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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA ALDEA UNIVERSITARIA SAN

JUAN DE GUANAGUANARE MISIN SUCRE

Integrantes: Yuly Caizalez Rosalia Mejas Luis Briceo Yasmin Marquez

Guanare; Abril de 2014

METODOS CUALITATIVOS

Fenomenologa El mtodo fenomenolgico no parte del diseo de una teora, sino del mundo conocido, del cual hace un anlisis descriptivo en base a las experiencias compartidas. Del mundo conocido y de las experiencias intersubjetivas se obtienen las seales, indicaciones para interpretar la diversidad de smbolos. A partir de all, es posible interpretar los procesos y estructuras sociales. En las ciencias sociales se requieren de "constructor" y "tipos" para investigar objetivamente la realidad social. Estos tienen que tener las caractersticas de fenmeno estudiado. El nfasis no se encuentra en el sistema social ni en las interrelaciones funcionales, sino en la interpretacin de los significados del mundo (Lebenswelt) y las acciones de los sujetos. Estas nociones epistemolgicas inducen al empleo de mtodos cualitativos de investigacin. El mtodo fenomenolgico puede resultar particularmente til para la interpretacin de los hechos y procesos estudiados; para captar el sentido de los fenmenos y la intencin de las actividades. No obstante, lejos de dilucidar si se trataba de una estructuracin de pensamiento para llegar a la verdad, los diferentes pensadores llegaron a la conclusin que la representacin de los fenmenos es una subjetividad del pensamiento; de esta manera, al pre-cientfico y otro cientco. El pre-cientfico se reere a aspectos del espritu; el cientco a los de las ciencias objetivas. Al mismo tiempo, se enfrentaron a otro problema de ndole losca, pues al tratar de explicar los hechos, stos tenan que ser verdaderos para ser cientcos. El dilema losco consisti en darle carcter cientco a la subjetividad del pensamiento; de esta manera, se permitira rechazar los postulados del realismo emprico y establecer los fundamentos una consistencia lgica y una adecuacin al

del positivismo, y por tanto, de lo cientco. Sin embargo, para entender lo subjetivo del pensamiento no exista un a estructura cientca que deniera estos conceptos para hacerlos reales, por lo cual se juzgaron empricos.

Etnografa Los datos no tienen una preexistencia al investigador, lo cual supone una mutua construccin y reconstruccin terica producto del manejo intersubjetivo de visiones, valores, creencias y supuestos con los actores sociales. En consecuencia, de acuerdo al planteamiento anterior,

reconociendo y asumiendo las limitaciones cognitivas para la construccin total de las mltiples realidades y de acuerdo a la complejidad del problema de inters; la investigacin puede adolecer de cualquier presuncin de completitud y exhaustividad. La etnogrfica como enfoque de investigacin, es una descripcin o reconstruccin analtica de escenarios y grupos culturales intactos. La tarea consiste en reconstruir las caractersticas del fenmeno estudiado. El enfoque etnogrfico tiene como objetivo inmediato, crear una imagen fiel del grupo estudiado, donde su objetivo especfico o unidad de anlisis es la nueva realidad que emerge de la interaccin de las partes constituyentes, y la bsqueda de esa estructura con su funcin y significado. El objeto de la etnografa est dirigido a comprender una determinada forma de vida desde el punto de vista de quienes pertenecen de manera natural a sta, para construir una teora de la cultura que es particular al grupo. Su meta es captar la visin de los nativos, su perspectiva acerca del mundo, as como el significado de las acciones y situaciones sociales relacionadas con las personas cuyas acciones y pensamientos se desea comprender. En este marco, el etngrafo no slo se interesa por lo que aparece, sino por lo que hay detrs, es decir, por el punto de vista del sujeto y la perspectiva con que ste ve a los dems.

Por otra parte, adems de producto la etnografa es un proceso; una forma de estudiar el comportamiento humano. El diseo etnogrfico requiere estrategias de investigacin que conduzcan a la reconstruccin cultura.

Anlisis del discurso El anlisis del discurso (o estudio del discurso) es una transdisciplina de las ciencias humanas y sociales que estudia sistemticamente el discurso escrito y hablado como una forma del uso de la lengua, como evento de comunicacin y de interaccin, en sus contextos cognitivos, sociales, polticos, histricos y culturales. El anlisis del discurso es un mtodo que cobra cada da ms importancia en distintas especialidades de las ciencias sociales. Su objetivo, analizar la impronta y el significado contextual de los mensajes, se relaciona con un conjunto de estrategias de interpretacin que resultan de gran valor en momentos actuales, caracterizados por una alta produccin de informacin documental en todo tipo de entorno. Se aborda una serie de elementos tericos sobre el anlisis del discurso: definiciones, antecedentes, funciones, interdisciplinariedad y objeto de estudio. El anlisis del discurso es un mtodo que puede complementar el procesamiento de la informacin y del anlisis de contenido tradicional para lograr representar ciertos estadios del conocimiento y la experiencia de los productores de los textos, en forma de modelos funcionales de corte semntico.

Investigacin accin Tiene semejanza con la participativa, de all que actualmente se hable con bastante frecuencia de investigacin-accin participativa. Es uno de los intentos de resumir la relacin de identidad necesaria para construir una teora que sea efectiva como gua para la accin y produccin cientfica, que est estrechamente ligada a la ciencia para la transformacin y la liberacin

social. Tiene un estilo ms afn a la investigacin ligada a la educacin llamada "criterios de evaluacin diagnstica".

Biografa La epistemologa que se presenta sobre el mtodo biogrfico se hizo en funcin de Creswell (1998), quien seala que la escritura biogrfica tiene races en diferentes disciplinas y ha contado con un renovado inters en aos recientes. Las pistas intelectuales de esta tradicin se encuentran en perspectivas literarias histricas, antropolgicas, psicolgicas y sociolgicas, as como en puntos de vista o visiones interdisciplinarias del pensamiento feminista y cultural. Dentro de los autores ms representativos se encuentran: Denzin (1989a, 1989b). Evocando un punto de partida desde las humanidades, Plummer (1983), por ejemplo, discute la evolucin de la investigacin de los documentos de vida.