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PLATN

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literaria de Platn es un acto de fidelidad al silencio literario de Scrates; uno y otro tienen el mismo fundamento: la conviccin de que la filosofa no consiste en un sistema de doctrinas, antes bien es investigacin que replantea incesantemente los problemas, para aclarar con ellos el significado y la realidad de la vida humana. Se cuenta que una mujer, Axiotea, despus de la lectura de escritos platnicos, se present vestida de hombre a Platn, y que un campesino corintio, despus de la lectura del Gorgias, dej el arado y se fue tras el filsofo (Arist., fr. 69, Rose). Estas ancdotas demuestran que los contemporneos de Platn haban comprendido el valor humano de su filosofa.
46. SCRATES Y PLATN

La fidelidad a la enseanza y a la persona de Scrates es el carcter dominante de toda la actividad filosfica de Platn. Ciertamente no todas las doctrinas filosficas de Platn pueden atribuirse a Scrates; incluso las doctrinas tpicas y fundamentales del platonismo no tienen nada que ver con la letra de la enseanza socrtica. Sin embargo, el esfuerzo constante de Platn se aplica a encontrar el significado vital de la obra y de la persona de Scrates; y para encontrarlo y expresarlo no duda en ir ms all del modesto patrimonio doctrinal de la enseanza socrtica, formulando principios y doctrinas que Scrates, en verdad, no haba enseado nunca, pero que expresan lo que su persona misma encarnaba. Frente a esta fidelidad, que nada tiene que ver con una concordancia de frmulas doctrinales, pero que se manifiesta en la tentativa siempre renovada de profundizar una figura de hombre que, ante los ojos de Platn, ha personificado la filosofa como investigacin, parece muy pobre el esquema en el cual se ha acostumbrado a encerrar la relacin entre Scrates y Platn. Fiel primeramente a Scrates en los dilogos de su juventud, Platn se habra ido despus alejando cada vez ms del maestro para formular su doctrina fundamental, la de las ideas; y al final habra sido infiel incluso a s mismo, criticando y negando esta doctrina. Veremos en seguida que Platn no fue nunca infiel a s mismo ni a su doctrina de las ideas. En esta y en todo su pensamiento fue, al mismo tiempo, fiel a Scrates. No quiso hacer ms que encontrar los supuestos lejanos de la enseanza socrtica, los principios ltimos que explican la fuerza de la personalidad del maestro y pueden, por tanto, iluminar el camino por el cual lleg a poseerse y a realizarse a s mismo. Platn tiene el escrpulo de no hacer intervenir a Scrates como interlocutor principal en los dilogos que se alejan demasiado del esquema doctrinal socrtico y que se enfrentan con problemas que no haban suscitado el inters del maestro (Parmnides, Sofista, Poltico, Timeo). Pero toda la investigacin platnica se puede definir como interpretacin de la personalidad filosfica de Scrates.
47. ILUSTRACIN Y DEFENSA DE LA ENSEANZA DE SCRATES En la primera fase, la investigacin platnica permanece en el crculo de la