HOMILTICA: CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST

Lio 01 Homili!": Co#!$io% Im&o'(#!i" $ )$#$*+!io,-

CONCEITO
O conceito que nos oferecido hoje para a homiltica teve um desenvolvimento histrico at
chegar quilo que significa no presente momento.
or ser a primeira religi!o universal que o mundo conheceu" ao cristianismo cou#e a tarefa de
criar a homiltica" tomando por #ase a retrica grega e a oratria romana aplicando$as com
nomes de retrica sacra e oratria sacra.
%entro do processo histrico" a homiltica j& foi conhecida como ' ( arte de conversa)!o* e ' (
arte de fa+er serm,es*- at que" no per.odo da /eforma rotestante" ela passou a ter o conceito
que tem hoje ' ( arte de pregar o evangelho*.
I0O/T1NCI( %( 2O0I34TIC(
( decis!o tomada pelos crist!os ps$neotestament&rios de se organi+arem quanto ao discurso que
tinham para proclamar" #em como o modo como aquela decis!o varou a 2istria e" assim" os
pregadores foram procurando aperfei)oar os meios e mtodos para melhorar suas prdicas" ajuda$nos a
compreender a grande import5ncia desta arte na e6ecu)!o da su#lime tarefa que nos outorgada na
prega)!o crist!.
( centralidade da 7.#lia" resgatada como fruto da /eforma rotestante" ofereceu igreja reformada a
oportunidade da valori+a)!o do p8lpito como uma demonstra)!o da import5ncia da prega)!o crist!.
7ENE9:CIO; %( 2O0I34TIC(
Conscientes de que a homiltica uma arte utili+ada para o aperfei)oamento tcnico da prega)!o do
evangelho" fa+$se necess&rio conhecermos quais os principais 7ENE9:CIO; que nos s!o oferecidos
pela mesma" para melhor compreendermos o valor da homiltica como disciplina de forma)!o
significativa para o ministrio da prega)!o.
1 PARA OS PREGADORES
a. D$,!o.'i' ", /0'i", "l$'#"i/", 1o $2o
3 ( prega)!o #.#lica n!o est&tica" mas din5mica.
$ (lternativas variadas para tra#alhar o te6to.
#. 4"!ili"' o &'$&"'o 1o ,$'mo
$ or sua seriedade" o preparo do serm!o e6ige responsa#ilidade.
$ 2omiltica< um instrumento para facilitar a tarefa do pregador.
c. Enriquecer o serm!o
$ ossi#ilitar ao pregador o enriquecimento do seu tra#alho.
$ Tornar os serm,es mais apreci&veis por sua rique+a.
d. O'1$#"' o !o#$51o 1o ,$'mo
$ %ificuldades< colocar em ordem o material do serm!o.
$ %e modo consciente o pregador pode ordenar o seu serm!o.
e. O'1$#"' ", i1$i", 1o ,$'mo
$ 9ato< E6celentes ideias" porm sem coordena)!o nenhuma.
$ regador ordena ideias para melhor compreens!o dos ouvintes.
6 PARA OS OU7I8TES
"- M$l9o' !om&'$$#,o 1" m$#,":$m
$ 9ato< muitos ouvintes s!o prejudicados por n!o compreenderem a mensagem que lhes oferecida.
$ ;e o pregador usa os princ.pios homilticos o ouvinte ter& maior facilidade em compreender a
mensagem.
#. M$l9o' ;<"li1"1$ 1" m$#,":$m
$ 9ato< =ma grande e6pectativa do povo a qualidade da mensagem.
$ O pregador ter& condi),es de melhorar o n.vel de qualidade de sua mensagem para os ouvintes.
c. M$l9o' '$!$&o 1" m$#,":$m
$ 9ato< regadores n!o se dei6am compreender quando na transmiss!o de sua mensagem.
$ (qui o pregador ter& condi),es de fa+er com que o ouvinte rece#a melhor a sua mensagem devido
a uma equili#rada transmiss!o.
d. M$l9o' /"lo'i="o 1" m$#,":$m
$ 9ato< Como valori+ar uma mensagem sem compreend>$la" sem qualidade de conte8do e sem uma
#oa transmiss!o?
$ ( medida em que o pregador consegue fa+er$se compreender" revela qualidade em sua mensagem
e consegue uma agrad&vel transmiss!o da mesma" todos os ouvintes aprender!o a valori+ar a sua
prega)!o.
> )E8E4?CIOS RECE)IDOS
$ ( 2omiltica como arte n!o est& isolada de outras ci>ncias" especialmente" dentro da enciclopdia
teolgica.
$ (s duas ci>ncias que mais #eneficiaram a homiltica s!o a hermen>utica @interpreta)!o do te6to
#.#licoA e a e6egese @pesquisa do te6to #.#licoA.
$ (ssim" pela 2ermen>utica a 2omiltica #eneficiada no seu conte8do- enquanto que pela E6egese
a 2omiltica #eneficiada na forma de sua pesquisa.
/ev. (guinaldo 0elo do Nascimento
HOMILTICA: CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST
Lio 06 O S$'mo: Co#!$io% E,'<<'" $ Ti&o,-
CONCEITO %E ;E/0BO
N!o nos poss.vel oferecer um conceito definido e definitivo com respeito a este assunto"
visto que e6iste certa fle6i#ilidade na ela#ora)!o de uma defini)!o deste termo.
O conceito mais comum de serm!o nos afirma o seguinte< serm!o um discurso religioso
pregado do p8lpito.
Ela#oremos um simples conceito< ';erm!o uma mensagem crist! apresentada em forma
de discurso" tendo estrutura definida e alvo esta#elecido" #em como um conte8do
essencialmente #.#lico*.
( E;T/=T=/( %O ;E/0BO
C& afirmamos que o discurso crist!o" no que tange ao seu aspecto estrutural" tem as sua
origem na retrica grega e na oratria romana.
Cumpre$nos tra+er ao conhecimento de voc>s" que o primeiro homem a esta#elecer normas
para o discurso foi um grego chamado Cora6.
/OD0IO @Introdu)!oA- $ Narra)!o- $ (rgumento- $ O#serva),es adicionais- $ E/O/(EBO
@Conclus!oA.
Na realidade a maioria dos autores no estudo da 2omiltica terica e pr&tica seguem mais ou
menos um padr!o distinto" mesmo havendo aqueles que criam situa),es diferentes.
( nossa estrutura 2omiltica o#edece aos seguintes princ.pios<
1 T?TULO
O nome dado ao seu serm!o" a sua o#ra liter&ria.
6 TE@TO
(qui est& a por)!o #.#lica usada como #ase para a mensagem.
> I8TRODUO
4 a parte inicial do serm!o" onde o pregador procura prender o interesse dos ouvintes
para a mensagem que vai proclamar.
A ELUCIDAO
O esclarecimento quanto ao te6to que est& sendo usado como #ase para o serm!o.
B TEMA
4 a verdade espiritual do serm!o" o assunto ou tese que o pregador vai defender.
C ARGUME8TAO
(qui o pregador procura desenvolver o conte8do do seu tra#alho" atravs de uma
1i,!<,,o das 1i/i,D$, principais que est!o provando o seu tema.
E CO8CLUSO
4 o cl.ma6 do serm!o" o lugar onde o o#jetivo do pregador atinge seu alvo em forma de
uma impress!o vigorosa.
TIPOS DE SERMO
Na #usca por classificar os v&rios tipos de serm!o" os autores das o#ras de homiltica
t>m usado as mais variadas defini),es que" s ve+es" se so#rep,em. Fejamos alguns
dos mais variados tipos de serm!o< %outrin&rios" Evangel.sticos" E6ortativos" Nupciais"
(vival.sticos" 98ne#res" C.vicos" (),es de Gra)a" 7iogr&ficos.
Os mais importantes de serm,es que assim se classificam< ;E/0BO TE0HTICO
@TIICOA" ;E/0BO TEJT=(3 e ;E/0BO EJO;ITIFO.
K . ;E/0BO TE0HTICO
4 aquele cujas divis,es principais derivam do tema" independentemente do te6to.
L . ;E/0BO TEJT=(3
4 aquele em que as divis,es principais s!o derivadas de um te6to constitu.do de uma
#reve por)!o da 7.#lia. Cada uma das divis,es usada como linha de sugest!o" e o te6to
fornece o tema do serm!o.
M . ;E/0BO EJO;ITIFO
4 aquele em que uma por)!o mais ou menos e6tensa da Escritura interpretada em
rela)!o a um tema. ( maior parte do material provm do prprio te6to e o es#o)o consiste
numa srie de ideias progressivas que giram em torno de uma ideia principal.
