TAREA 4 NOMBRE : SELFA QUINCHAVIL CID I " II de C!rin#i!s 1$ E%&'!re n ( &dr! (!)*&r&#i+!

*&r& es# di&r &)'&s (&r#&s FECHA ENTREGA: Viernes 21 de J ni!

,RIMERA DE CORINTIOS:
AUTOR: Pablo FECHA: La primera vez que Pablo predic el evangelio en Corinto fue durante su segunda jornada misionera, alrededor de 50 D.C. probablemente el a o 5! o 55 d.C. OCASI-N: "esp.# La primera ep$stola de Pablo a los Corintios fue escrita durante la prolongada estancia del apstol en %feso &'(#), *,'*+ ,ec-os '*., Pablo estaba mu/ preocupado por el estado de la iglesia de Corinto, que 0l -ab$a fundado -ac$a unos a os. Les -ab$a escrito /a una vez para ponerlos en guardia contra la inmoralidad a su alrededor, / contra su influencia en la iglesia &5#*1'0. &,ec-os ') cuenta algo respecto a los primero d$a de la iglesia de Corinto que Pablo estableci / a la cual dirige esta ep$stola. ,RO,OSITO: "esp.# '2 Corintios fue escrita como una pastoral correctiva por las noticias que -ab$a recibido de los muc-os problemas / desrdenes en la iglesia. Los problemas, inclu/endo las divisiones en la iglesia &'#''., confianza en la sabidur$a del -ombre o del mundo en lugar de en la de Dios &'#3'140., inmoralidad &Caps. 5+ (#*130.+ / preguntas con respecto al matrimonio / el divorcio, comida, culto, dones espirituales, / la resurreccin. 5ndudablemente, debido a su trasfondo religioso e inmoral, creencias / pr6cticas aberrantes de una e7traordinaria variedad caracterizaron a esta iglesia 8

,ALABRAS IM,ORTANTES: "esp.# 9na palabra importante es el concepto de correccin, Pablo buscaba corregir los problemas en Corinto, tambi0n sabidur$a es una palabra importante del libro contrastando la sabidur$a de Dios con la del -ombre. :;abidur$a aparece 3* veces en 33 vers$culos

VERSICULOS IM,ORTANTES: "esp.# 1:1./20$ La palabra de la cruz es locura a los que se pierden+ pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios, '#'* pues est6 escrito# <Destruir0 la sabidur$a de los sabios / frustrar0 la inteligencia de los inteligentes.= '#30 >Dnde est6 el sabio? >Dnde est6 el escriba? >Dnde est6 el que discute asuntos de este mundo? >@caso no -a enloquesido Dios la sabidur$a del mundo? '#3' Puesto que el mundo me1diante su sabidur$a, no conoci a Dios a trav0s de las obras que manifiestan su sabidur$a, agrad a Dios salvar a los cre/entes po la locura de la predicacin. '#33 Los jud$os piden se ales / los griegos buscan sabidur$a, '#34 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los jud$os ciertamente tropezadero / para los gentiles locura. '#3! %n ambio para los llamados, tanto jud$os como griegos, Cristo es el poder / sabidur$a de Dios, '#35 porque lo insensato de Dios es m6s sabio que los -ombres, / lo d0bil de Dios es m6s fuerte que los -ombres. 1:12/11$ Pero por 0l est6is vosotros en Cristo AesBs, el cual nos -a sido -ec-o por Dios sabidur$a, justificacin / santificacin / redencin, '#4' para que como est6 escrito# <%l que se gloria, glor$ese en el ;e or.= 2:14$ Pero el -ombre natural no percibe las cosas que son del %sp$ritu de Dios, porque para 0l son locura+ / no las puede entender, porque se -an de discernir espiritualmente. 3:14/22$ >C ignor6is que vuestro cuerpo es templo del %sp$ritu ;anto, el cual est6 en vosotros, el cual -ab0is recibido de Dios, / que no sois vuestros? (#30 pues -ab0is sido comprados por precio+ glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo ... 12:12/11$ @s$ que el que piensa estar firme, mire que no caiga. '0#'4 Do os -a sobrevenido ninguna prueba que no sea -umana+ pero fiel es Dios, que no os dejar6 ser probados mas de lo que pod0is resistir, sino que dar6 tambi0n juntamente con la prueba la salida, para que pod6is soportarla.

CA,ITULOS IM,ORTANTES: "esp.. %l C&*5# %! 11, el gran cap$tulo sobre el amor agape, se posiciona indudablemente como el cap$tulo pin6culo de este libro. Ciertamente nunca -a -abido una e7plicacin escrita ma/or del amor

TEMAS IM,ORTANTES: "esp. 9nidad cristiana, moralidad, rol de las mujeres, dones espirituales, la resurreccin. DIFERENCIAS: "esp.# La centralidad de Cristo como la escencia, fuente, / significado de la vida cristiana se declara en '#40, :por

0l estamos en Cristo AesBs, que se volvi para nosotros la sabidur$a de Dios# ambos justificacin / santificacin, / redencin.
CURIOSIDADES: "esp.#

%sta ep$stola tiene '( cap$tulos / !4E verss. %l cap. ma/or# el '5 con 5) verss %l cap. menor# 5, ) / '4 tienen '4 verss. cada uno Do -a/ otro escrito b$blico que presente de manera tan v$vida / real los problemas con que se enfrenta una iglesia en una sociedad corrupta / pagana. %n esta carta aparece la institucin de la ;anta Cena.

