[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU

PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ]
30 de septiembre de 2011

FILOSOFÍA Y ENSEÑANZA. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis. Marcelo Fabián Vitarelli1 Resumen: El trabajo2 presenta una reflexión históricamente situada acerca de la emergencia y posibilidad de las prácticas de conocimiento y la construcción de una comunidad de conocimientos en torno a la filosofía y su enseñanza en carreras no filosóficas en la Universidad Nacional de San Luis, Argentina. Da cuenta de las múltiples articulaciones que pueden establecerse teniendo como horizonte un proyecto filosófico entre la docencia, la investigación y la extensión atravesadas por la pregunta por el conocimiento. Palabras clave: Filosofía, enseñanza, prácticas, comunidad, universidad. Résume : Le travail présente une réflexion historiquement située sur l'émergence et possibilité des pratiques de connaissance et la construction d'une communauté de connaissances en je reviens à la philosophie et son enseignement en des courses philosophiques a l´Université Nationale de San Luis, Argentine. Il donne compte des multiples articulations que peuvent s'établir en ayant comme horizon un projet philosophique entre l´enseignement, la recherche et l'extension traversée par la question par la connaissance. Mots clefs : Philosophie, enseignement, pratiques, communauté, université.

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Máster (DEA Ciclo de estudios doctorales -Diplôme d´études Approfondi), opción Historia y Civilización de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de Paris, Francia. Docente – Investigador y Director desde el 2005 de la Línea de Investigación Teoría y prácticas en Pedagogía del PROICO SECyT UNSL 419301, Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de San Luis, Argentina. E-mail: mvitar@unsl.edu.ar, m_vitarelli@yahoo.com
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Agradezco el diálogo fructífero realizado con la Profesora Emérita Violeta Guyot para cartografiar el terreno de la mano de su ayuda. Asimismo quiero reconocer la lectura pormenorizada de estilo que realizara la Prof. María Virginia Mariojouls Margall y los aportes de contenidos que realizara la Mter. Nora Fiezzi. A todas ellas mi agradecimiento sincero por su desinteresada labor.
Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”; artículo en edición.

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Filosofía y enseñanza constituyen así las presentes líneas que intentarán dar cuenta de un proyecto de trabajo en torno a la filosofía en la universidad que se viene desarrollando desde hace veintisiete años (1984 – 2011) en el espacio de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de San Luis. Un tercer momento. A continuación nos preocupa creado el espacio. 2 . Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. Historiar las prácticas relevando el terreno y sus accidentes significa poder dar cuenta en paralelo también de aquellos ejes que han funcionado y son al presente componentes transversales que dan cuenta de una propuesta compleja y con múltiples niveles de Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. en la línea de continuidad iniciada refiere al posicionamiento de la comunidad de conocimiento filosófico – epistemológico y el impacto en sus prácticas en relación al atravesamiento que el mismo trae aparejado en los vínculos que genera. temporalmente hablando. En tal sentido nos parece oportuno pensar en un momento fundacional del proyecto filosófico ligado con la enseñanza en el nivel de grado universitario dando cuenta de su acontecer y sus notas de identidad.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 A modo introductorio El tema del presente artículo se encuadra en la problemática de investigación del Proyecto “Nuevas tendencias epistemológicas. SECyT – UNSL. Un primer apartado de consideraciones trazará un recorrido de las prácticas. y responde a las indagaciones realizadas entre las líneas B: “Teorías y prácticas en Pedagogía” y C: “Teorías y prácticas en Historia e Historia de la Educación”. estamos haciendo referencia a cambios de planes de estudios y la expansión del espacio filosófico. Argentina. al modo en que realizamos una cartografía inicial. En tal sentido reconocemos a este momento como el de los desafíos del porvenir que revisaremos oportunamente. la consolidación del mismo y la instalación de un dispositivo epistémico que entrecruza líneas en un entramado situacional de cambios y crecimientos. relevando hitos de interés que descubren y visualizan la construcción de un espacio que se constituye como comunidad de conocimientos al presente dando cuenta de la emergencia y la posibilidad desde condiciones existenciales. artículo en edición. Su impacto en las ciencias humanas”. Nos guiaremos por el marco conceptual provisional que se ha construido desde el equipo en torno a la investigación de las prácticas pedagógicas y las prácticas docentes en tanto que prácticas de conocimiento en el acontecer de la vida cotidiana y la situacionalidad argentina y latinoamericana. haciendo especial referencia al papel de la filosofía en carreras no filosóficas.

