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POPOL VUH

PREMBULO
Este es el principio de las antiguas historias de este lugar llamado Quich.
1
y comenzaremos las antiguas historias,
2
el principio y el origen de todo lo que se hizo en la
ciudad de Quich, por las tribus de la nacin quich.
Y aqu traeremos la manifestacin, la publicacin y la narracin de lo que estaba oculto, la
revelacin por Tzacol, Bitol, Alom, Qaholom, que se llaman Hunahp-Vuch, Hunahp-Uti,
Zaqui-Nim-Tzis, Tepeu, Gucumatz, u Qux Cho, u Qux Palo, Ah Rax Lac, Ah Rax Tzel, as
llamados.3 Y (al mismo tiempo) la declaracin, la narracin conjuntas de la Abuela y el
Abuelo cuyos nombres son Ixpiyacoc e Ixmucan,4 amparadores y protectores, dos veces
abuela, dos veces abuelo, as llamados en las historias quichs, cuando contaban todo lo que
hicieron en el principio de la vida, el principio de la historia.
Esto lo escribiremos ya dentro de la ley de Dios en el Cristianismo; lo sacaremos a luz porque
ya no se ve el Popol Vuh as llamado,5 donde se vea claramente la venida del otro lado del
mar, la narracin de nuestra oscuridad, y se vea claramente la vida.
Existia el libro original, escrito antiguamente pero su vista est oculta al investigador y al
pensa- dor. Grande era la descripcin y el relato de cmo se acab de formar todo el cielo y
la tierra, como fue formado y repartido en cuatro partes, cmo fue sealado y el cielo fue
medido y se trajo la cuerda de medir y fue extendida en el cielo y en la tierra, en los cuatro
ngulos, en los cuatro rincones,6 como fue dicho por el Creador y el Formador, la madre y el
padre de la vida,7 de todo lo creado, el que da la respiracin y el pensamiento, la que da a
luz a los hijos el que vela por la felicidad de los pueblos, la felicidad del linaje humano, el
sabio, el que medita en la bondad de todo lo que existe en el cielo, en la tierra, en los lagos y
en el mar.
Aqu escribiremos

PRIMERA PARTE
CAPTULO PRIMERO
Esta es la relacin de cmo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo
inmvil, callado y vaca la extensin del cielo.
Esta es la primera relacin, el primer discurso. No haba todava un hombre, ni un animal,
pjaros, peces, cangrejos, rboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas, ni bosques: slo el
cielo exista.
No se manifestaba la faz de la tierra. Slo estaban el mar en calma y el cielo en toda su
extensin.
No haba nada junto, que hiciera ruido ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera
ruido en el cielo.
No haba nada que estuviera en pie; slo el agua en reposo, el mar apacible solo y tranquilo.
No haba nada dotado de existencia.
Solamente haba inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Slo el Creador, el
Formador, Tepeu, Gucumatz, los progenitores, estaban en elagua rodeados de claridad.1
Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules,2 por eso se les llama Gucumatz. De grandes
sabios, de grandes pensadores es su naturaleza. De esta manera exista el cielo y tambin el
Corazn del Cielo, que ste es el nombre de Dios. As contaban.
Lleg aqu entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, en la
noche, y hablaron entre s Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre s y
meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento.
Entonces se manifest con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera deba
aparecer el hombre.3 Entonces dispusieron la creacin y crecimiento de los rboles y los
bejucos y el nacimiento de la vida y la creacin del hombre. Se dispuso as en las tinieblas y
en la noche por el Corazn el Cielo, que se llama Huracn.
El primero se llama Caculh Huracn. El segundo es Chipi-Caculh. El tercero es Raxa-
Caculh. Y estos tres son el corazn del Cielo.4
Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la
claridad, como se har para que aclare y amanezca, quin ser el que produzca el alimento y
el sustento.
Hgase as! Que se llene el vaco! Que esta agua se retire y desocupe (el espacio), que
surja la tierra y que se afirme!. As dijeron. Que aclare, que amanezca en el cielo y en la
tierra! No habr gloria ni grandeza en nuestra creacin y formacin hasta que exista la
criatura humana el hombre formado. As dijeron.
Luego la tierra fue creada por ellos. As fue en verdad como se hizo la creacin de la tierra:
Tierra!, dijeron y al instante fue hecha.
Como la neblina, como la nube y como una polvareda fue la creacin, cuando surgieron del
agua las montaas; y al instante crecieron las montaas.
Solamente por un prodigio, slo por arte mgica se realiz la formacin de las montaas y los
valles; y al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie.