SEGUNDA DE CORINTIOS
AUTOR: Pablo FECHA: 56 D.C.. OCASI-N: "esp.# Debido al alboroto causado por los plateros &,ec-os '*#341!'. Pablo parti de Ffeso para Gacedonia

&,ec-os 30#'. por la primavera de 5( D.C. %n el proceso -izo una parada preliminar en Hroas esperando reunirse con Hito &3 Cor. 3#'4. / all$ recibe noticias sobre las condiciones en Corinto. Do encontrandose con Hito, continu -acia Gacedonia, indudablemente con preocupacin por la seguridad de Hito &E#51(.. @ll$ se encontr con Hito que tra$a buenas noticias sobre el bienestar general de la iglesia corintia pero malas noticias sobre un grupo que permanec$a en oposicin a Pablo / su apostolado. De Gacedonia Pablo escribi una cuarta carta, 32 Corintios. Pablo -izo su tercera visita a Corinto durante el invierno del 5(15E D.C. &,ec-os 30#314..
,RO,OSITO:

"esp.# De todos las cartas de Pablo, 32 Corintios es la m6s personal e $ntima. %n ella desnud su corazn / declar su firme amor por los corintios aunque algunos -ab$an sido sumamente cr$ticos / mu/ inconstantes en su afecto -acia 0l. %l tema ma/or es resumido por ;antiago I. LoJer/ en el Bible Knowledge Commentary. Lo que preocupaba a Pablo era preeminentemente la presencia de falsos maestros que -ab$an entrado en la iglesia proclamando ser apstoles. %stos promovieron sus propias ideas / al mismo tiempo buscaron desacreditar a la persona / al mensaje del apstol. 32 Corintios fue escrita para defender la autenticidad de su mensaje / apostolado. %sta no se redact en un esp$ritu de auto proteccin debido a que Pablo sab$a que la aceptacin de su mensaje / ministerio estaban $ntimamente ligado al propio bienestar espiritual de la iglesia corintia.* %n el proceso de su defensa, surgen tres propsitos importantes# &'. Pablo e7pres su alegr$a a la repuesta favorable de la iglesia a su ministerio &caps. '1E.+ &3. busc recordar a los cre/entes de su compromiso a la ofrenda para los cristianos en Audea &caps. )1*.+ / &4. busc defender su autoridad apostlica &caps. '01'4..
,ALABRAS IM,ORTANTES: "esp.# @ pesar de que el enfoque general de esta ep$stola es :la defensa del ministerio / autoridad de Pablo,

sin embargo la palabra que sobresale es :consuelo &aparece '' veces en * vers$culos.. Cuando enfrentamos los di1versos dilemas de la vida, todos debemos aprender a encontrar nuestro consuelo en Dios que es el Dios de todo consuelo.

VERSICULOS IM,ORTANTES: "esp.#

4:0/3$ Do nos predicamos a nosotros mismos, sino a AesBs Cristo como ;e or, / a nosotros como vues1 tros siervos por amor de AesBs, !#( porque Dios que mando que de las tinieblas resplandeciera la luz, es el que resplandeci en nuestros corazones para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la luz de AesBs Cristo. 4:13/1.$ Por tanto, no desesma/emos+ antes, aunque este nuestro -ombre e7terior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de d$a en d$a. !#'E pues esta leve tribulacin moment6nea produce en no1 sotros un cada vez mas e7celente / eterno peso de gloria, !#') no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven, pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas. 0:16/14$ De modo que si alguno est6 en Cristo, nueva creatura es# las cosas viejas pasaron, todas son -ec-as nuevas. 5#') K todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, / nos

dio el ministerio de la reconciliacin. 5#'* Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tom6ndoles en cuenta a los -ombres sus pecados, / nos encarg a nosotros la palabra de la reconcilia1

CA,ITULOS IM,ORTANTES: "esp.. Los C&*5# %!s .74 son en realidad una unidad / comprenden la m6s completa revelacin, que se

encuentre en cualquier parte de las %scrituras, del plan de Dios para la ofrenda. Contenidos est6n los principios de la ofrenda &)#'1(., los propsitos de la ofrenda &)#E1'5., las reglas a ser seguidas al ofrendar &)#'(1*#5., / las promesas com1prendidas al ofrendar &*#(1'5..
TEMAS IM,ORTANTES: "esp.

La defensa que -ace de su ministerio present6ndose como embajador de Aesucristo, la necesidad de -acer generosas ofrendas para los santos. %sta, dice, debe ser -ec-a no por obligacin ni por presin sino como una muestra de gratitud / accin de gracias a Dios. Por Bltimo encontramos la defensa personal donde el apstol luc-a contra sus oponentes, condena a los falsos apstoles / reprende a la iglesia por su falta de discernimiento al dejarse arrastrar por los falsos maestros / malos obreros los cuales no son sino siervos de ;atan6s. La carta termina con un ruego de Pablo para que los corintios se arrepientan / no tenga que ir el personalmente a imponer su autoridad / algBn castigo.
DIFERENCIAS: "esp.# %n una ep$stola posterior, Pablo enfatizar6 que estamos :completos en Cristo &Col 3#'0.. Hodo lo que

nece1sitamos para la vida se encuentran en Fl. %n esta ep$stola, lo vemos como nuestro consuelo &'#5., triunfo &3#'!., ;e or &3#!., libertador o libertad para una vida nueva &4#'E., luz &!#(., juez &5#'0., reconciliacin &5#'*., regalo &*#'5., due o &'0#E., / poder &'3#*..
CURIOSIDADES:

"esp.# %l libro consta de '4 cap$tulos / 35E verss. %l cap. ma/or# el '' con 44 verss. %l cap. menor# el '4 con '! verss. %n esta carta vemos la profunda preocupacin del pastor por sus ovejas