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LOSSERVATORE ROMANO
EDICIN SEMANAL
Unicuique suum
Ao XLVI, nmero 15 (2.360)
EN LENGUA ESPAOLA
Non praevalebunt
11 de abril de 2014
El regalo del Papa a los fieles en el ngelus y en la visita a la parroquia romana de San Gregorio Magno
La Palabra en tu bolsillo
El Papa Francisco, el domingo 6 de abril en la plaza de San Pedro, regal a los fieles presentes en el ngelus un pequeo Evangelio, recomendndoles llevarlo siempre en el bolsillo y leerlo cada da. Es precisamente Jess quien les habla all! Es la palabra de Jess!, subray. Y a cambio de este regalo les pidi que hicieran un acto de caridad, un gesto de amor gratuito, una oracin por los enemigos, una reconciliacin. Precisamente de reconciliacin haba hablado poco antes el Pontfice al recordar el vigsimo aniversario del genocidio pepetrado en contra de los tutsis en Ruanda en 1994 y alent a la poblacin del pas a continuar con determinacin y esperanza el proceso de pacificacin y reconstruccin humana y espiritual. El obispo de Roma habl tambin de la dramtica situacin en Guinea y de algunos pases limtrofes afectados por el virus del bola, y dese para las personas de L'Aquila, vctimas del terremoto de hace cinco aos, un camino de resurreccin y reconstruc-
cin material fundado en la solidaridad. El domingo de Francisco se concluy en la parroquia romana de San Gregorio Magno, donde el Pontfice transcurri toda la tarde, celebrando la misa y encontrando las diversas realidades del barrio. Tambin a los fieles de la comunidad de
la zona de la Magliana el Papa les pidi llevar siempre con ellos un Evangelio para leer diariamente. Y les invit a realizar un examen de conciencia para quitar del corazn la piedra del pecado y abrir la propia alma al perdn de Dios.
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Y
JMJ
de Ro de Janeiro
Ladrones de corazones
Los cariocas son ladrones. S, ladrones, porque han robado mi corazn. Lo dijo bromeando el Papa Francisco a los miembros del Comit organizador de la XXVIII Jornada mundial de la juventud que tuvo lugar en Ro de Janeiro en julio del ao pasado, a quienes recibi el lunes 7 de abril. El Pontfice les alent a ser una Iglesia que sale y para ello les invit a reflexionar nuevamente sobre esas tres ideas que, en cierto sentido, resumen todo el mensaje de la Jornada mundial de la juventud: id, sin miedo, para servir. Les anim tambin a seguir adelante, con alegra y valor, en la hermosa misin de mantener viva en el corazn de los brasileos la llama de amor a Cristo y a su Iglesia. El Comit lleg a Roma para participar en algunas actividades que promueve el Consejo pontificio para los laicos del 10 al 13 de abril y en el simblico paso del testigo, en la misa del domingo de Ramos, a los coetneos de Cracovia, sede del prximo encuentro de la JMJ en 2016.
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Apstoles de Amrica
A pocos das de la canonizacin de Juan XXIII y Juan Pablo II, el Papa Francisco procedi a las canonizaciones equivalentes de los beatos Francisco de Laval (1623-1708), primer obispo de Quebec; Jos de Anchieta (1534-1597), misionero jesuita originario de las Islas Canarias; y Mara de la Encarnacin (1599-1672), ursulina francesa, que el Pontfice inscribe en el catlogo de los santos extendiendo el culto a la Iglesia universal. De ello nos habla el cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregacin para las causas de los santos, en una entrevista concedida a nuestro peridico.
ANGELO AMATO
EN PGINA
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Eminencia reverendsima: El 15 de septiembre de 1965, mi venerado predecesor, el siervo de Dios Pablo VI, tras escrutar atentamente los signos de los tiempos y consciente de la necesidad de reforzar con vnculos ms estrechos la unin del obispo de Roma con los obispos que el Espritu Santo ha constituido para gobernar la Iglesia de Dios, institua, con el Motu proprio Apostolica Sollicitudo, el Snodo de los obispos. En ese tiempo, mientras que el Concilio Vaticano II llegaba al final, el naciente Organismo sinodal constitua un estmulo para todos los obispos catlicos a tomar parte, de modo ms evidente y eficaz, en la solicitud del obispo de Roma por la Iglesia universal.
giosas, laicos que saban caminar con su pueblo, en medio del pueblo y con el pueblo. Y un poco esta es la identidad del alcalde. Usted comenz su discurso diciendo: Este se dirige a alcalde, estos se dirigen al alcalde.... Con todos los que se dirigen al alcalde, pobre alcalde, termina agotado de tantas cosas... Pero este es el trabajo del alcalde, y yo dira vuestra espiritualidad. Pienso un poco en el final de la jornada, y os hablara del cansancio del alcalde, cuando tras una jornada regresa a casa con tantas cosas que no se han resuelto. Algunas s, pero muchas no. El alcalde entre la gente. No se entiende un alcalde que no est all, porque l es un mediador, un mediador en medio de las necesidades de la gente. Y el peligro es convertirse en un alcalde que no sea mediador, sino intermediario. Y cul es la diferencia? La diferencia es que el intermediario explota las necesidades de las partes y toma una parte para s, como quien tiene un negocio pequeo y uno que le provee y toma de aqu y toma de all; y ese alcalde, si existe lo digo como posibilidad ese alcalde no sabe lo que es ser alcalde. En cambio, mediador es aquel que l, l mismo,
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La visita ad limina de los obispos en el vigsimo aniversario del genocidio en el pas africano
El 21 de junio y el 5 de julio
Una atencin muy especial hay que prestar a las familias, que son las clulas vivas de la sociedad y de la Iglesia y que hoy se encuentran profundamente amenazadas por el proceso de secularizacin; adems, en vuestro pas, numerosas familias se han separado y vuelto a unir. Tienen necesidad de vuestra solicitud, vuestra cercana y vuestro aliento. Es ante todo en el seno de las familias donde los jvenes pueden experimentar los valores autnticamente cristianos de integridad, fidelidad, honradez y entrega de s, que permiten conocer la verdadera felicidad segn el corazn de Dios. En fin, quiero expresar mi gratitud a los sacerdotes que se dedican generosamente al ministerio. Su tarea es an ms difcil porque todava no son muy numerosos. Os exhorto a perfeccionar constantemente la formacin humana, intelectual y espiritual de los seminaristas. Que tengan siempre como formadores modelos alegres de realizacin sacerdotal. Estad muy atentos a acompaar a los sacerdotes, escucharlos y acogerlos. Su tarea es difcil y necesitan absolutamente vuestro apoyo y vuestro aliento personal. No descuidis su formacin permanente, y os exhorto a multiplicar las ocasiones de encuentro y contacto fraterno. Queridos hermanos: Os aseguro nuevamente mi afecto a vosotros, a vuestras comunidades diocesanas, a toda Ruanda, y os encomiendo a todos a la proteccin materna de la Virgen Mara. La madre de Jess quiso manifestarse en vuestro pas a algunos nios, recordndoles la eficacia del ayuno y la oracin, en especial el rezo del rosario. Deseo vivamente que hagis que el santuario de Kibeho irradie an ms el amor de Mara a todos sus hijos, en particular a los ms pobres y los ms heridos, y que sea para la Iglesia en Ruanda, y ms all de ella, una llamada a dirigirse con confianza a Notre Dame des Douleurs, para que acompae a cada uno en su camino y le conceda el don de la reconciliacin y de la paz. Os imparto de todo corazn la bendicin apostlica.
