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Significado y sentido del comportamiento tico.

Se trata de una forma de vida es el buen funcionamiento de las personas en una sociedad es el conjunto de normas que nos llevan a la buen convivencia entre diferentes personas en una sociedad.

QU ES TICA?
1.-La palabra tica proviene del vocablo griego ethos que significa comportamiento o costumbre. tica son los principios de la conducta humana. 2.-La tica es una rama de la filosofa que estudia lo que es bueno, lo que no es bueno, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. En la historia de la tica hay tres modelos de conducta principales: la felicidad o placer; el deber, la virtud o la obligacin; y la perfeccin, el ms completo desarrollo de las potencialidades humanas. La tica, esencialmente, involucra la responsabilidad de nuestras acciones en el comportamiento integral frente a los dems seres humanos y el medio ambiente, hacindola extensiva a la previsin para una buena vida. Los mbitos en que la tica aparece son en el mbito personal, social, acadmico, y en el mbito del ejercicio de la ciudadana.

1.1.1 En el mbito personal y social.

La tica en el mbito de la sociedad Corresponde a los valores que nos formamos, aplicados en la forma de relacionarnos con el medio social. La tica en el mbito personal Se refiere a la valoracin de la persona en s misma, es decir, la autovaloracin, al desarrollo de una conciencia sobre la propia dignidad personal, y esto determina la atencin y desarrollo de ciertos valores. El comportamiento tico para un ciudadano Es comportarse acorde a los derechos y costumbres impuestos por la propia sociedad en que se vive para as poder vivir en una mejor sociedad en donde todos seamos miembros de ella y en donde nadie diste de otra persona y la perjudique para as poder ejercer el derecho de ciudadano.

La tica social estudia las normas y principios morales de la vida colectiva. Constituye el complemento necesario de la tica individual, que considera la responsabilidad del individuo con respecto a los dems y para consigo

1.1.2 En el mbito acadmico.

La tica acadmica es seguir una serie de reglas y normas que involucran tanto a los profesores y personal docente de las instituciones educativas, como a los alumnos y padres de familia directa o indirectamente; ya que desempea un papel muy importante en la relacin que existe entre maestro y alumno donde debe haber aplicacin de valores mutuamente. La tica acadmica habla mucho de la persona, sin embargo se ha ido debilitando por lo que requiere reflexionar en torno a principios ticos y morales agrandndose la confianza en lo acadmico. La tica como valor en la formacin proporcionada por los educadores debe ser inseparable de su prctica educativa, sin importar si se trabaja con nios, jvenes o adultos y la mejor manera de conservarla es convertirla en un principio de nuestra vida cotidiana.

1.1.3 En el ejercicio de la ciudadana.

Segn Aristteles dice que este comportamiento a quedado expresado desde el momento en que las personas nacen traen un sin nmero de rasgos que pueden ser biolgicos, fsicos, hereditarios y que a estos rasgos se le conoce como la la primera naturaleza. Se dice que no podemos predecir que una persona ser moral o inmoral, si tendr hbitos buenos o malos. Habr momentos que la sociedad debe protegerse y al estado le tocara protegernos, como garante del bien comn que es la proteccin que viene a travs de la justicia, las leyes y las sanciones represivas con penas y castigos

1.2 Generalidades sobre tica.

ste tema trata sobre la diferencia existente entre dos trminos comnmente usados, y confundidos: tica y moral. Debido a que las races de las cuales ambos trminos provienen son semejantes, se suele creer que son lo mismo, pero, como ya ha intentado explicarnos en repetidas ocasiones, maestra, existe una diferencia remarcable entre estos conceptos.

El primero se refiere a aquello que contiene palabras como correcto o incorrecto, bueno o malo, permitidas o prohibidas, y otorga caractersticas a las personas que lo hacen acreedor a ciertos adjetivos segn la situacin en la que se encontraba y las acciones que desempe en dicho momento.

1.2.1 La tica, su objeto de estudio y su sentido sociocultural.

Su objeto de estudio Esta se ocupa de los actos humanos, de aquellos que dependen de la razn y la libertad. La tica busca una verdad que integra al hombre, sus conocimientos y su comportamiento dentro de una sociedad. Esta ciencia tambin estudia lo que es la bondad y la maldad de la conducta humana y el criterio personal de la conducta del individuo. Tambin se encarga y trata de solucionar los problemas de la vida que trae consigo la conducta humana, tambin a guiar a los actos humanos por un buen camino. El objeto de estudio de la tica lo constituye un tipo de actos humanos; los inconscientes y los voluntarios del individuo que lleguen a afectar a otros, a algunos grupos sociales e incluso a la sociedad en general. Sentido sociocultural Todos formamos parte de una cultura, en la cual debemos aprender a desarrollarnos. Aprender los modos de vida de esta, las creencias, las tcnicas y los valores, las tradiciones, entre otras, propias de cada cultura. La moral y los principios ticos varan segn cada sociedad y cultura. La aceptacin de las normas que establecen en la sociedad, producindose desde 2 puntos de vista ticos como: La reflexin y convencimiento, desempeados por la familia, la convivencia y la situacin econmica. Aceptacin por comodidad, ya que el individuo deber presentar un completo inters con el medio ambiente, adaptndose por rutina evitando complicaciones.

