"El discurso, constituido por el juego de los significantes, es el que posibilita la operacin que permite el desprendimiento de la letra como real cado. Solo puede situarse a partir del discurso, pues es efecto de ste y a posteriori pasa a ocupar lgicamente el lugar como causa. En tanto causa perdida adquiere as por retroaccin su alor fundante para el Sujeto."
Palaras cla!es: disc"rso si#nificante ca"sa letra disco"rse si#nifier ca"se letter
!"he discourse, constituted by the game of signifiers, is the one that ma#es possible the operation that allo$s the loosening of the letter as the fallen real. "he letter can only be located from the discourse, because it is an effect of it, and then, logically, it ta#es the place of the cause. "hat is $hy the lost cause acquires by retroaction its founding alue for the Subject%.
$%o& a decir' es mi f"nci(n ) !o& a decir una e& m's( porque me repito ) algo que es de mi decir, y que se enuncia* no hay metalenguaje. +uando digo eso, quiere decir, aparentemente no hay lenguaje del ser ,-ero hay ser. ... Ese ser no se hace m's que suponerlo a ciertas palabras ... -ara m no es m's que un hecho de dicho ! /acques 0acan ) Seminario 12( 3un, captulo 4, p'g. 567 Ed. -aids( Espa8a ( 9arcelona( 5:;5
0a relectura por parte de 0acan de la obra de <reud, y sus propios desarrollos a partir de los estudios sobre 0ing=stica de Saussure lo llearon a establecer su propia ersin sobre el significante para el psicoan'lisis. +onjuntamente con su conocida frmula !el inconciente esta estructurado como un lenguaje% desarrolla, a partir del Seminario de la 3ngustia >5? toda una teora sobre el objeto. (5( 3l producir el concepto de objeto a , incluye la mirada y la o& como modalidades posibles del a definido a partir de su estatuto real. 0a funcin de la o&, m's all' de la fonologa, como objeto en su funcin inocante opera, en tanto que irrepresentable como 'fono. ,-odemos decir metafricamente que hay o& en el silencio y en el silencio opera la o&.. 0a o&, que no puede ser dicha, se recorta con relacin a los fonemas de lo dicho. El objeto real que se produce por efecto del juego significante, no es ajeno al discurso, pero se sit@a en una lgica diferente. +uando a hoy se hace referencia a la lgica de lo real en la clnica se tiende a efectuar una r'pida traduccin leda como clnica de lo real. Aueda como pregunta* ,hay posibilidades de situar la clnica sin el soporte real que la causa. ,Au estatuto tiene desde el comien&o en la obra de <reud la llamada !fuente independiente de libramiento de displacer% mucho antes que pueda plantear el giro de la clnica en 5:12 con la inclusin del concepto de pulsin de muerte a partir del B's all' del principio del placer. 0o m's real de lo simblico participa en tanto el punto de un uniersal que se constituye por el Co(todo marcando en su propia imposibilidad lgica, lo indecidible. 3 medida que 0acan desarrolla su obra la referencia a lo real a cobrando mayor importancia . En ! ... o -eor% >1? hacia 5:D2 lo peor, lo real, lo imposible empie&a a cobrar mayor fuer&a. Ententa hacer una escritura de esto a partir de la inencin del trmino matema en 5:D5 hasta situar en el Seminario 5D, !El ens del psicoan'lisis% >7? a tras de sus conocidos cuadrpodos la inclusin de un 'lgebra que permita situar lo que no se dice pero puede ser trasmitido. En 0acan tambin se produce un moimiento paulatino desde la poca de !<uncin y campo de la palabra y el lenguaje%, donde la teora del significante que produce a a ir diferenci'ndose del uso de este concepto para la ling=stica. El giro que plantea no es ajeno a las propuestas de una clnica y la direccin de una pr'ctica. Esta no solo eFcede el juego de los significantes en las formaciones del inconciente sino que aan&a por el lado del objeto m's all' de los lmites y los callejones sin salida que plantea el escenario edpico. Se producen moimientos que an lleando a 0acan a tener que eFpresar claramente su diferencia con el campo propio de la ling=stica de aquello que forma parte de una lgica propia del psicoan'lisis. -uede, hacia 5:D5, jugar con los significantes inentando la palabra !lalengua% a partir del nombre del Giccionario de <ilosofa 0alande que indica un nueo sentido. Defina con este trmino ) se8ala Houdinesco >6?, la articulacin del deseo con la lengua, o tambin un saber que se sabe sin que l mismo lo sepa [ a l insu de soi-meme ] y que escapa a la matematizacin y agrega * !s "ol"a a oponer la idea de una transmisin de lo integral- el matema # a su contrario$ la imposibilidad de lo integral, el no-todo, la lengua, el resto% 0a produccin de %lalengua% le permite a 0acan diferenciarse de la 0ing=stica afirmando !... *"odo lo que es lenguaje pertenece a la ling=stica, es decir , en @ltimo trmino, al ling=ista%>I? 9ien podramos anteponer el artculo determinado la y nombrar la $lalen#"a* como forma de hacer referencia a un Sujeto hecho en y por el discurso. Se constituye a partir de un campo de lenguaje que lo sobredetermina y lo preeFiste.
