ese conocimiento%
<% Con la mayutica, ,c$ates ayua#a a a$ a luz ieas meiante "$eguntas% (l
#usca#a -ue la "e$sona ca"te la esencia e algo, fo$me el conce"to y "uea
a$ una efinicin% Cuano alguien ca"ta la iea e una esencia, "asa a se$ un
conce"to y si "uee ex"lica$ icho conce"to con "ala#$as, es una efinicin%
=% 7eglas:
.o efini$ algo usano e!em"los%
.o utiliza$ en la efinicin la misma "ala#$a -ue se efine 1efinicin
ci$cula$2
.o usa$ met*fo$as%
.o muy am"lia, ni muy est$echa 1.o se $efie$e a la extensin e la
efinicin, sino a -ue e#e se$ "$o"ia e ese conce"to y no e ot$os y
aem*s no $efe$i$se solamente a un caso es"ecifico e ese conce"to,
sino -ue e#e ex"lica$ toos, e#e a$ la iea gene$al2
(!em"los e mal uso:
(l conocimiento es lo -ue se ex"$esa en la ciencia, los oficios, el a$te%
,-e$plo.
0i#e$ta e eleccin: es la ca"acia humana e elegi$ li#$emente ent$e
os o m*s alte$nati)as o "osi#iliaes genuinas%
Cic'la.
9na "intu$a es un cua$o hecho so#$e una tela con un "incel%
,s"ec.a.
9na f$agancia es cual-uie$ olo$%
A$plia.
(l amo$ es una sensacin -ue "$o)iene el co$azn%
/e"!foa.
TRABAJO PRCTICO N 0
Pla"(n# +efinici(n cl!sica +el conoci$ien"o y s' c"ica
1'a +e lec"'a paa el Teetetos +e Pla"(n
1. Qu ca$acte$stica istingue, seg>n los f$agmentos leos, la o"inin
)e$ae$a el conocimiento?
2. Cu*les son los = sentios e la "ala#$a :$azn; -ue iscute 5latn en el
texto?
3. Cmo $efuta las = efiniciones e conocimiento e acue$o con los = sentios
e :$azn;?
%. (l te$ce$ $e-uisito ag$egao "o$ "latn, log$a una co$$ecta efinicin el
conocimiento?
1. 5latn ice -ue "a$a -ue algo sea conocimiento, uno e#e c$ee$ en ello, se$
)e$ae$o y aem*s a$ $azones "a$a c$ee$lo% 5e$o luego a = efiniciones e
$azn y las $efuta, "o$ ene el $echaza -ue el conocimiento e#a esta$
!ustificao% ,ostiene -ue este llega "o$ iluminacin y "o$ el contacto el alma
con ot$as en el m*s all*%
2. ? 3. 7azn:
Manifesta$ el "$o"io "ensamiento meiante "ala#$as usano sustanti)os
y )e$#os%
7efutacin: Cual-uie$ "e$sona "uee a$ a entene$ lo -ue "iensa so#$e
alguna cosa% Cual-uie$a "uee tene$ una o"inin co$$ecta, y no es
conce#i#le -ue la haya sin conocimiento%
,e$ ca"az e ex"lica$ una cosa "o$ meio e la enume$acin e sus
elementos%
7efutacin: (sos elementos "ueen fo$ma$ "a$te e ot$as cosas,
entonces, necesito conoce$ tam#in a caa uno e los elementos% 1(!%: si
conozco el a#ecea$io, conozco toas las "ala#$as y no es as2
,e$ ca"az e inica$ alg>n $asgo meiante el cual la cosa ifie$e ez
ot$as%
7efutacin: +un-ue uno tenga la nocin e algo, lo "uee istingui$ e
ot$a cosa, "o$ lo tanto, no tiene sentio ag$ega$le el conocimiento el
$asgo istinto%
%. 5latn $echaza la iea e -ue :el conocimiento es una c$eencia )e$ae$a
!ustificaa;% 5a$a el, el conocimiento e$a una iluminacin y tam#in "$o)ena
el contacto el alma con ot$as en el m*s all*%
TRABAJO PRCTICO N 2
Al&'nas c"icas a la concepci(n cl!sica +el conoci$ien"o
5$esente un cont$ae!em"lo a la efinicin "latnica el conocimiento%
Muest$e e -u mane$a cum"le los = $e-uisitos y sin em#a$go, es un cont$ae!em"lo%
@os mi$a un $elo! colgao en la "a$e y )e -ue son las 8<hs%, mi$a a su com"a6e$o y
le ice: /+">$ate -ue ya son las 8<hs% (l com"a6e$o mi$a a su )ez su $elo! "ulse$a y
constata -ue efecti)amente son las 8<hs% y $es"one: /Aa )oy% M*s ta$e, el em"leao
e mantenimiento )e el $elo! e "a$e y $ecue$a -ue est* "a$ao ese el a
ante$io$B ecie e una )ez cam#ia$le las "ilas%
@os c$ee -ue son las 8< 1c$eencia2%
,on las 8< 1)e$ae$a2
Ce un $elo! -ue inica las 8< 1!ustificaa2
Cum"le las = $eglas, sin em#a$go es un cont$ae!em"lo ya -ue @os no sa#e -ue son
las 8<, c$ee -ue son las 8<, su conocimiento fue e casualia%
TRABAJO PRCTICO N 3
4is"in"as posiciones aceca +el conoci$ien"o
Saber, opinin y ciencia5 +e 4aniel 6'esa+a5 Bacelona# Aiel5 1773.
