Universidad Nacional del Nordeste Licenciatura en Comunicacin Social Estructura de la Industria Cultural JTP: Lic.

Eugenio Montero Alumnas: Asuad A!el"n #$Aveta Mar%a de los &ngeles Le'ort( Lorena Tra)a*o +r,ctico n-mero .: Conclusiones de la investigacin /ec0a: noviem)re 1223.

La +roduccin artesanal desde el +roceso de tra)a*o Para una cabal comprensin del fenmeno econmico, social y cultural generado por el Paseo de los Artesanos en Punta Tacuara, se recurrir al anlisis elaborado por Marx sobre los elementos que intervienen en el proceso de trabajo. n principio, conviene distinguir que dentro de la totalidad de la muestra ex!ibida en Punta Tacuara, existen organi"aciones individuales de produccin, seg#n los feriantes que se presentan en cada puesto. $eali"ada la aclaracin se avan"ar con el anlisis. %os sujetos sociales son quienes participan como expositores en el paseo. &eg#n el requerimiento de mano de obra utili"ada en la produccin, cada feriante, a su ve", puede ser ayudado por nuevos sujetos sociales que intervienen en el proceso de trabajo, aunque no participen directamente en la venta y exposicin del paseo. Por ejemplo, este es el caso de quienes producen ayudados por los distintos miembros de su familia. 'ustavo Moragues y su esposa, representan otro de los casos que pueden presentarse de forma general en el paseo. Aqu( el proceso de trabajo se divide en el que reali"a por un lado la mujer de manera individual para obtener mantas, su)teres y sacos tejidos, y el que reali"a su esposo en tacuara y da como resultado distintos adornos !ogare*os, como as( tambi)n regalos del tipo +souvenirs, adquiridos principalmente por turistas. %os sujetos sociales a los que se !ace referencia son quienes, a trav)s de diferentes !erramientas, transforman su objeto de trabajo -las diferentes materias primas con las que trabajan los artesanos. en un producto til -los productos artesanales resultantes de su trabajo.. sto en cuanto a los artesanos como trabajadores individuales. Pero, en el paseo en su totalidad es muy dif(cil establecer una diferenciacin entre los elementos antes mencionados -sujetos sociales, objeto de trabajo y producto #til.. l proceso de produccin que se desarrolla en el Paseo de los artesanos corresponde al modelo descripto por Marx para anali"ar la produccin en el taller artesanal, con la

variante que la mercanc(a en ve" de intercambiarse de artesano a artesano, lo !ace a cambio de dinero. 0onviene detenerse en esta caracter(stica puesto que en un principio las artesan(as eran intercambiadas unas con otras por quienes las reali"aban, contrariamente a lo que ocurre en Punta Tacuara. Para la museloga &ilvia $(os, una de las caracter(sticas de las artesan(as tradicionales radica en, justamente, el intercambio establecido entre productores.
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n este sentido, la propia definicin de artesan(a tradicional establece1 Una actividad comn a todos los ecotipos culturales correntinos es la elaboracin de artesanas de variados tipos y formas, en razn de que satisfacen necesidades materiales de orden inmediato, como tambin de tipo creativo, donde destreza manual y arte se hacen uno solo, adem s de afirmar las contraprestaciones sociales como las relaciones de servicios! "os escenarios naturales donde la poblacin conju#a sus diferentes modos de vida, proveen la materia prima empleada, criada o plantada, en especial la madera del monte para elaborar im #enes de culto popular! $ll la or#anizacin social est dada por #rupos de familias.2 All( reside una de las caracter(sticas fundamentales que alejan a la muestra del Paseo de los Artesanos del imaginario social y simblico propio de los primeros !abitantes de la provincia. 0ontinuando con el anlisis del proceso de produccin desarrollado por la teor(a de Marx, conviene destacar la diferenciacin de capitales que en )l intervienen. l capital es uno de los elementos ms importantes del proceso de trabajo. %os mismos componentes del capital que desde el punto de vista del proceso laboral se distinguen como factores objetivos y subjetivos, o como medios de produccin y medios de trabajo, se diferencian desde el punto de vista del proceso de valoracin como capital constante y capital variable. Aplicando estos conceptos tericos al caso anali"ado se infiere que el capital constante est dado por los siguientes elementos1 tablones de madera, caballetes, reflectores, equipo de m#sica y alargadores. %a propiedad de estos elementos corresponde al conjunto de los participantes de la muestra. l servicio de lu" el)ctrica es el #nico elemento que constituye el capital variable de la exposicin. 3o obstante, cabr(a preguntarse si puede o no incluirse dentro de este

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ntrevista reali"ada a la museloga &ilvia $(os. 4irectora de la 5undacin Av. Micelli, 6umberto1 +0orrientes ese modo de ser,. n1 +0orrientes un parque natural,. ditado por la 4ireccin Provincial del Turismo. Mayo, /778. 0orrientes.

