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LAS LECCIONES DEL SILENCIO (Nmero 10:1-4) INTRODUCCION: Los hijos de Aarn, Nadab y Abi, quienes fueron sacerdotes

consagrados para ministrar los sacrificios en el tabernculo, ofrecieron un da un fuego e tra!o" y esto despert la ira de #ios quien en$i fuego del cielo y los quem, muriendo de forma instantnea% Nos dice el te to que despu&s que 'ois&s e hort a su hermano Aarn, &ste call% La nue$a $ersin internacional dice( ) Aarn guard silencio" $% *c% #e este te to tomamos nuestro tema para hoy% +ay momentos en la $ida cuando somos impulsados a guardar silencio% ,obre esto, la -iblia nos dice que hay tiempo de callar y tiempo de hablar" segn .clesiast&s *(/b% .l silencio nos puede hablar de muchas cosas% 0na antigua oracin fue hecha de esta manera( ,e!or, las .scritura dice( 1+ay tiempo de callar y tiempo de hablar2% ,al$ador mo, ens&!ame el silencio de la humildad, el silencio de la sabidura, el silencio del amor, el silencio de la perfeccin, el silencio que habla sin palabras, el silencio de la fe% ,e!or, ens&!ame a silenciar mi propio cora3n para que pueda escuchar el sua$e mo$imiento del .spritu ,anto dentro de m y sentir las profundidades de #ios"% .ntre los silencios de la -iblia, el de 4ess es asombroso% .l profeta 5saas lo describi anticipadamente de una manera magistral 65s% 78989 :*(/;% <uando estu$o ante las autoridades que le ju3garon, todos se sorprendan de su silencio 6't% 8=(=8, =* 9 8/(>7;% ?uard silencio mientras oa la acusacin que hacan contra una mujer pecadora 64n% @(=;% ,u silencio fue ejemplar y pedaggico% +ay otros casos de silencio en la -iblia% La situacin en la iglesia de <orintio haba llegado a muchos e cesos% 0no de ellos era la situacin con las mujeres de la congregacin hasta el e tremo que Aablo les ordena que no hablen en la congregacin, y, Bqu& difcil debe ser que nuestras mujeres dejen de hablar en la congregacinC ,e nos dice que cuando se abri el s&ptimo sello se hi3o silencio en el cielo como por medio hora" 6Apc% @(>;% BAuede imaginarse al cielo en silencio por ese tiempoC ,egn la historia del D odo, Aarn fue e actamente el porta$o3 de 'ois&s, lo cual nos asegura que siempre tendra que estar hablando% ,in embargo, ahora le $emos callar y por seguro que este silencio tu$o que ser uno de los momentos ms difciles de su $ida% +ay enormes y $ariadas lecciones que podemos aprender de este pasaje, pero sin duda que el silencio de Aarn, el gran sumo sacerdote, es una de las que ms nos toca como creyentes y como padres% EFA<5EN #. GFAN,5<5EN( <ono3camos, pues, las lecciones del silencio en la $ida de Aarn 5% +A) 0N ,5L.N<5E H0. NE, +A-LA #. LE H0. ,E'E, AAFA #5E, Nadab y Abi fueron de los primog&nitos de Aarn% Gu$ieron pri$ilegios nicos% Iueron de los pocos que se les permiti allegarse al monte del ,ina cuando 'ois&s estu$o recibiendo las tablas de la ley segn D odo 87(>% .sto nos dice mucho de la estimacin que go3aban ante los ojos del #ios% Aero adems fueron consagrados como los primeros sacerdotes que tu$o el pueblo de 5srael a tra$&s de todo una ceremonia establecida por el mismo #ios% Las especificaciones fueron muy precisas( Luego tomars el aceite de la uncin, y lo derramars sobre su cabe3a, y le ungirs% ) hars que se acerquen sus hijos, y les $estirs las tnicas% Le ce!irs el cinto a Aarn y a sus hijos, y les atars las tiaras, y tendrn el sacerdocio por derecho perpetuo% As consagrars a Aarn y a sus hijos" 6e % 8J(/KJ;% .llos fueron los primeros en lle$ar las $estiduras santas y los primeros oficios relacionados a la adoracin a #ios y tambi&n la intercesin, a tra$&s de los sacrificios ofrecidos por los pecados del pueblo% Godo esto nos hace $er cuan importante eran estos hijos para #ios% 0no tiene que imaginarse el dolor del cora3n de aquel padre al $er el

