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"El artista como lugarteniente"

Fuente: Versin parcial de Theodor Adorno, "El artista como lugarteniente", en Crtica cultural y Sociedad, Coleccin Grandes pensadores, ed Sarpe, !adrid, pp "#$%"&' (trad !anuel Sacrist)n*

+a recepcin de ,aul Val-ry en Alemania, .ue no se ha conseguido plenamente toda/a, plantea di0icultades especiales por.ue su pretensin y rei/indicacin se 1asan ante todo en la o1ra lrica Apenas ser) necesario perder pala1ras para 2usti0icar la a0irmacin de .ue la lrica no puede ni con mucho trasponerse a una lengua e3tran2era como la prosa4 y a5n menos la poesa pura del discpulo !allarm-, despiadadamente cerrada y adensada contra toda comunicacin con un lector predeterminado Con ra6n ha dicho precisamente George .ue la tarea de traductor de lrica no consiste en a1soluto en introducirle en la propia lengua un autor e3tran2ero, sino en le/antarle en ella un monumento como 0ormula 7en2amin el mismo pensamiento, en ampliar e intensi0icar la propia lengua mediante la irrupcin de la o1ra po-tica e3tran2era en ella A pesar de ello, sin em1argo, hoy da es imposi1le imaginar el material histrico de la literatura alemana sin 7audelaire, no o1stante, o acaso gracias a la intransigencia de su gran traductor 8ada seme2ante a propsito de Val-ry4 ya !allarm-, por lo dem)s permaneci esencialmente cerrado para Alemania 9 si la seleccin de /ersos de Val-ry .ue intent :il;e no ha conseguido nada de lo logrado por la gran o1ra traductora de George o tam1i-n acaso por la traduccin de S<in1urne por 7orchardt, la ra6n de ello no es sola la ruda hostilidad del o12eto ( * como es sa1ido, la o1ra de Val-ry no consta sola de lrica, sino tam1i-n de prosa, prosa de naturale6a /erdaderamente cristalina y .ue se mue/e pro/ocati/amente por el estrecho 0ilo entre la con0ormacin artstica y la re0le3in so1re el arte =ay en Francia 2ueces muy competentes Gide entre ellos, .ue conceden a esta parte de la o1ra de Val-ry mayor peso .ue a la otra En Alemania no ha sido apenas conocida tampoco ella, hasta hoy, si se e3cept5a a !onsieur Teste y Eupalinos 9 si en esta ocasin me propongo ha1lar de uno de sus li1ros de prosa no es slo por conseguir un poco de resonancia, .ue no necesita mendigar, para el c-le1re nom1re de un autor pr)cticamente desconocido en Alemania, sino tam1i-n y so1re todo por atacar con la 0uer6a real .ue alienta su o1ra la rgida anttesis entre arte comprometido o engang- y arte puro Esta anttesis es un sntoma de la peligrosa tendencia a la estereotipia, el pensamiento en 0rmulas rgidas y es.uem)ticas, .ue hoy produce en todas partes la industria de la cultura y .ue ha penetrado tam1i-n hace tiempo en el )m1ito de la consideracin est-tica +a produccin amena6a con polari6arse en los est-riles administradores de los /alores eternos por una parte y los poetas de la desgracia por otra, de los cuales, por cierto, llega a no sa1erse a /eces si no les resultan muy agrada1les los campos de concentracin mismo, como lugares de encuentro con la nada >uera mostrar a.u el histrico y social contenido .ue alienta precisamente en la o1ra de Val-ry y le e/ita todo precipitado e incorrecto paso a la pr)ctica4 .uerra poner de mani0iesto .ue la insistencia .ue se concentra en la inmanencia 0ormal de la o1ra de arte no tiene necesariamente .ue /er con el elogio de ideas imprescindi1les, pero ya da?adas, y .ue en un arte tal y en el pensamiento .ue se aliment de -l y le e.ui/ale puede mani0estarse un sa1er de las trans0ormaciones .ue apuntan ansiosa y premeditadamente a las trans0ormaciones del mundo, .ue llegan con ello casi a perder el peso mismo del mundo .ue se trata de trans0ormar El li1ro al .ue me re0iero es Tan6, @eichnung und Aegas (Aan6a, di1u2o y Aegas,* En/idia produce la capacidad .ue tiene Val-ry de 0ormular 2uguetonamente, sin peso, las e3periencias m)s sutiles y di0ciles, seg5n el programa .ue -l mismo se pone al principio del li1ro so1re Aegas: "Al modo como un lector algo distrado pasea el l)pi6 por los m)rgenes del li1ro y es1o6a, por su