HOMILTICA: CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST
Lio 0> O S$'mo 6: E,'<<'" FAG
Nas palavras de %. 0artNn 3loNd O Cones" 'o serm!o uma mensagem cujo o#jetivo ser ouvida e
causar impacto imediato so#re os ouvintes*. (ssim" o#servamos que o serm!o deve ser ela#orado de
um modo que os ouvintes entendam com clare+a o ponto principal da mensagem" e" para que isso
aconte)a" o serm!o deve ter as seguintes caracter.sticas<
a. ;er isento de am#iguidades.
#. N!o conter material alheio ao tema
c. O#servar um padr!o distinto
d. Continuidade de pensamento em suas ideias
e. O discurso deve dirigir$se a um alvo definido
NOT(;<
K. N!o h& caminho f&cil na prepara)!o do serm!o
L. O serm!o e6ige um estudo srio" la#orioso e paciente por parte do pregador.
M. O conhecimento da estrutura ir& #eneficiar o pregador no seu tra#alho de preparo do serm!o
O T?TULO DO SERMO
%E9INIEBO 2O0I34TIC(
$ 4 o nome do serm!o" posto em destaque" para ser identificado como uma pe)a liter&ria.
$ 4 um anuncio adequado do serm!o.
I0O/T(NTE 3E07/(/<
K. Tem a fun)!o de chamar a aten)!o e atrair as pessoas
L. ;ua fun)!o nitidamente psicolgica
M. O tema pode ser um t.tulo desde que seja atrativo
P. ode ser a 8ltima coisa feita pelo pregador" ou a primeira.
Q. ( maioria dos pregadores n!o valori+a
R. O avan)o da comunica)!o nos desafia ao uso do t.tulo
S. Ele deve ser<
a. A'"$#$3 (tualidade da linguagem e conte8do
#. Di,!'$o 3 ;eriedade sem mal.cia ou sensacionalismo
c. Ho#$,o 3 0odo como guarda a verdade @n!o pretenciosoA
d. Im&"!<"l 3 Inusitado dos contrastes
/INC:IO; 7H;ICO;
K. D$/$ ,$' &$'i#$#$ "o $2o o< H m$#,":$m
/ela)!o com o te6to ou serm!o
L. D$/$ ,$' i#$'$,,"#$
%espertar interesse e curiosidade @n!o como mera novidadeA
/ela)!o com situa),es e necessidades da vida @esteja atentoTA.
(dequar$se ao interesse da comunidade @evite t.tulo sem significa)!oA.
M. D$/$ m"#$' " 1i:#i1"1$ 1o &5l&io
N!o usar t.tulo e6travagante e e6agerado
Evitar curiosidades indevidas
Cuidado com t.tulos fant&sticos" rudes e irreverentes.
P. D$/$ ,$' .'$/$
Compacto mais efica+
CuidadoT Curti" mas n!o a#rupto @n!o sacrifique a clare+aA
O TE@TO DO SERMO
%E9INIEBO 2O0I34TIC(
$ 4 a por)!o 7.#lica tomada como #ase para o serm!o
I0O/T(NTE 3E07/(/<
K. ( 7.#lia a #ase fundamental para o serm!o do pregador.
L. No uso de te6to devemos evitar<
a. =so de te6to por prete6to @serm!o com aparente #ase #.#licaA
#. O despre+o pelo te6to @serm!o sem #ase #.#licaA
M . O uso do te6to #.#lico proporciona vantagens ao pregador
a. (ten)!o natural dos ouvintes
#. ;eriedade e autoridade ao pregador
c. Temas mais atraentes
d. Estimula o uso da 7.#lia no culto
e. Ensina o povo a interpretar a 7.#lia
( CO3ET( %E TEJTO;
$ recisamos dispor continuamente de uma apreci&vel de te6tos que nos atendam necessidade
constante de pregar.
K . 3endo Constantemente a 7.#lia
a. Culturalmente O ara sa#er o que ela contm
#. %evocionalmente O ara sa#er o que ele me ensina
c. 2omileticamente O ara ter o que ensinar a outros
L . (notar tudo que tiver interesse homiltico
M . Colecionar suas anota),es
/INCIIO; 7H;ICO;
$ ara melhor aproveitar o te6to no serm!o o pregador deve tomar algumas provid>ncias necess&rias
K. %eterminar a e6tens!o do te6to
L. Interpretar o te6to @Gram&tica 3iter&ria e culturalA
M. %estacar o tema do te6to
P. Ela#orar os argumentos
A I8TRODUO DO SERMO
%E9INIEBO 2O0I34TIC(
$ 4 o processo pelo qual o pregador procura prender o interesse dos ouvintes para a mensagem que vai
proclamar.
I0O/T(NTE 3E07/(/<
K.Ela parte inicial do serm!o
L. (qui o contato pessoal e direto com os ouvintes
M. 4 parte vital do serm!o" e seu >6ito depende do pregador.
P. ;eu propsito <
a. Conquistar a #oa vontade dos ouvintes
#. %espertar interesse pelo tema
Q. ;uas caracter.sticas s!o<
a. (#orda o assunto sem e6agero
#. (propriada sem ser vulgar
c. Cordialidade sem elus!o
d. (presenta$se de modo variado
$ 2istrias reais" f&#ulas" lendas" histrias #.#licas" frases ou pensamentos" testemunhos"
fatos o quotidiano @atualidadeA" etc.
/ICIIO; 7H;ICO;
K. Em :$'"l 1$/$ ,$' .'$/$
Evite alongar$se com gratula),es" desculpas" etc.
erigoT O come)o a#rupto fa+ mais mal do que #em
L. D$/$ ,$' i#$'$,,"#$
Os primeiros minutos s!o important.ssimos @ganhar aten)!o dos ouvintesA
erdemos a aten)!o< ma)antes" montonas e triviais.
I#$'$,,"#$: conquista interesse dos ouvintes
render a aten)!o<
a. %espertando curiosidade
#. Interesse pela variedade
c. E6plicar o t.tulo
d. ;itua),es da vida
M. D$/$ l$/"' H i1$i" 1omi#"#$
%eve visar diretamente o assunto
( introdu)!o aponta para o tema
Evitar< repeti),es e e6press,es desajeitadas
A ELUCIDAO DO SERMO
%E9INIEBO 2O0I34TIC(
$ 4 o processo mediante o qual o pregador leva aos ouvintes um importante esclarecimento quanto ao
te6to que est& sendo usado como #ase no seu serm!o.
I0O/T(NTE 3E07/(/<
K . ( elucida)!o leva os ouvintes a entenderem que as mensagens devem ter #ase na palavra de %eus.
L . ( elucida)!o ajuda a esclarecer o porqu> do uso daquele te6to na ela#ora)!o do serm!o.
M . ( Elucida)!o leva o pregador a valori+ar o te6to usado no serm!o.
TIO; %E E3=CI%(EBO
K. 8"''"i/"
O pregador narra" com suas prprias palavras" o te6to. @ar&fraseA
L- Hi,I'i!"
O pregador esclarece o te6to a#ordando aspectos histricos e geogr&ficos do conte6to.
M. E2&li!"i/"
O pregador seleciona umas poucas palavras do te6to" pertinentes ao tema" e6plicando$as no seu
sentido original naquele te6to.
P. A#"l+i!"
O pregador fa+ uma an&lise mais aprofundada do te6to escolhido para aquela mensagem.
HOMILTICA: CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST
Lio 0A O S$'mo 6 : E,'<<'" F)G
O TEMA DO SERMO
%E9INIEBO 2O0I34TIC(
4 uma declara)!o simples do assunto que o pregador se prop,e apresentar- a verdade
espiritual do serm!o redu+ida a uma senten)a declarativa.
I0O/T(NTE 3E07/(/
K. O tema tam#m chamado de proposi)!o" tese" grande ideia" assunto" ideia homiltica ou senten)a
do assunto.
L. 4 o aspecto mais essencial no preparo do serm!o.
M. O tema fundamenta toda a estrutura do serm!o. 4 #ase do serm!o.
P. ( formula)!o do tema poder& fortalecer ou enfraquecer a estrutura do serm!o.
Q. O tema permite ao pregador organi+ar todo o seu material em torno da ideia principal do serm!o.
R. O tema indica claramente o rumo que o serm!o deve tomar. Indica o o#jetivo da mensagem.
/OCE;;O %E %E;ENFO3FI0ENTO
(qui est& uma das tarefas mais dif.ceis na prepara)!o do serm!o" especialmente para
pregadores principiantes. Nem sempre o tema perce#ido logo no inicio do preparo" e
precisamos dar alguns passos fundamentais.
K. Um E,<1o E2$:i!o 1o $2o
4 um pr$requisito para uma e6posi)!o correta do te6to.
L. D$,!o.'i' " I1$i" P'i#!i&"l 1o $2o
recisamos desco#rir" no estudo do te6to" qual a ideia principal" atravs da desco#erta do sujeito
@aquilo so#re o que o pregador se prop,e pregarA e o complemento @aquilo que o pregador vai
di+er acerca do sujeitoA.