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de Ro de Janeiro
Ladrones de corazones
Los cariocas son ladrones. S, ladrones, porque han robado mi corazn. Aprovecho vuestra presencia hoy aqu para agradeceros ese robo. Lo dijo bromeando el Papa Francisco a los miembros del Comit organizador de la XXVIII Jornada mundial de la juventud que tuvo lugar en Ro de Janeiro el pasado mes de julio. El Pontfice los Queridos amigos: Nueve meses despus de mi inolvidable viaje a Brasil, donde fui acogido con los brazos abiertos por el pueblo carioca, experimento una alegra especial al recibir hoy a este grupo, guiado por el cardenal dom Orani Tempesta, que representa a todos aquellos que de alguna manera colaboraron en la XXVIII Jornada mundial de la juventud, haciendo que el amor de Dios tocase literalmente el corazn de millones de personas. Hablando de corazn, tengo que revelaros un secreto: cuando llegu a Brasil, en mi primer discurso oficial, dije que quera entrar por el portal del inmenso corazn de los brasileos, pidiendo el permiso de llamar delicadamente a su puerta y pasar una semana con el pueblo brasileo. Sin embargo, al trmino de esa semana, al volver a Roma, lleno de nostalgia, me di cuenta de que los cariocas son ladrones. S, ladrones, porque han robado mi corazn. Aprovecho vuestra presencia hoy aqu para daros las gracias por ese robo: gracias por haberme contagiado con vuestro entusiasmo all en Ro de Janeiro, y porque hoy aqu me ayudis a matar la nostalgia de Brasil. Como deca antes, todos vosotros aqu reunidos representis a los laicos, religiosos, sacerdotes y obispos que dieron su generosa aportacin durante la Jornada. S que no fue fcil organizar un acontecimiento de esas dimensiones. Imagino que, en alguna ocasin, pudo haber alguno que llegase a pensar que no podra acabar bien. Por ello, cun hermoso es poder mirar hacia atrs y ver que las horas de trabajo, los sacrificios, incluso las faltas pasajeras, fueron poca cosa si se comparan con la grandiosidad de la accin de Dios sobre nuestros pobres recursos humanos. Es la dinmica de la multiplicacin de los panes. Cuando Jess pidi a los apstoles que dieran de comer a la multitud, ellos saban que era imposible. Pero fueron generosos. Dieron al Seor todo lo que tenan, y Jess multiplic sus esfuerzos. No fue as tambin en la Jornada mundial de la juventud? Pero no debemos slo mirar hacia atrs. Ante todo debemos mirar al futuro, reforzados por la certeza de que Dios multiplicar siempre nuestros esfuerzos. Jess nos repite constantemente: Dadles vosotros de comer (Mc 6, 37). Por ello, este milagro vivido en la Jornada de la juventud se debe repetir cada da, en cada parroquia, en cada comunidad, en el apostolado personal de cada uno. No podemos quedarnos tranquilos sabiendo que an tantos hermanos nuestros viven sin la fuerza, la luz y el consuelo de la amistad con Jesucristo, sin una comunidad de fe que recibi el lunes 7 de abril, por la maana, en la sala Clementina. Los acompaaba el cardenal arzobispo Orani Joo Tempesta, quien salud al Papa en nombre de los presentes, recordando los frutos espirituales que maduraron en todo el continente latinoamericano luego de ese gran acontecimiento. La delegacin brasilea lleg a Roma para participar en una serie de citas: desde el encuentro internacional promovido por el Consejo pontificio para los laicos del 10 al 13 de abril, al simblico paso del testigo, el domingo de Ramos, a los coetneos de Cracovia, sede del prximo encuentro de las nuevas generaciones en 2016. Publicamos el discurso que el obispo de Roma pronunci en portugus. mos cada vez ms motivados para servir, entregndonos sin reservas, llenos de la alegra del Evangelio. Queridos amigos, al realizar esta tarea, miremos el ejemplo de Jos de Anchieta, el apstol de Brasil, recientemente declarado santo. En una de sus cartas, escribi: Nada es difcil para aquellos que custodian en el corazn y tienen como nico fin la gloria de Dios y la salvacin de las almas, por las cuales no dudan entregar la propia vida (Carta al padre Tiago Laynez). Por eso, con su intercesin os animo a seguir adelante, con alegra y valor, en la hermosa misin de mantener viva en el corazn de los brasileos la llama de amor a Cristo y a su Iglesia. Os doy las gracias nuevamente por vuestra presencia y os pido que no dejis nunca de rezar por m. Gracias!
La misa de apertura de la
JMJ
los contenga, sin un horizonte de sentido y de vida (Exhortacin apostlica Evangelii gaudium, n. 49). Por este motivo es necesario reflexionar nuevamente sobre esas tres ideas que, en cierto sentido, resumen todo el mensaje de la Jornada mun-
dial de la juventud: id, sin miedo, para servir. Debemos ser una Iglesia que sale (cf. Ibid., n. 20), como discpulos misioneros que no tienen miedo a las dificultades, porque ya hemos visto que el Seor multiplica nuestros esfuerzos, y por ello esta-
cial de la Secretara de Estado. La conversacin, que continu incluso cuando los interlocutores beban t, dur poco ms de cuarenta minutos, y se desarroll en un clima cordial y no formal. El rey Hussein reafirm los sentimientos con el que el pueblo jordano se prepara para acoger al Papa Francisco y las disposiciones ms abiertas a la colaboracin en el compromiso por la paz y el dilogo interreligioso. Al trmino del encuentro el Santo Padre salud tambin a los dems miembros del squito real, que dejaron el Vaticano alrededor de las 16.45.
sar a vuestra eminencia, a los miembros de los diversos Consejos, a los superiores y a los oficiales de la Secretara general, presentes y pasados. Ahora, con el fin de poner mayormente de relieve el apreciado servicio que este Organismo desempea en favor de la colegialidad episcopal con el obispo de Roma, he decidido conferir al subsecretario el carcter episcopal. De este modo, el subsecretario, ya en su tarea de colaboracin con vuestra eminencia en lo que concierne al desarrollo de la actividad sinodal, en virtud del orden episcopal reflejar esa comunin afectiva y efectiva que constituye el fin principal del Snodo de los obispos. Incluso al coordinar el trabajo interno de la Secretara general, el subsecretario estar llamado a expresar la fecunda y fructuosa realidad que brota de la participacin en el munus episcopale, fuente de santificacin para quienes lo rodean y fundamento de la comunin jerrquica con el obispo de Roma, cabeza del Colegio episcopal, y con los miembros del mismo Colegio. Es cuanto comunico a vuestra eminencia, con mi bendicin apostlica. Vaticano, 1 de abril de 2014.
