1. Qu es Metodologa de la Investigacin, Mtodo, Ciencia? Qu es La Investigacin, Conocimiento, Informacin, Dato?

Metodologa de la Investigacin: Se podra decir que Metodologa de la investigacin hace referencia a un tipo de asignatura que lleva a cualquier individuo interesado en obtener informaciones sobre un tpico, haciendo uso de la observacin y/o la entrevista en sus diferentes modalidades aplicadas a cualquier o cada tipo de inters segn las necesidades y objetivos que se tengan. No hace falta aclarar que tambin existen muchos tipos de mtodos calificados para hacer investigacin.

Mtodo: Esta palabra tiene muchos significados como por ejemplo: Modo de obrar o proceder; modo ordenado de actuar; obra o compendio de reglas y ejercicios prcticos. Pero en investigacin cientfica la palabra Mtodo se complementa con Cientfico Mtodo Cientfico Que hace referencia a un mtodo que se basa en la emprica y en la medicin, sujeto a los principios especficos de las pruebas de razonamiento.

Ciencia: La ciencia es una serie de conocimientos muy bien organizados o ms bien sistematizados y susceptibles de ser unidos unos con otros. La ciencia se produce mediante la observacin y el anlisis de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos particulares, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran reglas universales y sistemas metdicamente combinados.

Investigacin: Hagamos referencia al termino investigacin relacionndolo con el tema que estamos viendo en donde Investigacin Cientfica es el nombre absoluto que recibe, el prolongado y difcil proceso en el que los avances de la ciencia son el producto de la aplicacin de un mtodo

cientfico ya antes mencionado con la intencin de darle fin a problemas o intentar explicar algunas observaciones.

Conocimiento: Es la informacin registrada en forma de imagen y entendida mediante procesos cerebrales y que puede convertirse conjuntamente con otros de su misma alcurnia en saber pero esta informacin se convierte en conocimiento cuando es llevada a la praxis.

Informacin: Es todo aquello que podemos lees en diferentes contextos, la informacin se encuentra en todas partes en todos los lugares, un ser pensante puede obtener informacin de todo lo que se proponga mediante sus sentidos.

Dato: Es algo adyacente a la interaccin de un sujeto con un objeto, los datos son producto de lo emprico pues describen sucesos de ello.

2. En qu momento se adquiere el conocimiento? Para qu sirve en la sociedad? Cul es su esencia?

El conocimiento se adquiere en el momento en que es generada una imagen en nuestro cerebro, luego de un debido proceso de interaccin entre un sujeto y un objeto. Entre las bases importantes que rigen la importancia del mismo estn las de que el hombre gracias a su inteligencia puede generar todo tipo de actividades y todas ellas dependen de un factor en comn, dicho factor es el conocimiento. La ignorancia es el factor fundamental en el proceso del conocimiento pues si ella no habra nada que conocerse y no se generaran preguntas de ningn tipo.

3. Cul es la diferencia entre tecnologa y tcnica? Es el desarrollo tecnolgico la panacea para los problemas econmicos, sociales y culturales de la sociedad?

Tcnica es la forma de llevar a cabo algo, y Tecnologa, los medios para realizarlo, ejemplo: una tcnica para organizar nuestras reuniones es usar una agenda electrnica. Entonces, la tcnica es usar tecnologa para conseguir el fin, y la agenda seria la tecnologa que usaramos. La tcnica acta sobre la tecnologa. Entrando ms a fondo sobre lo anterior nos preguntamos si el desarrollo tecnolgico es la solucin a los problemas econmicos, sociales y culturales de nuestra sociedad. La respuesta es que NO, una persona razonable es la que acta conforme a vivir con una vida sostenible y que por encima de todo prolongue tambin la vida de nuestro planeta el Desarrollo Tecnolgico aparte de que deshumaniza acta sobre nuestro entorno, destruyndolo y sin embargo es solo una ilusin que con el tiempo se convertir en realidad, refirindonos a que la mejor forma de vivir es sin ningn tipo de aparatos tecnolgicos avanzados.

4. Cules son los elementos constitutivos del conocimiento? Explquelos.

Para darle una definicin aproximada a lo que es El Conocimiento nos encontramos con que debemos en primera instancia reconocer en su estructura cuatro componentes fundamentales. Sujeto, objeto, interaccin e informacin. Sujeto: Tambin conocido como el sujeto que conoce, es aquel que va a interactuar con el objeto, el que se va a relacionar es el dueo de la representacin que se va a crear para intentar dar paso a un entendimiento.

Objeto: Tambin llamado como el objeto conocido, es el fenmeno que genera una interaccin con el sujeto.

