1.

Ttulo
LA(S) INFANCIA(S) Y LOS ESPACIOS URBANOS DE CONSUMO.
Genealoga de un presente neoliberal.

Autor: Marlon Yezid Corts Palomino / cc. 79.592.200 de Bogot

2. Problema
Una de las frases que se convirti en clich para opinar sobre cualquier cosa que tuviera
relacin con la educacin de nios y jvenes fue: hay que respetar el libre desarrollo de la
personalidad. Aluden, con esta expresin, al artculo 16 de la Constitucin Poltica de
Colombia. Dicho texto se convirti en lugar comn cada que haba un conflicto de
intereses entre un adulto y un nio para tomar partido por lo que el nio o el joven desea
hacer. Este modo de tratar los conflictos es una apuesta clara y decidida por una perspectiva
particular de entender la libertad en los nios y jvenes: todos nacemos con una
personalidad por desarrollar a nuestro libre albedro. O, dicho de otra manera, la formacin
de un sujeto tiene como premisa la preexistencia de una personalidad; y el trabajo a
realizar, por parte de los adultos, es dejarla que se desarrolle. Es una perspectiva romntico-
rousseauniana de lo que es un nio; y en muchas ocasiones, es la que impera en nuestro
contexto.
Por eso qu quieres? es la pregunta que los adultos de hoy no se cansan de formular, con
la idea de que un nio sabe la respuesta a tan compleja pregunta, y adems, con la creencia
de que la funcin de los adultos es satisfacer eso que ellos pidan. Pensemos despacio este
asunto:
La pregunta qu quieres? dirigida a nios y nias por parte de los adultos, no ha estado
presente siempre en la historia de la humanidad. Por poner un pequeo ejemplo, en el siglo
XVI y XVII, segn Stone, citado por Pollock (1993, p. 168), los azotes fueron el mtodo
normal de disciplina en los hogares () La meta primordial fue el quebrantamiento de la
voluntad () y el castigo fsico el mtodo normal para lograrlo. A estos nios no slo no
se les preguntaba por lo que queran, sino que el objetivo de los adultos era quebrantarles su
voluntad. La libertad de los nios para exponer algo a lo que se podra llamar deseo no
caba en medio de esa racionalidad. Por eso es que se puede inferir que no siempre se les ha
preguntado a los nios por lo que quieren, y adems, no siempre los adultos han querido
satisfacerlos.
Esto nos lleva a pensar que preguntarles a los nios por lo que quieren, y adems, favorecer
que ellos mismos sean autnomos, emerger en la historia de la infancia en medio de una
racionalidad particular que ser motivo de estudio para la presente investigacin.
Dice Castro (2010) hablando desde Foucault: El neoliberalismo propondr la existencia de
sujetos que buscan realizarse a s mismos y que tienen la capacidad racional de elegir los
medios adecuados para hacerlo. Sujetos capaces de gestionar sus propios riesgos, de
calcular las consecuencias futuras de sus acciones y de forjar el destino personal con sus
propias manos. (p. 171)
La pregunta qu quieres?, que los adultos les formulamos a los nios est en este
contexto. En la fe de que los sujetos (y aqu, obviamente estn los nios) tienen la
capacidad de autogestionar su vida, elegir los medios para ello, y, en consecuencia, elegir
su destino. Foucault va a seguir desentraando esta racionalidad planteando que la
estrategia del Estado ya no est en disciplinar a los sujetos, sino en crearles un medio
ambiente, unas condiciones, un entorno para que el deseo fluya, para que la creatividad
econmica se active, para que surja la iniciativa del individuo. Y ese medio, dice Foucault,
est constituido por:
Un conjunto decididamente heterogneo que comprende discursos, instituciones,
instalaciones arquitectnicas, decisiones reglamentarias, leyes, medidas administrativas,
enunciados cientficos, morales y filantrpicos (Foucault, 1991, p. 128)
De ah que las investigaciones que quieran pensar los procesos de subjetivacin de los
nios en este contexto, tendrn que ir a los lugares que ellos habitan, tendrn que preguntar
por los discursos que se les ofrece en la familia y en los medios de comunicacin, tendrn
que ir a las instituciones donde los matriculan, y, finalmente, tendrn que rastrear las
polticas pblicas que los cobijan. Todo esto, para reconocer cul es ese medio con el que
construyen los nios su subjetividad. La preposicin con est subrayada, pues este medio
no es slo algo del orden externo que rodea, sino que es la materia prima fundamental con
la cual se construyen los deseos, o lo que tambin se podra llamar, una cierta idea de
felicidad, de buena vida.
De todo ese medio neoliberal, lo particular de esta investigacin ser identificar los saberes
que circulan en el modo de disponer los espacios de ciudad para producir una subjetividad
particular en el nio, concretamente, en el mbito del consumo.
As es: cuando se le pregunta a un nio qu quiere? fcilmente responde: una Barbie,
un lbum del mundial, una tablet, etc. A la pregunta a dnde quiere ir?, dir: a
comprar un juguete al xito, a un centro comercial a comer helado, a un parque de
