Historia y Ciencias Sociales

LA EDAD MEDIA
I.- EL ISLAM
La religin islmica o musulmana surgi hacia el ao 622 d.C. en la Pennsula Arbiga, religin que en la actualidad tiene millones de seguidores. Su libro sagrado es el Corn que contiene los rinci ios doctrinales que un musulmn debe seguir. !odo musulmn debe eregrinar a la ciudad de La "eca, al menos una #e$ en su #ida, a reali$ar oracin en el lugar ms sagrado ara todos los musulmanes. La oracin es obligatoria ara los cre%entes musulmanes, or eso se constru%en me$quitas donde el &iel uede acudir a orar. Si no ha% ninguna me$quita, igual debe reali$ar la oracin donde se encuentre, de rodillas, en direccin a la ciudad de La "eca. 'l a%uno es uno de los ilares bsicos de la &e. Para ello est dis uesto un mes en que los &ieles se abstienen de ingerir alimentos, beber, &umar tabaco % tener relaciones se(uales entre la salida % la uesta del sol )mes de *amadn+. La re resentacin de Al esta rohibida en el Corn. Por ello los rabes desarrollaron una decoracin basada en la caligra&a, ara adornar sus tem los con el nombre % los atributos de Al. 'l musulmn debe reali$ar una ,guerra, )-ihad+ constante or su &e, la que no se debe entender, .nicamente en un sentido &sico, %a que contiene una dimensin es iritual en la lucha diaria del cre%ente contra el mal % or el triun&o de la #erdad re#elada al ro&eta "ahoma. AP/*!'S AL "012/ /CC32'1!AL La e( ansin de los rabes en el mundo occidental durante la 'dad "edia, uede ser considerada como un #ehculo de di&usin cultural. 2urante ese erodo, entre los a ortes que reali$aron los rabes a la cultura de /ccidente se encuentran4 a+ su e( eriencia arquitectnica, artstica % m5dica. b+ sus conocimientos de lgebra, trigonometra % la introduccin de los n.meros que utili$amos actualmente. c+ sus conce tos de astronoma % la di#ulgacin de la obra de Aristteles. La arquitectura rabe se incor or a /ccidente esencialmente a tra#5s del sur de 's aa. Lo mismo sucedi con el arte % la medicina que &ueron am liamente desarrollados or los rabes. Los n.meros que se usan actualmente en /ccidente son de origen indio, ero &ueron di&undidos or los rabes. 'l conce to de cero, tambi5n &ue introducido or los rabes. La trigonometra % el lgebra )siendo esta .ltima un a orte eminentemente rabe+, tambi5n &ueron desarrolladas or ellos, en base a los estudios de los griegos % reintroducidas a /ccidente. Los rabes recogieron % am liaron el conocimiento egi cio, oriental % griego sobre astronoma % rescataron la obra de Aristteles reali$ando estudios &ilos&icos en base a ello. Cuando se usieron en contacto con el mundo occidental, introdu-eron estos conocimientos a tra#5s del contacto cultural.

II.- EL FEUDALISMO
'l &eudalismo euro eo alcan$ su a ogeo entre los siglos 36 % 63. 7ue un sistema oltico, social % econmico, que tra-o consigo un ordenamiento del mundo medie#al en todos los mbitos. 2esde el unto de #ista oltico se caracteri$ or el debilitamiento del oder de los re%es. L/S 7'02/S 2urante la 'dad "edia, la ma%or arte de la oblacin de 'uro a /ccidental #i#a en seoros territoriales o &eudos. 'l &eudo era una gran ro iedad que in#olucraba, entre otras, las siguientes articularidades4

