[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU

PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ]
30 de septiembre de 2011

FILOSOFÍA Y ENSEÑANZA. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis. Marcelo Fabián Vitarelli1 Resumen: El trabajo2 presenta una reflexión históricamente situada acerca de la emergencia y posibilidad de las prácticas de conocimiento y la construcción de una comunidad de conocimientos en torno a la filosofía y su enseñanza en carreras no filosóficas en la Universidad Nacional de San Luis, Argentina. Da cuenta de las múltiples articulaciones que pueden establecerse teniendo como horizonte un proyecto filosófico entre la docencia, la investigación y la extensión atravesadas por la pregunta por el conocimiento. Palabras clave: Filosofía, enseñanza, prácticas, comunidad, universidad. Résume : Le travail présente une réflexion historiquement située sur l'émergence et possibilité des pratiques de connaissance et la construction d'une communauté de connaissances en je reviens à la philosophie et son enseignement en des courses philosophiques a l´Université Nationale de San Luis, Argentine. Il donne compte des multiples articulations que peuvent s'établir en ayant comme horizon un projet philosophique entre l´enseignement, la recherche et l'extension traversée par la question par la connaissance. Mots clefs : Philosophie, enseignement, pratiques, communauté, université.

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Máster (DEA Ciclo de estudios doctorales -Diplôme d´études Approfondi), opción Historia y Civilización de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de Paris, Francia. Docente – Investigador y Director desde el 2005 de la Línea de Investigación Teoría y prácticas en Pedagogía del PROICO SECyT UNSL 419301, Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de San Luis, Argentina. E-mail: mvitar@unsl.edu.ar, m_vitarelli@yahoo.com
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Agradezco el diálogo fructífero realizado con la Profesora Emérita Violeta Guyot para cartografiar el terreno de la mano de su ayuda. Asimismo quiero reconocer la lectura pormenorizada de estilo que realizara la Prof. María Virginia Mariojouls Margall y los aportes de contenidos que realizara la Mter. Nora Fiezzi. A todas ellas mi agradecimiento sincero por su desinteresada labor.
Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”; artículo en edición.

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al modo en que realizamos una cartografía inicial. y responde a las indagaciones realizadas entre las líneas B: “Teorías y prácticas en Pedagogía” y C: “Teorías y prácticas en Historia e Historia de la Educación”. Filosofía y enseñanza constituyen así las presentes líneas que intentarán dar cuenta de un proyecto de trabajo en torno a la filosofía en la universidad que se viene desarrollando desde hace veintisiete años (1984 – 2011) en el espacio de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de San Luis. artículo en edición. la consolidación del mismo y la instalación de un dispositivo epistémico que entrecruza líneas en un entramado situacional de cambios y crecimientos. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. A continuación nos preocupa creado el espacio. En tal sentido reconocemos a este momento como el de los desafíos del porvenir que revisaremos oportunamente. haciendo especial referencia al papel de la filosofía en carreras no filosóficas. 2 . Un tercer momento. temporalmente hablando. en la línea de continuidad iniciada refiere al posicionamiento de la comunidad de conocimiento filosófico – epistemológico y el impacto en sus prácticas en relación al atravesamiento que el mismo trae aparejado en los vínculos que genera. En tal sentido nos parece oportuno pensar en un momento fundacional del proyecto filosófico ligado con la enseñanza en el nivel de grado universitario dando cuenta de su acontecer y sus notas de identidad. Historiar las prácticas relevando el terreno y sus accidentes significa poder dar cuenta en paralelo también de aquellos ejes que han funcionado y son al presente componentes transversales que dan cuenta de una propuesta compleja y con múltiples niveles de Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. Un primer apartado de consideraciones trazará un recorrido de las prácticas.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 A modo introductorio El tema del presente artículo se encuadra en la problemática de investigación del Proyecto “Nuevas tendencias epistemológicas. Nos guiaremos por el marco conceptual provisional que se ha construido desde el equipo en torno a la investigación de las prácticas pedagógicas y las prácticas docentes en tanto que prácticas de conocimiento en el acontecer de la vida cotidiana y la situacionalidad argentina y latinoamericana. Argentina. SECyT – UNSL. relevando hitos de interés que descubren y visualizan la construcción de un espacio que se constituye como comunidad de conocimientos al presente dando cuenta de la emergencia y la posibilidad desde condiciones existenciales. estamos haciendo referencia a cambios de planes de estudios y la expansión del espacio filosófico. Su impacto en las ciencias humanas”.

Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza.. En primer lugar hacemos referencia a la filósofa que dio origen a este proyecto y viene sosteniendo su existencia al presente. Armando Asti Vera. De tal modo que la docencia. en lo nacional y de reconocida trayectoria internacional. queremos destacar al presente que nos parecen oportunas declarar y tiene que ver con los sujetos – objetos de estas prácticas de las que intentamos dar cuenta. Una filosofía comprometida con su presente. Una filosofía que hace de la pregunta la actividad central del pensamiento y busca en la historia las formas de concreción de la existencia. 3 . Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. Una filosofía que encontraría fuerte raíz en un pensar latinoamericano6 que nos 3 Quien se desempeñara como Profesora Responsable de los cursos filosóficos y epistemológicos hasta el 2008 y que en la actualidad reviste carácter de Profesora Extraordinaria con carácter de Emérita de la Universidad Nacional de San Luis. que atraviesan la escritura. Luis Farré y Nestor García Canclini. c) la transferencia de conocimientos en cuanto a dar cuenta del carácter público que este tiene en una sociedad en un momento particular de la geografía local. la investigación y la extensión cada uno en si y en su totalidad atraviesa la cartografía a describir cual ríos en donde fluye el agua del conocimiento filosófico nutriendo la realidad y transformando el paisaje a su paso. 4 Violeta Guyot es egresada con el título de Profesora de Filosofía en 1968 por la Universidad Nacional de La Plata. Argentina. 5 Entre ellos se cuenta a Andrés Mercado Vera.CRICYT donde Roig desarrolló una Escuela de pensamiento perdura hasta nuestros días. b) la investigación sobre las prácticas que remite a los procesos de subjetivación y a las procesos de conformación de micro comunidades que se instauran a tal fin y finalmente. Su interacción con el Centro regional del CONICET. Narciso Pousa. 6 En tal sentido el encuentro con el filósofo Argentino Arturo Andrés Roig será definitivo a la hora de un pensarnos situado. La dirección de esta nave forma parte de un legado recibido por quien se formara4 comprometidamente con la filosofía en la Universidad Nacional de La Plata en Argentina con maestros de la filosofía5 que durante la década de 1960 dejarían huellas a seguir y profundizar en el largo caminar. como reconocimiento de su fecunda labor en la formación filosófica y epistemológica en lo local. Resolución del Consejo Superior Nº 66 del 10 de abril de 2008. Argentina. artículo en edición. Nos referimos específicamente a los dispositivos que conforman: a) la formación de recursos humanos como fundante de la posibilidad de hacer del conocimiento un camino de búsqueda y liberación.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 intervención. Rodolfo Agoglia. Felix Schuster. Argentina. que mira su devenir y que pueda dar sentido a la futuración como posibilidad de una auténtica liberación de sentido. Dos notas de identidad. es decir la Profesora Violeta Guyot3 quien en veinticinco años ininterrumpidos de labor académica con el conocimiento guía cual Maestra fundadora el timón del barco y nos enseña a “campear” los temporales que la filosofía producía y produce en los sujetos que atraviesa. UNSL.

