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TRANS- Revista Transcultural de Msica/Transcultural Music Review 2011

TRANS 15 (2011)
DOSS!R" O#$!TOS SONOROS-%S&A'!S AM!RNDOS / S(!)A' SS&!" AM!RNDAN SON)-
%S&A' O#$!)TS

A *sica ind+,ena n- *und- d-s .r-/et-s" !tn-,ra0ia d- (r-/et- 1(-d2ali 3
val-ri4a56- da *sica #aniwa7
Deise Luc& Oliveira 6ontardo (.niversidade 7ederal do ,ma8onas)


Resu*-
Nesta comunica9:o% pretendo tecer al)umas considera9;es acerca da atua9:o (ue <
solicitada% atualmente% a(o) pes(uisador(a) (ue tem como objeto de estudo a m'sica
ind)ena no =rasil ,s re2le>;es (ue a(ui se apresentam est:o centradas em um estudo
de caso do ,lto Rio Ne)ro% noroeste da ,ma8?nia brasileira% mais especi2icamente no
@$rojeto $odali A valori8a9:o da m'sica =ani1aB% do (ual participo como consultora de
,ntropolo)ia 6in*a participa9:o no projeto n:o 2oi um convite isolado0 ele acorreu no
conte>to da instala9:o do $ro)rama de $-s-Cradua9:o em ,ntropolo)ia em 6anaus% no
Norte do =rasil% re)i:o eminentemente ind)ena Considerando a re)i:o e o interesse%
por parte das institui9;es p'blicas% de pes(uisar a cultura ind)ena% a demanda (ue
o(a) pes(uisador(a) recebe < associada diretamente D atua9:o poltica% o (ue remete ao
e>erccio de uma pes(uisa compartil*ada O projeto (ue analiso tratava da situa9:o de
uma comunidade peri-urbana de S:o Cabriel da Cac*oeira% 5tacoatiara-mirim% criada por
2amlias bani1a vindas * duas d<cadas de sua comunidade de ori)em% Camar:o% no rio
,&ari O projeto apresentava como objetivo )eral @criar oportunidades para a valori8a9:o
e transmiss:o de con*ecimentos de m'sicas e dan9as tradicionais aos =ani1a residentes
em S:o Cabriel da Cac*oeiraB e como objetivos espec2icos @E construir e e(uipar uma
maloca (ue sirva FservisseG de espa9o de transmiss:o de con*ecimento de m'sicas e
dan9as tradicionais aos jovens =ani1a na cidade de S:o Cabriel da Cac*oeira e 2 reali8ar
um documentrio cinemato)r2ico sobre a trajet-ria da m'sica e da dan9a tradicional
=ani1a dos 'ltimos s<culos a partir da e>periHncia de uma comunidade (ue vH na
valori8a9:o desses elementos uma oportunidade de en2rentar os atuais desa2ios para
sua autodetermina9:o no ambiente do maior n'cleo urbano do noroeste ama8?nicoB
A8stract
5n t*is paper 5 2ocus on t*e modes o2 action t*at are demanded o2 t*e researc*ers t*at
*ave as t*eir object o2 stud& t*e indi)enous music o2 =ra8il +*e paper is centered on a
case stud& in ,lto Rio Ne)ro% in t*e nort*1est o2 t*e =ra8ilian ,ma8on% and is entitled
I$odali0 $roject o2 Jalori8ation o2 =ani1a musicI in 1*ic* 5 participate as a consultant
ant*ropolo)ist +*e invitation to participate in t*is 1as not isolated but *appened in t*e
conte>t o2 t*e creation o2 a center o2 post)raduate studies in ant*ropolo)& in 6anaus%
Nort*ern =ra8il% a re)ion t*at is predominantl& indi)enous 5n t*is conte>t% t*e demands
made upon t*e researc*er are speci2icall& related to t*e political actions t*at are part o2
t*e e>ercise o2 s*ared researc* +*e project t*at 5 anal&8e presented t*e situation o2 t*e
@peri-urbanB communit& (a villa)e near t*e cit&) o2 5ta4oatiara-6irim in S:o Cabriel da
Cac*oeira% created b& =ani1a 2amilies t*at came t1o decades a)o 2rom t*eir *ome
communit&% Camar:o% river ,&ari +*e project sou)*t to Icreate opportunities 2or t*e
transmission o2 4no1led)e and appreciation o2 music and traditional dances to =ani1a
residents in Sao Cabriel da Cac*oeiraB 6ore speci2ic objectives include0 @E Construct
and e(uip a maloca or lon)*ouse t*at serves as a space o2 4no1led)e transmission o2
son)s and dances 2or &oun) =ani1a in Sao Cabriel da Cac*oeira and 2 6a4e a
documentar& 2ilm about t*e *istor& o2 music and traditional =ani1a dance o2 t*e past
centuries 2rom t*e e>perience o2 t*e communit& +*e& see t*e value o2 t*ese elements
as an opportunit& to address t*e current c*allen)es to t*eir sel2-determination in t*e
lar)est urban center o2 t*e nort*1est ,ma8onB

(alavras-c9ave
7lautas sa)radas% =ani1a% ,lto Rio Ne)ro
:e; w-rds
Sacred 2lutes% =ani1a% .pper Rio Ne)ro
<ec9a de rece.ci=n" octubre 2KEK
<ec9a de ace.taci=n" ma&o 2KEE
<ec9a de .u8licaci=n" septiembre 2KEE
Received0 October 2KEK
Acce.tance Date0 6a& 2KEE
Release Date0 September 2KEE
2 TRANS 15 (2011) SSN" 1>?@-0101

A *sica ind+,ena n- *und- d-s .r-/et-s" !tn-,ra0ia d- (r-/et- 1(-d2ali 3
val-ri4a56- da *sica #aniwa7
1

Deise Luc& Oliveira 6ontardo (.niversidade 7ederal do ,ma8onas)




