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VOLUMEN 1, N 1

FECHA DEL BOLETN

Licenciatura en Educacin e Innovacin Pedaggica


INSTITUCIONES Y FORMACIN DEL SUJETO

PUNTOS DE INTERS ESPECIAL:


1. ENTREVISTA 2. LA IMPORTANCIA DE LOS APRENDIZAJES ESCOLARES CARICATURA LAS INSTITUCIONES REPRODUCCION O RESIGNIFICACION COLLAGE LA CULTURA ESCOLAR DETRMINA O ES CONSTRUIDA DESDE LA ESCUELA

CONTENIDO:
EL APRENDIZAJE COMO CONSTRUCCIN LA ESCUELA Y OTRAS INSTITUCIONES EXPERIENCIA INDIVIDUAL Y ESPACIO DE INSTITUCIONES BASICAS 2

A lo largo de nuestra vida construimos aprendizajes que nos permiten convivir con las personas que nos rodean, en esas interacciones aprendemos normas de convivencia, valores, prcticas, lenguajes. Aunque en todos los espacios sociales aprendemos, existen aprendizajes que son ms valorados socialmente; por ello en este mdulo lo fundamental es reflexionar sobre los espacios sociales en los que nos hemos formado, para identificar cules adquieren mayor importancia, por qu constituyen una institucin y cules son sus caractersti-

cas. De este modo, la explicacin de lo que somos, se encuentra ligada a la comprensin de las instituciones educativas, por lo que entender su proceso de gestin, las funciones que cumplen y la forma en que nos constituyen como sujetos con identidad, nos permitir comprender mejor los que aprendemos y cmo nos conforma. Asimismo es fundamental ubicar las posibilidades

de definicin que tenemos como sujetos, en la apropiacin y resignificacin de la cultura: los valores, normas, prcticas aprendidas socialmente,

EDUCACION, CULTURA ESCOLAR Y RETOS DEL PROFESOR


La escuela sigue siendo una institucin insustituible no tanto por los saberes que ensea, cuanto por su contribucin a la identidad (personal y colectiva) de los sujetos que estudian en ella. Destaca, por tanto, su papel en la socializacin poltica, cultural, institucional y personal del sujeto. Esto se produce a tevs de la organizacin de los espacios y tiempos, las relaciones docente discente; las relaciones sociales y culturales con los dems, la utilizacin de los recursos y medios tcnicos , etc, es decir, a travs del currculum y la cultura escolar. http://www.sc.ehu.es/ sfwseec/reec/reec05/ reec0510.pdf

INSTITUCIONES COMO 4 MECANISMO SOCIAL LA ESCUELA COMO INSTITUCIN SOCIAL SISTEMAS EDUCATIVOS 5

PGINA 2

INFLUENCIA DE LAS INSTITUCIONES


Institucin Educativa Es un sistema de normas que gua el comportamiento referente a la transmisin formal del conocimiento. EL PROPSITO FUNDAMENTAL DE LA EDUCACIN. Es transmitir el conocimiento. La educacin en un principio fue responsabilidad de la familia, pero a medida que el conjunto de conocimientos fue aumentado en magnitud y complejidad, la capacidad y el tiempo de que dispona la familia fueron insuficientes para ensear esas grandes cantidades de conocimiento. LAS FUNCIONES DE LAS INSTITUCIONES EDUCACIONALES diferentes roles sociales. 3. Dar una base para evaluar y comprender los status. 4. Promover el cambio mediante el desarrollo de la actividad cientfica. 5. Preparar a los individuos para ciertos roles sociales esperados. 6. Servir de rene para desempear actividades religiosas. Funciones: 1.La ayuda en la bsqueda de una identidad moral. 2. Proveer interpretaciones que ayuden a explicar el medio fsico y social del individuo. 3. Promover la sociabilidad, la cohesin social y la solidaridad del grupo. Institucin poltica Es la estructura social que se refiere al desarrollo, a la distribucin y al uso del poder, es considerado en la sociedad como la capacidad para controlar la conducta de los otros. Funciones: 1. La capacidad de regulacin normativa o formulacin de normas para la actuacin general. 2. La administracin o ejecucin de acciones o partir de normas establecidas. 3. La resolucin de conflictos existentes entre los miembros de la sociedad. 4. El establecimiento de servicios pblicos.

vehculo para la transmisin de la herencia cultural. Institucin familiar -Es la institucin social fundamental ms antigua del mundo. En el seno familiar se forman hbitos de convivencia vehculo de las nuevas generaciones y constituye el

trasmisor de la herencia cultural en el aspecto personales,

normativo y regulador; costumbres, modales

INCLUYEN: 1. La preparacin para desempear los roles ocupacionales. 2. Dar a conocer a los individuos los

sentimientos morales, devociones y lealtades. Funciones: Educacin, Cuidado, Amparo, ayuda econmica. Institucin religiosa Se refiere al modo en que el grupo se

