Presentacin del curso Literatura y formas de vida 0. Historia del programa.

La Ctedra Literatura del Siglo XX es ya una vieja y noble institucin de esta Facultad. esarrolla sus investigaciones en el marco de la !rogramacin de la Secretar"a de Ciencia y #$cnica de la %&'. (L t"tulo del !royecto de investigacin trianual )ue actualmente llevamos a cabo se llama Literatura y formas de vida y en ese marco inscribimos los !rogramas de trabajo )ue *ltimamente venimos desarrollando+ )ue son correlativos de nuestras !reocu!aciones. ,o s$ si la mayor"a de los !royectos de investigacin vuelcan sus -i!tesis en !rogramas !edaggicos !ero nosotros lo -acemos !or)ue no sabemos .lo )ue !uede ser una inca!acidad o un m$rito/ !ensar nuestra !rctica como un ir y venir de un lado al otro. La ctedra+ lo -emos dic-o desde siem!re+ es el lugar de nuestros intercambios. (n !rogramas anteriores nos -emos detenido en una !eculiar forma de vida+ la del autor+ en !rogramas como 0bra y vida o Pasos de vida. Pero este !rograma se !arece ms al de 12324 Literatura y formas de vida+ )ue llevaba el mismo t"tulo del !royecto de investigacin y )ue inauguraba+ al mismo tiem!o+ una !edagog"a )ue -ac"a muc-o tiem!o no ensaybamos+ la !romocin directa. 3. Comparatismo. ,uestra materia es bastante rara. Se llama Literatura del siglo XX y forma un gru!o en el !rograma con Literatura del siglo X5X+ Literatura euro!ea medieval y Literatura del 6enacimiento euro!eo4 son materias )ue designan un -iato tem!oral antes )ue nada. 'dems+ est ubicada en el ciclo de enlace+ lo )ue no -ace !revisible )ue nadie la curse .!or)ue no es es!ec"fica de ninguna rea es!ec"fica/. (n ese sentido es diferente de una materia como Literaturas eslavas+ donde tambi$n caben un montn de cosas !ero adems caben las eras y los d"as. (n nuestro caso+ em!e7amos a dar esta materia como si se tratara de lo contem!orneo .en el siglo !asado lo era/. Pero -oy+ el siglo XX est tan clausurado como el siglo X5X .)ue+ curiosamente+ !uede incluso !arecernos ms contem!orneo/. (n todo caso+ el siglo XX no es evidente+ es un !roblema a resolver4 es el !roblema de la !eriodi7acin. 89u$ cae dentro del siglo y )u$ no: ;ern varias teor"as no necesariamente concurrentes a !ro!sito del asunto4 un siglo XX corto .<obsba=m+ mar>ista4 acotado a la e>istencia del comunismo/+ !ero no es la *nica solucin !osible. 'dems+ as" delimitado el conjunto+ su!one un !resuuesto )ue merece refle>in4 hay mundo o literatura mundial (Weltliteratur) .

0 sea )ue la literatura more siglo XX !rescinde de los conte>tos nacionalitarios. ,o se leen los te>tos en relacin con las tradiciones nacionales+ !or otro lado ya caducas en todas !artes salvo en el imaginario ?irc-nerista .ni si)uiera &ol"var+ ni si)uiera @art" confiaban en lo nacional como esta gente+ )ue tam!oco conf"a tanto !ero )ue sabe )ue es un rencor del )ue !uede sacar todav"a alg*n !artido/. Pero en fin+ dejemos eso... La literatura y el mundo+ en todo caso4 8se !uede !ensar lo literario como figura del mundo: 80 el mundo como condicin de !osibilidad de la literatura: 0+ !ara !reguntarlo con !alabras de Pascale Casanova en la New Left Review4
#res !reguntas. 8(s !osible restablecer el eslabn !erdido entre la literatura+ la -istoria y el mundo+ y al mismo tiem!o mantener una com!leta !erce!A cin de la irreducible singularidad de los te>tos literarios: Segunda+ 8!uede concebirse la literatura como un mundo en s": B en tal caso+ 8!odr"a una e>!loracin de su territorio ayudarnos a res!onder la !rimera !regunta: .!g. CC/