Armando Asti Vera. Una filosofía que hace de la pregunta la actividad central del pensamiento y busca en la historia las formas de concreción de la existencia. Felix Schuster.CRICYT donde Roig desarrolló una Escuela de pensamiento perdura hasta nuestros días. Nos referimos específicamente a los dispositivos que conforman: a) la formación de recursos humanos como fundante de la posibilidad de hacer del conocimiento un camino de búsqueda y liberación. Argentina. Una filosofía que encontraría fuerte raíz en un pensar latinoamericano6 que nos 3 Quien se desempeñara como Profesora Responsable de los cursos filosóficos y epistemológicos hasta el 2008 y que en la actualidad reviste carácter de Profesora Extraordinaria con carácter de Emérita de la Universidad Nacional de San Luis. De tal modo que la docencia. que atraviesan la escritura. Una filosofía comprometida con su presente. Resolución del Consejo Superior Nº 66 del 10 de abril de 2008. 5 Entre ellos se cuenta a Andrés Mercado Vera. es decir la Profesora Violeta Guyot3 quien en veinticinco años ininterrumpidos de labor académica con el conocimiento guía cual Maestra fundadora el timón del barco y nos enseña a “campear” los temporales que la filosofía producía y produce en los sujetos que atraviesa.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 intervención. como reconocimiento de su fecunda labor en la formación filosófica y epistemológica en lo local.. la investigación y la extensión cada uno en si y en su totalidad atraviesa la cartografía a describir cual ríos en donde fluye el agua del conocimiento filosófico nutriendo la realidad y transformando el paisaje a su paso. Dos notas de identidad. Rodolfo Agoglia. queremos destacar al presente que nos parecen oportunas declarar y tiene que ver con los sujetos – objetos de estas prácticas de las que intentamos dar cuenta. c) la transferencia de conocimientos en cuanto a dar cuenta del carácter público que este tiene en una sociedad en un momento particular de la geografía local. 4 Violeta Guyot es egresada con el título de Profesora de Filosofía en 1968 por la Universidad Nacional de La Plata. en lo nacional y de reconocida trayectoria internacional. Su interacción con el Centro regional del CONICET. b) la investigación sobre las prácticas que remite a los procesos de subjetivación y a las procesos de conformación de micro comunidades que se instauran a tal fin y finalmente. Luis Farré y Nestor García Canclini. Narciso Pousa. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. artículo en edición. que mira su devenir y que pueda dar sentido a la futuración como posibilidad de una auténtica liberación de sentido. 3 . UNSL. En primer lugar hacemos referencia a la filósofa que dio origen a este proyecto y viene sosteniendo su existencia al presente. 6 En tal sentido el encuentro con el filósofo Argentino Arturo Andrés Roig será definitivo a la hora de un pensarnos situado. La dirección de esta nave forma parte de un legado recibido por quien se formara4 comprometidamente con la filosofía en la Universidad Nacional de La Plata en Argentina con maestros de la filosofía5 que durante la década de 1960 dejarían huellas a seguir y profundizar en el largo caminar. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. Argentina. Argentina.

sobre todo en lo que respecta a los pensadores de índole católica. Argentina. como lo es este caso.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 identifica. investigación y transferencia. El pensamiento liberacionista latinoamericano había sido ocultado y pretendidamente olvidado y los autores y obras de los tiempos modernos y contemporáneos desdibujados en su esencia. artículo en edición. De la mano de esta impronta aparece el trabajo fundacional. Es en este Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. En segundo lugar y en el mismo terreno de las prácticas del conocimiento hay que hacer referencia a que historiar la construcción de una comunidad de conocimientos. nos indaga y nos construye. el momento de los cimientos del proyecto fundacional. Revisando las condiciones de posibilidad para la construcción de lo que daríamos en llamar el momento fundacional del proyecto filosófico al que estamos aludiendo en la Universidad Nacional de San Luis debemos situarnos en el horizonte de una universidad pública hacia 1984 que como todas las universidades nacionales de Argentina ha sido víctima de un vaciamiento en todos los niveles tanto en lo que compete a los procesos de enseñanza como a los de investigación. Todas ellas experiencias que sin lugar a dudas se trasuntan en la escritura y referencian la posición de quien les habla y comparte la experiencia de filosofía y enseñanza en el seno de un equipo en la Universidad Nacional de San Luis. sintiendo la herencia y dando lugar a su posibilidad en nuevos territorios. Las plantas docentes se encontraban reducidas a su mínima expresión contando con escasos auxiliares y/o recursos formados y los contenidos disciplinares claramente recortados hacia una filosofía de índole tomista –suareziana con visos de modernidad y contemporaneidad. Emergencia y posibilidad de la Filosofía en la UNSL. En tal sentido quien escribe en esta ocasión forma parte de un grupo de profesionales más numeroso que han transitado la experiencia del conocimiento en distintas instancias que al presente se entrecruzan: la posición de alumno de carreras no filosóficas. 4 . significa para quien escribe objetivar procesos de subjetivación con el conocimiento que vienen transcurriendo desde hace diecinueve años y que configuran posiciones que se ven desplegadas en docencia. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”.investigador en el equipo mayor del proyecto y actualmente la conducción de una de las líneas de investigación del equipo filosófico – epistemológico. la formación como docente .

Nuestra pertenencia a una Universidad donde no existe la carrera de filosofía . El ejercicio del pensar remite ineluctablemente a la pregunta como actitud del sujeto con el conocimiento. “Hacer de la enseñanza de la filosofía un ejercicio de docencia y formación. V. las formas de la participación y los criterios de evaluación.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 contexto de retorno de la democracia. rediseñando los espacios curriculares así como los procedimientos. al reiniciar las actividades académicas nos hemos replanteado qué enseñar. Un dispositivo de enseñanza se pone en marcha y en el diferentes líneas darán lugar al entramado que dibujan las clases magistrales de autor en su situación compleja de emergencia. Cada año. la efervescencia del renacimiento y la impronta que conlleva el pensamiento de la modernidad. atravesando el acontecimiento del medioevo. para lo cual fue necesario repensar y recrear el conocimiento filosófico a ser enseñado desde la perspectiva epistemológica del pensamiento complejo. Este momento sirve de punto de partida para la introducción de propuestas innovadoras para la enseñanza de la Filosofía atendiendo al avance del conocimiento de campos disciplinares propios de las carreras de la UNSL. los trabajos prácticos de lectura. ha significado para nuestro grupo de trabajo una experiencia de transformación a la vez singular y colectiva. las evaluaciones parciales cual ejercicios de las formas de racionalidad y sus centros de interés. cuyo andamiaje reconoce en la “lectura culturalmente situada” el eje vertebrador de los modos de racionalidad filosófica que van desde la antigüedad clásica hasta la contemporaneidad. La lectura de autor en el horizonte de la situacionalidad reintroduce la pertinencia de analizar y trabajar las fuentes mismas del pensamiento desde el acercamiento crítico a las obras filosóficas y su impacto en el campo disciplinar al que se aplica como fundamento del ser y el hacer. artículo en edición. todo ello se completa en la elección de Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. 5 . Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. como así también las clases de consultas personalizadas para el tratamiento del texto filosófico en su soporte de escritura como en su esencia de conocimientos. 2001:13) Comienza aquí un área para la formación y la producción de conocimientos filosóficos de relevancia institucional. cómo enseñar y a quienes enseñar filosofía. debate y producción de conocimientos filosóficos. que se inicia la labor de reintroducir el pensamiento filosófico desde la asignatura de Introducción a la filosofía para las carreras de profesorado y licenciatura en Psicología y en Ciencias de la Educación. hacia 1984. nos demandaba inventar un plan de cuyos resultados no podíamos tener ninguna certeza y en el cual debíamos comprometer nuestros máximos esfuerzos” (Guyot.