$osso datar o incio das min*as re2le>;es sobre os temas de (ue trato nesta comunica9:o em
e>atos (uatro anos% (ue < o tempo da min*a instala9:o em 6anaus como pro2essora de
,ntropolo)ia na .niversidade 7ederal do ,ma8onas "m 2KKL% 2oi reali8ado um concurso p'blico
com EK va)as para a institui9:o% distribudas da se)uinte maneira0 cinco para etnolo)ia ind)ena%
(uatro para antropolo)ia social e uma para lin)ustica ind)ena "ssas va)as 2oram criadas como
uma poltica p'blica do Coverno 7ederal% na inten9:o de diminuir a )rande lacuna e>istente na
re)i:o norte do =rasil% (ue so2ria (e so2re) de um dese(uilbrio muito )rande em rela9:o ao sul e
sudeste do pas no (ue di8 respeito ao n'mero de doutores e de pro)ramas de p-s-)radua9:o em
,ntropolo)ia
, ,ma8?nia tem sido 2onte de inspira9:o para vrias reas da ciHncia nos 'ltimos cinco
s<culos% mas o pe(ueno n'mero de pro2issionais ali instalados 2e8 com (ue n:o se desenvolvesse
um centro de pes(uisa na rea das ciHncias *umanas "m conse(uHncia% buscando minimi8ar tais
lacunas% os objetivos (ue nortearam a instala9:o do $ro)rama de $-s-Cradua9:o em ,ntropolo)ia
2oram a 2orma9:o de recursos *umanos no local% a atua9:o mais direta de pes(uisa compartil*ada
e associada a polticas p'blicas% assessoria aos pe(uenos museus e centros de cultura (ue vHm
sendo instalados pelos )rupos ind)enas e pe(uenas comunidades no interior da ,ma8?nia
(,lmeida 2KKM)
, pes(uisa de doutoramento (ue reali8ei versou sobre a m'sica )uarani% um dos )rupos
ind)enas mais populosos do =rasil% (ue *abita tamb<m os territ-rios da ,r)entina% .ru)uai%
$ara)uai e =olvia 7oi uma pes(uisa de campo nos moldes tradicionais0 estudei a ln)ua%
permaneci em torno de oito meses residindo na rea% *ospedada nas casas das 2amlias )uarani
Desde ent:o ten*o escrito arti)os% captulos de livros e um livro baseado nos dados da pes(uisa%

E
, primeira vers:o deste te>to 2oi lida no Nor4s*op @Music/Sound and Indigeneity in the Americas
Collaborations/Appropriations, North-South CrossingsB% or)ani8ado pelo Centro de "tnomusicolo)ia da .niversidade de
Columbia% Nova 3or4% nos dias E e 2 de outubro de 2KEK ,)rade9o a ,na 6aria Oc*oa pelo convite Outra vers:o 2oi
lida no Seminrio @$aisa)ens ,merndias Oabilidades% 6obilidade e Socialidade nos Rios e Cidades da ,ma8?niaB
or)ani8ado no Pmbito do $rocad .S$/.7,6/C,$"S% no N'cleo de "studos da ,ma8?nia 5nd)ena (N",5)%
$$C,S/.7,6% entre os dias EQ e ER de novembro de 2KEK , pes(uisa da (ual trata este te>to tem 2inanciamento do
$ro)rama de $atrim?nio 5material do $etrobrs Cultural e do 5nstituto Nacional de $es(uisa =rasil $lural
(Cnp(/7,$",6/7,$"SC)
A msica indgena no mundo dos proetos 3

(ue tratam% todos% das rela9;es entre a m'sica e a dan9a desse )rupo tupi% envolvendo a sua
cosmolo)ia e >amanismo (6ontardo ERRR% 2KKK% 2KKS% 2KKT% 2KKL% 2KKQ% 2KKR% 2KEKa% 2KEKb)
O trabal*o se desenvolveu no ambiente de pes(uisadores reunidos sob a orienta9:o e/ou
apoio e acompan*amento do pes(uisador Ra2ael 6ene8es =astos% do N'cleo de "studos sobre
,rte% Cultura e Sociedade na ,m<rica do Sul e Caribe% o 6usa% locali8ado na .7SC No te>to
intitulado @6'sica nas Sociedades 5nd)enas das +erras =ai>as da ,m<rica do Sul0 "stado da ,rteB%
6ene8es =astos (2KKQ) 2a8 uma revis:o das pes(uisas nessa re)i:o% elenca as caractersticas (ue
considera mais notveis ou *ip-teses de trabal*o sobre a m'sica nos povos ama8?nicos
,o nos instalarmos em 6anaus% eu% assim como a maior parte do )rupo% passamos a
estabelecer novos campos de pes(uisa na re)i:o 7ui apresentada D lideran9a =ani1a ,ndr<
7ernando% (ue% j no primeiro contato eletr?nico% me enviou dois projetos dos (uais% se)undo ele%
um j teria sido encamin*ado para obten9:o de 2inanciamento e n:o teria sido aprovado ,o ler o
projeto% 2i(uei maravil*ada% pois o mesmo apresentava a situa9:o de uma comunidade peri-urbana
de S:o Cabriel da Cac*oeira% 5tacoatiara-mirim% criada por 2amlias bani1a vindas * duas d<cadas
de sua comunidade de ori)em% Camar:o% no rio ,&ari O projeto apresentava como objetivo )eral
@criar oportunidades para a valori8a9:o e transmiss:o de con*ecimentos de m'sicas e dan9as
tradicionais aos =ani1a residentes em S:o Cabriel da Cac*oeiraB e como objetivos espec2icos @E
construir e e(uipar uma maloca (ue sirva FservisseG de espa9o de transmiss:o de con*ecimento de
m'sicas e dan9as tradicionais aos jovens =ani1a na cidade de S:o Cabriel da Cac*oeira e 2 reali8ar
um documentrio cinemato)r2ico sobre a trajet-ria da m'sica e da dan9a tradicional =ani1a dos
'ltimos s<culos a partir da e>periHncia de uma comunidade (ue vH na valori8a9:o desses
elementos uma oportunidade de en2rentar os atuais desa2ios para sua autodetermina9:o no
ambiente do maior n'cleo urbano do noroeste ama8?nicoB
O projeto previa ainda uma e>pedi9:o D comunidade de ori)em% ao ,&ari% pois% se)undo o
te>to% @al)uns membros da comunidade% principalmente os mais vel*os% tHm mani2estado o desejo
de re)ressar ao ,&ari e reencontrar suas 2lautas $ara al)uns talve8 isso represente um desejo de
despedida% uma 'ltima c*ance em suas vidas de ouvir e 2a8er ecoar tais sons adormecidosB
Consultei ,ndr< sobre a possibilidade de enviar o projeto para o "dital de $atrim?nio
5material da $etrobrs% (ue se encontrava aberto em sua edi9:o 2KKL/2KKQ "le autori8ou (ue eu
2i8esse a submiss:o% com as altera9;es (ue jul)asse necessrias $assei ent:o a adaptar o projeto
ori)inal (2i(uei sabendo% depois% e entendi por (ue n:o *avia sido aprovado) Ds normas do "dital
de Cinema da mesma $etrobrs Cultural da edi9:o anterior% para a reali8a9:o de um 2ilme%
4 TRANS 15 (2011) SSN" 1>?@-0101

