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GIDDENS, EL CAPITALISMO Y LA MODERNA TEORIA SOCIAL SOBRE DURKHEIM Principales elementos la importancia de los ideales y de la unidad moral en la continuidad

d de la sociedad la significaci n del indi!iduo tanto como agente productor de las influencias sociales como receptor pasi!o de ellas la do"le naturale#a de la ad$esi n del indi!iduo a la sociedad% en cuanto incluye a la !e# la o"ligaci n y la entrega positi!a a los ideales el principio de &ue una organi#aci n de elementos 'es decir% de indi!iduos como elementos de sociedades organi#adas( tiene propiedades &ue no pueden deducirse directamente de las caracter)sticas de los elementos aisladamente considerados los fundamentos esenciales de lo &ue i"a a ser la teor)a de la anomia y los g*rmenes de la posterior las sociedades a!an#adas+ Esto lle!a consigo el intento de medir los cam"ios en la naturale#a de la solidaridad social+ &ue% seg,n Dur-$eim% la solidaridad social .lo mismo &ue todos los fen menos morales. no puede medirse directamente% se sigue &ue para representar gr/ficamente las !ariaciones de la forma de solidaridad social es necesario sustituir el $ec$o interno &ue se nos escapa% por un $ec$o e0terior 'fait e0t*rieur( &ue lo sim"oli#a 1uede encontrarse un indicador de este tipo en los c digos legales+ Donde&uiera &ue e0ista una forma esta"le de !ida social% las normas morales llegar/n un d)a a codificarse en forma de leyes+ Si "ien en ciertas ocasiones puede $a"er conflictos entre las costum"res y las leyes% seg,n Dur-$eim se trata de algo e0cepcional% y ocurre solamente cuando el derec$o ya no coincide con el estado presente de la sociedad y no o"stante se mantiene sin ra# n por la fuer#a del $/"ito

PORTANTIERO SOBRE DUR !EIM EL PROBLEMA DEL ORDEN

Ro"ert
BIO

in# Merton

2om"re de nacimientos Meyer Sc$-olnic3arga !ida% muerte a los 45 a6os en 7885+ En 94:8 ingresa a ;olum"ia y con 3asarfelf cola"oran en el Bureau of <pplied Social Researc$ En 94:4 pu"lica =eor)a y Estructura Social 're!isado en 94>? y en 94@A( Escri"i m/s de 78 li"ros% 788 art)culos y reci"i 78 $onoris causa de diferentes uni!ersidades

PRINCIPALES APORTES Re!is los postulados del funcionalismo Se enfrent a 3a Bran =eor)a 1arsoniana% con 3as =eor)as de <lcance Intermedio =am"i*n $i#o grandes aportes epistemol gicos

MUY IN$LUYENTE POR% Su orientaci n a la in!estigaci n emp)rica 1or la es&uemati#aci n y operati!i#aci n del an/lisis funcional 1or las =D<I como soluci n al empiricismo 'acumulaci n de datos sin teor)a( y ante 1arsons 'a"stracciones sin datos emp)ricos( 1or sus estudios so"re las consecuencias impre!istas de la acci n 1or sus estudios en el campo de la comunicaci n 'efectos limitados( 1or sus inno!aciones metodol gicas 'Cocus Broup( 1or sus aportes a la sociolog)a de la ciencia

