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OMNIPOTENCIA SADICA DEL PENE
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OMNIPOTENCIA SADICA DEL PENE
En el varn, la omnipotencia de los excrementos y de los pensamientos se centra, en parte, en la
omnipotencia del pene y, especialmente en el caso de los excrementos, es en parte reemplazada por
l. En su imaginacin, dota a su pene con poderes destructivos y lo equipara con bestias f eroces y
devoradoras, con armas mortf eras, etc. Su creencia de que su orina es una sustancia peligrosa y su
equiparacin de sus heces venenosas y explosivas con su pene, hacen de este ltimo el rgano ejecutivo
de sus tendencias sdicas. Adems, ciertos hechos f isiolgicos le demuestran que su pene puede en
realidad cambiar su apariencia, y l toma esto como una prueba de su omnipotencia. De este modo, su
pene y su sentimiento de omnipotencia se ligan uno al otro de un modo que es de
importancia bsica para su actividad y para el dominio de la ansiedad. En anlisis de nios nos
encontramos a menudo con la idea del pene como "varita mgica", de masturbacin como magia, y de
ereccin y eyaculacin como enorme f ortalecimiento de los poderes sdicos del pene .
El interior del cuerpo de la madre, que sigue al pecho como objeto del nio, toma pronto el significado de
un lugar que contiene muchos objetos (al principio representados por el pene y excrementos). Como
consecuencia, las fantasas del nio de tomar posesin del cuerpo de su madre al copular con
ella, son la base de sus tentativas de conquistar el mundo externo y de dominar la ansiedad en una lnea
masculina. Tanto en lo que respecta al acto sexual como a las sublimaciones, desplaza sus situaciones de
peligro al mundo externo y las vence all por medio de la omnipotencia de su pene.
En el caso de la nia, su creencia en el pene "bueno" del padre y su temor al "malo" fortifican sus
tendencias introyectivas. As, el examen de la realidad contra los objetos malos, segn es realizada por la
mujer, se sita ltimamente dentro de ella misma otra vez. En el muchacho, la creencia en una madre
"buena" internalizada y el miedo a los objetos "malos" lo ayudan a desplazar sus pruebas de realidad hacia
f uera (es decir, dentro del cuerpo de su madre). Su madre buena internalizada aumenta la atraccin
libidinal que la madre real tiene para l; aumenta sus deseos y esperanzas de combatir y vencer el pene de
su padre dentro de ella por medio de su propio pene. Una victoria de esta naturaleza seria tambin una
prueba de que puede vencer los agresores internalizados en su propio cuerpo .
Esta concentracin de la omnipotencia sdica en el pene es de importancia fundamental para la posicin
masculina del nio. Si tiene una creencia primaria fuerte en la omnipotencia de su pene, esto lo
incitar a combatir la omnipotencia del pene de su padre y emprender la lucha contra este
rgano temido y admirado. Para que un proceso de concentracin de esta naturaleza tenga efecto,
parece que su pene debe estar f uertemente cargado por los diversos medios adoptados por su sadismo, y
la capacidad de su yo para tolerar la ansiedad y la f uerza de sus impulsos genitales ltimamente sus
impulsos libidinales tambin ser de importancia decisiva. Pero, si cuando los impulsos genitales se
colocan en primera lnea, el yo hiciera una defensa demasiado rpida y por la fuerza contra los impulsos
destructivos, este proceso de focalizacin del sadismo en la imagen del pene sera interf erido .
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