M. D$,!o.'i' " 7$'1"1$ E,&i'i<"l ;<$ o $2o T'"#,mi$
( ideia e6egtica @afirmativa do que o te6to di+A
( ideia homiltica @ a verdade espiritual transmitida pelo te6toA
E6istem casos em que a ideia e6egtica e a ideia homiltica s!o as mesmas.
P- E,".$l$!$' o $m" #<m" S$#$#" S<!i#" $ Di'$"
3em#re$seT O tema uma declara)!o simples do assunto
/INCIIO; 7H;ICO;
K. D$/$ E2&'$,,"' 8<m" S$#$#" Com&l$"
Corretamente formulado promove unidade estrutural na mensagem
N!o pode haver de uma ideia dominante no serm!o
L. D$/$' ,$' <m" S$#$#" D$!l"'"i/"
(firmativa" E6plicativa e positiva.
N!o use senten)as negativas no tema
M. D$/$ ,$' <m" /$'1"1$ $$'#" #o &'$,$#$
Ferdade universal para a vida como um padr!o de conduta
Fer#o no presente
Evitar< ordens" refer>ncias geogr&ficas" histricas e nomes prprios.
P. D$/$ ,$' Sim&l$, $ Cl"'o
;em am#iguidades ou imprecis!o
N!o precisamos de linguagem re#uscada e dif.cil
Intelig.vel para os ouvintes
Q. D$/$' ,$' E,&$!+*i!o
N!o deve apresentar$se em termos demasiadamente gerais.
E6emplos< aA 2& grande valor na ora)!o
#AUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
R. D$/$ ,$' <m" 7$'1"1$ 7i"l
3idando com rela),es humanas
/elevante para os indiv.duos
S- D$/$ ,$' A&'$,$#"1o R$,<mi1"m$#$% ,$m P$'1$' " Cl"'$="-
Evitar afirmativas longas e vagas
N!o uma afirma)!o formal das divis,es principais.
IN9O/0(EVE; I0O/T(NTE;
K. E6istem tr>s instrumentos que ajudam na apresenta)!o do tema na estrutura do serm!o<
"- O'"o I#$''o:"i/"
romove a liga)!o do tema com as divis,es principais
(dvr#ios que ajudam< por que" como" o que" quando" onde.
.- O'"o 1$ T'"#,io
Contm a palavra$chave de delineia o car&ter dos pontos principais do serm!o.
!- P"l"/'" C9"/$
Instrumento homiltico que possi#ilita caracteri+ar" na ora)!o de transi)!o" as divis,es
principais do serm!o.
L. O tema mencionado aps a elucida)!o" e repetido v&rias ve+es no decorrer do serm!o" ou" no
m.nimo" antes de cada divis!o principal.
HOMILTICA: CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST
LIO 0B O SERMO 6: ESTRUTURAFCG
(qui se inicia a fase de maior la#or no tra#alho de ela#ora)!o do serm!o. Nesta hora o pregador vai em
#usca do material necess&rio para tra#alhar a defesa do tema escolhido para o serm!o. (ssim" o
pregador procura provar o seu tema desenvolvendo as divis,es principais atravs de uma discuss!o
equili#rada dos assuntos" usando sempre #oas ilustra),es" o que certamente acarretar& numa
significativa argumenta)!o do serm!o.
Neste momento" estaremos tam#m preparando aquilo que vamos usar como desfecho final de toda a
o#ra que preparamos a conclus!o do serm!o.
A ARGUME8TAO DO SERMO
%E9INIEBO 2O0I34TIC(
$ 4 o tra#alho desenvolvido pelo pregador" onde ele procura provar o tema escolhido para o serm!o.
E3E0ENTO; 9=N%(0ENT(I;
$ ( argumenta)!o do serm!o se desenvolve tendo o uso de tr>s elementos fundamentais< as divis,es" a
discuss!o e as ilustra),es.
A, 1i/i,D$, 1o S$'mo
%E9INIEBO 2O0I34TIC(
$ ;!o as se),es principais da argumenta)!o do serm!o" que formam as linhas de dire)!o do tema
discutido no serm!o.
O F(3O/ %(; %IFI;VE;
1 - P"'" o &'$:"1o'
a. romover clare+a de ideias
$ O serm!o deve ser edificado so#re ideias definidas
$ Estrutura de pensamento< %istinta e recisa
$ %isposi)!o do material< Clare+a mente do pregador
#. romover unidade de pensamento
$ 4 essencial constru)!o da mensagem
$ (qui o pregador desco#rir& se a mensagem tem unidade estrutural
c. romovem um tratamento correto do assunto
$ No preparo o pregador ver o assunto como um todo
$ O pregador poder& colocar suas ideias em progress!o
d. (judam lem#rar dos pontos principais
$ CuidadoT Evite fitar os olhos demasiadamente nas anota),es
$ rocure lem#rar o m&6imo das divis,es principais
L. P"'" " Co#:'$:"o
a. Esclarecem os pontos do serm!o
$ ( organi+a)!o facilitar& o acompanhamento dos ouvintes.
$ 4 poss.vel a congrega)!o discernir a progress!o da mensagem.
#. (judam a recordar os aspectos principais
$ 9uncionam como 'ca#ide da mente*
$ 4 poss.vel recordar pontos principais da mensagem
/INC:IO; 7H;ICO;
K. D$/$m o'i:i#"'3,$ 1o $m"
Elas s!o o desenvolver do tema" portanto devem contri#uir para isso.
L. D$/$m ,$' 1i,i#",
(s divis,es n!o devem so#repor$se
Este erro levar& o pregador a repetir$se
M. D$/$m ,$' 1i,&o,", $m &'o:'$,,o
( ordem depender& de v&rios fatores" mas a progress!o deve estar presente.
O#edecer< padr!o lgico" import5ncia" compara)!o" etc.
(ten)!o< No caso de itens positivos e negativos" os negativos devem vir antes.
P. D$/$m 1$&$#1$' "&'o&'i"1"m$#$ o $m"
;e o tema requer provas espec.ficas as divis,es devem proporcionar todo o material suficiente
para este fim.
Q. D$/$m !o#$' <m" i1$i" .0,i!"
Tratar a divis!o como uma unidade em si mesma em rela)!o ao tema
R. D$/$m $2&'$,,"' <m" i1$i" !om&l$"
O significado da divis!o deve compreendido de pronto.
S. D$/$m $' o m$#o' #5m$'o &o,,+/$l
CuidadoT N!o introdu+a divis,es desnecess&rias ao serm!o.
Em geral" tr>s divis,es s!o #astante. Contudo" pode o pregador usar duas" quatro e at mesmo
cinco. N!o mais que isso.
W. D$/$m /"'i"' #o &l"#o 1$ "&'$,$#"o
Evite o uso de termos como< rimeiro ponto... segundo ponto...etc.
N!o anuncie o n8mero de divis,es antecipadamente
N!o a#use das e6press,es numricas
=se e6press,es como< para come)ar" alm do mais" continuando" finalmente" etc.
X. D$/$m $' <m" '"#,io $#'$ $l",
Construa com cuidadoT Esta transi)!o necess&ria.
%eve ser feita de modo a permitir uma passagem suave de uma para a outra divis!o do serm!o.
O uso do tema neste momento importante.
A Di,!<,,o 1o S$'mo
%E9INIEBO 2O0I34TIC(
$ 4 o desdo#ramento do serm!o atravs da disposi)!o das ideias contidas nas divis,es principais.
Y=(3I%(%E; %( %I;C=;;BO
K. U#i1"1$
$ Cada divis!o principal uma unidade em si mesma.
$ N!o permita introdu)!o de assuntos alheios ao tema principal
L. P'o&o'o
$ Equili#re o conte8do das divis,es principais
$ Evite gastar tempo demais numa s divis!o principal
$ (ten)!oT 4 poss.vel ampliar uma divis!o quando esta de uma import5ncia especial no tema.
M . P'o:'$,,o
$ (s ideias devem o#edecer uma progress!o ordenada
$ O relacionamento progressivo das divis,es ajudar!o a discuss!o causar maior impacto no ouvinte.
P. )'$/i1"1$
$ (ten)!oT Cuidado com a ver#osidade.
$ 9ale o necess&rio no tempo adequado
$ 3em#re$seT O povo que est& ouvindo tam#m cansa.
$N!o seja um 'contador de histria*" mas pregue a alavra.
Q. Cl"'$="
$ ropsito da discuss!o< revelar as ideias do serm!o.
$ =se uma linguagem compreens.vel" evitando a linguagem demasiadamente re#uscada.
$ No uso de termos filosficos e teolgicos" e6plique$os.