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Apstoles de Amrica
NICOLA GORI A pocos das de la canonizacin de Juan XXIII y Juan Pablo II, el Papa Francisco procedi a otras tres canonizaciones equivalentes despus de la de ngela de Foligno (9 de octubre de 2013) y de Pedro Fabro (17 de diciembre de 2013). Entre los decretos promulgados el jueves 3 de abril destacan, en efecto, los nombres de Francisco de Laval (1623-1708), primer obispo de Quebec, Jos de Anchieta (1534-1597), misionero jesuita originario de las Islas Canarias, y Mara de la Encarnacin (1599-1672), ursulina francesa, que el Pontfice inscribe en el catlogo de los santos extendiendo el culto a la Iglesia universal. De ello hemos hablado con el cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregacin para las causas de los santos. En realidad, el Papa Francisco, saliendo al encuentro de los deseos y las numerosas peticiones de obispos y fieles americanos, que soaban con ver canonizados a los otros tres beatos, procedi a su canonizacin de modo equivalente. Tal canonizacin no es arbitraria sino bien motivada. Puede tener lugar slo cuando se verifican tres condiciones precisas: posesin de culto antiguo, constante y comn testificacin de historiadores dignos de fe sobre las virtudes o sobre el martirio e ininterrumpida fama de prodigios. Esta es la doctrina de la Iglesia desde hace siglos, bien fundamentada por el Papa Benedicto XIV en su famosa obra sobre la beatificacin de los siervos de Dios y sobre la canonizacin de los beatos. En estos casos cito an la doctrina de Benedicto XIV el Sumo Pontfice, con su autoridad, puede proceder a la canonizacin equivalente, es decir, a la extensin del culto a la Iglesia universal, a travs de la oracin del oficio divino y la celebracin de la misa, sin alguna sentencia formal definitiva, sin haber tenido lugar algn proceso jurdico y sin realizar las acostumbradas ceremonias propias de toda canonizacin. Como se puede ver, la fama de los milagros no est en absoluto ausente de esta canonizacin, que compone el quinteto de los santos testigos de la evangelizacin americana, casi poniendo de relieve que toda evangelizacin, antigua y nueva, tiene como prlogo y fuente indispensable la santidad de una vida virtuosa. De Jos de Anchieta habl el Papa Francisco el verano pasado en Ro de Janeiro. Qu nos puede decir de su figura? Durante el viaje con ocasin de la Jornada mundial de la juventud, el Pontfice, al hablar a los jvenes, dijo que el misionero jesuita tena apenas diecinueve aos cuando march hacia Brasil. Aadi tambin que el mejor instrumento para evangelizar a los jvenes es otro joven. En cualquier caso Anchieta fue un hombre de gran cultura, profesor, negociador de paz, director espiritual, bienhechor de los pobres y de los enfermos. Desempe una intensa actividad misionera entre las tribus indgenas del interior del pas, yendo a su encuentro y convirtindolas. Fue tambin escritor prolfico. Escribi gramticas en algunas lenguas locales (tup y guaran), catecismos, predicaciones, cantos, poesas, dramas religiosos, promoviendo una autntica evangelizacin inculturada. Pero sobre todo fue un apstol de extraordinaria vida interior y de genuina santidad. A Canad pertenecen en cambio los otros dos santos. Quin era Francisco de Laval? Perteneca a una de las ms antiguas y nobles familias de Francia. Nombrado por el Papa Alejandro VII vicario apostlico de la Nouvelle France, como se llamaba entonces a Canad, fue el primer obispo que lleg a Amrica del Norte. Durante treinta aos ejerci un fecundo ministerio pastoral para organizar la Iglesia catlica en un pas an en estado de misin, realizando una extraordinaria actividad apostlica y misionera, tanto en favor de los pocos franceses que residan en el lugar como, sobre todo, en favor de los nativos americanos. Defendi a estos ltimos del alcohol y de la explotacin de la que eran objeto por parte de los mercaderes de pieles. Favoreci su instruccin, defendi su trabajo y promovi su dignidad humana. Su actividad pastoral y misionera se extenda de Canad a las regiones del norte de Mxico, con la ereccin de parroquias y seminarios para la formacin del clero. Y la ursulina santa Mara de la Encarnacin? Marie Guyart este era su nombre de bautismo se cas a los dieciocho aos y luego tuvo un hijo. Al morir el marido, rechaz pasar a segundas nupcias. Por invitacin de su hermana comenz a trabajar en el comercio, dndose cuenta de que contaba con grandes dotes de direccin y administracin. No le faltaba un poco de coquetera femenina. En secreto cultivaba, sin embargo, el sueo de una vida totalmente consagrada al Seor, tambin porque comenz a tener extraordinarias experiencias msticas. Abandon as una cierta elegancia en el vestir y emiti el voto de castidad perfecta. A esto se le puede llamar una primera conversin: de la vanidad a la sencillez y al recogimiento. Especialmente frecuentes eran las visiones de la Trinidad, que le llevaron a madurar una vida de unin con el Seor en el convento. As, ingres entre las ursulinas de Tours y esta fue la segunda conversin de su vida, a la que sigui una tercera, cuando decidi, sintindose llamada por Dios, marchar como misionera a Canad, donde se comprometi en especial en la educacin y formacin cristiana de las jvenes indgenas. Este encomiable apostolado suyo hizo que se le atribuyera el apelativo de apstol y madre espiritual de la Iglesia canadiense. Cul fue su aportacin a la construccin de la sociedad canadiense? En 2008, ao del cuarto centenario de la ciudad de Quebec, las cele-
Jos de Anchieta
braciones ofrecieron la ocasin de destacar la aportacin incluso civil de los fundadores religiosos, entre los cuales ocup un lugar privilegiado Mara de la Encarnacin. Ella contribuy a la construccin de una Iglesia y de una sociedad en un nuevo mundo de condiciones difciles, donde todo se deba inventar para asegurar la supervivencia. Adems, desempe un papel notable en el encuentro con las poblaciones autctonas, acogiendo incondicionalmente a las jvenes amerindias y a sus familias. Estudi sus lenguas, escribi el primer diccionario hurn-francs, compuso oraciones en hurn y algonquino, prepar obras de metodologa misionera para religiosas y sacerdotes para una correcta obra de evangelizacin inculturada. Se trata, en cualquier caso, de santos que, al menos en Europa, no son muy conocidos. La fama de los tres nuevos santos est an hoy viva y difundida. Limitndome, ahora, a Mara de la Encarnacin, se puede afirmar que, adems de una gran devocin popular vinculada a su santidad (son decenas de miles cada ao los peregrinos a su tumba en el monasterio de las ursulinas de Quebec), su figura y su obra han sido celebradas con pelculas, obras teatrales y muchos medios de comunicacin. En el filme titulado Folle de Dieu (2008), de JeanDaniel Lafond, era protagonista Marie Tifo, una de las actrices canadienses ms destacadas. De la pelcula se hizo un espectculo teatral, con Marie Tifo misma, que al principio estaba dudosa de aceptar el papel de la santa. Sin embargo, despus del gran xito de la obra, en cartelera tanto en Canad como en algunas ciudades francesas, la actriz habl con entusiasmo de esta mujer fuera de lo comn. Hay un hilo conductor que relaciona estas figuras? Los tres santos son an hoy testigos coherentes y audaces de Cristo el todo santo. Hay urgencia de apstoles valientes del Evangelio. En su comn vocacin misionera est la huella de la fe inmensa de Abrahn y de Mara en obedecer a Dios y a su palabra. Este abandono a la divina Providencia hizo fructificar sus obras, que precisamente por esto llegaron a ser obras de Dios: opera Dei. Los santos son instrumentos dciles pero indispensables para que Dios realice sus maravillas.