artículo en edición.investigador en el equipo mayor del proyecto y actualmente la conducción de una de las líneas de investigación del equipo filosófico – epistemológico. nos indaga y nos construye. investigación y transferencia. sobre todo en lo que respecta a los pensadores de índole católica. En segundo lugar y en el mismo terreno de las prácticas del conocimiento hay que hacer referencia a que historiar la construcción de una comunidad de conocimientos. como lo es este caso. sintiendo la herencia y dando lugar a su posibilidad en nuevos territorios. De la mano de esta impronta aparece el trabajo fundacional. En tal sentido quien escribe en esta ocasión forma parte de un grupo de profesionales más numeroso que han transitado la experiencia del conocimiento en distintas instancias que al presente se entrecruzan: la posición de alumno de carreras no filosóficas. Emergencia y posibilidad de la Filosofía en la UNSL. Revisando las condiciones de posibilidad para la construcción de lo que daríamos en llamar el momento fundacional del proyecto filosófico al que estamos aludiendo en la Universidad Nacional de San Luis debemos situarnos en el horizonte de una universidad pública hacia 1984 que como todas las universidades nacionales de Argentina ha sido víctima de un vaciamiento en todos los niveles tanto en lo que compete a los procesos de enseñanza como a los de investigación. significa para quien escribe objetivar procesos de subjetivación con el conocimiento que vienen transcurriendo desde hace diecinueve años y que configuran posiciones que se ven desplegadas en docencia. 4 . Las plantas docentes se encontraban reducidas a su mínima expresión contando con escasos auxiliares y/o recursos formados y los contenidos disciplinares claramente recortados hacia una filosofía de índole tomista –suareziana con visos de modernidad y contemporaneidad. Todas ellas experiencias que sin lugar a dudas se trasuntan en la escritura y referencian la posición de quien les habla y comparte la experiencia de filosofía y enseñanza en el seno de un equipo en la Universidad Nacional de San Luis. Es en este Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. Argentina. el momento de los cimientos del proyecto fundacional. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. la formación como docente .[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 identifica. El pensamiento liberacionista latinoamericano había sido ocultado y pretendidamente olvidado y los autores y obras de los tiempos modernos y contemporáneos desdibujados en su esencia.

hacia 1984. debate y producción de conocimientos filosóficos. Un dispositivo de enseñanza se pone en marcha y en el diferentes líneas darán lugar al entramado que dibujan las clases magistrales de autor en su situación compleja de emergencia. V. “Hacer de la enseñanza de la filosofía un ejercicio de docencia y formación. las evaluaciones parciales cual ejercicios de las formas de racionalidad y sus centros de interés. la efervescencia del renacimiento y la impronta que conlleva el pensamiento de la modernidad. 5 . todo ello se completa en la elección de Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. 2001:13) Comienza aquí un área para la formación y la producción de conocimientos filosóficos de relevancia institucional. Este momento sirve de punto de partida para la introducción de propuestas innovadoras para la enseñanza de la Filosofía atendiendo al avance del conocimiento de campos disciplinares propios de las carreras de la UNSL. que se inicia la labor de reintroducir el pensamiento filosófico desde la asignatura de Introducción a la filosofía para las carreras de profesorado y licenciatura en Psicología y en Ciencias de la Educación. como así también las clases de consultas personalizadas para el tratamiento del texto filosófico en su soporte de escritura como en su esencia de conocimientos. cuyo andamiaje reconoce en la “lectura culturalmente situada” el eje vertebrador de los modos de racionalidad filosófica que van desde la antigüedad clásica hasta la contemporaneidad. nos demandaba inventar un plan de cuyos resultados no podíamos tener ninguna certeza y en el cual debíamos comprometer nuestros máximos esfuerzos” (Guyot. El ejercicio del pensar remite ineluctablemente a la pregunta como actitud del sujeto con el conocimiento. La lectura de autor en el horizonte de la situacionalidad reintroduce la pertinencia de analizar y trabajar las fuentes mismas del pensamiento desde el acercamiento crítico a las obras filosóficas y su impacto en el campo disciplinar al que se aplica como fundamento del ser y el hacer. rediseñando los espacios curriculares así como los procedimientos. al reiniciar las actividades académicas nos hemos replanteado qué enseñar. para lo cual fue necesario repensar y recrear el conocimiento filosófico a ser enseñado desde la perspectiva epistemológica del pensamiento complejo.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 contexto de retorno de la democracia. Nuestra pertenencia a una Universidad donde no existe la carrera de filosofía . atravesando el acontecimiento del medioevo. Cada año. los trabajos prácticos de lectura. ha significado para nuestro grupo de trabajo una experiencia de transformación a la vez singular y colectiva. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. las formas de la participación y los criterios de evaluación. artículo en edición. cómo enseñar y a quienes enseñar filosofía.

