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I Ching.

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Yo soy un discpulo, el I Ching es mi Maestro. Puede ser el maestro de cualquiera que se le acerque y se lo pida. Ese tipo de relacin se establece con el libro. Este libro habla de la Viga Maestra, la que sostiene el mundo. Con el tiempo lo comprendern.

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La Viga Maestra que sostiene el mundo Hay muchos niveles de lectura, la idea es familiarizarse con l, aprender su lenguaje de imgenes, una comprensin que nunca se acaba de expandir. Porque el libro tiene un efecto sutil, penetra, impregna la vida, poco a poco te haces ms sabio y amoroso. Yo lo recomiendo. La vida es larga, y el tiempo es algo que tambin aprendes a administrar. Siempre pens que es una tontera tenerlo guardado arriba en la biblioteca, o en una caja. o envuelto con un pao. Y que se puede usar cualquier moneda para la consulta, yo uso unas de 10 centavos que estn a la mano en cualquier lugar. El respeto y la veneracin que despierta el libro no se dirige al objeto, sino al Maestro que te habla. Claro que el objeto tambin est cargado, como sucede con todos estos libros. Pero est para ser usado, al mo lo tuve que encuadernar hace unos 15 aos, y ya lo tengo que hacer de nuevo. Repito, este libro ha sido hecho para ser usado, y no solo en tiempos de afliccin. Debe haber asiduidad con l. Las consultas pueden ser al respecto de cualquier tema que te ocupe. No lo uses para jugar, no es un juego de saln. Si en una reunin social quieres mostrarlo, lo haces con seriedad. As el nmero de discpulos aumenta, y podemos realizar Virgo. Y ahora el pequeo instructivo que promete el ttulo: 1. Lo primero es comprar la versin completa de Wilhelm, la que tiene las tres partes. Comienzas por la primera hoja, es una poesa de Borges y ya te anuncia que el libro es poderoso. Y as sigues por la segunda y apaciblemente y sin hacerte drama continas a tu propio ritmo. Lo tienes en tu mesa de luz o en un lugar a la mano. Leerlo en esos momentos de soledad. Donde sea. 2. Lo segundo es comprar un cuaderno de tapa dura pequeo para registrar tus consultas al Maestro con la fecha en que las haces, e irlos guardando. Ese registro te es muy til para el estudio y la
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3. Lo tercero, antes de cualquier consulta especfica debes comenzar preguntando En qu situacin o condicin estoy? As te diagnostica existencialmente en ese tiempo/espacio de tu vida. Reflexionar sobre ello hace que, en ocasiones, no necesites preguntar ms. Hay que ser medido con las consultas, porque si no te das tiempo para reflexionar, te embrollas. Si tienes el hbito de meditar, antes de consultar hazlo. Hay que estar sereno. 4. Lo cuarto, necesitas mucha luz cuando consultas. Nada de penumbras. Puedes confundir cara con cruz. Bien alerta en el momento de tirar las monedas; bien lcido y concentrado. Despus ya no importa, hasta puede aparecer en tus sueos la clave que buscas. Cuando consultas trabaja como un orculo, y, como todos ellos, insina la respuesta. 5. Lo quinto, el libro usa un simbolismo propio de la cultura y la historia china de la poca en que se sistematiz. Su elucidacin es el mayor aporte de Wilhelm, pero despus de l muchos otros lo han investigado. Hay mucho material que ha ido apareciendo en estos 30 aos. Siempre hay algo nuevo de los investigadores, queda a tu criterio si lo tomas o no, o lo dejas en suspenso. Toda nueva traduccin o trabajo sobre el libro aporta distintas visiones que aumentan su riqueza de significados. Siempre que entras a una librera te das una vuelta para ver lo nuevo que hay, y si te hace clic o no.

Hexagrama 26, como el Medio Cielo en Capricornio Para terminar, una advertencia. Existe en todos nosotros la tendencia a abusar del libro. A recurrir a l para cualquier cosa. Est bien que as tambin se aprende, aunque sea equivocndose ya que las respuestas se hacen incomprensibles. Si te sucede eso, y seguro te suceder, lo dejas. Corta la sesin y vuelves a l con calma, cuando la nube se haya alejado de tu mente. Algo as como el cliente del astrlogo, que niega algo que en la carta es evidente, y es que no lo puede ver an. Igual nos sucede en ocasiones al consultar, y eso justamente es lo que te lleva a dar el siguiente paso en el autoconocimiento. Te quedas rumiando. Continuacin en Uso del I Ching: De cmo preguntar y leer la respuesta. Autor: Marta Ortiz, Docente especializada en Ciencias Sociales, de la Asociacin para el Desarrollo de la Educacin Integral en Crdoba, Argentina. Estudiante de Astrologa. Pgina personal: www.abatesoderini.blogspot.com, www.educautonomia.blogspot.com
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Fecha publicacin: 29 noviembre 2010 Etiquetas: i ching, terapias alternativas Archivado en: Desarrollo Personal y Transpersonal

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81 comentarios en Pequeo instructivo para el uso del I Ching


30 noviembre 2010, 1:13 1. Eufe dice: Hola Marta, hace un poquito de tiempo que me sent atrada por el I Ching, pero fjate que curioso, el libro lleva en casa bastantes aos ya en una estantera pues lo le en un principio y lo notaba tan extrao.. que lo dej hasta ahora. Llegado su momento. Y tengo una pregunta: He consultado con tres monedas y me sale un hexagrama pero cuando alguna de las lneas es mutante pues se desarrolla otro hexagrama como sabes, me sale el hexagrama 2 Lo receptivo y muta en el 52 La Montaa o el aquietamiento..ambos trigramas se repiten arriba y abajo.esto es muy curioso no cres? . En ese caso que me indican uno y otro? Bueno pues muchas gracias Marta por introducirnos en una sabdura milenaria. Abrazos. Responder 30 noviembre 2010, 3:33 2. marta dice: jejeje Eufe, el significado tambin depende de la pregunta. Si pides concejo al respecto de un tratamiento mdico ser una cosa, si consultas sobre