Mara de la Encarnacin
Por qu y qu significan estas canonizaciones equivalentes? Conviene recordar que ya el 22 de junio de 1980 Juan Pablo II haba proclamado beatos a cinco siervos y siervas de Dios, protagonistas de la evangelizacin en Amrica: entre ellos, adems de Francisco de Laval, Jos de Anchieta y Mara de la Encarnacin, figuraban el terciario franciscano Pedro de San Jos de Betancur (1626-1667), originario de Canarias y misionero en Guatemala, as como fundador de los Hermanos Betlemitas, y la joven nativa americana Catalina Tekakwitha (16561680), de etnia iroqus-mohauk-algonquina. Se trata de un grupo ejemplar de bautizados, que reflejan la multiplicidad de las vocaciones en la Iglesia: un obispo, dos religiosos, una religiosa y una laica. Todos dieron una aportacin incomparable a la evangelizacin americana con su ejemplo y su apostolado. Dos de ellos ya han sido canonizados: Pedro de San Jos de Betancur, el 30 de julio de 2002, por Juan Pablo II, y Catalina Tekakwitha, el 21 de octubre de 2012, por Benedicto XVI. Por qu para los otros tres se procede ahora con la canonizacin equivalente, que, por decirlo de modo sencillo, parece omitir la consideracin del milagro?
Francisco de Laval
LOSSERVATO
ORE ROMANO
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En el ngelus el Pontfice regala a los fieles un pequeo Evangelio recomendndoles su lectura cotidiana
Palabra de bolsillo
No existe lmite alguno para la misericordia de Dios: lo record el Papa Francisco el domingo 6 de abril a los miles de fieles que participaron en el ngelus en la plaza de San Pedro. Queridos hermanos y hermanas, buenos das! El Evangelio de este quinto domingo de Cuaresma nos narra la resurreccin de Lzaro. Es la cumbre de los signos prodigiosos realizados por Jess: es un gesto demasiado grande, demasiado claramente divino para ser tolerado por los sumos sacerdotes, quienes, al conocer el hecho, tomaron la decisin de matar a Jess (cf. Jn 11, 53). Lzaro estaba muerto desde haca cuatro das, cuando lleg Jess; y a las hermanas Marta y Mara les dijo palabras que se grabaron para siempre en la memoria de la comunidad cristiana. Dice as Jess: Yo soy la resurreccin y la vida: el que cree en m, aunque haya muerto, vivir; y el que est vivo y cree en m, no morir para siempre (Jn 11, 25-26). Basados en esta Palabra del Seor creemos que la vida de quien cree en Jess y sigue sus mandamientos, despus de la muerte ser transformada en una vida nueva, plena e inmortal. Como Jess que resucit con el propio cuerpo, pero no volvi a una vida terrena, as nosotros resucitaremos con nuestros cuerpos que sern transfigurados en cuerpos gloriosos. l nos espera junto al Padre, y la fuerza del Espritu Santo, que lo resucit, resucitar tambin a quien est unido a l. Ante la tumba sellada del amigo Lzaro, Jess grit con voz potente: Lzaro, sal afuera. El muerto sali, los pies y las manos atados con vendas, y la cara envuelta en un sudario (vv. 43-44). Este grito perentorio se dirige a cada hombre, porque todos estamos marcados por la muerte, todos nosotros; es la voz de Aquel que es el dueo de la vida y quiere que todos la tengan en abundanci (Jn 10, 10). Cristo no se resigna a los sepulcros que nos hemos construido con nuestras opciones de mal y de muerte, con nuestros errores, con nuestros pecados. l no se resigna a esto. l nos invita, casi nos ordena salir de la tumba en la que nuestros pecados nos han sepultado. Nos llama insistentemente a salir de la oscuridad de la prisin en la que estamos encerrados, contentndonos con una vida falsa, egosta, mediocre. Sal afuera, nos dice, Sal afuera. Es una hermosa invitacin a la libertad autntica, a dejarnos aferrar por estas palabras de Jess que hoy repite a cada uno de nosotros. Una invitacin a dejarnos liberar de las vendas, de las vendas del orgullo. Porque el orgullo nos hace esclavos, esclavos de nosotros mismos, esclavos de tantos dolos, de tantas cosas. Nuestra resurreccin comienza desde aqu: cuando decidimos obedecer a este mandamiento de Jess saliendo a la luz, a la vida; cuando caen de nuestro rostro las mscaras muchas veces estamos enmascarados por el pecado, las mscaras tienen que caer y volvemos a encontrar el valor de nuestro rostro original, creado a imagen y semejanza de Dios. El gesto de Jess que resucita a Lzaro muestra hasta dnde puede llegar la fuerza de la gracia de Dios, y, por lo tanto, hasta dnde puede llegar nuestra conversin, nuestro cambio. Pero escuchad bien: no existe lmite alguno para la misericordia divina ofrecida a todos. No existe lmite alguno para la misericordia divina ofreTras recitar un Ave Mara y saludar a algunos grupos de fieles presentes en el ngelus, el Papa record el quinto aniversario del terremoto de la regin italiana de LAquila y el drama de las poblaciones golpeadas por el virus del bola. Han pasado exactamente cinco aos del terremoto que azot a LAquila y su territorio. En este momento queremos unirnos a esa comunidad que tanto ha sufrido, que an sufre, lucha y espera, con mucha confianza en Dios y en la Virgen. Recemos por todas las vctimas: que vivan para siempre en la paz del Seor. Y recemos por el camino de resurreccin del pueblo de LAquila: que la solidaridad y el renacimiento espiritual sean la fuerza de la reconstruccin material. Recemos tambin por las vctimas del virus bola que se ha extendido en Guinea y en los pases limtrofes. Que el Seor sostenga los esfuerzos para combatir este inicio de epidemia y para asegurar atencin y asistencia a todos los necesitados. Por ltimo, el Santo Padre anunci con estas palabras el regalo del Evangelio de bolsillo a los fieles presentes en la plaza. Y ahora quisiera realizar un gesto sencillo para vosotros. Los domingos pasados os he sugerido a todos tener un pequeo Evangelio, para llevarlo consigo durante el da, para poder leerlo con frecuencia. Luego pens en la antigua tradicin de la Iglesia, durante la Cuaresma, de entregar el Evangelio a los catecmenos, a quienes se preparan para el Bautismo. Entonces hoy quiero ofreceros a vosotros que estis en la plaza pero como signo para todos un Evangelio de tamao bolsillo [muestra el librito], que se os distribuir gratuitamente. Hay sitios en la plaza para esta distribucin. Yo los veo all, all, all,... Acercaos a esos sitios y tomad el Evangelio. Tomadlo, llevadlo con vosotros, y leedlo cada da: es precisamente Jess quien os habla all. Es la Palabra de Jess: esta es la Palabra de Jess. Y como l os digo: gratuitamente habis recibido, gratuitamente dad, dad el mensaje del Evangelio. Pero tal vez alguno de vosotros no cree que esto sea gratuito. Cunto cuesta? Cunto debo pagar, padre?. Hagamos una cosa: a cambio de este regalo, realizad un acto de caridad, un gesto de amor gratuito, una oracin por los enemigos, una reconciliacin, algo... Hoy se puede leer el Evangelio incluso con muchos instrumentos tecnolgicos. Se puede llevar consigo toda la Biblia en un mvil, en una tableta. Lo importante es leer la Palabra de Dios, con todos los medios, pero leer la Palabra de Dios: es Jess quien nos habla all. Y acogerla con corazn abierto. Entonces la buena semilla da fruto. Os deseo un feliz domingo y un buen almuerzo. Hasta la vista!