Y as se llen de alegra Gucumatz diciendo: Buena ha sido tu venida, Corazn del Cielo;
t, Huracn y t, Chipi-Caculh, Raxa-Caculh!
Nuestra obra, nuestra creacin ser terminada, contestaron.
Primero se formaron la tierra, las montaas y los valles; se dividieron las corrientes de agua,
los arroyos se fueron corriendo libremente entre los cerros, y las aguas quedaron separadas
cuando aparecieron las altas montaas. As fue la creacin de la tierra, cuando fue formada
por el Corazn del Cielo, el Corazn de la Tierra, que as son llamados los que primero la
fecundaron, cuando el cielo estaba en suspenso y la tierra se hallaba sumergida dentro del
agua.
De esta manera se perfeccion la obra, cuando la ejecutaron despus de pensar y meditar
sobre su feliz terminacin.

CAPTULO II
Luego hicieron a los animales pequeos del monte, los guardianes de todos los bosques, los
genios de la montaa,5 los venados, los pjaros, leones, tigres, serpientes, culebras, cantiles,
(vboras), guardianes de los bejucos.
Y dijeron los Progenitores: Slo silencio e inmovilidad habr bajo los rboles y los bejucos?
Conviene que en lo sucesivo haya quien los guarde.
As dijeron cuando meditaron y hablaron en seguida. Al punto fueron creados los venados y
las aves. En seguida les repartieron sus moradas a los venados y a las aves. T, venado,
dormirs con la vega de los ros y en los barrancos. Aqu estars entre la maleza, entre las
hierbas; en el bosque os multiplicaris, en cuatro pies andaris y os sostendris. Y as como
se dijo, as se hizo.
Luego designaron tambin su morada a los pjaros pequeos y a las aves mayores:
Vosotros, pjaros, habitaris sobre los rboles y los bejucos all haris vuestros nidos, all os
multiplicaris, all os sacudiris en las ramas de los rboles y de los bejucos. As les fue dicho
a los venados y a los pjaros para que hicieran lo que deban hacer, y todos tomaron sus
habitaciones y sus nidos.
De esta manera los Progenitores les dieron sus habitaciones a los animales de la tierra.
Y estando terminada la creacin de todos los cuadrpedos y las aves, les fue dicho a los
cuadrpedos y pjaros por el Creador y el Formador y los Progenitores: Hablad, gritad,
gorjead, llamad, hablad cada uno segn vuestra especie, segn la variedad de cada uno. As
les fue dicho a los venados, los pjaros, leones, tigres y serpientes.
Decid, pues, nuestros nombres, alabadnos a nosotros, vuestra madre, vuestro padre.
Invocad, pues, a Huracn, Chipi-Caculh, Kaxa-Caculh, el Corazn del Cielo, el Corazn de
la Tierra, el Creador, el Formador, los Progenitores; hablad, invocadnos, adoradnos!, les
dijeron.
Pero no se pudo conseguir que hablaran como los hombres; slo chillaban, cacareaban y
graznaban; no se manifest la forma de su lenguaje, y cada uno gritaba de manera diferente.
Cuando el Creador y el Formador vieron que no era posible que hablaran, se dijeron entre s:
No ha sido posible que ellos digan nuestro nombre, el nosotros, sus creadores y
formadores. Esto no est bien, dijeron entre s los Progenitores.
Entonces se les dijo: Seris cambiados porque no se ha conseguido que hablis. Hemos
cambiado de parecer: vuestro alimento, vuestra postura, vuestra habitacin y vuestros nidos
los tendris, sern los barrancos y los bosques, porque no se ha podido lograr que nos
adoris ni nos invoquis. Todava hay quienes nos adoren, haremos otros (seres) que sean
obedientes. Vosotros, aceptad vuestro destino: vuestras carnes sern trituradas. As ser.
Esta ser vuestra suerte. As dijeron cuando hicieron saber su voluntad a los animales
pequeos y grandes que hay sobre la faz de la tierra.
Luego quisieron probar suerte nuevamente, quisieron hacer otra tentativa y quisieron probar
de nuevo a que los adoraran.
Pero no pudieron entender su lenguaje entre ellos mismos, nada pudieron conseguir y nada
pudieron hacer. Por est razn fueron inmoladas sus carnes y fueron condenados a ser
comidos y matados los animales que existen sobre la faz de la tierra.
As, pues, hubo que hacer una nueva tentativa de crear y formar al hombre por el Creador, el
Formador y los Progenitores.
