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Resurreccin inminente 1 Corintios 15


Los griegos no crean en la resurreccin de los muertos. Cuando Pablo predic la resurreccin en Atenas, algunas de las personas en realidad se rieron de la doctrina (Hch 17.3 !. "us #ilso#os ense$aban %ue el cuerpo era la prisin del alma & %ue mientras m's pronto la muerte liberara al alma, me(or le ira a la persona. Los griegos miraban al cuerpo humano como una #uente de debilidad & maldad, & no podan concebir %ue un cuerpo continuara e)istiendo despu*s de la muerte. +ste #ue el modo de pensar %ue Pablo tu,o %ue en#rentar al escribir este captulo. I. Las pruebas de la resurreccin del creyente (15.134) A. Prueba histrica (vv. 111). Los corintios no dudaban de la resurreccin de Cristo, de modo %ue Pablo empe- all en su argumentacin de la resurreccin del cuerpo humano. La resurreccin de Cristo es un hecho histrico, probado por el mensa(e del e,angelio, el testimonio de testigos & la misma con,ersin de Pablo. "i no hubiera resurreccin, no habra sal,acin, por%ue .un "al,ador muerto no puede sal,ar a nadie/ 0Ahora bien1, argu&e Pablo, 0s* %ue ustedes corintios creen en la resurreccin de Cristo, de otra manera su #e sera ,aca (,ana!. Cristo #ue un hombre & ahora tiene un cuerpo de resurreccin. "i 2l tiene un cuerpo glori#icado en el cielo, 3por %u* los cre&entes no tendr'n uno tambi*n41 +ste es otro aspecto de la unin del cre&ente con Cristo5 debido a %ue 2l ha sido glori#icado, nosotros tambi*n seremos glori#icados un da. B. Prueba personal (vv. 1219). Pablo se$ala la e)periencia personal de los mismos corintios. 2l les predic el e,angelio, ellos cre&eron & sus ,idas #ueron trans#ormadas (6.7811!. Pero si los muertos no resucitan, .Cristo toda,a estaba muerto & ese e,angelio era una mentira/ "u #e era ,ana, & .ellos estaban toda,a en sus pecados/ La #e cristiana es buena slo si una persona ,i,e9 no ha& esperan-a despu*s de la muerte.

C. Prueba doctrinal (vv. 2028). A%u Pablo anali-a la doctrina bblica de 0los dos Ad'n1. (:sa este argumento tambi*n en ;o <.! =ue por medio del pecado del primer Ad'n %ue la muerte entr en el mundo9 pero mediante el postrer Ad'n (Cristo!, se con%uist la muerte. Cristo es las primicias9 o sea, es el primero de una gran cosecha %ue a>n no ha ,enido. Cristo es el 0postrer Ad'n1 de ?ios e in,ertir' el mal %ue el primer Ad'n tra(o a este mundo. Cuando Cristo ,enga los muertos en Cristo resucitar'n (,. 3, 1 @s A.1381B!. Ces>s #inalmente pondr' todas las cosas ba(o sus pies, inclu&endo la muerte. +n otras palabras, negar la resurreccin de los muertos es negar el reino #uturo de Cristo. "i los cre&entes est'n muertos para siempre, la promesa de ?ios en cuanto al #uturo es nula & ,aca. . Prueba pr!ctica (vv. 29"#). Pablo menciona ,arias pr'cticas de la ,ida diaria %ue prueban la resurreccin del cuerpo. Por un lado, los corintios estaban bauti-'ndose 0por los muertos1. Ha& cierto desacuerdo sobre lo %ue esto signi#ica. 3+staban bauti-ando personas ,i,as por causa de los santos %ue haban muerto antes de bauti-arse (lo cual no es mu& probable!, o estaban bauti-ando a nue,os con,ertidos para %ue tomaran el lugar de los %ue haban muerto (lo cual es lo m's probable!4 +n cual%uier caso, la iglesia de Corinto a>n practicaba el bautismo & este es un smbolo de la muerte, sepultura & resurreccin. (Por lo general, los eruditos del D@ est'n de acuerdo en %ue la iglesia primiti,a bauti-aba por inmersin.! La ordenan-a no tiene signi#icado si no ha& resurreccin de los muertos. +n los ,ersculos 3E83 Pablo cita los muchos peligros de su ministerio & dice, en e#ecto5 0.+s una locura, por supuesto, %ue arriesgue mi ,ida diariamente si los muertos no resucitan/1 +n el ,ersculo 3 argu&e5 0"i no ha& resurreccin, .debemos comer, beber & alegrarnos/ .?is#rute de la ,ida mientras pueda/1 +s #'cil ,er %ue estos puntos pr'cticos tienen sentido. 0.Fu* ,ergGen-a/1, conclu&e *l en el ,ersculo 3A 0.:stedes deberan saber esto/1 II. El proceso de la resurreccin del creyente (15.354 ) 03Cmo resucitar'n los muertos41 es la pregunta cla,e a%u. Pablo usa ilustraciones de la naturale-a para mostrar %ue no ha& ,ida aparte de la muerte. La semilla %ue se planta muere para lle,ar #ruto, & el #ruto, aun cuando se identi#ica con la semilla original, es di#erente a la misma. +l cuerpo de resurreccin, como los cuerpos en el