Llevar adelante esta propuesta requería ir conformando espacios y comunidades de conocimientos ya que se trataba de hacer filosofía en canteras no filosóficas. y a este don sólo lo poseen algunos elegidos. formando tesistas. Desde allí comienza una trayectoria ininterrumpida de formación de discípulos8. quienes fueron convocados a trabajar junto a la Profesora Violeta Guyot en la cátedra de Filosofía de la licenciatura y profesorado en Psicología y en Ciencias de la Educación. problemáticas o autores desarrollados a lo largo del programa curricular de la enseñanza. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. Se destaca particularmente la cotidiana tarea de formación de los integrantes de los equipos docentes que dirigió y dirige Violeta Guyot en una Universidad como la nuestra que no cuenta con la carrera de grado de Filosofía. por esa razón dice Heidegger que sigue siendo algo sublime llegar a ser maestro-concepto que difiere radicalmente del que alude a un ser docente afamado. 18 de febrero de 1974. 6 . UNSL. es algo que se dona a otros. Estela Zárate. Esta elección subjetiva exige conocer en profundidad la época y su pensamiento e integrar a partir de él las restantes épocas. Retomando el sentido de la formación algunos de sus discípulos sostienen “…podemos decir que la enseñanza es algo más que la mera transmisión de los contenidos. Nora Fiezzi. tanto en el posgrado como en el grado universitario en temáticas filosóficas y epistemológicas. Elena Torres y Dolores Dueñas. Es así que desde los inicios los alumnos constituyeron un derrotero de este proyecto formativo y los primeros interlocutores. 8 Los primeros de entre ellos fueron: Sohar Ruiz. de manera tal de ir construyendo un grupo de referencia que contribuya al pensar desde una experiencia académica más sólida y fundada en un debate sostenido. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. aquellos que en su condición de alumnos se incorporaron a las asignaturas filosóficas para formar parte de los grupos de discusión con otros alumnos aunados por la instancia formativa que la cátedra les asignaba. Nacían entonces a la luz de estas necesidades y como respuesta a la demanda académica de formación las becas de iniciación a la docencia y la investigación las cuales se inspiraban en el pensamiento de avanzada que tuviera Mauricio Lopez hacia 1974 al crear este espacio de Becas de Estimulo de Iniciación a la Docencia7. Jorge Silva. becarios y pasantes nacionales e internacionales. la enseñanza es un don.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 una problemática o autor de interés para el alumno cursante de la asignatura a la hora de atravesar la instancia de la evaluación final. Lo que nosotros hemos recibido a lo largo de 7 “La práctica de la docencia para un alumno que se encuentra a punto de concluir su carrera es una herramienta fundamental para afianzar sus conocimientos y estimular su sentido crítico…” Ord enanza Nº 2. la cual ha sido sostenida y comprometida. Leonor Oliva. artículo en edición.

. dirigido por Violeta Guyot (1989– 1992). etc. Su impacto en las Ciencias Humanas”. M. y porque la escena en la que se desarrolla desencadena procesos múltiples: cognitivos. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. psicomotores. volitivos. Violeta Guyot y cuyos sucesivos ajustes y reformulaciones propios del proceso de investigación nos vienen ocupando hasta el presente (1993 – 2010). 10 Dicha comunidad comienza a constituirse en 1989 en la Facultad de Ciencias Humanas teniendo como punto de encuentro el espacio del Proyecto de investigación SECyT-UNSL Nº 4-1-8903 “La producción de conocimientos y la enseñanza de la filosofía en la Escuela Media”. 1991:17).. Dueñas. Giordano en la Facultad de Ciencias Humanas (1987-1989). artículo en edición. sino que nos entregó con pasión y bondad. María F. que son estructurantes –conforman la personalidadde los sujetos que participan en ella…” (Giordano. producciones y voces que se hicieron escuchar en Argentina a partir de 1984 con la reapertura democrática y el retorno de los intelectuales a la universidad pública argentina. Porque se inserta entre la educación y la sociedad. constituyendo a la Formación como objeto de conocimiento a partir de la reflexión filosófica y epistemológica y la indagación de las prácticas de investigación educativa respectivas (Vitarelli. Este espacio de conocimiento permitió ir revisando la propuesta de investigación que se viene desarrollando desde 1993 en el Proyecto de investigación consolidado SECyT-UNSL Nº 4-1-9301 “Tendencias epistemológicas y teorías de la subjetividad. que no quedó encerrado en sí mismo. 2006). y Guyot. 7 . Este legado nos marcó profundamente…” (Fiezzi. es esta donación de un saber que no quedo atesorado. M. V et al t. De esta manera se inaugura un universo de conocimiento que ya no trabaja desvinculando a la educación de la sociedad sino que por el contrario se indaga una de ellas a partir de los procesos de transformación operadas en el campo de la otra. dirigido por la Prof. Cometta. Educación y sociedad aparecen ante nosotros bajo una relación dialéctica en donde el 9 Nuestra comunidad de prácticas investigativas tiene sus antecedentes inmediatos en el espacio de discusión y producción que fuera el Proyecto de investigación SECyT-UNSL Nº 4-1-8703 “La práctica docente y la transmisión del conocimiento científico”. A diferencia de muchos ensayos.. dirigido por la Lic. éticos. Por otra parte la Formación se planteó como eje de problematización y uno de los derroteros de una comunidad de investigación en construcción que se inicia hacia 19899 en la Universidad Nacional de San Luis y cuya producción sucesiva ha consolidado un modelo de trabajo que viene siendo reapropiado en numerosos campos y experiencias de trabajo dentro y fuera de las instituciones de educación superior. emocionales. T. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. nuestra comunidad de prácticas investigativas10 se abocó a la pregunta por el fundamento. “La docencia es una práctica social por excelencia. A.. Entre las primeras indagaciones realizadas aparece el esclarecimiento de la función social de la educación y su relación con la práctica a la que hace referencia. N.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 nuestra formación en la investigación y en la docencia. 2001:25).

