Marx y el sistema colonial en la India Por Antonio Oliva Observatorio de Conflictos, Argentina Introduccin Nuestro trabajo se basa en relevar

sumariamente los principales problemas abordados Carlos Marx en el perodo que ofici de reportero para las pginas internacionales del diario norteamericano New York Daily Tribune, entre los aos 1853 y 1861, en relacin al tema especfico de la dominacin britnica en la India. Recordemos que la colaboracin de Marx con dicho peridico comenz alrededor de agosto de 1851 y continu por ms de diez aos. Muchos artculos fueron escritos por Federico Engels a pedido de Marx, y las temticas tratadas abarcan desde la expansin de los pases europeos en el despegue del capitalismo hacia la conquista de regiones de Asia y frica, hasta la particular dominacin britnica en Irlanda. El fin del intercambio periodstico se dio cuando el peridico norteamericano gir bruscamente sus editoriales hacia la derecha, en los comienzos de la Guerra de Secesin, adoptando un perfil de apoyo a la esclavitud en las colonias sureas. Los artculos en los cuales Marx y Engels hacen referencia a la conquista y dominacin britnica en la India son aproximadamente veintitrs, de los cuales nos hemos servido para extraer y problematizar algunos aspectos. Hemos intentado dividir analticamente en tres grandes ncleos de problemas el trabajo con las fuentes, a saber: 1) Los aspectos tratados por Marx que se refieren al desarrollo del sistema de dominacin colonial britnico desde el siglo XVIII, haciendo hincapi en el debate del carcter futuro del mismo y las fuerzas en pugna que lo sustentaban, en el ltimo perodo de la Compaa de la India Oriental. Este perodo es contemporneo a la escritura periodstica de Marx, es decir de 1853 a 1858. 2) La problemtica nocin que Marx tena del progreso como maduracin de la sociedad india a travs del capitalismo introducido por el sistema colonial ingls, y las transformaciones de la estructura econmico social que Marx constata en la sociedad india luego del triunfo definitivo de los ejrcitos britnicos sobre los reinos autctonos. 3) El anlisis especfico del primer gran conflicto armado contra la dominacin inglesa, la Rebelin de los Cipayos entre 1857 y 1859. A los fines de reforzar y contrastar las nociones histricas de Marx, hemos introducido alguna bibliografa contempornea intentando cruzar textos de diversos marcos tericos que podran iluminar zonas oscuras de la fuente. 1) El desarrollo del sistema colonial La historia de la colonizacin de la India por Gran Bretaa, cuyo resultado fue la dominacin y consolidacin del imperio anglo-indio de la segunda mitad del siglo XIX, se remonta a fines del siglo XVII y est asociada al derrotero de la Compaa de la India Oriental. La Compaa, en sus comienzos, no gozaba ms que de algunos privilegios relacionados con asentamientos comerciales dispersos en los puertos de Madrs, Calcuta y Bombay, dedicndose principalmente al comercio ultramarino de algunos productos autctonos como las especias. Los comerciantes de la Compaa lograron unificarse en una sola entidad recin en 1702, consiguiendo la renovacin de los contratos monoplicos peridicos para el intercambio con la metrpoli, siendo las concesiones, ya para este perodo, como lo seala Marx, una prerrogativa del Parlamento britnico y no un permiso otorgado por los monarcas.[1] Marx intenta sealar en varios artculos del New York Daily Tribune la relacin existente entre el desarrollo capitalista en las islas britnicas y la necesidad cada vez ms expresa del dominio territorial y ya no de las factoras del puerto monoplico de tipo mercantilista- sobre los reinos de la India, as como una poltica comercial signada por las ideas del libre comercio. Luego veremos con ms detalle este punto central de las explicaciones histricas de Marx sobre la construccin del imperio anglo-indio. Marx seala el corte entre una forma histrica y otra a partir del triunfo de Inglaterra sobre Francia en 1756, guerra llamada de los Siete Aos en la cual se disputaba la hegemona de las rutas comerciales de oriente y que tuvo escenarios blicos tanto en Asia como en Europa: Los acontecimientos de la Guerra de los Siete Aos transformaron a la Compaa de la India Oriental de potencia comercial en potencia militar y territorial. Fue entonces cuando se sentaron las bases del actual imperio britnico del este[2] En este punto, la historia fctica ha destacado cmo la Compaa combati con los distintos reinos indios por

ms de un siglo. Primero se anexion el Bihar y Orissa, luego de la expansin y consolidacin territorial en Bengala. Inmediatamente, en la primera guerra contra los reinos del sur, la Compaa bati a los descendientes del antiguo imperio Mogol, ocupando los territorios situados en la costa oriental del Deccan: Hacia 1818 la Compaa se haba convertido en el poder principal de la India y te na bajo su dominio directo todo el territorio del valle de Ganges hasta Delhi, los territorios anexados a los reinos mahratas quiz los ms fuertes del Hindostn- el litoral del Mar Arbigo y las franjas costeras que se extienden desde Bengala hasta el sur[3] Ms all de la desastrosa campaa afgana (1838-42) Inglaterra culmin su poltica expansionista hacia 1849, conquistando el Sindh (1844) y derrotando al poderoso imperio Sikh hacia el final del perodo. Como aclara el historiador K.Panikkar: En el curso de cien aos de guerras los britnicos haban impuesto su autoridad desde el Indo hasta Brahmaputra y desde el Himalaya hasta el cabo de Comorn. Los reinos cuya subsistencia se permiti como Kashmir, Mira, Gwaliar, Haidarabad, Baaroda, Travankur, y los estados Rajput, aparte de los principados menores establecidos a partir de los principales, fueron convertidos en territorios dependientes, aislados entre s, y carentes de poder contra la autoridad britnica[4] Estos reinos son los que Marx menciona como permitidos bajo el rgimen britnico de soberana restringida cuya conservacin se produjo al costo de pagar un canon fijo al imperio, permitir el acampamiento de las tropas de la Compaa, y en un perodo posterior aportar efectivos militares para el imperio anglo-indio.[5] Vemos as que el punto de partida de los informes de Marx es el de los aos en los que el Parlamento britnico debe resolver, en forma definitiva, el futuro de la Compaa de la India Oriental completada ya la ocupacin territorial de la India. Los informes presentados al Parlamento son la superficie de un fenmeno mucho ms complejo donde se juega principalmente qu sector social y qu tipo de gobierno va a administrar las posesiones britnicas en el Hindostn, luego de un balance en general negativo, del papel cada vez menor jugado por la Compaa. Marx analiza, en uno de sus mejores artculos, el rol de la Compaa de la India Oriental preguntndose por qu el problema indio se haba convertido en ese momento en un problema de estado, ministerial y parlamentario.