Es así que desde los inicios los alumnos constituyeron un derrotero de este proyecto formativo y los primeros interlocutores. UNSL. la enseñanza es un don. Elena Torres y Dolores Dueñas. Estela Zárate. 8 Los primeros de entre ellos fueron: Sohar Ruiz. quienes fueron convocados a trabajar junto a la Profesora Violeta Guyot en la cátedra de Filosofía de la licenciatura y profesorado en Psicología y en Ciencias de la Educación. de manera tal de ir construyendo un grupo de referencia que contribuya al pensar desde una experiencia académica más sólida y fundada en un debate sostenido. artículo en edición. aquellos que en su condición de alumnos se incorporaron a las asignaturas filosóficas para formar parte de los grupos de discusión con otros alumnos aunados por la instancia formativa que la cátedra les asignaba. 18 de febrero de 1974. Jorge Silva. tanto en el posgrado como en el grado universitario en temáticas filosóficas y epistemológicas. Nacían entonces a la luz de estas necesidades y como respuesta a la demanda académica de formación las becas de iniciación a la docencia y la investigación las cuales se inspiraban en el pensamiento de avanzada que tuviera Mauricio Lopez hacia 1974 al crear este espacio de Becas de Estimulo de Iniciación a la Docencia7. 6 . Esta elección subjetiva exige conocer en profundidad la época y su pensamiento e integrar a partir de él las restantes épocas. problemáticas o autores desarrollados a lo largo del programa curricular de la enseñanza. Se destaca particularmente la cotidiana tarea de formación de los integrantes de los equipos docentes que dirigió y dirige Violeta Guyot en una Universidad como la nuestra que no cuenta con la carrera de grado de Filosofía. becarios y pasantes nacionales e internacionales. es algo que se dona a otros. Desde allí comienza una trayectoria ininterrumpida de formación de discípulos8. Lo que nosotros hemos recibido a lo largo de 7 “La práctica de la docencia para un alumno que se encuentra a punto de concluir su carrera es una herramienta fundamental para afianzar sus conocimientos y estimular su sentido crítico…” Ord enanza Nº 2. Retomando el sentido de la formación algunos de sus discípulos sostienen “…podemos decir que la enseñanza es algo más que la mera transmisión de los contenidos. por esa razón dice Heidegger que sigue siendo algo sublime llegar a ser maestro-concepto que difiere radicalmente del que alude a un ser docente afamado. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. la cual ha sido sostenida y comprometida. y a este don sólo lo poseen algunos elegidos. Leonor Oliva. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. Nora Fiezzi. formando tesistas.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 una problemática o autor de interés para el alumno cursante de la asignatura a la hora de atravesar la instancia de la evaluación final. Llevar adelante esta propuesta requería ir conformando espacios y comunidades de conocimientos ya que se trataba de hacer filosofía en canteras no filosóficas.

dirigido por la Prof. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. A. “La docencia es una práctica social por excelencia. es esta donación de un saber que no quedo atesorado.. Entre las primeras indagaciones realizadas aparece el esclarecimiento de la función social de la educación y su relación con la práctica a la que hace referencia. María F. etc. Porque se inserta entre la educación y la sociedad. sino que nos entregó con pasión y bondad. emocionales. 10 Dicha comunidad comienza a constituirse en 1989 en la Facultad de Ciencias Humanas teniendo como punto de encuentro el espacio del Proyecto de investigación SECyT-UNSL Nº 4-1-8903 “La producción de conocimientos y la enseñanza de la filosofía en la Escuela Media”. y porque la escena en la que se desarrolla desencadena procesos múltiples: cognitivos. N. volitivos. que no quedó encerrado en sí mismo. Por otra parte la Formación se planteó como eje de problematización y uno de los derroteros de una comunidad de investigación en construcción que se inicia hacia 19899 en la Universidad Nacional de San Luis y cuya producción sucesiva ha consolidado un modelo de trabajo que viene siendo reapropiado en numerosos campos y experiencias de trabajo dentro y fuera de las instituciones de educación superior.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 nuestra formación en la investigación y en la docencia. Dueñas. De esta manera se inaugura un universo de conocimiento que ya no trabaja desvinculando a la educación de la sociedad sino que por el contrario se indaga una de ellas a partir de los procesos de transformación operadas en el campo de la otra. M. que son estructurantes –conforman la personalidadde los sujetos que participan en ella…” (Giordano. M. dirigido por la Lic. Su impacto en las Ciencias Humanas”. 1991:17). 7 . Este legado nos marcó profundamente…” (Fiezzi. artículo en edición. A diferencia de muchos ensayos. 2001:25). dirigido por Violeta Guyot (1989– 1992). nuestra comunidad de prácticas investigativas10 se abocó a la pregunta por el fundamento. 2006).. y Guyot. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”.. Giordano en la Facultad de Ciencias Humanas (1987-1989). psicomotores. Cometta. Este espacio de conocimiento permitió ir revisando la propuesta de investigación que se viene desarrollando desde 1993 en el Proyecto de investigación consolidado SECyT-UNSL Nº 4-1-9301 “Tendencias epistemológicas y teorías de la subjetividad. Educación y sociedad aparecen ante nosotros bajo una relación dialéctica en donde el 9 Nuestra comunidad de prácticas investigativas tiene sus antecedentes inmediatos en el espacio de discusión y producción que fuera el Proyecto de investigación SECyT-UNSL Nº 4-1-8703 “La práctica docente y la transmisión del conocimiento científico”. constituyendo a la Formación como objeto de conocimiento a partir de la reflexión filosófica y epistemológica y la indagación de las prácticas de investigación educativa respectivas (Vitarelli.. producciones y voces que se hicieron escuchar en Argentina a partir de 1984 con la reapertura democrática y el retorno de los intelectuales a la universidad pública argentina. V et al t. Violeta Guyot y cuyos sucesivos ajustes y reformulaciones propios del proceso de investigación nos vienen ocupando hasta el presente (1993 – 2010). éticos. T.

V. da cuenta también de pasos seguros desde una vigilancia intelectual del si mismo.. y otros .1991:152 -158). Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. desde un ángulo de la mirada diferente a ella misma. la investigación de las prácticas y la transferencia del conocimiento que caracteriza de manera radical al espacio filosófico . levantando la casa que nos reúne. 8 . Se inicia así un interjuego complejo de relaciones vinculares entre la docencia en filosofía. Desde este momento el grupo en formación comienza a desarrollar también actividades vinculadas con la comunidad. particularmente destacando un compromiso con la comunidad educativa en sus distintos niveles a lo largo de todo el país. las que han sido activas y constantes. Cometta. Se trata entonces ahora pasado un momento fundacional (1984 -1990) de comenzar a construir el andamiaje necesario a partir de los aportes y sostén que los cimientos otorgan a dicha construcción. sino que se torna a si misma objeto de investigación a partir de la pregunta ontológica que la convierte en el centro de una perspectiva crítica.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 protagonismo de sus actores genera prácticas específicas que se tornan objeto de reflexión. Consolidación y expansión del proyecto fundacional de la filosofía en la UNSL. brindando cursos y asesoramientos filosóficos y epistemológicos que contribuyen a la transformación y creación de instituciones educativas. La producción del conocimiento filosófico de la mano de la indagación sobre las prácticas hacen de la pregunta sobre todo y también del ensayo de una respuesta. artículo en edición. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. Guyot. La práctica docente. 11 Se puede revisar al respecto el capítulo 8 “Hacia la construcción de un modelo d idáctico desde la práctica docente” (Giordano. impulso este que forja posicionamientos diferenciados en relación a las teorizaciones y a las prácticas generadas11 a partir de allí. M. A. investigativa y productora de nuevos conocimientos. La práctica no resulta un espacio de indagación desde fuera. al diseño de Proyectos Institucionales y a la actualización y perfeccionamiento de sus docentes. Sin embargo.. en tanto que particularidad de la práctica educativa adquiere fuerza propia y se sostiene con el compromiso de los sujetos con su comunidad. el material fundamental para elevar la construcción e ir moldeando su estructura que si bien dice y refiere a la relatividad del conocimiento en la situacionalidad de una época.epistemológico dirigido por Violeta Guyot en la Universidad Nacional de San Luis.