Incluya aqu una frase o una cita del artculo para captar la atencin del lector.
REPRODUCCION O RESIGNIFICACION
En la experiencia que nos ha compartido la compaera de que un Magistrado es el que le da una clase y que les deja ms de 100 preguntas para la materia que est llevando nos muestra claramente como la reproduccin de lo que el maestro hace cada semestre en sus clases y que ya se ha vuelto un hbito para l y que el resignificado que ahora le da la compaera en el cual para ella es antipedaggico las prcticas que l realiza tanto de que si llegan tarde no los deja entrar o los cuestionarios tan largos que les dejaba. La interpretacin que ella le da a lo que vivi y que muchas personas que pasan por la Universidad tienen el mismo sentir de cmo los Catedrticos hacen de su ctedra lo que ellos consideren pedaggico o no. El hombre va moldeando a su propia conveniencia su vida cotidiana, ya que ella tambin habla de que su Maestro lleg tarde a la clase y porque tenia otros compromisos les aceler el proceso del tipo de examen que les tena que hacer. El establecimiento del lenguaje no se dio entre ella y su maestro, ya que se establecieron las reglas segn las marcaba el catedrtico, el resultado fue que para ella hasta ahora esa praxis resulta altamente antipedaggica.

DENTRO DE LAS INSTITUCIONES, HEMOS HABLADO DE LA FORMACIN DE GRUPOS, DE LOS DIFERENTES GRUPOS QUE EXISTEN EN ELLA. HABLAR DE LA IMPORTANCIA QUE TIENE LA CONSTRUCCIN DE IDENTIDAD NOS CONLLEVA A UN PROCESO COMPLEJO, COMO NOS SEALA ERIKSON: LA FORMACIN DE LA IDENTIDAD EMPLEA UN PROCESO DE REFLEXIN Y OBSERVACIN SIMULTNEAS QUE TIENE LUGAR EN TODOS LOS NIVELES DEL FUNCIONAMIENTO MENTAL. SEGN ESTE PROCESO, EL INDIVIDUO SE JUZGA A S MISMO A LA LUZ DE LO QUE PERCIBE COMO LA MANERA EN QUE LOS OTROS LO JUZGAN A L COMPARNDOLO CON ELLOS Y EN LOS TRMINOS DE UNA TIPOLOGA SIGNIFICATIVA PARA ESTOS LTIMOS, POR OTRA PARTE, JUZGA LA MANERA EN QUE LOS OTROS LO JUZGAN A L, A LA LUZ DEL MODO EN QUE SE PERCIBE EN COMPARACIN CON LOS OTROS Y EN RELACIN CON TIPOS QUE HAN LLEGADO A SER IMPORTANTES PARA L. POR SUERTE ESTE PROCESO ES, EN SU MAYOR PARTE, INCONSCIENTE... LA IDENTIDAD SE CONSTRUYE EN LA INTERACCIN CON OTRAS PERSONAS, SIEMPRE EST LIGADA A UN SENTIDO DE PERTENENCIA, Y ESTE APARECE EN SUS PRIMERAS ETAPAS EN LA FAMILIA, PARA DESPUS TRASLADARSE A LA ESCUELA, DONDE LA INTERACCIN CON SUS COMPAEROS LE PERMITE TENER UNA IDENTIDAD PROPIA O GRUPA.

