Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder popular para la Educacin Superior Universidad Pedaggica Experimental Libertador Instituto

de Mejoramiento Profesional del Magisterio Asignatura: tica, Ciudadana y Derechos Humanos

MODELOS DE PROGRAMAS DE FORMACIN EN TICA, CIUDADANA Y DERECHOS HUMANOS

Profesora: Loisineth Figueredo

Elaborado por: Barrios, Elia Espejo, Thailandia Espinoza, Niurvys Sousa, Gernima C.I.: V-12.124.086 C.I.: V-15.521.597 C.I.: V-15.570.740 C.I.: V-10.930.544

CIUDAD GUAYANA, FEBRERO DEL 2014

NDICE GENERAL

Pg. INTRODUCCIN..

Modelos de Programas de Formacin en tica, Ciudadana y Derechos Humanos.. Programas de Formacin con respecto a la tica. Programas de Formacin con respecto a la ciudadana... Programas de Formacin con respecto a los derechos humanos.. Los contenidos de los programas CONCLUSIONES. REFERENCIAS.. 4 6 13 18 22

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INTRODUCCIN

La Educacin para la tica, Ciudadana y los Derechos Humanos se incorpora como rea por primera vez en el currculo, aunque sus objetivos y contenidos conectan con la preocupacin presente de manera tradicional en los programas educativos de los pases de nuestro entorno por la educacin de los nios y nias como personas para que participen en la sociedad de manera decidida, autnoma, responsable y solidaria.

Muchos especialistas en educacin, derecho, psicologa y sociologa han reconocido la importancia de la educacin en tica, Ciudadana y los Derechos Humanos, por cuanto estas contribuyen a desarrollar algunos aspectos destacados de varias competencias, pero se relaciona principalmente con la competencia social y ciudadana. En los actuales momentos, Venezuela vive un momento nico en su historia, despus de lograr su emancipacin bajo el liderazgo de Simn Bolvar y este orientado por las ideas de Francisco de Miranda y su gran Maestro Simn Rodrguez. Se ha retomado una vez ms el sueo de una patria justa y humana, donde la justicia y la paz social sean el pilar fundamental de la existencia poltica, social, econmica y cultural.

Pero el logro de este reto solo ser posible en la medida en que progresemos en la consecucin de una educacin liberadora, que forme al hombre como un ser social y no como un explotador de sus hermanos. Esta educacin debe centrarse en sembrar valores de solidaridad, tolerancia y de justicia en los ciudadanos y ciudadanas para que asuman con una tica de respeto por los dems la construccin de una nueva sociedad plena de libertad, cuidadosa de las leyes y amante de las buenas costumbres y la moral.

Es entonces que se justifica la realizacin de la presente investigacin, en la cual se describe como ha sido y es la formacin en tica, ciudadana y derechos humanos, desde los modelos o iniciativas en el pas.

MODELOS DE PROGRAMAS DE FORMACIN EN TICA, CIUDADANA Y DERECHOS HUMANOS

Una de las mximas frases del padre de la patria Libertador Simn Bolvar que data de 1819, al referirse a los gobiernos y su accionar, expresa que:
El sistema de gobierno ms perfecto, es aqul que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad poltica.

La profundidad de las recomendaciones contenidas en esta cita refleja la opinin del prcer con respecto a lo que el sistema de gobierno de un pas debera garantizar y del alcance que en ciertos aspectos de la sociedad debe lograr, cuando se trata por ejemplo de conceptos abstractos como la felicidad, seguridad social y estabilidad poltica, que responden a la percepcin de cada persona y tienen en la mayora de los casos, significados distintos, condicionado por el entorno, conducta, valores, idiosincrasia y gentilicio de cada una de las regiones que componen la nacin.

Sin embargo, por medio de la determinacin de principios constitucionales y de la educacin, a travs de su currculo nacional, se ha tratado en la medida de lo posible lograr la unificacin de valores y orientar la conducta del ciudadano o ciudadano, con la finalidad de establecer una identidad nacional y preceptos que garanticen el respeto, la moral, buenas costumbre y la tolerancia entre la poblacin, que es uno de los primeros elementos para conllevar a una equidad y felicidad social. Como lo expresa la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, en su artculo nmero (2) dos, que dice:
Artculo 2. Venezuela se constituye en un Estado democrtico y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y, en general, la preeminencia de los derechos humanos, la tica y el pluralismo poltico.