una situacin que ests viviendo en el trabajo otra, si preguntas sobre tu situacin vital otra, y etc. El hexagrama dos es La Papisa que estuvimos comentando en el sitio de Tarot, ese es su significado general. Cuando consultas debes leer el texto introductorio del hexagrama, el dictamen para la decisin y la imagen. Cuando llegas a las lneas debes leer las dos que te salieron marcadas como mutantes. Vers que la tercera te habla de una reserva absoluta, de callar. Y la ltima te advierte de no enfrentarte, de no querer imponer tu voluntad. Es bastante lgico que siendo el hexagrama dos La Papisa, con las connotaciones que vimos, termine en el hexagrama La Montaa al mutar la 3 y la 6. La montaa es no dar un paso, quedarse el el lugar donde se est. No significa que te duermas en esa situacin, es cosa ms bien de que ni pienses, que lo apartes de tu mente. La Montaa es el estado de meditacin, los pensamientos pasan como las nubes en el cielo. No es fcil, pero eso es lo que te dice Responder
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Muchsimas gracias Marta.. he comprendido. Ya v que el hexagrama 2 estaba representado por la Papisa y que curioso que hace unos das hablbamos sobre ella. Es ese dejar que las cosas ocurran y no precipitarse. Me comprar el libro que recomiendas pues el que tengo es menos extenso. Anoche lea un articulo o prefacio de ese libro que hace C.G. Jung, algo extraordinario que me cautiv de verdad. Dice que cada vez que se consulta el I Ching (El lo llama Ging?) es como si se extendiera una carta astrolgica del momento.. un nacimiento y su constelacin. Impresionante. Muchas gracias pues me ha servido muchsimo tu interpretacin. Un besazo corazn.. Responder 30 noviembre 2010, 18:46 4. marta dice: Lo vers de distintas maneras, I Jing, I Ching, I Ging, I King. La escritura china es con idiogramas y se traduce por fontica, en cada idioma el sonido correspondiente se escribe de otra manera y raramente coincide con el chino. Cada idioma tiene sonidos propios que son irreproducibles, hay que escucharlos. Se ha intentado una sistematizacin universal pero ya sabemos lo que universal significa, que la cultura dominante impone su punto de vista; igual para el sanscrito por ejemplo, pero no todos lo usan. La traduccin de Vogelmann al castellano lo escribe CHING y en la misma vers la poesa de Borges que l llam para una versin del I King. Y todos contentos, no es grave. La carta del momento se llama Astrologa Horaria, y es una mancia, es decir con intensin adivinatoria o de asesoramiento. Me alegra que te haya sido util la interpretacin. Un abrazo Responder 1 diciembre 2010, 0:49 5. Eufe dice: Muchas gracias estimada Marta por tu atenta respuesta.. Un abrazo. Responder 2 diciembre 2010, 2:10 6. Eufe dice: Hola de nuevo Marta estoy entusiasmada con el I Ching.. pues al relacionarlo con el Tarot me resulta mas clara la respuesta. De manera que volv a consultar la misma pregunta pero de otro modo a ver si recibia respuesta ms clara para mi sincero entender. Y desde luego que me parece algo genial. Resulta que me sale un hexagrama el 26 que est representado por La Fuerza en el Tarot. Muta la lnea 4 y 5 y sale el hexagrama 1 (El Mago). Me leo y me releo el dictamen y la imagen del libro. Pero mi asombro es cuando busco los dos Arcanos del Tarot que tengo (Rider) y al poner sobre la mesa ambos veo la enorme similitud de los dos. Cartas Solares con fondo amarillo y ambos son los nicos del Tarot que tienen sobre la cabeza el smbolo del infinito. Si en la primera consulta me sala una pareja ( Papisa y Ermitao) ahora me sale otra pareja ( La Fuerza y El Mago). Es tan extraordinariamente contundente la respuesta que se repite saliendo de nuevo otra pareja..? y que diferencia existe entre ambos hexagramas y sus correspondientes Arcanos..?. Bueno estimada Marta, disculpa mi entusiasmo pero es que me estoy asomando a este Nuevo Mundo del I Ching y como todo lo nuevo, lo desconocido es de enorme asombro. Un abrazo. Responder 2 diciembre 2010, 3:11 7. alicia echezuria dice:

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mi inconciente estamos viviendo una temporada de lluvia desde el mes de septiembre nos esta lloviendo . yo vivo en en el estado vargas y vivi la tragedia del ao 99 en estos momentos estamos como atormentados quizas el colectivo esta esperando la crecida de los rios y las quebradas en su gran magnitud , la diferencia entre el 99 y ahora es que ha sido ha nivel nacional en el 99 solo fue el estado vargas por favor envienme sus energias positivas para orar y que el tiempo levante gracias por su paciencia Responder 2 diciembre 2010, 3:46 marta dice: S Alicia, s cmo es eso que sientes. Las tragedias colectivas son as, como un lamento poderoso que se escucha en toda la Tierra, es difcil de olvidar. Tu recuerdo del 99 te atormenta, a t y a todos los que lo vivieron, no tiene porqu repetirse. Asegrate de afirmrtelo, no se repetir. Respira hoooondo y ora con agradecimiento. Y duerme, y descansa. Desde dnde sea que estemos los que leemos tu nota en este post, todos, te acompaamos y velamos por tu sueo y el de todos los hermanos mexicanos. Cuando me acueste esta noche mi recuerdo estar con ustedes. Por que no les suceda lo que temes. Un abrazo graaaande. Responder 2 diciembre 2010, 3:55 Eufe dice: Hola Alicia, no tengas miedo y confa en que todo se resolver. Desde luego que estar contigo en mi Corazn esta noche y prender una vela para descanses en paz y superes el momento. Un abrazo. Responder 2 diciembre 2010, 3:17 8. marta dice: Pues me has hecho pensar Eufe. Te cuento lo que puedo ver ahora. Vamos por partes, el hexagrama 26 es La Fuerza Domesticadora de lo Grande, una montaa en medio del cielo, hay una imagen en este post con un monasterio, alude al trabajo interior. Y acuerdo conque su significado es correspondiente con el arcano La Fuerza. Las dos lneas que te cambian son las de la naturaleza feroz, de