Está en la página 1de 3
FACULTAD DE MEDICINA ROMERO ALVARADO SANDRA SEXTO SEMESTRE Tomado de: Proyecto Docente México Nación Multicultural. PUEBLOS

FACULTAD DE MEDICINA ROMERO ALVARADO SANDRA SEXTO SEMESTRE

Tomado de: Proyecto Docente México Nación Multicultural.

PUEBLOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS

“Zósimo Hernández”

FACULTAD DE MEDICINA ROMERO ALVARADO SANDRA SEXTO SEMESTRE Tomado de: Proyecto Docente México Nación Multicultural. PUEBLOS

En el debate a cargo del Antropólogo Zósimo Hernández, uno de sus objetivos de enfoque fue:

Reconocer a los pueblos indígenas como colectividades para el ejercicio de sus derechos, donde Pensar al México de hoy como una Nación multicultural es todavía un anhelo, ya que si bien nuestro país es reconocida como una Nación multicultural, sustentada en pueblos indígenas, todavía no hay un Estado-nación que promueva, de manera plena, y que acepte, como parte de su condición, la diversidad y las muchas identidades que generan las culturas indígenas.

Para una buena definición hago hincapié de lo siguiente: Alfonso Caso, en su famoso artículo de 1948 "Definición del indio y lo indio", señalaba: "En resumen, son cuatro, a nuestro entender, los criterios más importantes para lograr la definición del indígena: el biológico, que consiste en precisar un importante y preponderante conjunto de caracteres físicos no europeos; el cultural, que consiste en demostrar que el grupo utiliza objetos, técnicas, ideas y creencias de origen indígena o de origen europeo pero adoptadas, de grado o por fuerza, entre los indígenas, y que, sin embargo, han desaparecido ya de la población blanca. Estos rasgos deben ser, también, preponderantes en la comunidad. El criterio lingüístico, perfecto en los grupos monolingües, aceptable en los bilingües, pero inútil para aquellos grupos que ya hablan castellano y, por último, el criterio psicológico, que

consiste en demostrar que el individuo se siente formar parte de una comunidad indígena.(

) Es

... indio aquel que se siente pertenecer a una comunidad indígena, y es una comunidad indígena aquella en que predominan elementos somáticos no europeos, que habla preferentemente una lengua indígena, que posee en su cultura material y espiritual elementos indígenas en fuerte proporción y que, por último, tiene un sentido social de comunidad aislada dentro de las otras comunidades que la rodean, que hace distinguirse asimismo de los pueblos de blancos y mestizos."

Ahora entonces la comunidad indígena es geométrica, por oposición al concepto occidental mencionaba el ponente. No se trata de entenderla como una comunidad indígena solamente por ser un conjunto de casas con personas, sino de personas con historia, pasada presente y futura, que no sólo se pueden definir concretamente, físicamente, sino también espiritualmente en relación con la Naturaleza toda.

Muchos mexicanos piensan que hay una historia única y desconocemos las otras historias que construyeron los pueblos indígenas a lo largo de los varios siglos, historias que podrían explicar nuestra cultura, la actual situación de pobreza, por el abandono en que han vivido estos

FACULTAD DE MEDICINA ROMERO ALVARADO SANDRA SEXTO SEMESTRE

mexicanos,

historias

comunes

pero

que

surgen

relaciones

de

opresión,

de

estrategias

de

sobrevivencia o resistencia para continuar siendo pueblos indígenas, por ser y mantenerse

diversos.

Hoy nadie puede negar la presencia viva de los pueblos indígenas, sus aportes y soluciones a los problemas del mundo moderno. Nadie debe aceptar hoy el dominio de un pueblo sobre otro. Quien lo hace no reconoce al otro como igual. Por esta razón cada uno de los pueblos indígenas busca la igualdad de oportunidades, exige el derecho a administrar sus propios asuntos, comunitarios, regionales o nacionales. Cada integrante de un pueblo indígena espera ser tomado en cuenta para un crecimiento personal.

Por lo tanto debemos tener en cuenta que los pueblos indígenas tienen el derecho de reconocer su diversidad cultural como un derecho público; en que el Estado tiene la obligación de hacer que coexistan sus formas de gobierno, sus lenguas, valores, identidad cultural, derechos plenos, para obtener mejores niveles de salud, educación, vivienda, ingresos, empleo.