fracaso de sus hijos, quienes eran cosa de gran estima para #ios% Aquel fue el momento cuando este $arn de #ios qued sin palabras y sin argumentos% ) es que la $ida nos impone ciertos silencios" donde se nos agotan todas las respuestas, y llegamos a quedar mudos frente a ciertas actuaciones de aquellos que amamos tantos y los que son tan amados por #ios% La ra3n puede ser porque con frecuencia se subestima lo que hemos llegado a ser para nuestro #ios% +ay un precio muy alto que fue pagado por nuestra sal$acin% +ay un depsito muy serio acerca de nuestra redencin reser$ado en el cielo% +ay un lugar para nosotros hecho no de manos, eterno en los cielos"% +ay un cuerpo nue$o que nos aguarda una $e3 que esta habitacin terrenal sea destruida% +ay toda una eternidad que nos espera para $i$irla al lado del que est sentado en el trono del gran reino celestial% ,er un hijo de #ios es un asunto muy serio% Iallarle, es traer afrenta a su nombre, es no sentir temor por lo que somos y hacemos% #e alguna manera tambi&n traemos consigo las $estiduras sacerdotales", que corresponden a nuestra santidad de $ida% .n esta historia, este silencio paterno" toca las fibras ms ntimas de nuestra conduccin paternal% B#nde estu$o la fallaC BAor qu& se des$an nuestros hijosC BAor qu& ellos no $alori3an lo que son para la familia y para el ,e!orC BAor qu& es tan amargo el fruto de la desobedienciaC BAor qu& llegar a este silencio que refleja un cierto grado de culpabilidadC II. HAY UN SILENCIO QUE NOS HABLA DEL TIPO DE ADORACION QUE O RECE!OS .stos j$enes haban entrado muchas $eces al tabernculo para ofrecer el incienso santo, el nico ordenado por #ios, aquel que suba hasta con$ertirse en olor grato ante su presencia% .llos conocan muy bien acerca del tipo de adoracin que a tra$&s del incienso aromtico era trado todos los das a la casa del ,e!or% Aero un da entraron para adorar y se descubri que ofrecieron fuego e tra!o"9 eso es, algo que no estaba permitido por #ios% .s probable que la reaccin de #ios se debi, no tanto por el contenido en s del incienso sino mas bien por la actitud de los adoradores% .n esta historia, esta ltima idea cobra mucha fuer3a% Los comentarios han sido muy $ariados sobre aquel e tra!o incienso ofrecido% ,e ha hablado de algn incienso que era parecido al sacrificado por los paganos9 que la hora de presentarlo no era la ms indicada y hasta que ellos ofrecieron su incienso en un lugar donde solo el gran sumo sacerdote poda entrar% Aero sin restarle importancia a estas posiciones, el $%J que establece una prohibicin perpetua acerca de no ingerir $ino ni sidra antes de ir al santuario, nos hace deducir que estos j$enes se presentaron ebrios a dar el culto al ,e!or% .n esta prohibicin perpetua se nos dice que acarrearan una muerte segura todos aquellos que incurrieran en una desobediencia de este tipo% .sto nos habla de la seriedad y solemnidad que debe tenerse para con la adoracin a nuestro #ios% 0na persona ebria est bajo los efectos y el control del alcohol, de manera que no puede presentar un culto racional% .s por eso que la -iblia recomienda( No os embriagu&is con $ino en lo cual hay disolucin9 antes bien, sed llenos del .spritu" 6.f% :(>@; <omo quiera que sea, la adoracin e ige de adoradores conscientes, re$erentes y temerosos% Aor la $a de la deduccin bien pudi&ramos decir que todos los cora3ones que se disponen a adorar a #ios deben asegurarse que no haya ninguna cosa que les est& embriagando", de manera que eso obnubilise sus sentidos y ofenda la santidad de #ios% Note usted las e igencias de estas palabras( .n los que a m se acercan me santificar&, y en presencia de todo el pueblo ser& glorificado" $% >*% .n el obligado silencio del sacerdote Aarn, estas ltimas palabras tu$ieron que retumbar una y otra $e3 en su conciencia, pues no se trat de sacerdotes comunes sino de sus propios hijos% .n algn silencio" de nuestras $idas hemos tenido que re$isar el tipo de incienso" que estamos ofreciendo al ,e!or% Ninguna cosa es tan contradictoria para un creyente que una adoracin di$idida% ,ir$a todo esto para traernos a una re$isin constante del culto que le ofrecemos a nuestro #ios% Aara que nos e aminemos cuando estamos en la casa del ,e!or y el nos dice( 'as 4eho$ esta en su santo

templo, calle delante de &l toda la tierra"% ,ir$a el silencio de Aarn para re$isar el tipo de incienso" que nuestros hijos le estn ofreciendo% Aqu $ale la pena seguir el ejemplo de un 4ob que se le$antaba muy temprano para ofrecer sus sacrificios a fa$or de sus hijos por si qui3 habran pecado contra su #ios 64ob >(:;% III. HAY UN SILENCIO QUE NOS HABLA DE LA SERIEDAD DEL "UICIO DI#INO 0na de las cosas que me impacta de esta historia y las similares a esta, es la forma como #ios ejecutaba sus juicios en determinadas situaciones% Algunas $eces a$isa anticipadamente pero en otras ni consulta ni pide permiso para ejecutar sus juicios% .n el caso de Nadad y Abi, fue tan grande la ofensa y tan