animal mamfero, que deben ser domesticadas en el hombre, sus emociones desmedidas (4 y 5, respectivamente el toro y el cerdo jvenes). El que domestica y refrena es la lnea yang de arriba que es luminosa. Luz, claridad de conciencia, comprensin, sabidura, misericordia. Es la mente iluminada. Ambas lneas mutantes, 4 y 5, van acompaadas de un instructivo. Para el novillo una tabla frente a los cuernos para que no adquiera malos hbitos. Un hombre no necesita agredir, no tiene para qu aprenderlo. Solo debe aprender a defenderse. Por eso la tabla detiene el impacto antes de daar. Como se aprende en las artes marciales a hacer. Para el cerdo salvaje, el jabal, famoso por su ferocidad, la castracin. Se trata de un cambio interior en la naturaleza del animal, ves que es un cambio en sus fludos vitales. No pierde vitalidad, s pierde ferocidad. Se amansa desde adentro, comprende. Cuando 4 y 5 cambian surge el hexagrama 1, Lo Creativo, el principio Yang luminoso en todo su esplendor, se ha domesticado la fiera y las energas estn disponibles para el trabajo creador. No se dilapidan en intiles enfrentamientos, envidias, acechanzas, acosos, manipulaciones, etc, etc. Los hexagramas 1 y 2, Lo Creativo y Lo Receptivo, son los opuestos complementarios que crean toda la realidad en su juego recproco. Fjate que cuando las seis lneas mutan uno se convierte en el otro. Y en los dos ltimos hexagramas, 63 y 64, estn alternadas una a una yin/yang en sus dos combinaciones
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tu vida. La consulta que has hecho al libro es importante. No dejes de anotarla en tu cuaderno. Pensars mucho en ella y tendr efectos de largo alcance. La irs comprendiendo a medida que vivas. Te digo algo, he notado que la primer consulta seria que se hace al I Ching es algo que nunca se olvida. Todos los que usan el I Ching la recuerdan y meditan en ello. Responder 2 diciembre 2010, 3:45 9. Eufe dice: No se como agradecerte Marta querida tanta dedicacin que me haces. Eres extraordinaria. Y tus interpretaciones sencillamente magistrales. He ledo por dos veces ya tu comentario y an lo leer mas veces para captarlo. Me gustara contarte en la intimidad cual fu la pregunta que seguro har mas facil la interpretacin de la respuesta Te ruego si te parece bien me des una direccin electronica y me pongo en contacto de manera privada. Me es mas facil.. Un abrazo. Y muchsimas gracias Marta. Responder 2 diciembre 2010, 4:41 10. marta dice: Puedes encontrar mi correo en mi blog, donde dice todo mi perfil en la columna de la izquierda y luego en el perfil correo electrnico tambin a la izquierda. Para entrar a mi blog cliquea marta dice en azul, en la cabecera de este comentario. Recuerda que este post es para hacer conocer el I Ching a todo el que le interese. Cuando intercambiamos comentarios todos pueden ver cmo trabaja. Vos Eufe tienes facilidad y seguridad como para hacer comentarios, pero atrs siento la existencia de otros muchos compaeros de camino. Saludos a todos! Un abrazo Eufe. Responder 2 diciembre 2010, 21:16 11. Eufe dice: Hola Marta, llevas toda la razn en tu manera de ver. Asi es que no har uso de la direcc que me mandas. Te mando un fuerte abrazo. Saludos a todos Responder 2 diciembre 2010, 23:30 12. marta dice: Hola Eufe, si quieres puedes hacer uso de un foro donde se evacuan consultas, que est abierto a quien quiera participar. Slo tienes que sumarte al foro y poner tu tema, tu consulta, a consideracin de los foristas. Yo estoy ah, y hay gente que est ms avanzada que yo. Es un lugar tranquilo y mesurado. Pueden entrar a mirar. Les paso su direccin: http://yitoons.com/foro/ Beso!
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3 diciembre 2010, 6:31 13. alicia echezuria dice: Gracias me gustaria consultar por mi hijo que tiene una situacion de estar preso en estos momentos muy lejos de donde yo estoy esta en la ciudad mas afectada por las lluvias ya le toca un beneicio solo que las cosas se han hecho muy dificil la leccin que venia aprender la esta aprendiendo de verdad Responder 4 diciembre 2010, 2:44 marta dice: Hola Alicia nuevamente, puedes hacer uso del foro que anuncio en el anterior comentario. Debes hacer tu propia consulta, reflexionar en la respuesta, y poner a consideracin de los foristas tu interpretacin o tus dudas. Este sitio no brinda servicios de consulta al I Ching. Los servicios que brinda los encuentras en el area servicios. Te mando un abrazo, y te acompao. Responder 30 marzo 2011, 18:12 14. Andres Congregado dice: Hola: La escuela Neijing admite tres ordenaciones para los hexagramas, cada una conduce hacia una visin del hombre. La tradicional nos habla de la relacin entre humanos, la propia de la escuela Neijing nos habla de como el hombre puede transcender hacia el plano espiritual o de la no-forma, por ltimo existe un ordenamiento que nos conduce hacia una visin del plano de la forma y puede ser visualizada entrando en el oraculo de sherab tharching en google. Un saludo Responder 26 septiembre 2011, 2:26 15. caro dice: Hola, estoy iniciando el estudio del i ching y me parece fantastico, tengo una duda cuando se obtiene el hexagrama complementario opuesto en su significado al principal, como se interpreta? por ejemplo, el hexagrama principal es el N12 ( el estancamiento), y el complementario es el N14(la posesin de lo grande). Responder 27 septiembre 2011, 14:11 16. marta dice: Hola Caro, bienvenida. Por el ejemplo que me pones entiendo que te refieres al hexagrama que resulta al cambiar las lneas mutantes del hexagrama principal, el que sale en la tirada. No es el opuesto en su significado, el opuesto es el que se forma cuando intercambias los trigramas superior e inferior. Por ejemplo, 7 y el 8 son opuestos, El Ejrcito y La Solidaridad. Son los antnimos El hexagrama complementario, el que surge de la modificacin, tiene varias maneras de leerse. Y eso depende del consultante y de la consulta.