yo quiero daros el Evangelio; que vosotros llevis el Evangelio a casa. Este Evangelio es un Evangelio de bolsillo para llevar siempre con nosotros, para leer un poquito, un pasaje; abrirlo as y leer algo del Evangelio, cuando debo hacer una fila o cuando estoy en el autobs; pero cuando estoy cmodo en el autobs, porque si no estoy cmodo, debo estar atento a los bolsillos. Leer siempre un trocito del Evangelio. Nos har mucho bien, nos har mucho bien. Un poco todos los das. Es un regalo, que os he trado para toda vuestra comunidad, para que as, hoy, quinto domingo de Cuaresma, recibis la Palabra de Dios y tambin, as, podis escuchar la voz de Jess que os dice: Sal afuera. Ven. Ven afuera, y prepararos de este modo para la noche de Pascua.
des y esperanzas
por parejas que celebran bodas de plata y de oro, madres embarazadas, nios recin bautizados y novios que se preparan para el matrimonio, a quienes invit a mantenerse en contacto con la parroquia, a no alejarse demasiado. As la comunidad crece. Despus de saludar a los aclitos y a los sacerdotes de la Prefectura que concelebraron, el Papa visit tambin la Casa de la caridad, que acoge a ancianos carenciados y est ubicada precisamente dentro de los lmites de la parroquia. Por ltimo, la confesin de cinco fieles precedi la celebracin eucarstica. En el saludo final don Renzo habl de la reciente peregrinacin a Tierra Santa, donde ha rezado en la iglesia del Primado de Pedro, asegurando al Papa el apoyo, el afecto, la oracin de la Magliana para continuar su difcil y esplndido camino de padre. Y el obispo de Roma dio las gracias, asomndose de nuevo desde el atrio despus de quitarse los ornamentos, para dar un ltimo saludo antes de regresar al Vaticano.
cida a todos, recordad bien esta frase. Y podemos decirla todos juntos: No existe lmite alguno para la misericordia divina ofrecida a todos. Digmoslo juntos: No existe lmite alguno para la misericordia divina ofrecida a todos. El Seor est siempre dispuesto a quitar la piedra de la tumba de nuestros pecados, que nos separa de l, la luz de los vivientes. Al trmino de la oracin mariana el Pontfice record el vigsimo aniversario del genocidio en Ruanda. Queridos hermanos y hermanas: Se tendr maana en Ruanda la conmemoracin del XX aniversario del inicio del genocidio perpetrado contra los Tutsis en 1994. En esta circunstancia deseo expresar mi paternal cercana al pueblo ruands, alentndolo a seguir, con determinacin y esperanza, el proceso de reconciliacin que ya ha dado sus frutos, y el compromiso de reconstruccin humana y espiritual del pas. A todos os digo: No tengis miedo! Sobre la roca del Evangelio construid vuestra sociedad, en el amor y en la concordia, porque slo as se genera una paz duradera. Invoco sobre toda la querida nacin ruandesa la maternal proteccin de Nuestra Seora de Kibeho. Recuerdo con afecto a los obispos ruandeses que han estado aqu, en el Vaticano, la semana pasada. Y a todos vosotros os invito, ahora, a rezar a la Virgen, Nuestra Seora de Kibeho.
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COMUNICACIONES
Colegio episcopal
RENUNCIAS: El Papa ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la archidicesis de Hamburgo (Alemania) que monseor WERNER THISSEN le haba presentado en conformidad con el canon 401 1 del Cdigo de derecho cannico. Werner Thissen naci en Kleve, dicesis de Mnster, el 3 de diciembre de 1938. Recibi la ordenacin sacerdotal el 29 de junio de 1966. Juan Pablo II le nombr obispo titular de Scampa y auxiliar de Mnster el 16 de abril de 1999; recibi la ordenacin episcopal el 24 de mayo sucesivo. El mismo Papa le promovi a arzobispo de Hamburgo el 22 de noviembre de 2002. El Papa ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la archidicesis de Mandalay (Myanmar) que monseor PAUL ZINGHTUNG GRAWNG le haba presentado en conformidad con el canon 401 1 del Cdigo de derecho cannico. Le sucede en el gobierno pastoral de la archidicesis el coadjutor, monseor NICHOLAS MANG THANG. Paul Zinghtung Grawng naci en Lunghkat, dicesis de Myitkyina, el 20 de marzo de 1938. Recibi la ordenacin sacerdotal el 27 de marzo de 1965. Pablo VI le nombr obispo titular de Rusgunie y auxiliar del obispo de Myitkyina el 24 de enero de 1976; recibi la ordenacin episcopal el 3 de abril sucesivo. El mismo Papa le nombr obispo de Myitkyina el 9 de diciembre de 1976. Juan Pablo II le promovi a arzobispo de Mandalay el 15 de mayo de 2003. Nicholas Mang Thang naci en Mindat, archidicesis de Mandalay, el 18 de mayo de 1943. Recibi la ordenacin sacerdotal el 28 de marzo de 1973. Juan Pablo II le nombr obispo titular de Flenucleta y auxiliar de Mandalay el 21 de junio de 1988; recibi la ordenacin episcopal el 15 de enero de 1989. El mismo Papa le nombr obispo de Hakha el 21 de noviembre de 1992. Benedicto XVI le promovi a arzobispo coadjutor de Mandalay el 30 de noviembre de 2011. El Papa ha aceptado la renuncia a la funcin de auxiliar de la dicesis de Essen (Alemania) que monseor FRANZ VORRATH obispo titular de Vico di Aterio, le haba presentado en conformidad con los cnones 411 y 401 1 del Cdigo de derecho cannico. Franz Vorrath naci en EssenStoppenberg el 9 de julio de 1937. Recibi la ordenacin sacerdotal el 26 de julio de 1962. Juan Pablo II le nombr obispo titular de Vico di Aterio y auxiliar de Essen el 22 de noviembre de 1995; recibi la ordenacin episcopal el 7 de enero de 1996. EL PAPA
HA NOMBRAD O:
Audiencias pontificias
EL SANTO PADRE
HA RECIBID O EN AUDIENCIA:
Sbado, da 5 Al cardenal Marc Ouellet, P.S.S., prefecto de la Congregacin para los obispos. A la presidenta de la Repblica de Liberia, Ellen Johnson Sirleaf, con el squito. A los obispos de la Conferencia episcopal de Tanzania, en visita ad limina Apostolorum: Monseor Tarcisius Ngalalekumtwa, obispo de Iringa, administrador apostlico sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis de Songea. Monseor Bruno Pius Ngonyani, obispo de Lindi. Monseor Evaristo Marc Chengula, I.M.C., obispo de Mbeya. Monseor John Chrisostom Ndimbo, obispo de Mbinga, con el obispo emrito, monseor Emmanuel A. Mapunda. Monseor Gabriel Mmole, obispo de Mtwara.
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Viernes 4 de abril A monseor Adolfo Tito Yllana, arzobispo titular de Montecorvino, nuncio apostlico en la Repblica democrtica del Congo. monseor Erwin Krutler, obispo-prelado de Xingu (Brasil).
C.PP .S.,
A los obispos de la Conferencia episcopal de Tanzania, en visita ad limina Apostolorum: Monseor Gervas John Mwakiwabhila Nyaisonga, obispo de Dodoma. Monseor Salutaris Melchior Libena, obispo de Ifakara. Monseor Agapiti obispo de Mahenge. Monseor Telesphor obispo de Morogoro. Monseor Augustine C.S.SP ., obispo de Zanzibar. Ndorobo, Mkude, Shao,
Monseor Paul R. Ruzoka, arzobispo de Tabora, administrador apostlico de Kigoma. Monseor Ludovick Joseph Minde, O.S.S., obispo de Kahama. Monseor Damian Kyaruzi, obispo de Sumbawanga, administrador apostlico de Mpanda. Monseor Eusebius Alfred Nzigilwa, obispo titular de Mozotcori y auxiliar de Dar-es-Salaam.