distraccin y por el humor del l)pi6, 0igurillas o ara1escos inde0inidos 2unto al te3to impreso, as me propongo escri1ir lo .ue sigue, seg5n ocurrencia y capricho, al margen de este par de estudios de Edgar Aegas Ad2unto a esas 0iguras un poco de te3to .ue no es necesario leer, o .ue, al menos, no tiene por .ue ser ledo de un tirn, y .ue no tiene, por lo dem)s, sino una la3a cone3in con esos di1u2os, o aun m)s .ue no est) en ninguna relacin directa con ellos" ( * 8o considero tarea ma ha1lar de Aegas ni tampoco me siento a la altura de una tal tarea +os pensamientos de Val-ry a los .ue s .uiero en cam1io re0erirme re1asan todos el tema del pintor impresionista ,ero sin pensamientos conseguidos gracias a esa pro3imidad al su2eto artstico de .ue slo es capa6 a.uel .ue produce -l mismo con responsa1ilidad e3trema +a comprensin grande del arte se de1e o 1ien, en a1soluta distancia a la consecuencia del concepto, no pertur1ado por lo .ue suele llamarse de arte % y tal es el caso de Bant o de =egel%, o 1ien, en a1soluta pro3imidad, a la actitud de a.uel .ue se encuentra -l mismo entre 1astidores, no es p51lico, sino .ue "co%reali6a" la o1ra de arte 1a2o el aspecto del hacer, de la t-cnica El entendido en arte, el hom1re .ue penetra en -l por Ein0uhlung, el hom1re de gusto, est) por lo menos hoy, y pro1a1lemente siempre, en peligro de errar las o1ras de arte por re1a2arlas a proyecciones de su accidentalidad, en /e6 de someterse a su disciplina o12eti/a Val-ry o0rece el caso casi 5nico del segundo tipo, de a.uel .ue sa1e de la otra de parte por m-tier, por el preciso proceso de tra1a2o, pero en el cual al mismo tiempo ese proceso re0le2a tan 0eli6mente .ue se transmuta en comprensin terica, en a.uella 1uena generalidad .ue no pierde lo singular, sino .ue lo conser/a en s y lo lle/a a presencia /inculatoria gracias al propio mo/imiento Val-ry no 0iloso0a so1re arte sino .ue rompe y penetra la ceguera del arte0acto a tra/-s de una nue/a consumacin, como cerrada, de la 0ormacin artstica misma As e3presa algo de la o1ligacin .ue pesa hoy so1re toda 0iloso0a consciente de s misma, la o1ligacin .ue, en el polo opuesto, el concepto especulati/o, .ue 0ue alcan6ada en Alemania por =egel hace ciento cuarenta a?os El principio de lCart pour lCart, e3acer1ado hasta la consecuencia e3trema, se trasciende con Val-ry a s mismo, seg5n la 0rase de las Dahl/er<andtscha0ten para lo cual todo lo .ue es en su especie per0ecto alude a m)s all) de su especie +a consumacin del proceso espiritual rigurosamente inmanente a la o1ra de arte misma signi0ica al mismo tiempo superacin de la ceguera y la parcialidad de la o1ra de arte 8o es casual .ue el el pensamiento de Val-ry haya girado repetidamente en torno de +eonardo da Vinci, en el cual se pone sin mediacin, al principio de la -poca, precisamente a.uella identidad .ue al 0inal de ella, y a tra/-s de cien mediaciones, encuentra en Val-ry su mas signi0icati/a autoconciencia +a parado2a por la cual se ordena la o1ra entera de Val-ry, y .ue se anuncia tam1i-n constantemente en el li1ro so1re Aegas, es precisamente .ue con toda mani0estacin artstica y en todo conocimiento de la ciencia lo mentado es el hom1re entero y el todo de la humanidad, pero .ue esa intencin no puede reali6arse si no es mediante una di/isin del tra1a2o ol/idada de su misma y e3acer1ada hasta el sacri0icio de la