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Educar hoy y maana.

Una pasin que se renueva


El pasado 7 de abril, la Congregacin para la Educacin Catlica public un nuevo Instrumentum laboris en el que aborda la encrucijada educativa de los establecimientos catlicos a cincuenta aos de la Declaracin Gravissimum educationis del Concilio Vaticano II, y a veinticinco de la Constitucin Apostlica Ex corde Ecclesiae sobre las universidades catlicas. Ambos aniversarios se celebrarn en el 2015. Con este motivo, la Iglesia se propone relanzar su empeo en el campo de la educacin. El texto de la Congregacin se pregunta cmo tienen que ser la escuela y la universidad catlica a la luz del Magisterio y frente a los desafos de hoy. Se refiere a mltiples aspectos vinculados a la educacin, hoy seriamente cuestionados: la construccin de un ambiente o clima educativo entretejido por los valores cristianos; la necesidad de expresar lo mejor posible el respeto de la dignidad de cada persona y su unicidad, una equilibrada atencin por los aspectos cognitivos, afectivos, sociales, profesionales, ticos, espirituales; el estmulo para que cada alumno pueda desarrollar sus talentos, en un clima de cooperacin y solidaridad; la promocin de la investigacin como compromiso riguroso frente a la verdad, con la conciencia de los lmites del conocimiento humano, pero tambin con una gran apertura mental y de corazn; el respeto de las ideas, la apertura a la confrontacin, la capacidad de discutir y colaborar en un espritu de libertad y atencin por la persona. En este sentido, se afirma que la enseanza y el aprendizaje representan los dos trminos de una relacin que () no puede basarse en relaciones slo tcnicas y profesionales, ms bien debe nutrirse de estima recproca, confianza, respeto, cordialidad, dado que el aprendizaje que se realiza en un contexto donde los sujetos perciben un sentido de pertenencia es muy diferente de un aprendizaje realizado en un entorno de individualismo, de antagonismo o de frialdad recproca. Reformular la antropologa para hacerla accesible al hombre de hoy. El documento llama a una reformulacin de la antropologa que se encuentra en la base de nuestra visin de educaci n del siglo XXI, buscando desarrollar una antropologa filosfica que tiene que ser una antropologa de la verdad. Una antropologa social, es decir, donde se concibe el hombre en sus relaciones y en su modo de existir. Una antropologa de la memoria y de la promesa. Una antropologa que hace referencia al cosmos y que se preocupa por el desarrollo sostenible. Y an ms, una antropologa que hace referencia a Dios. La mirada de fe y esperanza, que es su fundamento, escruta la realidad para descubrir en ella el proyecto escondido de Dios. Partiendo as de una reflexin profunda sobre el hombre moderno y nuestro mundo actual, nosotros deberamos reformular nuestra visin sobre la educacin. De esta manera, la comunidad escolar catlica debe traducir en su organizacin y en su currculo la visin personalista propia de la tradicin humanstico-cristiana, no en contraposicin, sino en dilogo con las otras culturas y religiones. La formacin docente y directiva. Es otro de los apartados fundamentales del texto vaticano. El texto de la Congregacin reconoce que a los docentes y a los dirigentes se les pide mucho. Se desea que tengan la capacidad de crear, de inventar y de gestionar ambientes de aprendizaje ricos en oportunidades; se quiere que ellos sean capaz de respetar las diversidades de las inteligencias de los estudiantes y de conducirlos a un aprendizaje significativo y profundo; se solicita que sepan acompaar a los alumnos hacia objetivos elevados y desafiantes, demostrar elevadas expectativas hacia ellos, participar y relacionar a los estudiantes entre de ellos y con el mundo. Por eso pide que se ofrezca un adecuado apoyo a nivel institucional, para ayudar a cumplir con estos cometidos. La identidad de la escuela catlica. Entre los desafos de la escuela catlica, se menciona el de la redefinicin de la identidad de la escuela catlica para el siglo XXI. En este sentido, se pide que las escuelas catlicas sean dirigidas por personas y equipos inspirados en el Evangelio, formadas en la pedagoga cristiana, unidos al proyecto educativo de la escuela catlica, y no sometidos a la seduccin de lo que est de moda, de lo que viene, por as decir, vendido mejor. La escuela y las familias. Otro desafo importante est representado por la relacin con las familias, ya que se afirma- una gran parte de ellas est en crisis y necesita acogida, solidaridad, participacin, hasta formacin. Tambin se pide abordar la problemtica de los jvenes se distancian de la Iglesia institucional, debido a la ignorancia o el analfabetismo religioso crecen. La libertad religiosa en un clima de laicidad. Finalmente, el documento se refiere a la existencia de una fuerte tendencia por parte de algunos gobiernos a marginar la escuela catlica a travs de una serie de reglas y leyes que a veces pisotean la libertad pedaggica de las escuelas catlicas. Esta amenaza muchas veces se disimula bajo la cobertura de una discutible laicidad, y generalmente esconde la aversin hacia una educacin explcitamente orientada a los valores religiosos, que debe ser reconducida a la esfera de la vida privada.