diversiones. A la pregunta qu quiere comer? dir: unas salchipapas de la calle, un
men infantil del Corral, una hamburguesa de Mc. Donalds. Los nios dicen querer
algo, pero en ese querer, de manera clara, est la huella de la oferta consumista del
momento. Por eso es que no se puede decir inocentemente: eso es lo que el nio quiere en
su autonoma. A qu se le podra llamar autonoma cuando (la mayora de las veces) lo
que hacen los nios es repetir unos ciertos parmetros que los adultos les ofrecemos?
De ah que un asunto bien interesante para esta investigacin ser visitar los lugares a los
que usualmente van las familias con sus hijos: los centros comerciales, los almacenes de
juguetes, los parques de diversiones. A qu manera de ser se les empuja a los nios cuando
se les lleva de manera insistente a los entornos comerciales donde la diversin es
fundamentalmente individual? A qu manera de ser se les empuja cuando se les hace creer
que las mejores comidas son lo que ofrece Mc. Donalds y toda la empresa de comidas
rpidas? Y, una pregunta ms densa, a qu manera de ser se les empuja cuando sus
mayores experiencias de diversin tienen que estar mediadas por el dinero? Para Amendola
en su texto La ciudad posmoderna, la tendencia es que todas las construcciones de las
ciudades se van pareciendo cada vez ms a un centro comercial, evidentemente de carcter
privado. En trminos de Lefebvre, estamos en la sociedad burocrtica del consumo
dirigido. En el corazn del neoliberalismo est la decisin de gobernar a la gente para que
consuma ciertos objetos, y para que visite ciertos espacios.
Mostrando as el asunto, estamos subrayando algo que est muy claro en un buen nmero
de investigaciones sobre el consumo en los nios: los nios son objetos maleables.
Baudrillard habla del particular as:
()La libertad y la soberana del consumidor no son ms que un engao. () El centro
comercial y la cabina electoral son dos lugares geomtricos de la libertad individual y
tambin las ubres del sistema. (2009, p. 72)
Para este autor la libertad y la soberana son un engao. Lo que se elige (en el centro
comercial y en las urnas) es producto del sistema, y no una construccin del sujeto. Con
esta cita se abre una puerta para pensar el ncleo de esta investigacin: las relaciones entre
espacios de consumo en la ciudad de Medelln, y la construccin que hacen los nios de su
subjetividad.
En el esfuerzo de construir un primer esbozo de estado del arte, me encuentro con el
siguiente panorama dividido en tres grupos de textos:
- Los que piensan la ciudad en relacin con la infancia;
- los que piensan la infancia en relacin con el consumo; y,
- los que piensan el consumo en relacin con la ciudad.
Lo que no he encontrado como un campo de estudio consistente son textos que contengan
los tres elementos de esta investigacin: infancia, ciudad y consumismo. En todo caso, los
tres grupos de textos nos ayudan a bordear el asunto, as sea de manera tangencial.
El primer grupo (ciudad-infancia) tiene una tendencia bien particular. Son los textos que de
algn modo estn permeados por ideales en relacin a lo que debera ser la ciudad para los
nios. En este grupo, hay dos expresiones alrededor de las cuales giran los textos: ciudad
educadora, y la ciudad de los nios. Ciudad educadora es un trmino que toma fuerza
en 1990, en Barcelona, con el Manifiesto de Ciudades Educadoras. All se definen
principios y se delinean polticas para hacer que las ciudades tengan una caracterstica
educadora con el objetivo de formar ciudadanos. Y la segunda expresin la ciudad de los
nios, hace parte de un proyecto internacional ideado por Francesco Tonucci que plantea
la necesidad que hay de pensar las ciudades contando con los nios, hacindolas para ellos.
Las dos expresiones tienen un punto en comn: su objetivo es hacer que la ciudad eduque a
los nios para que sean unos ciudadanos.
El segundo grupo de textos (infancia-consumo) es un campo prolijo de investigacin que se
centra en varios asuntos: participacin de los nios en los hbitos de consumo de las
familias; influencia de la televisin (y ms exactamente de la publicidad) en los gustos de
los nios; y, surgimiento de nuevas subjetividades a partir de la aparicin de los medios
electrnicos.
El tercer grupo de textos (ciudad consumo) tienen como punto en comn el pensar en la
banalizacin de la ciudad; entendiendo por banalizacin el hecho de que la ciudad gire
alrededor del consumo, que el diseo arquitectnico de muchas de sus construcciones se
asemejen a los centros comerciales, y que a la par los espacios pblicos se vayan perdiendo,
dando paso a la inversin privada en el diseo de las ciudades.
En medio de los tres grupos de textos hay un campo en el que es necesario construir ms: el
campo de la infancia articulado a los espacios como productores de subjetividad. De ah
que la pregunta de investigacin es la siguiente:
Qu saberes circulan sobre el consumismo de los nios en el urbanismo de la ciudad
de Medelln desde el ao 1972
1
?