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preguntas por el futuro o el pasado o el hoy. Una pregunta como cul es mi condicin actual? Puede contener elementos del pasado no resuelto, no del todo terminado, que vives como si fuera el presente porque para vos es presente. En ese caso el hexagrama principal es el pasado y el complementario es presente y puede ser parte del futuro. Eso lo decides vos. Puedes leerlo como tema secundario, reflexiones sobre el principal, si preguntas por el qu o el quin. En ocasiones es tan fuerte el impacto del reconocimiento del principal que tu mente no se ocupa con el complementario. Ests concentrada en el principal. Tambin sucede que cuando lees la lneas que han mutado en el complementario reconoces eso, porque el cambio es tan poderoso que la lnea est muy cargada. Es un 7 muy prximo a un 9. O un 8 muy prximo a un 6. Otra manera de verlo es como si el principal fuera la partitura y el complementario la ejecucin. En el caso que me propones al ejecutar El Estancamiento como se est haciendo se llega a La Posesin de lo Grande Espero haber resuelto la consulta, si tienes ms preguntas adelante. Un beso Responder 29 junio 2012, 22:14 17. Sofa dice: Hola Marta!, hace unos 2 meses consult al I ching por una situacin sentimental que atravieso y cmo se iba a desarrollar la cuestin a futuro (se trata de una ruptura, que ya lleva casi 2 aos, y no siento internamente que se haya terminado). El I ching me respondi con el hexagrama 31 (El influjo), con la 1, 4 y 6 lneas mutante (6,9,6 respectivamente).cuando muta la 4 (que junto con la 5 son regentes) se convierte en el hexagrama el impedimento (n 39)ahora..como debo interpretar esto? cul rige la situacin futura -en base a mi consulta-, el 31??, el 39??, la verdad que me genera dificultad la interpretacin de las lneas mutantes, dado que no se a qu hexagrama dar mayor preponderancia..si al principal..a los que mutan.. Te agradecera un montn una orientacin, dado que durante los ltimos dos meses, he leido e investigado bastante, pero esto me sigue generando desvelos!gracias nuevamente, saludos cordiales Responder 30 junio 2012, 9:34 18. Andrs Congregado dice: Hola Marta: Los sabios de los primeros tiempos nos transmitieron que los trigramas eran la manifestacin de lo espiritual y que los hexagramas lo eran de lo vital. Siguiendo ese lgica el eneagrama representara lo material y contendra los secretos que andan buscando los fsicos-matemticos con sus teoras de cuerdas o TOE (Theory Of Everything). Si eres tan amable entra en el blog que te envio Gracias un saludo. Responder 30 junio 2012, 14:37 19. marta dice: Hola Sofa y Andrs. estoy saliendo para un taller. Lo que me cuentan necesita tiempo para contestarse. Maana estoy con ustedes.

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Responder 30 junio 2012, 15:58 20. Sofa dice: Gracias de todo corazn Marta! espero tu respuesta con ansias! un besote! Responder 2 julio 2012, 2:17 21. marta dice: Sofa, te sali el 31 que muta al 37, El Clan. El 39 no est incluido en la consulta. Corresponde leer el Dictamen y la Imagen del 31. Luego las lneas mutantes del 31, la 1, la 4 y la sexta. Luego el dictamen del 37 y su imagen. Nada ms. Y Andrs, ya estuve tiempo atrs leyendo sobre esto que me comentas. Me gustara entrar, pero no est el enlace. No se puede pegar un enlace en este espacio de comentarios. Dame algn medio para entrar al artculo que quieres que lea. No puedo leer un blog entero sin alguna referencia. Saludos afectuosos a los dos Responder 13 julio 2012, 0:29 22. esteban dice: Marta desde hace mucho que me interesa el i ching, sobre todo por que soy adicto a Borges , jung, Mircea Eliade y siempre he estado leyendo e investigando por mi cuenta.Tu reflexion sobre el libro me ha decidido a comprarlo, pero no tengo idea de como se usa.Yo creo en lo que dice Nietzsche todo ser vivo necesito de un conjunto de verdades independientemente de que sean verdaderas.A partir de ahora estaremos en contacto.Responder 13 julio 2012, 0:43 marta dice: OK Esteban, cuando quieras. Y si compras el libro y lo vas leyendo vers que tiene introducciones para que lo puedas comenzar a usar. Es como cuando tuviste tu primer computadora o usaste internet, nadie lo sabe hacer hasta que lo hace. Lo mismo con el I Ching. Y ahora hay mucha ayuda, mucha ms de la que haba cuando empec a usarlo. Un saludo Responder 4 agosto 2012, 0:40 23. Rerum Novarum Cupidus dice: No puede uno evitar sentirse hacer parte de esta cultura, de cierta manera sentirse haber vivido en tiempos de la floreciente cultura China. Muy importante veo en este momento la necesidad de llevar la bitcora para registrar el avance en la comprensin de las respuestas del maestro, me parece una tcnica bastante til para las personas que consultamos continuamente este libro de sabidura; por mi parte, procuro ensearlo a las personas de las que me rodeo y me gusta mucho encontrar aceptacin por parte de ellas al ver la veracidad de las respuestas, ya que como bien interpreta Wilhelm, esta es una poca en que la gua sabia de este libro vuelve al mundo, y en estos tiempos de un hombre sumido en el caos, como parte de una doctrina de regeneracin venida desde la misma hermandad blanca universal, aunque esto no lo diga Wilhelm.