todas ellas carreras de grado universitario que brinda en la actualidad la Facultad de Ciencias Humanas de la UNSL. Directora y docente de la Maestría en Sociedad e Instituciones de la Facultad de Ingeniería y Ciencias Económico Sociales. en donde se destaca el papel de la Epistemología como saber instrumental que desde este espacio filosófico comienza a desarrollarse y llevar adelante. sus categorías de análisis y a la luz de sus desarrollos arqueológicos y genealógicos que le dieron origen. La introducción y sostenimiento de este autor junto a la Escuela de los Annales de Paris. Este diálogo fructífero lleva a posicionar a la epistemología 12 Estamos haciendo referencia al Profesorado y Licenciatura en Psicología. como integrante del cuerpo docente estable de las carreras de posgrado en temáticas filosóficas y epistemológicas. la Maestría en Enseñanza de la Física.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 Se inicia en este período de manera sistemática a introducir la “caja de herramientas” del pensamiento de Michel Foucault. 9 . contribuyó a consolidar espacios de formación tales como seminarios de cátedra. pero junto a ello y fruto de los aportes que el trabajo con el conocimiento denota. Todo ello va construyendo la posibilidad de la comprensión del “si mismo” como forma de objetivación. En paralelo y en virtud del surgimiento del sistema de postgrados en la Argentina hace su aparición la docencia de cuarto nivel en carreras de doctorado. tesis de licenciatura y preparación de presentaciones a reuniones científicas. el Profesorado en Educación Especial. la Maestría en Gestión Ambiental. El trabajo en el terreno de las arenas no filosóficas de la formación comienza a producir sus primeros frutos: la filosofía se consolida como espacio de indagación en todos las carreras de la entonces Facultad de Ciencias de la Educación. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. La ocupación de estos espacios ha sido respondiendo a las exigencias de acreditación de la CONEAU. y particularmente se destaca que ha sido y es docente responsable del Curso de Posgrado de Epistemología para doctorandos de la UNSL. 13 En nuestra Universidad ha sido docente de la Maestría en Economía y Negocios. La Profesora Guyot ocupa desde entonces un lugar como integrante de los cuerpos docentes estables de las carreras de posgrados en temáticas filosóficos y epistemológicos13 y el espacio que se consolida se torna referente en cuestiones de conocimiento que operan un diálogo fecundo entre los saberes en torno a una “alianza” en el marco del “fin de las certidumbres”14 que otrora denotara una posición clásica y simplista de los mismos. 14 Expresiones acuñadas y fundamentadas en las ciencias de la complejidad que justifica el premio nobel Ilya Prigogine. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. artículo en edición. maestría y de especialización tanto en la Universidad Nacional de San Luis como en otras Universidades del País. el Profesorado y Licenciatura en Educación Inicial y la Licenciatura en Comunicación Social. San Luis. la epistemología se introduce en la formación de grado de los nuevos planes de estudio de las carreras de humanidades de la Facultad12. el Profesorado y Licenciatura en Ciencias de la Educación. la Maestría en Educación Superior. con sede en Villa Mercedes. como también ha sido miembro fundador. entre otras.

Una visión de la epistemología como alternativa al pensamiento clásico comenzaba a rodar de la mano en un primer momento de la propuesta de los epistemólogos historiadores y así se producía un desplazamiento de la concepción simplista del conocimiento.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 también en carreras no humanísticas15 de la propia universidad. 1992:67) Ello se hacía posible a partir de la presentación del hecho teatral basado en la concepción de impacto emocional en tanto que momento privilegiado y pleno de la condición dramática que despierta las emociones y partir de allí el impacto de conocimientos que la obra despierta en las estructuras de conocimiento de quien lo recibe. en Ciencias Físicas y en Ciencias Matemáticas en las Facultades de Química. “…una experiencia pedagógica sustentada en la concepción de la práctica como una interrelación dinámica entre alumnos. Entre la docencia y la investigación emerge la propuesta de la práctica educativa y la producción de conocimiento a partir del hecho teatral que durante una década se llevara adelante entre el Equipo de las Asignaturas Filosóficas de la Facultad de Ciencias Humanas y el Elenco estable de Teatro de la Universidad Nacional de San Luis. siendo la Prof. en definitiva lo emocional y lo intelectual de la mano para producir un conocimiento como construcción racional que privilegia la apropiación de categorías del 15 Nos estamos refiriendo a la introducción de la Epistemología en las currícula de formación de grado de los Profesorados en Ciencias Biológicas. dando así pruebas del impacto de conocimientos y problematización que la propuesta de conocimiento conlleva. la alianza de los saberes y el fin de las certezas. Bioquímica y Farmacia y en Ciencias Físico. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. 10 . Ilya Prigogine el Centro de estudios de la Complejidad en el seno de la Universidad Nacional de San Luis. investigación y extensión van de la mano en la propuesta programática de trabajo del grupo del que venimos hablando. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. y otros. Violeta Guyot su Secretaria Académica hasta la actualidad. las ideas previas. Argentina. docentes y conocimiento. Aquí asistimos a uno de los ejemplos en donde docencia. la formación de la subjetividad misma. artículo en edición. Esto pone en debate las jerarquías axiológicas. desarrollada dramáticamente en la situacionalidad de la vida cotidiana…que intentaba que los alumnos fueron los protagonistas en la producción de categorías filosóficas significativas desde el punto de vista del programa…” (Guyot. 16 Se crea pro entonces con beneplácito del Dr. V. Matemáticas y Naturales respectivamente de la Universidad Nacional de San Luis. De la mano de la crítica al pensamiento simple vino el diálogo fecundo y el impacto posterior del pensamiento complejo a la luz del encuentro en primer lugar con la obra del premio nobel Ilya Prigogine16.