CONE&IONES CON DUR !EIM% RE$ORMULA EL CONCEPTO DE ANOMIA 'Art(c)lo *e Merton *e +,-., /La Di0isi1n *el tra"a2o social en D)r34eim/5 Merton reclama &ue demoraron :8 a6os en traducir a D al ingl*s y pone en !alor su o"ra como fundamental en el desarrollo del pensamiento sociol gico moderno IDE<S 1RI2;I1<3ESD 6COMO PIENSA LO SOCIAL7 Para D8 Las 9)entes *e la 0i*a social son la similit)* *e conciencias : la *i0isi1n *el tra"a2o8 La primera es m;s e0i*ente en las socie*a*es primiti0as *on*e pre0alece )na soli*ari*a* mec;nica, p)esta *e mani9iesto por la le: represi0a La se#)n*a aparece en socie*a*es a0an<a*as, con ma:or *ensi*a* *in;mica, en las =)e las re#las 2)r(9icas *e9inen la nat)rale<a : las relaciones *e las 9)nciones sociales : la soli*ari*a* es *e tipo or#;nica8 Con la Re0ol)ci1n In*)strial se *a )n crecimiento po"laci1n : se *a )na ten*encia *el paso *e )n tipo *e soli*ari*a* a otra, pero la primera n)nca *esaparece8 La Densi*a* Din;mica es un concepto &ue se deri!a de ese crecimiento po"lacionalD al aumentar la interacci n social% se intensifica la luc$a por la e0istencia+ Solo la diferenciaci n progresi!a de funciones permite la super!i!encia+ Los 9ines sociales *eterminan parcialmente la acci1n social8 < pesar de &ue los fines% metas y prop sitos no son datoos o"ser!a"les emp)ricamente% sino Euicios de !alor% influyen en la conducta tano como las Fcondiciones e0ternas+ Dice Merton &ue D+ Era demasiado positi!ista% pero s) llego a e0presar el dilema de &ue 3A RELACION SOCIAL TIPICA NO ES SOLO LA ECONOMICA, LOS $INES SOCIALES TAMBIEN PARTICIPAN EN ESAS RELACIONES PRO>ISIONALES ESTABLECIDAS SOCIALMENTE PARA SATIS$ACER LOS PROPIOS INTERESES8 ANOMIA 'DUR !EIM5 /All( *on*e el inter?s es la @nica re#la, *a*o =)e na*a re9rena los e#oismos presentes, ca*a in*i0i*)o se enc)netra en pie *e #)erra 9rente a s)s seme2antes : c)al=)ier tre#)a no ser(a *e lar#a *)raci1n/8 Es a tra!*s de una tercera parte controladora y omnipresente 'U2 SIS=EM< DE DERE;HO(% un rgano de control social &ue el acuerdo de !oluntades indi!iduales se constri6en en consonancia con las funciones sociales difusas <dem/s% las sociedades determinan &u* o"ligaciones son Eustas 'de acuerdo a los !alores sociales dominantes( y cuales no+

Merton critica la concepci n unilineal de D+ Del paso de las sociedades primiti!as a modernas+ 1ara *l% son =I1OS IDE<3ES% como polos de referencia a los &ue orientar te ricamente los datos emp)ricos% como es&uema conceptual+

=am"i*n rescata como aspecto metodol gico importante de D+% la ela"oraci n de I2DI;ES 'Ftraducci n e0terna% mensura"le de los $ec$os sociales internos% no o"ser!a"les directamenteF(+

LA ANOMIA EN MERTON En =eor)a y Estructura Social 'p 784G 754( ;ritica la tendencia a atri"uirle el funcionamiento defectuoso de las estructuras sociales a fallas del control social so"re los imperiosos impulsos de los $om"res+ DiceD ES U2< ;<RI;<=UR< M<S HUE U2 RE=R<=O% eso del $om"re como un manoEo incesante de impulsos+ 3as ciencias sociales progresaron% de"er)an !erlo de otra manera 1ropone la atenci n so"re 3OS 1RO;ESOS MEDI<2=ES 3OS ;U<3ES 3< ES=RU;=UR< SO;I<33 1RODU;E 3<S ;IR;U2S=<2;I<S E2 HUE 3< I2CR<;;IO2 DE 3OS ;ODICOS SO;I<3ES ;O2S=I=UIE U2< RE<;;IO2 2ORM<3 ';OMO ES1ER<B3E( Es decir% M se propone anali#ar 3<S CUE2=ES SO;I<3ES I ;U3=UR<3ES DE 3< ;O2DU;=< DIJERBE2=E% &ue no se produce por una tendencia "iol gica diferente% sino por&ue es la reacci n a la situaci n en la &ue se encuentran+ LAS LEYES AUE DE NO CUMPLIRSE, CONDUCEN A LA ANOMIA los fines culturales como deseos y esperan#as de los miem"ros de una sociedad unas normas &ue determinen los medios &ue permitan a la gente acceder a esos fines el reparto de esos medios <s)% mientras &ue para DURKHEIM 3< <2OMI< ER< 3< <USE2;I< DE 2ORM<S '&ue pueda orientar la acci n del indi!iduo( para MER=O2 3< <2OMI< SO2 3<S IM1OSIBI3ID<DES E2 3< <DE;U<;IO2 E2=RE MEDIOS I CI2ESD