ESTADO E IDENTIDAD
MUCHAS VECES, OBSERVAMOS EN LOS ALUMNOS CIERTOS RASGOS QUE LOS HACEN QUE VAYAN DEFINIENDO SU IDENTIDAD: SIEMPRE QUIERE PERTENECER A UN GRUPO QUE PERTENECER A ESE GRUPO LE PUEDE DAR CIERTO STATUS EL AFECTO QUE PUEDE LLEGAR A COMPARTIR CON EL GRUPO QUE PERTENECE. LA PERTENENCIA A UN GRUPO, A MUCHOS SIEMPRE LES DA UN SENTIDO DE IDENTIDAD Y ESTO PUEDE SIGNIFICAR SU INICIO A SU IDENTIDAD COLECTIVA. A VECES, EL PERTENECER A UN GRUPO NO NECESARIAMENTE LO PUEDE LLEGAR A IDENTIFICAR CON EL MISMO, EL SENTIDO DE PERTENENCIA HACE QUE PODAMOS SENTIR AL GRUPO COMO PROPIO O EXTRAAMENTE SI FORMAMOS PARTE DE L QUE NO IMPORTA SI ESTAMOS DENTRO O FUERA DE L. ES IMPORTANTE QUE DENTRO DE LOS PROCESOS EDUCATIVOS SE PONGA NFASIS EN ESTE SENTIDO DE IDENTIDAD, EN LA BSQUEDA QUE TIENEN LOS JVENES POR SABERSE PERTENECIENTES A DETERMINADO GRUPO, MUCHAS VECES SI LAS INSTITUCIONES NO SE DAN CUENTA QUE HAY ALUMNOS QUE NO LOGRAN HACERSE INTEGRANTES DE CIERTOS GRUPOS Y SU IDENTIDAD SE VE REFLEJADA HACIA UNA IDENTIDAD PERSONAL, EN LA CUAL TAL PERSONA NO SE SIENTE DENTRO O PERTENECIENTE A UN GRUPO DETERMINADO. ACTUALMENTE SE TIENE EL TRMINO DE BULLYING QUE NO ES OTRA COSA QUE UNA FORMA DE EXPRESIN VIOLENTA EN LAS ESCUELAS. A PESAR DEL TRMINO TAN ACTUAL, ES UN PROBLEMA TAN AEJO QUE ES ALGO QUE SIEMPRE PREOCUPA EN LAS ESCUELAS. Y ESTO NO ES OTRA COSA QUE LOS SERES HUMANOS NO HEMOS APRENDIDO A CONVIVIR UNOS CON OTROS Y SOBRE TODO SE D EN LAS PERSONAS DBILES. DESDE PEQUEOS, LAS ESCUELAS DEBEN TENER BIEN PLANTEADAS LAS FORMAS EN LAS CUALES DEBERN HACER QUE LOS ALUMNOS LOGREN ADAPTARSE A LA VIDA ESCOLAR, ES INTERESANTE SABER QU ES LO QUE HACE EL DOCENTE CUANDO VE A UN ALUMNO QUE SIEMPRE EST SOLO, QUE NO CONVIVE CON SUS COMPAEROS, Y SOBRE TODO QUE NO LE GUSTA JUNTARSE CON NADIE A LA HORA DEL RECESO, QUE PASA CUANDO TIENE QUE HACER ACTIVIDADES GRUPALES, LOS DEMS SIEMPRE LO SEPARAN DEL GRUPO Y CASI SIEMPRE TERMINA REALIZANDO LAS LABORES SOLOS. ESTE TIPO DE ACTITUDES SON CON LAS CUALES LOS DOCENTES TIENEN QUE TRABAJAR PARA QUE LOS ALUMNOS LOGREN ESTABLECER RELACIONES SOCIALES Y A PESAR DE QUE YA TIENE UNA IDENTIDAD INDIVIDUAL, TAMBIN ES IMPORTANTE LA IDENTIDAD COLECTIVA, QUE SE SIENTA INCLUIDO EN SU SENTIDO DE PERTENENCIA YA SEA A LA ESCUELA, LA FAMILIA, O SUS AMIGOS.

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PGINA 3

LA ENTREVISTA A MARX, LENIN, GRAMSCI Y ALTHUSSER


PARA CADA TIVAS? Gramsci: es una relacin hegemnica a partir de la cual, los que participan en ella, se apropian (sienten, saben y comprenden) de un contenido (formas de conocimiento superior) que previamente a dicha relacin, no tenan. Althusser: es una prctica ideolgica (interpelacin) a partir de la cual el suUNO DE USTEDES jeto se constituye, es decir, asume o acepta los rasgos y caractersticas Marx: consiste de manera semejante, en la apropiacin de conocimientos que les sirvan a los que se educan, para liberarse de las formas de opresin. que dicha interpelacin le propone y se reconoce en ellas. Lenin: es una prctica subordinada a un proyecto poltico que consiste en la incorporacin del conocimiento cientfico y de las posiciones polticas coherentes con tal proyecto QUE SON LAS PRCTICAS EDUCA-

