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La crisis actual tiene mltiples causas pero posiblemente la ms inmediata sea las

condiciones de ingreso en la Unin Europea que se tradujeron en la reconversin


industrial. Concepto equvoco porque hay reconversin cuando se sustituye una
industria ms antigua por otra ms moderna pero cuando se elimina la industria propia
para eliminar competencia a nuestros socios europeos a cambio de subsidios para callar
a los trabajadores o a la sociedad espaola. Con lo ahorrado por la sociedad espaola en
los cincuenta aos anteriores hemos comprado productos europeos y cuando se nos ha
acabado el dinero Europa dice que no quiere mantener a vagos y con ra!n y nos hemos
despertado con que no slo no tenemos dinero si no que adems no slo nos hemos
endeudado nosotros sino que hemos endeudado a varas generaciones de espaoles. El
discurso demaggico sobre la libertad se ha traducido en el endeudamiento es decir en
la p"rdida de la libertad porque quien debe es esclavo de quien presta. #s ha sido y as
ser siempre y decir lo contrario es engaar a la sociedad y engaarnos a nosotros
mismos. $uien no produce no gana y quien no gana pierde. En ve! de esto la clase
poltica espaola nos ha vendido patraas sobre lo maravilloso que es ser ciudadano del
mundo o lo maravilloso que es ser europeo. Curiosamente todos los partidos que
de%ienden esta posicin pertenecen a organi!aciones internacionalistas cuyo objetivo es
la disolucin del Estado nacin en una dictadura ejercida en nombre de la humanidad.
En eso s hay consenso. &esde el '' ( se ha ido trans%iriendo la lealtad social de la idea
de )atria a la *umanidad+ a Europa o a la Comunidad ,nternacional y con dicha lealtad
la trans%erencia de las responsabilidades econmicas que acaban siendo+ a la postre+
polticas. Este consenso es el responsable de que la poltica del )) no se distinga en
nada de la poltica socialista porque posee un denominador comn la ausencia de un
discurso nacional. -$ui"n miente. -#lmunia. Cuando dice que /ajoy debe pedir
rescate -o /ubalcaba+ cuando sostiene que /ajoy no debe pedir rescate. )ues a la vista
los acontecimientos posiblemente #lmunia diga la verdad por varios motivos. El partido
socialista es un partido internacionalista cuya lealtad depende de su %inanciacin
internacional. El rescate no va ser gratis+ estar sujeto a una serie de condiciones que si
nos %ijamos en el caso griego pasan por un severo control de las decisiones soberanas
del pas 0rescatado.1 /escate cuyo objetivo+ no lo olvidemos+ no va a ser salir de la
crisis. La propaganda internacionalista en Espaa se aprovecha del desmadre cierto del
Estado de las autonomas y vende la especie de que Europa ser el 2utor que Espaa
necesita para asumir la responsabilidad que los polticos espaoles no tienen el coraje de
asumir para poner a las autonomas y su gasto en su sitio. )ues lo llevamos claro porque
Europa como todo acreedor si los espaoles salen o dejan de salir de la crisis le importa
un bledo+ lo s le importa es que paguemos lo que debemos3 si para pagarles tenemos
que ahorrar de medicinas+ de sanidad+ de comida o de escuela+ eso a los europeos les da
igual. 4 cuanto antes nos enteremos mejor. El par no slo repercute en la vida de los
parados sino que ahonda el d"%icit de la caja de ahorros de las pensiones y "ste a su ve!