Para contestar esas !reguntas+ Casanova inventa una categor"a de mediacin+ Llamemos a esta rea intermedia el Des!acio literario mundialE3 .!ag. CF/+ )ue no es todav"a una literatura mundial sino un conjunto de !osiciones interconectadas+ )ue deben considerarse y describirse en funcin de relaciones. La condicin de e>istencia de la literaturaAmundo. Gaf?a lo dice ms bellamente .como siem!re/4 Lejos+ lejos de ti se des!liega la -istoria mundial+ la -istoria mundial de tu alma. Cuando comen7amos a dictar estos cursos nos obligamos a !ensar una !edagog"a de los estudios com!arados+ con gran dificultad+ !or)ue con lo )ue nos encontrbamos era con la crisis de la literatura com!arada .Helle?/ o la muerte de una disci!lina .S!iva?/+ el auge de los estudios culturales+ el !oscolonialismo+ etc... Pero des!u$s+ con el cambio de milenio+ la globali7acin fue una marea tan gigantesca+ )ue la Weltliteratur volvi con toda su fuer7a y nos !ermiti !ensarnos como e>!ertos .entre comillas+ !ero adems con carcajada/ en literatura mundial. 8(sto )u$ im!lica: ;olvamos a otro te>to de Pascale Casanova4
Se !ueden distinguir tres grandes eta!as en la g$nesis del es!acio literario mundial. La !rimera es la de su formacin inicial+ )ue !uede situarse en el momento de la a!aricin de la Pl$yade francesa y del manifiesto )ue constituye La Deffence et Illustration de la langue fraoyse de u &ellay+ !ublicado !or !rimera ve7 en 3IJK. (s la $!oca de lo )ue &enedict 'nderson llama la Drevolucin vernculaE4 la )ue se !roduce en el curso de los siglos X; y X;5 y )ue ve el trnsito del uso mono!ol"stico del lat"n entre las !ersonas cultas a la reivindicacin del em!leo intelectual de las lenguas vulgares+ y luego la constitucin de literaturas )ue !retenden rivali7ar con la grande7a antigua. La segunda gran eta!a de la am!liacin del !laneta literario corres!onde a la Drevolucin le>icogrficaE .o DfilolgicaE/+ tal como la describe &enedict 'nderson4 la )ue se desarrolla a !artir del final del siglo X;555 y durante todo el siglo X5X+ y )ue ve la a!aricin de nuevos nacionalismos en (uro!a+ asociada con la DinvencinE o la reinvencin+ !ara em!lear las !alabras de (ric <obsba=m+ de lenguas declaradas nacionales. Las literaturas llamadas D!o!ularesE fueron entonces convocadas !ara servir a la idea nacional y darle el fundamento simblico )ue le faltaba. Por *ltimo+ el !roceso de descoloni7acin abre la *ltima gran eta!a de la am!liacin del universo literario y marca la llegada a la com!etencia internacional de !rotagonistas e>cluidos -asta entonces de la idea misma de literatura. .Casanova+ 3KKK4 F2AF3/
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Casanova+ Pascale .3KKK/. La repblica mundial de las letras. &arcelona+ 'nagrama+ 1223 L#raduccin de Maime Nulai?aO
(l es!acio literario+ centrali7ado+ se niega a confesar su Destructura desigualE .P/ y el funcionamiento real de su econom"a es!ec"fica .P/. (ste modelo de una 6e!*blica internacional de las Letras se o!one+ !ues+ a la re!resentacin !acificada del mundo+ designada en todas !artes con el nombre de mundiali7acin .o globali7acin/. La -istoria .al igual )ue la econom"a/ de la literatura+ tal como la entenderemos a)u"+ es+ !or el contrario+ la -istoria de las rivalidades )ue tienen a la literatura !or objeto y )ue -an creado Aa fuer7a de negativas+ de manifiestos+ de resistencia+ de revoluciones es!ec"ficas+ de nuevos caminos+ de movimientos literariosA la literatura mundial .!g. 1JA1I/.