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situacin, otras, complementan la respuesta, mas aun al girar el hexagrama se logra ver en su lectura una relacin muy marcada con la pregunta que se esta haciendo; mi pregunta es es correcto realizarlo de esta manera?, y otra ms, existe alguna forma para ver los tres tiempos de una misma situacin, pasado presente y futuro?. Me interesa bastante tu comentario. Muchas gracias Responder 4 agosto 2012, 1:11 24. marta dice: Te refieres a volcar el hexagrama. S, en ocasiones ayuda mucho. Es lo que llamo sacar el hexagrama por lo que el hexagrama no es, hay varias operaciones as. Todas sirven. Con respecto a los tiempos de la situacin hay un mtodo desarrollado y aplicado por R Andre. Sobre la brjula del microcosmos y en sentido de las agujas del reloj coloca el trigrama inferior y luego el superior. El hoy est al este con Chen. As puedes saber si lo que ests viviendo es un acontecimiento del pasado, si todo el hexagrama queda antes de Chen. O si es algo que est en proceso ms o menos avanzado cuando Chen queda incluido en el hexagrama. Ves que uno puede caer en cuenta mucho despus de que la cosa ha sucedido, y en ese caso el hexagrama queda todo en el pasado. El mtodo de R Andre est en la web, buscalo. No hay acuerdo al respecto de lo apropiado del mtodo, pero te digo que para m ha resultado bastante apropiado. Es asunto de que lo pruebes. Responder 4 agosto 2012, 1:56 25. Rerum Novarum Cupidus dice: me parece muy interesante el mensionado mtodo, lo estoy buscando en este momento. Por otra parte es correcto leer las lineas especficas del hexagrama resultante despues de una mutacin? por qu? Responder 4 agosto 2012, 2:17 26. marta dice: Al respecto no hay acuerdo. Pienso que cuando la que muta es una lnea yin que se hace yang cae con mucha fuerza en el hexagrama derivado. Y por eso en ocasiones es tan acertado cuando lees su lnea correspondiente. Te ha de haber sucedido. Responder 4 agosto 2012, 2:30 27. Rerum Novarum Cupidus dice: claro en muchas ocaciones se ajusta totalmente a la pregunta que se esta haciendo, pero otras por lo distinto ya de la respuesta entregada puede dar a confusin. Te agradezco las respuestas dadas, estare pasando por aqui cuando necesite ayuda. Mil gracias. Responder 5 agosto 2012, 15:39 28. monica dice: Muy buenos consejos. En mi caso, acostumbro tirar el I ching cuando intento entender qu est pasando, cuando el torbellino emocional no me deja establecer el orden, cuando se que necesito una
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imagen tan clara de la la situacin! Claro que despus si me pongo a hilar fino en la lectura, empieza mi confusin con las palabras y las metforas. Suelo quedarme con esas primeras sensaciones, me resultan ms claras. Responder 5 agosto 2012, 16:39 29. marta dice: Hola Mnica! recuerda que es una sesin de preguntas, que nos sentamos a conversar con el orculo. Siempre has escuchado que no hay que reiterar la pregunta, y eso es as porque es tonto dudar de la respuesta. Cuando preguntas funciona como un orculo! cmo vas a dudar? Otra cosa es que te falte informacin para entender la respuesta, porque hay algo en la situacin que no sabes con tu consciencia. Esa primera pregunta que abre la sesin puede ser la ltima o puede necesitar otras preguntas para ser aclarada. Responder 5 agosto 2012, 16:43 30. marta dice: hasta puedes preguntar por qu no entiendo tu respuesta? Responder 6 agosto 2012, 18:41 31. Jos Ignacio Marina dice: Y la accin teraputica del I Ching por el slo hecho de echarlo? Quiero decir, que aunque no entiendas su respuesta, el intentar conversar con el orculo seguro que ya te abre la conciencia de algn modo, porque para conversar necesitas abrirte al otro como un Libra, jeje Digo bien Marta? Responder 6 agosto 2012, 20:32 32. marta dice: Pienso que s, porque preguntar es un gran paso. Significa que aceptas una carencia, que aceptas una ayuda y que ests dispuesto a escuchar. Todos los que enseamos sabemos que se aprende cuando se pide y se acepta porque se respeta al maestro. Responder 12 agosto 2012, 13:33 33. mara dice: Hola Marta. hace tiempo que no consulto al Oraculo y lo he hecho para una situacin. Nos ha salido el n 35, con los n 888987 podras darnos tu opinin ? Responder 12 agosto 2012, 22:03 34. marta dice: Hola mara, si la consulta fue hecha para responder a una necesidad sentida hay algo-alguien que
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que estamos preguntamos, esa lnea describe al que pregunta sin necesidad. Responder 13 agosto 2012, 15:21 mara dice: Gracias Marta por tu tiempo y dedicacin. La pregunta fu hecha ante la necesidad de sabidura e iluminacin para cambiar una situacin a la que no hemos llegado por voluntad propia y en la que otros, muchos se aprovechan de ella. En ese caso, crees que nos d alguna luz ? Responder 13 agosto 2012, 18:28 35. marta dice: Entonces parece que lo que pensaban se confirma con el dictamen del I Ching. Tal vez sea el momento de pensar otra pregunta en la direccin del cambio que buscan. En el sentido de no actuar o de s actuar, es decir, de tomar alguna iniciativa al respecto. Y de cmo actuar o lo que pueden hacer, es decir, lo que estn en condiciones de hacer en este momento Porque la lnea habla de que la actuacin como una rata en los tiempos de El Progreso, si alguien persevera actuando como una rata, es peligroso. El 23, que es su derivado, es explcito al respecto de la magnitud del peligro. Responder 13 agosto 2012, 21:09 36. mara dice: la perseverancia, es cmo una rata ? Responder 13 agosto 2012, 21:28 37. marta dice: jejejej!, noooo. Perseverancia es cuando te mantienes mucho tiempo actuando de igual manera. La rata acta de noche entrando en los graneros y robando la comida que otros han juntado producto de su trabajo. La lleva a su cueva y la amontona all, y amontona y amontona y amontona. Como un banco, un banco es como la cueva de una rata. Responder 14 agosto 2012, 12:21 38. mara dice: Hola de nuevo Marta: hemos preguntado qu podemos hacer, para cambiar la situacin ? y nos ha salido el n 41, ( 976 687 ), creo que est en evolucin al 50 . Puedes ayudarnos con tu interpretacin ? gracias Marta Responder 14 agosto 2012, 17:15 39. marta dice: mara, me parece que estas abusando. Dnde leste que se interprete el I Ching en persona y en lnea