3. Justificacin.
En la actualidad, algunas instituciones educativas estn experimentando una especie de
apora, que se podra metaforizar de la siguiente forma: un hombre de cromagnon
intentando educar a un nio homo sapiens del siglo XXI. As es: entre la institucin
educativa y los nios, a veces, hay un abismo de distancia. Por un lado, algunos colegios y
familias teniendo la disciplina como el criterio fundamental para gobernar a las nuevas
generaciones; y por el otro, los nios y las nias, viviendo en un mundo configurado para el
goce, para la diversin, como nico norte posible. A veces, en vez de un abismo, lo que
sucede es un choque entre dos trenes, con su consecuente explosin: o maestros
incapacitados en las clnicas de salud mental, o nios medicados con Ritalina para que
dejen tanta desobediencia, o padres de familia impotentes para transmitir algo de orden a
sus hijos, etc.
Esta investigacin es una posible puerta para salir de esta apora, pero no en una direccin
educativa; es decir que esta investigacin no se pregunta por qu hacer con los nios
indomables de hoy, sino que se pregunta por qu es lo que estamos haciendo para que sean
tan indomables, tan voraces, tan demandantes, tan consumistas, tan individualistas, tan
hedonistas, etc. Lejos de construir ideales para que no sigan siendo as, la importancia de
esta investigacin radica en que quiere comprender por qu son como son, ubicando la
nocin de gubernamentalidad en el centro.
Senz (2005), un pedagogo e historiador de la Universidad Nacional, habla de dicha nocin
de gubernamentalidad en una investigacin sobre la ciudad de Bogot como ciudad

1
1972 es el ao en el que se construye el primer centro comercial de Medelln: San Diego.
educadora. El autor tiene claro lo siguiente en relacin con los estilos ms contemporneos
de gobierno:
El gobierno ms efectivo no es el que se ejerce de manera directa y personal, sino
el que opera a travs de prcticas indirectas de disposicin de los espacios, los
tiempos y cuerpos para producir aprendizajes y conductas especficas e
involuntarias (en el sentido en que operaran directamente sobre las percepciones,
actitudes y comportamientos del individuo y la poblacin sin que stos se percaten,
necesariamente, de ello). (p. 21)
Con esta nocin, el modo de gobernar ya no es la disciplina en la forma de los colegios y
las familias tradicionales, sino unas prcticas indirectas que empujan a los sujetos a desear
ciertas cosas en particular. Un ejemplo claro de este asunto es la proliferacin de parques de
diversin en los centros comerciales; nadie le tiene que dar la orden a los nios para que se
diviertan sin importar el espacio en el que estn. Los parques mismos los atraen por algo
tambin toman ese nombre de parque de atracciones.
Pensar a los nios desde la nocin de gubernamentalidad, en una ciudad concreta como
Medelln, ser un trabajo investigativo que se sume a la larga lista de proyectos que piensan
la ciudad, pero en tanto que se agrega el elemento infancias, y desde una perspectiva
foucaultiana, hace pensar en la posibilidad de que haya algo novedoso en el asunto.
4. Objetivos
- General:
Problematizar los saberes que circulan sobre los nios en los modos como se disponen los
espacios de consumo que se han construido en Medelln desde el ao 1972.

- Especficos:
Identificar la racionalidad con la cual se ha urbanizado la ciudad de Medelln desde el ao
1972.
Develar la manera en que los nios han habitado los espacios de consumo en la ciudad de
Medelln desde el ao 1972.