indi/idualidad, hasta la entrega y p-rdida del hom1re indi/idual en cada caso 8o soy el .ue ar1itrariamente introdu6co por interpretacin estos pensamientos en Val-ry "+o .ue llamo Carte grandeC es, en una pala1ra, el arte .ue reclama despticamente para s todas las capacidades de un hom1re, y cuyas o1ras son tales .ue todas las capacidades de otro hom1re tiene .ue sentirse llamadas y tienen .ue ponerse a contri1ucin para poder entenderlas " 9 esto tam1i-n se e3ige del artista mismo como una oscura mirada de reo2o histrico%0ilos0ica, y acaso precisamente recordando a +eonardo: "!)s de uno se preguntar) a.u .u- importa eso 9o por mi parte creo .ue es lo su0icientemente importante .ue la produccin de la o1ra de arte inter/enga el hom1re entero ,ero, Ecmo es posi1le .ue lo .ue hoy se cree sin m)s correcto descuidar se tomara en otro tiempo como tan importanteF Gn a0icionado, un entendido de la -poca de Hulio II o de +uis JIV se asom1rara mucho si supiera .ue casi todo lo .ue a -l le pareciera esencial en la pintura hoy no slo se descuida, sino .ue resulta del todo irrele/ante para las intenciones del pintor, y para las e3igencias del p51lico A5n m)s4 cuanto m)s re0inado es ese p51lico, tanto mas ha progresado, lo .ue .uiere decir: tanto m)s le2os est) de a.uellos anteriores ideales ,ero de lo .ue as se /a ale2ando es del hom1re entero El hom1re pleno se e3tingue" Ae2emos de lado el si la e3presin

Chom1re plenoC, .ue suscita penosas asociaciones, o0rece traduccin adecuada de lo mentado por Val-ry4 en todo caso, la e3presin apunta al hom1re indi/iso, a a.uel hom1re cuyos modos de reaccin y cuyas capacidades no han sido disociadas ellas mismas seg5n el es.uema de la di/isin social del tra1a2o, ena2enadas las unas de las otras, cua2adas en 0unciones utili6a1les ,ero Aegas, cuya insatis0acti1ilidad en materia de e3igencia consigo mismo desem1oca, seg5n Val-ry, en esa idea del arte, no se presenta, a pesar de ello, en las p)ginas del poeta como genio uni/ersal, seg5n es sa1ido, en la pl)stica, sino .ue tam1i-n escri1i sonetos .ue dieron lugar a curiosas contro/ersias con !allarm- Val-ry dice de -l:"El tra1a2o, el di1u2o, se con/irtieron para -l en pasin, en rigurosos e2ercicio, en o12eto de una mstica y de una -tica autosu0icientes, en suprema intencin .ue suprima en resolucin toda o1ra, en impulso para tareas precisas y nunca resuelta .ue le li1era1an de cual.uier otra curiosidad Era especialista y .uera serlo en un )m1ito .ue puede e3acer1arse hacia una cierta uni/ersalidad" Esta e3acer1acin de la especiali6acin hasta la uni/ersalidad, la desmedida intensi0icacin de la produccin seg5n la di/isin del tra1a2o, contiene seg5n Val-ry el potencial de una contrao0ensi/a posi1le contra a.uella decadencias de las 0uer6as humanas %en el reciente lengua2e de psicologia se dira: contra a.uella de1ilitacin del yo% por la .ue se interesa la especulacin de Val-ry Este reproduce una mani0estacin de Aegas cuando tena diecisiete a?os: "=ay .ue tener una opinin alta no tanto de a.uello .ue se est) haciendo por el momento, sino m)s 1ien de lo .ue un da se ha1r) por hacer4 sin esto no /ale la pena tra1a2ar" Val-ry lo interpreta as: "Ae este modo ha1la el orgullo aut-ntico, contra/eneno de toda /anidad Ael mismo modo .ue el 2ugador medita 0e1rilmente so1re sus partidas, se /e acosado de noche por el 0antasma del ta1lero de a2edre6 o de la mesa de 2uego, en la .ue caen las cartas, por com1inaciones t)cticas y soluciones tan apasionantes como nulas, as tam1i-n el artista .ue lo es esencialmente Gn hom1re .ue no sea acosado constantemente por una presencia tan /iolentamente consumadora es un hom1re sin destino: tierra en 1ar1echo El amor, sin duda, y la am1icin, lo mismo .ue la