Sobre el trgico destino del general Bernardo Reyes.

Notas a la Ifigenia Cruel de Alfonso Reyes (II)

Los salvajes crean ganar las virtudes de los enemigos
que mataban. Con ms razn imagino que ganamos
las virtudes de los muertos que sabemos amar
Alfonso Reyes, Obras Compretas XXIV, Oracin del 9 de febrero p. 28
La actitud que adopt el General Bernardo Reyes el domingo 9 de febrero de 1913 frente a la
puerta del Palacio Nacional no puede tener otro calificativo ms propio que el de soberbia. Pero
no me refiero a la soberbia de la que se habla en las santas escrituras, no, por el contrario, me
refiero a la soberbia que se suelen representar en las epopeyas o tragedias griegas del siglo V y IV
ac. A ese tipo de soberbia se le denomina Hybris () y se le traduce de varias formas, a mi
juicio una de las ms convincentes vendra a ser orgullo. Y es que cuando estamos hablando de
la historia de la revolucin, si algo se encuentra en juego es el orgullo militar, que en mucho se
sustenta por el rgimen aristocrtico precedido por el presidente de Mxico, Don Porfirio Daz.
Inclusive cuando se habla del periodo que enmarca esta serie de acontecimientos de la historia
mexicana que abarca del 9 al 18 de febrero de 1913 y se refiere a ellos como la decena trgica,
diez das que cambiaron el rumbo de la nacin como hasta entonces se haba concebido y en el
que el rgimen democrtico maderista es derrocado por lo simpatizantes del rgimen anterior. Me
parece importante resaltar el adjetivo trgico para estimular al lector hacia una atmsfera de
aire griego, que es justo lo que un abordaje de Ifigenia Cruel requiere. Primero habramos de
mencionar lo que se entiende por tragedia.
Me parece de suma utilidad tomar las palabras de Aristteles en la Potica respecto a la tragedia:
Es, pues, tragedia reproduccin imitativa de acciones esforzadas, perfectas, grandiosas, en
deleitoso lenguaje, cada peculiar deleite en su correspondiente parte; imitacin de varones en
accin, no simple recitado; e imitacin que determine entre conmiseracin y terror el trmino
medio en que los afectos adquieren estado de pureza. (BK 1449b)
1

De aqu me gustara resaltar una caracterstica: una imitacin que representa el trmino medio
entre terror y conmiseracin; dejando quiz para despus el objetivo de la catarsis o estado de
pureza. Y es que lo que Garca Bacca traduce por trmino medio otros preferiran llamarlo
visin dialctica.
Encuentro en la tragedias dice Luz Mara lvarez en su ensayo Tragedia y Dialectica- una
constante que llama mi atencin de manera especial y que me sugiere vnculos importantes con
una visin dialctica de la realidad en general, pero, de manera especial, con una visin dialctica
de la realidad humana. (1996, 89).