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a+ Poseer reas de culti#os, bosques % astos. b+ Pertenecer a un seor4 noble o eclesistico. c+ "antener a la oblacin cam esina en r5gimen de ser#idumbre. 9ran arte de la 'dad "edia en 'uro a /ccidental estu#o atra#esada or la resencia de una organi$acin social, oltica % econmica denominada &eudalismo que se caracteri$, entre otros as ectos, or la resencia de un sistema estamental de organi$acin social, la &ragmentacin territorial del oder % la autarqua econmica. La #ida cotidiana de la ma%or arte de la oblacin, en este conte(to, se estructuraba en los &eudos. Los &eudos eran ro iedades rurales, en gran arte ocu adas or $onas dedicadas al culti#o, traba-adas or labradores ligados al Seor or di#ersos ni#eles de relacin, desde los hombres libres que #i#an dentro del &eudo hasta aquellos que estaban ligados a la tierra en r5gimen de ser#idumbre. !ambi5n, en estas tierras haba bosques que ermitan el abastecimiento de lea %, adems, astos ara la crian$a de ganado. 'stas grandes ro iedades estaban ba-o el dominio de un Seor, que las haba obtenido como remio or el ser#icio reali$ado a otros seores o bien or herencia. Posean lenos derechos sobre estas tierras, sal#o or las obligaciones que deban a sus res ecti#os seores &eudales, en algunos casos re%es o em eradores. 'n los &eudos e(ista ma%oritariamente una oblacin ba-o un r5gimen de ser#idumbre4 los llamados sier#os de la gleba o cam esinos que estaban adscritos, es decir, ligados a la tierra % eran ro iedad del seor &eudal. Adems haba otros habitantes que eran traba-adores libres ligados al seor or #nculo de #asalla-e. 'C/1/":A 7'02AL La economa &eudal entre los siglos 36 % 63 tu#o caractersticas de notable uni&ormidad % gran ermanencia. 'l origen de esta uni&ormidad se encontraba en el com ortamiento econmico de la sociedad medie#al que tendi a la autosubsistencia. 'ste modelo econmico im lic la re onderancia de las acti#idades agrcolas % ganaderas % el intercambio de roductos en equea escala. 'l sistema &eudal en el mbito econmico se caracteri$ or la resencia de unidades econmicas autrquicas, lo que signi&ica que 5stas tendan a solucionar la ma%or arte de los roblemas econmicos a tra#5s de la autosu&iciencia. La roduccin del &eudo se consuma en su ma%or arte dentro del mismo % se buscaban soluciones ara el abastecimiento de los bienes % ser#icios necesarios en 5l, tanto ara el consumo como ara la roduccin. 'n este mbito no corres onde hablar de una economa abierta %a que la ma%or arte de la roduccin, como se di-o se destinaba al consumo interno % no al comercio regional o internacional. 'sta caracterstica del &eudalismo hi$o que durante esos siglos la circulacin monetaria &uera bastante restringida. 'n el &eudo, al e(istir un ba-o ni#el de desarrollo de tecnologas % un mercado interno reducido, la roduccin se orient &undamentalmente al abastecimiento de bienes alimenticios, de #estuario % de abrigo, todos ligados a las acti#idades agrcolas % ganaderas. 'n este erodo, la e(istencia de un mercado interno reducido, los escasos contactos comerciales con otros &eudos % el ba-o ni#el de transacciones comerciales, unido a la escase$ de moneda circulante gener un comercio de escala reducida, que se desarrollaba esencialmente dentro del &eudo o entre el &eudo % alguna ciudad o un monasterio. 'n muchos casos el comercio se reali$ a tra#5s del trueque. 2urante el &eudalismo, el ti o de traba-ador predominante &ue el sier#o. Para reali$ar cualquier ti o de roduccin, en di&erentes acti#idades econmicas, se requiere de &actores roducti#os. 'ntre estos, uno de los ms im ortantes es la mano de obra. 2urante la 'dad "edia euro ea, la acti#idad agrcola % ganadera redominante en los &eudos % el ni#el de desarrollo tecnolgico, unido a las estructuras sociales im erantes dentro del sistema &eudal con&iguraron una situacin que determin la utili$acin de un ti o de r5gimen de traba-o. 'l &eudo necesitaba de mano de obra segura ara mantener su ni#el de roduccin, lo cual se consegua adscribiendo al cam esino a la tierra. Por otra arte, los cam esinos tendan a contraer deudas con el Seor, lo que los ligaba a traba-ar la tierra en un sistema de ser#idumbre. 'l traba-o al interior del &eudo no se agaba monetariamente, ms bien, se reciba una retribucin en es ecies. 2urante la 'dad "edia euro ea no se uede hablar de la e(istencia de escla#itud como la que e(isti en el