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Responder 14 agosto 2012, 17:44 40. mara dice: no era mi intencin abusar, no lo le en ningn lugar. Solo vi preguntas y comentarios y pareces conocedora de la interpretacin. por lo que me atrev a preguntar. recibe el agradecimiento Responder 18 agosto 2012, 10:54 41. belu dice: hola estoy conociendo e libro queria hacer una pregunta con respecto a las lineas que tiene mutaciones ,perdon mi falta de expresion, el hexagrama que analizo es el 17 el seguimiento las lineas que salieron son 6 en el tercero y nueve en cuarto lugar lo que no comprendo bien que significa las lineas que tocan en si, mejor dicho el consejo del libro esta en esas dos lineas en conjunto o se debe prestar atencion en algun orden gracias marta Responder 18 agosto 2012, 17:24 42. marta dice: Hola belu, entiendo que preguntas lo que tienes que leer en el hexagrama respuesta. Porque te han salido dos lneas mutantes. Si usas la versin de Wihelm u otras traducciones (Mirko Lauer, Ritsema, Tucci, etc) lees todo hasta que llegas a las lneas. Es decir, El dictamen, La imagen y cualquier seccin agregada que tenga tu versin antes de las lneas. Es importante que identifiques al objeto de tu pregunta en la situacin o condicin que el libro te da como respuesta. Que comprendas el hexagrama porque al comprenderlo comprendes la situacin. Luego lees el texto completo de las dos lneas que se transforman, la 3 y la 4. Esto te muestra lo que est tan activo en la situacin que ha llegado al colmo de la polarizacin y se est convirtiendo en su contrario. Las dems lneas no las leas, no porque estn fuera de la situacin, sino porque agregas informacin que no te sirve en este momento. Si luego vuelves sobre el hexagrama y quieres profundizar en su significado puedes leerlas, pero esas lneas no se estn transformando. LO que est activo y te lleva a consultar al I Ching son la 3 y la 4. Luego lees el hexagrama derivado, el que resulta de la mutacin. ESte hexagrama derivado te describe otra situacin y complementa o agrega ms informacin al hexagrama respuesta. No leas sus lneas, por la misma razn que no leste las lneas quietas del hexagrama respuesta. Si algo te queda confuso de estas instrucciones me dices e intentar aclararlo Un abrazo. Responder 18 agosto 2012, 17:39 43. marta dice: Esta consulta que me haces me lleva a pensar en que hace falta otro artculo ac en Sermasyo que explique todo esto que te explico a vos. Gracias belu!
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19 agosto 2012, 22:54 44. marta dice: Bueno, ya est escrito y publicado para todos: Uso del I Ching: De cmo construir la pregunta y leer la respuesta. Saludos cordiales y un abrazo Responder 27 agosto 2012, 6:04 45. belu dice: hola marta gracias por tu respuesta me es de gran utilidad voy comprendiendo un poco mas muchos saludos !! Responder 19 septiembre 2012, 5:46 46. caro dice: Hola, acabo de leer algo de I Ching, y la verdad me interes bastante, pero me hizo acordar a los Registros Akshicos, por el hecho de que se busca una respuesta. Me gustara saber si son los mismos maestros de los que estamos hablando. Igual, quiero preguntarte por dnde empezar.. en el libro ensea todo ? Responder 19 septiembre 2012, 18:21 47. marta dice: Hola caro, hay diferencia con los R A, con el I Ching se genera una mayor expansin de la consciencia y al fin un gran desapego que para nada es indiferencia. Porque terminas por ser consciente de tus procesos internos y de tu interaccin con el mundo y de cmo funciona el mundo desde una distancia que es la de la contemplacin. Hay una maduracin emocional y espiritual que la consulta a los guas no produce. Digamos que los RA son para salir del apuro, pero puede ser una cosa adictiva y dependiente que te quite la capacidad de reflexionar y aprender. Una muleta. Supongo que la fuente es la misma, porque la fuente es una. Lo distinto es el vehculo, pienso que en los RA es la mediumnidad y en el I Ching es la razn unida a la imaginacin y la intuicin. Lo que llamamos maestros o guas o ngeles o intercesores son palabras y es imposible definir algo inmaterial aunque nos esmeremos en poner nombres y hacer descripciones y conocer el mo que es distinto al tuyo y todo eso en que hemos gastado tanto tiempo y esfuerzo la cosa es mucho ms simple. Algo intercede, en el I Ching es un cdigo y una decodificacin y el maestro crece en cada discpulo a la medida en que crece la comprensin del cdigo y la decodificacin al reconocerlo en la vida de todos los das. S que el maestro no es algo ajeno, no est all afuera y tiene un nombre, lo encuentras al profundizar y retirar capa tras capa de condicionamientos y adiestramiento y hbitos adquiridos que lo vienen tapando desde que nacemos. Digamos que el I Ching te ayuda a recuperar el maestro interior, algo as. Responder 19 septiembre 2012, 20:41 caro dice:
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Gracias por la respuesta. Despus de comentar segu leyendo y me di cuenta que no tiene nada