abominable el pecado re$elado al momento de la adoracin, que #ios no dio tiempo de escuchar a algn intermediario, tipo 'ois&s% B#e qu& tama!o fue la ofensa que al instante sali fuego de #ios" y los consumi muriendo inmediatamenteC BAor qu& #ios si escuch a 'ois&s cuando este interceda ante &l luego que el pueblo se haba re$elado al hacer el becerro de oro, llegando a tal e tremo de idolatra y desenfreno carnal, pero no dio chance de un intercesor por Nadab y Abi donde el mismo Aarn haba sido el padre de esa criatura"C ,e nos dice que por la intercesin de su hermano &l no fue consumido junto con los idlatras% ) es aqu donde nuestra mente pudiera pensar otra cosa y lle$arnos a nuestro propio juicio acerca de #ios% 'as no obstante, y para la consideracin de nuestra limitada manera pensar, la -iblia nos habla de los juicios di$inos como siendo el asunto que ms anhelos y busquemos para nuestro bien( Los juicios de 4eho$ son $erdad, todos justos% #eseables son ms que el oro, y mucho ms que el oro afinado9 y dulce ms que miel, y que la que destila del panal" 6,al% >J(Jb, >L;% .s $erdad que hay preguntas sobre las actuaciones de #ios que pudieran dejar dudas e insatisfaccin% Aero a todo lo que nos parece ilgico desde nuestro punto de $ista es totalmente teolgico bajo la perspecti$a di$ina% <uando 4ob fue sometido a su enorme prueba, sus amigos $inieron al principio para consolarlo y al $er su estado, se sentaron con &l en tierra por siete das y siente noches, y ninguno le hablaba palabra, porque $ean que su dolor era muy grande" 64ob 8(>*; Aero despu&s de esos das no aguantaron y comen3aron a argumentar en contra de 4ob, llegando hasta acusarlo de maldad, de tal manera que se hicieron impertinentes y 4ob tu$o que e igirles otra $e3( Ejal callarais por completo, porque esto os fuera sabidura" 6>*(:; +ay situaciones que #ios las permite en nuestras $idas, muchas de las cuales pudieran sacudir el edificio de nuestra fe", pero las mismas debieran mostrarnos que #ios tiene un propsito pedaggico en la ejecucin de sus juicios, a lo mejor para fortalecernos y hacernos mejores cristianos% .sta fue la e periencia del pueblo de 5srael cuando #ios ejecut sus juicios sobre los pecados de su pueblo, trayendo destruccin repentina y el cauti$erio babilnico% Aero el profeta 4eremas, testigo ocular de los hechos, apro$ech su condicin de lder para decirle a su pueblo( -ueno es esperar en silencio la sal$acin de 4eho$% -ueno le es al hombre lle$ar el yugo desde su ju$entud% Hue se siente solo y calle, porque es #ios quien se lo impuso" 6Lam% *(8=K8@;% Aor qu& es necesario esto( Aorque el ,e!or no desecha para siempre9 antes si aflige, tambi&n se compadece segn la multitud de sus misericordias9 porque no aflige ni entristece $oluntariamente a los hijos hombres" $% *>K*8% .l creyente sabe que los juicios del ,e!or no tienen la finalidad de acabarnos sino en todo acaso de le$antarnos% ,i hay alguna situacin dolorosa en tu $ida donde notas que #ios la ha trado, no te sientas ni abandonado ni seas tentado a dudar de &l9 guarda silencio, pues a lo mejor #ios te estar preparando para que tu postrer estado sea mejor que el primero% Aarn aprendi en silencio que la correccin di$ina tena el propsito de presentar un culto sin me3clas ni apariencias% Los juicios de #ios pudieran $erse se$eros pero son todos justos"% CONCLUSION: A un pastor con$aleciente de una gra$e enfermedad, uno de sus miembros le dirigi la siguiente obser$acin( Aastor aunque #ios le acaba de sacar de las puertas de la

muerte, nos tememos que estar usted bastante tiempo antes de recuperar su $igor usual y tener la mente lo bastante clara para poder predicar lo como antes"% .l hombre de #ios le respondi( .st usted equi$ocado, mi amigo, estas seis semanas de enfermedad he aprendido ms de #ios, que por mis estudios y todos mis a!os de ministerio, y espero predicar ahora con su ayuda, no, lo que he ledo en los libros, sino lo que &l me ha ense!ado en su .scuela Aarticular% 6An&cdotas, ,amuel Mila, pg% 8/@;% .l silencio de Aarn nos ha mostrado que hay enormes lecciones que deben ser aprendidas, especialmente para los que tenemos la responsabilidad de ofrecerle el culto a #ios% ,epamos, pues, cuan importantes somos para #ios, estemos alertas acerca del tipo de incienso" que estamos presentando y sobre todo sepamos que los juicios de #ios son se$eros, pero son correcti$os% Am&n%