tiene un e%ecto poltico y social en el panorama espaol porque si hasta ahora la
sociedad espaola haba superado la %alta de hori!ontes de la juventud espaola
provocada por la desindustriali!acin gracias a la ayuda de las %amilias+ ahora nos
encontramos con que la sociedad espaola ya no puede sostener la ayuda al desempleo y
los mayores no pueden sostener a sus hijos y sus nietos porque el Estado no puede hacer
honor a los compromisos contrados porque se ha %undido el tesoro de la nacin en
ddivas+ en %ormacin de redes clientelares y en compra de voluntades+ en lo que podra
de%inirse como el Estado ms corrompido de la historia de Espaa+ m"rito especial de la
monarqua de 5uan Carlos de 6orbn y 6orbn. 4 llegados a este punto de %alta de
dinero+ lo que al principio eran discusiones acad"micas sobre la identidad nacional entre
Catalua+ )as 7asco y el resto de Espaa van camino de convertirse en con%lictos
armados+ porque los polticos espaoles podrn rerse de la 0puta Espaa1 como haca
este e8imio intelectual don 5os" /ubianes hoy %allecido+ pero nadie est dispuesto a
morirse de hambre por las gracias de un payaso aunque no tenga muy clara la
conciencia de nacin como consecuencia del terrorismo educativo perpetrado por el
liberalismo poltico espaol de la transicin que hi!o cuanto pudo por conjurar el
peligro de un nacionalismo espaol. 4 lo hi!o tan bien que e%ectivamente el liberalismo+
que nunca perdon a 9ranco haber ganado la guerra a la /evolucin que en su da
%ueron incapaces de contener3 y no porque no hubieran liberales sino porque estos
legitimaron el r"gimen republicano hasta su conversin en un r"gimen jacobino3 sin
embargo ha vuelto a dejar que la poltica nacional se les escape de las manos por no
haber sabido introducir garantas nacionales en nuestra Carta magna que sirvieran de
dique a las aspiraciones separatistas. 4 s hoy los liberales truenan rayos y centellas
contra los separatistas a los que llaman nacionalistas+ identi%icndose semnticamente
con ellos+ pero si los separatistas han podido hacer lo que han hecho es porque desde
(adrid se les ha permitido porque en su da estaba peor visto ser de 9uer!a :ueva que
de *erri 6atasuna y se deca aquella majadera de que los demcratas debemos unirnos
contra los violentos. Con la negociacin con E2# y la e8carcelacin de 6olinaga la
%arsa ha acabado. Las vctimas han soportado estoicamente el silencio+ los escupitajos y
la sangre de un Estado ms preocupado por que no se discuta su monopolio de la
violencia que por hacer justicia y todo ello con la prevaricacin cobarde o complaciente
de la judicatura espaola. ;i la sociedad espaola tiene un d"%icit de algo es un proyecto
poltico que haga de la propia idea de Espaa un reto %rente a una sociedad+ la espaola+
que ha dejado de identi%icarse con si misma. ;i hablsemos de personas diramos que se
trata de una crisis de personalidad o de %alta de ella+ pero como el discurso de la
modernidad asume que la libertad %aculta al hombre para ir+ si lo desea+ en contra de su
propia naturale!a+ nos encontramos que aquellas personas que an desean ser espaolas
se han convertido en e8tranjeras en su propia patria. 4 aunque sea una %rase manida ello
nos obliga a plantear la necesidad de una vanguardia nacional que asuma la tarea de
recuperar no ya la idea sino sobre todo la conciencia de Espaa. La situacin espaola
en cierto modo es semejante a la de otros pases que han atravesado por crisis de
identidad gravsimas. )odramos hablar del sionismo+ que antes de la segunda guerra
mundial era una causa minoritaria dentro del judasmo+ o del caso polaco. )olonia en el
siglo <7,,, estaba dividida en un partido pro prusiano+ pro austriaco+ pro ruso+ pro
%ranc"s+ etc. hasta que eso le llevo a desaparecer del mapa. En el caso de ,rlanda la
causa patritica tuvo que ser sostenida por los %enianos que eran una minora dentro de
la sociedad irlandesa+ con problemas de divisin interna y de in%iltracin de con%identes.
Llamo la atencin sobre todos estos casos porque a lo mejor no es muy sabido pero en
todos estos casos la causa nacional era de%endida por partidos liberales+ cosa que para
encontremos algo semejante en el caso espaol debemos remontarnos a la guerra contra
:apolen. Luego deberemos concluir que algo raro hay en el liberalismo espaol
cuando le cuesta tanto identi%icarse con la causa de Espaa. /e%le8inese.