Taxativamente, la carta magna expone los valores y principios, que de carcter tico, ciudadano, de derechos humanos, jurdico y poltico han de regir el comportamiento espontaneo y social de los venezolanos y venezolanos, como instrumentos que permitan la garanta de los derechos y cumplimiento de los deberes que en las diversas normas nacionales y mbitos de la cotidianidad deben mostrar los individuos. Asimismo, sustentando esta prerrogativa constitucional, la Ley Orgnica de Educacin en su artculo nmero (3) tres identifica los principios y valores rectores de la educacin, al decir:
Artculo 3. La presente Ley establece como principios de la educacin, la democracia participativa y protagnica, la responsabilidad social, la igualdad entre todos los ciudadanos y ciudadanas sin discriminaciones de ninguna ndole, la formacin para la independencia, la libertad y la emancipacin, la valoracin y defensa de la soberana, la formacin en una cultura para la paz, la justicia social, el respeto a los derechos humanos, la prctica de la equidad y la inclusin; la sustentabilidad del desarrollo, el derecho a la igualdad de gnero, el fortalecimiento de la identidad nacional, la lealtad a la patria e integracin latinoamericana y caribea. Se consideran como valores fundamentales: el respeto a la vida, el amor y la fraternidad, la convivencia armnica en el marco de la solidaridad, la corresponsabilidad, la cooperacin, la tolerancia y la valoracin del bien comn, la valoracin social y tica del trabajo, el respeto a la diversidad propia de los diferentes grupos humanos. Igualmente se establece que la educacin es pblica y social, obligatoria, gratuita, de calidad, de carcter laico, integral, permanente, con pertinencia social, creativa, artstica, innovadora, crtica, pluricultural, multitnica, intercultural y plurilinge.

Con respecto a estos dos preceptos citados, se puede apreciar que la tica, la ciudadana y los derechos humanos tienen preponderancia en los intereses de la nacin y de la educacin como instrumento de formacin de los individuos. Por lo tanto, para que este tipo de cultura sea transmitida a los ciudadanos y ciudadanas, deben existir los medios o herramientas que coadyuven a desarrollar, desde temprana edad, y con prevalencia de la formacin familiar, a cada persona en las dimensiones mencionadas. De all la importancia y el por qu de los programas de formacin que se explican a continuacin.

Programas de Formacin con respecto a la tica

La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. (Singer, 2009). De esta definicin se puede comprender que la tica est ntimamente ligada a la forma de actuar de los seres humanos en la sociedad, el cual debe fundamentarse en preceptos necesarios para garantizar un equilibrio armnico de las relaciones, en cualquiera de los mbitos o circunstancias de la vida. Tiene mucho de la conducta, racionamiento, pensamiento, conocimiento y entorno en el cual se desarrollan los seres humanos, as como de su formacin, bien sea en el hogar o en la socializacin con sus semejantes.

Es una concepcin que profundiza en el ser humano, como lo planteo Immanuel Kant (S. XVIII) sobre las preguntas que todo individuo se realiza, tales como:

Qu puedo saber? Y qu no? (dimensin epistemolgica) Qu me es permitido hacer? Y qu no? (dimensin tica) Qu me cabe esperar? Y qu no? (dimensin metafsica) Quin soy? (dimensin antropolgica)

Con ello se puede entender la complejidad de ser ticos o simplemente de educar para la tica a los seres humanos. Adems hay que considerar las definiciones de Snchez Vsquez (1981) que dice La tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los humanos en sociedad y "La moral es un conjunto de normas aceptadas libre y conscientemente, que regulan la conducta individual y social de los seres humanos". Por lo tanto, la creacin de programas de formacin tica supone la conjuncin de una serie de elementos que permitan unificar un comportamiento moral y las normas que rijan dicho comportamiento que sean compartidas por un conglomerado. Para Carmona et. al. (2003), sobre la educacin en tica, es necesario un conjunto de elementos dentro de los sistemas educativos, exponindolo de la siguiente manera:

Para conseguir la finalidad de forjar a un individuo, ticamente responsable y solvente en su formacin, la actividad educativa est llamada a asegurar el desarrollo de la crtica, y para ello debe sustentarse en la reflexin, en la investigacin, y la costumbre de formular interrogantes y de poner en duda los saberes adquiridos. (p. 118)

Mas que formar, segn los autores, se trata de inducir a travs de la formacin tica a los individuos a ser crtico y reflexivos sobre su comportamiento y actuacin social, que no influya de manera negativa en sus congneres y que se oriente al desarrollo de sociedades justas, equitativas y en cierto modo igualitarias. Por ende, el concepto de tica tambin est ligado al de ciudadana como lo plantea Cullen (1986: p. 37), quien define los contenidos de la formacin tica y ciudadana como:
saberes que permiten fundamentar racional y argumentativamente la convivencia democrtica, el estado de derecho, la participacin poltica, la responsabilidad social, la bsqueda del propio bien y la solidaridad. Los contenidos de este espacio tambin son saberes tico-polticos que abordados desde la perspectiva de las ciencias sociales pretenden contribuir al desarrollo de un pensamiento crtico sobre el orden social y jurdico.

