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Introducción.

La evolución de la teoría económica ha estado ligada al tipo de problema
económico frecuente de cada momento histórico, típico en la teorización. Cada
escuela consideró un tipo de problema frecuente y desarrolló una línea de
pensamiento que pretendía explicar el problema económico típico del momento.
La escuela de los fisiócratas es considerada una escuela económica,
puesto que la mayoría de sus representantes coincidieron en muchos temas
manejados en sus teorías, además de considerar a Francis Quesnay como su
líder intelectual. Los fisiócratas buscaban formular políticas económicas libres de
errores, para conseguir esto se esforzaban en realizar teorías de esta índole para
precisar el funcionamiento de la economía, creían que existía una ley natural que
se encargaba de dirigir a la misma. También descubrieron muchas
interdependencias entre distintos mercados, esto gracias a que se idearon aislar
variables económicas para el mejor análisis de los modelos teóricos.
La Escuela Clásica llamada también Escuela Liberal, le siguió al sistema
fisiográfico, acogiendo conceptos como libertad de producción y libertad del
mercado, tiene sus antecedentes en las investigaciones, ideas y tesis de sus
representantes más destacados, dentro de las distintas etapas del desarrollo y la
evolución de la escuela. Una serie de economistas destacados complementaron
sus teorías con concepciones constructivas y aportes de gran significado.
Por otro lado Las leyes que rigen la economía capitalista son la eliminación
de la propiedad privada de los medios de producción y sustituirla por la propiedad
socialista o colectiva. Ellos consideran que el objetivo de la producción capitalista
es obtener la mayor cantidad de ganancias posibles porque el capital privado así
lo desea.
Cuando es el Estado el que actúa como capitalista a través de las
empresas públicas o empresas de propiedad estatal (Sociedades Estatales)
produciendo bienes y servicios cuya provisión podría haber sido confiada al
mercado y compitiendo en los mercados nacionales e internacionales con toda
suerte de empresas privadas. En el Capitalismo de Estado se intenta integrar al
sector público con el sector privado, buscando la unión entre empresarios y el
gobierno para ayudar al crecimiento del país. En cambio en la Socialdemocracia
se intenta reducir al máximo el sector privado, considerando como lo más
importante lo social y que esto se resuelve separándolo de lo económico, y
dándole menos importancia al crecimiento económico, ya que según su ideología
esto conduce a que los ricos sean más ricos.
Según la teoría marxista, el capitalismo de Estado es una etapa intermedia
en el camino de la transición al socialismo, cuando en el marco político de la
dictadura del proletariado el Estado nacionaliza los medios de producción con el
objeto de romper las estructuras capitalistas tradicionales, para poder llegar en
una etapa posterior a la completa abolición del Estado.



























Los primeros teóricos de la economía.
Cuando la simple economía mercantil cuando alcanzó su totalidad a finales
del sistema feudal, empezaron a surgir los pensadores de la realidad social lo que
resulto en el inicio de los estudios económicos.
La simple economía mercantil fue impulsada con el descubrimiento del
continente Americano, debido a que la mayoría de los productos extraídos de ese
continente eran enviados a Europa y la influencia del oro y la plata sirvieron para
formar los tesoros de los banqueros impulso las relaciones mercantilistas.
El primero en publicar una obra sobre la economía fue Antonio de
Montchrétien, en el año 1615, su obra tenía el siguiente título “Tratado de
Economía Política”.
Escuelas del pensamiento económico.

 La teoría Mercantilista.

Inglaterra, Francia y los países bajos miraban con envidia que
España estaba privilegia porque disponía de grandes y numerosas minas
de oro y plata en el continente americano, algo que preocupaba a los
países anteriormente mencionados. Debido a ello el Italiano Antonio Serra
escribió en 1613 un libro llamado “De las causas que pueden hacer
abundar el oro y la plata en los reinos que no hay minas”. Por ende se
adopto como solución trabajar en la manufactura y en la artesanía, para
producir artículos que pudieran venderle a los españoles a cambio de oro y
plata. Lo que causo que estos países progresaran económicamente y se
enriquecieran.