Este espacio que reúne a especialistas en investigación educativa de todo el país sirvió de lanzamiento y confrontación con la comunidad científica y el ajuste de la escritura vio la luz ese mismo año en revistas Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. dependiente de la Universidad Nacional de San Luis (Guyot. todos ellos atravesados por la pregunta por el conocimiento brindando herramientas del fundamento en quienes impacta.19 17 Estos espacios han sido coordinados progresivamente por la Profesora Violeta Guyot. Volumen X. Esta propuesta eminentemente original devino temporalmente en la conformación de espacios de “Cine y Filosofía”. de “Arte y Filosofía” y de “Estética y Filosofía”17. Volumen Nº 12. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. Al respecto dos volúmenes de la Revista Alternativas. N. El nombre de la Rosa” en Revista de Educación y Pedagogía. de ensayos de experiencias que abonaron el suelo del basamento epistemológico de una propuesta alternativa. El aula universitaria de formación significó entonces un laboratorio de análisis. octubre de 1999. Violeta (1998) “Cine y pedagogía. serie Espacio Pedagógico. 11 . como así también las de instancias de formación planificadas y ad hoc exigieron una explicitación de los fundamentos de trabajo. postmodernidad y educación”. y Vitarelli. testimonian producciones al respecto. conocimiento y educación”. artículo en edición. la experiencia fílmica.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 pensamiento de los sujetos en formación.18 De esta manera tanto las intervenciones de formación en servicio. 1995: 21-35). V. M. La primera de ellas tuvo lugar en el Aula de Nivel Primario y se constituyó como una experiencia de investigación y de formación docente. Universidad de Antioquia – Colciencias. Publicaciones del Laboratorio de Alternativas Educativas de la Universidad Nacional de San Luis. organizado por el centro REDUC de la Universidad Católica de Córdoba durante el año 1995.. “Arte. todas ellas implicando el impacto emocional que conduce al impacto de conocimiento para la reformulación creadora del conocimiento y su apropiación por parte de los sujetos El proceso de investigación nos fue conduciendo a la realización de diversas experiencias de terreno en las cuales el enfoque epistemológico de las prácticas tuvo como centro los actores implicados. Medellín. 19 El enfoque epistemológico que comenzaba a construirse. octubre de 1998 y “Cultura. Colombia. Por su parte la segunda de ellas operó en el aula de Nivel Medio y se desplegó como una experiencia de transformación e investigación a partir de la demanda de los docentes del Bachillerato Humanístico del nivel medio de la Escuela Normal Juan Pascual Pringues. 18 Nos referimos en esta oportunidad a dos Micro-experiencias de Investigación de la Práctica docente y la Realidad del aula llevadas adelante durante 1994 y 1995. su textualización y la reflexión del relato de las micro-experiencias se confrontó por primera vez en el Encuentro de Investigación Educativa. la Licenciada Marcela Becerra Batán y la Doctora Liliana Guzmán. Fiezzi. Argentina. como origen del filosofar desde la estética hacia la metafísica y otras experiencias ad hoc. acompañados de miembros del equipo docente y de investigación en actividades de diversa índole en relación a las propuestas desarrolladas. esto trajo aparejado la transposición del pensamiento y la acción al texto como soporte válido para confrontar en otras comunidades pedagógicas de investigación. Volumen Nº 16. haciendo centro en el nivel primario del Instituto Privado Santa Catalina de la ciudad capital de San Luis. Asimismo un texto de referencia es el presentado por Guyot. En la mirada no convencional tuvieron lugar: la puesta teatral como recurso de implicación de los alumnos desde el si mismo hacia su postura frente al conocimiento a ser aprendido..

El abordaje epistemológico de la práctica docente se consolidó como un eje transversal en nuestro espacio de investigación educativa. M.. Su impacto en las Ciencias Humanas” desde 1993 hasta el presente. el cual debió realizar un análisis agudo de las categorías de rol y perfil ya que aparecían como alternativas del discurso conservador y como conceptos fundantes de nuevas propuestas en la formación de educadores. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. un pedagógicas especializadas de Colombia. mientras que la segunda reza “el conocimiento de los fundamentos históricos y epistemológicos permite comprender. N. V. “En este sentido la categoría oficio del profesor. y Vitarelli. Karel. parafraseando a Bourdieu. Esta actitud requiere de la vigilancia crítica sobre el proceso de investigación para confrontar los avances logrados con los docentes tomando como provisional el resultado que refiere a la producción de conocimientos. Violeta Guyot y trabaja en la actualidad en cuatro líneas de aplicación: A) la Psicología. 12 . profesionales y docentes”. (1963) Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. 21 Kosik. 1995:21-22). en la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de San Luis. La práctica docente se constituyó desde entonces en una problemática de investigación emprendida desde el punto de vista epistemológico y fundamentada en la necesidad de configuración del fenómeno a estudiar conjuntamente con sus estrategias de abordaje. investigativas y profesionales se encuentra dirigido por la Prof. artículo en edición. Argentina. Fiézzi.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 En este momento aparecen entonces las dos hipótesis principales de la investigación.20 La primera de ellas sostiene que “las opciones epistemológicas determinan la producción e interpretación de las teorías e inciden en las prácticas investigativas. modificar y transmitir conocimientos disciplinarios de un modo no dogmático y promover el desarrollo y la creatividad de los sujetos que intervienen en la Práctica Docente” (Guyot. nos conducirá a plantear las condiciones de la transformación educativa en cuanto remite a las prácticas de un modo de hacer. 20 Estas hipótesis conducen el Proyecto de Investigación Consolidado SECyT-UNSL Nº 4-1-9301 “Tendencias epistemológicas y teorías de la subjetividad. Damos cuenta así del proceso de investigación y cada uno de sus componentes posibles. Creemos necesario trabajar con otras categorías que sirvan de fundamento al cambio en donde se realce el protagonismo de los sujetos intervinientes y no sus regularidades o su voluntad de éxito en el cumplimiento de las tareas. El trabajo calificado permitió ajustar categorías y estructurar un primer momento de aproximación al marco teórico en donde la práctica docente aparece como una forma especial de la praxis21 en la que los docentes se instituyen en los investigadores efectivos y mediadores de intervención en el espacio del aula. B) la Pedagogía y C) la Historia y la Historia de la Educación y D) la Comunicación Social. Dicho proyecto de abordaje epistemológico de las prácticas docentes.