F"jense )ue Pascale !iensa )ue mundiali7acin y globali7acin es lo mismo. Contin*a4

(ste ensamblaje inveros"mil convierte !or largo tiem!o a Par"s+ en Francia y en todas !artes del mundo+ en la ca!ital de esa 6e!*blica sin fronteras ni l"mites+ !atria universal e>enta de todo !atriotismo+ el reino de la literatura )ue se constituye contra las leyes comunes de los (stados+ lugar transnacional cuyos *nicos im!erativos son los del arte y la literatura4 la 6e!*blica mundial de las Letras. .!ag. JF/

Pero nosotros no estamos de acuerdo con Pascale... (l !unto ciego del libro de Casanova .muy e>traordinario en muc-os de sus detalles/ es el !ositivismo )ue domina su !ers!ectiva -istoriogrfica+ y )ue nos obliga+ una ve7 ms+ a buscar los fundamentos del com!aratismo en a)uellos monumentos .o materiales de des-ec-o/ )ue enfrentaron decisivamente el !roblema del !ositivismo+ del evolucionismo y del organicismo !ara definir una lgica del es!acio literario .y una teor"a+ y una metodolog"a adecuada a esa lgica/ diferencial+ anacrnica !or definicin+ intem!estiva. ,aturalmente+ uno !odr"a sencillamente subrayar el -ec-o de )ue La Repblica Mundial de las Letras se !reocu!e !or la !$rdida de esa -egemon"a .imaginaria/ de Par"s como ca!ital mundial del es!acio literario y+ a*n cuando reconoce la ceguera de una !ers!ectiva semejante .esta !osicin dominante de Par"s entraQa a menudo una ceguera es!ec"fica+ en !articular en los te>tos )ue llegan de las regiones ms alejadas de los centros+ Casanova+ 3KKK4 IR/+ es inca!a7 de desembara7arse de la dial$ctica de centro y !eriferia y+ correlativamente+ de concebir la e>!eriencia literaria ms all del mercado es!ec"fico del libro4
La configuracin del es!acio literario contem!orneo es dif"cil de dibujar. #al ve7 nos -allemos -oy en d"a en una fase de transicin )ue !asa de un universo dominado !or Par"s a un mundo !olic$ntrico y !luralista donde Londres y ,ueva Bor? !rinci!almente+ !ero tambi$n+ en menor medida+ 6oma+ &arcelona+ Fran?furt... dis!utan a Par"s la -egemon"a literaria .Casanova+ 3KKK4 13F/

'*n reconociendo lo muc-o )ue el !resente debe a los !rocesos de descoloni7acin+ el libro de Casanova es inca!a7 de com!render la lgica e>c$ntrica de la !oscolonialidad y el tiem!o no !ositivo .el tiem!o como disA!ositivo/ !ro!io de sus ritmos4
(l tiem!o !ostcolonial es a)u$l en el )ue la e>!eriencia colonial !arece estar+ de manera simultanea consignada al !asado y !recisamente debido a las modalidades en las )ue se !roduce esta Dsu!eracinE+ instalada en el centro de la e>!eriencia social contem!ornea Scon toda la carga de dominacin+ !ero tambi$n con toda la ca!acidad de insubordinacin+ )ue distingue esta e>!eriencia. La reclusin+ )ue es la verdadera clave De!ist$micaE del !royecto de e>!lotacin colonial de 0ccidente1 y de la resistencia contra $l+ ya no organi7a una cartograf"a ca!a7 de distinguir ine)u"vocamente la metr!olis de las colonias+ !uesto )ue $stas estallan y se recom!onen continuamente a escala global. Lo )ue sugiere esta categor"a de lo !ostcolonial es )ue la unidad del mundo+ el objetivo de tantos !royectos Dcosmo!olitasE+ -a acabado !or -acerse realidad bajo formas ambivalentes. .@e77adra y 6a-ola+ 122T4 1CRR/