3 cielo, tendr' su propia clase de gloria. Do es el mismo cuerpo %ue se plant (,. 37!, sino %ue ha& continuidad entre el cuerpo sepultado & el de resurreccin. +l cuerpo #sico %ue se coloca en la tumba est' su(eto a la descomposicin9 es humilde, un cuerpo de humillacin9 es d*bil, apropiado para un ambiente natural. +l cuerpo de resurreccin no se descompondr'9 tendr' poder & gloria9 ser' apropiado para un ambiente espiritual. Lle,ar' la imagen de lo celestial. +l cuerpo de resurreccin de Cristo ilustra lo %ue Pablo ense$a a%u. Los cre&entes le reconocieron, de modo %ue haba continuidad entre su cuerpo cruci#icado & su cuerpo glori#icado. Pero tambi*n poda cambiar su apariencia. Pas a tra,*s de puertas cerradas & sin embargo comi pescado & miel (Lc A.A18A3! e in,it a los discpulos a %ue lo tocaran. =ue el mismo cuerpo, empero a la ,e- #ue un cuerpo di#erente. +l cuerpo de resurreccin retiene la identidad e indi,idualidad del cre&ente, pero ser' apropiado para una nue,a manera de ,ida. III. El pro!rama de la resurreccin del creyente (15.5"5#) A%u Pablo se re#iere a la "egunda Henida de Cristo & lo %ue signi#ica tanto para los ,i,os como para los muertos. 0Do todos dormiremos ImoriremosJ1, por%ue algunos santos estar'n ,i,os cuando Cristo ,uel,a9 0pero todos seremos trans#ormados1. +ste misterio concierne al ;apto de la Kglesia. Cuando Cristo ,uel,a, los muertos resucitar'n primero, los ,i,os ser'n arrebatados & todos ser'n trans#ormados para ser como Cristo. L todo esto ocurrir' en un abrir & cerrar de o(os. Pablo conclu&e con una nota de ,ictoria. Do puede haber agui(n en la muerte cuando una persona es cristiana, por%ue Cristo le ha %uitado a la muerte ese agui(n. Do puede haber ,ictoria en el sepulcro, por%ue Cristo un da ,aciar' las tumbas & le,antar' a los su&os en el poder de su resurreccin. .Fu* poca esperan-a tenan los griegos cuando pensaban en la muerte/ Las inscripciones en las tumbas de la antigua Mrecia & ;oma indican %ue la muerte era su ma&or enemigo, %ue no ,ean ninguna esperan-a m's all' de la tumba. .+n Cristo tenemos ,ida & esperan-a/ +l ,ersculo <B se menciona con #recuencia #uera de su conte)to. Los cristianos pueden estar #irmes & constantes, debido a %ue saben %ue si su peor enemigo (la muerte! ha sido ,encido &a no tienen %ue temer a ning>n otro enemigo. Pueden abundar en el ser,icio cristiano, por%ue ese traba(o contar' para la eternidad. "u labor no es en ,ano.

A Harias ,eces en este captulo Pablo usa la #rase 0en ,ano1. Fuiere decir 0,aco, sin contenido1. ?ebido a %ue la tumba est' ,aca, .nuestra #e no lo es/ Pero si la tumba no est' ,aca, todo lo dem's es en ,ano9 nuestra predicacin es ,ana (,. 1A!, nuestra #e es ,ana (,. 1A! & nuestras obras son ,anas (,. <B!. La resurreccin de Cesucristo es la respuesta de ?ios al lamento de "alomn en +clesiast*s 1. 5 0Hanidad de ,anidades, todo es ,anidad1. .Mracias a ?ios por la ,ictoria %ue tenemos en la resurreccin de Cristo/