A probar otra vez! Ya se acercan el amanecer y la aurora: hagamos al que nos sustentar
y alimentar! Cmo haremos para ser invocados, para ser recordados sobre la tierra? Ya
hemos probado con nuestras primeras obras, nuestras primeras criaturas; pero no se pudo
lograr que fusemos alabados y venerados por ellos.Provemos ahora a hacer unos seres
obedientes, respetuosos, que nos sustenten y alimenten. As dijeron.
Entonces fue la creacin y la formacin. De tierra, de lodo hicieron la carne (del hombre).
Pero vieron que no estaba bien, porque se deshaca, estaba blando, no tena movimiento, no
tena fuerza, se caa, estaba aguado, no mova la cabeza, la cara se le iba para un lado, tena
velada la vista, no poda ver hacia atrs. Al principio hablaba, pero no tena entendimiento.
Rpidamente se

humedeci dentro del agua y no se pudo sostener. Y dijeron el Creador y el Formador. Bien se
ve que no puede andar ni multiplicarse. Que se
haga una consulta acerca de esto, dijeron. Entonces desbarataron y deshicieron su obra y su
creacin. Y en seguida dijeron: Cmo
haremos para perfeccionar, para que salgan bien nuestros adoradores, nuestros
invocadores?As dijeron cuando de nuevo consultaron entre s: Digmosles a Ixpiyacoc,
Ixmucan, Hunahp-Vuch, Hunahp-Uti: Probad suerte otra vez! Probad a hacer la
creacin! As dijeron
entre s el Creador y el Formador cuando hablaron a Ixpiyacoc e Ixmucan. En seguida les
hablaron a aquellos adivinos, la abuela del da, la abuela del alba, 6 que as
eran llamados por el Creador y el Fundador, y cuyos nombres eran Ixpiyacoc e Ixmucan. Y
dijeron Huracn, Tepeu y Gucumatz cuando le hablaron al agorero, al formador, que son los
adivinos: Hay que reunirse y encontrar los medios para que el hombre que formemos, el
hombre
que vamos a crear nos sostenga y alimente, nos invoque y se acuerde de nosotros. Entrad,
pues, en consulta, abuela, abuelo, nuestra abuela, nuestro abuelo, Ixpiyacoc, Ixmucan,
haced que aclare, que amanezca, que seamos invocados, que seamos adorados, que seamos
recordados por el hombre creado, por el hombre formado, por el hombre mortal, haced que
as se haga. Dad a conocer vuestra naturaleza, Hunahp-Vuch, Hunahp-Uti, dos veces
madre, dos
veces padre,7 Nim-Ac, Nim Tzis, el Seor de la esmeralda, el joyero, el escultor, el tallador,
el Seor de los hermosos platos, el Seor de la verde jicara, el maestro de la resina, el
maestro Toltecat,8 la abuela del sol, la abuela del alba, que as seris llamados por nuestras
obras y nuestras criaturas.
Echad la suerte con vuestros granos de maz y de tzit.9 Hgase as y se sabr y resultar
si labraremos o tallaremos su boca y sus ojos en madera. As les fue dicho a los adivinos.
A continuacin vino la adivinacin, la echada de la suerte con el maz y el tzit.Suerte!
Criatura!, les dijeron entonces una vieja y un viejo. Y este viejo era el de las suertes del
tzit, el llamado Ixpiyacoc.10 Y la vieja era la adivina, la formadora que se llamaba Chiracn
Ixmucan.
Y comenzando la adivinacin, dijeron as Juntaos, acoplaos! Hablad, que os oigamos,
decid, declarad si conviene que se junten la madera y que sea labrada por el Creador y el
Formador; y si ste (el hombre de madera) es el que nos ha de sustentar y alimentar cuando
aclare, cuando amanezca!
T, maz, t, tzit; t, suerte; t, criatura: unos, ayuntaos!, les dijeron al maz, al tzit, a la
suerte, a la criatura. Ven a sacrificar aqu, Corazn del Cielo; no castigues a Tepeu y
Gucumatz!
Entonces hablaron y dijeron la verdad: Buenos saldrn vuestros muecos hechos de
madera; hablarn y conversarn sobre la faz de la tierra.
As sea!, contestaron, cuando hablaron.
Y al instante fueron hechos los muecos labrados en madera. Se parecan al hombre,
hablaban como el hombre y poblaron la superficie de la tierra.
Existieron y se multiplicaron; tuvieron hijas, tuvieron hijos, los muecos de palo; pero no
tenan alma ni entendimiento no se acordaban de su Creador, de su Formador; caminaban sin
rumbo y andaban a gatas.