Interaccin: Es el resultado o el encuentro entre el sujeto y el objeto, es la relacin conocida como SO (sujeto-objeto).

Informacin: La informacin es lo que obtenemos por medio de un detallado estudio del objeto por parte del sujeto en una ya nombrada interaccin.

5. Albert Einstein afrim: Temo el da en que la tecnologa sobre pase a nuestra humanidad Qu opinion le merece?

La crtica al conocimiento es muy clara en lo que dice, sin duda alguna en el concepto y opinion, incluyendo la nuestra, podemos decir que la tecnologa deshumaniza, lleva al hombre a convertirse en un ser tcnico en un ser que descarta en su forma de pensar cualquier tipo de valor tico y moral, es por esto que no podemos decir que entre filosofa y ciencia una es ms importante que la otra, pues ambas son necesarias para la vida de un hombre humanstico.

6. La reflexin filosfica se ha preocupado por resolver dos problemas fundamentales, cules son? Explquelos.

Los problemas fundamentales de la reflexin filosfica siempre han sido el problema o la pregunta por el conocimiento y la realidad, gnoseolgico y el estudio metafsico. El primero se preocupa por la naturaleza, el origen y los lmites del conocimiento humano; el segundo intenta explicar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad. Entre los filsofos ms importantes e influyentes se encuentran, Pitgoras (a quien se le atribuye la introduccin del trmino filosofa), Scrates, Platn, Aristteles, Descartes, Kant y entre otros muy reconocidos personajes que han hecho historia tanto en la filosofa moderna como en la antigua.

7. Qu es el conocimiento sensible, la representacin y cul es el sentido ms apreciado para conocer? Por qu? Quin lo afirm?

Todo ser humano gracias a sus sentidos tiene la capacidad de conocer e interactuar con todo lo que lo rodea, de ese trmino sentidos es que en parte se deriva el otro cuyo enunciado dice Conocimiento Sensible, pero el hombre slo no constituye este conocimiento, tambin lo hacen las ideas y juntos dan origen al

tan renombrado concepto. En conclusin el conocimiento sensible es aquel que se adquiere a travs de la captacin de un objeto por medio de los sentidos. Por otra parte, la Representacin es la imagen que crea el sujeto luego de haber captado el objeto con sus diferentes elementos sensibles, a lo que dicha imagen se le trabajar con una capacidad inteligente para buscar un desarrollo del conocimiento. Cuando nos preguntamos por cul es el sentido ms importante o con mayor capacidad para desarrollar un conocimiento sensible, nos remitimos a la respuesta de Aristteles quien dijo y explic que era la vista el sentido con mayor jerarqua de entre todos los otros, pues aparte de ser el ms desarrollado es la base que todo hombre utiliza en primera instancia para intentar conocer un objeto.

8. En dnde se origina el Conocimiento?

Segn Aristteles la generacin del conocimiento es un proceso comienza al recibirse una idea por medio de los sentidos, trasladarla al cerebro para terminar creando una imagen y grabarla en forma de entendimiento, a esto se le conoce como entendimiento pasivo el cual sirve de tablilla en la que el entendimiento agente hace su respectivo trabajo para elaborar el conocimiento.

9. Cules son las razones por las cuales se distancian la Filosofa y la Ciencia?

Siempre se ha sabido que la Filosofa ha querido tener una explicacin csmica, una explicacin general de la Realidad, haciendo del estudio de esta realidad algo Universal; mientras que la Ciencia opta y utiliza mtodos particulares, es decir, explica el universo de tal forma que se divide, dndole estudio a todas las cosas que constituyen la realidad en maneras separadas, he all las razones por las cuales se separan la Ciencia y la Filosofa.

10. Cul conocimiento es el ms importante: el Filosfico o el Cientfico? Por qu?

Ambos conocimientos son considerados importantes pues tanto el conocimiento filosfico como el conocimiento cientfico han tomado bases entre s para desarrollar nuevos funcionamientos; La Filosofa ha usado mtodos relacionados, por ejemplo, con la matemtica campo que perteneca plenamente a la Ciencia, y dicha Ciencia hace uso tambin de materiales tpicos de la filosofa para la elaboracin y el desarrollo de doctrinas ampliamente complejas e interdisciplinarias. Sin embargo, ms a delante se hara una crtica al conocimiento por parte de la Filosofa gracias a que la Ciencia propona un nuevo mtodo de adquirir conocimiento en el que el objeto estaba totalmente separado del sujeto que lo conoca, esta crtica enunciaba que los avances de la Ciencia eran paradjicos, que sus aportes empobrecan el espritu humanstico del hombre, en otras palabras el hombre estaba siendo Deshumanizado.