7es"ona las siguientes "$eguntas:
,eccin D
1. 5o$ -u afi$ma Quesaa -ue la c$eencia y la )e$a son $e-uisitos necesa$ios
"e$o no suficientes el conocimiento? D un e!em"lo%
2. + -u llama el auto$ :$azones e"istmicos;? D e!em"los%
3. Qu os c$ticas "ueen hace$se a la !ustificacin e una c$eencia "o$ la :)a
e las $azones;?
%. Qu alte$nati)as ext$emas a la )a e las $azones menciona el auto$?
,eccin E
). Ca$acte$ice el moelo e conocimiento ao "o$ la geomet$a cl*sica% 5o$ -u
se ace"tan las c$eencias #*sicas o no/infe$enciales?
0. Ca$acte$ice el funamentismo, istinguieno el $acionalismo y el em"i$ismo, y
el cohe$entismo%
1. Quesaa, a"ela al sentio com>n:
.o se "uee eci$ -ue uno sa#e algo y no c$ee$lo%
.o se "uee eci$ -ue uno conoce algo -ue es falso%
.o son suficientes, "o$-ue -ue uno "uee tene$ una o"inin -ue $esulta
)e$ae$a e casualia y "o$ ene no se consie$a conocimiento% (!%: +lguien
-ue acie$ta una $es"uesta e sue$te en "$og$ama e "$eguntas y $es"uestas
con o"ciones%
2. 0lama as a una $azn -ue )e$ae$amente funamente la )e$acia e algo%
(sas $azones "ueen se$ #uenas 1o#!eti)as, -ue tengan un funamente
"$eciso% (!%: .o )oy a esa confe$encia "o$-ue el tema no me inte$esa% (n el
caso e un c$imen "o$a se$ un )ieo2 o malas 17azones -ue no !ustifican
$ealmente una afi$macin, -ue son su#!eti)as% (!%: .o )oy a esa confe$encia
"o$-ue el ex"osito$ es e $i)e$2%
3. Quesaa ace"ta la efinicin e conocimiento con !ustificacin, a esa
!ustificacin se le tienen -ue a$ $azones 1esto es la )a e las $azones, una
sucesin e !ustificaciones -ue #uscan ce$tifica$ la )e$acia e una "$emisa2%
0a #>s-uea e una !ustificacin "a$a una "$emisa "uee lle)a$nos a una
$eg$esin infinita 1a F/# F/ c F/ F/GG%2 o a un ci$culo )icioso 1a F/# F/ c F/ a2%
,e cuestiona toa "$emisa y no hay un sa#e$ #*sico, es eci$, -ue caa
!ustificacin -ue se a, tiene -ue esta$ !ustificaa "o$ ot$a y esa ot$a "o$ ot$a, y
as hasta el infinito o hasta llega$ a un c$culo )icioso% 9n sa#e$ #*sico, es
a-uel -ue no $e-uie$e !ustificacin alguna, -ue se so#$eentiene -ue es
)e$ae$o%
%. &ay < alte$nati)as:
5latn: (l sa#e$ es algo intuiti)o, "o$ iluminacin y "o$ el contacto el
alma con ot$as en el m*s all*% (s ife$ente a c$ee$ u o"ina$%
(sce"ticismo: .aa "uee $ealmente sa#e$se% (l sa#e$ e#e
ife$encia$se en la !ustificacin% .o "uee ha#e$ o"iniones m*s
!ustificaas -ue ot$as% (sto se enomina e-ui)alencia e $azones%
). 0a geomet$a se "$esenta#a como un e!em"lo slio e cue$"o e )e$aes
so#$e el muno% 0a !ustificacin e una "$o"osicin, se hace meiante
$azonamiento -ue "a$ece se$ conc$eto a "a$ti$ e cie$tas "$o"osiciones -ue a
su )ez se a"oyan, meiante simila$es $azonamientos, en ot$as, hasta -ue toas