CARTA A LOS PADRES DE FAMILIA


Dentro del estado actual que prevalece en el Sistema Educativo del Nivel Medio Superior, se han venido realizando estudios en donde prevalece el estancamiento que tienen los Jvenes al llegar a esta etapa. El desarrollar un plan en el cual se vea fortalecido este nivel es la preocupacin actual de los Gobiernos que han salido y el que est actualmente. Por ello se desarroll la Reforma para darle solucin a los problemas que le vienen afectando. La desercin y la falta de infraestructura de las escuelas para absorber a los alumnos de secundaria hacia el Nivel Medio Superior son los puntos en los cuales el Gobierno ha puesto especial nfasis. Debido a estos atenuantes y otros de no menor importancia es la creacin del esquema de Reforma Integral de la Educacin Media Superior enfocada a competencias, en donde los docentes del Nivel Medio Superior estaban siendo capacitados en base a un Diplomado para poder enfrentar el reto de dicha reforma. Los problemas generados en base a las estadsticas que nos muestra el INEGI sobre la desercin escolar y que se plasma en el Nivel Medio Superior con suma gravedad nos marca una pauta para establecer los retos a los cuales nos enfrentaremos en el futuro inmediato: El currculo actual est relacionado directamente con los problemas actuales que necesitan atender las necesidades de los estudiantes del Nivel Medio Superior? La razn esencial por la que se proponen e inician las reformas, innovaciones y cambios en el sistema educativo y en los planteles, es que los alumnos aprendan, aprendan a aprender y lo hagan cada vez de mejor manera. El alumno pasa a ser, de esta forma, el protagonista del proceso, transformando la figura del profesor en mediador entre el alumno y la cultura o conocimiento. Dada la centralidad del alumno, el profesor tendr que disear su materia basndose en el alumnado al que va dirigido, teniendo en cuenta sus estructuras mentales y conocimientos previos, siendo estos ltimos esenciales en la construccin del aprendizaje. Segn el constructivismo, el aprendizaje es un proceso global, que incide en el alumno en todos los planos de su existencia. Por tanto es muy importante la adecuacin de lo que se va a ensear a la propia experiencia del alumno, y prestar atencin a la interaccin del alumno no slo con el profesor, sino tambin respecto al resto de alumnos, relaciones ambas que inciden en el proceso de aprendizaje. El profesor proporciona un marco dentro del cual el alumno investiga libremente Es por esto, que en la actualidad no podemos dejar que nuestros Jvenes se queden en la etapa intermedia de su educacin, los actuales retos nos exigen personas mejor preparadas y nosotros como Padres de familia tenemos la obligacin de otorgarles las herramientas que les ayuden a enfrentar estos retos. No podemos quedarnos en una actitud pasiva ante lo que est sucediendo actualmente, la falta de normas, valores y moral nos lleva a ver Jvenes en las calles sin el menor respeto para el que est a un lado de l y Esperamos que la educacin que ellos reciben en la calle les ayude a defenderse en un sistema que no tiene ningn programa que apoye a las personas en situaciones de calle?Porqu no actuamos ahora que estamos a tiempo de evitarles que se enfrenten a situaciones que los podrn rebasar?.

Incluya aqu una frase o una cita del artculo para captar la atencin del lector.

LA EDUCACION A TRAVES DE LOS AOS

Pie de imagen o grfico.

CVGG

UPN

Licenciatura en Educacin e
Direccin del trabajo principal

Innovacin Pedaggica
Telfono: 555-555-5555 Fax: 555-555-5555 Correo: alguien@example.com

COLLAGE

El sistema de la educacin en Mxico es un derecho consagrado por la Constitucin vigente, que en su artculo 3 declara la educacin impartida por el Estado debe ser gratuita, laica y obligatoria para todos los habitantes del pas. La Ley General de Educacin de Mxicoobliga a quienes residen en Mxico a cursar por lo menos los niveles primario, secundario y medio superior de la educacin, y establece que los padres de familia tienen la responsabilidad de verificar que sus hijos cumplan con la educacin requerida.

MAESTRO-ALUMNO EN LA CULTURA ESCOLAR


Educar a los adolescentes no slo comprende transmitir el conocimiento sino adems proveer recursos bsicos, guiar y respaldar su desarrollo, dndoles la oportunidad de crecimiento intelectual, social, emocional, espiritual y fortaleciendo su autoestima. Los profesores con sus actitudes pueden enriquecer tanto empobrecer el autoconocimiento de los alumnos. Un maestro que no opera a nivel de consciencia adecuada no puede servir de modelo de la vida consciente para los estudiantes. Un maestro que no se acepta a s mismo no ser capaz de comunicar con xito la aceptacin de s mismo. Un maestro que no es responsable de si mismo tendr problemas para convencer a los dems del valor de la responsabilidad personal. Un maestro que teme a la autoarmacin no inspira su ejercicio en los dems. Si su meta es fomentar el autoconcepto en las personas a su cuidado tendr que trabajar en su propia autoestima, as como tambin un psicoterapeuta, o los padres de familia (Branden, 2009). Los profesores como responsables del proceso enseanza aprendizaje deben propiciar entornos que favorezcan la formacin del autoconcepto positivo en los alumnos. Como hemos observado en la teora de motivacin, la actitud y trato del maestro es esencial para la construccin de una sana relacin educativa entre maestro-alumno. Es conveniente que los maestros estemos atentos para evitar homogeneizar y estandarizar a los alumnos. Podemos con nuestro trato y actitudes, desindividuali-

zarlos y entonces conducirnos como si estuviramos frente a objetos y no a sujetos. No puede darse autntica accin educativa sin el binomio maestro-alumno, precisamente porque al educar se da una relacin intrapersonal e interpersonal. Intrapersonal porque el proceso educativo debe originarse y desarrollarse desde den-