La verdadera comunin con el Papa Los tres vnculos de unidad con el sucesor de Pedro Autor: Andrea Tornielli | Fuente:

vaticaninsider.lastampa.it La voz del Papa no es una voz como las dems. Lo dijo el arzobispo Antonio Filipazzi, uncio apost!lico en "ndonesia, durante la #omil$a %ue pronunci! en la catedral de &a'arta por la (olemnidad de los (antos Pedro ) Pablo. *itando el *oncilio +aticano "", el uncio subra)! %ue es mu) importante %ue cada ,iel ) cada comunidad cristiana est- en plena comuni!n con el Papa. o se trata simplemente de un sentimiento de simpat$a, de un inter-s intelectual por lo %ue dice, o de actos solamente e.teriores de entusiasmo para con -l. /a) %ue estar li0ados al Papa con v$nculos objetivos, visibles, concretos, con esos v$nculos %ue nos unen entre nosotros en la "0lesia. Monseor Filipazzi despus indic los tres vnculos de unidad con el sucesor de Pedro. Sobre todo, la fe: Por ello, la voz del Papa no es comparable con las opiniones de los te!lo0os, ni si%uiera con la de los obispos, sino %ue es un criterio determinante para evaluar las doctrinas %ue se ense1an ) se predican en la "0lesia, ) las opiniones ) las teor$as %ue se di,unden en la sociedad... 2l Papa no necesita nuestros aplausos cuando #abla, sino %ue es necesario %ue su ense1anza se convierta en el punto de re,erencia constante para nuestros pensamientos ) nuestras acciones. El segundo vnculo es el de la liturgia: *omo a menudo nos #a recordado 3enedicto 4+", nosotros debemos celebrar la litur0ia no como al0o %ue inventamos a placer, se05n nuestras ideas, si0uiendo las modas o las teor$as del momento, sino %ue debemos celebrarla como al0o ms 0rande %ue todos nosotros, en la %ue nosotros entramos ) con la %ue plasmamos nuestra ple0aria. 2s necesario apelar con ,uerza la ,idelidad #acia las normas sobre la litur0ia %ue #a dado la "0lesia: los obispos ) los sacerdotes, ministros de la santa litur0ia, no son sus padrones, no pueden cambiarla a placer, ) los ,ieles no deben considerar %ue las celebraciones lit5r0icas pueden ser objeto de sus 0ustos ) deseos. La litur0ia no pertenece a nadie ) no puede ser manipulada por nadie. El tercer !lti"o vnculo es el de la disciplina: A Pedro ) a sus sucesores, as$ como a los obispos en comuni!n con el Papa, ,ue con,iada la tarea no solo de ense1ar ) santi,icar, sino tambi-n la de 0obernar al pueblo de 6ios, dndole directirces ) normas, %ue deben ser aco0idas con respeto ) obediencia. o se trata de decisiones arbitrarias de los %ue tienen el poder, sino %ue a trav-s de ellas se nos mani,iesta la divina voluntad... La mentalidad corriente ce a menudo en las le)es ) en la autoridad un l$mite ) un obstculo para la libertad, en vez de una a)uda para vivir la libertad se05n la verdad ) por el verdadero bien de todos. "ncluso en las comunidades cristianas permanece la ,alsa convicci!n de %ue el derec#o se opone a la pastoral, mientras, en cambio, las le)es tambi-n son por el bien de las almas, ) e.iste el ries0o de %ue en nombre de la pastoral se comentan injusticias ) abusos. La verdadera comuni!n con el Papa, pues, tambi-n pasa a trav-s de la ,iel obediencia a las normas ) directrices de la (ede Apost!lica. 7 no #a) uni!n con el sucesor de Pedro si estas normas ) directrices se i0noran, se rec#azan o no se desarrollan, con el prete.to de la situaci!n local o de la pertenencia a una cultura particular.