Anzieu, D. (1998) El grupo y lo inconsciente. Madrid: Biblioteca Nueva. Cap X Teora General de la Circulacin Fantasmtica en Grupo.

. El coordinador un buen coordinador Se reproduce lo grupal sin mayor anlisis. Seguidores de Lewin, Rogers y Moreno hacen uso de la transferencia, la manipulan en lugar de interpretarla. Muchos de los avances en el grupo son resultado de la identificacin con el monitor. Los participantes desarrollan la fantasa de un buen grupo, camaradera, espontaneidad contestataria. La interpretacin psicoanaltica articula la dimensin lewinianan de campo de fuerzas, pero recupera el sentido

LO IMAGINARIO EN LOS GRUPOS Grupo realizacin imaginaria de deseos y reactivacin posiciones psicticas
Ilusin grupal y Fantasa de Rotura. Restauracin colectiva de los narcicismos amenazados Es un buen grupo El coordinador un buen coordinador. El progreso del grupo es resultado de su intervencin.

Identificacin Ideal de yo

Identificacin Yo ideal

Padre ominopotenteIdentificacin narcisstica con el pecho Y condescendiente fuente de gratificacin y fecundidad

Grupo: realizacin imaginaria de deseo y de la amenaza Grupo realizacin imaginaria de deseo, de los deseos reprimidos. Al igual que el sueo. Desplazamiento, condensacin, figuracin y transformacin en lo contrario.

Al mismo tiempo erige defensas que ponen lmites a las demandas pulsionales grupales, pueden ser libidinales o agresivas. Se da siempre una formacin de compromiso entre el deseo grupal y la defensa. El espacio grupal, la disposicin que adopta se llena de fantasas de acuerdo al circulacin fantasmtica.

Escisin de la transferencia Grupo Pequeo Suele ser positiva Tiende a centrarse en el coordinador, pero Las laterales son igualmente significativas. Suele ser negativaSe centran en el coordinador Si cursan transferencias laterales son slo Desplazamiento de la transferencia al Coord Tambin son importantes las transferencias al grupo en tanto objeto. Grupo amplio

Manifestaciones de las angustias arcaicas Procesos defensivos Angustia de aniquilamiento o vaco 4 tipo de Angustias arcaicas (relacionadas imago Materna) Angustia esquizoide de fraccionamiento Angustia persecutoria Angustia depresiva Escisin objeto bueno/malo Identificacin proyectiva Fragmentacin y reparacin restauradora Del vnculo La experiencia de grupo pequeo propicia la regresin a las posiciones psicticas de la primera infancia, y permite a los sujetos familiarizarse con aquellas posiciones y sus procesos defensivos.

IDENTIFICACIONES
El yo, el grupo y las identificaciones

La situacin grupal reproduce el vnculo hipntico descrito por Freud. Los sujetos se identifican, con el monitor en tanto representacin imaginaria del padre omnipotente y condescendiente, este pasa a formar parte del ideal del yo. A su vez, esto hace posible la identificacin proyectiva e introyectiva entre los participantes. El proceso grupal va a permitir un proceso de individualizacin y diferenciacin, en la medida que se elaboran estas identificaciones imaginarias, dando lugar a identificaciones simblicas. El aparato psquico grupal descrito por Kes puede servir como pantalla defensiva en relacin al inconsciente individual o bien a la cultura circundante, en su dimensin de inconsciente social. Funcin de doble apoyatura de las constitucin del yo, y su correlato el sentimiento colectivo de pertenencias.

Resonancias Fantasmticas y fenmenos grupales Simpatas y antipatas dicen relacin con la resonancia y discordancias de las resonancias fantasmticas que circulan entre los miembros del grupo. Sobre estos aspectos no trabajan Lewin y sus seguidores. El mito, la ideologa y las utopas son producciones inconscientes cuya gnesis puede ser estudiada al interior de un grupo pequeo (Kes) La ideologa en un grupo puede ser de carcter persecutorio o depresivas, slo aquellas que se asientan en los ideales del yo atestiguan el paso de la posicin depresiva a la posicin reparatoria que instaura lo simblico. Implica tambin la sublimacin de las pulsiones parciales.

CINCO ORGANIZADORES PSIQUICOS INSCONCIENTES DEL GRUPO

Las relaciones humanas en todo nivel familiar social se organizan en Polo tcnico comunicacin percepcin lenguaje intercambio de bienes e ideas. Tarea, proyecto en comn. Polo de la fantasa es el aspecto inconsciente, dice relacin con la realizacin imaginaria del deseo y la amenaza. Promueve hace posible la tarea o la interfiere.