Desde esta perspectiva, puede entenderse que la tica pareciese un punto de partida, dentro del ser humano, para sentar las bases de su sociedad, donde cada aspecto social, poltico, econmico, cultural, religioso, ambiental y laboral esta dogmatizado por las interrogantes que se mencionaron anteriormente postuladas por Kant. Por ende, es vlido argumentar que la formacin tica debe tener fines concretos tales como:

Construir una concepcin tica que estimule la reflexin crtica y la discusin argumentativa, valorativa y equitativa de los derechos humanos universales.

Permitir al individuo el reconocimiento de los aspectos comunes y diversos en las identidades personales, grupales y comunitarias, para la valoracin de la convivencia en la diversidad.

Relacionar crticamente los contenidos con las representaciones y experiencias propios de sus entornos de pertenencia.

Promover la participacin en experiencias democrticas y de ejercicio ciudadano que fortalezcan las actitudes de autonoma, responsabilidad y solidaridad.

Facilitar la construccin en el individuo de las nociones de libertad, paz, solidaridad, igualdad, justicia, responsabilidad, bien comn y respeto a la diversidad, considerando situaciones de injusticia, desigualdad o violencia, entre otras, a partir de experiencias, contextos y relaciones sociales concretas.

Valorar la prctica del dilogo como herramienta para afrontar conflictos en la comunidad, en otros mbitos y situaciones, y para debatir temas relacionados con normas, valores y derechos.

Reflexionar en torno a la dimensin tica, jurdica, poltica y cultural de saberes de las diferentes reas y de temas relevantes.

Conocer y comprender las dimensiones ticas, jurdicas y polticas de la historia nacional, regional y local reciente promoviendo la construccin colectiva de la memoria.

Conocer los Derechos Humanos, especialmente los Derechos del Nio, y de los procedimientos a su alcance para reconocerlos, ejercitarlos y defenderlos en la vida cotidiana.

Elaborar y profundizar en las nociones de Estado, democracia, ciudadana y poltica.

Desarrollar una actitud crtica frente a los mensajes transmitidos por las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TIC).

Si bien todos estos propsitos de la formacin tica buscan crear un individuo proporcional a sus principios, las caractersticas y preceptos de los programas de formacin deben ser orientadas a ello. Para ejemplarizar, se tomara en cuenta dos (2) ejemplos, como lo es el Currculo Nacional del Sistema de Educacin Bolivariana y La filosofa para nios de Matew Lipman. Con respecto al primero, el Currculo Nacional Bolivariano (SEB, 2007), este se caracteriza porque:

Respeta la diversidad cultural. Respeta y reconoce las diferencias individuales y colectivas. Reconoce lo universal-general y local-especfico. Concibe la educacin como proceso transformador de una conciencia crtica y social. (p. 43)

Dichas cualidades, tienen relacin directa con el artculo numero dos (2) de la CRBV y el numero tres (3) citados con anterioridad, lo cuales expresan la identificacin de los valores y principios que rigen a la nacin y a su modelo educativo. En tal sentido se observa que hay una lnea orientada a crear un ciudadano o ciudadana pensante, capaz de ser crtico y reflexivo en cuanto a su sociedad pero que se rige por las normas y valores de sta, pero tiene conciencia de reconocer la diversidad, las diferencias y lo que puede ser universal o local. En este sentido, la tica del currculo nacional bolivariano se basa en:
La naturaleza del aprendizaje orienta a un proceso progresivo por niveles de desarrollo que ocurre a lo largo de toda la vida, en diversos espacios, tiempos y formas. Vincula de manera permanente un proceso activo de reconstruccin de la cultura y bsqueda del sentido personal y la significacin que tiene para los sujetos. (SEB, 2007: p. 44)

Esto se complementa con los grandes bloques donde se centran sus contenidos y ejes, como lo son la Educacin Ambiental, Educacin para la Salud y

Educacin en Valores, con los cuales se pretende incorporar al individuo en la critica reflexiva sobre su entorno, capacidad para lograr modificaciones en el, pero siempre bajo el apego de normas generalmente establecidas en sociedad.

Con respecto a La filosofa para nios de Matew Lipman, este tiene su base en la idea de que no es posible conseguir sociedades verdaderamente libres y solidarias si no se forman personas capaces de pensar por s mismas en el marco de un proceso solidario y cooperativo de discusin (Carmona et. al ob. cit.: p. 128). El mismo tiene como finalidad mejorar las destrezas de razonamiento en los nios, intentando ayudarles a desarrollar un pensamiento crtico y creativo. Los propsitos del mismo se fundamentaban en:

promover el sentido de comunidad como preparacin para una sociedad democrtica.

cultivar las habilidades de dilogo, cuestionamiento, investigacin reflexiva y del buen juicio.

promover el pensamiento crtico, creativo (propio de la creacin artstica) y el pensar cuidante (ligado a las emociones, pensamiento afectivo).