centrado na constru9:o da maloca e na e>pedi9:o ao ,&ari Nesta ocasi:o j tin*a entrado em
contato tamb<m com ,deilson Lopes% assessor da or)ani8a9:o n:o-)overnamental 5nstituto
Socioambiental% (ue tem trabal*ado com os =ani1a j * bastante tempo% na rea de assessoria
de projetos
+omamos% em conjunto% a decis:o de colocar como proponente a 7edera9:o das
Or)ani8a9;es 5nd)enas do Rio Ne)ro (7O5RN)% contando j com a cria9:o da ,ssocia9:o Cultural
5nd)ena Casa do Con*ecimento (,C5CC)% de 5tacoatiara-6irim% (ue seria a e>ecutora do projeto O
m!aa"ero (mestre da maloca) Lui8 Laureano da Silva 2oi o ideali8ador do projeto% e seu 2il*o 6ois<s
Lui8 da Silva tem atuado como )estor% tratando de todos os trPmites burocrticos junto a
$etrobrs% 7.N,5% e outras instPncias ,p-s a aprova9:o do projeto pelo "dital da $etrobrs% o
projeto teve% ainda% (ue passar por aprova9:o da Lei Rouanet% mecanismo criado pelo Coverno
7ederal para (ue empresas possam ter parcela de seu imposto de renda aplicado em projetos
culturais (ue constam do cadastro da re2erida lei
Uuero c*amar a aten9:o% a(ui% para as implica9;es de um projeto cujos proponentes s:o os
pr-prios ind)enas Neste caso% por e>emplo a Lei Rouanet e>i)e a autori8a9:o da 7unda9:o
Nacional do Vndio (7.N,5) para (ue o projeto possa ser aprovado O vice-presidente da 7O5RN% na
<poca ,ndr< 7ernando% resistiu a solicitar a autori8a9:o 7oram escritas vrias cartas% evidenciando
o parado>o% por certo ridculo% da situa9:o% o ind)ena tendo (ue solicitar autori8a9:o para si
mesmo 6as os trPmites burocrticos% (ue a todo tempo nos remetem aos romances de 7ran8
Wa24a% como o @O CasteloB e @O $rocessoB% 2oram rapidamente resolvidos com a emiss:o da
permiss:o da 7.N,5
Nesses (uatro anos tive a oportunidade de acompan*ar o processo da @casa de
con*ecimentoB% ou maloca de 5tacoatiara-6irim% desde (ue era% ainda% apenas um projeto com o
objetivo de ser um ponto de encontro ind)ena% uma re2erHncia para os povos do ,lto Rio Ne)ro
(uando est:o em S:o Cabriel da Cac*oeira% at< a sua constru9:o e e2etiva reali8a9:o dos objetivos
propostos , comunidade de 5tacoatiara 2oi contemplada tamb<m por interm<dio de outros
editais% cujas verbas possibilitaram a constru9:o da maloca% inau)urada durante o ano de 2KKM
"stava na cidade no mHs de abril% Ds v<speras do dia ER% (uando se comemora no =rasil o @Dia do
ndioB e pude% na ocasi:o% presenciar a press:o e>ercida pelos -r):os da $re2eitura% atrav<s de
assessores do pre2eito% tendo em vista as comemora9;es da data% para (ue a maloca 2osse
2ormatada con2orme as re)ras di2undidas no curso universitrio de +urismo "les c*e)aram na
maloca com uma lista de procedimentos (ue supostamente o 6estre Luis e seus compan*eiros
A msica indgena no mundo dos proetos 5

