Roles Sociales:

El Rol social se refiere al conjunto de normas, comportamientos y derechos definidos social

y culturalmente que se esperan que una persona (actor social) cumpla o ejerza de acuerdo a
su estatus social adquirido o atribuido. En todo grupo hay miembros de diverso status, unos
de rango superior y otros de rango inferior y a cada status corresponde un rol, es decir, un
determinado comportamiento en presencia de otros. As pues, el rol es la forma en que un
status concreto tiene que ser aceptado y desempeado por el titular. Algunos status
conceden al titular ciertas inmunidades al desempear el rol, como por ejemplo, al
enajenado mental se le permiten comportamientos que no se les permiten a otras personas.
Si el individuo no desempea su rol de la forma esperada, puede tener riesgo de exponerse
a sanciones. Puede decirse en castellano papel social, aunque es menos frecuente en la
literatura especializada.
Juego o set de roles (del ingls role set) se refiere al repertorio de relaciones funcionales
que una persona establece y representa con otros actores sociales en situaciones
determinadas. Una persona puede ser un empleado de una tienda, capitn del equipo de
ftbol del barrio, compaero de trabajo y padre y todo eso seran funciones sociales.
Influencia de los medios masivos de comunicacin en el
desarrollo de los roles:
Los medios masivos de comunicacin son uno de los mbitos ms importantes en los que
se desarrollan roles o papeles sociales. Instancias publicitarias adscriben desde hace mucho
tiempo determinados roles a estatus sociales, en particular al gnero.
En el caso de la mujer:
Reclamo ertico-sexual-esttico: es el reclamo ms tradicional y ms arraigado a
los inicios de la publicidad, por el cual se induce al consumo tras vincular las
expectativas de satisfaccin con las necesidades sexuales. Este tipo de reclamo,
presenta a la mujer sin identidad propia, slo pone su cuerpo y belleza al servicio de
las satisfacciones de los varones. Se presenta a la mujer como mero objeto, un
elemento ms que forma parte del producto anunciado.
Reclamo esttico: en este caso se utiliza a la mujer para adornar los productos. En
general, se hace uso de una mujer que responde a los cnones generalizados de
belleza: extremada delgadez, tez morena, cabellera larga y pechos exuberantes. Se
encuentra habitualmente en perfumes y productos cosmticos.
Rol de ama de casa o madre: se muestra a la figura femenina realizando las tareas
del hogar. Cada vez se suaviza ms este rol con aquello de que la sociedad avanza
hacia la igualdad entre los sexos. Aun as la mujer es la que protagoniza la mayora
de los spots para productos de limpieza y cocina.
La mujer en funcin del hombre: es el rol que muestra cmo la mujer se ocupa
del cuidado personal del hombre. Este cuidado abarca desde la alimentacin y el
vestuario hasta decoracin de ambientes, lo que llena de gratificaciones al hombre.
Est relacionado con el tpico de que "detrs de todo hombre hay siempre una
mujer".
Liberacin de la mujer: acorde con el avance de la igualdad de sexos se pretende
mostrar a una mujer moderna. A mediados de los 80 se crea un novedosos
estereotipo femenino que aleja a la mujer del prototipo tradicional de ama de casa y
sumisin al hombre, representando a una mujer independiente, liberal, dinmica,
activa que trabaja fuera de casa a cambio de un salario, y accede a lo pblico.
En el caso del hombre:
El hombre ausente: consiste en esconder la figura del hombre y slo mostrar el
objeto que utilizar el hombre. Dgase un reloj, una pluma, algo de ropa... Destacan
por ser anuncios que utilizan un fondo neutro.
El hombre fragmentado: consiste en fraccionar el cuerpo de un hombre porque se
considera que ciertas partes tienen un determinado valor. Por ejemplo, un pecho
musculoso o una espalda robusta son rasgos propios de la fuerza.
El otro: lo que entendemos por este modelo es aquel sujeto publicitario que no
responde a las caractersticas del hombre occidental. Por tanto, cabe hablar de cmo
es la fachada exterior del hombre que aparece en el anuncio publicitario: destaca, en
muchas ocasiones por el color de la piel o el cabello y, en otras, por la indumentaria
(quimonos, chalecos, albornoces...). Un ejemplo claro son los anuncios del whisky
Cutty Sark en los que, a veces, un joven occidental practica surf o toca el tam-tam
en un poblado africano, siempre acompaado por alguien de raza negra.
El hombre disfrico: este modelo es muy parecido al anterior, ya que ambos
suponen una negacin del sujeto publicitario. Sin embargo, este sujeto choca con el
mundo que caracteriza la publicidad, donde la principal caracterstica es la felicidad
perenne y si, por alguna de aquellas, hace acto de presencia la enfermedad, el
cansancio o algunos problemas como la caspa, calvicie o exceso de pelo, su
aparicin es momentnea porque el producto acta como una pcima mgica que
elimina cualquier tipo de problema.
El hombre trabajador: la figura del hombre ha desplazado al sujeto publicitario
del mbito pblico y laboral, al privado y familiar. As aparece un nuevo sujeto que
es ms ldico que trabajador, ms gozoso que productor. Ese predominio de lo
festivo sobre lo laboral se debe al carcter persuasivo del mensaje publicitario. Por
eso, podremos afirmar que en el hombre publicitario se est produciendo una
feminizacin. Y puesto que el cansancio nunca puede salir en publicidad, este puede
desglosarse en dos modelos:
El hombre trabajador que figura en el anuncio como representante del consumidor
El hombre trabajador que redunda en el beneficio del consumidor.
El testimonial, el objetivo de este rol es doble:
o Avalar las bondades de la mercanca con la presencia del experto y propiciar
la identificacin entre este y el consumidor.
o Propiciar la identificacin entre ste y el consumidor (lo cual se consigue
por medio de una