Por estas razones, en México estamos luchando por reconocer los derechos colectivos, culturales y de identidad de los pueblos indígenas. Trabajamos para que se vayan satisfaciendo las demandas históricas de los pueblos y comunidades indígenas. Se traducen en una lucha por la restitución de sus bienes y patrimonios, es decir por la recuperación de sus tierras ancestrales con dominio pleno, incluidas la administración, acceso y disfrute de los beneficios por la explotación de los recursos naturales. Igualmente, exigen el reconocimiento de sus derechos económicos, sociales, culturales y políticos.

Existen todavía asuntos pendientes, como el reconocimiento pleno de los pueblos indígenas como sujetos de derecho y un gran diálogo sobre el reconocimiento a sus territorios. Se acompañan de reclamos por servicios que otros mexicanos ya tienen resueltos como lo son el derecho a la salud, a la educación, al desarrollo, a la preservación de su patrimonio cultural y la propiedad intelectual de sus sabidurías y conocimiento ancestral. Esperan de los no indígenas la igualdad en las oportunidades y que realmente no exista discriminación

Los indígenas quieren mantener su identidad espiritual, conservar sus dioses y templos, sus maneras de hablar y de pensar, su forma de ser mexicanos; quieren hacer realidad la posibilidad de vivir en una Nación que los respeta.

COMENTARIO:

Según la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos reconoce a México como una Nación multicultural. Pero, ¿realmente cuantos mexicanos están de acuerdo en ser parte de una Nación así?, así como pretenden que los indígenas aprendan el español, ¿porque no pretender que nosotros aprendamos lenguas indígenas? ¿Quiénes desean una Nación así?, ¿el gobierno, los

FACULTAD DE MEDICINA ROMERO ALVARADO SANDRA SEXTO SEMESTRE

diputados, los senadores, los políticos, los empresarios que son los más beneficiados? O ¿los indígenas?, quizá todos, de distintas maneras. Pero hay quienes sí ponen todo para lograrlo: me refiero a los pueblos indígenas.

Son patrimonios natural, sus propiedades, sus conocimientos y sabidurías, sus esfuerzos en el trabajo, el dinero que ganan, está a disposición de sus familias, de sus comunidades, ya que lo que yo entendí de “Comunidad” es ayudarse entre ellos, sin obtener algún beneficio, algo así como una comunidad altruista, quienes desean superarse, pero como nuestra nación no ha hecho gran cosa en ayudarlos, es difícil su integración a una sociedad que no pretende hacer el mínimo esfuerzo por apoyarlos, ¿es entonces una manera de discriminación?, si no es así entonces porque son ellos los que se tienen que acoplar a una nación que no los comprende, teniendo que aprender a hablar el español, una vez haciéndolo, poniendo otra traba, el inglés, en fin de nosotros aprender nuestra lenguas de origen.

Habría que reclamar por la dignidad y diversidad de sus culturas, tradiciones, historias y aspiraciones, se reflejen debidamente en todas las formas de educación e información pública, el cumplimiento y respeto de sus Derechos Humanos, así como la adopción de medidas eficaces para combatir los prejuicios y la discriminación y promover la tolerancia, la comprensión y las buenas relaciones entre los pueblos indígenas y todos los demás sectores de la sociedad.

Si los países del mundo, o, si la Nación mexicana no acepta a sus pueblos indígenas de manera plena, si cada uno de sus funcionarios, los ciudadanos y sus familias no reconocemos a los pueblos indígenas en cada momento de nuestra vida como mexicanos, no solucionaremos los problemas que actualmente vivimos.

Esta tarea, por sus dimensiones, necesita del concurso de todos los mexicanos. No es únicamente una tarea del gobierno, ni de los pueblos indígenas, sino de todos los integrantes de la Nación mexicana.

BIBLIOGRAFIA

ZOLLA, CARLOS Y ZOLLA MÁRQUEZ, EMILIANO, LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO, 100 PREGUNTAS. MÉXICO, UNAM, 2004.

FACULTAD DE MEDICINA ROMERO ALVARADO SANDRA SEXTO SEMESTRE diputados, los senadores, los políticos, los empresarios que