1. Que debe hacerse para para que la educacin comparada se constituya como ciencia?

Dice Mrquez que se debe utilizar tcnicas ms cientficas mtodos cada vez de mayor rigor de modo que pueda llegar a conclusiones ms vlidas y a resultados de mayor confiabilidad, siguiendo a Dilthey nos dice que no hay verdadera ciencia mientras no haya llegado el cultivo de la disciplina o a un conjunto o cuerpos importantes de conocimientos estructurados segn la teora valida y coherentes. 2. Que nociones debemos tener clara como investigadores? Debemos tener claro la nocin de que es ciencia en general, de cmo se modula este concepto en el caso de las ciencias humanas y sociales, y de cmo se aplica en el campo de la educacin para poder situar la educacin comparada en el plano de la ciencia. 3. Qu condiciones son necesarias para que haya conocimiento cientfico? Algo que conocer ( lo cognoscible) es decir alguna realidad cosas ,hechos, fenmenos ,ideas ya sea del mundo natural o de la sociedad o del espritu. Alguien que conozca el (cognoscente) sea cada individuo humano sea la especie humana en general. Y el conocimiento mismo, producto de la relacin entre el cognoscente y lo cognoscible en que el primero aprende y el segundo transforma lo conocido. 4. Cules son las relaciones que existe entre el cognoscente y lo cognoscible? Se pueden establecer 3 tipos cuando la relacin no est establecida, desde luego no hay conocimiento, si no ignorancia. Cuando se establece de manera superficial entre el cognoscente y las apariencias del cognoscible y tiene alguna conciencia de no haber ido al fondo de las cosas, tenemos la simple opinin. Cuando el que conoce se dirige o intenta dirigirse a la realidad cognoscible y no solo sus apariencias, el conocimiento es un saber. 5. Cul es la funcin de la mente humana en el saber cientfico? Primeramente el saber con fines prcticos de supervivencia el dominio de su entorno, y solo mucho despus cultiva la reflexin sobre s mismo, lo cual es vlido tanto como para cada individuo como para la especie humana en la evolucin histrica. 6. Como se puede definir la ciencia en general? Como el mtodo de conocimientos que aspira a formular, mediante lenguaje riguroso Y apropiados leyes por medio de las cuales se ren los fenmenos.

7 .Por que la capacidad de conocimiento es limitada? La mayor parte de lo personalmente sabemos es por fuerza de conocimiento vulga , no cientfico ,aunque seamos hombres de ciencia .Incluso tenemos un conocimiento vulgar, no solo de los objetos ,de las dems ciencias, sino de la disciplina cientfica que hemos cultivado particularmente. 8. Como se refleja y concreta el conocimiento cientfico? A llegado a ocupar en el pensamiento actual tanto lugar e importancia como la propia investigacin sobre la realidad. cuanto ms se desarrolla la ciencia ,tanto ms se interroga a propsito, de sus funciones. 9. Como se constituyen los enunciados cientficos? Se utilizan conceptos o ms bien trminos conceptuales axiomas , principios, postulados Teoremas, hiptesis constructos, supuestos , conjeturas, premisas, modelos, teoras. 10 .A qu se refiere al nivel de elaboracin la interpretacin de enunciados y la construccin de enunciados? Se refiere es sumamente diversos segn los autores: se puede decir que no hay dos epistemlogos o filsofos o filsofos de la ciencia que concuerden totalmente respecto a l. La diferencia entre estos dos enunciados se basa a veces en su amplitud o complejidad. 11. A que se refiere la cuestin metodolgica. Se refiere a la estructura de la ciencia, los tipos de enunciados, las relaciones entre ellos, los niveles de elaboracin, las claves interpretativas, hoy por hoy de las cuestiones de mtodo es decir del camino de lo que est ms all o sea hacia el conocimiento. 12. Cul es la relacin entre la teora, la ciencia y la realidad? La relacin es la realidad que se quiere conocer, la experiencia subjetiva, del conocimiento y las concepciones tericas que tratan de reflejarlos subjetivamente. 13. Resuma la crtica del inductivismo. Esta critica supone que el punto de partida de la ciencia es la observacin emprica, objetiva despojada de prejuicios que las observaciones hacen nacer hiptesis que atravez de los datos de un abanico de discipina se pueden evaluar no solo los hechos sino tambin sus causas. Ademas como recuerda Popper, no solo la mente sino los sentidos mismos estn predispuestos o dirigidos a ver unas cosas y otras no.

14. Que es el realismo critico? Sostiene la existencia de una realidad objetiva, fsica y temporal independiente de la mente, realidad que es justamente el primer objeto del conocimiento , pero no consiste simplemente en la realidad aphrendida casi trasladad a la mente si no en una representacin de la realidad. 15.En que consiste la teora de los 3 mundos? En que el mundo consta de 3 submundos oncolgicamente distintos el primero es el mundo fsico de los estados fsicos el segundo es el mundo mental de los estados mentales el tercero es el mundo de los inteligentes o de las ideas en sentido objetivo el mundo de los objetos de pensamientos posibles, el mundo de los objetos de pensamientos posibles, el mundo de las teoras en si mismo y sus relaciones lgicas, de los argumentos hay de las situaciones, problemticas tomados en si mismo. 16. Cul es el mtodo hipottico deductivo? En termino epistemolgico el mtodo hipottico- deductivo es plantearse el problema sobre las primeras esferas, con ayuda de la tercera, avanzar conjeturas o hiptesis para su solucin, ponerlas a prueba para verificarlas o refutarlas, sacar las conclusiones de la prueba y a partir de all, plantearse nuevos problemas. 17.Cual es la audacia de la imaginacin cientfica? Es el papel de primer orden que se atribuye a la imaginacin creadora de hiptesis cuyo ejercicios llega a veces a verdaderas rupturas con el cuerpo de teoras anteriormente aceptados. 18. En que consiste el problema? Consiste en el planteo del realismo crtico, es el acicate de la mente la segunda esfera para hacer avanzar el conocimiento, activado en una interrelacin de tipo ciberntico entre la realidad y las ideas. Los problemas son creacin de la mente, en la realidad decimos, solo hay situaciones que pueden o no ser problematizadas por aquella en funcin de sus propios parmetros de valor. Parece pues existir una contradiccin hay o no hay problema en s. 19. sintetiza las conclusiones de este tema? La primera es que para el progreso de la ciencia del investigador debe efectuar constantemente un vaivn y una sntesis entre las experiencias y la teora como la advierte Bunge: Qutese la experiencia y quedara la ejecucin pura. Qutese la teora y quedara el conocimiento vulgar, sin teora se tendr informacin superficial e inconexa, solo dentro de la teora se alcanza la profundidad y la totalidad.