durante 1995 y 1996. intervenir. c) las prácticas de formación efectuadas en el marco del Programa de Actualización académica para profesores de profesorados (Circuito E) en la disciplina Sociedad. provincia de Mendoza. durante el 2004.25 22 23 Chevallard. 1996:75). 2005). M.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 modo de operar en un determinado campo teórico-práctico. planificar. 25 Fruto de este encuentro surgen los Cuadernos Serie Latinoamericana de Educación en coedición entre la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia y la Universidad Nacional de San Luis. b) La prácticas de formación en Investigación educativa sostenidas en el Instituto Superior de Profesorado de la ciudad de San Rafael. así aparecen entonces los tiempos en relación a la transposición didáctica. lo cual constituye un giro en la posición que ocupan los sujetos. curso Nº 165 en la provincia de San Luis durante 1997 y 1998. 13 . para los profesores de profesorados en la provincia de Tierra del Fuego. diagnosticar. M. sistema educativo e institución escolar. las prácticas pedagógicas y la historia de las prácticas educativas fueron objeto de confrontación particular con una comunidad de conocimiento de larga trayectoria sobre los estudios pedagógicos en América Latina. desde el trabajo en el terreno la contrastación de hipótesis y la formulación de nuevas líneas de acción en el quehacer investigativo 24 que iluminan el objeto de conocimiento y nos acercan a mejor comprender el fenómeno en cada uno de sus componentes(Vitarelli. y Vitarelli. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. Este oficio remite a una realidad de aula en donde se hace necesario conocer su vida cotidiana y los múltiples atravesamientos que la configuran como un espacio singular. Argentina. V. evaluar y recrear el conocimiento en situaciones y espacios de formación en distintas provincias argentinas. Gaston (1973) 24 Diversas experiencias de terreno llevadas adelante por nuestro Equipo de Investigación han permitido desde el ejercicio dialéctico de la relación teoría – práctica. Ives (1991) Bachelard. artículo en edición. en este caso el espacio delimitado por la teoría educativa” (Guyot. nos estamos refiriendo al trabajo conjunto de diálogo y producción que aconteció y acontece con el Grupo de Historia de las Prácticas Pedagógicas en Colombia. proyectos y programas de formación en niveles de grado y postgrado en universidades públicas y privadas de Argentina.22 la posibilidad de objetivar este tipo de praxis desde el interior de su complejidad y la ruptura entre la experiencia básica y la experiencia investigativa. En tal sentido se cuenta con: a) las prácticas de asesoramiento e investigación al Instituto Superior de Formación Docente “Fidela Amparán” de la ciudad de La Paz de la provincia de Mendoza.23 Complementando la tarea reflexiva distintos espacios de prácticas nos han brindado. durante 1997. d) el desarrollo del Programa de Formación de Recursos Humanos en el área de Investigación Educativa . La práctica docente. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. e) las numerosas intervenciones en planes de estudios.

14 . De este modo habitar la morada significa ahora poder dar cuenta de la complejidad de este Proyecto en los términos de su existencia considerando al pensamiento complejo como “caja de herramientas” para poder abordar el presente en cada una de sus dimensiones y desafíos. La investigación ha permitido generar una vasta y rica producción en publicaciones de temáticas filosóficas y epistemológicas. para el abordaje de diversos problemas que se presentan en las prácticas investigativas.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 La filosofía y un modelo complejo de análisis de las prácticas del conocimiento. plasmada en artículos de revistas con referato Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. artículo en edición. V. Las teorías epistemológicas y las teorías de la subjetividad abonaron el terreno de análisis de las prácticas. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. la Historia y la Comunicación han despertado un considerable interés en diversos espacios académicos en la UNSL y en otras universidades nacionales y extranjeras. entre otras. El agenciamiento de instrumentos epistemológicos y de las teorías de la subjetividad nos permitió abordar las prácticas – docentes. la historia de la educación y la comunicación. habitando la casa… Los cimientos filosóficos han sido solidificados sobre el suelo de las arenas no filosóficas y la casa ha sido elevada a partir de ir moldeando cada uno de sus espacios atravesada por la pregunta por el conocimiento. como así también para pensar las prácticas investigativas y profesionales desde el punto de vista del estatuto particular que adquiere el conocimiento en la actualidad. atendiendo a las complejidades específicas de las prácticas docentes. la historia. docentes y profesionales en diversas ciencias o disciplinas. Esta hipótesis de trabajo sumada a las anteriores y un modelo complejo de análisis de las “prácticas del conocimiento” (Guyot. sino que ello nos exigió la construcción de un modelo intermedio que acuñamos como “modelo complejo de análisis” y que es objeto de múltiples consideraciones tanto para mirar la educación. 2007) vinculadas a la Psicología. la Pedagogía. la cual ya no pudo ser explicada exclusivamente desde la perspectiva pedagógica. la pedagogía. investigativas y profesionales. Surge entonces nuestra tercer hipótesis de trabajo basada en el paradigma de la complejidad que permite reformular el campo epistemológico de los problemas en ciencias humanas para intervenir y transformar. investigativas y profesionales en los campos de la psicología.en su complejidad y dar cuenta entonces de las mediaciones que van desde los microespacios hasta el conjunto de regulaciones que atraviesan el sistema social en un tiempo histórico de una geografía singular.

