EL DESCUBRIMIENTO Y LA CONQUISTA DE AMRICA. UN VIEJO NUEVO MUNDO. AMRICA COMO INVENCIN Y COMO UTOPA. LAS CRNICAS DE INDIAS.

COLONIZACIN Hacia 1535 se establece el Virreinato de la Nueva Espaa y en 1542 el de Per. Se crean villas, se establece un sistema tributario y redes de comunicacin. Es un periodo muy temprano que sucede al de la conquista. La organizacin administrativa viene determinada por los preceptos del derecho romano, impuesto mediante el idioma, la religin y las instituciones. El primer elemento unificador y educativo es la iglesia catlica, el primer agente econmico y la ms grande propietaria de tierras. El segundo elemento unificador es la Corona. Muy pronto aparece la sociedad mestiza, resultante del cruce entre peninsulares, indgenas y esclavos africanos. Algunos cronistas de la colonizacin fueron: Toribio de Benavente: Historia de los indios de la Nueva Espaa. Se trata de tres tratados y una carta acerca de cmo fue su llegada a Amrica y cmo deba ser la colonizacin. Era un franciscano cuya labor en Amrica era evangelizar. Bernardino de Sahagn: Historia general de las cosas de nueva Espaa. El texto estuvo perdido durante mucho tiempo. En l se recoge material en lengua nhuatl que permite conocer y entender la cultura azteca. En estas crnicas se dan la mano la labor historiogrfica e historiadora. VIEJO NUEVO MUNDO Sobre esta realidad se proyectan las instituciones y las leyendas de la poca. Amrica entre en la conciencia europea como un reto: se haba negado la posibilidad de vida al oeste y por debajo del Ecuador. La visin de Amrica es deformada, por lo que es parte del imaginario europeo medieval. Esta visin del viejo nuevo mundo tiene relacin con las crnica de Gonzalo Fernndez de Oviedo, autor de Sumario de la natural historia de las Indias y de Historia general y natural de las Indias, en la que une realidad y fbula, muestra fascinacin por lo desconocido y describe la flora, la fauna y los minerales. En 1542 Carlos V le entrega el cargo de cronista mayor de Indias. Su segunda obra es un intento de continuar la Historia natural, exponiendo la nueva realidad utilizando un modelo retrico.

LAS CRNICAS DE INDIAS Son diarios de navegacin, cartas a los reyes, textos jurdicos que no poseen un carcter literario. Amrica entre en Europa como un reto para las creencias democrticas. Y lo hace con dos caras: Discurso utpico: desplazamiento hacia el buen lugar. Discurso distpico: desplazamiento hacia el mal lugar.

Crnicas de Indias es un nombre genrico dado a compilaciones de narraciones histricas, principalmente desde la perspectiva de los colonizadores espaoles, acerca de los acontecimientos durante el descubrimiento, conquista y colonizacin del continente americano. Aunque tambin se incluyen escritos de mestizos o indgenas americanos, realizados durante el siglo XVI. Incluye la etapa conocida como el Descubrimiento de Amrica, as como relatos sobre los primeros aos de conquista y colonizacin de los territorios americanos; los procesos iniciales, la dominacin cultural, religiosa y poltica europea sobre los pueblos originarios. Dichas crnicas son un conjunto heterogneo de narraciones, ya sea por su autora, tiempo de escritura, o posicin frente a la conquista, de un diverso grupo de cronistas, que ya sea porque escribieron directamente sus vivencias y experiencias durante viajes iniciales a Amrica o porque recolectaron las experiencias relatadas por otros, constituyen un archivo histrico excepcional para estudiar el lenguaje, las motivaciones o los pensamientos preponderantes en la campaa de conquista y colonizacin de Amrica por parte de los espaoles del siglo XVI y de sus consecuencias en los aos subsiguientes. Despus del descubrimiento de Amrica por los europeos, se conocieron los relatos de los llamados "cronistas de Indias", que informaban sobre la geografa y el modo de vida de los indgenas americanos y de las colonias, desde las relaciones del mismo Cristbal Coln, su hijo Hernando, la famosa carta de Amrico Vespucio y muchos otros descubridores y conquistadores como Hernn Corts. El carcter justificativo de esa produccin es claro. La aportacin en sentido contrario de Bartolom de las Casas (Brevsima relacin de la destruccin de las Indias) fue tan trascendental que dio origen a la Junta de Valladolid, en que le dio rplica Juan Gins de Seplveda; e incluso a la llamada Leyenda negra al divulgarse por toda Europa como propaganda antiespaola. La visin de los indgenas, que vieron sus documentos y cultura material saqueada y destruida, fue posible por algunos casos excepcionales, como el inca Felipe Guamn Poma de Ayala. Muchos cronistas de Indias se centraron en zonas geogrficas especficas, haciendo crnicas regionales de reinos de Amrica.

Tipos de crnicas Cartas de relacin: carcter epistolar, textos del primer momento para el rey. Relacin se usa para los textos de carcter notarial en los que se afirma que tienen valor real. Este gnero se inaugura con Coln. Relaciones: tienen carcter notarial, pero no epistolar, sino que son pblicas. Crnicas e historia: terminarn funcionando como sinnimos. La principal diferencia es que la crnica es una lista organizada de acontecimientos acotados temporalmente y la historia es un informe en el que la acotacin temporal no tiene tanto peso.

