MORAL Y DERECHO

Frente a la unilateralidad, interioridad, incoercibilidad y autonoma de la moral, encontramos una bilateralidad, exterioridad, coercibilidad y heteronoma del derecho. Unilateralidad y bilateralidad Estos conceptos marcan la diferencia esencial que existe entre las normas morales y las normas jurdicas. Las normas morales son unilaterales puesto que, frente a quien est obligado a cumplirlas no existe alguien quien pueda exigirle el cumplimiento de las mismas. Es decir, quien acta de acuerdo a las normas morales lo hace de acuerdo a su voluntad o contrario a ella, pero nunca porque se sienta obligado por alguien a actuar de tal manera. Del lado de las normas jurdicas vamos a encontrar que existe una bilateralidad, que consiste en que frente a una persona que est obligada a cumplirlas, existe otra que tiene el derecho de exigir el cumplimiento. Aqu se establece una relacin entre dos sujetos. Uno es el sujeto pasivo, la persona que por la norma jurdica tiene una obligacin; y el otro el sujeto activo, aquel que tiene el derecho de exigir que se cumpla la obligacin. Para Len Petrasizky, esta distincin puede resumirse diciendo que los preceptos del derecho son normas impero-atributivas, ya que imponen deberes y correlativamente conceden facultades, mientras que las normas de la moral slo son imperativas en tanto que imponen deberes pero no conceden derechos. As las facultades conferidas y las obligaciones impuestas por las normas jurdicas se implican recprocamente, pues el deber de cada sujeto es correlativo del derecho del otro. Ahora bien, la posibilidad de hacer o no hacer lcitamente algo, se le llama derecho subjetivo. Y es una posibilidad ya que la atribucin del derecho a un sujeto no quiere decir que se lleve a cabo. Slo cuando se ejerce el derecho adquiere el carcter de un hecho. Interioridad y Exterioridad Basndose en una de las doctrinas morales de Kant descritas en su concepto acerca de la voluntad pura, se ha hecho una distincin entre las normas morales y las normas jurdicas, teniendo en cuenta su interioridad y su exterioridad respectivamente.

El cumplimiento de los deberes no puede considerarse como una virtud, cuando se han realizado slo por respeto, pensando en las consecuencias de dicho acto. La norma debe cumplirse ms bien por convencimiento de que ella en s misma es buena. Segn Kant entonces, la interioridad consiste en que el individuo realice sus obras por deber, o sea sin otro propsito que el de cumplir la exigencia normativa. Las normas jurdicas responden simplemente a la ejecucin puramente externa, es decir se cumplen nicamente por cumplirlas y no se tiene en cuenta el lado subjetivo de la actividad humana, no hay convencimiento de obrar rectamente. Coercibilidad e incoercibilidad El cumplimiento de los deberes morales ha de efectuarse de manera espontnea, ya que si se realizan en contra de la voluntad del individuo, no tendran ningn mrito. En esto consiste la incoercibilidad de la moral. El cumplimiento de las normas morales son resultado del deseo y la voluntad del individuo, y a nadie se le obliga a cumplirlas. Lo contrario ocurre en el campo de las normas jurdicas, pues el derecho tolera e incluso prescribe el empleo de la fuerza como medio para conseguir que sus preceptos sean observados, y esto est reconocido normativamente. De esta manera la coercibilidad de las normas jurdicas consiste en que existe la posibilidad de que stas sean cumplidas en forma no espontnea y en contra de la voluntad del obligado. Aunque la coercibilidad puede considerar la existencia de una sancin como resultado del incumplimiento de una norma o precepto, esto no sera considerado como diferencia entre moral y derecho, ya que el incumplimiento de los preceptos morales, aunque de otra manera, tambin trae consigo cierta sancin o castigo. Autonoma y Heteronoma La autonoma consiste en el reconocimiento espontneo de un imperativo creado por la propia conciencia. La fuente de las normas morales es la voluntad de quien las acata, o sea que estas nacen de la misma persona que debe cumplirlas. Para considerar una conducta valiosa moralmente, esta debe representar el cumplimiento de una mxima que el sujeto se ha dado a si mismo Contrario a esto, los preceptos jurdicos son heternomos, carecen de mrito moral, puesto que estn sujetos a un querer ajeno, siendo diferentes quien crea las normas y quien est obligado a cumplirlas, y teniendo una pretensin de validez absoluta, es decir, independiente de la opinin de los destinatarios, y an

cuando stos no reconozcan la obligatoriedad de las normas e incluso se rehsen a cumplirlas, estas normas seguirn estando ah, pues ellas valen por s mismas. Esta doctrina de la autonoma tambin est basada en escritos de Kant, pero Hartmann demuestra que es contradictoria, pues dice que si las normas morales fueran autnomas, el obligado no slo tendra la facultad para crearlas, sino que tambin esa misma autonoma le permitira derogar sus propias normas o modificarlas como l quisiera, y de esta manera dejara de ser un legislador genuino, pues no es tal quien es capaz de dictar leyes, pero no de quitarles su fuerza obligatoria ni de sustituirlas por otras.

MORAL Y DERECHO (Ensayo)

LUIS CARLOS VERTEL YNEZ

Profesor JUAN FRANCISCO PREZ PALOMINO

FUNDACIN UNIVERSITARIA LUIS AMIG PROGRAMA DE DERECHO MONTERIA 2013