se a"oyan finalmente en "$o"osiciones #*sicas%
0as "$o"osiciones #*sicas son intuiti)amente y e)ientemente )e$ae$as%
.o "a$ece ha#e$ se$ $acional -ue las niegue%
0. +l funamentismo, se lo "uee i)ii$ en < co$$ientes filosficas:
7acionalismo: 0as c$eencias #*sicas no necesitan !ustificacin y se
llega meiante intuicin $acional al conocimiento%
(m"i$ismo: 0a ex"e$iencia em"$ica "$o"o$ciona una #ase "a$a el sa#e$
-ue no necesita !ustificacin% 9n funamentista c$ee tanto en la
ex"e$iencia em"$ica y tam#in en c$eencias #*sicas -ue no necesitan
!ustificacin 1e a-u la iea e la "i$*mie2%
,e #asa en el moelo e la geomet$a% Co$ta la )a e las $azones con
c$eencias #*sicas y a "a$ti$ e all hace enunciaos gene$ales% ,u iea es
como una "i$*mie , one los enunciaos #*sicos est*n a$$i#a a "a$ti$ e
ellos se o#tiene el $esto%
0os cohe$entistas cont$aicen a los funamentistas% (llos consie$an -ue la
cohe$encia ent$e las c$eencias es suficiente "a$a su !ustificacin, mient$as -ue
los funamentistas #uscan llega$ a la )e$a meiante emost$aciones te$icas
yHo "$*cticas% +ce"tan la )a e las $azones 1solo el ci$culo )icioso2% ,u iea es
-ue la ciencia es una #alsa flotano en el ma$, one se mantiene en la
su"e$ficie, "e$o no hay naa e#a!o -ue la sostenga%
TRABAJO PRCTICO N 7
Pla"(n# el conoci$ien"o se&8n La repblica
1. 4$ace la lnea esc$ita "o$ 5latn, consignano los istintos elementos%
2. a. Dete$mine los istintos ni)eles e entiaes, con sus ca$acte$sticas%
9. Ca$acte$ice los istintos g$aos e conocimiento%
c. Com"a$e el mito e la ca)e$na con la alego$a e la lnea%
1. 5 2.a5 2.9

Conocimiento (ntes
Igno$ancia a#soluta .o se$
J"inin: ,a#e$
)ulga$
1Doxa2
Imaginacin: Ca"acia e
"$ouci$ im*genes
Im*genes: /,om#$as
/ Figu$as $efle!as en el agua
o su"e$ficies%
Cisi#le
1Im"e$fecto,
muta#le,
co"ia2
C$eencia: + )eces )e$ae$a, a
)eces falsa% Ca$iante%
J#!etos -ue las im*genes
$e"$esentan 1cosas,
animales, "lantas2
Ciencia
(ntenimiento: .ecesita
hi"tesis y $azonamiento% (s el
moo e conoce$ los entes
matem*ticos% ,e )ale e
es-uemas im"e$fectos e los
entes a los -ue se $efie$e%
+-uello -ue se llega "o$
euccin 1o#!etos e la
geomet$a y la ciencia2%
Inteligi#le
15e$fecto,
necesa$io,
uni)e$sal,
inmuta#le2%
Inteligencia: 5u$amente
intelectual, sin elementos
sensi#les% ,on "u$as ieas% (s
un conocimiento a#soluto y no
hi"ottico
+-uello a lo -ue llega la
$azn "o$ si misma 1ieas
mo$ales y metafsicas2% &ay
-ue a$ $azn a caa iea
hasta llega$ a un "$inci"io
autosuficiente% ,i "ueo
"$egunta$ :"o$-ue?;, el
conocimiento no esta
satisfecho%
0a matem*tica es el "uente en el muno sensi#le y el inteligi#le%
(l filosofo ayua a las "e$sonas a "ensa$ en fo$ma a#st$acta, sin necesia e
cosas sensi#les%
2.