codicia, e3igen mucho espacio en una /ida humana ,ero la presencia de un 0in seguro y la certe6a, con -l ligada, de .ue esa meta se encuentra cerca o le2os, alcan6ada o no alcan6ada, ponen determinados lmites a esas pasiones En cam1io, el deseo de crear algo, de lo .ue na6ca un poder o una per0eccin mayores de lo .ue nosotros mismos esperamos de nosotros ale2a in0initamente al o12eto en cuestin, .ue se escapa y se niega en todo momento terreno Cual.uier progreso por nuestra parte lo ale2a tanto como lo em1ellece +a idea de dominar un da completamente la t-cnica de un arte, la idea de encontrarse alguna /e6 en situacin de disponer de sus medios tan sin es0uer6o como se dispone del uso normal de los sentidos y de los miem1ros, es uno de esos deseos a los cuales ciertos hom1res tienen .ue reaccionar con una tenacidad in0inita, con es0uer6os, e2ercicios y tormentos in0initos" 9 Val-ry resume la parado2a de la especiali6acin uni/ersal: "Flau1ert, !allarm-, cada uno en su campo y a su modo, son e2emplos literarios de la plena consuncin de una /ida al ser/icio de la e3igencia imaginarias y omnicomprensi/a .ue pusieron en el arte de escri1ir" !e ser) permitido recordar mi a0irmacin .ue atri1uye al sospechoso artista y esteta Val-ry m)s pro0unda comprensin de la esencia social del arte .ue a la doctrina de la aplicacin pr)ctico% poltica inmediata del mismo Esa a0irmacin est) ahora ro1ustecida ,ues la teora de la o1ra de arte comprometida o engag-e tal como hoy circula por todas partes, se coloca por encima% sin /erlo% del hecho, inelimina1les en la sociedad del true.ue, de la e3tra?acin entre los hom1res as como entre el espritu o12eti/o y la sociedad .ue -l e3presa y 2u6ga Esa teora pretende .ue el arte ha1le directamente a los hom1re, como si en un punto de uni/ersal mediacin 0uera posi1le reali6ar inmediatamente lo inmediato Con ello precisamente degrada pala1ra y 0orma a ni/el de meros medios, a elementos del conte3to de in0luencia, a manipulacin psicolgica, y mina la coherencia y la lgica de la o1ra de arte, la cual no puede ya desarrollarse seg5n la ley de la propia /erdad, sino .ue tiene .ue seguir la lnea de mnima resistencia de los consumidores Val-ry es actual, y es precisamente lo contrario de ese esteta en .ue lo ha con/ertido el /ulgar pre2uicio, pues contraponen al espritu corto y pragm)tico la e3igencia de la cosa inhumana, y ello por amor de lo humano 9

.ue la di/isin del tra1a2o no puede eliminarse por su mera negacin, .ue el 0ro del mundo racionali6ado no puede eliminarse por irracionalidad decretada, esto es una /erdad social demostrada del modo m)s palpa1le por el 0ascismo Slo por un m)s, por un suplemento, de ra6n, no por un menos, pueden sanar las heridas in0eridas por el instrumento ra6n al todo "no racional" de la humanidad 9 en todo esto Val-ry no ha asumido ingenuamente la posicin de artista solitario y alienado, no ha hecho a1straccin de la historia, no se ha hecho ilusiones acerca del proceso social .ue termin en esa alienacin Contra los arrendatarios de la intimidad pri/ada, contra la astucia .ue tantas /eces ha pro1ado su 0uncin de mercado al hacer el pregn de a.uel .ue, con toda pure6a, no mira ni a derecha ni a i6.uierda, cita Val-ry una hermosa 0rase de Aegas: "Este es uno m)s de esos eremitas .ue sa1en a .u- hora sale el pr3imo tren", Con toda dure6a, sin el menor a?adido ideolgico, con una desconsideracin .ue no sera capa6 de conseguir ning5n terico de la sociedad, Val-ry proclama la contradiccin del tra1a2o artstico como tal con las condiciones sociales de la produccin material hoy dominantes Como Barl August Hochmann m)s de cien a?os antes en Alemania, Val-ry acusa al arte de arcasmo: "A /eces se me ocurre la idea de .ue el tra1a2o del artista sea un tra1a2o de naturale6a arcaica4 y el artista mismo algo so1repasado4 un indi/iduo perteneciente a una clase agoni6ante de tra1a2adores o artesanos .ue reali6a tra1a2o a domicilio seg5n m-todos y e3periencias muy personales, .ue /i/e en 0amiliar con0usin con sus instrumentos, sin tener o2os para lo .ue le rodea, sin /er m)s .ue lo .ue .uiere /er, .ue pone al ser/icio de sus 0ines ollas rotas, trastos caseros y otras cosas, mas super0luas en s ECam1iar) alguna /e6 esa situacinF ESe /er) un da, en lugar de ese e3tra?o ser .ue utili6a instrumentos tan dependientes de la casualidad, un ca1allero cuidadosamente /estido de 1lanco, con guantes de goma, en un la1oratorio de pintura, tra1a2ando seg5n horario estricto, disponiendo de aparatos rigurosamente especiali6ados y de selectos instrumentos, con cada cosa en su sitio, con precisa aplicacin para cada 5tilF ,or el momento, ciertamente, la casualidad no ha sido a5n eliminada de nuestro hacer, del mismo modo .ue no lo ha sido el misterio en la t-cnica, ni la 1orrachera por los horarios 0i2os4 pero no garanti6o nada al respecto" Seguramente podra descri1irse la utopa irnica de Val-ry como el intento de mantenerse 0iel a la o1ra de arte y li1erarla al mismo tiempo, por la modi0icacin del procedimiento, de la mentira .ue hoy parece a0ectar a todo arte, y especialmente a la lrica, .ue se mue/e 1a2o las dominantes condiciones tecnolgicas El artista de1e trans0ormarse en instrumento, hacerse incluso cosa, si no .uiere sucum1ir a la maldicin del anacronismo en medio de un mundo cosi0icado Val-ry resume el proceso en una 0rase: "El artista destaca y se retira, se inclina unas /eces hacia ese lado, otras hacia el otro, lan6a miradas, se comporta como si su cuerpo entero no 0uera m)s .ue instrumento au3iliar de sus o2os, y como si -l mismo no 0uera, desde la coronilla hasta los pies, m)s .ue instrumento al ser/icio del enmarcar, puntear, rayar, precisar" Con esto empie6a Val-ry su ata.ue a esa nocin in0initamente di0usa de la esencia de la o1ra de arte .ue, seg5n el modelo de la propiedad pri/ada, le atri1uye a a.uel .ue lo ha conseguido !e2or .ue cual.uier otro sa1e Val-ry .ue el artista no "pertenece" sino lo mnimo de sus 0ormaciones4 .ue en /erdad el proceso artstico de produccin, y con ello tam1i-n el despliegue de la /erdad contenida en la o1ra de arte, tiene la rigurosa 0orma de una legalidad impuesta por la cosa, y .ue 0rente a eso la cantada li1ertad creadora del artista no tiene apenas peso En esto coincide Val-ry con otro artista de su generacin, tan consecuente como -l, tan incmodo como -l % Arnold Schon1erg%, .ue toda/a en su 5ltimo li1ro, Style and Idea, e3pone .ue la gran m5sica consiste en la satis0accin de "o1ligations", o1ligaciones .ue el compositor contrae por as decirlo con la primera nota .ue escri1e Con el mismo espritu dice Val-ry: "En todos los terrenos el hom1re /erdaderamente 0uerte es el .ue me2or comprende .ue no se le regala nada, .ue todo tiene .ue hacerse, comprarse4 el hom1re .ue tiem1la cuando no nota resistencias4 el .ue se las pone a s mismo En este hom1re la 0orma es una decisin 0undada" En la est-tica de Val-ry impera una meta0sica de lo 1urgu-s Al 0inal de la -poca 1urguesa Val-ry .uiere limpiar al arte de la tradicional maldicin de su insinceridad, hacerlo honesto Espera de -l .ue pague sus deudas, las deudas en .ue cae ine/ita1lemente toda o1ra de arte al ponerse como real sin ser real Est) permitido dudar de .ue la