5. Referentes tericos.
Infancias
En el centro del asunto estn las infancias. Y est en plural en tanto que de entrada no se
cree en el esencialismo que tal vez se le pueda atribuir a la infancia desde ciertas
perspectivas tericas. La infancia, en principio, no existe. Existen las infancias, en
plural, en tanto que existen mltiples maneras de ser nio, y mltiples concepciones de eso
que los adultos nombramos como infancia. Las asumimos como un fenmeno complejo
que tiene demasiadas aristas, y una de ellas, la fundamental, el hecho de concebirlas como
una construccin socio-histrica, tal como nos lo comenz a ensear el historiador Philippe
Aris en su paradigmtico libro El nio y la familia en el antiguo rgimen, en donde da
cuenta que es en el siglo XVII donde comienza a aparecer una manera particular de
relacionarse con los nios y las nias.
No es momento para analizar en qu punto se quiebra lo propuesto por Aris
2
, pero lo
cierto s es que este historiador comienza a subrayar el carcter socio-histrico de las
infancias; y esto, opuesto a las perspectivas segn las cuales lo que las define es su estatuto
biolgico.
En esta direccin es que podremos, en esta investigacin, dar cuenta de los modos en que
los nios se relacionan con los objetos que el mercado les ofrece, y cmo en esta relacin,
ellos van configurando su subjetividad, entendida sta, no en la va del sujeto trascendental,
esencialista, monoltico, sino en la va de la continua configuracin de lo que el sujeto es, a
partir de las estrategias de disciplina y control que la cultura pone en operacin.
Pero siguiendo a Foucault, la gobernabilidad no son slo las tcnicas de dominacin, sino
que tambin est lo que denomin las prcticas de s. l las delimita as:
Son aquellas prcticas que permiten a los individuos efectuar, por cuenta propia o con la
ayuda de otros () operaciones sobre su cuerpo y su alma, pensamientos, conducta, o
cualquier otra forma de ser, obteniendo as una transformacin de s mismos (1990, p. 48).
Por esto es que la gubernamentalidad no va a ser slo los modos en que se establecen y
mantienen los estados de dominacin, sino tambin los modos en que los sujetos consienten
o no dicha dominacin.

Giro espacial
Es una nocin utilizada por Soja (2008). Con respecto a sta, dice lo siguiente:
A comienzos del siglo XXI, asistimos as a una renovada conciencia acerca de la
simultaneidad y la compleja interrelacin de las dimensiones social, histrica y espacial de
nuestras vidas, su inseparabilidad y su interdependencia con frecuencia problemtica (p.
35).
Lo que emerge como nuevo en este siglo (para este autor) es que, a partir de Lefebvre, no
es posible pensar lo social y lo histrico sin contar con lo espacial. Para Soja, estas tres
dimensiones son inseparables e interdependientes. Aislar una de ellas como elemento
suficiente para pensar al ser humano, sera un error.
Cmo vamos a entender el espacio en esta investigacin? Siguiendo a Lefebvre, lo vamos
a entender, fundamentalmente, como espacio social. Este autor va a criticar de manera
directa las disciplinas que lo entienden desde la perspectiva geomtrica o abstracta, como si
el espacio fuera solamente un receptculo de los seres humanos o un lugar neutro sobre el

2
Al respecto, hay un texto de la historiadora Linda A. Pollock, Los nios olvidados. Relaciones entre padres
e hijos de 1500 a 1900, que controvierte a Aris en su hiptesis en relacin con el nacimiento de la infancia.
Y como referencia ms local, est el profesor Javier Senz Obregn, historiador de la Universidad Nacional,
quien igualmente plantea que la infancia no emerge en el siglo XVII, tal como lo dice Aris. Pollock y Senz
coinciden en que el problema de Aris son sus fuentes.
que transcurre la vida. Para esta investigacin, el espacio es dominado, pero tambin es
dominante; es producido, pero tambin produce sujetos.