F3a anomia es la imposi"ilidad para ciertos indi!iduos de acceder a los medios &ue sir!en para o"tener esos fines esta"lecidos socialmente o !isce!ersaFD < partir de eso% desarrolla una teor)a de la tensi n% una ta"la en la &ue e0plica c mo los indi!iduos adec,an sus actitudes ante fines medios '!er m/s adelante(

MERTON Y LAS $UNCIONESB EL $UNCIONALISMO En Teor(a : Estr)ct)ra Social Generali*a*es ;RI=I;< <3 CU2;IO2<3ISMOD 2O =OD<S 3<S 1<R=ES DE 3< SO;IED<D MODER2< =R<B<K<2 1<R< SU U2ID<D CU2;IO2<3 <porta el concepto de DISCU2;IL2

=am"i*n $a"la de <3=ER2<=IJ<S CU2;IO2<3ES Desarolla% como dec)amos antes% una =EORI< DE 3< DESJI<;IO2% deri!ada del concepto de anomia de Dur-$eim+ Es decir% e0plica c mo se producen los cam"ios internos de un sistema% "aEo una tipificaci n de > situacionesD 9+ ;onformidad 7+ Inno!aci n 5+ Ritualismo :+ Retraimiento >+ Re"eli n

En = y ES% esta"lece &ue el sentido de funci n &ue le importa al <2<3ISIS ES=RU;=UR<3 E2 SO;IO3OBI< '<eeS( es el deri!ado de las matem/ticas y las ciencias "iol gicasD F3as funciones como procesos !itales u org/nicos considerados en el respecto en el &ue contri"uyen al sostenimiento del organismoF+ <un&ue modificado para el estudio de la sociedad $umanaD

FCunci n social como consecuencias o"Eeti!as o"ser!a"les% no disposiciones su"Eeti!as 'prop sitos% moti!os% finalidades( EN EL TODO SOCIAL, LOS INDI>IDUOS CONTRIBUYEN A LA ESTABILIDAD, EAUILIBIO Y ORGANICACIDN CON CONSECUENCIAS OBEETI>AS EN LAS SATIS$ACCIDN DE ESAS NECESIDADES SISTFMICAS8 ESAS CONSECUENCIAS PUEDEN SER POSITI>AS '$UNCIONES5 O NEGATI>AS 'DIS$UNCIONES58 Y SON OBSER>ABLES, NO SON NI ACTITUDES SUBEETI>AS NI UNI>ERSALES, DEPENDEN DE UN CONTE&TO SOCIAL Y ADMITEN LA E&ISTENCIA DE ESTRUCTURAS ALTERNATI>AS8 DENTRO DE LAS $UNCIONES SE DISTINGEN AAUELLAS AUE SON AUERIDAS, PRENTENDIDAS Y RECONOCIDAS POR LOS INDI>IDUOS 'MANI$IESTAS5 Y AAUELLAS AUE NO 'LATENTES58 As(, *isc)te tres post)la*os *el an;lisis 9)ncional 'sin Parsons esto es *i9(cil *e a"or*ar5 3a unidad del sistema 'las acti!idades sociales o partidas culturales son funcionales para todo el sistema social o cultural( 3as funciones son uni!ersales y por lo tanto% la indispensa"ilidad de las funciones se $ace e!idente+

MERTON Y SU >ARIANTE DEL ESTRUCTURAL $UNCIONALISMO En Teor(a : Estr)ct)ra Social /Un para*i#ma *e an;lisis 9)ncional en sociolo#(a/