levantando la casa que nos reúne. la investigación de las prácticas y la transferencia del conocimiento que caracteriza de manera radical al espacio filosófico . en tanto que particularidad de la práctica educativa adquiere fuerza propia y se sostiene con el compromiso de los sujetos con su comunidad. al diseño de Proyectos Institucionales y a la actualización y perfeccionamiento de sus docentes. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza.1991:152 -158). da cuenta también de pasos seguros desde una vigilancia intelectual del si mismo. Se trata entonces ahora pasado un momento fundacional (1984 -1990) de comenzar a construir el andamiaje necesario a partir de los aportes y sostén que los cimientos otorgan a dicha construcción.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 protagonismo de sus actores genera prácticas específicas que se tornan objeto de reflexión. 8 . brindando cursos y asesoramientos filosóficos y epistemológicos que contribuyen a la transformación y creación de instituciones educativas. La práctica docente. particularmente destacando un compromiso con la comunidad educativa en sus distintos niveles a lo largo de todo el país. sino que se torna a si misma objeto de investigación a partir de la pregunta ontológica que la convierte en el centro de una perspectiva crítica. La práctica no resulta un espacio de indagación desde fuera. Desde este momento el grupo en formación comienza a desarrollar también actividades vinculadas con la comunidad.. el material fundamental para elevar la construcción e ir moldeando su estructura que si bien dice y refiere a la relatividad del conocimiento en la situacionalidad de una época. impulso este que forja posicionamientos diferenciados en relación a las teorizaciones y a las prácticas generadas11 a partir de allí. desde un ángulo de la mirada diferente a ella misma. Consolidación y expansión del proyecto fundacional de la filosofía en la UNSL.epistemológico dirigido por Violeta Guyot en la Universidad Nacional de San Luis. La producción del conocimiento filosófico de la mano de la indagación sobre las prácticas hacen de la pregunta sobre todo y también del ensayo de una respuesta. Sin embargo. 11 Se puede revisar al respecto el capítulo 8 “Hacia la construcción de un modelo d idáctico desde la práctica docente” (Giordano. A. investigativa y productora de nuevos conocimientos. las que han sido activas y constantes. artículo en edición. Se inicia así un interjuego complejo de relaciones vinculares entre la docencia en filosofía. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”.. Cometta. M. Guyot. y otros . V.

Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. Directora y docente de la Maestría en Sociedad e Instituciones de la Facultad de Ingeniería y Ciencias Económico Sociales. La introducción y sostenimiento de este autor junto a la Escuela de los Annales de Paris. entre otras. todas ellas carreras de grado universitario que brinda en la actualidad la Facultad de Ciencias Humanas de la UNSL. Este diálogo fructífero lleva a posicionar a la epistemología 12 Estamos haciendo referencia al Profesorado y Licenciatura en Psicología. San Luis. El trabajo en el terreno de las arenas no filosóficas de la formación comienza a producir sus primeros frutos: la filosofía se consolida como espacio de indagación en todos las carreras de la entonces Facultad de Ciencias de la Educación. como también ha sido miembro fundador. artículo en edición. y particularmente se destaca que ha sido y es docente responsable del Curso de Posgrado de Epistemología para doctorandos de la UNSL. el Profesorado y Licenciatura en Educación Inicial y la Licenciatura en Comunicación Social. con sede en Villa Mercedes. en donde se destaca el papel de la Epistemología como saber instrumental que desde este espacio filosófico comienza a desarrollarse y llevar adelante. En paralelo y en virtud del surgimiento del sistema de postgrados en la Argentina hace su aparición la docencia de cuarto nivel en carreras de doctorado. contribuyó a consolidar espacios de formación tales como seminarios de cátedra. La Profesora Guyot ocupa desde entonces un lugar como integrante de los cuerpos docentes estables de las carreras de posgrados en temáticas filosóficos y epistemológicos13 y el espacio que se consolida se torna referente en cuestiones de conocimiento que operan un diálogo fecundo entre los saberes en torno a una “alianza” en el marco del “fin de las certidumbres”14 que otrora denotara una posición clásica y simplista de los mismos. la epistemología se introduce en la formación de grado de los nuevos planes de estudio de las carreras de humanidades de la Facultad12. 13 En nuestra Universidad ha sido docente de la Maestría en Economía y Negocios. como integrante del cuerpo docente estable de las carreras de posgrado en temáticas filosóficas y epistemológicas. 14 Expresiones acuñadas y fundamentadas en las ciencias de la complejidad que justifica el premio nobel Ilya Prigogine. la Maestría en Enseñanza de la Física. la Maestría en Educación Superior. tesis de licenciatura y preparación de presentaciones a reuniones científicas. maestría y de especialización tanto en la Universidad Nacional de San Luis como en otras Universidades del País. pero junto a ello y fruto de los aportes que el trabajo con el conocimiento denota.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 Se inicia en este período de manera sistemática a introducir la “caja de herramientas” del pensamiento de Michel Foucault. 9 . sus categorías de análisis y a la luz de sus desarrollos arqueológicos y genealógicos que le dieron origen. Todo ello va construyendo la posibilidad de la comprensión del “si mismo” como forma de objetivación. el Profesorado en Educación Especial. La ocupación de estos espacios ha sido respondiendo a las exigencias de acreditación de la CONEAU. el Profesorado y Licenciatura en Ciencias de la Educación. la Maestría en Gestión Ambiental. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”.