[6] Sus respuestas giran con relacin a cuatro diagnsticos histricos que se autodeterminan: 1) El primer punto es un balance, hecho por Marx, de la inestable subsistencia de la Compaa, y su monopolio comercial y de explotacin, conservado a travs de casi dos siglos por medio de las regalas hechas primero a los reyes y luego al ministerio y la banca oficial: Para conservar el poder que haba obtenido sobornando al gobierno, como lo hizo el Banco de Inglaterra, la Compaa de la India Oriental se vio obligada a seguir sobornando del mismo modo al Banco de Inglaterra. Cada vez que su monopolio estaba por expirar slo poda lograr la renovacin de la Carta ofreciendo nuevos prstamos y nuevos obsequios al gobierno[7] Luego, las innumerables dificultades financieras convirtieron a la Compaa ms que en la piedra de toque para la obtencin de recursos pblicos britnicos, por la explotacin y saqueo de una colonia inmensa como la India, en una constante suma de dificultades y corrupciones que ms que pagar el tributo a la Corona y al pueblo ingls dren las finanzas pblicas en un pas que siempre fue riguroso con el gasto. Marx constata as que, luego de las discusiones de 1813 y 1833, el problema indio no volvi a tratarse hasta 1851, a los efectos de una crisis de las finanzas del imperio anglo-indio. 2) El segundo argumento es quizs el ms fenomnico, pero no por ello el menos importante. En este punto Marx desarrolla la historia de la conquista de la India, caracterizada por el constante engao y provocacin del ejrcito ingls. Llega a la conclusin que los distintos sectores polticos britnicos no colisionaron seriamente entre s con relacin a la administracin de la Compaa hasta completados los mrgenes del imperio anglo-indio. Citemos in extenso: De este modo, bajo el nombre de la Compaa, el gobierno britnico luch durante dos siglos hasta llegar por fin a los lmites naturales de la India. Ahora entendemos por qu durante todo ese tiempo los partidos de Inglaterra... toleraron todo en silencio hasta que quedara terminado el arrondissement del imperio nico de la India. Primero, desde luego, tenan que lograrlo a fin de someterlo luego a su aguda filantropa. Desde este punto de vista se entiende la modificacin del problema de la India en el ao 1853, en comparacin con todos los perodos anteriores de renovacin de la Carta.[8] 3) El tercer argumento es, creemos, el ms estructural y quizs el de ms destreza demostrativa. En estas pginas Marx desarrolla los distintos intereses de clase de las fracciones dominantes inglesas, a medida que la burguesa industrial iba consolidando su poder poltico. Es claro cmo los puntos de vista de las fracciones acompaan a las presiones sobre el Parlamento con relacin a la poltica econmica a aplicar, y

respecto a la importancia que la India fue significando para los negocios britnicos. El abandono progresivo del carcter meramente comercial de la Compaa de la India Oriental, y la ocupacin territorial como forma de explotacin de los recursos naturales de la India, fue acompaado desde el primer momento por la importacin de las manufacturas de seda y calic de la industria domstica india, que eran muy preciadas entre la aristocracia y la oligarqua comercial britnica. El comercio monoplico de ultramar detentado en exclusividad por la Compaa permiti, hasta la primera mitad del siglo XVIII, forjar grandes fortunas con estos productos pagados a muy bajo precio a los productores directos del artesanado indio y luego vendidos bajo la lgica del capital comercial. El crecimiento de la manufactura industrial con relacin a la venta en el mercado ingls modific, hacia mediados de siglo, drsticamente la entrada y comercializacin de estos productos elaborados. Al respecto Marx nos recuerda que: Leyes similares a la de Guillermo de Orange se pusieron en vigor bajo Jorge I, II y III, como resultado de las reiteradas lamentaciones de los que seran los esclarecidos fabricantes britnicos y de este modo, durante la mayor parte del siglo XVIII las manufacturas indias fueron importadas en general a Inglaterra para venderlas en el continente y se las excluy del mercado ingls mismo.[9] Pero, a su vez, esta reventa al continente europeo se vio agravada por las restricciones que impuso el imperio napolenico. Las quejas hacia el Parlamento se intensificaron por el monopolio de nicos importadores que detentaba la oligarqua de los directores de la Compaa, seores del dinero, otrora comerciantes de ultramar. La historia es conocida: luego de combatir a las manufacturas indias en el mercado ingls, ya entrado el siglo XIX, el crecimiento industrial gener la necesidad de reconfigurar la poltica econmica a favor del laisser faire en los puertos coloniales, para permitir la salida de productos primarios y la entrada de manufacturas. En 1813 y 1833 son los grandes comerciantes ligados a la industria los que ejercen presin y logran la apertura del comercio libre con la India. Marx detalla en su comentario: En 1813 la Compaa no pudo continuar resistiendo la presin del comercio en general y, con excepcin del monopolio del comercio chino (comercio del opio y del t [nota nuestra]), el intercambio con la India fue abierto a la competencia privada bajo ciertas concesiones. Al renovarse la Carta en 1833, estas ltimas restricciones quedaron por fin anuladas, se prohibi a la Compaa realizar comercio alguno se invalid su carcter comercial-, se le retir el privilegio de excluir a los sbditos britnicos de los territorios indio s[10] Lo que quiere significar Marx aqu es el pasaje de un pas de expansin comercial a la Gran Bretaa industrial, a travs de su poltica econmica con el imperio colonial. El paso siguiente fue la ruina de la industria domstica de la India, cuya economa se incorpor al estatuto de los pases coloniales proveedores de materias primas para sostener la industria algodonera. Marx destaca, a su vez, el enorme incremento de las exportaciones de manufacturas textiles al mercado indio hind en un movimiento que ya indica, para la dcada de 1830, el significado poltico del triunfo de la burguesa industrial en la poltica parlamentaria britnica, su capacidad de presin sobre la Cmara de los Lores, y la decadencia de la oligarqua comercial en el partido Tory. Nos dice para completar el cuadro: Despus de cada crisis comercial el comercio con la India Oriental se convirti, en realidad, en su mejor mercado. En la misma proporcin en que las manufacturas algodoneras adquirieron inters vital para la estructura social de Gran Bretaa, la India Oriental se torn