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3m erio *omano o durante los siglos 6;333 % 636 en Am5rica, %a que en estos dos casos % en otros similares, el escla#o &ormaba arte de la ro iedad directa de la ersona ara la que traba-aban, la que en #irtud de ello oda #enderlos, restarlos o arrendarlos % sobre todo trasladarlos. Los sier#os medie#ales eran traba-adores que estaban adscritos a la tierra. Al &ormar arte de la ro iedad de los seores deban traba-ar ara ellos, ero si el Seor #enda la ro iedad deba #enderla con ellos, %a que se encontraban ligados a la tierra % no a su ro iedad ersonal. Por lo tanto, no se uede decir que el ti o de traba-ador redominante durante este erodo histrico sea el escla#o. 'l colono es un ti o de traba-ador caracterstico del &eudalismo4 &ueron traba-adores que labraban las tierras libres dentro de la ro iedad de los seores, denominadas mansos. Por el derecho a traba-ar estas tierras deban agar un canon, arriendo o censo, que oda ser en es ecies o traba-o. Sin embargo, no constituan el grueso de la mano de obra. 'l artesano era un traba-ador libre tanto las ciudades como en los cam os, % constitua un gru o selecto dentro del es ectro de los traba-adores, %a que se haba es eciali$ado en un o&icio. Pero constitua un segmento menor dentro del con-unto de la mano de obra. S/C3'2A2 7'02AL 'l sistema &eudal que se consolid en el continente euro eo durante el siglo 6 constitu% un nue#o orden en la organi$acin oltica, econmica % social. 'l &eudalismo, se caracteri$ or una estructura estamental % -errquica de la sociedad. 'n el e(istan estamentos de&inidos, que agru aban a di&erentes gru os sociales. 'stos estamentos eran tres4 la noble$a, el clero % el tercer estado. 'l rimero estaba com uesto or caballeros, condes, duques, etc. 'l segundo or los miembros de la 3glesia Catlica. 'stos dos estamentos osean ri#ilegios % controlaban el oder oltico % el orden social. 'n cambio el tercer estado estaba com uesto or artesanos, cam esinos % #illanos, entre otros, quienes no osean ri#ilegios ni in-erencia en lo oltico. Adems, dentro de los estamentos haba, tambi5n un ordenamiento -errquico, or e-em lo e(ista un alto % un ba-o clero. La mo#ilidad entre estos estamentos rcticamente no se roduca, de hecho casi no haba matrimonios mi(tos. 'l siguiente te(to nos entrega una #isin sobre la sociedad medie#al4 "As pues la ciudad de Dios, que es tenida como una, en realidad es triple. Unos rezan, otros luchan y otros trabajan. os tres !rdenes "i"en juntos y no su#riran una separaci!n. os ser"icios de cada uno de estos !rdenes permiten los trabajos de los otros dos. $ cada uno a su "ez presta apoyo a los dem%s." )"iguel Artola, !e(tos
&undamentales ara la <istoria+.

Aunque en el te(to se indica que los tres rdenes o estamentos traba-an -untos, no e(isti una relacin de igualdad entre seores % sier#os. La sociedad &eudal estableci ri#ilegios ara los estamentos dominadores, que no eran com artidos or el resto de la oblacin. 'n el te(to se obser#an claramente los tres estamentos de la sociedad &eudal. Los que luchan )nobles+, los que oran )clero+ % los que traba-an )tercer estado+. La sociedad &eudal &ue eminentemente rural. La alusin a la ciudad de 2ios no tiene que #er con el carcter urbano de la sociedad, sino con un smbolo cristiano de la unidad de la sociedad en una =re .blica= o ,ciudad cristiana, es iritual, donde con#i#en los &ieles. "enos a.n se uede hablar de libertad, sobre todo or la e(istencia de los sier#os de la gleba, que se encontraban &i-ados a la tierra como una arte de ella. 2urante el erodo com rendido entre los .ltimos aos del siglo 36 % hasta &ines del 6;, el seor &eudal, adems de regular la #ida econmica de su seoro, contaba entre sus atribuciones con la &acultad ara e( ulsar a los sier#os de su &eudo, el usu&ructo de agos en es ecie o dinero % de los ser#icios ersonales de sus sier#os, el derecho de e-ercer -usticia sobre sus cam esinos.