Nombramiento pontificio
El Santo Padre ha nombrado consiliario eclesistico general de la Accin catlica italiana a monseor MANSUETO BIANCHI, hasta ahora obispo de Pistoia.
Lutos en el episcopado
Monseor WOLFGANG KIRCHGSSNER, obispo titular de Drua y auxiliar emrito de Friburgo en Brisgovia (Alemania), falleci el 25 de marzo. Haba nacido en Mannheim, archidicesis de Friburgo en Brisgovia, el 1 de junio de 1928. Era sacerdote desde el 30 de mayo de 1954. Juan Pablo II le nombr obispo titular de Drua y auxiliar de Friburgo en Brisgovia el 29 de noviembre de 1979; recibi la ordenacin episcopal el 10 de febrero de 1980. El Santo Padre acept su renuncia a la funcin de auxiliar de dicha sede el 31 de diciembre de 1998. Monseor PEDRO FR, C.SS.R., obispo emrito de Barretos (Brasil), falleci el 3 de abril. Haba nacido en Cerquilho, archidicesis de Sorocaba, el 30 de agosto de 1924. Era sacerdote desde el 27 de diciembre de 1950. Juan Pablo II le nombr obispo de Corumb (Brasil) el 28 de octubre de 1985; recibi la ordenacin episcopal el 5 de enero de 1986. El mismo Papa le traslad a la dicesis de Barretos el 2 de diciembre de 1989 y acept su renuncia al gobierno pastoral de dicha dicesis el 20 de diciembre de 2000.
Representaciones pontificias
El Papa ha nombrado nuncio apostlico en Estonia y Letonia a monseor PEDRO LPEZ QUINTANA, arzobispo titular de Agropoli, nuncio apostlico en Lituania. Pedro Lpez Quintana naci en Barbastro (Espaa) el 27 de julio de 1953. Recibi la ordenacin sacerdotal el 15 de junio de 1980, incardinado en la archidicesis de Santiago de Compostela. Se doctor en derecho cannico. Entr en el servicio diplomtico de la Santa Sede el 1 de febrero de 1984. Juan Pablo II le nombr asesor de la Secretara de Estado para los Asuntos generales el 7 de febrero de 1998. El Santo Padre le nombr arzobispo titular de Agropoli y nuncio apostlico el 12 de diciembre de 2002; recibi la ordenacin episcopal el 6 de enero de 2003. El mismo Papa le nombr nuncio apostlico en India y en Nepal el 8 de febrero de 2003. Benedicto XVI le traslad como nuncio apostlico a Canad el 10 de diciembre de 2009. El Papa Francisco le nombr nuncio apostlico en Lituania el 8 de marzo de 2014. El Santo Padre ha nombrado nuncio apostlico en Sri Lanka a monseor PIERRE NGYN VAN TOT, arzobispo titular de Rusticiana, hasta ahora nuncio apostlico en Costa Rica. Pierre Nguyn Van Tot naci en Thu Dau Mot, dicesis de Ph Cuong (Vietnam), el 15 de abril de 1949. Recibi la ordenacin sacerdotal el 24 de marzo de 1974. Obtuvo el doctorado en teologa. Entr en el servicio diplomtico de la Santa Sede el 1 de mayo de 1985. Juan Pablo II le nombr arzobispo titular de Rusticiana y nuncio apostlico en Benn y en Togo el 25 de noviembre de 2002; recibi la ordenacin episcopal el 6 de enero de 2003. Benedicto XVI le nombr nuncio apostlico en la Repblica Centroafricana y en Chad el 24 de agosto de 2005 y le traslad como nuncio apostlico a Costa Rica el 13 de mayo de 2008.
Obispo de Divinpolis (Brasil) al presbtero JOS CARLOS DE SOUZA CAMPOS. Jos Carlos de Souza Campos naci en Itana, dicesis de Divinpolis, el 3 de marzo de 1968. Recibi la ordenacin sacerdotal el 30 de mayo de 1993. Se licenci en teologa en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Ha sido vicario parroquial; coordinador diocesano de la pastoral catequtica; prroco en diversas parroquias; docente; miembro del consejo presbiteral y del colegio de consultores; canciller, vicario general; y, luego, administrador diocesano de dicha dicesis. Obispo de Niza (Francia) a monseor ANDR MARCEAU, hasta ahora obispo de Perpin-Elne. Andr Marceau naci en Crons, archidicesis de Burdeos, el 5 de
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y es explcito, vuestros padres dice han matado a los profetas, pero vosotros para quitaros la culpa, para limpiaros, habis edificado un hermoso sepulcro a los profetas. Tambin Jess fue perseguido. Queran matarlo, como revela el Evangelio de la liturgia (Jn 7, 12.10.25-30). l ciertamente saba cul sera su fin. Las persecuciones comienzan enseguida, cuando al inicio de su predicacin regresa a su pas, va a la sinagoga y predica. Entonces, inmediatamente despus de una gran admiracin, comienzan las murmuraciones, como refiere el Evangelio. En una palabra, es la misma actitud de siempre: desacreditan al Seor, desacreditan al profeta para quitarle autoridad. Y el profeta lucha contra las personas que enjaulan al Espritu Santo. Precisamente por esto siempre es perseguido. En la Iglesia, en efecto, estn los perseguidos desde fuera y los perseguidos desde dentro. Los santos mismos han sido perseguidos. En efecto, not el obispo de Roma, cuando leemos la vida de los santos nos encontramos ante muchas incomprensiones y persecuciones. Porque, siendo profetas, decan cosas que resultaban demasiado duras. De esta manera tambin muchos pensadores en la Iglesia fueron
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Colegio episcopal
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mayo de 1946. Recibi la ordenacin sacerdotal el 25 de marzo de 1972. Juan Pablo II le nombr obispo de Perpin-Elne el 13 de enero de 2004; recibi la ordenacin episcopal el 7 de marzo del mismo ao. Obispo de Rockhampton (Australia) al presbtero MICHAEL FABIAN MCCARTHY. Michael Fabian McCarthy naci en Toowoomba, estado de Queensland, el 13 de septiembre de 1950. Recibi la ordenacin sacerdotal el 19 de agosto de 1978, incardinado en la archidicesis de Brisbane. En su ministerio ha sido, entre otras cosas, vicario parroquial y prroco en diversas parroquias; decano forneo en diversas zonas; director de la formacin permanente del clero y del programa para el diaconado; administrador parroquial; miembro del consejo presbiteral y del comit para los nombramientos de los sacerdotes; juez del Tribunal provincial y vicario episcopal. Obispo de Natitingou (Benn) al presbtero ANTOINE SABI BIO, hasta ahora administrador apostlico de la misma dicesis. Antoine Sabi Bio naci en Gounienou (Krou) en el ao 1963. Recibi la ordenacin sacerdotal el 7 de diciembre de 1991. Obtuvo la licenciatura en teologa pastoral y una especializacin en ciencias de la educacin en la Pontificia Universidad Salesiana de Roma. En su ministerio ha desempeado los siguientes cargos: canciller, ecnomo diocesano y encargado de los bienes diocesanos; prroco en diversas parroquias; rector del seminario menor; vicario general y administrador apostlico de dicha dicesis. Obispo titular de Acquapendente a monseor FABIO FABENE, subsecretario del Snodo de los obispos. Fabio Fabene naci en Roma el 12 de marzo de 1959. Recibi la ordenacin sacerdotal el 26 de mayo de 1984, incardinado en la dicesis de Viterbo. Se doctor en derecho cannico en la