Este se apoyaba en contenidos que se estructuraban de la siguiente manera: Comunidad de indagacin: es la comunidad que cultiva las habilidades del dilogo, cuestionamiento, investigacin reflexiva y el buen juicio. La caracterstica esencial de la misma es el dilogo cooperativo con la intervencin razonada de todos sus participantes. Comportamientos cognitivos y sociales: En una comunidad de cuestionamiento e investigacin tienen lugar, el aprendizaje de habilidades, procedimientos y estrategias propios de la indagacin filosfica. De forma desglosada son:

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Comportamientos cognitivos: estos son clasificados en tres rangos de distintos objetivos: 1) Razonamiento e indagacin: que Son considerados indicadores o estrategias cognitivas de razonamiento e indagacin, 2) Formacin de conceptos: son trabajados en las clases, a partir de los cuentos y novelas, con el aporte de las sugerencias y ejercicios de manuales para el profesor y 3) Construccin de sentido: comprende las estrategias que la comunidad de indagacin emplea para tratar de dar sentido a lo confuso y desconcertante

Comportamientos

Sociales:

la

comunidad

de

cuestionamiento

indagacin inicia al alumno en un proceso de comunicacin. El punto de partida es la investigacin (no el resultado final). La comunidad de indagacin constituye una praxis, accin reflexiva-comunitaria, una manera de actuar en el mundo. Es un medio para la transformacin personal y moral de los participantes, logrando un progresivo abandono del subjetivismo, del aislamiento social e intelectual.

Sobre ambos tipos de modelos, el Currculo Nacional Bolivariano y el de Lipman, existe un vinculacin estrecha, por cuanto ambos nacen desde la formacin inicial del nio o nia, para de este modo ir en la creacin del ciudadano o ciudadana de modo progresivo. Sin embargo, la diferencia ms recurrente se fundamenta en que el currculo no tiene determinada una metodologa especfica para la formacin tica en sus tres (3) grandes reas, sino queda este aspecto a la innovacin y creatividad docente, contraria a Lipman que si tiene una metodologa definida para su programa.

Aun cuando existan este tipo de modelos que abordan desde la infancia la forma de educar en tica, a nivel andraggico y desde el punto de vista profesional, los gremios de personas de un rea especfica, tambin postulan sus normas ticas y deontolgicas. La finalidad, que exista, un suborden para la actuacin de los profesionales en cada rea del conocimiento, con lo cual, se busca buenos profesionales con buenas actuaciones en sociedad, respetando estos cdigos y siendo reconocidos por ellos, sin menoscabar que aportan ideas para sus mejoras y 11

adaptaciones a las realidades sociales. Esto a su vez conlleva a propiciar la formacin de los profesionales, como ejemplo de ello son:

Cdigo de tica Profesional Docente Cdigo de tica del Ingeniero Cdigo de tica Profesional del Abogado Cdigo de tica Profesional del Licenciado en Administracin Cdigo de tica Profesional del Licenciado en Contadura Publica Cdigo de tica del Periodista

La finalidad que persiguen estos cdigos, en su aspecto mas esencial es:

Definir las conductas y buenas costumbres, adecuadas al gremio. Establecer los valores que rigen a la institucin. Dictaminar sanciones disciplinarias por incumplimiento.

A modo general, esto supone una formacin extra de los profesionales, que no solo abarca su mbito de ejercicio de la carrera, sino que es extensivo a su vida, sus colegas y su entorno, lo cual se considera como parte del desarrollo integral del individuo. Desde la educacin superior, en la actualidad, se resean el siguiente programa: Unidad Curricular tica de la Universidad Bolivariana de Venezuela: cuyo objetivo es
Contribuir a la formacin de ciudadanos capaces de actuar con sensibilidad social, solidaridad y altruismo en su prctica cotidiana, con una visin humanista del conocimiento, conscientes de sus responsabilidades como profesionales, en la construccin de una sociedad justa, solidaria y cooperativa. (Carosio et. al. 2005: p. 12)

Esta tiene como contenido las siguientes unidades, que abarcan todo el programa de la materia:

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Unidad Temtica N 1: Conceptos fundamentales de tica. Unidad Temtica N 2: Los valores tico-morales Unidad Temtica N 3: Equidad y Sociedad Justa. Unidad Temtica N 4: Solidaridad y Comunidad.

Para lograr sus propsitos, se apoya en diferentes metodologas de tipo grupal e individual, como lo son: lecturas individuales y grupales, discusiones grupales en el aula: plenarias, mapas conceptuales, cuadros resumen o sinpticos, informes analticos, utilizacin de msica y otros elementos artsticos como motivadores, dinmicas relacionadas con valores, juegos cooperativos, dilemas ticos,

exposiciones y mapas mentales. Programas de Formacin con respecto a la ciudadana

La formacin en ciudadana o formacin ciudadana ha sido un elemento que ha estado presente en los diferentes modelos curriculares de los distintos gobiernos de turno de la nacin, y ha tenido diversas modalidades de implementacin. Asi, haciendo un breve repaso cronolgico de estos se tiene que:

En los aos 80: dominaron tres modelos de formacin curricular que son: 1) El diseo del currculo fundamentado en reas y disciplinas del conocimiento como los elementos organizadores del currculo; 2) El diseo del currculo legitimado en la agrupacin de las disciplinas en reas de conocimiento con objetivos, contenidos y epistemologas afines; y 3) El diseo del currculo que se forma alrededor de problemas, tpicos o temticas que con un carcter interdisciplinario cruzan simultneamente distintas reas o disciplinas del conocimiento.