1
Traduccin de Juan David Garca Bacca para la Bibliotheca Scriptorvm Graecorvm et Romanorvm Mexicana,
UNAM, 2000.
La constante es que siempre se alude a una dualidad, aunque no necesariamente se pretenda
alcanzar un trmino medio catrtico como lo desea Aristteles. Polos opuestos como la necesidad-
libertad, eros-tnatos, razn-pasin, individuo-comunidad, son categoras empleadas por Luz
Mara lvarez para una visin hermenutica de las obras dramticas y -por qu no? En nuestro
caso- la historia del general Bernardo Reyes. Sin duda alguna la categora que hermana la obra
trgica de Alfonso Reyes Ifigenia Cruel con la historia trgica de su padre es la de necesidad-
libertad.
Habramos de hacernos la pregunta, cuando Manuel Mondragn libera al general Bernardo
Reyes En verdad Bernardo Reyes era libre? O haba otras influencias o compromisos que le
sujetaron a liderar una empresa suicida en contra del Palacio Nacional?
Es interesante el acercamiento que da Alfonso a la memoria de su padre en la Oracin del 9 de
febrero, una crnica publicada pstumamente a la muerte de Don Alfonso. Su padre fue, tal como
lo consideraran no slo sus allegados sino gran parte de las figuras polticas e intelectuales, una de
las pocas voluntades capaces, en aquel instante, de conjurar los destinos.
La actitud del joven Alfonso Reyes fue supe y quise cerrar los ojos ante la forma yacente de mi
padre, para slo conservar de l la mejor imagen. Tambin supe y quise elegir el camino de mi
libertad, descuajando de mi corazn cualquier impulso de rencor o venganza, por legtimo que
pareciera, antes de consentir esclavizarme a la baja vendetta. Lo ignor todo, hu de los que se
decan testigos presenciales, e impuse silencia a los que queran pronunciar delante de m el
nombre del que hizo fuego (1990, 29) Con el dolor a cuestas, Reyes no puede evitar sentirse
cercenado por su propia mano. Como el que dir l mismo-, mordido por una vbora, se corta el
dedo de un machetazo.
El calificativo que Reyes le reserva a su padre es el de Gran romntico, describe un Nuevo Len
idlico, bien gobernado y rebosante de vida, en el que su padre ejerci su gubernatura. Ya muchos
podrn adivinar que entre los romnticos y los positivistas la guerra ideolgica no tiene tregua. Los
desacuerdos con el grupo de Los cientficos (grupo cercano al gobierno porfirista y cuyo
candidato preferido siempre fue Jos Ives Limatour), una vez nombrado Secretario de Guerra y
Marina, desembocaran en su ostracismo y vuelta al estado de Nuevo Len; no sin que se le
ofreciera la vicepresidencia en reiteradas ocasiones, despus de haber sido considerado el sucesor
ideal de Don Porfirio, tras su inevitable deceso.
Ya se imaginarn el drama Shakespeareano que implica la intervencin del grupo de los
Cientficos como Lady Macbeth y Macbeth propiamente en carne de Jos Ives Limantour.
Siguiendo esta analoga podramos decir que Bernardo Reyes vendra a ser una especie de
Macduff. Pero este paralelismo no se consuma. Comencemos por lo obvio, el Mxico de principios
del siglo XX se pretende bajo un rgimen republicano y no monrquico. El Macbeth, Yves
Limantour, no puede ejercer la presidencia al ser hijo de padre francs lo que no impide a los
cientficos fungir como Lady Macbeth al proponer un candidato ms acorde a la ideologa
positivista que al romntico Bernardo Reyes; quien vendra a ser Francisco Len de la Barra. Por
supuesto no digo que el conflicto entre Reyes y los Cientficos se haya desatado por motivos
ideolgicos, de fondo se encuentras intereses del extranjero y un proyecto nacional fraguado a
fuerza de empeo, tras ya ms de treinta aos de rgimen porfirista.
Por supuesto, las objeciones anteriores no refutan el hecho del descontento entre el grupo de los
Cientficos y los partidarios de Bernardo Reyes o reyistas como los definen los peridicos. La
historia de Mxico y la paz porfiriana se tambalea entre la sucesin de unos y otros. Nadie
esperaba que tras estos conflictos se desatara la revuelta armada, encabezada por Francisco I.
Madero, en el norte del pas, tras la publicacin del texto La sucesin presidencial en 1910.
Quiz un Deus ex Machina que nadie se esperaba, o quiz una serie de sucesos entrelazados, lo
cierto es que la revuelta maderista triunf en la historia de este conflicto dramtico a pesar de no
haber tenido otra legitimidad que la brindada por las armas y el poder adquisitivo de los grandes
latifundistas norteos, a quienes les convena un candidato a su medida. Lo cierto es que el pez
por su boca muere y as fue como Porfirio Daz, en la entrevista que le concedi a James
Creelman afirma:
"He esperado pacientemente porque llegue el da en que el pueblo de la Repblica Mexicana est
preparado para escoger y cambiar sus gobernantes en cada eleccin, sin peligro de revoluciones
armadas, sin lesionar el crdito nacional y sin interferir con el progreso del pas. Creo que,
finalmente, ese da ha llegado". (1963)
Esas palabras fueron el detonante de todo lo sucedido a continuacin. Es el parteaguas en la
tragedia personal de la familia Reyes y la sentencia de muerte del rgimen que mantuvo la paz a
guisa de concesiones extranjeras y sablazos nacionales.