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Porque me dijeron que tiene bastante que ver con eso y ayuda a la compremnsin .. O vos recomends complementar la lectura con algo que hable sobre tao? Saludos! Responder 19 septiembre 2012, 21:00 marta dice: El libro que recomiendo para empezar tiene varias introducciones. y si ests acostumbrada a estudiar sabes que se empieza por all, que esa es la forma de aprender. Que por eso se llama Introduccin y si queremos aprender dejamos -accedemos- a que nos introduzcan. Tambin tiene una parte central, la segunda seccin, que son textos originarios que complementan al I Ching y que estn muy comentados por el traductor, por Wilhelm. Hay mucho material para estudiar en este libro. Es muy completo, por eso todos recomiendan comenzar por l. Un amigo llama a la versin de Wilhelm, y a Wilhelm, El Hermano Mayor, y es muy acertado Debes tener cuidado porque hay una versin reducida del I Ching de Wilhelm y de la misma editorial -Edasa-, solo est la primera seccin y es ms barata pero menos completa. No la compres. Gasta bien tu dinero, compra la versin completa. Responder 19 septiembre 2012, 21:03 48. marta dice: Tiene las referencias histricas que ests necesitando, y mucho ms. Te gustar. Responder 19 septiembre 2012, 21:13 49. marta dice: Ypara el Tao nada mejor que el Tao Te King, hay varias versiones -traducciones-, comentadas y no comentadas. Prefiero que no estn comentadas pero hay muchas y cada una te acerca un poquito ms a la comprensin. Hay una versin on-line comentada, el sitio se llama Taoismo en Espaol, de Naoto Matsumoto,traduce y comenta los 81 captulos del Tao Te King lnea por lnea. La cosa es lenta y sutil, hay que acercarse con parsimonia y modestia y como si fueras a vivir 1000 aos, sin pensar en el tiempo. Porque el tiempo es lo que lo hace posible y es sin medida. Responder 20 septiembre 2012, 0:17 50. caro dice: Genial!! Muchas gracias! Maana mismo voy a empezar a buscar libros Responder 14 diciembre 2012, 22:45 51. Carla dice: Queria hacerte una consulta, en una de las lineas del signo 3, seis en el segundo puesto, habla de 10 aos y me gustaria que me aclararas si es algun tipo de metafora o son en verdad 10 aos. Un saludo! Responder 14 diciembre 2012, 23:29
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Hola Carla, 10 aos es una metfora, se refiere a un ciclo completo, de comienzo a fin. Ya que estamos te aclaro otra, cuando dice los 100.000 seres se refiere a la multitud de todos los seres, a la diversidad y a cada uno de ellos sin excluir ninguno. Todos los seres sin excepcin alguna. Un hombre universal posee a todos los seres porque no se aduea de ninguno, porque es todos los seres. Un saludo afectuoso Carla, muchas gracias por dar la oportunidad para esta aclaracin. Responder 15 diciembre 2012, 3:44 53. Carla dice: Ay muchisimas gracias!!!! me aclaraste un par de cosas, de esa linea tambien me queda medio confuso el lugar del raptor y la novia! espero no estar abusando al preguntarte esto tambien!! te agradezco muchisimo la respuesta!! Un saludo afectuoso!! Responder 15 diciembre 2012, 8:26 54. marta dice: Un raptor es un raptor y una novia una novia. Y todos los significados que por extensin se de le pueda dar a la idea de raptor y a la idea de novia. Todo depende del tema del cuadro sobre el que consultes. Cada situacin en consulta es distinta, es un cuadro distinto, pero la idea de rapto y de novia persiste. El pretendiente igual. En esa lnea son tres personajes que se vinculan como el raptor, la novia y el pretendiente. Un pretendiente no es un raptor, llega dispuesto a hacer un trato. El raptor no hace tratos, se apropia e impone sus condiciones. Responder 15 diciembre 2012, 18:05 55. Carla dice: Muchas gracias!!! me aclaro bastante!! y cuando tenes dos signos contradictorios? es decir el primero y la mutacion se refiere a dos momentos en el tiempo?, son posibilidades segun como actuemos? o consejos? Desde ya te agradezco, sabes un monton!! Responder 15 diciembre 2012, 20:12 56. marta dice: Segn cmo has elaborado la pregunta es la respuesta. Si pides consejo son consejos. Si pides un estado de la situacin es una fotografa. Si pides la evolucin futura de una situacin es una lnea de tiempo, un hexagrama lleva al otro. Contradiccin no hay, lo que hay es que lo ests interpretando mal. Responder 15 diciembre 2012, 20:19
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Cuando pides un estado de la situacin el hexagrama derivado complementa la principal, agrega detalles. En este caso es mejor entender bien ambos hexagramas que detenerse demasiado en las lneas. Las lneas son importantes, pero no agrega mucho porque pueden ser cuestiones ocultas a tu vista por inconcientes o por ignorancia o por secretas por privadas de terceros, algo que no sabes. Y pararte demasiado en las lneas te confunde. Responder 15 diciembre 2012, 23:31 58. Carla dice: Entonces, por ejemplo si uno pregunta va a volver a pasar tal cosa? el i ching te daria una fotografia o una linea de tiempo?. Lo de las lineas es muy cierto, a veces generan cierta confusion. Respecto a lo que te decia de la contradiccion es q por ahi te toca la reunion y en la mutacion la retirada supongo que tiene que ver como vos bien dijiste, con la formulacion de la pregunta. Responder 16 diciembre 2012, 0:50 59. marta dice: La pregunta del ejemplo es abstracta, te contesta una abstraccin. Esa pregunta es de s o no. Para eso tiras una moneda al aire y listo. Cara s, ceca no. No molestas por eso. Hasta te puedes dar cuenta que te est diciendo quin lo sabe Est mal construida la pregunta. Eso ya lo he explicado antes, revisa todos los post y los comentarios. El I Ching es un camino de autoconocimiento primero que nada. Lo que te sucede es porque ests en un momento evolutivo de tu ser interior. Y cuanto menos te conoces -y si actas por motivaciones inconscientes, instintivas y automticas y no te das cuenta de eso-, recibes del mundo lo mismo que das. Si no haces consciencia de cmo funcionas adentro no comprendes como funciona afuera.. Usa el I Ching para conocerte. Comerse el mundo y hacer la propia voluntad no es el objetivo para lo que ha sido hecho. y por eso no sirve para eso. Para qu te sirve tanta informacin si lo nico que quieres es saber si s o si no. Es como usar una bomba atmica para matar un mosquito. Responder 16 diciembre 2012, 0:57 60. Carla dice: Tenes toda la razon!, estoy leyendo tu post para la formulacion de la pregunta!. Soy muy novata con el I Ching y le tengo mucho respeto, y me interesa la reflexion que plantea, sin dudas los momentos que uno vive en etapas de la vida, lo hacen a uno querer respuestas rapidas y eso no es la cuestion. Muchisimas gracias por tus respuestas, tu conocimiento y tu tiempo! Un saludo Responder 16 diciembre 2012, 1:10 61. marta dice: Adems nada se repite, todo es nico.