1.2.2 El juicio moral y el juicio tico.

La conciencia moral y tica es la capacidad para sentir, juzgar, deliberar (argumentar) y actuar conforme a valores morales de modo coherente, persistente y autnomo. El juicio moral.

Es aquella dimensin que nos permite declarar lo bueno y lo malo; lo justo y lo injusto; lo honesto y lo deshonesto; etc. en tales acciones y situaciones. Es la capacidad que le permite hacer estimaciones o prescripciones sobre las acciones o relaciones humanas a la luz de un valor moral. Juicio tico. Se refiere, por un lado, a nuestra capacidad para analizar la moral; la conciencia tica es la conciencia de la conciencia moral; o ms simplemente, la autoconciencia. La autoconciencia o conciencia tica no nos dice cmo actuar; pero mejora la conciencia moral hacindola ms clara en sus contenidos, mejorando sus proceso y hacindola ms coherente. Estos valores son necesarios en aquellas sociedades con una pluralidad de sistemas de moral porque crean un consenso en torno a ciertos fines de la sociedad en su conjunto.

1.2.3 Valores ticos fundamentales (la verdad, la responsabilidad, la justicia y la libertad).

Los valores ticos son estructuras de nuestro pensamiento que mantenemos preconfiguaradas en nuestro cerebro como especie humana de cara a nuestra supervivencia. Los valores instrumentales son modos de conductas adecuados o necesarios para llegar a conseguir nuestras finalidades o valores existenciales. La verdad El significado emprico de la verdad: puesto de manifiesto por el amplio y rpido desarrollo de las ciencias positivas. Aqu la verdad coincide con la verificabilidad; es verdad lo que es comprobable y cuantificable, pero en la superacin de todo monismo positivista. Y es virtud social, que abre a los dems, cualificando y promoviendo las relaciones. La veracidad es virtud de fidelidad: fidelidad a la verdad y en la verdad. La responsabilidad La responsabilidad, como valor tico, tiene que ver con las consecuencias justas o injustas. Cuando atribuimos a una persona responsabilidad tica pensamos que la persona puede controlar su comportamiento a travs de cuatro capacidades: a. Libertad de eleccin, es decir, capacidad de preferir una accin frente a otras posibles. b. Reflexin, que consiste en la capacidad de valorar racionalmente los motivos de su accin.

c. Anticipacin, que es la capacidad de considerar las consecuencias previsibles de la accin. d. Sentido de la justicia, esto es, la capacidad para distinguir lo justo de lo injusto. Cuanto mayor es el poder que una persona tiene, mayor es tambin su responsabilidad.

La justicia La justicia consiste en dar a cada uno lo suyo. Las tradiciones liberal y social que confluyen en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos acabarn reconociendo que la justicia consiste en dar a cada uno las condiciones para vivir en libertad y en igualdad. La libertad Un valor que todos reconocemos, pero que pocos sabemos defender, o del cual podemos abusar. La libertad es un derecho natural de la persona, sin importar la edad, sexo o cualquier otra diferencia de cualquier ndole. Gracias a la libertad podemos realizar aspiraciones: un mejor nivel de vida, formar a los hijos para que aprendan a tomar mejores decisiones, buscar un lugar adecuado para vivir, participar de manera activa en beneficio de la sociedad. Puede entenderse como la capacidad de elegir entre el bien y el mal responsablemente. Esta responsabilidad implica conocer lo bueno o malo de las cosas y proceder de acuerdo con nuestra conciencia, de otra manera, se reduce el concepto a una mera expresin de un impulso o del instinto. La libertad y la tica Desde un punto de vista tico la libertad humana se puede definir como la autodeterminacin axiolgica. Esto significa que una persona libre se convierte, por ese mismo hecho, en el verdadero autor de su conducta, pues l mismo la determina en funcin de los valores que previamente ha asimilado.

1.2.4 Derechos Humanos.

Qu son los derechos humanos? Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurdico vigente. Desde un punto de vista ms relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relacin integrada entre la persona y la sociedad.

Los derechos humanos, herederos de la nocin de derechos naturales, son una idea de gran fuerza moral y con un respaldo creciente. Para muchos, adems, la doctrina de los derechos humanos se extiende ms all del Derecho y conforma una base tica y moral que debe fundamentar la regulacin del orden geopoltico contemporneo. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debate tico-poltico actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas sociedades.