Giner, Salvador, Emilio Lamo de Espinosa y Cristbal Torres (Editores). 1998.
Diccionario de Sociologa. Alianza Editorial.
Los roles sociales del hombre y la mujer a lo largo de la
historia (1 de 3)
Por LIC. VERNICA KENIGSTEIN
Durante muchos siglos, hasta bien entrado el siglo XX, la historia occidental de la
humanidad (aquella que ms conocemos) ha estado signada por un sesgo que an hoy
permea smbolos y desarrollos: siempre ha existido un centro de inters en el
protagonismo y poder de los hombres, mientras las mujeres han sido relegadas a un
segundo plano. En otras culturas tradicionales, la china o la japonesa, por ejemplo, ha
sucedido lo mismo.

Este soslayamiento de los sucesos, aportes y protagonismos de las mujeres se aprecia
inclusive en el uso cotidiano del lenguaje. Se suelen utilizar trminos masculinos para
abarcar y describir a grupos de personas aunque stos estn constituidos
exclusivamente por mujeres e incluyan un solo hombre, por ejemplo. Los genricos
tambin suelen ser masculinos; lo mismo ocurre con las profesiones: an hoy en da a
mucha gente suele molestarle que se diga mdica, ingeniera o arquitecta, si la
profesional es una mujer.

Durante muchos siglos, la historia ha sido contada por hombres, quienes desde el
principio de los tiempos se han sentido los dueos del poder y el protagonismo social e
histrico y para muchos de los cuales las mujeres han sido una especie de
complemento a su presencia en el mundo, complemento no considerado como
aquello respetado, necesario y vital para generar la unidad, sino como adjunto, como
adoso poco significativo en s mismo.

Ha sido, hasta muy recientemente, como si las mujeres debieran vivir a la sombra
del hombre: siendo ste su padre, su marido o su Dios, dependiendo de la edad de la
mujer.