vitalmente importante para las manufacturas algodoneras britnicas[11] As fue como la India se convirti de pas exportador de manufacturas en pas importador de textiles metropolitanos. Hacia 1850 Inglaterra inund el mercado indio con telas y gneros de todo tipo que, acompaando la anexin territorial, reconvirtieron a la sociedad aldeana de los otrora reinos indios. Ahora bien, los hombres de Manchester, de la misma manera en que emplearon su poltica en Gran Bretaa disputando con el capital comercial un lugar de privilegio en el Parlamento ingls, en las sucesivas sesiones parlamentarias de la dcada del 50 reclamaron una nueva forma de gestin de la poltica britnica en la India. Creyeron sentirse, en ese momento, lo suficientemente fuertes como para terminar definitivamente con la Compaa y generar un gobierno a su imagen y semejanza. La crisis econmica del algodn de 1851 fue el mejor momento para ingresar sus demandas de caducidad de la Carta y los cambios pertinentes en la forma de administracin del imperio anglo-indio. Marx detalla el quiebre definitivo de las fracciones dominantes a este respecto, dando cuenta de la pregunta que se haca al comienzo del artculo: Hasta entonces (1851) los intereses de la dinerocracia que haba convertido a la India en su posesin territorial, los de la oligarqua que la conquist con sus ejrcitos y los de la industriocracia que la inund con sus telas, haban ido de la mano. Pero cuando ms dependan los intereses industriales del mercado indio, ms necesidad sentan de crear nuevas fuerzas productivas en la India despus de haber arruinado su industria nacional[12]

sto, como aludamos conlleva argumentos para profundos cambios: Los fabricantes reclaman ahora la aniquilacin de esas fuerzas antagnicas en la India, la destruccin de toda antigua estructura del gobierno de la India y la liquidacin final de la Compaa de la India Oriental[13] 4) El cuarto argumento es un elemento de coyuntura totalmente subsidiario del diagnstico anterior. Marx alude a la encrucijada ya mencionada entre el gasto que implic la conquista y anexin del imperio para la Corona y Parlamento britnicos, y el momento de necesario balance de los gastos de la Compaa con relacin a estas polticas expansionistas. Marx no ahorra detalles: Hoy hay una deuda nacional de 50 millones de libras, una continua reduccin de gastos dudosamente equilibrados por los riesgosos ingresos del impuesto al opio, que en este momento es amenazado de extincin y agravado por los gastos que pueden preverse de la insensata guerra de Birmania[14] Insensata o no, la necesidad de expansin territorial de Inglaterra est aferrada, en este momento, al imperativo de control de mercados lo suficientemente cautivos para expandir la industria tanto de manufacturas como de bienes de capital. Por otra parte, sto y la manutencin del ejrcito, administracin colonial y burocracia metropolitana se da de los pelos con el gasto austero de los economistas liberales. Veremos cmo Inglaterra resuelve todo el dilema luego de la insurreccin de los cipayos en 1858; por ahora miremos ms de cerca, a travs de Marx la maquinaria del gobierno colonial bajo la direccin de la Compaa de las Indias Orientales. Marx establece, a grandes rasgos, que para la dominacin en la India, Gran Bretaa instaur un doble gobierno. Esta superposicin de poderes coloniales llega, por las causas que estuvimos estudiando ms arriba, a su punto de saturacin hacia 1853 ao en que volvi, como vimos, a debatirse el problema del gobierno ingls en la India y el futuro de la Compaa. Como vimos, el punto de saturacin en su superficie, reviste la indignacin parlamentaria sobre el problema presupuestario colonial. Pero, en palabras de Marx, esta hipocresa de la Cmara de los Lores y de los Comunes se sustenta tambin en que los poderes coloniales significan enormes dividendos tambin para el Parlamento. Nos dice Marx: Las oficinas de Leadenhall St. y de Cannon Row[15] le cuestan al pueblo ind io la friolera de 160.000 libras anuales. La oligarqua complica a la India en guerras con el fin de encontrar empleo para sus hijos menores, la dinerocracia la entrega al mejor postor y la burocracia subalterna paraliza su administracin y perpeta sus abusos como condicin vital de su perpetuacin[16] Veamos ahora de qu se trata la duplicidad de poderes coloniales britnicos en la India. El primer poder, resabio del viejo sistema colonial ingls, est ligado al poder rentstico de los accionistas organizado en la Corte de Directores. La Corte de Directores es el cuerpo gobernante de la Compaa de la India Oriental, elegido anualmente entre los socios ms influyentes de la Compaa y los miembros del gobierno britnico en la India, poseedores de acciones de la misma por un valor no inferior a 2.000 libras. La Corte de Directores tena su sede en Londres y era elegida en asamblea general de accionistas, en la cual slo tenan derecho a voto los tenedores de no menos de 1.000 libras en acciones. Tuvo amplios poderes en la India hasta el debate que estamos datando. El segundo poder reside en los mbitos especficos de la Corona britnica. La Junta de Control fue creada en 1784 cuando, por primera vez, se presion sobre la Compaa para moderar su monopolio poltico y econmico sobre la India. Sus seis miembros eran designados por la Corona. Su presidente era un miembro del gabinete y, en la prctica, secretario de estado para la India aunque nombraba nominalmente a un gobernador efectivo en la colonia junto con su Consejo. Las decisiones de la Junta de Control, cuya sede se encontraba tambin en Londres, eran comunicadas a la India por intermedio de un comit secreto compuesto por tres directores de la Compaa de la India Oriental. Se estableci as una duplicidad de poder a la que Marx se refiere. La Junta de Control ligada al gobierno britnico que deba librar batalla con el Parlamento en funcin de la renovacin de la Carta de la Compaa; y la Junta de Directores, verdaderos rentistas ausentistas y banqueros, que organizaban los negocios desde Inglaterra, pero ya no detentaban ningn poder econmico directo sobre la dominacin colonial ms que ser miembros de este doble poder. La superposicin de funciones y el burocratismo eran los rasgos distintivos de este gobierno dual. 2) La transformacin econmico-social de la India Los historiadores, en general, coinciden en hacernos saber que la dominacin britnica en la India, por lo menos hasta la definitiva instalacin del imperio angloindio y el traspaso de la totalidad de los dominios a la directa administracin de la Corona en 1858, algunas de las instituciones de la India tradicional se haban modificado muy poco, pese a las innegables transformaciones en algunos puntos del inmenso territorio.