Durante las reformas del 80 y 85: Se le dio valor absoluto a reas tales como valor absoluto, Matemtica (Matemtica), Estudios Sociales (Historia de Venezuela, Geografa de Venezuela, Educacin Familiar y Ciudadana, Historia Universal, Geografa General), Educacin Fsica y Deporte (Educacin Fsica y Deporte), Educacin para el Trabajo (Educacin para el Trabajo), Educacin

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Esttica (Educacin Artstica), Ciencias Naturales y Educacin para la Salud (Ciencias Naturales, Educacin para la Salud, Ciencias Biolgicas, Fsica, Qumica), Lengua (Castellano y Literatura, Ingls). Para el ao 1997: se seala explcitamente que los ejes transversales Lenguaje, Valores, Desarrollo del Pensamiento y Trabajo (y Ambiente, slo para la Segunda Etapa de Educacin Bsica), tienden a evitar la fragmentacin del currculo en componentes aislados.

El 2005: es el currculo que se organiza empleando bloques modulares organizadores interdisciplinarios del conocimiento a partir de los cuales se integran tanto los intereses de las disciplinas o campos del conocimiento como las necesidades de los estudiantes promoviendo un tipo de trabajo ms activo.

Cada una de ellas tiene su concepcin definida de lo que debe aplicarse para formar en ciudadana y los contenidos que han de estudiarse para tal fin. Segn Quiroz y Jaramillo (2009)
El concepto de educacin cvica tiene como meta u horizonte el logro de un sujeto patriota, corts y sociable. La palabra cvica significa, respeto a la

ciudad = civis = polis, la forma suprema a la que lleg el Estado esclavista entre los griegos. De esta manera la educacin cvica, deba formar a los futuros gobernantes esclavistas e inculcarles el respeto a la propiedad privada y al derecho esclavista, el amor al Estado, a las instituciones y a sus dioses. (p. 129)

Por lo tanto, educar para la ciudadana significa apoyar los procesos de maduracin y socializacin de las personas en su infancia y juventud con el fin de capacitarlas para ejercer como ciudadanos y ciudadanas en una sociedad democrtica; es decir, para que los alumnos y alumnas acten como personas que conocen los derechos individuales y los deberes pblicos, comprendan que los problemas sociales les ataen y, adems, se animen no slo a construir una opinin propia sino tambin a participar de forma responsable en los asuntos comunitarios.

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Los autores Quiroz y Jaramillo (2009), plantean de forma especfica, que tipo de contenidos debe poseer un programa de formacin ciudadana, que no dista mucho en ciertos aspectos de la formacin en tica, por lo cual se puede decir que son vinculantes, a saber: a) Instruccin en valores: creados por la humanidad como producto de su historia: respeto y aprecio por la dignidad humana, justicia, tolerancia y honestidad. Este contenido se experimenta en las formas de convivencia y en el cumplimiento de los acuerdos entre individuos libres, de ah que requiere de un tratamiento vivencial. b) Conocimiento y comprensin de los derechos y deberes: normas que regulan la vida social, los derechos y obligaciones de las personas desde el reconocimiento de la dualidad derecho-deber como la base de las relaciones sociales y de la permanencia de la sociedad.

c) Conocimiento de las instituciones y de la organizacin de la sociedad: dirigido a integrantes de la sociedad que promuevan el conocimiento de aspectos terico-conceptuales sobre la relacin gobierno-sociedad civil y fortalezcan las capacidades organizativas y operativas para el desarrollo de las actividades de liderazgo y votacin. d) Fortalecimiento de la identidad nacional: reconocimiento de los smbolos patrios y de una comunidad nacional caracterizada por la pluralidad, diversidad cultural y social, pero que al mismo tiempo comparte rasgos y valores comunes que la definen. (p. 130)

Lo anterior plantea una diversidad de retos a la formacin ciudadana, entre los cuales se destacan:

Conocer los derechos, ser responsable en el cumplimiento de las obligaciones, siendo cooperativo y plural.

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Fortalecer la identificacin con los valores, principios y tradiciones que caracterizan al contexto global y local.

Respetar la diversidad cultural de la humanidad, comprendiendo las diversas manifestaciones del pensamiento.

Poner en ejercicio sus derechos y reconocerlos a los dems.