11. Por qu razones la ciencia releg la filosofa a un segundo plano? Y Por qu hoy se reclama el protagonismo de la filosofa?

Fue relegado (apartado) porque a partir del nacimiento de las ciencias positivas, el conocimiento se particularizo, es decir, se olvid de la pretensin de un conocimiento universal y segment la realidad para poderla conocer. Es reclamado el protagonismo de la filosofa porque mantiene su pretensin del saber universal, que nos permite orientar y dar sentido al conocimiento particular que obtenemos por las ciencias. Adems nos va a permitir un conocimiento real y veraz.

12. Por qu se afirma que el avance cientfico ha significado un empobrecimiento de la dimensin humana del hombre?

Porque han conducido al hombre a la prdida del sentido, al automatismo, a crear una sociedad de consumo y a un mercantilismo inhumano.

13. Qu es el Arj para los griegos? Explique.

El Arj es el principio que explica los fenmenos naturales, significando el comienzo del mundo o el primer principio de todas las cosas. Tambin puede significar sustancia o materia, es decir, aquello que no necesita de ninguna otra cosa para existir. (arkh, del griego , "fuente", "principio" u "origen").

14. Los griegos explicaron muy bien el Arj. Qu corrientes emergen para ellos en su explicacin?

Los fsicos. (Escuela de Mileto). Los lgicos. Los sofistas. El escepticismo. El ecleptisismo.

15. Cules son los problemas fundamentales de la Teora del conocimiento griega?

Los problemas fundamentales es que cada corriente filosfica planteaba uno diferente, los giregos intentaron explicar el mundo, intentaron explicar el origen de todo el universo.

16. Por qu es tan importante la filosofa griega en la historia del pensamiento humano?

Porque fueron los primeros en intentar buscar respuestas prescindiendo de las explicaciones mitolgicas o religiosas, la filosofa griega hizo muchos aportes al mundo de la filosofa pues prcticamente aqu es donde nace esta corriente y de aqu salen los mejores expositores del movimiento filosfico en general.

17. Cmo era el conocimiento para Platn? Qu valor le daba al conocimiento sensible?

Para Platn el conocimiento era intuitivo, es decir, que ya se encontraba en el hombre y al percibir por los sentidos los objetos, el hombre recordaba las ideas. Su valor era de segundo nivel el conocimiento de las cosas del mundo sensible, al que pertenecan los objetos aprehendidos por los sentidos, que deban ser conocidos por la ciencia y las creencias. . Este conocimiento estaba compuesto por la opinin y era particular y cambiante. 18. Cmo era el conocimiento para Aristteles? Explique. Qu es abstraccin para el estagirita? Dnde se origina el conocimiento segn este filsofo?

El consideraba que el conocimiento solo era posible a partir de la experiencia de nuestros sentidos. El conocimiento se adquiere por la experiencia del individuo y es organizado por su intelecto. (Conocimiento sensible es el origen de todo conocimiento humano). El proceso de formacin del conocimiento era un proceso de abstraccin en el que, a travs de los sentidos, el hombre capta un objeto, del cual su imaginacin crea una imagen.

En su tratado del alma, Aristteles habla de un entendimiento pasivo, que es el normal del hombre, el que recibe las impresiones y elabora conocimientos; mientras que el entendimiento agente recoge esas impresiones y acta sobre ellas modificndolas y creando a partir de ellas cosas nuevas.

19. La filosofa moderna le da un giro a la consideracin del conocimiento. En qu consisti ese giro? Explique.

El cambio consista en que vez de de considerar el acto de conocer como una abstraccin en donde la mente se adecua a las cosas los modernos intentaron fundamentar el conocimiento en el sujeto que conoce.

21. Explique en qu consiste el racionalismo cartesiano.

Racionalismo Cartesiano: Consideraba la posibilidad de un conocimiento originado solamente a partir de s mismo, es inconcebible si se considera el cogitamus como una estructura que permite la dinmica del conocimiento en el mbito aplicado.

22. Explique en consiste el empirismo y el pragmatismo.

Empirismo: Para el empirista, todo conocimiento genuino debe derivarse de, o ser en ltima instancia relativo a los datos de los sentidos

El Pragmatismo consiste en reducir "lo verdadero a lo til" negando el conocimiento terico en diversos grados; para los ms radicales slo es verdadero aquello que conduce al xito individual, mientras que para otros, slo es verdadero cuando se haya verificado con los hechos.