A este sistema aplicado por varios países se le dio el nombre de
Teoría Mercantilista. El crecimiento y el desarrollo del mismo causo impacto
en la política, bajo su influencia se formaron los grandes estados y apareció
la monarquía absoluta. Los principales representantes de esta teoría fueron
Oliverio Cromwell en Inglaterra, Colbert en Francia, Federico El Grande en
Prusia, y Carlos V en España.

Esta escuela comparaba la economía de los países con la de los
individuos. La riqueza y el poder se enfocaba en la acumulación de metales
preciosos y el desarrollo del comercio y la exportación, tomando en cuenta
que debido a que el individuo solo le importaba su enriquecimiento
personal, el Estado debía actuar bajo el mismo criterio.

Debido a que el capitalismo surgió en el siglo XVI y aparecieron los
primeros intentos de explicarlo, nace el Mercantilismo en ese mismo siglo y
se prolonga hasta el siglo XVIII. En esa época el capital monetario y el
comercial dominaban la económica y se daban los primeros pasos en esa
industria, bajo la forma de la manufactura. Por ende los estudiosos solo le
dieron énfasis al cambio y al préstamo, y no producción como tal.
En el mercantilismo se aplicaba la intervención del Estado en los
asuntos económicos de la sociedad, para así proteger y fomentar las
empresas manufactureras. También se implementaba el cobro de aranceles
aduaneros para la importación, debido a que se aspiraba vender más de lo
que se le compraba al extranjero.
Esta teoría contribuyo la expansión de las industrias, pero la poca
consistencia de las ideas mercantilistas hace que en la actualidad el
mercantilismo sea insostenible, ya que el concepto de riqueza no radica
únicamente posesión de metales preciosos, sino del conjunto de la
producción de bines materiales destinados al bienestar en general, aunado
al hecho de que ningún país puede aislarse de los otros debido a que
ninguno tiene la capacidad de producir todo lo que necesita.

 La escuela de los fisiócratas.

El fundador de esta escuela fue Francois Quesnay, su obra principal
fue publicada en 1758 con el nombre de “Cuadro Económico”. La influencia
de este libro fue muy grande debido a que con base en sus ideas se creó
una nueva teoría económica con muchos discípulos.

En esta teoría se crearon dos postulados importantes en oposición
de las ideas mercantilistas:
1. Primero: La existencia de un orden natural en las sociedades
humanas. No hace falta dictar leyes económicas porque la
naturaleza ha dictado las mejores posibles.
2. Segundo: la base fundamental de la economía es la
agricultura, debido a que la industria solo transforma las
riquezas naturales, pero no agrega mas.
El principal merito otorgado a esta teoría fue su intento por explicar la
producción capitalista. Su explicación se basaba en el producto neto,
nombre que le dieron al producto sobrante, una vez que se cubrían los
gatos. Se consideraba que la creación del producto neto, es “un don de la
naturaleza”, que parte de la agricultura y la ganadería. Por ende solo estas
ramas de la producción pueden debían pagar impuestos, liberando así a la
industria manufacturera de ellos.
Los fisiócratas se expresaban a favor de la libertad de cambio y
comercio internacional y en contra de la intervención del Estado en la
economía.

 Escuela liberal o Clásica.

Adam Smith fue el fundador de la escuela liberal o clásica(surge
durante la revolución industrial) , publicando en 1776 su libro “Investigación
sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones”,
determinando como base la división del trabajo para elevar la productividad.
Esta escuela abarca a todos los fundadores de la económica política,
Adam Smith, David Ricardo, John Stuart Mill, entre otros. En esta corriente
se considera al individuo como el motor y el fin de toda actividad
económica. El principio básico de la misma es “dejar hacer, dejar pasar”, lo
que hace referencia a no intervenir en los asuntos económicos, porque en
las sociedades humanas son producto de un orden natural.
Su doctrina indica que las sociedades humanas están gobernadas
por leyes naturales, esas leyes no son contrarias a la libertad humana y que
el papel del Estado se limita a desarrollar las iniciativas de los particulares.
Esta escuela utilizo el primer postulado de los fisiócratas pero
rechazo el segundo debido a que consideraron falso que el producto neto
era fruto exclusivo del trabajo agrícola. Ya que consideraban que la riqueza
de un país viene representada por toda la masa de mercancías producidas
por él, todo trabajo es fuente de valor y riquezas.
Smith consideraba que el producto social estaba formado por tres
ingresos: el salario, la ganancia y la renta de la tierra. También fue el
primero en determinar la estructura clasista, la cual estaba constituida por:
los obreros, los capitalistas y los propietarios de tierras.
Esta teoría alcanzo su nivel más alto con las obras de David Ricardo,
quien publico “Principios de Economía Política y tributación”. David estudio
los fenómenos de la distribución y el valor, llegando a conclusiones más
grandes que Smith. Desarrollo la teoría del valor del trabajo. Planteo que el
valor creado por el trabajo de los obreros es de donde surge el salario, la
ganancia y la renta. Así como también que la existencia de las clases
sociales era un fenómeno natural y permanente en la sociedad. El
determino que mientras más alto sea el salario de los obreros menor será la
ganancia, y si mayor es la ganancia menor será el salario.