En el siglo XVI predominan las historias generales, naturales y morales. Avanzado dicho siglo, se da el ttulo de cronista oficial y en el siglo XVII se avanza hacia lo particular y concreto. HERNN CORTS Conquistador espaol de Mxico. Procedente de una familia de hidalgos de Extremadura, Hernn Corts estudi brevemente en la Universidad de Salamanca. En 1504 pas a las Indias recin descubiertas por Coln y se estableci como escribano y terrateniente en La Espaola (Santo Domingo).

ALVAR NEZ CABEZA DE VACA: NAUFRAGIOS Es el responsable de la Amrica distpica, la Amrica salvaje y terrible. Participa en una expedicin a la Florida en la que desembarcaron 300 hombres y sobrevivieron 4. Inicia otra expedicin a las cataratas de Iguaz. Se presenta como gobernador y se gana muchas enemistades, por lo que sufre un motn, es apresado, llevado a Espaa y se le prohbe volver a las Indias. Cabeza de Vaca es el antihroe frente a la figura heroica de Corts como militar.

Naufragios
Existen cuatro ediciones y noticias de otra ms. El trmino naufragios es muy posterior; el escribe una relacin. La primera edicin se publica en Zamora. La segunda en Valladolid y es la ms completa. Aparece un discurso desmitificador: Proceso de aculturacin regresiva que vive junto a sus compaeros. Es un proceso por el que van perdiendo los elementos que los anclaban en la cultura cristiana europea y se van viendo obligados a dejarse ver como militares.

Nos dice tambin que algunos soldados se coman los cuerpos de otros soldados para sobrevivir (antropofagia). Prdida de ropa que hace que sean confundidos con indios del norte de Mxico.

Se plantea que la obra sea una metfora de un viaje eurocntrico a un viaje ecumnico (visin de orden universal en la otredad). El texto insiste mucho en defender el sentido cristiano de Cabeza de Vaca frente a acusaciones de haber sido brujo. Cabeza de Vaca habla de s mismo y de los indios con un nosotros persuasivo. Est enraizado en el pensamiento lascasiano. El libro se redacta rpidamente y representa el horror de un viajero. Hay pocos comentarios de moralidad. Es un texto muy limpi0o, sin apenas metforas, digresiones, etc. Logra un tono expositivo muy gil. Es una de las crnicas con mayor vigencia en el siglo XX. BERNAL DAZ DEL CASTILLO Viaj a Panam y Cuba. Hizo dos viajes ms antes de embarcarse con Cortes en la expedicin que descubri Mxico. Su Historia verdadera de la conquista narra el proceso de la conquista de Mxico de manera gil. En la obra se percibe humildad y admiracin. El motivo de su escritura sera el de la bsqueda de recompensa por su mrito en la conquista debido a la falta de prerrogativas. Arens apunta que Bernal Daz, a pesar de no haber aprendido la lengua ni haber tomado notas, es capaz de contarnos lo que vio, aunque no hay que olvidar que hay mucho de fantasa. Captulo 1: entrada en Mxico. Admiracin. Captulo 2: descripcin de Moctezuma, de la comida, del servicio, del tabaco, del cacao, de la comida Captulo 3: los espaoles corrigen las costumbres de los indios.

Caractersticas Memoria. Labor de testigo. Lenguaje descriptivo. Y detallado. Dirigido a un pblico general. Reproduccin ntegra de conversaciones. Mencin del mrito de Corts. Visin maniqueista.

Diferencias con la narracin de Corts Corts escribe para los Reyes Catlicos; Bernal para desconocidos. Corts habla en primera persona del singular; Bernal lo hace en plural. Corts reivindica su cargo de capitn; Bernal no se ensalza, sino que ensalza a Corts. Corts utiliza un estilo ms alto; Bernal lo utiliza ms ameno y gil. Corts se centra en la poltica y las riquezas; Bernal escribe con fascinacin.

FRAY BARTOLOM DE LAS CASAS Dominico sevillano que viaja a Amrica para hacer fortuna. Su padre y su to acompaaron a Coln en su segundo viaje. Tiene indios a su cargo hasta la primera conversin, por lo que es ordenado sacerdote. A partir de aqu, es nombrado Procurador Universal de todos los indios y lleva a cabo un proceso de colonizacin pacfica en la Costa del Pacfico. Tras la segunda conversin, decide ingresar en los dominicos, donde comienza su tarea escrita. A partir de 1530 predica contra los abusos de los colonos espaoles y comienza una serie de viajes en defensa de los indios. En 1538 redacta una de sus obras ms importantes, De nico vocationis modo, donde explica que la nica forma de conseguir la conversin catlica es la persuasin, nunca la fuerza. Su obra Brevsima relacin de la destruccin de las Indias solo se imprime la primera vez para los frailes dominicos. Se trata de textos con destinatarios concretos pensados para exposiciones orales. Se crea un gran debate con Gins de Seplveda: 1. Gins piensa que la predicacin no pierde santidad aunque se haga con violencia. 2. Sometimiento poltico, persuasin religiosa. 3. Los papas toman los territorios a travs de bulas.