LOVEJOY, ARTHUR, ESSAYS IN HISTORY OF THE IDEAS, BALTIMORE, JOHNS HOPKINS UNIVERSITY, 1948.

Arthur Lovejoy es considerado como el iniciador de la corriente historiogrfica denominada historia de las ideas. Para nosotros a la luz de las distancia, no parece brindar nada nuevo en el mbito de la escritura de la historia, pero a principios de los aos veinte del siglo pasado, se trat de toda una novedad. El Club de la Historia de las Ideas, surgi en Estados Unidos en la Johns Hopkins University en 1923, siete aos antes que la escuela de los Annales en Francia. En 1947 Lovejoy decidi publicar una compilacin de artculos que se imprimieron bajo el ttulo de Essays in the history of the ideas a partir de las investigaciones que se realizaron en un seminario abierto a especialistas y no especialistas celebrados regularmente en la Universidad. Sin embargo, este libro no es considerado como el ms representativo de Lovejoy, inclusive por el mismo, sino La gran cadena del ser (19321933). El grupo no estaba nicamente compuesto por historiadores, sino tambin por filsofos. La interdisciplina fue entonces una caracterstica de esta escuela. Los objetivos que Lovejoy clama en el libro son inclusive visibles en el ttulo de los artculos que fueron recopilados. En ellos es evidente la crtica realizada por el autor a las aproximaciones mayormente sobre filsofos o movimientos estilstico-filosficos que partan de las observaciones y premisas del historiador contemporneo:
The purpose of this club was for the historical study of the development and influence of general philosophical conceptions, ethical ideas, and aesthetic fashions, in occidental literature, and of the relations of these to manifestations of the same ideas and tendencies in the history of philosophy, of science, and of political and social movements. (p.ix)

Es decir, propona la comprensin de todo un contexto y las mltiples interferencias entre las disciplinas en un periodo y una cultura dada para poder entonces entender bien un movimiento, autor u obra artstica. De hecho Lovejoy comenta que su objetivo principal era la aplicacin de este conocimiento en los estudios de arte y literatura. Lovejoy afirmaba que las preocupaciones sobre el origen y transformacin de las ideas no eran una preocupacin original, sino que ya llevaban un largo tiempo en boga, e inclusive era un pasatiempo muy recurrente durante el siglo XIX (p.X):
The investigation of genesis and career of human notions has, of course, been with us for a long time. Philosophers and, to some extent, historians have often pointed out the course of and idea, especallyu the faulty ideas of their predecessors. One also remembers that the tracking down of human concepts of the revelation of the intellectual pastime and pleasure in the nineteenth century. But one can now see how uncritical and narrow most of these early attempts were an how much more interested the historians of those days were in supporting a particular bias than in produce and unprejudiced verdict. (p. x)

Lovejoy marca tres objetivos fundamentales de la historia de las ideas: 1) The presence and influence of the same presuppositions or other operative ideas in very diverse provinces of thought and in different periods. Resalta el valor de las diferencias de cmo una idea es utilizada, de la diversidad de las ideas con las que est relacionada como una forma de descubrir el valor histrico de una idea en un momento determinado. 2) The role of semantic transitions and confusions, of shifts and of ambiguities in the meanings of terms, in the history of thoughts and of taste. 3) The internal tensions of wavering in the mind of almost every individual writersometimes discernible even in a single writing or on a single page- arising from conflicting ideas or incongruous propensities of feelings or taste, to which, so to say, he is susceptible. La historia de las ideas de Lovejoy para 1948 ya haba alcanzado cierta popularidad en las universidades estadunidense y poda encontrarse fragmentada en distintos rubros: 1.-Historia de la filosofa 2. Historia de la ciencia 3. Folclor y algunas ramas de la etnografa 4.-Algunas ramas de la historia del lenguaje, en particular la semntica. 5. Historia de las creencias religiosas y las doctrinas teolgicas 6.-Historia de la literatura 7.-Literatura comparada 8.- Historia del arte 9.-Historia Econmica e historia de la teora econmica 10.- Historia de la Educacin 11.-Historia poltica y social 12.-la parte histrica de la sociologa.

Lovejoy inclusive trata un punto que nunca ms encontr citado en las pginas hasta este momento ledas y tiene que ver con la visualizacin de los conceptos como mercancas, que son intercambiadas, influenciadas a travs de distintas culturas. En suma hasta el momento puedo afirmar que la propuesta de Lovejoy invita a la necesidad de aproximacin no slo de una sola obra de un autor determinado para poder analizar su trabajo. Sino el contexto intelectual, social y mental que lo circundaron para poder cualificar cuales fueron los valores y las percepciones propias de una poca y cuales podran considerarse como las aportaciones y la originalidad de la obra de dicho autor con respeto a su propio contexto.