deveriam se)uir% entre os (uais constavam% por e>emplo% a utili8a9:o de toucas pelas mul*eres (ue
2a8em a comida e a cobran9a de uma ta>a de entrada 6estre Luis e 6ois<s rea)iram% ne)ando-se
a adotar as re)ras propostas% tornando-se e2etivamente prota)onistas em todo o processo de
constru9:o da maloca% pois n:o deviam nada D pre2eitura% de modo (ue puderam atuar
autonomamente , comunidade de 5tacoatiara 2oi contemplada% j o a2irmei acima% em outros
editais ($rHmio Cultura Jiva% do 6inist<rio da Cultura) e contou com outros 2inanciamentos
(,)Hncia Cat-lica para o Desenvolvimento A C,7OD)% cujas verbas serviram para a constru9:o da
maloca% inau)urada durante o ano de 2KKM
Desde ent:o vrios eventos j ocorreram na maloca e sempre obtiveram muito sucesso%
e>atamente como previsto no projeto , resposta de 6estre Lui8 para a Secretaria de +urismo 2oi
baseada na de2ini9:o de pod!ali% de ritual de troca Uuando viajam pelos rios% c*e)am na casa dos
parentes% comem e bebem Uuerem receber os parentes (ue vHm dos rios da mesma maneira O
processo de constru9:o da maloca 2oi baseado nesse princpio
,t< a(ui apontei os aspectos menos con2lituosos do projeto $odali O% por<m% um outro
(ue di8 respeito Ds interdi9;es (ue cercam as 2lautas #u$ai% do (ual passo a tratar a)ora ,s 2lautas
#u$ai s:o correspondentes% entre os =ani1a% das 2lautas e trompetes do urupari, con*ecidos na
literatura por serem sa)radas% interditas D vis:o das mul*eres e crian9as Woc*-CrXnber) (2KK!)%
em sua e>pedi9:o pelo ,lto Rio Ne)ro% reali8ada entre ERKS e ERK!% ao 2oto)ra2ar e solicitar
e>emplares destes instrumentos para compor cole9;es de museus% recebeu como recomenda9:o
e>pressa n:o permitir% sob *ip-tese al)uma% (ue mul*eres da re)i:o vissem o instrumento Y
importante ressaltar% no entanto (ue% as mul*eres e crian9as devem ouvi-las
Zonat*an Oill% (ue pes(uisa * muito anos os Na4ueni% )losados como @povo com o (ual
2alamosB% na Jene8uela% correspondentes aos =ani1a% no =rasil% e (ue incluem vrias 2ratrias% entre
elas os Oo*-deni% aos (uais pertencem as 2amlias de 5tacoatiara-6irim% en2ati8a em seus trabal*os
o papel 2undante das 2lautas e trompetes sa)rados #u$ai% (ue inau)uram os lu)ares *abitados
pelos =ani1a (ERRS) Os =ani1a s:o 2alantes da ln)ua da 2amlia lin)ustica ,rua4 e somam no
=rasil cerca de L2KK pessoas Oill (ERRS) prop;e (ue neste universo * um aml)ama entre mito e
m'sica e (ue na con2orma9:o do territ-rio * como (ue um cord:o umbilical a partir do come9o
no Rio ,&ari (@O centro do mundoB) Os instrumentos incorporam o poder dos ancestrais mticos e
2undam novos lu)ares (ue se trans2ormam em territ-rio do )rupo Nas palavras de Oill%

a *abilidade de produ8ir sons musicais nos instrumentos sa)rados provH *omens e
6 TRANS 15 (2011) SSN" 1>?@-0101

mul*eres com o poder de mediar as distPncias sociais entre a masculinidade e a
2eminilidade adulta e entre )rupos de pessoas (ue 2alam ln)uas e dialetos di2erentes
Cate)orias de seres sociais lin)ustica e culturalmente separadas s:o compreendidas e
controladas simbolicamente como uma e>pans:o musical do mundo% dinPmica
*istoricamente (Oill ERRS0 22% tradu9:o da autora)
"m outro trabal*o Oill e>plora dois )Hneros de cerimoniais inter-relacionados entre os
Na4u<nai "m uma das dan9as coletivas% se)undo ele% @lin*as de *omens e mul*eres dan9am o
abrir e o 2ec*ar da boca do ja)uar simboli8ando o poder do )rupo local para controlar rela9;es de
troca e casamentos com outros )ruposB (2KKT0 2!% tradu9:o da autora) Oill nos mostra% ent:o%
como os Na4u<nai constroem musicalmente duas dimens;es de espa9o- tempo% corporal% social e
cosmicamente +ra9a-se uma lin*a vertical (ue trata da rela9:o com os ancestrais mticos e com as
passa)ens dos ciclos de vida e outra *ori8ontal (ue trata das rela9;es de troca e casamentos% (ue
abrem as rela9;es com @outrosB
%$&pani ou a dan9a de %u$!i%
< um processo de continuidade e re)enera9:o social (ue se se)ue atrav<s de movimentos
de poderes ancestrais simbolicamente mediados de uma )era9:o para outra de *omens
adultos e movimentos complementares de *omens individualmente ao passo (ue eles
pro)ridem nos est)ios de desenvolvimentos do ciclo de vida (Oill 2KKT0 2L% tradu9:o da
autora)
Nesta parte do ciclo ritual mul*eres e crian9as permanecem reclusas na maior parte do
tempo (idem)
No pud!li% o outro )Hnero cerimonial% * a participa9:o de *omens e de mul*eres e
tamb<m do )rupo visitante% (ue tra8 carne mo(ueada como presente O )rupo visitante <
classi2icado como a'in (casveis% ou cun*ados) No desenrolar da cerim?nia as distPncias entre os
)rupos locais distintos v:o se rela>ando% ocorrendo o apa)amento das 2ronteiras entre eles
.ma caracterstica comum aos trabal*os sobre m'sica e ritual na re)i:o A tais como os de
Ou)*- Zones (ERQR) sobre os =arasana% $iedade (ERRQ) sobre 3epamas:% Zournet (ERR!) sobre
Curipaco e o j citado Oill sobre Na4ueni A < a perple>idade diante da interdi9:o da vis:o das
2lautas por parte das mul*eres e crian9as Os autores citados% no entanto% atentam para a
necessidade da audi9:o das mesmas por parte de todo o )rupo
$aulo 6aia 7i)ueiredo% em tese recente sobre os =ar<% )rupo ,rua4 do ,lto Rio Ne)ro%
compara os rituais praticados nessa re)i:o por esse )rupo com os )Hneros identi2icados por Oill
A msica indgena no mundo dos proetos 7