Pontificia Universidad Lateranense de Roma. Ha ejercido su ministerio como prroco en Montefiascone, canciller diocesano y docente en el Instituto teolgico de Viterbo; y desde 1996 es juez externo del Tribunal de la dicesis de Roma. El 1 de enero de 1998 comenz a prestar servicio en la Santa Sede en la Congregacin para los obispos, donde fue nombrado jefe de oficina el 24 de abril de 2010; y desempeaba tambin el cargo de sustituto de la Secretara del Colegio cardenalicio. El Papa Francisco le nombr subsecretario del Snodo de los obispos el 8 de febrero de 2014. Obispo titular de Benda y auxiliar de Essen (Alemania) al presbtero WILHELM ZIMMERMANN. Wilhelm Zimmermann naci en Gelsenkirchen el 16 de junio de 1948. Recibi la ordenacin sacerdotal el 30 de mayo de 1980, incardinado en la dicesis de Essen. Ha desempeado su ministerio como vicario parroquial; prroco en diversas parroquias; responsable de la pastoral juvenil diocesana; presidente diocesano de la unin de jvenes catlicos alemanes; vicario de la catedral y secretario particular del
obispo; preboste y decano en Gelsenkirchen. Obispo titular de Tubune de Mauritania y auxiliar de Portland en Oregon (Estados Unidos) a monseor PETER L. SMITH. Peter L. Smith naci en Pietermaritzburg, archidicesis de Durban (Sudfrica), el 8 de febrero de 1958. Recibi la ordenacin sacerdotal el 9 de junio de 2001, incardinado en la archidicesis de Portland en Oregon. Obtuvo la licenciatura en derecho cannico en la Universidad catlica de Amrica en Washington. En su ministerio ha desempeado los siguientes cargos: vicario parroquial y prroco; consultor de un comit de la Conferencia episcopal; delegado archidiocesano para el movimiento carismtico; vicario judicial adjunto; vicepresidente del consejo presbiteral; vicario general y moderador de la curia. Superior eclesistico de la misin sui iuris de Funafuti, en Tuvalu (Islas del Pacfico), al padre REYNALD O B. GETALAD O, M.S.P. Reynaldo B. Getalado, M.S.P., naci en Muntinlupa (Filipinas) el 5 de agosto de 1959. Ingres en la Sociedad Misionera de Filipinas, donde recibi la ordenacin sacerdotal el 4 de agosto de 1988. En su ministerio ha sido vicario parroquial en Filipinas y misionero en Nueva Zelanda y en Papa Nueva Guinea.
Audiencias pontificias
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Monseor Alfred Leonhard Maluma, obispo de Njombe.Monseor Castor Paul Msemwa, obispo de Tunduru-Masasi. Lunes, da 7 Al cardenal Fernando Filoni, prefecto de la Congregacin para la evangelizacin de los pueblos. A monseor Francis Assisi Chullikatt, arzobispo titular de Ostra, nuncio apostlico, observador permanente de la Santa Sede ante la Organizacin de las Naciones Unidas en Nueva York y la Organizacin de los Estados Americanos. A su majestad Abdal II Ibn Al Hussein, rey de Jordania. A los obispos de la Conferencia episcopal de Tanzania, en visita ad limina: Monseor Jude Thaddaeus Ruwaichi, O.F.M.CAP., arzobispo de Mwanza, administrador apostlico de Shinyanga. Monseor Renatus Leonard Nkwande, obispo de Bunda. Monseor Damian Denis Dallu, obispo de Geita. Monseor Almachius Vincent Rweyongeza, obispo de Kayanga. Monseor Michael George Mabuga Msonganzila, obispo de Musoma. Monseor Severine Niwemugizi, obispo de RulengeNgara. Monseor Josaphat Louis Lebulu, arzobispo de Arusha. Monseor Beatus Kinyaiya, O.F.M.CAP., obispo de Mbulu. Monseor Isaac Amani Massawe, obispo de Moshi. Monseor Rogath Fundimoya Kimaryo, C.S.SP., obispo de Same. Mircoles, da 9 Al doctor Juan Carlos Parodi.
IOR
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cuando esto suceda en nuestras comunidades o en nuestro corazn, miremos al Seor y pensemos en el pasaje del libro de la Sabidura que habla de las acechanzas que los impos ponen a los justos. Y concluy pidiendo al Seor la gracia de seguir por su camino y, si sucede, tambin con la cruz de la persecucin
por uno, comenzando por los ms ancianos. He aqu, entonces, el momento de Jess confesor. Queda solo con la mujer, que permaneca all en medio. Mientras tanto, Jess estaba inclinado y escriba con el dedo en el polvo de la tierra. Algunos exegetas dicen que Jess escriba los pecados de estos escribas y fariseos. Tal vez es una imaginacin. Luego se levant y mir a la mujer, que estaba llena de vergenza, y le dijo: Mujer, dnde estn tus acusadores? Ninguno te ha condenado? Estamos solos, t y yo. T ante Dios. Sin acusaciones, sin crticas: t y Dios. La mujer no se proclama vctima de una falsa acusacin, no se defiende afirmando: yo no comet adulterio. No, ella reconoce su pecado y responde a Jess: Ninguno, Seor, me ha condenado. A su vez Jess le dijo: Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques ms, para no pasar un mal momento, para no pasar tanta vergenza, para no ofender a Dios, para no ensuciar la hermosa relacin entre Dios y su pueblo. As, pues, Jess perdona. Pero aqu hay algo ms que el perdn. Porque como confesor Jess va ms all de la ley. En efecto, la ley deca que ella tena que ser castigada. Pero l va ms all. No le dice: no es pecado el adulterio. Ni tampoco la la condena con la ley. Precisamente este es el misterio de la misericordia de Jess. Y Jess para tener misericordia va ms all de la ley que mandaba la lapidacin; y dice a la mujer que se marche en paz. La misericordia explic el Papa es algo difcil de comprender: no borra los pecados, porque para borrar los pecados est el perdn de Dios. Pero la misericordia es el modo como perdona Dios. Porque Jess poda decir: yo te perdono, anda. Como dijo al paraltico: tus pecados estn perdonados. En esta situacin Jess va ms all y aconseja a la mujer que no peque ms. Y aqu se ve la actitud misericordiosa de Jess: defiende al pecador de los enemigos, defiende al pecador de una condena justa. Esto, aadi el Pontfice, vale tambin para nosotros. Y afirm: Cuntos de nosotros tal vez mereceramos una condena! Y sera incluso justa. Pero l perdona. Cmo? Con esta misericordia que no borra el pecado: es el perdn de Dios el que lo borra, mientras que la misericordia va ms all. Es como el cielo: nosotros miramos al cielo, vemos muchas estrellas, pero cuando sale el sol por la maana, con mucha luz, las estrellas no se ven. Y as es la misericordia de Dios: una gran luz de amor, de ternura. Porque Dios perdona no con un decreto, sino con una caricia. Lo hace acariciando nuestras heridas de pecado porque l est implicado en el perdn, est involucrado en nuestra salvacin. Con este estilo, concluy el Papa, Jess es confesor. No humilla a la mujer adltera, no le dice: qu has hecho, cundo lo has hecho, cmo lo has hecho y con quin lo has hecho. Le dice en cambio que se marche y que no peque ms: es grande la misericordia de Dios, es grande la misericordia de Jess: nos
perdona nos.