(l anacronismo tem!oral+ as"+ ser"a un !redicado de nuestro !ro!io !resente y cual)uier to!olog"a )ue )uisiera !ensarse a !artir de esa constatacin deber"a ser una to!olog"a de los es!acios rotos+ fragmentados+ de las figuras inconclusas4
(l !roblema no es tanto el de saber cmo -emos llegado sino sim!lemente reconocer )ue -emos llegado+ )ue estamos a)u"4 no -ay un es!acio+ un bello es!acio+ un bello es!acio alrededor+ un bello es!acio alrededor de nosotros+ -ay cantidad de !e)ueQos tro7os de es!acios+ y uno de esos tro7os es un !asillo de metro+ y otro de esos tro7os es un jard"n !*blicoU otro .a)u" entramos r!idamente en es!acios muc-o ms !articulari7ados/+ de talla ms bien modesta en su origen+ -a conseguido dimensiones colosales y -a terminado siendo Par"s+ mientras )ue un es!acio vecino+ no menos dotado en !rinci!io+ se -a contentado con ser Pontoise. 0tro ms+ muc-o ms grande y vagamente -e>agonal+ -a sido rodeado de una l"nea de !untos .innumerables acontecimientos+ algunos de ellos !articularmente graves+ -an tenido su *nica ra7n de ser en el tra7ado de esta l"nea de !untos/ y se decidi )ue todo lo )ue se encontraba dentro de la l"nea de !untos estar"a !intado de violeta y se llamar"a Francia+ mientras )ue todo lo )ue se encontraba fuera de la l"nea de !untos estar"a !intado de un color diferente .!ero fuera de dic-o -e>gono no se tend"a a colorear de un modo uniforme4 tal tro7o de es!acio )uer"a su !ro!io color y tal otro )uer"a uno distinto+ de a-" el famoso !roblema to!olgico de los cuatro colores+ todav"a sin resolver en nuestros d"as/ y se llamar"a de otra manera .de -ec-o+ durante no !ocos aQos+ se -a insistido muc-o en !intar de violeta Aal mismo tiem!o )ue se les llamaba FranciaA tro7os de es!acio )ue no !ertenec"an al susodic-o -e>gono+ e incluso a menudo estaban muy lejos+ !ero en general no se -an consolidado demasiado/. (n resumidas cuentas+ los es!acios se -an multi!licado y diversificado. Los -ay de todos los tamaQos y es!ecies+ !ara todos los usos y !ara todas las funciones. ;ivir es !asar de un es!acio a otro -aciendo lo !osible !ara no gol!earse. .Perec + 3KFJ4 !g. 1IJ/
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Por ejem!lo+ tanto (d=ard H. Said+ !ultura e imperialismo trad. de ,ora Castelli+ &arcelona+ 'nagrama+ 3KKC+ como ,ic-olas #-omas+ !olonialism"s !ulture# $nt%ropology &ravel and 'overnment Princeton+ Princeton %P+ 3KKJ+ subrayan este !unto. Sandro @e77adra+ y Federico 6a-ola+ Federico .122T/. La condicin !ostcolonial. %nas notas sobre la cualidad del tiem!o -istrico en el !resente global en @e77adra+ Sandro .com!./. (studios postcoloniales (nsayos fundamentales. @adrid+ #raficantes de sueQos. L#raduccin de @arta @alo+ 'na 6ebeca Prada y Silvia 6ivera Cusican)uiO Veorges Perec .3KFJ/. (species de espacios. &arcelona+ @ontesinosALiteratura y Ciencia+ 1223+ Pg.