Cabra distinguir, como parece obvio, aquellas regiones donde la dominacin britnica fue directa (y el proceso de disolucin de las relaciones sociales, productivas y culturales fue ms acelerado) de aquellas como Gujarat, Rajastn, Oudh, etc, que, al estar administradas por prncipes y nobles indios subsidiarios del imperio, tuvieron una permanencia mayor en las relaciones, se refieran stas al mbito de las comunidades de aldea, como a las prcticas religiosas y culturales que daban sentido a la vida social del pueblo. En estas regiones ni siquiera las enormes transformaciones del siglo XX, luego del proceso de independencia nacional, pudieron socavar del todo la fortaleza de estas instituciones. Esto explica, por ejemplo, la persistencia de las castas en algunas regiones, as como el resurgir del hinduismo en nuestros das.[17] Hacia la mitad del siglo XIX las regiones de dominacin britnica directa como Bengala, Madrs o Bombay haban sufrido una intensa transformacin, que Marx intenta generalizar para toda la pennsula. En efecto, sus escritos dejan de ser los de un hombre signado por los parmetros ideolgicos de su tiempo, y albergan en sus conclusiones histricas desde un economicismo muy marcado hasta una subestimacin de los aspectos milenarios de la cultura y la sacralidad de las relaciones sociales de la India. Se podra decir, a su vez, que sus descripciones histricas y las categoras empleadas son parte del caudal terico de una persona ausente del espacio que est analizando, y que debe dar cuenta para un peridico extranjero de sucesos y procesos que escapan a simplificaciones, sobre todo en lo que se refiere a un pas que, como la India, tuvo y tiene instituciones sociales de antiguo origen. De todas maneras, nos atendremos a sus conclusiones como una forma de ver tambin los lmites del propio Marx referentes a su espritu crtico del sistema colonial ingls, y a su afn de descomponer las piezas del capitalismo decimonnico. En uno de sus artculos, Marx intenta responder por qu el colonizador ingls, siendo an un poder numricamente menor dentro del juego de fuerzas polticas que imperaban en la India, logr apoderarse de todo el espacio vital y dominar al conglomerado de reinos autctonos.[18] Sus conclusiones no dejan de ser sugerentes. Primero describe el papel jugado por las sucesivas invasiones, tanto musulmanas como mongolas, hacia los valles hindes, organizando poderes centrales cuyas funciones no difirieron en absoluto de lo que los ingleses haban hecho al realizar su expansin territorial. Esto es, aprovechar la dispersin y atomizacin de las unidades polticas indias, librarse a la invasin, al saqueo, someter al hambre y la miseria a la mayor parte de la poblacin y organizar un poder central que, en su generalidad, mantena un contacto casi inexistente con los pobladores. Marx describe estos poderes centrales y les otorga tres caractersticas que son, a grandes rasgos, los elementos de la forma de explotacin en el modo asitico de produccin[19]: el de las finanzas o pillaje interior, el de la guerra o pillaje exterior y por ltimo el de las obras pblicas. Este ltimo es quizs, para Marx, el que explique en trminos histricos el por qu de la centralizacin de las administraciones, ya que stas, para hacer funcionar la economa de extraccin del excedente, deban concentrar sus fuerzas en grandes obras para el riego artificial y el manejo de los recursos naturales por medio de canales, acequias, etc. Base de una economa agraria condicionada por el rigor de la naturaleza: sequas, desborde de los ros, lluvias excesivas, etc. Este rasgo caracterstico del modo de produccin asitico, que en los escritos de Marx es generalizable para enormes extensiones territoriales que atraviesan el tiempo y el espacio por siglos, en la India tiene un refuerzo, y es que la sociedad hind estaba muy atomizada, no slo por reinos de distinto tipo, sino porque toda la sociedad estaba atravesada por la estructura de castas y el consiguiente aislamiento de una y otra. El sistema de castas en la India consista en la heredabilidad de las funciones sociales y una jerarqua en funcin de la persona en cada una de ellas: los brahmanes ligados al culto del hinduismo, en la cima; los guerreros, los comerciantes, los campesinos, etc. La idea de la incontaminacin y el rechazo social a la mezcla de castas le atribuy a estas sociedades un orden jerrquico basado en derechos consuetudinarios de parentesco y actividades y oficios hereditarios segn la casta a la que pertenecieran los individuos. La atomizacin que representaba el sistema de castas no era el nico poder disgregador de los rdenes polticos, y por lo tanto su debilidad relativa, otro era la permanencia de las comunidades de aldea y su carcter autosuficiente desde el punto de vista econmico, y en parte poltico y cultural. Las comunidades artesano-campesinas persistieron a lo largo de los siglos con un funcionamiento autogestionario, no permitiendo organizar poderes ms extensos desde la base, sino superponer el poder del invasor a estas unidades en funcin, sobre todo, de la extraccin del excedente en forma de impuestos sobre el uso de la tierra, de diversos tipos y formas. Exista pues, un recaudador (o varios) que, junto con una pequea lite de cada aldea, extraa las imposiciones que eran derivadas al poder central de los grandes estados. Mientras que estos, amn del saqueo, la rapia y la guerra de conquista, deban garantizar las obras pblicas para mantener

a sus sbditos y reproducir esta forma de economa agraria. Nos dice Marx al respecto: Estas dos circunstancias por una parte, el que los habitantes de la India, al igual que todos los pueblos orientales, dejasen en manos del gobierno central el cuidado de las grandes obras pblicas, condicin bsica de su agricultura y su comercio, y por otra el que los indios diseminados por todo el territorio del pas, se concentrasen a la vez en pequeos centros en virtud de la unin patriarcal entre agricultura y artesanaoriginaron desde tiempos muy remotos un sistema social de caractersticas muy particulares: el llamado village system. Este sistema era el que daba a cada una de estas pequeas agrupaciones su organizacin autnoma y su vida peculiar [20] Agreguemos que la propiedad de la tierra, en general, era de carcter estatal o bien perteneca al conjunto de la aldea, siendo superposiciones de dominio las que se establecan para poder extraer los impuestos, que generalmente eran pagados con una parte de la cosecha o productos manufacturados producidos por el artesanado de las aldeas. No exista an el carcter privado y el usufructo comercial del suelo, sino asignaciones territoriales dictadas por los prncipes y nobles y asignadas a funcionarios estatales. Marx descarta que el invasor britnico haya transformado, a grandes rasgos, estas relaciones, sea por el rigor de las extracciones impuestas a las aldeas o por las guerras los grados de saqueos con respecto a dominaciones anteriores- y conquistas a que los ejrcitos imperiales sometieron a los pobladores... Por