acaricindo-
La miseria y la gloria
La Cruz no es slo un ornamento para nuestras iglesias, ni slo un smbolo que nos distingue de los dems. Es el misterio del amor de Dios que se humilla por nuestra salvacin. Lo record el Papa Francisco el martes 8 de abril durante la celebracin de la misa. Al comentar el Evangelio de Juan (8, 21-30) el Pontfice record que en tres ocasiones en este pasaje del Evangelio Jess habla de morir en el propio pecado: moriris en vuestros pecados.... Y este era nuestro destino. Tambin el destino de la gente que atraves el mar Rojo, que habl mal del Seor y dijo contra Dios, contra Moiss: Por qu nos habis hecho salir de Egipto...?. Luego llegaron las serpientes y el pueblo dijo: Hemos pecado porque hemos hablado contra el Seor.... Y si el Seor no hubiese dado un signo para salvarlos se hubiesen muerto en su pecado. No hay posibilidad de salir por nosotros mismos de nuestro pecado. Los doctores de la ley, estas personas continu el Papa enseaban la ley pero no tenan una idea clara de la misma. Pensaban, s, en el perdn de Dios, pero se sentan fuertes, autosuficientes. Saban todo y, al final, haban hecho de la religin, de la adoracin de Dios una cultura con valores propios, con ciertas reflexiones y tambin con normas de conducta para ser educados. Pensaban, s, que el Seor puede perdonar, lo saban. Pero lo tenan lejano. Refirindose luego al pasaje del libro de los Nmeros (21, 4-9), el Santo Padre destac que el Seor en el desierto mand a Moiss a hacer una serpiente y ponerla sobre un estandarte, y, luego, cuando una serpiente morda a alguien, este miraba a la serpiente de bronce y salvaba la vida. Pero qu es la serpiente? La serpiente explic el Pontfice es el signo del pecado. Pensemos en el libro del Gnesis: la serpiente sedujo a Eva, le propuso el pecado. Y Dios manda elevar la serpiente, es decir el pecado, como bandera de victoria. Es algo que, admiti el Santo Padre, no se comprende bien si no se percibe lo que Jess nos dice en el Evangelio. Jess dijo a los judos: Cuando levantis en alto al Hijo del hombre, sabris que 'Yo soy', y que no hago nada por mi cuenta, sino que hablo como el Padre me ha enseado. Y, luego, al haber elevado el smbolo de su pecado y haberlo transformado en instrumento de salvacin representa precisamente la redencin que viene del Cristo elevado en la cruz. El cristianismo continu el obispo de Roma no es una doctrina filosfica, no es un programa de vida para ser educados, para construir la paz. Estas son las consecuencias. El cristianismo es una persona, una persona elevada en la cruz. Una persona que se anonad a s misma
para salvarnos. Carg sobre s el pecado. Y, as, como en el desierto fue elevado el pecado, aqu fue elevado Dios hecho hombre por nosotros. Y todos nuestros pecados estaban all. Por ello, advirti, no se comprende el cristianismo sin comprender esta humillacin profunda del hijo de Dios que se humill a s mismo hacindose siervo hasta la muerte de cruz. Para servir. Como lo hizo san Pablo, tambin nosotros podemos hablar de aquello en lo que nos gloriamos. Pero, especific el Papa Francisco, podemos gloriarnos por nuestra parte slo de nuestros pecados. No tenemos otras cosas en las que podamos gloriarnos: esta es nuestra miseria. Sin embargo, gracias a la misericordia de Dios, nos gloriamos en Cristo crucificado. Y por ello no existe un cristianismo sin cruz, y no existe una cruz sin Jesucristo. Por lo tanto, el corazn de la salvacin de Dios afirm el Pontfice es su hijo que carga sobre s todos nuestros pecados, nuestras soberbias, nuestras seguridades, nuestras vanidades, nuestras ganas de llegar a ser como Dios. Un cristiano que no sabe gloriarse en Cristo crucificado, no ha comprendido lo que significa ser cristiano. Nuestras llagas, las que deja el pecado en nosotros, se curan slo con las llagas del Seor, con las llagas de Dios hecho hombre, humillado, anonadado. Este es el misterio de la cruz. No es slo un ornamento que debemos poner en las iglesias, sobre el altar; no es slo un smbolo que nos debe distinguir de los dems. La cruz es un misterio: el misterio del amor de Dios que se humilla, que se anonada para salvarnos de nuestros pecados. Dnde est tu pecado?, pregunt a este punto el Santo Padre. Tu pecado fue su respuesta est all en la cruz. Ve a buscarlo all, en las llagas del Seor, y tu pecado ser curado, tus llagas sern sanadas, tu pecado ser perdonado. El perdn que nos da Dios no es cancelar una cuenta que nosotros tenemos con l. El perdn que nos da Dios son las llagas de su hijo, elevado en la cruz. Y su deseo final fue que el Seor nos atraiga hacia l y que nos dejemos curar.
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Con una reflexin sobre la sabidura el Pontfice inicia un ciclo de reflexiones sobre los dones del Espritu Santo
Iniciamos hoy un ciclo de catequesis sobre los dones del Espritu Santo. Vosotros sabis que el Espritu Santo constituye el alma, la savia vital de la Iglesia y de cada cristiano: es el Amor de Dios que hace de nuestro corazn su morada y entra en comunin con nosotros. El Espritu Santo est siempre con nosotros, siempre est en nosotros, en nuestro corazn. El Espritu mismo es el don de Dios por excelencia (cf. Jn 4, 10), es un regalo de Dios, y, a su vez, comunica diversos dones espirituales a quien lo acoge. La Iglesia enumera siete, nmero que simblicamente significa plenitud, totalidad; son los que se aprenden cuando uno se prepara al sacramento de la Confirmacin y que invocamos en la antigua oracin llamada Secuencia del Espritu Santo. Los dones del Espritu Santo son: sabidura, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. El primer don del Espritu Santo, segn esta lista, es, por lo tanto, la sabidura. Pero no se trata sencillamente de la sabidura humana, que es fruto del conocimiento y de la experiencia. En la Biblia se cuenta que a Salomn, en el momento de su coronacin como rey de Israel, haba pedido el don de la sabidura (cf. 1 Re 3, 9). Y la sabidura es precisamente esto: es la gracia de poder ver cada cosa con los ojos de Dios. Es sencillamente esto: es ver el mundo, ver las situaciones, las ocasiones, los problemas, todo, con los ojos de Dios. Esta es la sabidura. Algunas veces vemos las cosas segn nuestro gusto o segn la situacin de nuestro corazn, con amor o con odio, con envidia... No, esto no es el ojo de Dios. La sabidura es lo que obra
sabor de Dios. Y cun importante es que en nuestras comunidades haya cristianos as! Todo en ellos habla de Dios y se convierte en un signo hermoso y vivo de su presencia y de su amor. Y esto es algo que no podemos improvisar, que no podemos conseguir por nosotros mismos: es un don que Dios da a quienes son dciles al Espritu Santo. Dentro de nosotros, en nuestro corazn, tenemos al Espritu Santo; podemos escucharlo, podemos no escucharlo. Si escuchamos al Espritu Santo, l nos ensea esta senda de la sabidura, nos regala la sabidura que con-