Durante mucho tiempo, las mujeres fueron consideradas como seres no pensantes a
quienes no se permita tomar decisiones de ningn tipo: ni personales (como con quin
o de qu manera vivir su vida), ni sociales (cost mucho lograr el derecho al voto
femenino) ni profesionales (el trabajo de las mujeres fue, durante largos perodos, slo
producto de la necesidad de generacin de ingresos de las familias ms pobres, pero
no considerado como un derecho a la realizacin).

Han sido catalogadas como naturales, o biolgicas, caractersticas o funciones que
ahora sabemos se relacionan ms con los cnones culturales y sociales imperantes,
que con la naturaleza fsica o anatmica de la persona.

El carcter proveedor del hombre, su pretendida posesin sobre su esposa e hijos,
junto a su hogar y objetos materiales, han sido considerados lo normal, lo correcto.
As, tambin, el carcter pasivo y sumiso de la mujer, su obligacin de seguir y
obedecer a su marido en las decisiones que ste tomara en cuanto a la vida conyugal
y familiar.

As como los hombres podan ocupar, dependiendo de su ubicacin social, una de 3
posiciones: noble (o caballero), campesino (o miembro de la clase productora) o
clrigo (al servicio de Dios y en posesin de la verdad sagrada), las posiciones de las
mujeres estaban siempre subordinadas a su relacin con una figura masculina en su
vida: o eran vrgenes (dependientes an de su padre) o eran madres (y esposas) o
eran viudas. Esta ltima posibilidad implicaba prcticamente que la mujer quedaba a
cargo de sus hijos (o nietos) o que entraba en un convento, para entrar al servicio de
Dios o lo que es lo mismo, casarse con l, su otro seor, su nuevo marido.

En todos aquellos casos en los que las mujeres salan de los roles tradicionales en
funcin de su relacin con un hombre, estas personas eran excluidas socialmente,
consideradas hijas del diablo y del pecado (Oliver Frade, 1999
La pregunta dice claramente: cules SON los roles sociales del hombre y la mujer?

Aclaro ya que hay una acertada respuesta respecto a cuales ERAN estos roles.

Bien, por solicitud femenina, los roles han tenido modificaciones muy importantes en tiempo
recientes y no tan recientes (1960's y 1970's).

Hoy la mujer goza de una posicion privilegiada en muchos aspectos frente al hombre y a cambio
ha debido convertirse en un ser multi-tareas, como ellas mismas lo demandaron.

De tener una vida cmoda como amas de casa, estar al disfrute, educacin y cuidado de sus hijos y
gozar con los gastos del hogar pagados a costa del trabajo del esposo, todo lo hecharon por la
borda para convertirse en madres solteras o divorciadas, vivir a costa del auxilio de sus padres
para el sustento, habitacin, y cuidado de sus hijos.

Las pocas que son casadas, deben asumir ese rol de multi-tareas que comentaba anteriormente,
pues deben ir a trabajar, encargase de la mayora de las labores domsticas, recoger a los hijos del
sitio donde los tienen a custodia, preparar algo de alimentacin para la familia.

El hombre, ha sido vctima de la salida al mercado laboral de las mujeres, y al aumentarse la oferta
de mano de obre, los sueldos disminuyeron y ahora requieren del apoyo femenino, cuando antes
esto no era necesario. Deben apoyar en el cuidado de sus hijos y la limpieza del hogar.
Normalmente se hacen cargo de actividades rudas, como arreglar el jardn, arreglar los problemas
del coche, trabajos de plomera, pintura, etc (ocasionalmente hay mujeres que tambin apoyan)

De los que nadie habla son de las victimas de estos cambios: l@s hij@s.

Ahora estn al cuidado de la sirvienta, en la guardera, o con la abuelita, quien lejos de educarlos
los conciente.

Cuando entran a secundaria ya nadie sabe ni dnde andan, ni de cual fuman, pues su padre y su
madre estn en el trabajo. No se enteran ni del embarazo y aborto de su hija, pues existen muchas
facilidades para lograrlo.

De esta manera la familia se ha desintegrado, la sociedad sufre estas consecuencias. La familia que
era la base de la sociedad, al desintegrarse ha ocasionado este derrumbe por falta de valores y
principios en las personas. Hombre y mujeres lo estamos pagando.