entre os Na4ueni% tra9ando correspondHncias entre duas 2ormas alternadas de sociabilidade "le
relaciona o pudli com o dabacuri =ar< (mais i)ualitrio e 2eito na <poca da 2artura) e os rituais de
inicia9:o Wu<pani com o Wariam: =ar<% 2eitos na esta9:o c*uvosa% <poca de escasse8% com dietas de
2rutas% em (ue se en2ati8am as rela9;es *ierr(uicas 6ais adiante o autor prop;e (ue% na
atualidade% entre os =ar<% as 2estas de santo tomaram a posi9:o do dabacuri e o dabacuri absorveu
os rituais de inicia9:o% inclusive com a utili8a9:o dos instrumentos sa)rados O autor 2oi iniciado e
participou de rituais% os (uais descreve detal*adamente% dando Hn2ase D participa9:o dos
instrumentos de sopro sa)rados tratados pelos participantes como animais% >erimbabos% (ue s:o
la9ados (2KKR)
Os estudos sobre esses instrumentos despertam (uest;es relacionadas a )Hnero e a
se)redo% temas (ue pretendo perse)uir em min*a pes(uisa "m coletPnea or)ani8ada por Oill e
C*aumeil% a ser lan9ada em 2KEE% vrios autores trabal*am a temtica das 2lautas sa)radas nas
+erras =ai>as da ,m<rica do Sul 6ene8es =astos (no prelo)% no volume citado% alerta para o (uanto
n:o e 2cil nem simples penetrar no universo das 2lautas sa)radas O autor aponta al)uns aspectos
dessa comple>idade% tais como o 2ato de (ue (uando se 2ala em 2lautas sa)radas% se trata% na
realidade% de vrios instrumentos e n:o propriamente de 2lautas 6as ele c*ama a aten9:o%
principalmente% para o uso do termo sa)rado ou ritual para tratar desses instrumentos Destaco
nessa coletPnea tamb<m o trabal*o de 6ello (no prelo)% (ue% ao estudar a m'sica vocal da
mul*eres Nauja% o iamuri#uma% nos mostra (ue os cantos 2emininos s:o os cantos das 2lautas
#a$o#a, os instrumentos de sopro sa)rados dos Nuaja% dando uma contribui9:o importante para
os estudos de )Hnero relacionados a esses instrumentos
2
$iedade (2KKT)% em sua tese de
doutorado% e>plora% entre outros aspectos% o 2ato de o comple>o das 2lautas sa)radas n:o ser
e>clusivo das terras bai>as da ,m<rica do Sul% ocorrendo tamb<m na Nova Cuin<% onde os rituais
(ue as envolvem s:o considerados uma esp<cie de menstrua9:o masculina
Outra temtica (ue o projeto podali desperta < a (uest:o da convers:o ou tradu9:o das
reli)i;es crist:s por parte dos povos ind)enas Onde 2icaram as m'sicas% os instrumentos sa)rados
e tudo o (ue di8 respeito a essas prticas (ue 2oram supostamente abandonadas no 2orte processo
de convers:o ocorrido entre os =ani1a[ " como isso est sendo a)ora pes(uisado por eles[ 6estre
Lui8 e sua esposa% por e>emplo% 2re(uentam a 5)reja ,dventista O Lui8 < um pes(uisador% ele

2
,)rade9o a Ra2ael 6ene8es =astos e ,ccio $iedade% por terem% )entilmente% disponibili8ado os te>tos de 6ene8es
=astos e de 6ello a serem publicados na coletPnea @(urst o' breath) Indigenous *itual +ind Instruments in ,o$ ,and
o' South AmericaB editada por Z Oill e Z-$ C*aumeil% pela editora da .niversidade de Nebras4a

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estuda os con*ecimentos da bblia% estuda com seus parentes aspectos do >amanismo =ani1a%
procura visitar museus com acervo da re)i:o e tra9a compara9;es e paralelos Dona Lu8ia% esposa
do 6estre Lui8% (uando se despede para ir ao culto adventista% di80 @Jou cantarB , m'sica < um
aspecto central na atividade do culto assim como nos rituais @tradicionaisB bani1a "stou
colocando @tradicionaisB entre aspas na tentativa de n:o rei2icar o (ue < tradicional% mas esta <
uma (uest:o em aberto
Outro debate (ue vem D tona (uando o assunto < patrim?nio imaterial < a (uest:o dos
direitos de propriedade O 5nstituto Socioambiental promoveu entre 2KKM e 2KKR seminrios de
discuss:o envolvendo )rupos ind)enas (ue estavam desenvolvendo projetos culturais
(Con*ecimentos +radicionais A 5novar para avan9ar0 propondo novas 2ormas de salva)uarda aos
direitos intelectuais coletivos dos povos ind)enas) , escol*a dos )rupos se deu con2orme a rea
de atua9:o da re2erida or)ani8a9:o , primeira o2icina ocorreu em S:o Cabriel da Cac*oeira e teve
como 2oco central o $rojeto $odali (ver *ttp0//ctsocioambientalor)/5tacoatiara5) Como este <
um projeto criado pelas 2amlias (ue residem em 5tacoatiara-6irim% *ouve uma preocupa9:o dos
=ani1a% em )eral% em rela9:o Ds 2lautas %u$ai 7oi discutida a pertinHncia ou n:o de se 2ilmarem
as 2lautas Neste item 2icou decidido% pelos =ani1a% (ue (ual(uer 2ilma)em dos instrumentos seria
2eita apenas para acervo do )rupo Outra discuss:o ocorreu em torno da ideia de se tra8erem os
instrumentos para S:o Cabriel , decis:o tomada 2oi a de (ue as condi9;es atuais n:o permitem
tal transporte Os instrumentos devem 2icar submersos em )ua limpa% condi9:o na (ual se
encontram l no ,&ari Os =ani1a (ue vivem em 5tacoatira% de tempos em tempos% visitam os
instrumentos na comunidade Camar:o Se)undo me 2alaram% de de8 em de8 anos eles tHm 2eito
e>curs;es para veri2icar o estado dos instrumentos No projeto de (ue participamos% a decis:o 2oi
2a8er uma e>pedi9:o e um ritual de inicia9:o% com o uso das #u$ai e o seu posterior dep-sito na
)ua% como re8a a tradi9:o +alve8% poderamos di8er% ainda n:o seja o momento de tra8H-las para
S:o Cabriel% mas% de certa maneira% tamb<m < preciso vH-lo% < o momento de atuali8ar a presen9a
do )rupo no mundo
"m outubro de 2KEK 2oi reali8ada a e>pedi9:o para Camar:o no ,&ari% com sucesso e apoio
de (uatro comunidades vi8in*as (ue participaram ativamente da cerim?nia l ocorrida ,s 2lautas
2oram retiradas do i)arap< e o seu som ecoou de 2orma impressionante ,s interdi9;es 2oram
cumpridas ri)orosamente e os -deo-ma#ers 2ormados na o2icina do projeto podali% $aulo e
6ois<s% sob a vi)ilPncia atenta e severa do paj< 6rio Zoa(uim da Silva da comunidade $ana-pan:%
puderam somente re)istrar os sons dos instrumentos sa)rados Os visitantes% mul*eres% crian9as e
A msica indgena no mundo dos proetos 9