Ya no se acordaban del Corazn del Cielo y por eso cayeron en desgracia. Fue solamente un
ensayo, un intento de hacer hombres. Hablaban al principio pero su cara estaba enjuta; sus
pies y sus manos no tenan consistencia; tenan sangre, ni sustancia, ni humedad ni gordura;
sus mejillas estaban secas, secos sus pies y sus manos, y amarillas sus carnes.
Por esta razn ya no pensaban en el Creador ni en el Formador, en los que les daban el ser y
cuidaban de ellos.
Estos fueron los primeros hombres que en gran nmero existieron sobre la faz de la tierra.

CAPITULO III
En seguida fueron aniquilados, destruidos y deshechos los muecos de palo y recibieron la
muerte.
Una inundacin fue producida por el Corazn del Cielo; un gran diluvio se form, que cay
sobre las cabezas de los muecos de palo.
De tzit se hizo la carne del hombre, pero cuando la mujer fue honrada por el Creador y el
Formador, se hizo de espadaa11 la carne de la mujer. Estos materiales quisieron el Creador
y el Formador que entraran en su composicin.
Pero no pensaban, no hablaban con su Creador y su Formador, que los haban hecho, que los
haban creado. Y por esta razn fueron muertos, fueron anegados. Una resina abundante
vino del cielo. El llamado Xecotcovach lleg y les vaci los ojos; Camalotz vino a cortarles la
cabeza; y vino Cotzbalam y les devor las carnes. El Tucumbalam lleg tambin y les quebr
y magull los huesos y los nervios, les moli y desmoron los huesos. Y esto fue para
castigarlos porque no haban pensado en su madre, ni en su padre, el Corazn del Cielo,
llamado Huracn. Y por este motivo se oscureci la faz de la tierra y comenz una lluvia
negra, una lluvia de da, una lluvia de noche.
Llegaron entonces los animales pequeos, los animales grandes, y los palos y las piedras les
golpearon las caras. Y se pusieron todos a hablar; sus tinajas, sus comales,13 sus platos, sus
ollas, sus perros, sus piedras de moler,13 todos se levantaron y les golpearon las caras.
Mucho mal nos hacais; nos comais, y nosotros ahora os morderemos, les dijeron sus perros
y sus aves de corral.14
Y las piedras de moler: Eramos atormentados por vosotros; cada da, cada da, de noche,
al amanecer, todo el tiempo hacan holi, holi, hiqui, huqui nuestras caras, a cauda de
vosotros. 15 Este era el tributo que os pagbamos. Pero ahora que habis dejado de ser
hombres probaris nuestras fuerzas. Moleremos y reduciremos a polvo vuestras carnes, les
dijeron sus piedras de moler.Y he aqu que sus perros hablaron y les dijeron:
Por qu no nos dabais nuestra comida? Apenas estbamos mirando y ya nos arrojabais
de vuestro lado y nos echabais fuera. Siempre tenais listo un palo para pegamos mientras
comais. As era como nos tratabais. Nosotros no podamos hablar. Quizs no os diramos
muerte ahora; pero por qu no reflexionabais, por qu no pensabais en vosotros mismos?
Ahora nosotros os destruiremos, ahora probaris vosotros los dientes que hay en nuestra
boca: os devoraremos,
dijeron los perros y luego les destrozaron las caras. Y a su vez sus comales, sus ollas les
hablaron as. Dolor y sufrimiento nos causabais.
Nuestra boca y nuestras caras estaban tiznadas, siempre estbamos puestos sobre el fuego y
nos quemabais como si no sintiramos dolor. Ahora probaris vosotros, os que maremos,
dijeron sus ollas y todos les destrozaron las caras. Las piedras del hogar, que estaban
amontonadas, se arrojaron directamente desde el fuego contra sus cabezas causndoles
dolor.16
Desesperados corran de un lado para otro; queran subirse sobre las casas y las casas se
caan y los arrojaban al suelo; queran subirse sobre los rboles y los rboles los lanzaban a lo
lejos; queran entrar en las cavernas y las cavernas se cerraban ante ellos.
As fue la ruina de los hombres que haban sido creados y formados, de los hombres hechos
para ser destruidos y aniquilados: a todos les fueron destrozadas las bocas y las caras.
Dicen que la descendencia de aqullos son los monos que existen ahora en los bosques;
stos son la muestra de aqullos, porque slo de palo fue hecha su carne por el Creador y el
Formador.17
por esta razn el mono se parece al hombre, es la muestra de una generacin de hombres
creados, de hombres formados que eran solamente muecos y hechos solamente de madera.