Cmo funciona la maquinaria de hacer santos en la Iglesia? Juan Pablo II llev a cabo ms de 480 canoni aciones!

"rancisco# en un a$o# %a &roclam santos a ms de 800 &ersonas 'a canoni acin es un &roceso &ara el que la Iglesia catlica dis&one de una maquinaria burocrtica com&le(a# &ero bien engrasada! )anto# que algunos se refieren a ella como *una fbrica de santos*! Por ese &roceso &as Juan Pablo II# Juan ++III % ,con variaciones en funcin de las -&ocas % los casos, los miles de santos reconocidos &or el .aticano! 'a Congregacin &ara las Causas de los /antos es la encargada de *regular el e(ercicio del culto divino % de estudiar las causas de los santos*! Por este *ministerio de la santidad* 0dirigido &or el cardenal 1ngelo 1mato, &asan los candidatos a la canoni acin! /in embargo# es el Pa&a quien tiene la 2ltima &alabra# el 2nico con &oder &ara decretar la santidad! 3 en las 2ltimas d-cadas# este &oder se ha e(ercido cada ve con ma%or asiduidad! 4urante su &ontificado# Juan Pablo II nombr a ms 480 santos# ms de cuatro veces los canoni ados &or el resto de &ont5fices del siglo ++ (untos! 1unque 6enedicto +.I redu(o ese ritmo ,canoni a 44 santos durante su &a&ado,# "rancisco lo retom! 3 en &oco ms de un a$o como /umo Pont5fice# el &a&a argentino ha declarado santas a ms &ersonas que Juan Pablo II! 1&enas dos meses de asumir el &uesto# santific a ms de 800# los conocicos como *7rtires de 8tranto*# que en el siglo +. fueron deca&itados al negarse a convertirse al Islam! 9sta &roliferacin de santos se debi# seg2n los e:&ertos# a que en las 2ltimas d-cadas# el &roceso de canoni acin se fue reformando! El mismo Wojtyla lo simplific en 1983. 7ientras que algunos critican la multi&licacin % la aceleracin de las santificaciones al considerar que es una forma de devaluar el valor de la santidad# quienes defienden este cambio argumentan que la Iglesia busca as5 establecer *modelos de vida* cercanos a los cristianos contem&orneos! QUIN PUEDE E! "N#$% Pero la santidad# como tantos otros temas relacionados con la religin# es una cuestin de fe! 3 los no cre%entes &ueden verlo desde un &unto de vista esc-&tico! ;ui una de las &reguntas ms bsicas en relacin a este &roceso es qui-n &uede# a o(os de la Iglesia catlica# as&irar a ser santo! &'(al)(ie*a p(e+e aspi*a* a la canoni,acin- sin impo*ta* s( o*i.en- con+icin social- *a,a/ /lo tiene que tener una vida de santidad o lo que llamamos el olor de santidad! ;ue ha%a fama de santidad# que ha%a vivido las virtudes cristianas de un modo heroico % que ha%a ausencia de obstculos insu&erables*# le comenta a 66C 7undo /antiago 6lanco# obis&o de Cru del 9(e % (ue delegado de la Congregacin &ara las Causas de los /antos en 1rgentina!

/in embargo# &ara que se inicie un &roceso de canoni acin# el candidato debe ser &ro&uesto a la dicesis# generalmente del lugar donde muri! 9sto# en la &rctica# su&one un &rimer filtro! *)odo cristiano &uede &ro&oner a alguien# &ero generalmente &ros&eran aquellas causas que son &ro&uestas &or alguna dicesis# comunidades religiosas de hombres o mu(eres o gru&os de laicos*# le dice a 66C 7undo <erardo /nche # (ue delegado de las Causas de los /antos del ar obis&ado de Ciudad de 7-:ico! &NI0I1 $2#"#& *Primero se recoge toda la historia# testimonios# la vida de este candidato % teniendo todo eso# el obis&ado &ide el &arecer a las otras dicesis del &a5s &ara decidir si es o&ortuno abrir la causa! 3 des&u-s de esto &asar5a a =oma &ara que le den el >nihil obstat># )(e no 3ay cosas insal4a5les )(e 3acen imposi5le el comien,o +e la ca(sa&- agrega 6lanco! 8btenido el *nihil obstat*# se inicia la &rimera de las dos eta&as del &roceso de canoni acin# la fase diocesana# a la que# una ve su&erada# seguir la llamada fase romana! 9n la fase diocesana# el obis&o constitu%e un tribunal o una comisin instructora que estudia &ormenori adamente la historia del individuo# su familia# el conte:to en que vivi! 9l &ostulador ser la &ersona encargada de llevar a cabo ese &roceso de reco&ilacin e investigacin! *4es&u-s se citan testigos si es una causa actual# de ?0 a$os &ara ac! /i es una causa histrica# el &roceso se basa en documentos histricos! 4es&u-s de este &aso se &asa a la fase romana! /e transfiere la documentacin % all5 se hace la validacin (ur5dica! 4es&u-s de eso se nombra a un relator# que va a estudiar toda esa documentacin % elaborar una &ositio# que es una es&ecie de tesis doctoral en la que se e:&onen los argumentos que demuestran que esa &ersona vivi heroicamente las virtudes de la fe*# cuenta /nche ! D$ 6I1"7!$ 1 &artir de ese momento# &ara avan ar canoni acin# es necesario que se demuestre# a (uicio de la Iglesia# que se &rodu(eron dos milagros &or intercesin del candidato! in em5a*.o- el Papa p(e+e +ispensa* al can+i+ato +e esta con+icin! 1s5 sucedi# &or e(em&lo# con Juan ++III# a quien "rancisco nombr santo con slo un milagro reconocido! 3# a&unta 6lanco# tambi-n los *mrtires*# aquellos a quienes la Iglesia considera que *murieron como consecuencia de su fe*# quedan e:imidos de esa &remisa! 'a com&robacin de un milagro es qui uno de los &untos ms com&le(os % controversiales % siguen un &roceso a&arte similar a las dos fases anteriores de la canoni acin# una en la dicesis % otra en =oma! 'a fase romana inclu%e la revisin del caso &or un tribunal m-dico % &or otro de &eritos telogos antes de que una comisin de obis&os % cardenales d- su dictamen! */i ese dictamen es favorable# solo queda que el /anto Padre firme el decreto de canoni acin*# a&unta 6lanco! QU I7NI8I'" E! "N#$% Pero# qu- es ser santo &ara la Iglesia catlica?

@na ve que alguien es canoni ado es &ro&uesto como modelo &ara la Iglesia @niversal! 7ientras que el culto de los beatos es local# el de los santos &uede e(ercerse desde cualquier lugar! 4esde un &unto de vista &rctico# con4e*ti*se en santo s(pone )(e el canoni,a+o es insc*ito en el calen+a*io lit9*.ico- se &uede celebrar su fiesta % se le &ueden dedicar *)eolgicamente significa que &odemos asegurar sin ning2n riesgo a equivocarnos que esa &ersona est en el cielo*# le dice a 66C 7undo "erm5n 'abarga# &rofesor de derecho cannico de la @niversidad de Aavarra! *Porque el Pa&a al canoni ar e(erce su infalibilidad! Ao cabe duda de que eso es un hecho cierto desde la fe*# conclu%e 'abarga!