6. Metodologa

6.1. Los principios: buscar la procedencia desde la crtica.
Desde el ttulo se anuncia el norte metodolgico: vamos a hacer una genealoga del
presente. Describamos un poco este asunto. Dice Foucault que para pensar un
problema, es necesario hacerlo en los trminos en los que se plantea en el presente, para
luego poder hacer su genealoga que, podramos plantearla en trminos de buscar la
procedencia del asunto.
Hacer esto, implica, de entrada, reconocer que nada de lo humano es natural. De ah que
el trabajo que se pretende hacer no tiene intenciones de develar ninguna verdad, pues a
lo que se le llama verdad, no es otra cosa sino la naturalizacin de algn asunto, o, en
otras palabras, la creencia en que las cosas son porque poseen una especia de esencia
inmutable.
En este proyecto en particular, si hay un asunto desnaturalizado es el de la concepcin
de infancia. Un nio es dbil, un nio es autnomo, un nio es alegre, y cualquier
otra caracterstica que se le quiera imputar a los seres que se renen bajo el nombre de
infancia, es algo del orden de lo social. La concepcin de infancia es una construccin
social, no es natural.
Dice Foucault (1992):
La bsqueda de la procedencia no funda; al contrario, remueve aquello que se perciba
inmvil, fragmenta lo que se pensaba unido; muestra la heterogeneidad de aquello que
se imaginaba conforme a s mismo (p. 13)

No partimos de la posibilidad de que exista un nio homogneo. Ni si quiera el
calificativo de consumista homogeniza a nadie. Paralelo al nio que est en el centro
de esta investigacin, tambin hay otros que tal vez no podamos agrupar bajo esta
misma nocin.
Buscar la procedencia del nio consumista, tal vez implique preguntarnos por cundo
se puede empezar a pensar en el nio como un consumista? Pero no solo para
responder con una fecha determinada, sino para encontrar las lgicas de saber poder
que en ese perodo histrico se mueven. Y entonces, intentaremos periodizar este
asunto, estando abiertos a que muy posiblemente dichos perodos no sean lineales, sino
discontinuos. Nos paramos en una perspectiva histrica, pero no evolucionista.
En este trabajo desnaturalizador de lo que es el nio consumista, est la crtica como un
motor del pensamiento. Qu concepcin de nio se tiene cuando se naturaliza el hecho
de que ellos se construyen a s mismos en la lgica de la competencia neoliberal? Qu
margen de maniobra se le deja al nio cuando se le cra en un medio ambiente que
transpira que la diversin es la nica meta de la existencia? Son preguntas que se
pueden construir cuando una investigacin se conduce por la va de buscar la
procedencia, en trminos foucaultianos.

6.2. Tipos de fichas
En lo concreto de lo metodolgico, es necesario plantear qu fichaje es necesario para
sostener el espritu foucaultiano de buscar la procedencia de un problema. Son tres tipos
de fichas:
Unas, en la va de comprender lo que el texto quiere decir en un anlisis intratextual. En
palabras de Castel (2001), una construccin genealgica debe basarse en un respeto
absoluto a los materiales histricos tal y como estos han sido elaborados por los
historiadores. Este primer momento de anlisis buscar la rigurosidad de no salirse del
documento analizado para comprenderlo tenindolo a l mismo como referente.
Otras, en la va de desnaturalizar la postura de quien escribe el texto analizado. Dicha
desnaturalizacin se hace, primero que todo, entendiendo la racionalidad que hay en el
contexto del documento analizado. Ningn texto se escribe en el aire; todo texto hace
parte de unas lgicas de saber-poder que rodean el momento de la escritura. Y,
finalmente, reconociendo la racionalidad que le da contexto al texto, ser posible
distanciarse crticamente, haciendo preguntas que sealen los intereses que hay en juego
cuando, por ejemplo, se opta por favorecer la proliferacin de parques privados para los
nios. Desnaturalizar cualquier nocin va de la mano de la crtica del investigador.
Y, finalmente, un tercer tipo de fichas en las que el investigador da va libre a sus ideas
para, tal vez, proponer algn asunto novedoso sobre el problema investigado, en este
caso concreto, los espacios de ciudad que se les ofrecen a los nios. Una cierta
transvaloracin, en el sentido nietzscheano, puede vislumbrarse aqu.

6.3.Muestra
Para saber sobre los espacios de ciudad que habita un nio, y que lo empujan a lo que
llamaremos un nio consumista, necesitaremos documentos en tres niveles:
- Diseo urbano.
- Diseo arquitectnico.
- Oferta de actividades en los espacios que aglutinan la presencia de nios.
Por eso, los documentos a analizar, son los siguientes:

1. Disposiciones legales que hay (y ha habido) para el ordenamiento territorial de
los municipios.

A nivel nacional:
- Decreto 1333 de 1986, por el cual se expide el Cdigo de Rgimen Municipal.
- Ley 9 de 1989, por la cual se dictan normas sobre planes de desarrollo
municipal, compraventa y expropiacin de bienes.
- Ley 3 de 1991, por el cual se crea el Sistema Nacional de Vivienda de inters
social, se establece el subsidio familiar de vivienda, y se reforma el Instituto de
Crdito Territorial.
- Ley 388 de 1997, por la cual se modifica la ley 9 de 1989, y la Ley 3 de 1991.