C2 Ca)e$na: Muno sensi#le 1nuest$o muno2% De som#$as y a"a$iencias%
1im*genes2
(xte$io$: Muno $eal, e las ieas% (l #ien es $e"$esentao "o$ el sol%
5$isione$o: .osot$os en el muno sensi#le:
.o tiene li#e$ta%
.o tiene conocimientos%
Ca$ece e la "osi#ilia e no conoce$ ieas "o$ no tene$
$azn%
Cuano el "$isione$o es li#e$ao, sale e la ca)e$na y comienza a li#e$a$se
e su igno$ancia, )e las cosas )e$ae$as y em"ieza a com"$ene$
1entenimiento2% ,e aa"ta g$aualmente a la nue)a situacin%
Contem"la al sol, las constelaciones y el fi$mamento, log$ano entene$ a
t$a)s e la $azn -ue este es el )e$ae$o muno%
(l *$#ol es la inteligencia 1fo$ma2, los tte$es los o#!etos y el $efle!o el *$#ol
en el agua es un o#!eto matem*tico%
0as im*genes, son las som#$as -ue se $efle!an en la "a$e hacia one mi$an
los "$isione$os%
0os o#!etos sensi#les, son a-uellos -ue los hom#$es ca$gan so#$e su hom#$o
"o$ encima e la ta"ia%
0os o#!etos matem*ticos, est*n $e"$esentaos "o$ el $efle!o el *$#ol en el
agua%
0as ieas gene$ales est*n $e"$esentaas "o$ el *$#ol%
+naloga: (l *$#ol se consie$a una iea y su $efle!o, el o#!eto matem*tico,
simila$ a lo -ue "asa con un matem*tico cuano "iensa en un t$iangulo, el
t$iangulo es la iea y el i#u!o en una ho!a es la $e"$esentacin e esa iea, el
o#!eto matem*tico%
,eme!anzas: +"a$ecen los mismo K g$aos e $ealia%
Dife$encias:
(l sol a"a$ece como la iea el #ien% 4oo tiene al #ien%
0a ta$ea el filsofo% (l -ue se esca", )uel)e a #usca$ a los em*s
"a$a #usca$ llega$ al )e$ae$o conocimiento% 0a $esistencia a sali$
e la ca)e$na es no -ue$e$ a"$ene$%
C'es"ionaio +e Ais"("eles
8 Qu c$iticas hace +$istteles a la teo$a "latnica?
< Qu entiaes constituyen la $ealia?
= Cmo ex"lica el cam#io?
K Com"a$e la conce"cin e ciencia e "latn e +$istteles%
L Qu "a"el !uega la inuccin y la euccin en la ciencia e +$istteles?
8 +$istteles hace K c$iticas:
Innecesa$ia u"licacin e las cosas% 5latn "lantea la existencia e <
munos lo cual com"lica el "$o#lema e ete$mina$ el funamento e los
entes en luga$ e sim"lifica$lo ya -ue hay -ue ex"lica$ < munos%
0a fo$ma en -ue 5latn intenta ex"lica$ la $elacin ent$e los < munos% ,e
#asa en met*fo$as y no acla$a conce"tualmente la cuestin como e#e$a
hace$lo la filosofa%
+$istteles no )e "o$-ue, ao -ue las ieas son estaciona$ias e
inmuta#les, tenga -ue ha#e$ cosas $eales -ue son cam#iantes% 0a iea e
algo no lo ha$* su$gi$ $ealmente%
5latn ice -ue < o#!etos son seme!antes si "a$tici"an e una misma iea%
5e$o tam#in hay seme!anza ent$e un o#!eto y su iea, esto hace su$gi$ la
iea el :4e$ce$ hom#$e; "a$a ex"lica$ su seme!anzaB y ent$e esta nue)a
iea, la ante$io$ y el o#!eto, ha#$* tam#in una seme!anza, la cual gene$a
una caena infinita -ue hace -ue caa )ez se "oste$gue mas una
ex"licacin%
< ,eg>n +$istteles, lo >nico -ue existe es la sustancia 1no necesita e ot$a cosa
"a$a existi$2 e algo, fo$maa "o$ su esencia 1fo$ma, -ue es caa cosa2 y "o$
mate$ia 1e -ue esta com"uesta2% (sa mate$ia tiene accientes 1colo$, fo$ma,
textu$a2%
= ,i una cosa "uee t$ansfo$ma$se en ot$a 1"o$ (!%: *$#ol en mesa2, esa cosa es ot$a