Lo peor es que el regreso al esquema anterior se ve muy difcil, pues las sociedades europeas, que
fueron las precursoras del movimiento de "liberacin femenina" estan en auto-exterminio (por
ejemplo Alemania) ya que la gente jven son inmigrantes de otros paises y la "raza pura" se auto-
extingue da a da. LA LIBERACIN LLEV A ESTAS CULTURAS A SU EXTERMINIO.

En Mxico, nuestras costumbres nos han permitido que este problema sea mas leve, pero ya el
"bono generacional" del cual podramos aprovechar (generacin ni-ni) para empujar al pais hacia
arriba, est siendo vilmente desaprovechada (slo los Narcos tienen trabajo para los ni-ni's). Que
irona, no?

En resmen,
Los roles actuales del hombre son trabajar por el sustento del hogar, colaborar con el cuidado de
los hijos y el mantenimiento del hogar.

Las mujeres: trabajar para el sustento del hogar (o cooperar con sus padres), cuidar sus hijos y
ayudar en el mantenimiento del hogar de sus padres.

Los hijos: ellos que importan, que los cuide a ver quien, con unas papitas se les calma el hambre y
de su educacin, Dios dir.
Entonces, la vida de una mujer fue considerada durante muchos siglos en funcin del
matrimonio y la maternidad; no importaba nada ms. Los hombres, en cambio, tenan
libertad para decidir sus vidas y su decisin de unirse a una mujer se relacionaba con
varios beneficios que obtena de esta unin: en primer lugar, la dote que por obligacin los
padres de la novia deban entregar (algo as como un pago al hombre por llevrsela y tener
que mantenerla).

Por otra parte, la posibilidad de tener descendencia y continuar con el apellido (para lo
cual, por supuesto, los hijos deban ser varones) y la herencia de los bienes dentro de la
familia y en tercer lugar, para tener alguien que le sirviera, se ocupara de sus asuntos
cotidianos y domsticos.

Esta unin no implicaba para el hombre, aunque s para la mujer, obligacin de fidelidad
emocional y sexual (s en la teora pero no en la prctica) y los castigos impuestos a
mujeres infieles o adlteras (dependiendo de su estado civil) eran mucho ms severos y
dolorosos que aquellos recibidos por hombres en las mismas condiciones.

El sexo prematrimonial estaba completamente prohibido para las mujeres mientras que
era estimulado en el caso de los jvenes varones. Los hombres tenan, para su disfrute y
desahogo sexual, la posibilidad de acudir a prostitutas. Estas mujeres, por su parte,
carecan del ms absoluto respeto por parte de la sociedad. Eran usadas para el disfrute
masculino, mientras las esposas tenan la obligacin de dar hijos a sus maridos y merecan
el respeto (aunque no el reconocimiento) de los otros miembros de la comunidad.

Las edades sociales de hombres y mujeres dependan de su capacidad de entrar en la
cadena de contribucin social. En el caso masculino, su paso de nio a hombre coincida
con su posibilidad de ceir la espada (expresin que, aunque literal en el mbito de la
nobleza y la caballera, se relaciona tambin con el inicio de la virilidad) en el caso de los
caballeros o nobles (entre 17 y 19 aos) y el comienzo de su entrenamiento laboral, en el
caso de los pertenecientes a las clases trabajadoras, o la entrada al seminario. A los 25
aos se traspasaba la patria potestad y con ella el control de los bienes materiales, hasta
ese momento custodiados por el padre. Tambin podan ser entregados en matrimonio
(arreglados por los respectivos padres) a edades cronolgicas muy precoces (12-14 aos)
como modo de hacer los traspasos de la dote.

En el caso de las mujeres, como se mencionara anteriormente, sus edades sociales
coincidan exclusivamente con su relacin con el matrimonio y la maternidad, sin otras
consideraciones de ninguna ndole.