las ideas previas. desarrollada dramáticamente en la situacionalidad de la vida cotidiana…que intentaba que los alumnos fueron los protagonistas en la producción de categorías filosóficas significativas desde el punto de vista del programa…” (Guyot. en definitiva lo emocional y lo intelectual de la mano para producir un conocimiento como construcción racional que privilegia la apropiación de categorías del 15 Nos estamos refiriendo a la introducción de la Epistemología en las currícula de formación de grado de los Profesorados en Ciencias Biológicas. siendo la Prof. Ilya Prigogine el Centro de estudios de la Complejidad en el seno de la Universidad Nacional de San Luis. docentes y conocimiento. Aquí asistimos a uno de los ejemplos en donde docencia. la alianza de los saberes y el fin de las certezas. 16 Se crea pro entonces con beneplácito del Dr. 10 .[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 también en carreras no humanísticas15 de la propia universidad. en Ciencias Físicas y en Ciencias Matemáticas en las Facultades de Química. Una visión de la epistemología como alternativa al pensamiento clásico comenzaba a rodar de la mano en un primer momento de la propuesta de los epistemólogos historiadores y así se producía un desplazamiento de la concepción simplista del conocimiento. Bioquímica y Farmacia y en Ciencias Físico. Matemáticas y Naturales respectivamente de la Universidad Nacional de San Luis. investigación y extensión van de la mano en la propuesta programática de trabajo del grupo del que venimos hablando. Esto pone en debate las jerarquías axiológicas. y otros. dando así pruebas del impacto de conocimientos y problematización que la propuesta de conocimiento conlleva. De la mano de la crítica al pensamiento simple vino el diálogo fecundo y el impacto posterior del pensamiento complejo a la luz del encuentro en primer lugar con la obra del premio nobel Ilya Prigogine16. Argentina. artículo en edición. V. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. Entre la docencia y la investigación emerge la propuesta de la práctica educativa y la producción de conocimiento a partir del hecho teatral que durante una década se llevara adelante entre el Equipo de las Asignaturas Filosóficas de la Facultad de Ciencias Humanas y el Elenco estable de Teatro de la Universidad Nacional de San Luis. 1992:67) Ello se hacía posible a partir de la presentación del hecho teatral basado en la concepción de impacto emocional en tanto que momento privilegiado y pleno de la condición dramática que despierta las emociones y partir de allí el impacto de conocimientos que la obra despierta en las estructuras de conocimiento de quien lo recibe. “…una experiencia pedagógica sustentada en la concepción de la práctica como una interrelación dinámica entre alumnos. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. Violeta Guyot su Secretaria Académica hasta la actualidad. la formación de la subjetividad misma.