cosa en "otencia, es eci$, -ue "$o#a#lemente se "uea t$ansfo$ma$ en ot$a 1*$#ol
es una mesa en "otencia2% Cuano algo ya se t$ansfo$mo es un acto y e! e se$
"otencia 1mesa es acto2% ,e "uee "asa$ e la "otencia al acto y el acto a ot$a
"otencia istinta a la ante$io$%
K +$istteles, coincie con 5latn en -ue el conocimiento es uni)e$sal, ete$no,
necesa$io e in)a$iante% +m#os #uscan la esencia e las cosas% ,in em#a$go,
+$istteles ice -ue e#e se$ aem*s emost$ati)o, es eci$, -ue $e-uie$e
funamentos 1es funamentista, ace"ta la )a e las $azones, "e$o la co$ta en
enunciaos consie$aos e)ientes y -ue no necesitan !ustificacin: +xiomas% +
"a$ti$ e ellos, utilizano la lgica, se o#tiene el $esto e los enunciaos2% +em*s,
esta a fa)o$ e la o#se$)acin como "$inci"io el conocimiento, -ue es el "$ime$
g$ao e una escala e conocimientos "o$ la -ue "asan toos los hom#$es, a este
le sigue la memo$ia 1$eco$a$ la "e$ce"cin ca"taa "o$ los sentios2, luego la
ex"e$iencia 1"e$mite saca$ conclusiones es"us )e$ e o#se$)a$ )a$ias )eces una
cosa2 y "o$ ultimo )iene el sa#e$ 1tcnico: con $eglas, "$actico: sa#e$ como actua$
en la )ia y te$ico: ciencia, conoce$ el "o$-ue e too2%
7echaza el conocimiento innato, ya -ue lo consie$a $esultao e un a"$eniza!e%
+-u ifie$e con 5latn, -ue ice -ue el conocimiento su$ge e una iluminacin, no
hay -ue funamenta$ naa,
L 0a inuccin, "e$mite o#tene$ enunciaos gene$ales a "a$ti$ e la o#se$)acin,
"e$o no se sa#e si son )e$ae$os%
9na )ez -ue se esta#lecen los enunciaos gene$ales uni)e$sales 1axiomas2, uso la
euccin "a$a o#tene$ enunciaos "a$ticula$es )e$ae$os 1se ice -ue son
)e$ae$os "o$-ue "a$ten e "$emisas )e$ae$as2
TRABAJO PRCTICO N: 11
,l escep"icis$o
8 Cuales son las c$ticas a ,exto em"$ico y su $es"uesta?
< Qu entienen los esc"ticos "o$ e-ui)alencia e $azones?, Cmo se
log$a?, Cu*l es su finalia?
8
,ostienen -ue naa se "uee sostene$, "e$o sin em#a$go, sostiene
esa afi$macin%
(sa afi$macin, es como un laxante% (l laxante ayua a ex"ulsa$ el
cue$"o la comia% (ste se )a !unto la comia%
Cuano se llega al "unto e no c$ee$ en una "$emisa, se eliminan
toos los "ensamientos a fa)o$ y en cont$a e la misma, !unto con la
"$emisa%
Dicen -ue naa se "uee sostene$, ni si-uie$a esa afi$macin, "e$o
hay cosas -ue se afi$man y -ue no se "ueen nega$%
(llos no afi$man naa, sim"lemente na$$an como es caa hecho en
un momento ete$minao% 4ienen una o"inin ace$ca el aho$a e
algo%
1. ;25 3. Intentan con)ence$ al inte$locuto$ -ue naa se "uee c$ee$, -ue hay
tantas $azones "a$a afi$ma$ algo como "a$a nega$lo% (llos a$gumentan
1utilizano los 8M t$o"os e a$gumentacin -ue ellos efinie$on2 en el
sentio cont$a$io al inte$locuto$ y cuano este se esta con)encieno e lo
-ue ice el esc"tico, este cam#ia su iscu$so e intenta es/con)ence$lo e
ello "a$a llega$ a un momento en -ue la ot$a "e$sona no sa#e en -ue c$ee$%
(n ese momento se "$ouce la sus"ensin el !uicio 1e"o!e2, se li#e$an las
ieas y se llega a la ata$axia -ue es la se$enia el alma, es eci$, lo -ue
ellos consie$an felicia%