23. Qu es el realismo, el idealismo, el materialismo.

El Realismo: doctrina filosfica que se caracteriza por resaltar la existencia objetiva de los conceptos de carcter universal. Desde la perspectiva de la filosofa moderna, el realismo constituye un saber basado en la idea de que los objetos que pueden percibirse a travs de los sentidos poseen una existencia que resulta independiente respecto de ellos mismos.

El Idealismo: es el movimiento filosfico que se centra en la verdad trascendental prescindiendo del resto de los trascendentales. Los trascendentales bsicos son: el Ser, la Verdad y la Bondad. Los idealistas priorizan la Verdad, los realistas el Ser y los voluntaristas la Bondad. Al afirmar que lo primero es la Verdad, la realidad queda fuera del sistema idealista. Slo son compatibles los tres trascendentales mientras se respeta la jerarqua que hay entre ellos: primero el Ser, luego la Verdad y por el ltimo la Bondad, as ocurre en el realismo.

El Materialismo: es un sistema filosfico que considera a la materia como a la nica realidad en el mundo, que intenta explicar todo evento en el universo como un resultado de las condiciones y actividades de la materia y que, en consecuencia, niega la existencia de Dios y del alma. Es diametralmente opuesto al Espiritualismo y al Idealismo, los cuales, en la medida en que son parciales y exclusivos, declaran que todo en el mundo es espiritual, y que el mundo, e incluso la materia misma, son puras concepciones o ideas del ser pensante.

24. Diga qu es el positivismo y la fenomenologa.

El positivismo: est basado en el mtodo experimental y que se caracteriza por rechazar las creencias universales y las nociones a priori. Desde la perspectiva de los positivistas, la nica clase de conocimientos que resulta vlida es el de carcter cientfico, el cual surge de respaldar las teoras tras la aplicacin del mtodo cientfico.

La fenomenologa aspira al conocimiento estricto de los fenmenos. Esta ltima palabra puede inducir a error pues con frecuencia la utilizamos para referirnos a las apariencias sensibles de las cosas, apariencias que no coinciden con la supuesta realidad que debajo de ellas se encuentra. La fenomenologa no entiende as los fenmenos, pues para esta corriente filosfica los fenmenos son, simplemente, las cosas tal y como se muestran, tal y como se ofrecen a la conciencia.El lema de este movimiento es el plegarse a las cosas mismas, el ser fiel a lo que realmente se experimenta, de ah que propugne la intuicin como instrumento fundamental de conocimiento

25. Qu es la hermenutica? En qu consiste el crculo hermenutico?

Hermenutica: Se define como hermenutica al arte basado en la interpretacin de textos, en especial, de aquellas obras que se consideran como sagradas. Desde la perspectiva de la filosofa defendida por Hans-Georg Gadamer, este concepto describe a la denominada teora de la verdad y constituye el procedimiento que permite expresar la universalizacin de la capacidad interpretativa desde la personal y especfica historicidad.

El circulo hermenutico es solo solucionar el problema de la inteleccin, ya que toda la inteleccin se muestra en estructura circular, no puede haber comprensin sin interpretacin.

PASOS

1. Sospecha: preguntas al texto. 2. Aplicacin de la sospecha al texto. 3. Relectura, interpretacin

4. Nueva comprensin contrastada con tradicin y el asunto

26. Gastn Bachelard habla de los siete obstculos epistemolgicos de la investigacin cientfica. Cules son?

El obstaculo de la experiencia primera: La primera vez que el hombre enfrenta al fenmeno natural, todava sin el filtro crtico del razonamiento cientfico, capta parcialmente el fenmeno natural como una nocin que se vuelve para l una verdad. Realmente se forma un verdadero prejuicio que hace difcil captar de manera distinta al fenmeno cientfico.Por esta

carga de prejuicios, no toda observacin cientfica genera una interpretacin cientfica, sobre todo si ya hay interpretaciones del fenmeno que prejuician al investigador. El Obstculo de la Generalizacin: Para Gastn Bachelard, uno de los principales obstculos para llegar a l conocimiento cientfico es la tendencia del hombre a generalizar los conceptos, llegando a aplicarlos a situaciones generales que se salen del mbito del concepto.

El obstculo de la nocin real: Es el problema del investigador cientfico que, sin un anlisis crtico exhaustivo, toma una nocin del fenmeno estudiado como una realidad cientfica.

El obstculo verbal:Son hbitos al hablar que aceptan determinados trminos como claros y difanos, por lo cual se usan como axiomas. Bachelard previene contra el uso de metforas en la definicin del conocimiento cientfico, as como a diferenciar la opinin de los hechos reales experimentales.

El obstculo del conocimiento unitario y pragmtico: Se llama as a captar la unidad total de un fenmeno natural sin analizar sus partes. As mismo, el obstculo de que el investigador cientfico solo da valor a lo que percibe como lo til y desecha otras investigaciones cientficas.