R. 7i"li1"1$
$ 0esmo com uma #oa estrutura" ortodo6ia e #ase #.#lica" poss.vel que o serm!o seja falho no
propsito de desafiar os ouvintes.
$ /elacione a mensagem com fatos e situa),es pertinentes ao momento da vida.
S. 7"'i$1"1$
$ CuidadoT Evite cita),es de um mesmo escritor famoso
Evite ilustra),es da vida de seus familiares
$ Tenha sempre em m!os material de fontes variadas
$ N!o se torne um contador de histrias tristes" nem humorista.
9ONTE %E 0(TE/I(3
K. A )+.li"
$ O essencial sai da alavra de %eus. 4 a fonte maior.
L. O<'", *o#$, 1$ Li$'"<'"
a. 3iteratura /eligiosa
$ Coment&rios cr.ticos" e6positivos" devocionais- manuais- #iografias- dicion&rios #.#licos"
geografia- arqueologia.
#. 3iteratura em geral
$ Yualquer &rea do campo do conhecimento humano
c. Informativos
$ Cornais" di&rios e revistas.
M . E2&$'iJ#!i", 1o P'$:"1o'
$4 um meio que voc> pode usar" sem" contudo" a#usar das refer>ncias s suas e6peri>ncias pessoais"
para n!o chamar a aten)!o para si.
$ CuidadoT (o relatar nomes e refer>ncias a outras pessoas esteja atento.
P . O.,$'/"o 1o M<#o ;<$ #o, C$'!"
$ =se acontecimentos do quotidiano para melhorar a sua discuss!o" relacione$os s verdades espirituais
das Escrituras.
Q . A Im":i#"o 1o P'$:"1o'
$ Imagina)!o criativa" uma das caracter.sticas do pregador.
$ rocure criar quadros mentais que torne a discuss!o efica+.
$ CuidadoT O N!o permita que a imagina)!o o leve a e6tremos
$ Evite criar quadros mentais improv&veis ou irreais.
$ Cultive a modera)!o e #om gosto.
O =;O %(; CIT(EVE; N( %I;C=/;;BO
rovr#ios LQ.KK O 'Como ma)!s de ouro em salvas de prata" assim a alavra dita a seu
tempo*. Esta verdade tam#m para o pregador.
Colocar as palavras certas na hora certa" algo que os pregadores devem cultivar.
(s cita),es t>m um valor muito significativo no serm!o. ;e #em empregadas" certamente
causar!o maior interesse na mensagem pregada.
O pregador deve ter cuidado para n!o usar cita),es com demasia.
K. T$2o, )+.li!o,
$ 0ais autoridade sua mensagem
$ Certifique$se se os te6tos s!o apropriados.
L. Dio, )'$/$,
$ rovr#ios populares e provr#ios de outros povos
$4 vantagem citar verdades espirituais em poucas palavras
$ Colecione e organi+e muitos ditos #reves para t>$los sempre m!o.
$ CuidadoT ;elecione #em os ditos que pretende usar.
M. A*i'm"i/", Co#*i0/$i,
$ Ferifique a veracidade daquilo que voc> vai afirmar.
$ recisam ser pertinentes mensagem @n!o necessariamente teolgicasA.
$ 4 importante mencionar o autor daquela afirmativa
P. Po$,i"
$ ( cita)!o da poesia tem um lugar especial no serm!o
$ 4 8til a cita)!o de hinos tradicionais ou c5nticos
$ =sando a poesia secular" esteja atento ao seu uso.
$ (ten)!oT O N!o citar poesias longas demais
$ N!o e6agerar na quantidade e periodicidade.
A, Il<,'"D$, 1o S$'mo
%E9INIEBO 2O0I34TIC(
$ 4 o meio pelo qual o pregador se utili+a de uma cena" fato" incidente ou descri)!o" com o propsito de
iluminar o conte8do da mensagem.
(; 9O/0(; %E I3=;T/(EVE;
K. )+.li!",
$ ar&#olas" milagres" fatos histricos.
L.Hi,I'i!",
$ (contecimentos da histria geral ou eclesi&stica @7iografiasA
M.Li$'0'i",
$ ar&#olas" alegorias" fa#ulas" lendas e anedotas
P. R$"i,
$ 9atos de Yuotidiano" /elato de E6peri>ncias pessoais" not.cias.
Q. Im":i#0'i",
$ 4 poss.vel ao pregador" partindo de sua prpria imagina)!o" criar ilustra),es para o seu serm!o.
O F(3O/ %(; I3=;T/(EVE;
(ssim como uma janela possi#ilita a entrada de lu+ numa casa" a #oa ilustra)!o possi#ilita o
esclarecimento da mensagem ao ouvinte.
3em#rarT ( ilustra)!o cumpre um papel secund&rio" o mais importante no serm!o a
interpreta)!o da mensagem.
O pregador deve esfor)ar$se para usar #oas ilustra),es.
K. A, il<,'"D$, 1o !l"'$=" "o ,$'mo
$ =ma verdade pode ser esclarecida por uma ilustra)!o
L. A, il<,'"D$, o'#"m o ,$'mo i#$'$,,"#$
$ 0onotonia na apresenta)!o da verdade< desinteresse
$ Fida mensagem" rela6a a mente do ouvinte e despertam aten)!o.
M. A, il<,'"D$, 1o /i/$=" H /$'1"1$
$ ossi#ilitam que coisas comple6as fiquem claras e fatos montonos se transformem em verdade vivas.
P. A, il<,'"D$, 1o J#*",$ H /$'1"1$
$ =ma #oa ilustra)!o um meio efica+ de ressaltar uma verdade.
/INC:IO; 7H;ICO;
K. U,"' il<,'"D$, "&'o&'i"1",
$ %eve ser de acordo com o assunto apresentado
L. U,"' il<,'"D$, !l"'",
$ Compreens.veis para os ouvintes
$ (quilo que est& sendo citado deve esclarecer o assunto
M. U,"' il<,'"D$, !'+/$i,
$ (s e6ageradas trar!o descrdito ao pregador
$ %evem ser fiis vida
P. U,"' il<,'"D$, $2"",
$ ( omiss!o e detalhes pode prejudicar a ilustra)!o
$9idelidade" honestidade e verdade s!o necess&rias ao pregador.
$ %eclara),es falsas podem arruinar um ministrio.
$ Cuidado com uso de n8meros e datasT
Q. U,"' il<,'"D$, .'$/$,
$ N!o deve rou#ar o tempo da mensagem
$ 3em#rarT ;ua finalidade esclarecer.
R. U,"' il<,'"D$, ,$l$!io#"1",
$ O uso indiscriminado perigosoT
$ Evitar o #i+arro e grotesco
$ %iversifique as fontes e os tipos
$ CuidadoT N!o se torne um contador de histrias.
A CO8CLUSO DO SERMO
%E9INIEBO 2O0I34TIC(
4 o cl.ma6 do serm!o" onde o o#jetivo constante do pregador atinge o seu alvo em forma de uma
impress!o vigorosa.
I0O/T(NTE 3E07/(/
K. 4 a parte final do serm!o
L. Tudo o que foi dito antes de concentra)!o com for)a na conclus!o
M. N!o lugar para introdu+ir novas ideias
P. 4 parte integral do serm!o
Q. Tem sido considerado o elemento mais poderoso do serm!o. odendo enfraquecer ou fortalecer as
partes anteriores.
R. (qui se reafirma" se esta#elece" se termina" se ressalta todo o o#jetivo da mensagem.
9O/0( %E CONC3=;BO
K. R$!"&i<l"o
=sar em mensagens cujos argumentos consistem numa srie e ideias
3em#rar os aspectos #&sicos da mensagem preparando o povo para a li)!o final
N!o mera repeti)!o das divis,es principais do serm!o
=se e6press,es que resuma as verdades #&sicas da mensagem
L. Il<,'"o
4 poss.vel levar a mensagem ao seu cl.ma6 ilustra)!o
;e a ilustra)!o uma s.ntese da verdade principal melhor
Zs ve+es" n!o precisa acrescentar mais nada.
M. A&li!"o o< "&$lo
ergunta chave< O que isso tem que ver comigo?
Chamando os ouvintes a uma resposta
Zs ve+es" a simples repeti)!o do tema uma aplica)!o efica+.
P. Moi/"o
Incentivar o ouvinte uma resposta pessoal
%esafio direto tanto quanto poss.vel" sem agress!o.
(presentar em forma de alvos e n!o de den8ncias
CuidadoT Evite apelos emocionais patticos.
/INC:IO; 7H;ICO;
K. D$/$ ,$' )'$/$
4 parte vital do serm!o" mas n!o precisa ser longa.
N!o poss.vel precisar a quantidade ao tempo
/espeite a e6pectativa dos ouvintes
L. D$/$ ,$' ,im&l$,
Evite linguagem demasiadamente ela#orada
alavras simples" claras e positivas causam maior vigor.