 Escuela Socialista.

Fue creada por Carlos Marx y por Federico Engels, también es
denominada socialismo científico. Esta escuela se basa únicamente en los
intereses del proletariado. Las leyes que rigen este tipo de economía son la
eliminación de la propiedad privada de los medios de producción y
sustituirla por la propiedad socialista o colectiva. Ellos consideran que el
objetivo de la producción capitalista es obtener la mayor cantidad de
ganancias posibles porque el capital privado así lo desea.
Bajo el concepto socialista, la producción se planifica con antelación
por ende no debe existir superproducción ni minusproduccion de los
artículos necesarios en el mercado. Plantean que bajo la ley de
concentración y centralización de los capitales, el sistema capitalista se
hundirá y fracasara.
Marx plantea que el valor de una mercancía es el tiempo de trabajo
empleado en ella, y que la diferencia del valor de lo que el trabajador
produce y el salario que este recibe es una forma de trabajo no
remunerado, conocido como plusvalía, que se queda el capitalismo. Por
ende considera justo que sea repartido el rendimiento del trabajo entre los
empleados, en función de su esfuerzo y dedicación.

 El socialismo o Capitalismo de Estado.
Esta escuela rechaza enteramente el principio de la escuela clasica
de “dejar hacer, dejar pasar”, debido a que a la economía política asigna un
fin práctico. Se basan en la ética y la moral, ya que se oponen al
individualismo.
Los que inspiraron esta corriente fueron Rodbertus, Lassalle y Marlo.
Este modelo intenta desarrollar la economía nacional, eliminando el capital
extranjero.
En esta escuela se considera que es el estado el que actué como
capitalista, mediante las empresas pública. El Estado Capitalista puede
poseer en propiedad distintos bienes: empresas industriales, de transporte,
energéticas, entre otras. También en este modelo existen las empresas
mixtas que son empresas del Estado en las cueles fueron adquiridas
acciones por empresas privadas capitalistas. El capitalismo de estado es
considerado como una transición al socialismo.

 El Solidarismo y el Cooperativismo.
Esta escuela es fundamentalmente francesa, y en ella se plantea que la
solidaridad debe convertirse en regla de conducta, propone conservar la
propiedad privada de los medios de producción, pero uniendo a los débiles con
los fuertes para disminuir las desigualdades. Esta corriente indica, que somos
los autores de nuestra miseria por como invertimos nuestro dinero y dirigimos
nuestras empresas.
Se puede decir que Solidarismo y el Cooperativismo, parten del
mismo principio ambos con el lema “cada uno para todos, y todos para
cada uno”. Esta escuela propone lograr los objetivos por medio de las
cooperativas voluntarias de producción y de comercio, cuando estas
cooperativas alcancen el total de la producción, consideran que
desaparecerán la explotación del hombre por el hombre las desigualdades
sociales, la gran pobreza de unos y la gran riqueza de otros.

 La escuela Neoclásica

Esta corriente es considerada como intermedia entre la escuela
clásica y la socialista, por lo tanto está compuesta de elementos, opiniones
y estilos de ambas corrientes. Estudia las causas de las desigualdades en
el reparto de las riquezas. Indica que las ciencias económicas se encargan
de buscar el máximo bienestar social y de convivencia entre las clases,
para alcanzar paz entre ellas. Consideran que los descubrimientos
científicos y el desarrollo de la técnica de producción, determinan cambios
en la vida de las naciones.