Volumen Nº 16. como origen del filosofar desde la estética hacia la metafísica y otras experiencias ad hoc. Fiezzi. todos ellos atravesados por la pregunta por el conocimiento brindando herramientas del fundamento en quienes impacta. su textualización y la reflexión del relato de las micro-experiencias se confrontó por primera vez en el Encuentro de Investigación Educativa. de ensayos de experiencias que abonaron el suelo del basamento epistemológico de una propuesta alternativa. como así también las de instancias de formación planificadas y ad hoc exigieron una explicitación de los fundamentos de trabajo. “Arte. artículo en edición. 1995: 21-35). M.18 De esta manera tanto las intervenciones de formación en servicio. 11 . la Licenciada Marcela Becerra Batán y la Doctora Liliana Guzmán. El aula universitaria de formación significó entonces un laboratorio de análisis. Este espacio que reúne a especialistas en investigación educativa de todo el país sirvió de lanzamiento y confrontación con la comunidad científica y el ajuste de la escritura vio la luz ese mismo año en revistas Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. Publicaciones del Laboratorio de Alternativas Educativas de la Universidad Nacional de San Luis. Asimismo un texto de referencia es el presentado por Guyot. Esta propuesta eminentemente original devino temporalmente en la conformación de espacios de “Cine y Filosofía”. conocimiento y educación”. octubre de 1999. serie Espacio Pedagógico. acompañados de miembros del equipo docente y de investigación en actividades de diversa índole en relación a las propuestas desarrolladas. Volumen X. octubre de 1998 y “Cultura. todas ellas implicando el impacto emocional que conduce al impacto de conocimiento para la reformulación creadora del conocimiento y su apropiación por parte de los sujetos El proceso de investigación nos fue conduciendo a la realización de diversas experiencias de terreno en las cuales el enfoque epistemológico de las prácticas tuvo como centro los actores implicados. postmodernidad y educación”. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. V. testimonian producciones al respecto. y Vitarelli. La primera de ellas tuvo lugar en el Aula de Nivel Primario y se constituyó como una experiencia de investigación y de formación docente. 18 Nos referimos en esta oportunidad a dos Micro-experiencias de Investigación de la Práctica docente y la Realidad del aula llevadas adelante durante 1994 y 1995. El nombre de la Rosa” en Revista de Educación y Pedagogía. organizado por el centro REDUC de la Universidad Católica de Córdoba durante el año 1995. Medellín.. En la mirada no convencional tuvieron lugar: la puesta teatral como recurso de implicación de los alumnos desde el si mismo hacia su postura frente al conocimiento a ser aprendido.19 17 Estos espacios han sido coordinados progresivamente por la Profesora Violeta Guyot. dependiente de la Universidad Nacional de San Luis (Guyot.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 pensamiento de los sujetos en formación. haciendo centro en el nivel primario del Instituto Privado Santa Catalina de la ciudad capital de San Luis.. Colombia. de “Arte y Filosofía” y de “Estética y Filosofía”17. Universidad de Antioquia – Colciencias. Argentina. Al respecto dos volúmenes de la Revista Alternativas. 19 El enfoque epistemológico que comenzaba a construirse. esto trajo aparejado la transposición del pensamiento y la acción al texto como soporte válido para confrontar en otras comunidades pedagógicas de investigación. Volumen Nº 12. Violeta (1998) “Cine y pedagogía. Por su parte la segunda de ellas operó en el aula de Nivel Medio y se desplegó como una experiencia de transformación e investigación a partir de la demanda de los docentes del Bachillerato Humanístico del nivel medio de la Escuela Normal Juan Pascual Pringues. N. la experiencia fílmica.

Esta actitud requiere de la vigilancia crítica sobre el proceso de investigación para confrontar los avances logrados con los docentes tomando como provisional el resultado que refiere a la producción de conocimientos. Creemos necesario trabajar con otras categorías que sirvan de fundamento al cambio en donde se realce el protagonismo de los sujetos intervinientes y no sus regularidades o su voluntad de éxito en el cumplimiento de las tareas. (1963) Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. modificar y transmitir conocimientos disciplinarios de un modo no dogmático y promover el desarrollo y la creatividad de los sujetos que intervienen en la Práctica Docente” (Guyot. mientras que la segunda reza “el conocimiento de los fundamentos históricos y epistemológicos permite comprender. 12 . profesionales y docentes”. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. en la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de San Luis. 1995:21-22). Argentina. un pedagógicas especializadas de Colombia. parafraseando a Bourdieu. artículo en edición. Su impacto en las Ciencias Humanas” desde 1993 hasta el presente. el cual debió realizar un análisis agudo de las categorías de rol y perfil ya que aparecían como alternativas del discurso conservador y como conceptos fundantes de nuevas propuestas en la formación de educadores. 20 Estas hipótesis conducen el Proyecto de Investigación Consolidado SECyT-UNSL Nº 4-1-9301 “Tendencias epistemológicas y teorías de la subjetividad. Karel. N. nos conducirá a plantear las condiciones de la transformación educativa en cuanto remite a las prácticas de un modo de hacer. M. B) la Pedagogía y C) la Historia y la Historia de la Educación y D) la Comunicación Social. Dicho proyecto de abordaje epistemológico de las prácticas docentes. investigativas y profesionales se encuentra dirigido por la Prof. Damos cuenta así del proceso de investigación y cada uno de sus componentes posibles. V.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 En este momento aparecen entonces las dos hipótesis principales de la investigación.20 La primera de ellas sostiene que “las opciones epistemológicas determinan la producción e interpretación de las teorías e inciden en las prácticas investigativas. Violeta Guyot y trabaja en la actualidad en cuatro líneas de aplicación: A) la Psicología. y Vitarelli. Fiézzi. La práctica docente se constituyó desde entonces en una problemática de investigación emprendida desde el punto de vista epistemológico y fundamentada en la necesidad de configuración del fenómeno a estudiar conjuntamente con sus estrategias de abordaje.. 21 Kosik. El abordaje epistemológico de la práctica docente se consolidó como un eje transversal en nuestro espacio de investigación educativa. “En este sentido la categoría oficio del profesor. El trabajo calificado permitió ajustar categorías y estructurar un primer momento de aproximación al marco teórico en donde la práctica docente aparece como una forma especial de la praxis21 en la que los docentes se instituyen en los investigadores efectivos y mediadores de intervención en el espacio del aula.