M. D$/$mo, $,!ol9$' ", 5lim", &"l"/'", 1" !o#!l<,o
ropsito< /eal)ar import5ncia e urg>ncia da conclus!o
(spectos que podem ajudar
aA /eprodu+ir o pensamento central do serm!o
#A ( cita)!o do prprio te6to
cA Cita)!o de outro te6to apropriado ao serm!o
dA Cita)!o de um poema" um pensamento" ou a estrofe de um hino.
eA =m apelo ou desafio imperioso
P. D$/$ !o#,"' #o $,.oo
0emori+ar sua conclus!o. N!o use muitas palavras escritas" pois a sua leitura pode leva$lo a
perder o contato com os ouvintes.
HOMILTICA: CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST
Lio 0C O P'$&"'o 1o ,$'mo: Moi/"o% O.K$i/o% Col$" 1o M"$'i"l $ Ti&o 1o m"$'i"l-
( 0OTIF(EBO (/( O ;E/0BO
( motiva)!o a#solutamente necess&ria vida humana. %e modo especial" ns pregadores
tam#m precisamos de motiva)!o para e6erc.cio deste ministrio. Todos ns sa#emos que a
motiva)!o maior do crist!o glorificar a %eus.
No que di+ respeito ao preparo do serm!o" os pregadores tam#m precisam ser motivados
ela#ora)!o de suas mensagens para os seus ouvintes.
O pregador sempre encontrar& motiva)!o para preparo do seu serm!o nas seguintes situa),es<
K.8o, Mom$#o, 1$ E,<1o P$,,o"l
$ (travs da 3eitura da 7.#lia e de livros evanglicos.
L.8o, A!o#$!im$#o, 1o Coi1i"#o
$ No contato geral com as pessoas" nas not.cias e visitas.
M. 8o C"#$i'o P"'i!<l"'
$ Nas anota),es de estudos e devocionais.
$Nas anota),es das mensagens ouvidas.
$Nos recortes de artigos e #oletins" etc.
P. 8o C"l$#10'io C'i,o
$ %atas especiais do calend&rio eclesi&stico.
O7CETIFO O ;E/0BO
;em o#jetivo" dificilmente se chega a lugar algum.
9ato< $ 9requentemente os ouvintes ficam sem sa#er o que pensar ou o que fa+er diante das
mensagens que ouvem.
regador precisa definir qual o seu alvo principal com aquela mensagem" para poder condu+ir o
povo a perce#er a ideia.
O o#jetivo visa mover a vontade do ouvinte a)!o" ainda que isso venha acontecer apenas no
.ntimo.
CO3ET( %O 0(TE/I(3
N!o esque)aT O ;erm!o deve ser ela#orado de#ai6o de um srio e cuidadoso tra#alho.
(s principais fontes de material para o preparo do serm!o s!o< ( 7.#lia" livros evanglicos
teolgicos ou n!o" revistas" jornais" livros seculares @#em selecionadosA e eventos.
( #ase fundamental" a principal fonte de material para o serm!o a 7.#lia ;agrada< 'Nossa 8nica
regra de f e pr&tica*.
TIO %O 0(TE/I(3 (/( O ;E/0BO
C& afirmamos que o preparo do serm!o envolve um tra#alho srio e la#orioso. 3ogo" diante desta
realidade do tra#alho e esfor)o" podemos compreender que estamos envolvidos numa tarefa de grande
responsa#ilidade" e que e6ige de ns pregadores crist!os o conhecimento m.nimo das principais
ferramentas a serem usadas neste processo de forma)!o da mensagem divina para o cora)!o do povo.
O Y=E =;(/ NO /E(/O %O ;E/0BO?
K. O T$2o )+.li!o
/eafirmamos que a 7.#lia a principal fonte de material para o preparo do serm!o.
L. Di!io#0'io )+.li!o
(travs do dicion&rio voc> desco#rir& in8meras rique+as no que di+ respeito ao significado dos
termos #.#licos.
M. Com$#0'io, )+.li!o, $ E2$:i!o,
%e grande utilidade para a interpreta)!o de determinados te6tos ainda o#scuros para ns.
(TENEBO< Cuidado para n!o se tornar dependente do pensamento destes comentaristasT
P.C9"/$ )+.li!" $ Co#!o'1(#!i"
(juda na locali+a)!o de te6tos correlatos e que tra+em a mesma li)!o #.#lica.
Q.E2&$'iJ#!i", E,&i'i<"i,
;!o de grande valor para o preparo do serm!o" tanto as e6peri>ncias pessoais do pregador
como o testemunho de outros.
R.A!o#$!im$#o, 1o Coi1i"#o
recisamos aprender com Cesus a utili+ar os acontecimentos que nos cercam" na ela#ora)!o das
nossas mensagens.
S. 8o+!i", o, m$io, 1$ Com<#i!"o
O pregador deve ser um homem #em informado e que sa#e utili+ar as informa),es para orientar
o povo de %eus.
W.Ci"D$,
rovr#ios LQ<KK mostra$nos o valor das cita),es no momento certo da mensagem. Este recurso
de grande valor e causa sempre um #om impacto dentro da mensagem.
Feja 3i)!o [Q 'O uso das cita),es na discuss!o*
X. Il<,'"D$,
=m serm!o sem ilustra)!o como uma casa sem janelas. N!o desperdice a oportunidade de
selecionar #oas ilustra),es e us&$las na sua mensagem.
Feja 3i)!o [Q ' (s ilustra),es do serm!o*.
HOMILTICA: CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST
Lio 0E O P'$&"'o 1o S$'mo 6 : O S$'mo T$m0i!o
%E9INIEBO 2O0I34TIC(
O serm!o tem&tico aquele cujas divis,es principais derivam do tema" independentemente do
te6to.
EJ3IC(N%O ( %E9INIEBO
K. LA, 1i/i,D$, &'i#!i&"i, 1$'i/"m 1o $m"M
a . O serm!o come)a com um tema
# . ;uas divis,es s!o ideias derivadas do tema escolhido
L. LI#1$&$#1$#$m$#$ 1o T$2oM
a . ( fonte inicial n!o um te6to
# . CuidadoT N!o pense que o serm!o n!o #.#lico.
c . O conte8do totalmente #.#lico
d . (s divis,es principais se apoiam em te6tos #.#licos do assunto.
/INC:IO; 7H;ICO;
K. A, 1i/i,D$, 1$/$m /i' $m o'1$m lI:i!" o< !'o#olI:i!"
$ ( nature+a do tema que vai determinar a progress!o das divis,es
L. A, 1i/i,D$, &o1$m ,$' <m" "#0li,$ o I&i!o
$ Cada divis!o contri#ui para a inteire+a do tema
$ CuidadoT Em an&lise h& caracter.sticas que n!o se pode omitir.
M. A, 1i/i,D$, &o1$m '""' o ",,<#o &o' "#"lo:i" o< !o#'",$
$ O contraste ou a analogia deve ser algo que se relacione com a 7.#lia
P. A, 1i/i,D$, &o1$m ,$' '$&$iD$, 1$ <m" P"l"/'" o< *'",$ 1" )+.li"
$ (s repeti),es #.#licas n!o s!o acidentais
$ ( frase ou palavra sustenta cada uma das divis,es estando presente
$ rincipais livros< ;almos" Cartas aulinas" 2e#reus.
Q. A, 1i/i,D$, #o 1$/$m ,$ "&oi"' $m $2o, *o'" 1o !o#$2o
$ (qui est& o grande perigo do serm!o tem&tico
$ 0antenha o te6to da divis!o no conte6to a ser aplicado
/E(/(N%O O ;E/0BO TE0HTICO
Conscientes de que a 7.#lia uma fonte inesgot&vel de temas" #em como o fato de que o serm!o
tem&tico aquele que" mesmo n!o come)ando com um te6to #.#lico e sim com um tema" pode$se
afirmar que profundamente #.#lico no seu conte8do" vejamos quais os passos a serem dados no
tra#alho deste tipo de serm!o.
K.E,!ol9" <m ",,<#o :$'"l
Esta escolha deve acontecer a partir do seu estudo constante da alavra de %eus ou de uma
necessidade que surgir.
L. S$l$!io#$ $2o, .+.li!o, ,o.'$ o ",,<#o
Nesta fase de grande import5ncia a chave #.#lica ou concord5ncia para encontrar
Os te6tos correlatos. Estude o assunto.
M. E,!ol9" o ",,<#o $,&$!+*i!o
rocure ser o mais espec.fico poss.vel na escolha do seu assunto" pois isto o ajudar& na
ela#ora)!o do tema do serm!o.