;ivir es+ efecto+ !asar de un es!acio a otro+ -aciendo lo !osible !ara no gol!earse. #al ve7 leer no sea algo muy distinto. Por eso+ nos gusta ms la .vieja+ noble/ !ers!ectiva de 'uerbac- en Filolog"a de la Heltliteratur4 Publicado originalmente en 3KI1 en alemn. 6e!ublicado en &%e !entennial Review+ X5554 3 .invierno 3KCK/. #raduccin al ingl$s de @aire y (d=ard Said .el de )rientalismo/+ )uienes e>!lican !or )u$ no traducen Weltliteratur .es un conce!to es!ec"fico/+ cosa )ue la traduccin !ortuguesa obvia. Proceso de globali7acin4 acortamiento de las distancias y a!lanamiento de las diferencias. Literatura mundial4 no se refiere sim!lemente a los tra7os comunes de la -umanidad+ sino a $sta en cuanto fecundacin rec"!roca de elementos diversos. Presu!uesto de la Weltliteratur4 feli> cul!a de la dis!ersin del g$nero -umano en una variedad de culturas. &abel como mandato antiAconcentracionario. Lo )ue se verifica .globali7acin mediante/ es un nivelamiento euroc$ntrico )ue soterra las tradiciones locales e+ incluso+ disuelve los fundamentos intr"nsecos de la e>istencia nacional. Proceso de concentracin llama 'uerbac- a ese -ori7onte .cam!o de concentracin es su modelo/. (se !roceso+ al mismo tiem!o+ reali7a y destruye la literatura mundial .entendida como juego de diferencias y re!eticiones/. (l !roceso es de aceleracin constante4 cinco siglos !ara )ue las literaturas nacionales euro!eas ad)uirieran conciencia de si+ dos siglos !ara la formacin de una mentalidad -istricoA!ers!ectiv"stica. 312 aQos des!u$s4 globali7acin y desa!aricin del -umanismo goet-iano .crisis del -umanismo y crisis de los universales son correlativas/. 8 e )u$ se trata: e nuevos materiales+ del desarrollo de m$todos de investigacin+ !ero sobre todo+ de la construccin de una -istoria inmanente de la -umanidad. Wse+ y no otro+ es el objetivo de la filolog"a .cfr. <amac-er/. 8#iene futuro la filolog"a+ as" entendida: (n todo caso+ el estudio de la realidad mundial !or medio de m$todos cient"ficos .P/ es nuestro mito+ toda ve7 )ue no tenemos ning*n otro dotado de valor general4 la <istoria no slo toma como objeto el !asado+ sin tambi$n el !resente vivido+ )ue incluye todas las !otencias del ser4 toda la variedad de e>tremos de )ue es ca!a7 nuestro ser. Perder de vista ese es!ectculo ser"a un em!obrecimiento )ue nada !odr"a com!ensar. @omento 'uerbac- .)ue no es el nuestro/4 *air+s de -istoriograf"a inter!retativa. 8Cmo caracteri7a ese momento: Como el inminente fin de la -umanidad+ entendido como un !unto de conclusn y viraje )ue ofrece !osibilidades in$ditas !ara una visin de
1I. #rad. Mes*s Camarero

conjunto. Sin embargo+ la situacin es deses!eran7adora !or la !ro!ia dinmica -istrica y la !$rdida de eficacia de la filolog"a en t$rminos de im!oner ideales de diferencia a la estandari7acin de la cultura mundial. 8@odelo: Curtius. 8Paradigma:4 la estil"stica. 8Puntos de !artida: ;ariables+ !ero un buen !unto de !artida reside en su concretud y !recisin y+ al mismo tiem!o+ en su ca!acidad de irradiacin. ,o cual)uier cosa de orden general )ue se a!ro>ime !or fuera del objeto .barroco+ romanticismo/ sino )ue debe ser un elemento del mismo objeto. <ay )ue -acer -ablar a las cosas+ lo )ue no ser !osible si el !unto de !artida no estuviera desde siem!re concreto y bien delimitado. 0 sea )ue+ como !ara Harburg+ Der liebe 'ott stec*t in Detail .(l buen ios vive en el detalle/. <ace muy !oco+ Herner <amac-er asoci la filolog"a del detalle .es decir4 la filolog"a a secas/ con un efecto de !ausado del lenguaje. 's" como Harburg reivindicaba la contraccin tem!oroAes!acial !ro!ia del detalle como unidad anal"tica .no es )ue el !asado sea un antiguo !resente )ue -a dejado de e>istir+ sino todo lo contrario4 es la !rofundidad !ro!ia del tiem!o+ de la )ue de!ende el !ro!io !resente !ara !asar a la e>istencia/+ !ara <amac-er
(l -ec-o de )ue la filolog"a se ocu!e del detalle+ de los detalles de un detalle+ de los intermundos entre estos detalles+ lentifica su movimiento en el lenguaje y en el mundo. Su lentitud no tiene medida. Como lu!a del tiem!o dilata el momento y deja )ue se mantengan saltos )ue no !ertenecen al tiem!o cronom$trico. %n mundo sin tiem!o+ un lenguaje sin tiem!o4 esto es el mundo+ el lenguaje+ como es4 com!leto+ sin estar a-"+ !recisamente $ste+ com!letamente distinto.I