De todos los aspectos mencionados en los contenidos y retos que supone la educacin en formacin ciudadana, el sistema educativo venezolano ha mantenido como unidades o asignaturas este tpico, prueba de ellos son los siguientes ejemplos: Currculo Nacional Bolivariano 2007: este dentro de su rea Educar en Valores, transmite la esencia de la formacin ciudadana vista desde una perspectiva ideolgica, poltica y social, con integralidad en el ser de cada individuo, donde se expresa lo siguiente:
Tambin resulta necesario en la labor educativa incluir acciones de manera integral, que permitan el desarrollo del rea intelectual, la afectiva motivacional y la volitiva conductual, as como todo lo relacionado con las actitudes, los ideales y los valores. Es penetrar en el mundo interior del sujeto que se educa, trabajar y desarrollar sentimientos de identidad y pertenencia con el medio que los rodea. (SEB, p. 49)

Misin Ribas: siendo una extensin de la educacin bolivariana, dentro de los mdulos de este programa dirigido a las personas excluidas del sistema formal educativo, plantea una unidad o modulo de Formacin Ciudadana, la cual contempla temas macro como:

Identidad y Soberana Ciudadana y Participacin Derechos Humanos

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Nuevo Estado Educacin Ambiental

Los mismos se desarrollan de manera articulada permitiendo y fortaleciendo el abordaje simultneo de las dimensiones poltica, social, econmica, cultural y ambiental a travs de temas constitutivos de todo el programa a saber: Filosofa Humanista. Ideario bolivariano (principios de cooperacin, solidaridad, convivencia, bien comn, unidad, autodeterminacin e integracin). Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Lneas Generales del Plan de Desarrollo 20012007.Desarrollo Endgeno soberano y sustentable. Los temas constitutivos no se abordan de manera aislada sino que se abordan de manera integral como enfoque y tema permanente y simultneo en los temas macros.

Ministerio Pblico: este ente nacional, desarrollo de manera colaborativa con l Ministerio de Educacin en el ao 2005, simultneamente al surgimiento del Currculo Nacional Bolivariano su programa de formacin ciudadana, denominado La Valija Didctica, el mismo, tiene como objetivo general:
Contribuir a la formacin ciudadana mediante estrategias que permitan la incorporacin permanente de virtudes cvicas y valores democrticos para una efectiva participacin social. (Ministerio Publico, 2005: p. 12)

Donde tres de sus lineamientos principales son los siguientes:

Las actividades a desarrollar estn dirigidas a la promocin y educacin de los valores y virtudes cvicas, derechos, garantas y deberes ciudadanos en diferentes escenarios: el escolar, la familia, los espacios comunitarios y la Administracin Pblica.

Como recursos didcticos en la Valija Didctica encontrar un kit conformado por lecturas para descubrir valores y un conjunto de juegos cooperativos para ejercitar los valores en la medida que se vayan explorando.

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Dado que el manual fue diseado para la formacin de valores en diferentes grupos o sectores de la sociedad: la escuela, la familia, lderes comunitarios y funcionarios pblicos, es necesario que los facilitadores seleccionen tanto las lecturas como los juegos, de acuerdo con las caractersticas de los grupos, tales como: nivel acadmico, ocupacin, edad, etc.

Entre los contenidos de carcter pedaggico que plantea y desarrolla este programa del Ministerio Pblico se encuentran:

Pensamiento Social del Libertador Simn Bolvar El Poder Moral y el Congreso de Angostura. Origen y Funcionamiento del Poder Ciudadano. tica Pblica y Moral Administrativa. La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Derechos y Deberes ciudadanos. Ley orgnica del Poder Ciudadano. Virtudes Cvicas y Valores Democrticos: Libertad, Justicia, Paz,

Responsabilidad, Solidaridad, Trabajo, Tolerancia, Honestidad, Igualdad, Amor a la Patria, Perseverancia, Dilogo, Convivencia y Respeto.

Se trata entonces de orientar al ciudadano en el comportamiento alineado a toda una poltica estatal de identificar a los individuos con los valores y principios que propugna la carta magna, desde un aspecto histrico, social, poltico, ideolgico, doctrinario bolivariano y cultural.

Programas de Formacin con respecto a los derechos humanos

Desde la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948, los derechos humanos y la educacin se encuentran estrechamente ligados. En este documento no solamente

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se establece la educacin como un derecho humano universal, sino que adems, el Artculo 26 establece que:
La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos, y promover el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.

A partir de este momento se recomienda a todos los gobiernos que expongan, difundan y comenten la Declaracin y, en 1950, se invita a la UNESCO a fomentar y facilitar la enseanza de los derechos humanos en las escuelas, los programas de educacin para adultos y los medios de comunicacin. Sin embargo, es a lo largo de las ltimas dcadas del siglo XX y las primeras del XXI que se inician a nivel internacional, nacional y local, una serie de acciones y programas tendientes a promover la educacin en derechos humanos, como indispensable para el mejoramiento de la calidad de la educacin, y para consolidar una cultura democrtica, pacfica y respetuosa de los derechos humanos.