graves que hayan sido las consecuencias de la opresin y del abandono de la agricultura, no podemos considerar que ste haya sido el golpe de gracia asestado por el invasor britnico a la sociedad india, si no tomamos en consideracin que todo ello ha sido acompaado de circunstancias mucho ms importantes, que constituyen una novedad en los anales de todo el mundo asitico[21] Estas unidades aldeanas, que para Marx representaron la base del despotismo oriental, forman parte de un proceso de profunda transformacin: Estos pequeos organismos sociales de formas estereotipadas han sido destruidos en su mayor parte y estn desapareciendo, no tanto por culpa del brutal recaudador britnico de contribuciones o del soldado britnico, como por la accin del vapor y de la libertad de comercio ingleses. Estas comunidades de tipo familiar tenan por base la industria domstica, esa combinacin de tejido a mano, hilado a mano y laboreo a mano que les permita bastarse a s mismas. La intromisin inglesa que confront al hilandero de Lanscashire y al tejedor indio, disolvi esas pequeas comunidades semibrbaras y semicivilizadas al hacer saltar su base econmica, produciendo as la ms grande, y para decir verdad, la nica revolucin social que jams se ha visto en Asia[22] En efecto, uno de los aspectos ms sensibles de la transformacin fue la ruina del artesano aldeano. Los resultados de la poltica de libre comercio y el fin del monopolio de la Compaa en relacin a la exportacin de manufacturas introdujo los hilados tecnificados ingleses en cifras cada vez mayores a medida que el siglo avanzaba: En 1780 el valor de la produccin de las manufacturas britnicas era de slo 386.152 libras, el metlico exportado durante ese mismo ao de 15.041 libras y el valor total de exportaciones de 12.648.616 libras, de manera que el comercio con la India era apenas 1/32 de todo el comercio exterior[23] La apertura del mercado indio a las manufacturas britnicas signific que: En 1850 las exportaciones totales de Gran Bretaa e Irlanda a la India fueron de 8.024. 000 libras, de las cuales slo los gneros de algodn representaban 5.220.000, de modo que llegaron a mas de 1/8 de la produccin de Inglaterra y aportaba 1/12 del total de rentas nacionales[24] Este proceso implic, reiteramos, la ruina y el hambre de los artesanos hindes y una profunda desintegracin de las castas a las cuales stos pertenecan. Hacia 1850 el industrial britnico cont con una infraestructura, con relacin al transporte interno y externo para sus manufacturas, que le permiti reducir los costos de produccin y exportacin. Caminos ms seguros, navos a vapor pero, sobre todo, la red ferroviaria que una distancias comerciales inimaginables muy poco tiempo atrs, acompaaron este proceso de la injerencia de las telas y gneros de Lancashire. Esto es concomitante, a su vez, con dos factores que contribuyeron a arruinar al tejedor a mano hind. El primero es que, despus de 1857, la extensin de la moneda de plata en funcin de los impuestos y de los intercambios comerciales elev los precios de todos los productos en la India. Esto redund en que al artesano le saliera mas caro producir en poco volumen y costear su subsistencia mediando los precios en metlico. Mientras los precios en metlico suban, la mano de obra deba seguir el precio de esa suba y la demanda de productos manufacturados fue capturada por los bajos costos de los gneros ingleses. Costos de mano de obra y costo de vida se vincularon para arruinar al tejedor manual. Algunos autores destacan, tambin, la importancia de la penetracin inglesa en el mercado indio a travs de que, en esa poca, las telas inglesas tuvieron xito porque eran compatibles con las preferencias culturales de

los consumidores locales: El hecho fue que los textiles ingleses encajaron en una zona de pre ferencia de consumo que en alguna ocasin estuvo ocupada por telas de algodn finas y telas autctonas[25] Para este autor, los aspectos culturales, como la permanencia de la incontaminacin propia de un sistema de castas, la luminosidad y la simbologa de los colores dentro de la religiosidad, tanto del hinduismo como del Islam en la India, influy en la decisin de las elites autctonas y en la sociedad en general para optar por las telas y manufacturas britnicas.[26] Otro aspecto importante de la transformacin de la vida aldeana lo constituy la monetizacin de las relaciones sociales, a travs de los tributos y el comercio en relacin con el antiguo sistema de usura. El impuesto monetizado agrav el costo de subsistencia de los campesinos hindes. Tengamos en cuenta que, para 1853, en palabras de Marx: ...Casi tres quintas partes del total de las rentas provenan de la tierra en forma de impuestos.[27] El reordenamiento de la propiedad de la tierra, por parte de las administraciones britnicas en las zonas ocupadas, trajo la desposesin del suelo por parte del campesino aldeano. A este proceso se refiere Marx cuando desarrolla las dos formas que ms conoca, en ese momento, aunque la diversidad de formas de explotacin debi ser mayor. El zemindar fue implantado en Bengala y otras provincias por medio de la ley del zemindari permanente, en 1783, promulgada por el gobernador general ingls en la India. De acuerdo con esta ley, las tierras, pertenecientes desde tiempos inmemoriales a las comunidades de aldea, eran entregadas a los zemindars o recaudadores terratenientes como propietarios de la tierra. Los zemindars deban pagar a la Compaa de la India oriental una parte de los tributos recaudados entre los campesinos, sustrados muchas veces por la fuerza o mediante torturas, como Marx denuncia en uno de sus artculos.[28] El otro sistema fue el ryotwari, implantado por las autoridades britnicas en las presidencias de Madras y Bombay en 1818. Dicho sistema converta al campesino indio, el ryot, antes miembro de la comunidad de aldea, en arrendatario de las tierras del gobierno. El ryot estaba obligado a pagar a la Compaa una rentaimpuesto por el arrendamiento, si no poda pagar ese elevado impuesto perda sus derechos sobre la tierra. Gradualmente las tierras de los ryots pasaron a manos de los usureros. Marx hace notar que, entre el estado britnico y los cultivadores, se gener toda una camada de instituciones sociales que recaudaban el impuesto en nombre del gobierno extranjero: No conformes de haber sido colocados, respecto del gobierno britnico, en situacin de intermediarios, crearon, a su vez, una clase hereditaria de intermediarios llamados patnidars que establecieron a su vez sus subpatnidars, etc, de modo que surgi una perfecta escala jerrquica de intermediarios que oprimen con toda su fuerza al desdichado cultivador[29] Quiz el impacto mas fuerte, con relacin a los cambios de costumbres y al costo, que la comunidad aldeana india debi soportar con la intromisin del libre comercio, la maquinizacin y la monetizacin de las relaciones sociales, fue la relacin que se estableci entre la usura y la nueva forma de comercio de granos. En efecto, la usura la detentaban en la India, desde tiempos remotos, la casta de los comerciantes llamada bania (que asuma otros nombres segn las regiones). Se trataba de comerciantes, hereditarios dentro del sistema de castas, que tenan a su cargo el prestar pagos por adelantado a una o ms aldeas que constituan su clientela, tambin en forma fija durante generaciones. La casta de los banias acaparaba el grano obtenido a muy bajo precio a los cultivadores, y luego lo revenda a comerciantes mayores. El sistema consista en una serie de adelantos que el bania realizaba con sus clientes, a los cuales luego se le agregaba una tasa de inters usuraria. Estos anticipos se realizaban cuando el campesino haba tenido una mala cosecha. La permanencia en el tiempo de la tasa de inters haca que la aldea dependiera constantemente de la benevolencia del bania, que acaparaba el grano en grandes depsitos.. La institucin de la usura, como lo destaca Hardiman, era parte aceptada de la vida aldeana de la India.