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16 diciembre 2012, 1:40 62. marta dice: Te digo que las respuestas rpidas son posibles, lo que no es posible es saber todo de una. Y que es mejor indagar por el presente que indagar por el futuro, porque indagar por el futuro moviliza todos tus miedos y te paraliza. El futuro es algo nunca antes vivido ni visto cmo es posible que lo entiendas si nunca lo viste ni viviste? Un saludo Carla Responder 16 diciembre 2012, 2:50 63. Carla dice: Totalmente!!! me gusto la frase: nada se repite, todo es unico! la tomo prestada!! un besooo Responder 16 diciembre 2012, 3:14 64. marta dice: Aprovecho para compartir otro uso del I Ching que es extraordinario. Ven que uno no entiende muchas cuestiones del pasado, no entiende conductas propias y ajenas. Cosas que han sucedido y quedan repicando. Las ha vivido desde su subjetividad, les ha dado lecturas subjetivas, plagadas de otras lecturas y de fantasmas del pasado, un rollo! Bueno, si consultas sobre el pasado (sin querer saber todo de una Carla! jejejj) es muy til para hacer lecturas ms comprensivas y ayudan mucho. Porque el pasado est tooooodo adentro de uno mismo, con esas lecturas que uno hizo cuando tena 5 aos, o 20 aos o 45. Y estn ah, cristalizadas y son lecturas de alguien que uno ya no es, pero en ocasiones estn como una galera de cuadros inmviles. Revisar el pasado personal con el I Ching es otro uso muy enriquecedor. Saludos a todos Responder 22 mayo 2013, 14:35 65. Rafa dice: Hola MArta, gracias por tu Post. Solo quera aportar que desdeq ue he descubierto el Iching me ha abierto una visin increible de donde estoy y como poder llegar a mis objetivos. En mi caso personal me ha respondido siempre lo que necesitaba escuchar, y revisando ahora preguntas que hice hace varios aos atrs me qeudo asombrado de la precisin con la que me mandaba mensajes. Espero que a todo el mundo le ayude tanto como a mi. Gracais al I cnig y a ti Marta por tu web Responder 22 mayo 2013, 19:24 66. marta dice: S Rafa, es as. Por eso es tan importante llevar un registro, un diario, una bitcora. Se aprende mucho al revisar para atrs las consultas.
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Responder 23 junio 2013, 23:09 67. sanda dice: que pasa si tanto en el nacimiento como en la mutacion me sale la misma en este caso 54 la doncela Responder 24 junio 2013, 15:11 68. marta dice: Hola Sanda, pasa que si hay mutacin eso es imposible. Revisa la cosa porque eso es cuando NO hay mutacin. En ese caso es el 54 y nada ms.. Saludos Responder 11 diciembre 2013, 3:14 69. Gabi dice: Hola Marta, Antes que nada! Que dedicada que sos a contestar! Muy lindo de tu parte Mi pregunta para q me contestes, cuando puedas, tengo la version de Wilhelm, es tanto el aporte de sabiduria que me ha dado que estoy muy agradecida haberme cruzado en mi camino con este gran libro. Cuando lo compre vine con las monedas chinas y con una guia que decia: asigne a una cara de la moneda el valor 2 y a la otra el valor 3. Asi lo hice, segun mi intuicion. Ayer estaba leyendo sites y me di cuenta que las asigne al reves de lo recomendado. Llevo muchos meses tirando las monedas a mi forma y estudiando cada consejo del I ching, y encontre en las tiradas una sabiduria y mirada impresionante, como el mejor consejo, y ahora descubro que haba asignado mal la cara y la cruz, el yin y el yang a mis monedas. Yo quiero seguir asi y no cuestionar todo, pero me gustaria conocer tu opinion, gracias! Abrazo Responder 11 diciembre 2013, 16:33 70. marta47 dice: Hola Gabi, Escribes y con una guia que decia: asigne a una cara de la moneda el valor 2 y a la otra el valor 3. Asi lo hice, segun mi intuicion. Creo que ah est todo dicho aunque le falten todos los acentos. Que sigas como vienes me parece correcto, esa es mi opinin. Tambin parece ser la opinin de los que redactaron el instructivo. El observador y lo observado son lo mismo. Gracias y un saludo afectuoso Responder 14 diciembre 2013, 23:03 Gabi dice: Gracias Marta! Voy a seguir entonces as Responder
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buena energa para ti. Abrazo desde Argentina 12 enero 2014, 1:29

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Tengo el libro del I Ching pero no entiendo nada y ahora que tengo tiempo y estoy jubilada me gustaria saber interpretarlo. Me podrian decir si tienen algun lugar por la zona de Caballito donde me ayudarian a interpretarlo . Bueno muchas gracias y espero su respuesta. Responder 12 enero 2014, 22:25 72. marta47 dice: Hola Nlida. Supongo que ser Caballito en Buenos Aires. Lo siento mucho, vivo en Crdoba y no s de alguien por tus pagos. Tal vez otros lectores te puedan ayudar. Busca el sitio I Ching en facebook, hay gente de Buenos Aires all. Saludos Responder 15 enero 2014, 23:24 73. rafael dice: Compre este libro y lo regale, aos despues al buscar en internet el valor de las monedas veo diferencias en distintas web.Creo recordar que cuando lo lei, el valor de 3 era para la cruz y 2 para la cara hablando de monedas de Euro gracias por la atencion.Saludos Responder

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+Jos Ignacio Marina trabaja como consultor de Autoconocimiento y se dedica a conocer y comprender ese Universo completo que somos. Como Astrlogo Transpersonal y Psicoterapeuta intenta acompaar a quienes se buscan a s mismos. Como profesor de Astrologa pretende ensear una herramienta de Realizacin Personal. Ms info.

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