Y a nivel local:
- Acuerdo 62 de 1999, por el cual se adopta el Plan de Ordenamiento Territorial
para la ciudad de Medelln.
- Acuerdo Municipal 46 de 2006, por el cual se revisa y ajusta el Plan de
Ordenamiento Territorial para el Municipio de Medelln.

2. Proyectos Urbanos Integrales (PUI):

- PUI Centroriental.
- PUI Noroccidental.
- PUI Iguan.
- PUI Comuna 13.

3. Manual de diseo y construccin de los componentes del espacio pblico (MEP)

4. Disposiciones legales para el diseo arquitectnico de las edificaciones en la
ciudad de Medelln:

- Decreto 409 de 2007, por el cual se expiden las Normas Especficas para las
actuaciones y procesos de urbanizacin, parcelacin y construccin en los suelos
Urbano, de Expansin y Rural del Municipio de Medelln.
- Decreto EXTRAORDINARIO 2150 de 1995, en su captulo IV, que dispone la
existencia de los curadores urbanos.
- Decreto 992 de 1996, Por el cual se reglamenta el captulo IV del decreto
extraordinario 2150 de 1995.

5. Entrevistas semiestructuradas con diversos profesionales (ingenieros,
arquitectos, diseadores) que han trabajado y/o trabajan en el diseo de algunos
espacios claves de la ciudad de Medelln que sirven como punto de
concentracin de los nios. Los siguientes:

- Los diseadores de algunos centros comerciales representativos para la ciudad
como lo son: San Diego, Unicentro, Santaf, Oviedo, Premium Plaza.
- Los administradores de los mismos centros comerciales.
- Los diseadores del plan de ludotecas para la ciudad (INDER).
- Los representantes de la franquicia de DIVERCITY Y HAPPYCITY
3
.
- Los representantes de la franquicia de PEPE GANGA.
- Los representantes de los almacenes EPK.

Este quinto grupo de documentos se justifica, en tanto que se presupone que estos
personajes tienen un saber sobre el nio que quieren producir; saben qu quiere un nio,
y lo producen para venderlo, ya sea como objeto o como servicio.
7. Cronograma
Mes/
Actividad
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bsqueda,
recoleccin y
lectura de
documentos
sobre
urbanismo en
Medelln
XXX XXX XXX XXX
Anlisis de
documentos
sobre
urbanismo en
Medelln
XXX XXX XXX XXX XXX
Bsqueda y
recoleccin de
documentos
sobre diseos
arquitectnicos
en Medelln..
XXX XXX XXX XXX
Anlisis
documentos
sobre diseos
arquitectnicos
en Medelln
XXX XXX XXX XXX


Mes/
Actividad
13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Realizacin
de
entrevistas
XXX XXX XXX XXX
Anlisis de
entrevistas
XXX XXX XXX XXX XXX XXX
Cruce de
informacin
entre
documentos
y
entrevistas.
XXX XXX XXX

3
Un dato interesante es que estas dos franquicias hacen parte de una asociacin que se llama IAAP
(International Association of amusement parks and attractions) y precisamente en abril de 2014, tuvieron un
encuentro latinoamericano en la ciudad de Lima, Per. Habr que esperar las memorias de tan magno
evento.
Escritura de
captulos
XXX XXX XXX
Escritura
informe final
XXX XXX XXX


8. Bibliografa (Aqu falta referenciar textos incluyendo los revisados para el esbozo
de estado del arte)

Focuault. Michel. Tecnologas del yo y otros textos afines, Barcelona: Paids, 1990.

1992. La Microfsica del poder. Ediciones de la Piqueta. Madrid.
Jdar, Francisco; Gmez, Luca. (2007). Educacin posdisciplinaria, formacin de nuevas
subjetividades y gubernamentalidad neoliberal. Herramientas conceptuales para un anlisis
del presente. Revista Mexicana de Investigacin Educativa, enero-marzo, 381-404.

-Castel, R. (2001): Presente y genealoga del presente. Pensar el cambio de forma no
evolucionista. Archipilago,n 47 (2001), pp. 67-74.