[30] Sin embargo, la instalacin del ferrocarril ampli la posibilidad del comercio a regiones alejadas permitiendo a la casta bania especular con la venta de granos a lugares donde el precio fuera ms caro. Este proceso se agrav an ms, como vimos, por la monetizacin de los intercambios. A esta situacin de pauperizacin de las aldeas, hay que agregar que la administracin britnica no interfiri como estado central, a diferencia de otras pocas, para que los acaparadores distribuyeran el grano entre los pobladores hambrientos. Hardiman destaca que la combinacin entre el libre comercio y el estado no regulador de estos conflictos llev a un estado de revuelta permanente a las aldeas hambrientas sobre el final del siglo XIX. En efecto, el autor refiere que toda una economa moral de la subsistencia, haca que el campesino exigiera de su bania el reparto del grano en aos de malas cosechas. Los aspectos religiosos del hinduismo impregnaban estas situaciones ya que la casta bania, desde el punto de vista del campesino, tena el poder de alejar los monzones, tormentas y

lluvias de suma importancia para los cultivos; y por consiguiente, poda eternizar el sistema de usura. Estos aspectos de la nueva sociedad colonial india complejizaron las relaciones comerciales entre aldea y aldea, hacia un espectro cada vez ms amplio de intercambios de productos, desarmando los compartimentos estancos de la comunidad aldeana en relacin con el comercio.[31] Por ltimo, nos interesa destacar que la administracin colonial, a pesar de introducir ciertos elementos de modernizacin (que, como vimos, socavaban las relaciones socia les tradicionales hindes, tal el caso del telgrafo o el ferrocarril), no produjo, por contraste, bajo la direccin de la Compaa de la India oriental, un cambio significativo en obras pblicas, aspecto fundamental del funcionamiento de la economa agraria india, y parte sustancial de las polticas aplicadas por las administraciones centrales en ocupaciones anteriores. Marx lo pone en cifras para 1853: De las 19.800.000 de libras recaudadas, apenas 166.300 se emplearon para la construccin de caminos, canales, puentes y otras obras de necesidad pblica[32] Esto agrav el marco social de hambre y miseria que estbamos describiendo quebrando contratos milenarios entre las aldeas y el poder central: Pues bien, los britnicos tomaron de sus predecesores el ramo de las finanzas y el de la guerra, pero descuidaron por completo el de las obras pblicas. De aqu la decadencia de una agricultura que era incapaz de seguir el principio ingls de la libre competencia, el principio del laissez faire, laissez alle r[33] Para culminar este apartado, es de suma importancia mencionar algunos prrafos de Marx acerca de la doble misin que Inglaterra debera cumplir en la India. Marx, como es sabido, comparta una visin europesta de la historia donde las fuerzas expansivas del capitalismo ligaban, de manera definitiva y revolucionaria, las transformaciones en las relaciones sociales producidas en las colonias ocupadas con la historia de occidente, a travs de la inversin en fuerzas productivas y tecnologa. La perspectiva que luego, en el siglo XX, sera puesta en duda y cuestionada por los mismos marxistas entre otros[34]-, era que el desarrollo del capital en las colonias sacaba del estancamiento y el atraso a las sociedades atrasadas, y las encaminaba hacia posibilidades materiales de una revolucin social con perspectiva socialista. Por ello, el poder destructor del capitalismo era indispensable y, en palabras del propio Marx, regenerador de la inercia de las sociedades precoloniales. Como nos dice el historiador australiano Patrick Wolfe acerca del pensamiento de Marx al respecto: La intrusin colonial y la reorganizacin de la de la sociedad nativa ocasionaron una destruccin indecible para servir los requerimientos del capital europeo, pero el corolario fue que el capitalismo en s mismo, con sus ferrocarriles, infraestructura industrial y sistemas de comunicacin introdujo en la sociedad india un germen dinmico que la sacara del eterno estancamiento producido por el modo asitico de produccin y la pondra en su propio curso de desarrollo histrico, un curso que eventualmente llevara a la India a una transicin hacia el socialismo, a travs del capitalismo[35] La centralizacin poltica, las redes comunicacionales y la ampliacin de las redes comerciales por medio del ferrocarril, as como la construccin de caminos y puentes son, para Marx, los efectos positivos de la administracin colonial, en funcin de integrar a una sociedad basada en la atomizacin y la disgregacin jerrquica del cuerpo social, debido a sus sucesivas dominaciones y su atraso econmico y social. Por eso, Marx ve en sus artculos una dialctica discutible pero slida a un pensamiento crtico del siglo XIX: Inglaterra tiene que cumplir en la India una doble misin: una destructora, la otra regeneradora; la aniquilacin de la vieja sociedad asitica y la colocacin de los fundamentos materiales de la sociedad occidental en Asia[36] Esta dialctica conlleva, para Marx, nuevas posibilidades para el pueblo indio: Todo cuanto se vea obligada a hacer la burguesa como sujeto de su revolucin en la India no emancipar a las masas populares, ni mejorar sustancialmente su condicin social, pues tanto lo uno como lo otro dependen, no solo del desarrollo de las fuerzas productivas, sino de que el pueblo las posea o no. Pero lo que no dejar de hacer la burguesa es sentar las premisas materiales necesarias para ambas cosas...[37] 3) La rebelin india de 1857-59 Existe la posibilidad de pensar la rebelin india del ejrcito de los cipayos en 1857 como el ltimo grito de guerra de la India tradicional contra las condiciones de la dominacin britnica. En efecto, si se piensa en los apoyos alcanzados por la rebelin y su composicin, as como en sus liderazgos, podemos decir que sus objetivos tenan como principal propsito librarse del yugo ingls pero para restaurar nuevamente el viejo imperio Mogol. Queremos hacer notar dos aspectos importantes para entender la extensin y duracin de la rebelin.