*omens adultos n:o iniciados pudemos ouvir os sons durante a madru)ada entre os dias 2K e 2E e
na tarde do dia 2E $or volta das trHs *oras da tarde% 2omos pe)os de surpresa0 todos corriam e
c*amavam com ur)Hncia para ir para o mato% pois as 2lautas estavam vindo Dona Lu8ia nos 2alou
de seu medo e corremos para o mato em 2ila Durante umas duas *oras% ouvimos blocos do soar
dos instrumentos #u$!i) 6ais para o 2inal do perodo passamos a ouvir o soar do #apeti (c*icote))
,s mul*eres nos c*amaram a aten9:o para o seu som% (ue 2oi utili8ado por al)uns dos adultos
presentes
Seu Lui8 se declarou satis2eito com a e>pedi9:o e com o apoio (ue recebeu das
comunidades vi8in*as No entanto% disse (ue% como a via)em 2oi 2eita muito em cima da *ora% n:o
pode preparar todos os elementos necessrios para o ritual de inicia9:o% e (ue (uer retornar D
comunidade Camar:o no pr->imo ano para passar uns dois meses preparando o ritual
"m poucas palavras% diante do 2ato de (ue muitas personalidades e o p'blico em )eral j
passaram pela maloca de 5tacoatiara 6irim% 2ato evidenciado pelo livro de presen9as (ue Seu Lui8
sempre atuali8a% e tendo presenciado os eventos na comunidade Camar:o% nos atrevemos a
a2irmar (ue o $rojeto $odali% ideali8ado por Seu Lui8% est atuando vertical e *ori8ontalmente Ou
seja% eles% os =ani1a (ue moram atualmente em 5tacoatiara-6irim% est:o atuali8ando suas rela9;es
com os ancestrais mticos ao e>ecutarem seus instrumentos sa)rados% numa rela9:o vertical% e
atuali8ando suas rela9;es com o mundo dos brancos% o (ue ocorre% tamb<m% atrav<s da
implanta9:o deste projeto "ncontram-se no mundo dos brancos% na cidade de S:o Cabriel% mas
constroem como seu principal objetivo a ideali8a9:o como rea9:o aos in'meros problemas
en2rentados pelos jovens diante dos preconceitos com os ind)enas Y o mundo dos brancos%
possivelmente avesso aos ind)enas% mas < tamb<m o mundo dos brancos dos projetos
,compan*ando ainda as elabora9;es de Oill% acreditamos tamb<m (ue o $odali est 2undando
S:o Cabriel da Cac*oeira como territ-rio e2etivamente =ani1a% sem abandonar o pertencimento a
Camar:o no ,&ari
,nalisando as per2ormances musicais promovidas pelos Na4u<nai na localidade de San
7elipe% em ERME% Oill comenta (ue eles transpuseram os processos ind)enas de musicali8a9:o das
rela9;es entre os )rupos a2ins aos rituais podali para as rela9;es polticas com os outros povos
ind)enas do alto Rio Ne)ro e com os brancos% mesti9os e comerciantes da re)i:o% promovendo
uma certa reciprocidade entre o seu pr-prio )rupo e os potencialmente peri)osos @outrosB
Na(uele caso% com uma 2orte dose de ironia% inclusive diante dos processos de e>plora9:o so2ridos
(ERRQ0E!S-E!T)% mediante a @musicali8a9:oB do outro
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Oill nos 2ala da @musicali8a9:oB do outro como um processo (ue os Na4ueni promovem
Nesse sentido% nos parece (ue os =ani1a de 5tacoatiara-6irim% com o $rojeto $odali% a maloca
@casa do con*ecimentoB e a m'sica% est:o abrindo e re2or9ando canais de comunica9:o e
transmiss:o de con*ecimento tanto com os seus ancestrais mticos (uanto com o mundo dos
brancos 6as% principalmente% podemos perceber (ue est:o 2a8endo isso com os outros =ani1a e
povos do ,lto Rio Ne)ro (ue tHm *oje% em S:o Cabriel da Cac*oeira% um local de re2erHncia% onde
podem partil*ar o ca>iri% a m'sica e a dan9a Ou seja% est 2undado um territ-rio =ani1a na cidade
de S:o Cabriel da Cac*oeira
+rabal*ar em um centro de pes(uisas em ,ntropolo)ia no centro da ,ma8?nia apresenta os
desa2ios intrnsecos a uma prtica de pes(uisa colaboracionista Devo lembrar% por<m% (ue isso <
vlido para a antropolo)ia reali8ada junto aos povos ind)enas no =rasil% na maioria dos casos O
uma tradi9:o de atua9:o dos pes(uisadores envolvidos nas causas ind)enas Uuando pensamos
na m'sica% por e>emplo% no caso do =rasil% temos o trabal*o de ,nt*on& See)er com os Su&a do
\in)u% (ue j tem mais de TK anos de colabora9:o Ou Laura Cra*am (ERR!)% (ue conta como os
jovens \avante solicitaram suas 2itas-cassete para estudarem o discurso dos lderes (ue j n:o mais
se encontravam ali
"sses s:o apenas al)uns e>emplos de colabora9;es (ue tHm ocorrido * mais tempo Na
'ltima d<cada% os )rupos ind)enas tHm se interessado em )ravar CDs de suas m'sicas e os
pes(uisadores s:o re(uisitados para atuarem como produtores Coel*o (2KKT) e Stein (2KKR) s:o
e>emplos de pes(uisadores (ue temati8am e reali8am este tipo de pes(uisa sobre os Cuarani
6ello (2KKS) e 6acedo (2KKR) s:o e>emplos de pes(uisadores (ue se debru9am sobre e discutem
o 2en?meno crescente da cria9:o das associa9;es culturais ind)enas% Nauja% no caso da primeira
autora% e Cuarani% no caso da se)unda Recentemente% o antrop-lo)o e indi)enista +*a& +err& de
,(uino% (ue atua no ,cre * vrias d<cadas% declarou em um evento em 6anaus% (ue seus ami)os
Wa>ina1 de2inem esse interesse da se)uinte maneira0 @*ouve o tempo da terra% da batal*a pela
)arantia dos direitos territoriais amea9ados% *oje estamos no tempo da culturaB
Outro desa2io colocado para a .niversidade 7ederal do ,ma8onas < 2ormular uma poltica
de atua9:o junto aos povos ind)enas e de inser9:o destes na .niversidade N:o se trata apenas de
abrir va)as ou criar cursos espec2icos para eles% mas% sim% de discutir sobre a possibilidade de
constru9:o de uma universidade re)ida por outros parPmetros " a entram% na min*a opini:o% a
m'sica% os cantos% as narrativas% (ue s:o nas sociedades ama8?nicas um archi-o de toda a *ist-ria
e% ao mesmo tempo% sua transmiss:o
A msica indgena no mundo dos proetos 11