Es una "ase teor)ca% donde Merton e0plicita sus orientaciones pero tam"i*n es una respuesta a la crisis de la sociolog)a 'My de la modernidadN(+ 3a llama una crisis de la a"undancia% de teor)as y pro"lemas sociales+ +8 OBEETO DE ANGLISIS% LA COSA ESTANDARICADA 'NORMADA Y REITERATI>A5 A LA AUE SE ATRIBUYEN $UNCIONES8 1or eE+ 1apeles sociales% normas institucionales o culturales% emociones culturalmente normadas% etc+ 7+ DISPOSICIONES SUBEETI>AS% son los moti!os y prop sitos de la acci n+ El <C de"e contemplarlos como deri!ados de las actitudes% creencias y conductas 'dato(% no confundirlo+ 5+ CONSECUENCIAS OBEETI>AS% son las funciones y disfunciones+ 3as primeras las consecuencias o"ser!adas &ue fa!orecen la adaptaci n o aEuste de un sistema dado y las segundas% las &ue aminoran lo anterior+ ;uando no $ay coincidencia entre 3< DIS1OSI;IO2 SUBKE=IJ< I 3< ;O2SE;UE2;I< OBKE=IJ<% la funci n es latente+ ;uando la $ay% es manifiesta+ :+ UNIDAD SER>IDA POR LA $UNCION% el campo de unidades sir!e para agrupar a&uellas cosas &ue pueden ser funcionales para algunos indi!iduos y para otros no >+ E&IGENCIAS $UNCIONALES DEL SISTEMA% Son las necesidades y re&uisitos pre!ios del sistema+ Discuti"le su inclusi n por&ue son dif)ciles de o"ser!ar+ 1or eE+ 3as necesidades "iol gicas+ @+ MECANISMOS DE REALICACION DE $UNCIONES% Son sociales% no psicol gicos+ De"en e0ponerse concreta y detalladamente+ 1or eE+ 3a di!isi n del tra"aEo% la di!isi n de papeles% los estatutos rituales+ ?+ ALTERNATI>AS $UNCIONALES% Son los e&ui!alentes o sustitutos+ 3o &ue dec)amos antesD contra la indispensa"ilidad del funcionalismo+ El estudio de"e centrarse en E3 M<RBE2 DE J<RI<;IO2 1OSIB3E en &ue las cosas pueden satisfacer esa funci n+ A+ CONTE&TO ESTRUCTURAL% es la coerci n &ue da la interdependencia de los elementos de una estructura social &ue limita las posi"ilidades efecti!as de camio o alternati!as funcionales+ 4+ DINAMICA Y CAMBIO% 1or $erencia de la antropolog)a% el <C tiende a centrarse n la est/tica de la estructura social y ol!ida el estudio del cam"io+ <nali#ar la disfunci n es tam"i*n tarea del <C% !er los esfuer#os tirante# y tensi n en la ES+ 98+ LA >ALIDACION DEL A$% la rigurosidad est/ dada por&ue se acerca a la 3OBI;< de la EO1ERIME2=<;IO2 'de las cs+ Bio( 99+ EL PROBLEMA DE LAS IMPLICACIONES IDEOLOGICAS% De antemano% el <C no tiene ning,n compromiso intr)nseco con ninguna posici n ideol gica+ 1ero esto no niega el $ec$o de &ue los an/lisis funcionales particulares% las $ip tesis particulares% tengan un papel ideol gico percepti"le+ ES U2 1ROB3EM< DE 3< SO;IO3OBI< DE3 ;O2O;IMIE2=O+ 6CUALES SON LAS $INALIDADES DEL PARADIGMA Y COMO PUEDEN USARSE7

9+ Bu)a codificada pro!isional para <C fruct)feros y adecuados 7+ 1oner en relie!e los postulados y supuestos 'a menudo t/citos( su"yacentes en el <C 5+ 1rocura sensi"ili#ar al soci logo so"re las implicaciones no solo cient)ficas del <C% sino tam"i*n pol)ticas e ideol gicas