El obstculo de la sustancialidad: Se da cuando al estudiar el fenmeno cientfico se estudia la sustancia exterior sin penetrar a sus partes internas.

El obstculo animista: Se da cuando el fenmeno cientfico estudiado tiene relacin con el movimiento propio de la vida. Palabras como vida son sobrevaloradas y pueden afectar el estudio objetivo del fenmeno cientfico.

El obstculo de la Libido: Nombre curioso que dio Gastn Bachelard a este obstculo epistemolgico. Se explica como el prestigio o poder que tiene un investigador cientfico prestigioso sobre las personas no cientficas. Cualquier idea e-equivocada del gran cientfico puede ser tomada como conocimiento cientfico.

El obstculo de lo cuantitativo: El cientfico tiende a considerar a todo lo que se puede cuantificar o medir en detrimento de las observaciones cualitativas. A veces se investigador cientfico que no analiza el mbito del fenmeno cientfico se excede en tomar datos que no aportan a la investigacin.

27. Qu es disciplina, interdisciplina, multidisciplina, transdisciplina.

Disciplina es el mtodo, la gua o el saber de una persona sobre todo en lo referente a cuestiones morales.

La multidisciplina es el punto convergente con otras disciplinas las cuales van tras el mismo objeto de estudio o ya lo han estudiado, por lo tanto dicho problema de investigacin comienza hacer abordado multidisciplinariamente pues se encuentran a veces en el camino del mtodo y los desarrollos conceptuales de otras disciplinas.

La interdisciplina es la indagacin y convergencia de varias disciplinas (multidisciplina), pero que tiene como objetivo obtener conocimientos de un fenmeno nuevo de estudio, diferente a los que pudieran estar previamente delimitados disciplinariamente o multisciplinariamente, esto quiere decir que la interdisciplina debe de construir los lmites de su objeto de estudio.

La transdisciplina como su nombre lo dice transita o va ms all de la disciplina. La transdisciplina es el esfuerzo de obtener ms conocimiento sobre diferentes objetos de estudio disciplinarios, multidisciplinarios y interdisciplinarios, y a veces diferentes entre si, la finalidad es articularlos para formar un conocimiento que trasciende a cualquier disciplina, multidisciplina e interdisciplina.

28. Explique qu es un paradigma. D ejemplos de paradigmas. Explique el paradigma cartesiano.

Un paradigma es el resultado de los usos, y costumbres, de creencias establecidas de verdades a medias; un paradigma es ley, hasta que es desbancado por otro nuevo.

Los Paradigmas nos los han impuesto los dioses primero, y luego nosotros nos hemos creado otros para sostener los primeros, y as sucesivamente. El paradigma cartesiano que ha llegado hasta nuestros das, surgi con la generacin del renacimiento en los siglos XVI y XVII, y nos ayud a comprender las leyes bsicas del universo prosiguiendo con el proceso de industrializacin en los siglos XVIII y XIX. En las ltimas dcadas, se aprecia una revolucin cientfica y tcnica de la que parece estar emergiendo un paradigma holstico, que comprende un universo orgnico e interdependiente, es decir, en el que encontramos nuestro lugar en el cosmos y descubrimos que formamos parte de l.

29. Explique este enunciado: La base econmica de la sociedad, determina su superestructura (su manera de pensar).

Si la sociedad posee una base econmica fuerte, se espera que su desarrollo se vea reflejado en grandes obras, pero si su base econmica es baja, dbil, sus respuestas sern cosas de muy poca relevancia. Lo mismo pasa en un edificio, si tiene muy buenas bases, la altura, la dimensin del edificio va a ser grande, pero si es de bases pobres, su altura, su dimensin ser mucho menor.

30. Diferencie objetividad de subjetividad y diga qu relacin tienen con los enfoques cualitativo y cuantitativo de investigacin. Explique.

Cuando adoptamos como referencia a la propia ley natural, tratamos de que nuestro conocimiento sea objetivo, es decir, tratamos de describir las cualidades que dependen del objeto de estudio antes que del sujeto que realiza la descripcin. Por el contrario, cuando adoptamos como referencia a las opiniones de algunos pensadores o bien a la opinin mayoritaria de la gente, estamos, quizs sin quererlo, buscando un conocimiento subjetivo, es decir, que depende con preponderancia de quienes emiten las opiniones antes mencionadas. La relacin va en que el carcter objetivo nos marca las cualidades de lo que se est describiendo, en cambio lo cuantitativo va de la mano a las opiniones a lo cuantitativo que se diga.