En primer lugar decir que, aunque se trat de una insurreccin compuesta por el campesinado y el artesanado pobre rural, que compona el grueso del ejrcito cipayo, y que era reclutado en las aldeas en los reinos ocupados por los britnicos o los estados subsidiarios de estos, la insurreccin no habra podido perdurar sin la accin ideolgica que implic el apoyo de las castas superiores autctonas, como los brahmanes y rajput del norte de la India, los nabab musulmanes, e incluso los prncipes y nobles hindes de cierto apoyo popular. Siguiendo a Chesneaux, el autor nos refleja las motivaciones de estas capas superiores: ...La insurreccin se benefici de otras ayudas: la de los prncipes indios y polticos recientemente suplantados por la administracin inglesa, o amenazados por su poltica de absorcin de los principados indios; la de los cuadros religiosos, inquietos ante el progreso de las misiones cristianas; la de los artesanos arruinados por la competencia de los comerciantes ingleses...[38] En rigor su composicin de clase fue muy heterognea y esto tambin fue la causa de su derrota militar. Con respecto a los prncipes independientes, ya en 1853, Marx intenta caracterizar la ambivalencia de la posicin de dichos gobernantes en los estados subsidiarios del imperio angloindio. Marx destaca, en general, la poca ascendencia que estos nabab, rajaes y jagirds poseen sobre sus propios pueblos, e insta a la necesidad de preparar si se quieren nuevas exigencias de libertad para la India- una nueva clase que genere nuevas direcciones polticas.[39] Sin embargo, hacia 1857, el norte de la India se vio afectado, desde sus capas superiores a las inferiores, por todo tipo de arbitrariedades por parte de las autoridades britnicas y la Compaa. Estas fueron desde invasiones ilegtimas a reinos subsidiarios como Oudh[40], hasta aumentos arbitrarios de los sistemas impositivos, agravios religiosos que molestaron a la casta brahmn, torturas para extraer los impuestos e inestabilidad de los acuerdos con los estados autctonos independientes como el Punjab. El segundo elemento de importancia es el hecho de que, como constata Marx, desde el punto de vista de la dominacin britnica la exigencia de formar un ejrcito nativo para controlar los dominios britnicos no dejaba de ser un arma de doble filo: ...200 millones de nativos reprimidos por un ejrcito nativo de 200.000 hombres, mandado por ingleses, y ese ejrcito nativo, a su vez controlado por un ejrcito ingls de solo 40.000 hombres. Resulta evidente, a primera vista, que la lealtad del pueblo indio se basa en la fidelidad del ejrcito nativo, al crear el cul, el rgimen britnico organiz simultneamente el primer centro general de resistencia que el pueblo de la India haya posedo jams[41] Esta constatacin de Marx, de suma importancia, creemos sin embargo que olvida que, siendo verdad la existencia de este comando unificado sin precedentes en la historia de la India, reproduca en su seno las conductas y desniveles sociales de la India tradicional: Hacia 1858 la promesa britnica de devolucin de tierras a los terratenientes insurrectos, que les haban sido usurpadas, as como una poltica (ya monitoreada por la Corona) de mayor respeto por las tradiciones religiosas de la cultura de la India (sobre todo la de los brahmanes), como todo un cambio en la forma de dominacin britnica en el sentido de integrar al pueblo hind en ciertos valores occidentales, descabezaron la insurreccin. Esto dej al descubierto, no solamente los potentes clivajes de clase en la composicin del ejrcito cipayo, sino tambin aquella sugerencia de Marx de que la independencia deba mirar hacia nuevas ideas en un futuro, y ya era imposible restaurar los valores y las formas histricas que haban caracterizado a la cultura del Hindostn precolonial. Como aludamos, la causa fundamental de la insurreccin, a la que precedieron algunos alzamientos armados contra los ingleses, fue la indignacin general de todas las capas de la poblacin india por los crueles mtodos de explotacin colonial: Los impuestos extraordinariamente elevados, que terminaban por arruinar al campesino indio y por expropiar las posesiones de algunas capas superiores como los zemindars de Bengala; la poltica de anexin de territorios indios an independientes; el sistema de torturas durante la recaudacin de impuestos y el terror practicado por las autoridades inglesas; la brutal violacin por parte de los hombres de la Compaa de las tradiciones y costumbres seculares y sagradas del pueblo. La insurreccin estall en la primavera de 1957 (se vena preparando desde mediados de 1856) en las unidades del ejrcito cipayo acuarteladas en el norte de la India. Las tropas de cipayos del ejrcito de Bengala, concentradas en los ms importantes puntos de la regin, y que disponan del grueso de la artillera, fueron el ncleo de la insurreccin. El ejrcito de cipayos, formado preferentemente por representantes de las capas superiores indias y de musulmanes, reflejaba el descontento del campesinado indio (entre el cual se reclutaban los soldados cipayos) y el de cierta parte de la nobleza del norte de la India (especialmente de Oudh), con la que estaba especialmente ligada la oficialidad cipaya. La insurreccin popular, cuyo objetivo era derrocar la dominacin extranjera, se extendi ampliamente, abarcando las poblaciones ms importantes de la India central y del norte, siendo las principales Delhi,