concepcin de la o1ra de arte propia de Val-ry y de Schon1erg, tra6ada seg5n el modelo del acto mercantil de true.ue, o1ede6ca a la entera /erdad, o si no est) m)s 1ien sometida a.uella constitucin de la e3istencia , no cola1orar con la cual e3ige, a pesar de ello, la concepcin de Val-ry ,ero a pesar de todo hay un elemento li1erador en la autoconciencia .ue 0inalmente el arte 1urgu-s logra de s mismo como 1urgu-s en cuanto se toma en serio como la realidad .ue no es +o cerrado de la o1ra de arte, la necesidad de su propio sello, tiene .ue sanarla de la accidentalidad por la cual se encuentra a remol.ue de la constriccin y del peso de lo real +a a0inidad de la 0iloso0a del arte de Val-ry con la ciencia, y tam1i-n su a0inidad electi/a con +eonardo, de1e 1uscarse en el momento de la o1ligacin o12eti/a, no en un desdi1u2arse de los lmites de am1os )m1itos Su su1rayar t-cnica y racionalidad 0rente a la mera intuicin .ue se trata de integrar4 su destacar el proceso di0erente a la o1ra ya lista para siempre: todo eso no puede entenderse del todo sino so1re la 1ase del tras0ondo del 2uicio de Val-ry acerca de las amplias tendencias de desarrollo del arte m)s reciente En este arte perci1e Val-ry una retirada de las 0uer6as constructi/as, una entrega a la recepti/idad sensi1le %en una pala1ra y en /erdad, la de1ilitacin de las 0uer6as humanas, del o12eto total al .ue Val-ry re0iere todo arte +as pala1ras .ue, como en despedida, dedica a la poesa y a la pintura de la o1ra impresionista podr)n acaso entenderse en Alemania del me2or modo si se aplican a :ichard Dagner y Strauss, cuya 0icha, por as decirlo, tra6an in/oluntariamente "Gna descripcin se compone de 0rases .ue, en general, pueden intercam1iarse unas por otras4 puedo descri1ir una ha1itacin por medio de una serie de 0rases cuya sucesin es m)s o menos irrele/ante +a mirada /aga como .uiere 8ada es m)s natural ni m)s cercano a la K/erdad .ue ese li1re /agar, pues la /erdad es lo dado por la casualidad ,ero si esa apro3imacin sin /inculacin, 2unto con la costum1re de ligere6a .ue de ella resulta, empie6a a predominar en las o1ras, es posi1le .ue aca1e por lle/ar al escritor a renunciar a toda a1straccin, del mismo modo .ue ahorrar) al lector todo de1er, por mnimo .ue sea, de atencin para hacerlo e3clusi/amente repetido por e0ectos moment)neos, por la con/incente /iolencia del shoc; Este modo de creacin artstica, sin duda de0endi1le en principio y al .ue de1emos tantas cosas hermosas, lle/a de todos modos, igual .ue el a1uso hecho del paisa2e, a una de1ilitacin de la espiritualidad del arte" 9 casi a continuacin y a5n m)s radicalmente: "El arte moderno 1usca casi e3clusi/amente la e3plotacin de la 0a6 sensi1le de nuestra capacidad recepti/a, a costa de la sensi1ilidad general o anmica, a costa de nuestras 0uer6as constructi/as, as como de nuestra capacidad de sumar inter/alos de tiempo para reali6ar trans0ormaciones con la ayuda del espritu Es un arte .ue sa1e muy 1ien suscitar atencin y .ue aplica todos los medios para conseguirla: tensiones e3acer1adas, contrastes, enigmas, sorpresas A /eces consigue 1otines preciosos, gracias a sus sutiles procedimientos o a la audacia de la e2ecucin: situaciones muy complicadas o muy 0ugaces, /alores irracionales, sensaciones en germen, resonancias, concordancias, premoniciones de incierta pro0undidad pero todas estas con.uistas tiene .ue pagarse" A.u se descu1re por 0in completamente el contenido en /erdad social de Val-ry Val-ry pone la antpoda a las modi0icaciones antropolgicas ocurridas 1a2o la cultura de masas de la era industrial tarda, dominada por regmenes totalitarios o trust gigantescos, y .ue reduce a los hom1res a mero aparatos de recepcin, a puntos re0erenciales de conditioned re0le3es y prepara as la situacin de ciego dominio y nue/a 1ar1arie El arte .ue -l muestra a los hom1res, tal como -stos son, signi0ica 0idelidad a la imagen posi1le del hom1re +a o1ra de arte .ue