un volumen sobre Filosofía y Universidad (2008) se encuentra en etapa de edición final y un volumen sobre “Mirar y pensar América Filosofía. entre ellos se destacan particularmente: Nº 17. Guyot. ciencias naturales. publicación gestada por convenio entre la Universidad Pedagógica Nacional de Santa Fé de Bogotá de Colombia y la Universidad Nacional de San Luis. Violeta Guyot. como al desarrollo de las mismas y la evaluación de los trabajos presentados por alumnos de la Educación General Básica y 26 Los integrantes del Grupo han participado en la publicación de los siguientes libros que traducen resultados parciales de las investigaciones: Guyot. 15 . María Isabel “Las prácticas docentes en educación especial” (2004). Nora Fiezzi. Zulma “La evaluación en educación. en las Series: Espacio Pedagógico27 e Historia y Prácticas Pedagógicas. tanto en lo que atañe a su organización. Estudios sobre la enseñanza. Nº 35-36: Educación. Miradas epistemológicas y de la enseñanza” (2008). Violeta y otros “Poder saber la educación” (1 992). libros26 y capítulos de libros. Un abordaje epistemológico” (2007). Marcelo “Formación docente e investigación” (2006). LAE. de Filosofía de la Educación e investigadora desde el momento fundacional del Equipo de Investigación que dirige la Prof. etapa jurisdiccional San Luis. de manera tal entonces de comprender las múltiples repercusiones que el pensamiento del fundamento tienen en los diversos momentos de la estructura formativa. etapa jurisdiccional San Luis29. Violeta y otros. Tales publicaciones han tenido amplia difusión y muchas de ellas son consultadas y utilizadas como bibliografía básica en cursos de posgrado y grado en nuestro país y en otros de Latinoamérica. son coordinadas por la Lic. “La filosofía y la escuela” (2006). docente de los cursos filosóficos.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 internacional y nacional. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. Esta preocupación se traduce en distintas acciones que permean la realidad local y/o nacional como lo son: a) la participación del equipo docente y de investigación de las asignaturas filosóficas y epistemológicas en las Olimpíadas Nacionales de Filosofía. Vitarelli. Nº 45: Formación. También ha lanzado la serie Ediciones del Proyecto dando lugar en ella a la producción de temas y contenidos referentes a la filosofía y su enseñanza en los distintos niveles educativos28. 29 Las Olimpiadas Nacionales de Filosofía. es responsable de la Publicación Cuadernos Serie Latinoamericana de Educación. Marcelo “Economía y educación. El grupo de investigación es en este sentido miembro fundador de la Revista Alternativas. Divito. 28 Ha sido publicado un volumen por Guyot. Un campo de controversias” (2008) . 27 Han sido editados numerosos volúmenes al presente con resultados de la investigación y los intercambios fructíferos del grupo. Europa y América” (1998). Vitarelli. cultura y subjetividad. UNSL. De igual manera “habitar la casa” significa desde hace un tiempo preguntarse por el lugar de la filosofía en relación al sistema social en su totalidad y a los sistemas educativos nacionales en particular. Guyot. Esp. Vitarelli. Marcelo “Educación y sociedad en el fin del mileno. Marcelo “La formación del profesorado en la Universidad Argentina (2011) . matemática y estadística. (2009) se encuentra en preparación. educación y ética. artículo en edición. comps. Guyot. sea cual fuere su nivel. Nº 22: Experiencias en Filosofía. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. Violeta “Las prácticas del conocimiento. Violeta y otros “Los usos de Foucault” (1996). Perassi. así como otros textos de divulgación. Vitarelli. entre otros volúmenes. Enseñanza. ética y ejercicios filosóficos de formación. Violeta y otros “La filosofía y la escuela” (2006). pedagogía e historia.

Cerrando provisionalmente la escritura presente queremos destacar dos movimientos que a modo complementario nos llevan a “vigilar” nuestras prácticas en la provisionalidad del conocimiento a la que aluden y comprometen con la auténtica búsqueda de sentido que el proyecto filosófico viene significando para nosotros en estos veinticinco años de existencia. En primer lugar queremos hacer referencia al impacto del modelo complejo de análisis de las prácticas del conocimiento tanto en otras investigaciones como en cátedras de enseñanza universitarias de las más diversas disciplinas. artículo en edición. valores y ciudadanía” (abril de 2005). de trabajos 30 En octubre de 2005 se realizaron las I Jornadas Nacionales y IV Provinciales sobre “Filosofía y Escuela” como muestra de un desarrollo progresivo en la temática y de interés creciente para los docentes de la provincia de San Luis. b) la realización desde el Equipo de Investigación de las Jornadas provinciales sobre Filosofía y Escuela30. Jornada “La filosofía y su enseñanza en la Universidad” (junio de 1997). dependiente de la Universidad Nacional de San Luis. I Jornadas Nacionales y IV Provinciales sobre “Filosofía y Escuela” (octubre de 2005). tales como : Jornadas “A 500 años del encuentro de dos mundos” (octubre de 1992). Coloquio Internacional “Educación. 31 Una muestra ampliatoria de este apartado son diversos eventos organizados por el equipo docente y de investigación. c) la puesta en marcha de diversos eventos. seminarios formativos31 acorde a las demandas locales y/o nacionales que ponen en evidencia la misión de la filosofía y el papel de la epistemología en el pensamiento contemporáneo.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 del nivel Polimodal a modo de ensayos sobre el pensamiento y su época. simposios. a cargo del Mag. Jornadas Homenaje XX Aniversario UNSL “Pensar en la Universidad” (mayo de 1993). d) la transferencia de conocimiento y la innovación que a modo experimental se desarrolla en proyectos aplicados32 a instituciones educativas dependientes de la Universidad Nacional de San Luis y en respuesta a demandas puntuales efectuadas al Proyecto de Investigación. Marcelo Vitarelli un equipo de docentes – investigadores. 16 . El modelo de análisis basado en la tercera hipótesis en el horizonte del pensamiento complejo viene siendo traducido y reformulado en espacios de investigación de otros equipos nacionales en Argentina y sirve de fundamento para la realización de numerosas tesis de licenciatura. Argentina. I Congreso Internacional y III Jornadas Nacionales sobre “Arte. coloquios. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. 32 Hacemos referencia al Proyecto de Innovación Educativa (PIE Nº 426/07) “Aportes del pensamiento complejo a la enseñanza” que se desarrolla desde el 2007 y hasta diciembre de 2009 en la Esc uela Normal Juan Pascual Pringles. Educación y Comunicación” (Agosto de 2008) y el Coloquio Internacional Ideas e imaginarios para una política actual de integración de América Latina (Octubre de 2008). Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. el Ciclo de Conferencias “Problemática de la Filosofía Política en el mundo actual” (septiembre de 1995). espacio privilegiado para la formación a nivel local de los docentes que conducen asignaturas filosóficas en los distintos niveles educativos del sistema provincial. Coloquio “La Filosofía en las Fronteras” (noviembre de 2007).