,pesar das teorias *umanistas terem erradicado a centralidade de uma cultura e% por
conse)uinte% terem colocado todas as culturas como e(uivalentes% entendidas em suas
racionalidades% na universidade brasileira uma barreira de vi<s evolucionista ainda impera% pois na
)rande maioria das institui9;es n:o * como introdu8ir o mestre ind)ena como pro2essor , lin*a
de pes(uisa em "tnomusicolo)ia da .niversidade 7ederal de 6inas Cerais levou os paj<s 6a>acali
ao campus utili8ando a cate)oria de artista visitante (+u)n& 2KKL% comunica9:o pessoal) Na
.niversidade de =raslia est:o ocorrendo as o2icinas de saberes promovidas por um projeto
espec2ico coordenado por Zos< Zor)e de Carval*o% em (ue mestres de cultura popular e ind)ena
v:o D universidade ministrar aulas S:o iniciativas (ue est:o abrindo o camin*o para (ue a
universidade se trans2orme n:o somente com a entrada dos alunos ind)enas% mas tamb<m na sua
constitui9:o mesma% ao incorporar a diversidade dos pro2essores e di2erentes 2ormas de
aprendi8a)em Seria entrada distinta para o con*ecimento ind)ena% capa8 de trans2ormar a
universidade% diluindo-a para (ue nas9a outra




##'OARA<A

,lmeida% ,l2redo Na)ner =erno de 2KKM @$-s-Cradua9:o em ,ntropolo)ia na ,ma8?nia@ in
Antropologia dos ,rc*ivos da Ama".nia, E!!-ER2 Rio de Zaneiro0 Casa M e 7.,

,ndrello% Ceraldo 2KEK @7alas% Objetos e Corpos0 ,utores ind)enas no alto Rio Ne)roB *(CS 2!
(QS)0 !-2L

Coel*o% Luis 7ernando Oerin) 2KKT @6'sica ind)ena no mercado0 sobre demandas% mensa)ens e
rudos no (des)encontro intermusicalB Campos !0 E!E-ELL

7i)ueiredo% $aulo 6aia 2KKR /ese0uilibrando o con-encional) 1st&tica e *itual com os (ar& do
alto rio Negro 2Ama"onas3 Rio de Zaneiro0 $$C,S/6useu Nacional +ese de doutorado

Cra*am% Laura R ERR! 4er'orming dreams5 discourses o' immortality among the 6a-ante o'
Central (ra"il ,ustin0 .niversit& o2 +e>as $ress

Oill% Zonat*an ERRS %eepers o' the sacred chants5 the poetics o' ritual po$er in an ama"onian
society +ucson0 .niversit& o2 ,ri8ona $ress
]]]]ERRQ @^6usicali8in)_ t*e Ot*er0 S*amanistic ,pproac*es to "t*nic-Class Competition alon)
t*e .pper Rio Ne)roB "n 1nchanting 4o$ers) Music in the +orld7s *eligions% ed La1rence "
12 TRANS 15 (2011) SSN" 1>?@-0101

Sullivan% ESR-E!M Cambrid)e0 Oarvard .niversit& $ress
]]]]2KKT @6etamorp*osis0 6&t*ic and 6usical 6odes o2 Ceremonial ">c*an)e amon) t*e
Na4u<nai o2 Jene8uela "n Music in ,atin America and the Caribbean5 an encyclopedic history% ed
6elena Wuss% 2!-TM +e>as0 .niversit& o2 +e>as $ress