P. D$$'mi#$ o ,$< $m"
Tra#alhe com cuidado na determina)!o de sua tese ou tema" e n!o esque)a< o tema a verdade
espiritual do serm!o.
=se sempre uma senten)a afirmativa no seu tema e n!o deve tratar de mais de um assunto.
Q. El".o'$ ", 1i/i,D$, &'i#!i&"i,
(s divis,es principais s!o a prova principal de sua tese e devem responder defesa da mesma.
O uso de algumas palavras interrogativas ajudar& ao pregador no tra#alho para encontrar as
divis,es principais. @ Yuando? Como? ara que? or que? Onde?A
R. T'"."l9$ ", 1i/i,D$, $m '$l"o "o ,$< $m"
3em#re$seT Foc> est& defendendo uma verdade ou tese. 3ogo" toda discuss!o argumentativa
das divis,es deve sempre acontecer em rela)!o ao tema. Evite divaga),es.
S. P$#,$ $ $l".o'$ " ,<" !o#!l<,o
Colocamos este assunto aqui por considerarmos grandemente necess&rio ao pregador pensar
so#re o mesmo enquanto est& tra#alhando o serm!o.
;=GE;TVE; /HTIC(; (/( O ;E/0BO TE0HTICO
K. A, 1i/i,D$, P'i#!i&"i, O'1$m LI:i!" o< C'o#olI:i!"
E6emplo< Tema< ( FI%( %E CE;=; 9OI 0(/(FI32O;(
$ or qu>?
%ivis,es< K O 9oi maravilhoso o seu nascimento @3c.L<W$KPA
L O 9oi maravilhoso nos seus ensinos @0t.S<LW$LXA
M O 9oi maravilhoso na sua morte @0t.LS<PQ$QPA
P O 9oi maravilhoso na sua ressurrei)!o @0t.LW<K$RA
L. A, 1i/i,D$, P'i#!i&"i, A#"lo:i" o< Co#'",$
E6emplo< Tema< O TE;TE0=N2O %O C/I;TBO %EFE ;E/ CO0 O ;(3
$ or qu>?
%ivis,es< K O Como o sal" o testemunho do crist!o deve temperar @Cl.P<RA
L O Como o sal" o testemunho do crist!o deve purificar @K Ts.P<PA
M O Como o sal" o testemunho do crist!o deve produ+ir @K e.L<KLA
M. A, 1i/i,D$, P'i#!i&"i, P"l"/'" o< 4'",$ .+.li!"
E6emplo< Tema< O C/I;TBO %EFE FIFE/ E0 (0O/
9rase< 'Em amor* @EfsiosA
$ Como?
%ivis,es< K O /econhecendo a nossa salva)!o em amor @Ef. K<P$QA.
L O /elacionando$se com os irm!os em amor @Ef. P<K$LA.
M O Crescendo na vida crist! em amor @Ef. P<KQ$KRA .
;EN%O E;EC:9ICO N( E;CO32( %O TE0(
K.G'"#1$ ",,<#o: Amo' 1o C'i,o
L. N<"l " 0'$" 1o "mo' 1o !'i,oO L O "mo' 1o !'i,o $m *"m+li"M
M. O "mo' $m *"m+li" $m 0'$", $,&$!+*i!",:
a . relacionamento esposo e esposa
# . relacionamento pais e filhos
c . relacionamento filhos e filhos
P. E,!ol9$mo, <m" 0'$" $,&$!+*i!":
/elacionamento pais e filhos
Q. A:o'" /"mo, $,".$l$!$' #o,,o $m"
E6emplo< Tema< O; (I; Y=E (0(0 %I;CI3IN(0 O; 9I32O;
$ Como?
%ivis,es< K. O#edecendo ao ensino da alavra @v.KM$KPA.
L. (gindo com sa#edoria e prud>ncia @Ef. R<[PA.
M. Conscientes da mudan)a que produ+ir& @2#. KL<X$KKA.
HOMILTICA: CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST
Lio P O &'$&"'o 1o S$'mo > : O S$'mo T$2<"l
%E9INIEBO 2O0I34TIC(
O serm!o te6tual aquele em que as divis,es principais s!o derivadas de um te6to constitu.do de uma
#reve por)!o da 7.#lia. Cada divis!o usada como uma linha de sugest!o" e o te6to fornece o tema do
serm!o.
EJ3IC(N%O ( %E9INIEBO
K O P'im$i'" P"'$
(s linhas principais s!o tiradas do prprio te6to. O es#o)o mantm$se estritamente dentro dos limites do
te6to.
L O S$:<#1" P"'$
Cada divis!o principal derivada do te6to usada com 'uma linha de sugest!o* dentro do serm!o. (s
divis,es principais podem vir do prprio te6to.
4 poss.vel proceder ao desenvolvimento utili+ando outros te6tos #.#licos no au6.lio o te6to escolhido.
M O T$'!$i'" P"'$
(o contr&rio do serm!o tem&tico" o te6tual inicia o seu tra#alho partindo de um te6to #.#lico. 4
fundamental lem#rar que o te6to que fornece o tema do serm!o.
/INC:IO; 7H;ICO;
K O A, 1i/i,D$, &'i#!i&"i, 1$/$m /i' $m ,$;<J#!i" lI:i!" o< !'o#olI:i!"-
Nem sempre podemos seguir a ordem do te6to. (s divis,es indicam um movimento progressivo de
pensamento.
L O A, &"l"/'", 1o $2o &o1$m *o'm"' ", 1i/i,D$, &'i#!i&"i,-
Neste caso as palavras do te6to precisam estar relacionadas com um tema principal.
(ten)!oT ara o estudante que procura ha#ilidade no construir serm,es te6tuais" procure evitar es#o)o
f&ceis.
M O R$l"!io#"' o $2o !om o ,$< !o#$2o-
ara uma correta interpreta)!o da #.#lia" necess&rio que haja um relacionamento do te6to com seu
conte6to.
E6emplo< Cl.L<LK e %n. R<K[
P O D$/$mo, '$,,"l"' ", ,imil"'i1"1$, o< 1i*$'$#", #o, $2o, ;<$ !o#m !om&"'"D$, o<
!o#'",$,-
Yuando ressaltamos as similaridades ou diferen)as" certamente estamos dando um melhor tratamento
ao te6to.
E6emplo- 2# KM<[Q"[R- v. KP<KK-II Co P<KS.
Q O 7$',o, 1i*$'$#$, &o1$m ,$' '""1o, !omo 5#i!o $2o-
O n8mero de vers.culos n!o deve e6ceder a tr>s @ estrutura te6tualA. ; quando os versos tem
relacionamento definido.
E6emplo< (t. KX<KX"L[ e I Co KQ<K[
R O D$&$#1$#1o 1" &$',&$!i/" !om " ;<"l o $2"mi#"mo, &o,,+/$l $#!o#'"' m"i, 1$ <m $m"-
(qui surge o mtodo da 'a#ordagem m8ltipla*. Cada es#o)o deve desenvolver um assunto.
(ten)!oT (mado principiante tente mais de uma a#ordagem do te6to.
/E(/(N%O O ;E/0BO TEJT=(3
Tra+endo a nossa memria que 'o serm!o te6tual aquele em que as divis,es principais s!o derivadas
de um te6to constitu.do de uma #reve por)!o da 7.#lia*" procuremos" agora" caminhar juntos neste
processo de forma)!o e desenvolvimento do serm!o te6tual.
/E(/(N%O O ;E/0BO TEJT=(3
Tra+endo a nossa memria que 'o serm!o te6tual aquele em que as divis,es principais s!o derivadas
de um te6to constitu.do de uma #reve por)!o da 7.#lia*" procuremos" agora" caminhar juntos neste
processo de forma)!o e desenvolvimento do serm!o te6tual.
K O E,!ol9" <m $2o )+.li!o
Como vemos" o serm!o te6tual tem como ponto de partida um te6to #.#lico.
3em#rar< tecnicamente utili+ar de um a tr>s vers.culos.
L O D$*i#" o !o#$2o
4 necess&rio o#servar se aquela por)!o #.#lica que voc> selecionou pode ser utili+ada
separadamente sem ferir o conte6to onde est& locali+ada.
M O E,<1$ $ I#$'&'$$ o $2o
Neste processo a utili+a)!o do dicion&rio #.#lico e do coment&rio e6egtico de grande utilidade.
Importante< fa+er perguntas e definir termos.
P O A#o$ ", li:"D$, 1$ ,<" i#$'&'$"o
Este procedimento muito importante para o pregador porque algumas das li),es anotadas
poder!o ser utili+adas noutros serm,es.
Q O E#!o#'$ " i1$i" &'i#!i&"l
O estudo ajudar& o pregador a encontrar algumas ideias no te6to em pauta" contudo ele deve
selecionar aquela ideia principal para a ela#ora)!o da sua mensagem.
