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Ilustracin significa el abandono por parte del hombre de una minora de edad cuyo responsable es l mismo. ,sta minora de edad signi#ica la incapacidad para ser-irse de su entendimiento sin -erse guiado por ning.n otro. Uno mismo es el culpable de dic"a minor/a de edad cuando su causa no reside en la #alta de entendimiento, sino en la #alta de resoluci0n 1 -alor para ser-irse del su1o propio sin la gu/a de alg.n otro. Sapere aude! 2Ten -alor de ser-irte de tu propio entendimiento3 Tal es el lema de la 4lustraci0n. Pere5a 1 cobard/a son las causas merced a las cuales tantos "ombres contin.an siendo con gusto menores de edad durante toda su -ida, pese a 6ue la 7aturale5a los "a1a liberado "ace 1a tiempo de una conducci0n a8ena ("aci9ndolos #/sicamente adultos): 1 por eso les "a resultado tan #;cil a otros el erigirse en tutores su1os. ,s tan c0modo ser menor de edad. asta con tener un libro 6ue supla mi entendimiento, alguien 6ue -ele mi alma 1 "aga las -eces de conciencia moral, a un m9dico 6ue me prescriba la dieta, etc., para 6ue 1o no tenga 6ue tomarme tales molestias. 7o "ace #alta pensar, siempre 6ue pueda pagar: otros asumir;n por m/ tan engorrosa tarea. ,l 6ue la ma1or parte de los "ombres (inclu1endo a todo el bello se<o) consideren el paso a la ma1or/a de edad como algo "arto peligroso, adem;s de mu1 molesto, es algo por lo cual -elan a6uellos tutores 6ue tan amablemente "an ec"ado sobre s/ esa labor se superintendencia. Tras entontecer primero a su reba=o e impedir cuidadosamente 6ue esas mansas criaturas se atre-an a dar un soto paso #uera de las andaderas donde "an sido con#inados, les muestran luego el peligro 6ue les acec"a cuando intentan caminar solos por su cuenta 1 riesgo. !as ese peligro no es ciertamente tan enorme, puesto 6ue #inalmente aprender/an a caminar bien despu9s de dar unos cuantos trope5ones: pero el e8emplo de un simple tropie5o basta para intimidar 1 suele ser-ir como escarmiento para -ol-er intentarlo de nue-o. (s/ pues, resulta di#/cil para cual6uier indi-iduo el 5a#arse de una minor/a de edad 6ue casi se "a con-ertido en algo connatural. 4ncluso se "a encari=ado con ella 1 eso le "ace sentirse realmente incapa5 de utili5ar su propio entendimiento, dado 6ue nunca se le "a de8ado "acer ese intento. >eglamento 1 #0rmulas, instrumentos mec;nicos de un uso racional ?o m;s bien abuso? de sus dotes naturales, constitu1en los grilletes de una permanente minor/a de edad. @uien lograra 6uit;rselos acabar/a dando un salto inseguro para sal-ar la m;s pe6ue=a 5an8a, al no estar "abituado a seme8ante libertad de mo-imientos. Ae a"/ 6ue sean mu1 pocos 6uienes "an conseguido, gracias al culti-o de su propio ingenio, desenredar las ataduras 6ue les ligaban a esa minor/a de edad 1 caminar con paso seguro. Sin embargo, "a1 m;s posibilidades 6ue un p.blico se ilustre a s/ mismo: algo 6ue casi es ine-itable, con tal de 6ue se le conceda libertad. Pues a"/ siempre nos encontraremos con algunos 6ue piensen por cuenta propia incluso entre 6uienes "an sido erigidos como tutores de la gente, los cuales, tras "aberse desprendido ellos mismos del 1ugo de de la minor/a de edad, di#undir;n en torno su1o el esp/ritu de una estimaci0n racional del propio -alor 1 de la -ocaci0n a pensar por s/ mismo. Pero a6u/ se da una circunstancia especial& a6u9l p.blico, 6ue pre-iamente "ab/a sido sometido a tal 1ugo por ellos mismos, le obliga luego a permanecer ba8o 9l, cuando se -e instigado a ello por algunos de sus tutores 6ue son de su1o incapaces de toda ilustraci0n: as/ de per8udicial resulta inculcar pre8uicios, pues 9stos acaban por -engarse de 6uienes #ueron sus antecesores o sus autores. Ae a"/ 6ue un p.blico pueda s0lo pueda conseguir lentamente la ilustraci0n. !ediante una re-oluci0n acaso se logre derrocar un despotismo personal 1 la opresi0n por la codicia o la ambici0n, pero nunca lograr; establecer una aut9ntica re#orma del modo de pensar, bien por el contrario, tanto los nue-os pre8uicios como los antiguos ser-ir;n de rienda para esa enorme muc"edumbre sin pensamiento alguno. Para esta ilustraci0n tan s0lo se re6uiere libertad, 1, a decir -erdad, la menos ino#ensi-a de cuantas pueden llamarse as/& el "acer uso pblico de la propia ra50n en todos los terrenos. (ctualmente oigo clamar por do6uier& No ra ones! ,l o#icial ordena& 27o ra5ones, adi9strate3 ,l asesor #iscal& 2no ra5ones 1 lim/tate a pagar tus impuestos3 ,l conse8ero espiritual& 27o ra5ones, ten #e3 (S0lo un .nico se=or en el mundo dice& ra onad cu;nto 6uer;is 1 sobre lo 6ue gust9is, mas no de!is de obedecer." 4mpera por do6uier una restricci0n de la libertad. Pero, Bcu;l es el l/mite 6ue la obstaculi5a 1 cu;l es el 6ue, bien al contrario, la promue-e+ Ce a6u/ la respuesta& el uso pblico de su ra50n tiene 6ue ser siempre libre 1 es el nico 6ue puede procurar ilustraci0n entre los "ombres: en cambio mu1 a menudo cabe restringir su uso pri#ado$ sin 6ue por ello 6uede particularmente obstaculi5ado el progreso de la ilustraci0n. Por uso p.blico de la propia ra50n entiendo a6u9l 6ue cual6uiera puede "acer, como alguien docto$ ante todo ese p.blico 6ue con#igura el uni#erso de los lectores. Aenomino uso pri-ado al 6ue cabe "acer de la propia ra50n en una determinada #unci0n o puesto ci#il$ 6ue se le "a1a con#iado. ,n algunos asuntos encaminados al inter9s de la comunidad se "ace necesario un cierto automatismo, merced al cual ciertos miembros de la comunidad tienen 6ue comportarse pasi-amente para -erse orientados por el gobierno "acia #ines p.blicos mediante una unanimidad arti#icial o cuando menos, para 6ue no perturben
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1. E. 3. 4. N.
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