Ou)*-Zones% S ERQR 8he palm and the pleiades5 initiation and cosmology in north$est Ama"onia
Cambrid)e0 Cambrid)e .niversit& $ress

Woc*-CrXnber)% +*eodor 2KK! /ois anos entre os indgenas, -iagens ao noroeste do (rasil 29:;<-
;=3 6anaus0 "dua

6acedo% Jal<ria 2KKR Ne>os da di'eren?a5 cultura e a'ec?@o em uma aldeia guarani na Serra do
Mar S:o $aulo0 $$C,S/.S$ +ese de doutorado

6ello% 6aria 5)ne8 Cru8 2KKS I,rte e encontros inter<tnicos0 a aldeia 1auja e o planetaI
Antropologia em 4rimeira M@o, !T0 T-2S
]]]]no prelo @+*e ritual o2 Iamuri#uma and t*e %a$o#! 2lutesB 5n0 (urst o' breath) Indigenous
*itual +ind Instruments in ,o$ ,and o' South America% ed Z Oill ` Z-$ C*aumeil .niversit& o2
Nebras4a

6ene8es =astos% Ra2ael 2KKQ @6'sica nas sociedades ind)enas das terras bai>as da ,m<rica do
Sul0 estado da arteB Mana% Rio de Zaneiro ES(2) ,vailable 2rom0
*ttp0//111scieloor)/p*p/inde>p*p FConsulta0 KR de setembro de 2KEKG
]]]]no prelo @Leonardo% t*e 7lute0 On t*e Se>ual Li2e o2 Sacred 7lutes amon) t*e \in)uano
5ndiansB 5n0 (urst o' breath) Indigenous *itual +ind Instruments in ,o$ ,and o' South America% ed
Z Oill ` Z-$ C*aumeil .niversit& o2 Nebras4a

6ontardo% Deise Luc& O ERRR @Resen*a de CD aande Re4o ,randu - 6em-ria Jiva CuaraniB
Aori"ontes AntropolBgicos (EE)0 2KS-2K!
]]]]2KKK @Cantos% *inos% re8as% dan9as =uscando as Cate)orias Nativas da 6'sica CuaraniB S&rie
1studos (T)0 2Q-SL
]]]]2KKS @O 2a8er-se de um belo )uerreiro - m'sica e dan9a no jero4& )uaraniB Se>ta Ceira (Q)0
ST-TK
]]]]2KKT @.ma antropolo)ia da m'sica )uaraniB 8ellus T(Q)0 QS-R2
]]]]2KKL @, m'sica como ^camin*o_ no repert-rio da m'sica )uaraniB *e-ista AnthropolBgicas
EQ(E)0 EE!-EST
]]]]2KKQ @Os camin*os0 m'sica e cosmolo)ia CuaraniB "m ,nguas e culturas 8up -) 9, Or) ,na
Suell& Cabral e ,r&on Rodri)ues% RQ-EEK E ed Campinasb =rasilia0 Curt Nimuendaj' e L,L5/.N=
]]]]2KKR Atra-&s do Mbara#a5 Msica, dan?a e >amanismo guarani E ed S:o $aulo0 "dusp
]]]]2KEKa @La m'sica & la dan8a en la cosmolo)a CuaranB A Contratiempo - *e-ista de msica
en la cultura ET
]]]]2KEKb @$ara uma antropolo)ia da m'sica na ,ma8?niaB "n0 Ama".nia e outros temas)
Cole?@o de te>tos antropolBgicos, ed Sidne& Silva% EKS-E2L $ro)rama de $-s-Cradua9:o em
,ntropolo)ia Social/6useu ama8?nico/.7,6 E ed 6anaus0 "D.,

$iedade% ,ccio +adeu de Camar)o ERRQ Msica yepamasa5 por uma antropologia da msica no
Alto *io Negro 7lorian-polis0 $$C,S/.7SC Disserta9:o de mestrado em antropolo)ia social
A msica indgena no mundo dos proetos 13

Disponvel em0 c111musau2scbrd
]]]]2KKT O Canto do Wa1o40 m'sica% cosmolo)ia e 2iloso2ia entre os Nauja do ,lto \in)u
7lorian-polis0 $$C,S/.7SC +ese de Doutorado Disponvel em0 c111musau2scbrd

Stein% 6arlia 2KKR %yringD& mbora - os cantos das crian?as e a cosmo-s.nica Mby!-Euarani $$C
em 6'sica da .7RCS +ese de doutorado




Deise 'uc; Oliveira M-ntard-

$ossui )radua9:o em CiHncias Sociais pela .niversidade 7ederal de Santa Catarina% mestrado em
,r(ueolo)ia pela $onti2cia .niversidade Cat-lica do Rio Crande do Sul e doutorado em
,ntropolo)ia Social pela .niversidade de S:o $aulo ,tuou por vrios anos como pes(uisadora no
6useu de ,ntropolo)ia da .7SC ,tualmente < pro2essora do Departamento de ,ntropolo)ia e do
$ro)rama de $-s-Cradua9:o em ,ntropolo)ia Social da .niversidade 7ederal do ,ma8onas
(.7,6) ,utora do livro ,trav<s do 6bara4a0 m'sica% dan9a e >amanismo Cuarani% editado em
2KKR pela "dusp +em e>periHncia na rea de ,ntropolo)ia% com Hn2ase em "tnomusicolo)ia%
atuando principalmente nos se)uintes temas0 m'sica ind)ena% etnomusicolo)ia% m'sica% etnolo)ia
)uarani% etnolo)ia bani1a e >amanismo



)ita rec-*endada

6ontardo% Deise Luc& Oliveira 2KEE @, m'sica ind)ena no mundo dos projetos0 "tno)ra2ia do
$rojeto ^$odali A valori8a9:o da m'sica =ani1a_B 8*ANS-*e-ista 8ranscultural de
Msica/8ranscultural Music *e-ie$ E! F7ec*a de consulta0 dd/mm/aaG