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-ara establecer finalmente y con claridad su diferencia con la 0ing=stica acu8a el neologismo !0inguistera%, se8alando el por qu del inento de este trmino !siempre con la idea de marcar la distancia de la ling=stica a la linguistera%. >J? Gesde el Seminario 5: !Ku pire% >D? y fundamentalmente a partir del Seminario 12 !3@n% sit@a una nuea problem'tica pues habiendo dejado muchos a8os atr's la nocin de signo, precisamente por el releo que hace el psicoan'lisis del concepto de significante, uele sorprendentemente sobre este pero ahora para tratar de situar aquello que de real se juega en la imposibilidad de reduccin a un todo significante. 3l respecto se8ala Slaoj Li&e# >;? !l re&abilitar la nocin de signo, 'acan trata de indicar el estatuto de una letra que no puede reducirse a la dimensin de significante, es decir que es prediscursi"a > el subrayado es mo? que est( a)n impregnada con la sustancia del goce% *i en +,-., 'acan &aba postulado que el goce esta interdicto para quien &abla como tal, en el nue"o seminario teoriz una letra parad/ica que no es m(s que goce materializado% Este p'rrafo de Li&e# merece ser interrogado pues pareciera ser que de la paradoja se concluye en la sustanciali&acin de un goce materiali&ado. En el Seminario 12 0acan desmiente esta idea de lo pre(discursio situado como punto de origen al afirmar* 0 1mo "ol"er, si no es con un discurso especial, a una realidad prediscursi"a2 3ste es el sue4o, el sue4o fundador de toda idea de conocimiento% 5ero es igualmente lo que &a de considerarse como mtico y agrega 6o &ay ninguna realidad prediscursi"a% 1ada realidad se funda y se define por un discurso% >:? -recisamente la letra se desprende como efecto de lo dicho y all se reordena como causa de un origen que soporta la realidad del sujeto parlante. Suponer lo prediscursio es dar consistencia al oscuro poder de los dioses como afirma el -rofesor +osentino* Dentro del orden cerrado del mundo griego e7iste una fi/eza en el destino o 8oira, atribuida a los dioses y citando a 9ulia :riste"a se4ala con palabras de esta ;na oscuridad primordial en el corazn mismo del <osmos , con anterioridad a cualquier male"olencia sub/eti"a >52? Moliendo sobre el signo la recuperacin que hace 0acan del mismo no puede pensarse como una posibilidad de designacin a la antigua usan&a suponiendo un anacronismo por parte de este, sino que marca el esfuer&o por otorgar un soporte que, en tanto real perdido, se8ale lo singular del para cada uno. ,Signo de qu.* de nada, de "n nada im+osile de ser dic,o Gice 0acan* !1omo &oy ando dando "ueltas a lo del inconciente estructurado como un lengua/e, spase esa frmula cambia totalmente la funcin del su/eto como e7istente% 3l su/eto no es el que piensa% 3l su/eto es propiamente aquel al que comprometemos a no decirlo todo >55?, aquel que sostiene las operaciones discursias. 0o imposible es entonces la condicin de lo necesario tanto como lo posible secundariamente facilita el lugar lgico de la contingencia. Este es todo el esfuer&o que 0acan plantea en el esquema de la seFuacin eh el seminario 12 >51? efectuando una reersin de la 0gica 3ristotlica destacando el no(todo.