concepto ya que no se encuentra en manos dentro de un determinado capitalista ni grupo de ellos, sino que forma parte del servicio municipal de alumbrado p#blico. 9ale aclarar que los participantes de la exposicin abonan mensualmente un canon fijo de dos pesos mensuales, por el uso tanto del espacio p#blico como de los servicios de lu" y agua que corren a cuenta del municipio capitalino. El +aseo como es+acio de re+roduccin social Ms all de que el tipo de produccin representada en la exposicin de Punta Tacuara se corresponda con las caracter(sticas del taller artesanal, el conjunto de la muestra no escapa al movimiento circular propio de la reproduccin social enmarcado en el sistema capitalista. Marx plantea que dentro de la produccin, etapa donde se lleva a cabo el proceso de trabajo y el proceso de valoracin, se produce un consumo individual que tiene que ver con el propio consumo de los productos elaborados en el proceso. %a lgica del mundo capitalista est pensada de manera tal que la produccin produ"ca al mismo tiempo consumo, y que el consumo, a su ve", genere produccin. &eg#n $(os, la especialista antes mencionada, las artesanas tradicionales de la rai#ambre hispano%#uaranes se caracterizan por realizarse sin nin#n tipo de au&ilio mec nico ni materia prima industrializada. 3o es este el caso de los productos que se ofrecen en Punta Tacuara, donde en la mayor(a de los casos los materiales de produccin son productos industriali"ados -ejemplo1 !ilo sint)tico, plstico, velas, etc.. %a distribucin se reali"a en relacin a la venta individual de cada artesano durante los d(as de venta -fines de semana.. n este sentido se presenta una forma irregular en la distribucin de la ganancia de acuerdo a los casos particulares. 'ustavo Moragues, coordinador de la muestra, explic que1 'odos los artesanos reciben in#resos muy diferentes de acuerdo a los das de venta! (ay ocasiones en que la #ente slo mira y no compra nada. %a circulacin y el consumo estn focali"ados en el cambio directo de las artesan(as por dinero y est centrada en los intercambios cara a cara que se establecen en el paseo. Artesan%as en la era del s0o++ing :na de las caracter(sticas que se dan en cuanto a la venta de productos artesanales en Punta Tacuara tiene relacin con el cambio radical que se produce de clientes a

consumidores con el desarrollo de la produccin industrial y su necesaria incidencia en la demanda del mercado. %a investigacin de mercado, aunque reali"ada de manera precaria, de acuerdo al intercambio cotidiano y personali"ado con los consumidores, se me"cl inevitablemente con la publicidad, pero no del mismo modo que se da la publicidad industrial. Mart(n 9ern, integrante del paseo, explicaba1 )n una oportunidad, cuando hicimos la * e&posicin oto+o% invierno de tejidos, nos patrocin una empresa privada de lanas e hilos llamada ,-usse., que nos imprimi /!000 volantes para promocionar el evento. n este sentido, $(os, se*al1 $ mi manera de entender, las artesanas que se ofrecen en 1unta 'acuara constituyen una #ran mezcla de productos, que en muchos casos, ni siquiera lle#an a ser artesanas sino meras manualidades! $ diferencia de la produccin en la artesana tradicional, los artesanos urbanos realizan productos de acuerdo a los consumos de moda y de manera seriada! l debate sobre la legitimidad o no de los productos artesanales no se agota en la opinin de los estudiosos del tema, sino que se presenta tambi)n como motivo de pol)mica entre los propios artesanos que integran el paseo. n palabras de uno de ellos1 "o que m s salida tiene es lo que representa a la re#in, los adornos en tacuara, los mates, las termeras de cuero y no todo eso que venden en cualquier lado por la calle. Por todo lo antes expuesto puede decirse que el paseo de +Punta Tacuara, no aporta en la construccin de identidad del imaginario social y simblico de la cultura originaria correntina. 3o obstante, ni el proceso de produccin, ni la forma de intercambio se ubica del todo en los nuevos modelos de la industria cultural capitalista de fin de siglo. &in mayores soportes tecnolgicos de difusin, ni maquinaria productiva, el paseo se instituy en estos a*os, como un espacio caracter(stico dentro de la ciudad. Tanto los productores como los consumidores que interact#an en este proceso se relacionan de manera directa y se reconocen dentro del mismo como actores sociales que cumplen determinados roles en esa forma de reproduccin social. 0abe se*alar, que es suficientemente vlida la constitucin de ese espacio de intercambio, ms all de que no se reprodu"ca de manera cabal la identidad popular correntina. &obre todo si se tiene en cuenta que tal concepto no se define de una ve" y para siempre sino que se renueva con las prcticas cotidianas del conjunto social.

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