'l mismo tiem!o )ue sus!ende el tiem!o+ la filolog"a .)ue es una relacin amorosa/+ sus!ende toda to!olog"a de la distancia+ toda !ol"tica de la se!aracin. Se tratar+ en todo caso+ de identificar y de anali7ar !rocesos y singularidades )ue+ convertidos en !untos !or el anlisis+ !ermitirn tra7ar las figuras de lo viviente+ es decir4 figuras de lo literario abiertas al mundo !osible o im!osible. #odav"a una coda $ticoA!ol"tica en 'uerbac-4 ,uestra !atria filolgica es la #ierra .la nacin ya no !uede serlo/. (l es!"ritu no es nacional4 ,aupertas e terra aliena. mens -umilis+ studium )uaerendi+ vita )uieta scrutinium tacitum+ !au!ertas+ terra aliena .Muan de Salisbury4 3322+ D-umilidad+ vocacin de estudio+ vida tran)uila+ trabajo silencioso+ !obre7a+ e>tranjeridadE/+ lo )ue nos !ermitir relacionar el m$todo auerbac-iano con la $tica agambeniana+ ms adelante.

<amac-er+ Herner. -. tesis sobre la /ilolog0a##rad. Laura Caru-ati. &uenos 'ires+ @iQo y vila+ 1233 !. 12.

perfectus uero cui mundus totus e1ilium est .<ugo de San ;"ctor/4 $se es el debido amor al @undo. B tambi$n el debido amor al Presente. Por esos amores estamos ac+ ante ustedes. X ,o es el *nico !roblema4 Literatura tam!oco es algo evidente. Pero )u$dense tran)uilos )ue no vamos a comen7ar !reguntndonos 8)u$ es la literatura:. Consideramos )ue la literatura e>iste !ero )ue es una institucin cr"tica .es la institucin de la crisis+ y !or eso no muere nunca+ a diferencia del cine+ )ue es la institucin de la obsolescencia/. La literatura va sufriendo desmayos desde )ue tenemos memoria .desde )ue e>iste la escritura+ casi/. urante muc-o tiem!o fue ca!a7 de s"ntesis culturales. <oy se -a vuelto muc-o ms ubicua .intermitente4 como una guerrilla est$tica )ue ataca en el momento menos !ensado/. ,o sabremos ya nunca )u$ es la literatura+ !ero tambi$n siem!re estaremos seguros de )ue %ay literatura .dis!ersa+ irreconocible/. &art-es4 lo novelesco sin la novela+ -oy4 lo literario sin la literatura. %n !oco !or eso trabajamos con unidades )ue son+ al mismo tiem!o+ literarias y no literarias4 figuras o imgenes. 'by Harburg !retend"a dar cuenta de la -istoria o el movimiento o la Nac%leben .su!ervivencia/ de las imgenes+ con total inde!endecia de la -istoria del arte. ' veces -emos le"do diarios de viaje .&ristes tr+picos de L$viAStrauss/+ novelitas rosas .Corin #ellado/+ cartas .Gaf?a/+ autorretratos .Roland 2art%es por Roland 2art%es/ y fragmentos filosficos .Hittgenstein/. ,os im!orta antes el umbral de transformacin de lo literario )ue lo literario en si mismo. (n s"ntesis+ )ue no es sino una manera de conectar un momento singular de esta clase con otro momento singular+ es decir4 a!enas un agenciamiento+ no una verdadera s"ntesis !or)ue el !resu!uesto es )ue no -ay s"ntesis !osible... <ay literatura y -ay mundo aun)ue no !odemos decir lo )ue sean. 0 tal ve7 !odemos decir+ con 'gamben+ mi amigo Viorgio4 -ay literatura y -ay mundo 3ualun3ue. Como sabemos+ $tlas Mnemosyne de 'by Harburg+ esa suerte de instalacin sobre ciertos motivos del arte clsico y el arte renacentista en el )ue Harburg trabaj man"acamente durante los *ltimos aQos de su vida .3K1JA3K1K/ constituye una refle>in sobre la -istoria del arte. Harburg !retend"a distribuir en !aneles mviles ciertas imgenes .re!roducciones+ fotograf"as+ dibujos y grficos/ )ue+ !or mera ju>ta!osicin+ dieran cuenta de ciertas !ersistencias+ ciertas traslaciones y ciertas mutaciones de la