R O D$$'mi#$ o ,$< $m"
4 #om lem#rar que no serm!o te6tual o prprio te6to que nos fornece o tema para o serm!o.
S O El".o'$ ", 1i/i,D$, &'i#!i&"i,
Neste caso" as divis,es principais surgem do prprio te6to usado para o serm!o.
( utili+a)!o das interrogativas tam#m v&lida para este caso.
W O T'"."l9$ ", 1i/i,D$, $m '$l"o "o $m"
0esmo procedimento usado no serm!o tem&tico
=tili+e o m&6imo de material do prprio te6to
X O P$#,$ $ $l".o'$ " ,<" !o#!l<,o
roceder do mesmo modo que no serm!o tem&tico.
;=/GE;TVE; /HTIC(; (/( O ;E/0BO TEJT=(3
K O A, 1i/i,D$, &'i#!i&"i, A.o'1":$m m5li&l"
@serm,es diferentes usando o mesmo te6to para tra#alharA.
Te6to< Co!o M<KR
E6emplo K< Tema< ;(3F(EBO" ( ;=73I0E %H%IF( %E %E=; (O EC(%O/.
or qu>?
%ivis,es< K O 4 uma d&diva de amor O 'orque %eus amou...*
L O 4 uma d&diva sacrificial O 'Yue deu seu 9ilho...*
M O 4 uma d&diva eterna O 'N!o pere)a" mas...*
P O 4 uma d&diva condicional O' Todo o que cr>...*
E6emplo L < Tema< CE;=;" ( NO;;( CE/TE\( %( FI%( ETE/N(
Como?
%ivis,es< K O %evido o grande amor de %eus
'(mou o mundo de tal maneira*
L O %evido a grande d&diva de %eus
'Yue deu o seu filho unig>nito*
M O %evido a grande #en)!o de %eus
'0as tenha a vida eterna*
L O A, 1i/i,D$, &'i#!i&"i, &'I&'i", &"l"/'", 1o $2o FP<'oG
E6emplo< Te6to O Cl K<K[
Tema< FIF(0O; =0( FI%( %IGN( %O ;EN2O/
%ivis,es< K O ara o seu inteiro agrado
L O 9rutificando em toda #oa o#ra
M O Crescendo no pleno conhecimento de %eus
M O A, 1i/i,D$, &'i#!i&"i, 4'",$, !om "&oio 1o $2oF I#*$'J#!i"G
E6emplo< Te6to< $ K e Q<[S
Tema< ;O0O; FITO/IO;O; ;O7/E ( (N;IE%(%E
Y=(N%O?
%ivis,es< K O ;a#emos a quem recorrer
'3an)ando so#re Ele*
L O ;a#emos o que entregar
'Toda a vossa ansiedade*
M O ;a#emos o porqu> recorrer
'orque Ele tem cuidado de vs*
CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST
Lio 0Q O P'$&"'o 1o S$'mo 0A: O S$'mo E2&o,ii/o
%E9INIEBO 2O0I34TIC(
D$*i#io A< Cames 7raga O 4 aquele em que uma por)!o mais ou menos e6tensa da escritura
interpretada em rela)!o a um tema ou assunto. ( maior parte do material deste tipo de serm!o provm
diretamente da passagem e o es#o)o consiste em uma srie de ideias progressivas que giram em torno
de uma ideia principal.
D$*i#io )< 2.]. /o#inson O ( prega)!o e6positiva a comunica)!o de um conceito #.#lico" derivado
e transmitido atravs de um estudo histrico" gramatical e liter&rio de uma passagem no seu conte6to"
que o Esp.rito ;anto primeiramente aplica personalidade e e6peri>ncia do pregador" e depois" aos
seus ouvintes.
EJ3IC(N%O (; %E9INIEVE;
D$*i#io A

CONTEJTO
GEOG/H9ICO

CONCEITO
2I;TI/ICO 7:73ICO 3ITE/H/IO
( ;=( (3IC(EBO< K^ $ personalidade e e6peri>ncia do pregador.
L^ $ aos ouvintes do pregador.
I0O/T(NTE 3E07/(/
K O O ;<$ #o ,$'mo $2&o,ii/o
N!o uma mera e6posi)!o de um vers.culo ou trecho #.#lico.
N!o coment&rio superficial de uma determinada passagem #.#lica.
N!o uma refle6!o de uma passagem longa.
N!o homilia 7.#lica @coment&rio de uma passagem #.#lica" e6plicativaA
Fer verso por verso" frase por frase. N!o uma estrutura homiltica.
N!o prele)!o e6egtica @Coment&rio detalhado de um te6to" com ou sem ordem lgica ou
aplica)!o pr&ticaA.
L O Di*$'$#", $#'$ o ,$'mo $2<"l $ o $2&o,ii/o
a O Yuanto ao te6to< O $2<"l usa um" dois ou tr>s vers.culos" enquanto o $2&o,ii/o uma por)!o mais
e6tensa @ cap.tulo inteiro ou maisA.
# O Yuanto s divis,es< No te6tual as divis,es" oriundas do te6to" s!o usadas como linhas de sugest!o-
no e6positivo" o pregador o#rigado a e6trair as divis,es su#divis,es do te6to" da mesma unidade
#.#lica e que pretende e6por.
/INC:IO; 7H;ICO;
K O E,<1o !<i1"1o,o 1o $2o &"'" o.$' o ",,<#o
rimeira etapa< %esco#rir o tema da passagem" depois disso" o desenvolvimento do es#o)o se
simplifica.
Estudo o te6to com dilig>ncia
0inistrio do ensino da 7.#lia< e6ige cora)!o" pesquisas" tempo e concentra)!o.
%esco#erta do pregador< o assunto principal que permeia a unidade e6positiva" #em como as
partes nas quais ela ser& dividida.
L O A o'1$m 1o $,.oo &o1$ ,$' 1i*$'$#$ 1" o'1$m 1" <#i1"1$ $2&o,ii/"
(s divis,es principais" em geral" seguem ordem do te6to.
ode ocorrer < por causa da ordem lgica ou cronolgica as divis,es principais podem seguir uma
sequencia diferente.
M O D<", o< 'J, &",,":$#, 1$ &"'$, 1i*$'$#$, 1" )+.li" &o1$m ,$' K<#"1", #<m ,$'mo
Neste princ.pio a unidade e6positiva n!o consiste numa passagem 8nica.
4 poss.vel tratar duas ou tr>s passagens diferentes como se fosse uma s unidade" quando
estas t>m uma clara rela)!o.
(qui est& a #ase fundamental para a constru)!o dos ,$'mD$, .io:'0*i!o,.
P O Com " ".o'1":$m m5li&l" &o,,+/$l !o#,'<i' m"i, 1$ <m $,.oo 1o $2o
=sar$se este mtodo tanto com versos isolados como no trato de um te6to longo.
3em#re$se< %iferentes es#o)os e uma ideia dominante para cada es#o)o.
N!o usar as ideia do teto para que encai6em no seu propsito.
; usar o te6to dentro da realidade de apresenta)!o que este corresponde.
Q O 8o$ o !o#$2o 1" <#i1"1$ $2&o,ii/"
O princ.pio do conte6to aplicado a an&lise v&lido tam#m no serm!o e6positivo.
O tra#alho considerando o !o#$2o im$1i"o $ '$moo ser& de grande valor na compreens!o
mais clara da passagem #.#lica.
0uitos te6tos #.#licos n!o s!o claramente compreendidos sem um estudo do seu !o#$2o
9i,I'i!o $ !<l<'"l.
( interpreta)!o ser& mais sadia atravs de um e6ame das por),es histricas e do am#iente
cultural e geogr&fico.
NOT(< ;e queres ser um e6positor fiel das Escrituras" deves fa+er constantemente um srio estudo do
conte6to.
R O T'""' o, 1$"l9$, !o''$o,% m", #o $2"<,i/"m$#$-
(qui a interpreta)!o do te6to fundamental.
%evem$se tratar os detalhes do te6to para aclarar o significado e propsito.
CuidadoT ( e6egese fa+ parte do serm!o" mas n!o o seu propsito final.
O alvo do serm!o a apresenta)!o de um 8nico tema principal.
Omitir determinados detalhes n!o torna a mensagem menos #.#lica.
S O R$l"!io#"' ", /$'1"1$, 1o $2o !om o &'$,$#$-
Cr.ticas< 9alta de aplica)!o das verdades #.#licas para o presente.
Interprete a alavra" e6traia as verdades e aplique$as aos seus ouvintes pra hoje.
/E(/(N%O O ;E/0BO EJO;ITIFO
K O E,!ol9$' o $2o
3em#re$se de que na mensagem e6positiva 'a passagem governa o serm!o*
(qui o pensamento do escritor determina a 'su#st5ncia da mensagem*.