Lucknow, Kampur, Rohilkand, la India central ya mencionada y Bundelhkand. El motivo militar inmediato de su fracaso radic en la falta de una direccin nica y un plan comn de accin. Ello, como vimos, estaba condicionado por la disociacin jerrquica de la India y la extraordinaria variedad tnica de la poblacin. Todos estos factores fueron aprovechados con audacia por los ingleses, en su lucha contra el levantamiento, al que aplastaron con la ayuda activa de ciertos reinos. La abstencin, por ejemplo, de los prncipes del Sindh, Nepal e Hyderabad fue decisiva. La ventaja tcnico-militar inglesa tambin fue un factor importante. La denuncia hecha por Marx, desde sus artculos, de la hipocresa de la prensa oficial britnica con respecto a la crueldad del ejrcito cipayo contra el invasor ingls ocupa gran parte de sus anlisis. Nos dice al respecto: ... no debe olvidarse que mientras se comentan las crueldades de los ingleses como actos vivos de vigor marcial, relatados con sencillez y rpidamente, sin demorarse en detalles desagradables, los ultrajes de los nativos, chocantes de por s, son exagerados en forma deliberada[42] Por otra parte, es Engels el que recoge algunas conclusiones en el desenlace de la insurreccin, en un artculo para el mismo peridico. Engels relata la forma en que el ejrcito britnico debi contener a sus tropas para frenar el saqueo, la violencia y la expropiacin, verdadera nueva acumulacin de ri quezas mediante la represin; en los momentos de la derrota militar de los cipayos y la reocupacin durante das de ciudades importantes como Delhi o Lucknow. La comparacin con los mongoles y sus desmanes no deja de ser significativa para ilustrar la represin volcada por los britnicos: Las ordas calmucas de Gengis Khan y Timur, al lanzarse sobre una ciudad como una manga de langostas y devorar todo lo que encontraban a su paso, deben haber sido una bendicin para el pas, en comparacin con la irrupcin de estos soldados britnicos, cristianos, civilizados, caballerescos y corteses[43] La insurreccin fue definitivamente aplastada hacia principios de 1859 con la derrota de las guerrillas musulmanas en el Kashmir. Pero, a no dudar, como antes aludamos, esto signific todo un cambio en el sistema colonial en la forma de administrar recursos y de integrar culturalmente a la India en las formas britnicas de vida. Por otra parte, si la dominacin britnica sobrevivi con creces al levantamiento, no ocurri as con la Compaa de la India Oriental: hacia mediados de 1858 el Parlamento britnico aprob la ley por la cual sus derechos, asentados en la Carta de la Compaa, quedaban definitivamente terminados y pasaban los territorios y sus usufructos a las posesiones imperiales de la reina Victoria y a la administracin imperial. Terminaba as todo un smbolo de la cruenta historia de la dominacin britnica en la India. Bibliografa BAYLY, C. Los orgenes de la swadeshi (industria domstica). Telas y soci edad hind, 1700-1930 en: Appendarai, La vida social de las cosas, Grijalbo, Mxico, 1991 CHESNEAUX, J. Asia oriental en los siglos XIX-XX. Labor, Barcelona, 1976 ELORZA, A. El reino de Rama en: Rev. Historia 16, n221 HARDIMAN, R. Usura, caresta y hambre en India occidental en: Rev. Past and Present, n152, agosto de 1996 MARX, C. y ENGELS, F. Sobre el sistema colonial del capitalismo. Estudios, Bs.As., 1964 PANNIKKAR, K.M. Asia y la dominacin occidental. Eudeba, Bs.As., 1966 WOLFE, P. Historia e imperialismo. Un siglo de teora, de Marx al poscolonialismo en: Rev. Taller, vol.6, n18, Bs.As., abril 2002 [1] El artculo ntegramente dedicado a la historia de la Compaa de la India Oriental se llama La Compaa de la India Oriental, su historia y los resultados de su actividad; artculo del New York Daily Tribune del 24 de junio de 1853 (en adelante citamos NDT y la fecha de escritura del artculo. C. Marx y F. Engels Sobre el sistema colonial del capitalismo. Estudio, Bs.As., 1964, pp.63-73.

[2] NDT 24 de junio de 1853 p.65 [3] NDT idem p.66 [4] Pannikkar K.M. Asia y la dominacin occidental. Eudeba, Bs.As. 1966 p.99 [5] NDT 24 de junio de 1853 p.68 [6] NDT idem p.63 [7] NDT idem p.64 [8] NDT idem p.68 [9] NDT idem p.70 [10] NDT idem p.70 [11] NDT idem p.71 [12] NDT idem p.71 [13] NDT idem p.72 [14] NDT idem pp.72-73 [15] Leadenhall, St. era el lugar donde resida la Corte de Directores, accionistas de la Compaa. Cannon Row era la sede inglesa de la Junta de Control. Ambas instituciones se ubicaban en la ciudad de Londres. [16] NDT El gobierno de la India 5 de julio de 1853. p.90 [17] Al respecto de problemas histricos en relacin al resurgir del hindusmo vase, Elorza A. El reino de Rama en: Rev. Historia 16 n221, pp.71-79 [18] NDT La dominacin britnica en la India 10 de junio de 1853 pp.51 -58 [19] Es quizs para estos aos donde Marx comienza a preocuparse por las formas precapitalistas de produccin que luego figurarn como anotaciones en los Grundrisses. Al respecto es interesante relevar cmo es Engels el que le indica a Marx la importancia de las obras pblicas en el MPA. Ver al respecto la carta de Engels a Marx del 6 de junio de 1853 donde le da algunas claves para sus artculos sobre el tema. cit. p.338 [20] NDT 10 de junio de 1853 p.55 [21] NDT idem p.54 [22] NDT idem p.57 [23] NDT 24 de junio de 1853 p.71 [24] NDT idem p.71 [25] Bayly C. Los orgenes de la Swadeshi (industria domstica): telas y sociedad hind 1700 -1930 en: Appendarai, La vida social de las cosas, Grijalbo, Mxico, 1991, p.381 [26] Para la aceptacin de las telas por razones culturales ms que econmicas, vase Bayly, C. cit. pp.379381 [27] NDT La India 19 de julio de 1853 p.99 [28] El artculo en cuestin es NDT Investigacin sobre las torturas en la India 28 de agosto de 1857 pp.181-187 [29] NDT 19 de julio de 1853 p.101 [30] Hardiman, R. Usura, caresta y hambre en India Occidental en: Rev. Past and Present, n152, agosto de 1996, trad. Luis Bou, p.25 [31] Hardiman, R. cit. p.25 [32] NDT Las reformas de Sir Charles Wood en la India Oriental 7 de junio de 1853 p.50

[33] NDT 10 de junio de 1853, p.54 [34] El artculo donde Marx saca conclusiones resueltamente positivas de la modernizacin britnica es NDT Futuros resultados de la dominacin britnica en la India 22 de julio de 1853 pp.104 -111 [35] Wolfe, Patrick Historia e imperialismo. Un siglo de teora, de Marx al poscolonialismo en: Rev. Taller, vol 6, n18, Bs.As., abril 2002, p.66 [36] NDT 22 de julio de 1853 p.105 [37] NDT idem p.109 [38] Chesneaux, J. Asia oriental en los siglos XIX-XX, Labor, Barcelona, 1976, p.85 [39] El artculo ntegramente dedicado a caracterizar el papel jugado por los prncipes en el esquema de dominacin britnico es NDT El problema de la India Oriental 12 de julio de 1853, pp.91 -98 [40] La trama de la invasin al reino de Oudh, detonante indirecto de la rebelin cipaya est en NDT La anexin de Oudh 14 de mayo de 1858, pp.215 -221 [41] NDT La sublevacin del ejrcito indio 30 de junio de 1857, p.162 [42] NDT La rebelin india, 4 de setiembre de 1857, p.195 [43] NDT El ejrcito britnico en la India, 4 de junio de 1858, p.224