Los neoclásicos otorgan gran importancia al papel del dinero en
asuntos económicos.
Los neoclásicos extendieron el análisis económico a otras
situaciones que las consideradas tanto por los clásicos como los
marginalitas, es decir, examinaron no solo situaciones de monopolio,
duopolio y competencia perfecta, sino también situaciones de competencia
imperfecta. Se podría agregar que los neoclásicos reintroducen el estudio
de los grupos o agregados.
El economista neoclásico por excelencia es Alfred Marshall, quien es
considerado el fundador de una de las grandes aproximaciones de la
escuela (ver Equilibrio parcial). Otra de las grandes figuras es Léon Walras,
fundador de otra de las grandes aproximaciones. Otros neoclásicos de gran
importancia incluyen Knut Wicksell e Irving Fisher , Arthur Pigou y Vilfredo
Pareto etc.
Mucho de la crítica neoclásica se centró en tentativas de formalizar y
extender tanto el concepto de la teoría del valor subjetivo como el de
individualismo metodológico. Los neoclásicos reintroducen a la disciplina el
estudio de grupos tanto de fenómenos económicos como de individuos.
El término “neoclásico” mismo se originó en una crítica global de
Thorstein Veblen12 - fundador de la escuela institucionalista (norte)
americana- quien lo utilizó para referirse a quienes él consideraba
compartían las percepciones no científicas de la escuela clásica,
especialmente la utilización de la teoría del valor, incluyendo la tentativa
marginalista de reemplazarla con la teoría del valor subjetivo y la
percepción que “más es necesariamente mejor”. Esto incluye a quienes son
generalmente considerados marginalistas.

La tercera Vía.

Esta idea surgió en el Reino Unido a finales de la segunda Guerra Mundial,
como alternativa al comunismo soviético y a expiación norteamericana hacia
Europa.
Esta idea pretendía tomar lo mejor del socialismo/comunismo con lo mejor
del capitalismo keynesiano. De esta manera surgió la socialdemocracia en
Inglaterra cuyo principal exponente en América Latina fue miembro del partido
Acción Democrática y presidente venezolano electro en dos ocasiones, Rómulo
Betancourt.
Los franceses también crearon su modelo de tercera vía llamado
Capitalismo de Estado en Venezuela el gobierno de Marcos Pérez Jiménez fue el
mayor representante de esta doctrina.
La similitud del Capitalismo de Estado y de la Socialdemocracia radica en
que la combinación del Socialismo/Comunismo con el Capitalismo y se diferencian
en que toman aspectos distintos. Ambos sistemas consideran las industrias
básicas como propiedad del Estado, pero el Capitalismo de Estado considera los
conceptos de calidad, competitividad y productividad mientras que la
Socialdemocracia no. En el Capitalismo de Estado se intenta integrar al sector
público con el sector privado, buscando la unión entre empresarios y el gobierno
para ayudar al crecimiento del país. En cambio en la Socialdemocracia se intenta
reducir al máximo el sector privado, considerando como lo más importante lo
social y que esto se resuelve separándolo de lo económico, y dándole menos
importancia al crecimiento económico, ya que según su ideología esto conduce a
que los ricos sean más ricos. Por ende los empresarios se vuelven rivales y
enemigos en cuanto a la disputa del poder con el Gobierno. Podemos mencionar
que quedo demostrado que el Capitalismo de Estado fue más exitoso que la
Socialdemocracia debido a que la economía Británica bajo esta ideología se
hundió, en cambio la francesa surgió. Aunque ambos modelos desaparecieron en
los países donde fueron creados, ya que los sustituyo el modelo de La Tercera Vía
creado en Alemania (La Economía Social de Mercado).
Este último modelo económico mencionado se basa en el modelo
neoliberal, y es una mezcla de un socialismo menos radical con el capitalismo
neoliberal. Este último indica que las empresas básicas no deben ser del Estado
sino privadas, para estas empresas se les da la prioridad al capital privado
nacional o a empresas mixtas. El partido Demócrata Cristiano Alemán fue el
encargado de iniciar este sistema económico.
En Venezuela el modelo Alemán no ha tenido seguidores. El partido COPEI
integra el socialismo con el pensamiento cristiano ibero católico medieval para
obtener la creación del Socialismo Cristiano, en este caso los Alemanes se
inclinan más por el capitalismo y SC se inclina más por el socialismo.
En las distintas partes donde ha gobernado el Socialismo Cristiano, se ha
apreciado un crecimiento alarmante de la pobreza, ejemplo de ello en Venezuela
tenemos el gobierno de Caldera. En Venezuela durante los periodos de 1997 a
1999, con el gobierno Humanístico/Socialismo Cristiano de Rafael Caldera y el
Socialismo Bolivariano de Hugo Rafael Chávez Frías el Producto Territorial Bruto
(PBT) no creció ni 1%. Aunque hay que mencionar que en el año 2003 la
economía Venezolana empezó nuevamente a creer, durante el mandato de
Chávez, pero debido al aumento de los precios del petróleo, lo que impulso el
gasto público populista.
Para estas ideologías lo importante es lo macro-social y lo macro-político
dejando como factor secundario lo económico. Pero no se conoce ningún país
hasta ahora que resolviera los problemas sociales sin antes resolver los
problemas económicos.
Aunque en la actualidad la política domínate es el populismo, que no es
más que una actitud política que tiene como finalidad capturar el poder,
conservarlo y aprovecharse de él, explotando la ignorancia de las masas,
estimulando los conflictos sociales para que estos no se resuelvan. Debido a que
si la población está dividida y hundida en la pobreza resulta más sencillo para los
grupos gobernantes el saqueo del país.
Esta actitud política consiste en hacer creer al pueblo que los problemas se
van a resolver y ofrecer lo que este necesita, para luego no cumplir con lo
prometido y seguido volver a realizar lo mismo. Esto ha sido el principal estimulo
para la corrupción administrativa, lo que constituye un obstáculo para que países
subdesarrollados logren conseguir el desarrollo. Esto es consecuencia de la
ignorancia y solo puede superarse con la educación.