L O L$' /0'i", /$=$, o $2o
9amiliari+ar$se" se poss.vel decor&$lo- ler outras vers,es" par&frases.
M O E,<1"' o !o#$2o
3ivro" cap.tulo" par&grafo e vers.culo.
%eterminar o conte6to do par&grafo escolhido.
P O A#0li,$ o &"'0:'"*o
9a+er anota),es" o#serva),es" desco#rir o assunto.
O assunto e6pressa o pensamento que liga todas as partes" o conceito #.#lico a ser desenvolvido
no serm!o.
Q O E,".$l$!$' o $m"
E6pressar em poucas palavras o assunto do serm!o que deve ser o assunto do te6to #.#lico.
R O 4"=$' o $,.oo
O conhecimento do assunto do te6to que d& origem ao tema tornar& mais f&cil a tarefa de
es#o)ar a mensagem e6positiva.
S O A&li!"o
0ostrar o que o ouvinte deve fa+er" uma ve+ que ouvi so#re o que %eus di+.
E//O; EFIT(/ N( /EG(EBO EJO;ITIF(
K O A!5m<lo 1$ 1$"l9$, #" $l".o'"o 1$ $2$:$,$-
C& foi o#servado que a e6egese fundamental na ela#ora)!o de serm!o e6positivo" contudo ela n!o o
propsito final do mesmo. 3ogo" deve$se ter o cuidado de n!o se e6ceder na apresenta)!o de detalhes
e6egticos na apresenta)!o de sua mensagem.
L O G","' 1$m",i"1o $m&o #" "&li!"o
O pregador deve lem#rar$se que o seu papel interpretar as Escrituras e ensin&$las aos seus ouvintes"
#em como n!o esquecer de que o papel real da aplica)!o da mensagem compete ao Esp.rito ;anto.
M O D$,/i"'3,$ 1" &",,":$m " ,$' $2&o,"
(prendemos que o te6to proposto para o ;erm!o n!o deve ser dei6ado de lado. Contudo" no serm!o
e6positivo" este princ.pio dever& ser levado muito mais a srio" especialmente pela caracter.stica do
mesmo.
P O 8o i#$'&'$"' !o''$"m$#$ o $2o
Isso acontece quando o pregador n!o fa+ um estudo efica+ do te6to #.#lico" s ve+es" por desconhecer
os princ.pios usados para esse fim. Contudo" com o vasto material que se encontra dispon.vel nos dias
de hoje" o pregador n!o tem desculpas para n!o procurar fa+er o melhor poss.vel.
F(NT(GEN; %O ;E/0BO EJO;ITIFO
K O Mo1o m"i, ,im&l$, 1$ &'$:"'
Isto devido o fato de que todo o material do serm!o encontrado no prprio te6to.
L O M$l9o' !o#9$!im$#o .+.li!o
Tanto o pregador como os ouvintes ter!o oportunidade de maior aprendi+agem da palavra de %eus
atravs deste tipo de serm!o.
M O I#!l<,o 1$ "1mo$,"o &'0i!",
Yuando se prega e6positivamente" o ensino constante e o pregador pode incluir nos seus serm,es
certas admoesta),es pr&ticas que s ve+es teria dificuldades de colocar em outros tipos de mensagens.
P O A,,<#o, &io'$,!o, #o mi#i,'io
(travs da e6posi)!o #.#lica o pregador ter& oportunidade de e6por em suas mensagens" assuntos que
jamais fariam parte do seu ministrio pastoral.
CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST
Lio 10 O P'$:"1o' 3 P$',o#"li1"1$ $ !om&o'"m$#o #o &5l&io
No estudo da homiltica" se fa+ necess&rio a#rir um espa)o para uma #reve an&lise e orienta)!o" a
respeito da vida daquele que o instrumento divino para a proclama)!o de sua palavra aos homens< O
pregador Crist!o.
3em#re$seT ;omos respons&veis para falar em nome do deus dos cus" o ;alvador nosso. ortanto"
devemos estar conscientes de que precisamos ser revestidos pelo Esp.rito ;anto do ;enhor que nos d&
autoridade para di+er< '(ssim di+ o ;enhor*.
( E/;ON(3I%(%E %O /EG(%O/
;e fa+ necess&rio algumas #reves informa),es acerca das caracter.sticas que s!o fundamentais na
forma)!o do car&ter do pregador.
K O P$'*il E,&i'i<"l
%eve ser um homem de f. Ele vai pregar e ensinar a f.
O pregador precisa ter conhecimento dos fundamentos
4 indispens&vel f do novo nascimento.
L O P$'*il Mo'"l
O pregador deve ser um e6emplo de nova vida @L Co Q<KSA
3em#rarT ( vida moral do pregador deve ser um espelho de suas palavras.
CuidadoT N!o pregue aos outros o que n!o consegue viver.
M O P$'*il I#$l$!<"l
O pregador a#ra)a uma carreira intelectual @ cre#ro" n!o for)aA.
Necessidades< $ amante dos livros- $ criativo-
=ma pessoa atuali+ada no seu tempo.
P O P$'*il P,i!olI:i!o
Equil.#rio mental e emocional indispens&vel ao pregador.
alavras revelam< emo),es" ideias" temperamentos e motiva),es.
(ten)!oT 8lpito n!o div! de psican&liseT
Q O P$'*il 4+,i!o
8lpito n!o passarela" mas #oa apar>ncia fundamental.
(presentar$se com discri)!o
%efeitos f.sicos geram dificuldades e co#ram maior esfor)o.
R O P$'*il So#o'o
Nosso instrumento de tra#alho a vo+.
Elementos fundamentais da vo+
a. Tim#re @qualidade distinta do somA
$ o ideal o mdio O importante a varia)!o de vo+
#. %ic)!o @ Emiss!o correta do somA
$ ronuncia correta" firme+a e clare+a na emiss!o da palavra.
$ Cuidado com as cacofonias.
S O P$'*il So!i"l
Ningum gosta de fa+er '0& figura* O medo de ve6ame p8#lico.
O medo gera timide+ ou ini#i)!o @regadores iniciantesA.
%omine o que vai e6por" #em como suas emo),es.
CO0O/T(0ENTO %O /EG(%O/ NO _3ITO
(lm da responsa#ilidade da qual voc> est& investido" isto " falar em nome do ;enhor- o pregador deve
lem#rar$se de que ele est& sendo o alvo da aten)!o de todos os ouvintes. %este modo" importante
estar atento para estas #reves recomenda),es quanto ao seu comportamento no p8lpito.
K O P"'i!i&$ 1o !<lo "i/"m$#$
Foc> est& ali para adorar em comunidade. articipe de tudoT
L O R$&",,$ m$#"lm$#$ " m$#,":$m
;e necess&rio" com descri)!o" verifique suas anota),es.
M O Com$!$ " *"l"' !"lmo $ ,$:<'o
Cuidado para n!o atropelar os ouvintes com um monte de palavras desnecess&rias" como<
elogios" medos" preocupa),es" etc.
P O S"51$ o, ,$<, o</i#$,
;eja conveniente ao seu p8#lico e sa8de$o do modo deles" ou ent!o seja enf&tico no seu prprio
modo de sauda)!o crist!.
Q O P'o!<'$ l$' o $2o .+.li!o !om !l"'$="
Evite o gaguejar durante a leitura do te6to" isso refletir& uma certa inseguran)a do pregador.
R O E#;<"#o $,i/$' &'$:"#1o
a. rocure n!o falar nada fora do assunto @coment&rios" etc.A.
#. 0antenha$se dentro do seu tema
c. 3eve o povo a glorificar a %eus
d. rocure manter o povo atento sua mensagem
e. N!o pe)a desculpa do que tem para falar
S O C<i1"1oR 8o ,$ o'#$ <m 9<mo'i," o< m$lo1'"m0i!o
rocure levar o povo a refletir com seriedade e com muito equil.#rio naquilo que est& ouvindo.
Evite o uso de piadinhas ou histrias tristes ou de suspense.
W O U,$ <m" li#:<":$m $;<ili.'"1"
Esta#ele)a uma linguagem que leve todos ao conhecimento da verdade #.#lica.
0uito cuidado com os e6tremos< 0o#ral e 2iper intelectual.
(o usar termos tcnicos ou teolgicos" e6plique$os.
X O R$,&$i$ o &5l&io "l9$io
(o pregar em outra igreja que n!o a sua" seja discreto n!o use a oportunidade para imprimir
suas doutrinas nos ouvintes.
K[ O S$K" .'$/$ $m ,<" &'$:"D$,
Cuidado para n!o se tornar pregador de 'serm,es espadas*.
(dministre #em o conte8do da mensagem para ter condi),es de equili#rar o tempo da prega)!o.
rocure perce#er a situa)!o f.sica do lugar e do povo.