1. Primer organizador psquico inconsciente: La fantasa individual Las fantasas son siempre individuales Guin imaginario, resultado de la organizacin grupal interna del aparato psquico. Sirven de indicaciones identificatorios como de soportes proyectivos. Esto hace posible la resonancia fantasmtica.

El grupo se organiza en torno a la fantasa de uno de sus miembros, se despliega un guin imaginario en el grupo, y cada cual ocupa su papel de aquel que es el portavoz de la fantasa. Por eso las interpretaciones se dirigen al grupo, y no a los sujetos. Esto hace posible la construccin de un aparato psquico grupal en el cual se expresa la tensin entre sos fuerzas. Tendencia a la isomorfia, presiona a la no diferenciacin el aparato psquico individual y grupal son idnticos. Fusin, grupo psictico. Tendencia a la homorfia. El aparato grupal se apoya en el aparato psquico individual, pero diferencindose de l En el caso de que el grupo se organiza en torno a la fantasa de uno de sus miembros, es resultado de que el grupo delega en ese sujeto la tarea de construir formaciones de compromiso entre el ello, el supery y la realidad. Se transforma en el yo del grupo, y esto descargando en el aparato grupal los conflictos de sus aparatos psquicos individuales. La prevalencia de uno de los miembros en un grupo en el cual todos son iguales, no es ni soportable ni soportada. Esto hace posible la emergencia de un segundo organizador grupal. 2. La Imago La imago si bien es del orden de lo imaginario se diferencia de las fantasas. La imago alude a un objeto (puede ser una persona). Permite constituir las instancias psquicas reguladoras del yo. Super yo Ideal del yo Yo ideal La fantasa involucra un guion, repertorio, acciones. Personajes que representan las pulsiones y los mecanismos de defensa. Bion traduce la intuicin de Freud, para quien el grupo se articula en torno a la imago del jefe, y la traduce en los supuestos bsicos - H. Bsica de dependencia: el grupo depende de un jefe del cual recibe proteccin y ayuda.(imago del padre bueno) - H. Bsica de ataque y huida: se vincula con la otra cara del padre, el padre malo y egosta. Tiene ganas de agredirlo por su crueldad y al mismo tiempo de huir de l por las amenazas que la ha odo proferirSon en realidad las imagos maternas descritas por Klein que luego son desplazadas a la imago paterna. H. Bsica de emparejamiento dira relacin con el vnculo que establece entre dos miembros del grupo, y cuyo producto sera un lder que est por nacer. Es una hiptesis bsica que dice relacin con la esperanza. tendra su origen en

la fantasa de los padres combinados o la madre flica. Una de las fantasa ms aterradoras. Tendra que estudiarse la circulacin de la imago fraterna descrita por Berenjano, que permite la diferencia, la individuacin, la dependencia y la contra-dependencia, haciendo posible la homomorfia. 3. Las Protofantasas El origen de los individuos (regreso al tero o separacin) La diferencia de los sexos (admitir la castracin y la diferencia) El origen de la sexualidad ( es mi deseo o es el otro que me instala algo en m) Con las protofantasas el grupo adquiere sistemas ms diferenciados que con las imagos. Se pasa de la bivalencia a la ambivalencia, y se hace posible una mayor diferenciacin entre los aparatos psquicos individuales y el grupal. 4. Complejo de Edipo: especfico del grupo familiar o metaorganizador grupal? Complejo de Edipo ncleo organizador de la educacin y la cultura Todo grupo debe dar muerte simblica al padre fundador, para interiorizarlo en tanto sper yo, y construir su poder soberano y su ley Los tres organizadores precedentes, fantasa individual, la imago y las protofantasas son el fundamento de la vida fantasmtica. El complejo de Edipo sera el fundamento de su estructura tpica. Sin embargo, Anzieu plantea que lo propio del grupo es la circulacin de los tres primeros organizadores. A veces los grupos se da un un seudo edipificacin como medida defensiva frente a las angustias y pulsiones ms arcaicas. Grupos con edipos ms resueltos acceden con ms facilidad al polo tcnico. Diferencia entre grupo y familia 5. Imagen del cuerpo propio y envoltura psquica del aparato grupal La fantasa individual, las imagos y las protofantasas instauran lo homogneo en el grupo, instalan la isomorfia y una progresiva construccin de la homomorfia siempre en tensinLo edipco viene a instalar la tensin entre el grupo como comunidad de iguales y la diferencia de sexos y generaciones, diferencia pone siempre puesta en peligro, jams acabada. Estos procesos va construyendo una epidermis, una envoltura que diferencia el adentro del afuera y que regula los intercambios.