las prácticas pedagógicas y la historia de las prácticas educativas fueron objeto de confrontación particular con una comunidad de conocimiento de larga trayectoria sobre los estudios pedagógicos en América Latina. durante el 2004. 1996:75). en este caso el espacio delimitado por la teoría educativa” (Guyot. La práctica docente. planificar. 13 . curso Nº 165 en la provincia de San Luis durante 1997 y 1998. 25 Fruto de este encuentro surgen los Cuadernos Serie Latinoamericana de Educación en coedición entre la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia y la Universidad Nacional de San Luis.25 22 23 Chevallard. M. sistema educativo e institución escolar. desde el trabajo en el terreno la contrastación de hipótesis y la formulación de nuevas líneas de acción en el quehacer investigativo 24 que iluminan el objeto de conocimiento y nos acercan a mejor comprender el fenómeno en cada uno de sus componentes(Vitarelli. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. artículo en edición. provincia de Mendoza. Este oficio remite a una realidad de aula en donde se hace necesario conocer su vida cotidiana y los múltiples atravesamientos que la configuran como un espacio singular.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 modo de operar en un determinado campo teórico-práctico. lo cual constituye un giro en la posición que ocupan los sujetos. Ives (1991) Bachelard. Argentina. así aparecen entonces los tiempos en relación a la transposición didáctica. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. diagnosticar. M. durante 1997. d) el desarrollo del Programa de Formación de Recursos Humanos en el área de Investigación Educativa . V. para los profesores de profesorados en la provincia de Tierra del Fuego. c) las prácticas de formación efectuadas en el marco del Programa de Actualización académica para profesores de profesorados (Circuito E) en la disciplina Sociedad. b) La prácticas de formación en Investigación educativa sostenidas en el Instituto Superior de Profesorado de la ciudad de San Rafael. y Vitarelli. Gaston (1973) 24 Diversas experiencias de terreno llevadas adelante por nuestro Equipo de Investigación han permitido desde el ejercicio dialéctico de la relación teoría – práctica.23 Complementando la tarea reflexiva distintos espacios de prácticas nos han brindado. durante 1995 y 1996. 2005). e) las numerosas intervenciones en planes de estudios. nos estamos refiriendo al trabajo conjunto de diálogo y producción que aconteció y acontece con el Grupo de Historia de las Prácticas Pedagógicas en Colombia. En tal sentido se cuenta con: a) las prácticas de asesoramiento e investigación al Instituto Superior de Formación Docente “Fidela Amparán” de la ciudad de La Paz de la provincia de Mendoza.22 la posibilidad de objetivar este tipo de praxis desde el interior de su complejidad y la ruptura entre la experiencia básica y la experiencia investigativa. evaluar y recrear el conocimiento en situaciones y espacios de formación en distintas provincias argentinas. intervenir. proyectos y programas de formación en niveles de grado y postgrado en universidades públicas y privadas de Argentina.

habitando la casa… Los cimientos filosóficos han sido solidificados sobre el suelo de las arenas no filosóficas y la casa ha sido elevada a partir de ir moldeando cada uno de sus espacios atravesada por la pregunta por el conocimiento. La investigación ha permitido generar una vasta y rica producción en publicaciones de temáticas filosóficas y epistemológicas.en su complejidad y dar cuenta entonces de las mediaciones que van desde los microespacios hasta el conjunto de regulaciones que atraviesan el sistema social en un tiempo histórico de una geografía singular. 14 . V. la historia de la educación y la comunicación. Surge entonces nuestra tercer hipótesis de trabajo basada en el paradigma de la complejidad que permite reformular el campo epistemológico de los problemas en ciencias humanas para intervenir y transformar. docentes y profesionales en diversas ciencias o disciplinas. investigativas y profesionales. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. para el abordaje de diversos problemas que se presentan en las prácticas investigativas. atendiendo a las complejidades específicas de las prácticas docentes. artículo en edición. como así también para pensar las prácticas investigativas y profesionales desde el punto de vista del estatuto particular que adquiere el conocimiento en la actualidad. la Pedagogía. sino que ello nos exigió la construcción de un modelo intermedio que acuñamos como “modelo complejo de análisis” y que es objeto de múltiples consideraciones tanto para mirar la educación. la Historia y la Comunicación han despertado un considerable interés en diversos espacios académicos en la UNSL y en otras universidades nacionales y extranjeras. 2007) vinculadas a la Psicología. De este modo habitar la morada significa ahora poder dar cuenta de la complejidad de este Proyecto en los términos de su existencia considerando al pensamiento complejo como “caja de herramientas” para poder abordar el presente en cada una de sus dimensiones y desafíos. Esta hipótesis de trabajo sumada a las anteriores y un modelo complejo de análisis de las “prácticas del conocimiento” (Guyot. El agenciamiento de instrumentos epistemológicos y de las teorías de la subjetividad nos permitió abordar las prácticas – docentes. la cual ya no pudo ser explicada exclusivamente desde la perspectiva pedagógica. Las teorías epistemológicas y las teorías de la subjetividad abonaron el terreno de análisis de las prácticas. investigativas y profesionales en los campos de la psicología. entre otras. plasmada en artículos de revistas con referato Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. la historia. la pedagogía.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 La filosofía y un modelo complejo de análisis de las prácticas del conocimiento.