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'l seor &eudal ocu aba un lugar ri#ilegiado en la escala social, teniendo or ello una serie de derechos % obligaciones sobre quienes tena a su cargo. 'l seor &eudal tena entre sus rerrogati#as la &acultad ara e(igir a%uda militar % ercibir agos % ser#icios ersonales de sus #asallos, or el usu&ructo que 5stos hacan de los bene&icios que 5l les haba concedido. !ambi5n osea el derecho de e-ercer -usticia sobre los su%os. Adems, dentro de su ro iedad estaban los sier#os de la gleba, adscritos a la tierra, sobre quienes tena lenos derechos.

III.- EL PAPEL CULTURAL DE LA IGLESIA

La 3glesia Catlica desem e en el transcurso de la 'dad "edia, un signi&icati#o rol religioso, adems de una &uncin econmica % cultural. 2esde este .ltimo unto de #ista, la 3glesia &ue im ortante orque a+ desarroll una labor educati#a esencial. b+ ro uso como e-em los de #ida a imitar al caballero cristiano % a los santos. c+ encau$ las &ormas de #ida cotidiana condicionndolas a la moral cristiana. 2ado el sentido de la ? oca "edie#al, la 3glesia era or e(celencia la institucin educati#a, destacando la labor del clero en esta materia, &undamentalmente, orque la educacin era un medio que ermita a los mon-es % sacerdotes &ormar a las ersonas en la &e cristiana. Por ello, les entregaba instruccin a di#ersos re resentantes de la comunidad, desde los nobles hasta los aldeanos % cam esinos, quienes eran catequi$ados ara &ormar arte de la comunidad cristiana. La 3glesia #aloraba un modo de #ida en el que las acciones deban estar circunscritas a una norma de conducta 5tica % moral bastante recisa. 'ntre estas #aloraciones destacaban la castidad, la lealtad, obediencia al orden -errquico % sobre todo la ado cin de una #ida cristiana. !odos estos ideales se encontraban encarnados en dos &iguras arquet icas como eran el santo % el caballero. La ma%or arte de la literatura o los sermones de aquella 5 oca, se dedicaban a e(altar estos modelos ara conseguir establecer un e-em lo a imitar. La 3glesia busc in&luir en la #ida cotidiana de los &ieles. Para ello les indicaba los modelos de #ida a seguir, ero tambi5n mantena un control sobre los actos #itales de ellos, a tra#5s del bautismo, la comunin % la asistencia a los en&ermos % moribundos. Adems, los sacerdotes reciban de los &ieles la con&esin de sus ecados con lo que establecan un ne(o ms directo en la direccin de los actos de la #ida de las ersonas. 'l ob-eti#o de esta accin era conseguir que las ersonas mantu#ieran una #ida acorde con los mandamientos que enseaba la 3glesia.

IV.- FINES EDAD MEDIA

'l desarrollo del comercio a artir de la @a-a 'dad "edia se #io &a#orecido or la ma%or circulacin monetaria % de instrumentos &inancieros ara &acilitar el intercambio econmico % or el surgimiento % a&ian$amiento de la burguesa. A artir de las Cru$adas % es ecialmente desde el siglo 633, se rodu-o un im ortante desarrollo del comercio en la cuenca del "editerrneo % en el norte de 'uro a. 'n la rimera mitad de la 'dad "edia, el uso de instrumentos de cr5dito % la circulacin de monedas estu#o bastante restringido. 'n cambio en la @a-a 'dad "edia, roli&er la circulacin de monedas % se utili$aron ms am liamente instrumentos de cr5dito, como las letras de cambio. 'sto &acilit el intercambio de bienes % ser#icios, estimulando la e( ansin comercial % la acumulacin de ca ital. La burguesa &ue un gru o social, que surgi en las ciudades o burgos, de donde #iene su nombre. "uchos de sus integrantes se dedicaron re&erentemente a la acti#idad comercial % &inanciera, contribu%endo al desarrollo de estas acti#idades.

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Las ciudades tendieron a inde endi$arse del dominio que haban e-ercido sobre ellas los seores &eudales, situacin que en general no haba &a#orecido la e( ansin de las acti#idades comerciales, %a que en el sistema &eudal, en lo econmico, se mantena un sistema tradicional de acumulacin de rique$a, ligado a la e( lotacin de la tierra % a los intercambios de bienes or medio de trueque dentro de los &eudos.