Articulo número 299 de la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela.

ARTICULO Número 299: El régimen socioeconómico de la república
Bolivariana de Venezuela se fundamenta en los principios de justicia social,
democratización, eficiencia, libre competencia, protección del ambiente,
productividad y solidaridad, a los fines de asegurar el desarrollo humano integral y
una existencia digna y provechosa para la colectividad. El Estado conjuntamente
con la iniciativa privada promoverá el desarrollo armónico de la economía nacional
con el fin de generar fuentes de trabajo, alto valor agregado nacional, elevar el
nivel de vida de la población y fortalecer la soberanía económica del país,
garantizando la seguridad jurídica, solidez, dinamismo, sustentabilidad,
permanencia y equidad del crecimiento de la economía, para garantizar una justa
distribución de la riqueza mediante una planificación estratégica democrática,
participativa y de consulta abierta


ANALISIS: El régimen socio económico está fundamentado bajo los
principios de Justicia Social, Democracia, eficiencia, protección del ambiente entre
otros y crecimiento de la economía. El Estado hace uso de la política comercial
para defender las actividades económicas de las empresas nacionales públicas y
privadas con el fin de asegurar el desarrollo del ser humano de, manera integral
garantizando fuentes de trabajo y una justa distribución de las riquezas. Para así
incrementar el nivel de vida de la población fortaleciendo la soberanía y economía
del país.
El Estado conjuntamente con la iniciativa privada debería promover el
desarrollo de la nación para obtener los logros de los objetivos y elevar los niveles
de vida de la sociedad. La participación y el protagonismo del pueblo es un
Derecho constitucional y es un factor muy importante, ya que nos da iniciativa para
emprender metas y obtener una mejor calidad de vida. En la actualidad el
gobierno venezolano ha oprimido ese derecho. Venezuela como Estado Social
debe, no solo reconocer y garantizar los derechos de los ciudadanos, sino también
a asumir ciertas responsabilidades y compromisos en cuanto a la organización de
las relaciones socio-económicos y de esta manera todos los venezolanos cumplan
con sus deberes y gocen de sus derechos, reforzando la comunicación entre los
ciudadanos y dándole una estabilidad social al país.












Bibliografía.
 “Principios de economía Política”, Juan Bautista Fuenmayor, Nueva edición
corregida y mejorada, Caracas 1995.
 “Economía al alcance de todos” José Rubén Churión, Editorial Alfa,
Colección tópicos: Economía.
 Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.