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Entonces, oliendo sobre la frmula conocida de 0acan !el Sujeto es lo que representa un significante para otro significante% ,+u'l es la relacin que guarda el significante con el signo. Es la pregunta que constituye su eFpresin* 03n el signo, de qu se trata2 # y aclara$ 3l signo no es signo de algo= es signo de un efecto que es lo que se supone como tal a partir del funcionamiento del significante. >57? Establecer las articulaciones entre significante, sujeto y el alor del objeto este parece ser el esfuer&o que se desprende de lo enigm'tico de aquello que 0acan se8ala en el siguiente p'rrafo* 6o es otra cosa el su/eto- tenga o no conciencia de que significante es efecto- que lo que se desliza en la cadena significante% 3ste efecto, el su/eto, es el efecto intermedio entre lo que caracteriza a un significante el ser cada, cada uno un elemento% 6o conocemos otro soporte que introduzca en el mundo el ;no, sino el significante en cuanto tal, es decir, en cuanto aprendemos a separarlo de sus efectos de significado>56? ,-odemos hablar de una lgica binaria o sostener el juego del significante como mera operacin de diferencias. Este efecto no es sin un tercer trmino que da cuenta de una articulacin ternaria. -oco antes del p'rrafo citado 0acan se8ala 3n otro trminos son tres, aunque en realidad son dos m(s a% 3stos dos m(s a, en el punto en que la a, se reduce, no a los otros dos, si no a un ;no m(s a >5I? ternario que se sostiene cuando afirma , refirindose al a, el S de la falta en el Ktro tachado y <alo may@scula. Establece su idea de tres letras *i estas tres letras son diferentes es porque no tienen la misma funcin >5J?. Aueda entonces la pregunta por la funcin de la letra, partiendo de la base de considerar como 0acan lo hace que la letra es radicalmente efecto > el subrayado es nuestro? de discurso. 0a letra que al decir de Nector Oan#eleich> 5D? en momentos de un an'lisis se desprenden como una palabra, frase o un fonema de/an filtrar por sus aristas como si fueran gemas, mientras se escabulle el sentido, una significacin y agrega 3ste significante que cae, arrastrando consigo algo de sntoma, se "uel"e letra. Se trata de un efecto de un discurso que deja caer lo no sabido como lugar de indeterminacin y abre, en tanto real que se escabulle, lo que no cesa de no escribirse, la condicin de posibilidad se abre como acto de creacin potica produciendo nueos sentidos. Es en el transcurso de un an'lisis y, en el interior del acto discursio que este propone, donde se produce el momento lgico de la irrupcin a manera de tych de un real que, inasimilable desde lo simblico, reordena el discurso. -i antes. ni des+"/s en el espacio imposible de un significante al otro se produce el efecto Sujeto. -or ello el acto analtico es tico y desde all se sostiene la produccin de nueos sentidos.
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5( 0acan ) Seminario 52 !0a 3ngustia% ) Endito ) 38os 5:J1Q5:J7( +lase ; del 5J de enero de 5:J7. 1( 0acan ) Seminario 5: !Ku...pire%( Endito ) 38os 5:D5Q5:D1 7( 0acan( El seminario 5D %El enes del psicoan'lisis% Ed. -aids. 6( Eli&abeth Houdinesco !Esbo&o de una ida , historia de un sistema de pensamiento% ( octaa parte( +ap. EE Batemas y nudos borromeos. -'gina I1I Editorial <ondo de +ultura Econmica 9s. 3s. 3rgentina ( Kctubre de 5::6( I( 0acan El Seminario 12 3un. +ap. EE 3 ja#obson Ed. -aids( 9arcelona( Espa8a 5:;5 J( dem ant. D( Edem punto 1 ;( Slaoj Li&e# ! Birando al sesgo%. +aptulo 1 * 0o real y sus icisitudes. -'gina D5 ( Ed. -aids( 9s. 3s. 3rgentina 38o 1222. :( 0acan Seminario 12( +aptulo EEE 0a funcin de lo escrito 52( /uan +arlos +osentino y colaboradores !El giro de 5:12 ) B's all' del principio del placer% -unto 1. Bundo griego* el oscuro poder la Boira. p'gina ;:( Edicin Emago(Emundi( 9uenos 3ires (3rgentina ( agosto de 1227. Nota: es fundamentalmente importante la nota 5 a pi de p(gina en la que &ace referencia al te7to de ?reud 3l por"enir de una ilusin% 55( Edem :( +aptulo EE a /a#obson. -'gina 75 51( Edem :( +ap. MEE . Rna carta de 3lmor. -'gina :I. Nota: si bien en este captulo es donde grafica el esquema de la se7uacin situando el lado &ombre y el lado mu/er y establece las condiciones de suplencia entre ambos lados, en "arios otros captulos de este *eminario, fundamentalmente 1ap% @, @A y @AA retoma y reformula la lgica !ristotlica con relacin a los uni"ersales, destacando la eficacia del punto de imposibilidad como razn fundante de la estructura discursi"a% 57( Edem :( +aptulo EM. El amor y el significante. -'g. J7QJ6. 56( Edem ant. -'g. J6 5I( Edem ant. -'g. J7. 5J( Edem ant. 5D( Nector Oan#eleich ) !0gica del goce%( p'gina JJ (Nomo Sapiens Ediciones( Hosario ) Santa <e( 3rgentina ) 38o 1221