El Programa Mundial de las Naciones Unidas para la educacin en derechos humanos establece una serie de principios rectores de todas las acciones tendientes a la educacin en derechos humanos de los cuales vale la pena resaltar los siguientes:

Promover la interdependencia, la indivisibilidad, y la universalidad de los derechos humanos, incluso los derechos civiles, polticos, econmicos, sociales y culturales, as como el derecho al desarrollo.

. Fomentar el respeto y la valoracin de las diferencias, as como la oposicin a la discriminacin por motivos de raza, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de otra ndole, origen nacional, tnico o social, condicin fsica o mental, o por otros motivos.

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Inspirarse en los principios de derechos humanos consagrados en los distintos contextos culturales, y tener en cuenta los acontecimientos histricos y sociales de cada pas.

Fomentar los conocimientos sobre instrumentos y mecanismos para la proteccin de los derechos humanos y la capacidad de aplicarlos a nivel mundial, local, nacional y regional.

Utilizar mtodos pedaggicos participativos que incluyan conocimientos, anlisis crticos y tcnicas para promover los derechos humanos.

Fomentar entornos de aprendizaje y enseanza sin temores ni carencias, que estimulen la participacin, el goce de los derechos humanos y el desarrollo pleno de la personalidad humana.

Ser pertinentes en la vida cotidiana de los educandos, haciendo que stos participen en un dilogo sobre los medios de transformar los derechos humanos de la expresin de normas abstractas a la realidad de sus condiciones sociales, econmicas, culturales y polticas.

Existen varias premisas o particularidades sobre la formacin en derechos humanos, la primera de ellas, es que los derechos humanos son una construccin social, enmarcada dentro de unos determinados contextos polticos y

representaciones culturales, sin las cuales su existencia habra sido impensable.

La segunda particularidad es su carcter universal, po cuanto han de ser aplicables en todo el universo y a todos los seres humanos por igual. Una tercera particularidad de los derechos humanos es que son un cdigo de conducta por el cual tanto los estados como la comunidad internacional y los ciudadanos debemos regir nuestras acciones. Esto ha implicado, a su vez, que este conjunto de valores se haya positivizado.

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La cuarta particularidad se refiere a que los derechos humanos no son conceptos estticos. Al contrario, A lo largo de los siglos, su contenido ha ido evolucionando y amplindose gradualmente en respuesta a las demandas de hombres y mujeres que buscaban transformar las condiciones polticas, econmicas y sociales de una poca determinada

La quinta particularidad es que todos los derechos consagrados en cada una de las tres generaciones de derechos son considerados inalienables,

interdependientes e indivisibles. La sexta particularidad es que los derechos humanos, al ser una construccin social, ligada a un tiempo y a unas condiciones sociales, econmicas, polticas y culturales, son mucho ms que un documento de buenas intenciones

En consecuencia con lo anterior y acorde con los programas transversales, abordar la educacin para el ejercicio de los derechos humanos en la escuela, implica el reconocimiento de por lo menos tres postulados:

La formacin, el desarrollo y crecimiento de los individuos es la razn de ser de la escuela, por tanto la intencionalidad de las acciones de cada programa de derechos humanos est centrada en los nios, nias y adolescentes.

Una escuela que pretenda hacer de los derechos humanos una vivencia cotidiana requiere transformarse, por tanto para el programa de derechos humanos la unidad de transformacin es la escuela.

El enfoque de derechos y el enfoque de competencias son referentes imprescindibles y como tales debe guiar los propsitos y la accin de la educacin para el ejercicio de los derechos humanos.

Asimismo, se reconoce que los principios bsicos de la educacin en derechos humanos son:

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La dignidad humana es inherente al sujeto de derechos El ser humano como sujeto activo de derechos El ejercicio de los derechos humanos: vivencia permanente y prctica cotidiana en la escuela El reconocimiento de los saberes de los diferentes actores La permanente reflexin pedaggica

Cada uno de los programas de formacin en derechos humanos, guarda vinculacin directa con la formacin en tica y ciudadana, por lo relativo y en algunos casos absoluto de sus temas, por ende, ningn modelo curricular o iniciativa independiente esta desligada de ello, como las mencionadas

anteriormente. Los contenidos de los programas

En virtud de la vinculacin existente entre la tica, la ciudadana y los derechos humanos, los contenidos pueden tender a repetirse, sin embargo, una estructura generalizada podra ser la que se muestra a continuacin:

Contenidos Tericos: tica filosfica: tica y moral. El bien moral: distintas definiciones y caracterizaciones. Valores, principios y virtudes. El problema de la fundamentacin: relativismos y universalismos; otras posiciones. El sujeto moral. El acto moral. Condicionamientos de la accin. Libertad y responsabilidad. Desarrollo de la conciencia moral. Heteronoma y autonoma. El razonamiento moral. Formas de argumentacin moral. La sociedad justa: Diversas teoras sobre la justicia. El naturalismo. El contractualismo: utilitarismo, la justicia como imparcialidad. Igualdad de

oportunidades: de punto de partida, de acceso y de resultados. Justicia social y democracia: Estado y mercado. Legitimidad en las polticas pblicas. Libertad