imaginacin -umana+ considerada como una !rctica de distanciamiento entre uno mismo y el mundo4
acto fundacional de la civili7acin -umanaU cuando este es!acio inter!uesto se convierte en sustrato de la creacin art"stica+ se cum!len las condiciones necesarias !ara )ue la conciencia de la distancia !ueda devenir en una funcin social duradera+ la suficiencia o el fracaso de la cual como instrumento es!iritual orientador determina el destino de la cultura -umana.

e modo )ue !odr"a decirse del $tlas Mnemosyne )ue es un museo !orttil de la funcinAarte armado de acuerdo con el asco al esteticismo de la -istoria del arte al )ue Harburg no se cans de referirse y )ue+ -oy+ !ara nosotros+ resuena tambi$n en 'uerbac-. Las imgenes eran+ !ara Harburg+ una necesidad biolgica+ un !roducto intermedio entre la religin y el arte y+ !or eso !uso como e!"grafe de otra de sus decisivas contribuciones a una teor"a de la imagen la frase in)uietante .!ero !ara nada ambigua/4 Como un viejo libro enseQa+ 'tenas y 0raibi son lo mismo. 0raibi es una aldea -o!i de ,uevo @$>ico+ )ue Harburg -ab"a visitado en 3TKI y en cuyos rituales se detuvo en 3K1R+ cuando !ronunci la conferencia (l ritual de la serpiente. 'l desconfiar .radicalmente/ del esteticismo y del formalismo )ue con $l se asocia+ Harburg y 6ojas )uieren restituir la funcinAarte y las !rcticas art"sticas al es!acio ritual en el )ue -ab"an encontrado su sentido !rimero como -erramientas de distanciamiento y+ !or lo tanto+ de refle>in .una forma de !ensar el destino+ la -erencia y la comunidad/. 5deas !arecidas fueron desarrolladas !or Carl (instein .cofundador de la revista Documents/ en varios te>tos. 's"+ en Sobre el arte !rimitivo .3K3K/+ (instein seQalaba )ue+ !ara com!ensar lo )ue le faltaba de arte directo (uro!a !roduc"a en e>ceso e>!lotadores art"sticos+ !ersonas inter!uestas+ agentes de segunda mano+ rentistas de la tradicin+ a los )ue llamaba euro!eos indirectos4. (l arte euro!eo+ conclu"a (instein+ est imbricado en el !roceso de la ca!itali7acin diferenciada. 'trs )ueda la $!oca de las ficciones formales. Con la decadencia de la econom"a del continente se desmorona tambi$n su arte. esde esa !ers!ectiva+ cada obra+ en la medida en )ue no se encamine a la reestructuracin social )ue !odr"a darle alg*n sentido a todo+ es solo una !ie7a ms de esnobismo reaccionario .Carl (instein. (l arte como revuelta# (scritos sobre las vanguardias# 5-5675-88/. X