e3ige lo sumo, tanto de la propia lgica y de la propia concordancia cuanto de la concentracin del .ue la reci1e, es para Val-ry sm1olo del su2eto due?o y consciente de s mismo, de a.uel .ue no capitula 8o casualmente cita con entusiasmo una declaracin de Aegas contra la resignacin Su o1ra entera es toda ella una protesta contra la mortal tentacin de hacerse las cosas 0)ciles renunciando a la 0elicidad total y a la /erdad entera !e2or perecer en lo imposi1le El arte densamente organi6ado, articulado sin lagunas y sensuali6ado precisamente por su 0uer6a de conciencia, ese arte .ue 1usca Val-ry, es apenas reali6a1le ,ero ese arte encarna la resistencia contra la presin indeci1le .ue el mero ente e2erce so1re lo humano Ese arte est) en representacin de a.uello .ue podramos ser 8o atontarse, no

de2arse enga?ar, no cola1orar: tales son los modos de compartamiento social .ue se decantan en la o1ra de Val-ry, la o1ra .ue se niega a 2ugar el 2uego del 0also humanismo, del acuerdo social con la degradacin del hom1re Construir o1ras de arte signi0ica para -l negarse al opio en el .ue se ha con/ertido el gran arte de los sentidos desde Dagner, 7audelaire y !anet4 de0enderse de la humillacin .ue hace de las o1ras, medios y de los consumidores /ctimas del tratamiento psicot-cnico Se trata del derecho social del Val-ry eti.uetado como esot-rico, se trata de a.uello con lo cual su o1ra a0ecta a cada cual, incluso y precisamente por.ue desprecia repetir las pala1ras de nadie ,ero estoy esperando ahora una o12ecin y no .uerra tomarla ligera y despecti/amente ,uede preguntarse en e0ecto si la o1ra y en la 0iloso0a de Val-ry, despu-s de lo .ue ha pasado desde entonces y en /ista de lo .ue a5n amena6a, no est) desmedidamente so1restimado el arte4 si no pertenece por eso mismo y a pesar de lo dem)s a ese siglo JIJ cuya est-tica limitacin perci1 tan claramente ,uede preguntarse adem)s si, a pesar del giro o12eti/o .ue da a la interpretacin de la o1ra de arte, Val-ry no concede una meta0sica del artista, a la manera, por e2emplo, de 8iet6sche 8o me atre/er- a decidir si Val-ry, o 8iet6sche tam1i-n, han so1reestimado el arte ,ero s .ue, para terminar, .uerra decir algo acerca de la cuestin de la meta0sica del artista El su2eto est-tico de Val-ry% tr)tese de -l, de +eonardo, o de Aegas %no es su2eto en el primiti/o sentido del artista .ue se e3presa Toda la concepcin de Val-ry se resuel/e contra esa nocin, contra la entroni6acin del genio, tal como -sta arraiga, pro0undamente, en la est-tica alemana so1re todo desde Bant y Schelling +o .ue Val-ry e3ige al artista, la autolimitacin t-cnica, el sometimiento a la cosa, no tiende a la limitacin, sino a la ampliacin El artista portador de la o1ra de arte no es el indi/iduo .ue en cada caso la produce, sino .ue por su tra1a2o, por su pasi/idad acti/idad, el artista se hace lugarteniente del su2eto social y total Someti-ndose a la necesidad de la o1ra de arte, el artista elimina de esto todo lo .ue pudiera de1erse pura y simplemente a la accidentalidad de su indi/iduacin En tal lugartenencia del su2eto social total, de ese hom1re entero y sin di/idir al .ue apela la idea de lo 1ello de Val-ry, .ueda pensada tam1i-n una situacin .ue e3tirpe el destino de la ciega soledad indi/idual, una situacin en la .ue 0inalmente el su2eto total se realice socialmente El arte .ue llega a s mismo en la consecuencia de la concepcin de Val-ry re1asara el arte y se consumara en la /ida recta de los hom1res

Fuente: Versin parcial de Theodor Adorno, "El artista como lugarteniente", en Crtica cultural y Sociedad, Coleccin Grandes pensadores, ed Sarpe, !adrid, pp "#$%"&' (trad !anuel Sacrist)n*

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