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individual y responsabilidad social. La solidaridad en la organizacin y en la accin social y poltica. Responsabilidad social: obligaciones tributarias y previsionales. Educacin y salud pblica. Sistemas de seguridad social, asistencia y promocin humana. Derechos humanos: La fundamentacin de los derechos humanos. Derecho natural. Derecho positivo. La universalizacin de los derechos humanos. El reconocimiento de los derechos humanos a lo largo del proceso de ampliacin de la ciudadana: los derechos civiles; los derechos polticos; los derechos econmicos, sociales y culturales. La responsabilidad individual, grupal, social y poltica en la promocin de los derechos humanos. Historia de los movimientos defensores de los derechos humanos. Vigencia y violacin de los derechos humanos en la historia nacional. Grupos vulnerables. Los mecanismos de accin para la defensa de los derechos humanos: garantas legales. Legislacin y jurisprudencia nacional e internacional. Doctrinas jurdicas.

La sociedad democrtica: La democracia como forma de organizacin social y estilo de vida. Anlisis comparativo de las formas clsicas de la democracia: directa e indirecta. Los principios, valores y supuestos de la democracia. Autoridad, poder y legitimidad en el rgimen poltico. El movimiento constitucionalista, antecedentes. El constitucionalismo social y el significado de la ciudadana moderna. Las formas del gobierno democrtico moderno: presidencialismos y parlamentarismos. Comprensin histrica del proceso constitucional: antecedentes y reformas. La historia de las rupturas del orden constitucional Nacional y en Amrica.

La organizacin constitucional: La Constitucin Nacional. Declaraciones, derechos y garantas. La forma republicana, representativa y federal de organizacin del poder. Divisin de poderes: atribuciones, independencia y control del ejercicio del poder. El federalismo y la integracin regional en el texto constitucional. Articulaciones entre la Constitucin Nacional, la Constitucin Regional y las Leyes u Ordenanzas Orgnicas Municipales respectivas.

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La participacin en la vida democrtica: El voto popular y libre como fundamento de la democracia. Democracia representativa y participativa. Los partidos polticos: organizacin y funciones. Los sistemas de partidos. Participacin institucional: referndum, plebiscito, revocatoria de mandatos y otras formas de democracia semidirecta. Participacin social en las organizaciones de la sociedad civil: OSC, sindicatos, asociaciones profesionales. La participacin de los integrantes de la comunidad educativa en la vida de los establecimientos.

Contenidos procedimentales:

Discernimiento

tico:

Identificacin

de

motivos,

intenciones,

responsabilidades y consecuencias de acciones. Anlisis de valoraciones, normas y costumbres de diferentes comunidades y sociedades. Discusin racional de principios ticos. Aplicacin de diferentes formas de argumentacin tica. Problematizacin de situaciones y mensajes comnmente aceptados y reflexin acerca de sus fundamentos y justificaciones. Obtencin y seleccin de informacin relevante para la interpretacin de textos y anlisis de situaciones problemticas.

Participacin democrtica: En la escuela: participacin en instancias de deliberacin y toma de decisin democrticas en el aula y en la institucin escolar. En la comunidad: participacin en actividades comunitarias y en OSC peticin ante las autoridades, utilizacin de los medios de comunicacin masiva. La accin solidaria y el compromiso escuela-comunidad: Identificacin de problemas personales y comunitarios y realizacin de acciones tendientes a la resolucin de los mismos. Participacin en acciones planificadas de compromiso de la escuela con las necesidades concretas de la comunidad y aplicacin de elementos bsicos de dinmica de grupos.

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CONCLUSIONES

Con respecto a lo reseado y analizado de los programas de formacin en tica, ciudadana y derechos humanos, se puede concluir que estos contribuyen al desarrollo de competencias en los individuos relacionadas con:

Permite a los individuos estudiar el mbito personal y el pblico y propicia la adquisicin de habilidades para vivir en sociedad y para ejercer la ciudadana democrtica.

Contribuye en cuanto al estmulo de las habilidades sociales, el impulso del trabajo en equipo, la participacin, y el uso sistemtico de la argumentacin, que requiere el desarrollo de un pensamiento propio.

Permite desarrollar autonoma e iniciativa personal al desarrollarse iniciativas de planificacin, toma de decisiones, participacin, organizacin y asuncin de responsabilidades adecuadas a la edad de los nios y nias.

Logra que las personas tengan un deseado nivel para el tratamiento de la informacin y competencia digital, pues de tal modo se fomentan las bases para el acercamiento a la relacin entre la ciudadana y los medios de comunicacin social.

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REFERENCIAS

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