de la Secretaría de Políticas Universitarias del Ministerio de Educación de la Nación. En segundo lugar aludimos a la participación del Proyecto de Investigación y sus investigadores formados en espacios nacionales o internacionales de producción colectiva. Tal es el caso de cuatro pasantes Doctorales.coordinado por la Universidad de Antioquia. 36 Citamos entre otros aquellos más significativos tales como: la participación en a) el Proyecto de Investigación Internacional: “Bases para el Avance de la Historia Comparada de la Educación en Iberoamérica” – BADHICEI. 34 Nutre a los propios cursos filosóficos y epistemológicos del Area Básica I del Departamento de Educación y Formación Docente como a otras cátedras aplicadas de las carreras de Ciencias de la Educación y de Educación Inicial. de producciones conjuntas y de reformulación de problemáticas actuales en donde la filosofía y la epistemología se despliega destacando su carácter instrumental. 35 A modo de ejemplo citamos que el modelo complejo de análisis de las prácticas del conocimiento fundamenta los desarrollos de cátedras de la Facultad de Educación de Universidad Católica de Córdoba. de creación de redes de conocimientos. Estos espacios36 han servido y sirven al presente de confrontación de resultados con diversas comunidades de conocimiento y a su vez contribuyen a la nuestra a tomar conciencia subjetiva de su identidad colectiva. Argentina. la participación como miembro durante el 2008 y la dirección general a partir del 2009 del Proyecto Red de Integración de Nuestra América (REDINA): Ideas e imaginarios para una política actual de integración de América Latina .[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 de especialización. Tenerife. Bélgica. de Colombia y de cuatro pasantes de Maestría. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. de maestría y doctorado33 tanto en el campo educativo con en el de las ciencias en general. tales como: Epistemología. Evaluación de Proyectos Educativos. 33 En los últimos diez años se han dirigido tesis doctorales. reafirmado el carácter provisional del conocimiento y su emergencia subjetiva y situada . Medellín Colombia (1994 2002). Economía y Educación y Organización Social del Trabajo y Educación. Bruselas. b) la participación en Pasantías de Investigación en “Institus Internationaux de Physique et de Chimie SOLVAY. Nivel V: Práctica profesional. de maestría y de trabajos de grado aplicando el modelo complejo al análisis de las prácticas del conocimiento y viene siendo modelo formador de pasantes nacionales e internacionales de posgrado que el Proyecto de Investigación sostiene. Argentina. De igual manera esta propuesta epistemológica y este programa pedagógico nutre paulatinamente cátedras universitarias en la propia UNSL34 y fuera de ella35. de investigación y de producción conjunta entre la Universidad de La Laguna. España y REDINA – UNSL ( a partir del 2009) Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. alumnos (hoy egresados) del Doctorado en Ciencias Sociales. (1995). c) el Convenio de acciones académicas. de búsqueda de sentido y de liberación de la existencia. tales como: Filosofía de la Educación. Metodología de la Investigación y Economía y Educación. iluminando las prácticas del conocimiento de que trata. mención Niñez y Juventud de la Universidad de Manizales – CINDE. d) el asesoramiento internacional al Proyecto CENTRO de la Universidad de Manizales. 17 . Colombia (a partir del 2007) y e) el Convenio de acciones académicas. Evaluación Educativa. artículo en edición. Argentina (1994 y continua). de investigación y de producción conjunta entre la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia y la Universidad Nacional de San Luis. alumnos de la Maestría en Investigación Educativa de la Facultad de Educación de la Universidad Católica de Córdoba.

Y por eso creo que es prematuro pensar que lo que estamos construyendo es una teoría” (Wallerstein. sigo pensando que la lucha es ardua. hemos intentado en una mirada pormenorizada descubrir los accidentes costeros y dar cuenta de los principales hitos de interés que se nos aparecen. artículo en edición. I. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. somos concientes que esta tarea en sucesivos relevamientos se va completando y complejizando con las miradas de los sujetos que enriquecen su tratamiento. 2004:93). sigo creyendo que nuestros esfuerzos valen la pena. pero también sabemos de la provisionalidad de la escritura y hoy nos atrevemos a llegar hasta aquí de la mano de un pensamiento que reza así: “En consecuencia. 18 . Por eso. Pero debemos estar abiertos a escuchar muchas voces y muchas críticas si queremos seguir adelante. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 Sin lugar a duda que al cartografiar el terreno historiando las prácticas y abordando la constitución de comunidades de conocimientos. pero también que forma parte de la transformación sistémica en la que estamos viviendo y en la que seguiremos todavía por un tiempo.

. Volumen 4(3). V. Universidad Nacional de San Luis. V. (2001) “Un poco de historia” En Alternativas. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. Serie ETP3. V. ……………. (1995) “La práctica docente y la realidad del aula: un enfoque epistemológico”. Educación. y Luppi. DC. Cometta. T. Guyot. ……………(2006) “Formación docente y universidad argentina. Colombia. M. http://lae. 295 páginas.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 Referencias bibliográficas: Fiezzi. (1996) “El oficio del profesor: hacia una nueva práctica docente”. Vol. J. San Luis. en Revista Enfoques Pedagógicos. V. 3 Nº 2. coord. Vitarelli. Immanuel (2004) Las incertidumbres del saber. en Revista Enfoques Pedagógicos serie internacional. y Vitarelli. Argentina. N. 19 . En Alternativas. UNSL.Diciembre. V. DC. Formación docente e investigación. serie espacio pedagógico. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. …………(2001) “La enseñanza de la filosofía. Nº 13. Septiembre .. Gedisa editorial. Lugar editorial. M. San Luis. Santa Fe de Bogotá. investigación. Santa Fe de Bogotá. Un abordaje epistemológico complejo desde las prácticas”.. Guyot. Experiencia y formación”. en Porta.unsl.htm. y otros (1991). subjetividad. N. Argentina. Buenos Aires. Wallerstein. Propuestas en desarrollo. Sarasa.ar /Ediciones/ Libro_ Form_ Docente_2006. Ediciones del Proyecto – Ediciones LAE. Universidad Nacional de Mar del Plata. Reflexión y práctica en la escuela media. y Dueñas. Argentina. artículo en edición. Giordano. comp. …………(2007) Las prácticas del conocimiento. E-book Ediciones LAE. Guyot. España. Buenos Aires. A. GIEEC. M. serie espacio pedagógico. Argentina. Colombia. Vitarelli. Barcelona. Argentina. Miradas críticas en torno a la formación docente y condiciones del trabajo del profesorado.. Troquel Educación.edu. Laboratorio de Alternativas Educativas. Fiezzi. A.. Año VI – Nº 22. un abordaje epistemológico. Buenos Aires. Editorial Dunken. Año VI – Nº 22.(2011) “La formación del profesorado en la Universidad Argentina”. M. Marincevic. Argentina. (1992) Poder saber la educación. Guyot. Guyot. Enseñar y aprender ciencias naturales. ……………(2005). De la teoría educativa a las prácticas docentes. Agosto.

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