ciencias naturales. matemática y estadística. Vitarelli. en las Series: Espacio Pedagógico27 e Historia y Prácticas Pedagógicas. entre ellos se destacan particularmente: Nº 17. docente de los cursos filosóficos. “La filosofía y la escuela” (2006). El grupo de investigación es en este sentido miembro fundador de la Revista Alternativas. cultura y subjetividad. Vitarelli. Guyot. artículo en edición. etapa jurisdiccional San Luis. Nº 35-36: Educación. Marcelo “La formación del profesorado en la Universidad Argentina (2011) . De igual manera “habitar la casa” significa desde hace un tiempo preguntarse por el lugar de la filosofía en relación al sistema social en su totalidad y a los sistemas educativos nacionales en particular. Un campo de controversias” (2008) . así como otros textos de divulgación. Esta preocupación se traduce en distintas acciones que permean la realidad local y/o nacional como lo son: a) la participación del equipo docente y de investigación de las asignaturas filosóficas y epistemológicas en las Olimpíadas Nacionales de Filosofía. María Isabel “Las prácticas docentes en educación especial” (2004). Violeta “Las prácticas del conocimiento. Tales publicaciones han tenido amplia difusión y muchas de ellas son consultadas y utilizadas como bibliografía básica en cursos de posgrado y grado en nuestro país y en otros de Latinoamérica. libros26 y capítulos de libros. Marcelo “Educación y sociedad en el fin del mileno. tanto en lo que atañe a su organización. Esp. Vitarelli. Marcelo “Formación docente e investigación” (2006). Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. sea cual fuere su nivel. Violeta y otros “Los usos de Foucault” (1996). Estudios sobre la enseñanza. Marcelo “Economía y educación. LAE. Vitarelli. Nº 45: Formación. Europa y América” (1998). Violeta Guyot. Un abordaje epistemológico” (2007). de Filosofía de la Educación e investigadora desde el momento fundacional del Equipo de Investigación que dirige la Prof. 29 Las Olimpiadas Nacionales de Filosofía. Enseñanza. Violeta y otros “Poder saber la educación” (1 992). Guyot. Guyot. son coordinadas por la Lic. UNSL. Violeta y otros.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 internacional y nacional. publicación gestada por convenio entre la Universidad Pedagógica Nacional de Santa Fé de Bogotá de Colombia y la Universidad Nacional de San Luis. comps. de manera tal entonces de comprender las múltiples repercusiones que el pensamiento del fundamento tienen en los diversos momentos de la estructura formativa. 15 . 28 Ha sido publicado un volumen por Guyot. Perassi. etapa jurisdiccional San Luis29. Violeta y otros “La filosofía y la escuela” (2006). Nº 22: Experiencias en Filosofía. También ha lanzado la serie Ediciones del Proyecto dando lugar en ella a la producción de temas y contenidos referentes a la filosofía y su enseñanza en los distintos niveles educativos28. educación y ética. como al desarrollo de las mismas y la evaluación de los trabajos presentados por alumnos de la Educación General Básica y 26 Los integrantes del Grupo han participado en la publicación de los siguientes libros que traducen resultados parciales de las investigaciones: Guyot. pedagogía e historia. es responsable de la Publicación Cuadernos Serie Latinoamericana de Educación. 27 Han sido editados numerosos volúmenes al presente con resultados de la investigación y los intercambios fructíferos del grupo. Miradas epistemológicas y de la enseñanza” (2008). Zulma “La evaluación en educación. un volumen sobre Filosofía y Universidad (2008) se encuentra en etapa de edición final y un volumen sobre “Mirar y pensar América Filosofía. ética y ejercicios filosóficos de formación. Divito. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. entre otros volúmenes. Nora Fiezzi. (2009) se encuentra en preparación.

simposios. artículo en edición. b) la realización desde el Equipo de Investigación de las Jornadas provinciales sobre Filosofía y Escuela30. seminarios formativos31 acorde a las demandas locales y/o nacionales que ponen en evidencia la misión de la filosofía y el papel de la epistemología en el pensamiento contemporáneo. dependiente de la Universidad Nacional de San Luis. a cargo del Mag. En primer lugar queremos hacer referencia al impacto del modelo complejo de análisis de las prácticas del conocimiento tanto en otras investigaciones como en cátedras de enseñanza universitarias de las más diversas disciplinas. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. Coloquio Internacional “Educación. de trabajos 30 En octubre de 2005 se realizaron las I Jornadas Nacionales y IV Provinciales sobre “Filosofía y Escuela” como muestra de un desarrollo progresivo en la temática y de interés creciente para los docentes de la provincia de San Luis. I Congreso Internacional y III Jornadas Nacionales sobre “Arte. Cerrando provisionalmente la escritura presente queremos destacar dos movimientos que a modo complementario nos llevan a “vigilar” nuestras prácticas en la provisionalidad del conocimiento a la que aluden y comprometen con la auténtica búsqueda de sentido que el proyecto filosófico viene significando para nosotros en estos veinticinco años de existencia. c) la puesta en marcha de diversos eventos. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. coloquios. Jornada “La filosofía y su enseñanza en la Universidad” (junio de 1997). Educación y Comunicación” (Agosto de 2008) y el Coloquio Internacional Ideas e imaginarios para una política actual de integración de América Latina (Octubre de 2008). Coloquio “La Filosofía en las Fronteras” (noviembre de 2007). I Jornadas Nacionales y IV Provinciales sobre “Filosofía y Escuela” (octubre de 2005). El modelo de análisis basado en la tercera hipótesis en el horizonte del pensamiento complejo viene siendo traducido y reformulado en espacios de investigación de otros equipos nacionales en Argentina y sirve de fundamento para la realización de numerosas tesis de licenciatura. espacio privilegiado para la formación a nivel local de los docentes que conducen asignaturas filosóficas en los distintos niveles educativos del sistema provincial. valores y ciudadanía” (abril de 2005). 32 Hacemos referencia al Proyecto de Innovación Educativa (PIE Nº 426/07) “Aportes del pensamiento complejo a la enseñanza” que se desarrolla desde el 2007 y hasta diciembre de 2009 en la Esc uela Normal Juan Pascual Pringles. Jornadas Homenaje XX Aniversario UNSL “Pensar en la Universidad” (mayo de 1993). el Ciclo de Conferencias “Problemática de la Filosofía Política en el mundo actual” (septiembre de 1995). tales como : Jornadas “A 500 años del encuentro de dos mundos” (octubre de 1992). Argentina. d) la transferencia de conocimiento y la innovación que a modo experimental se desarrolla en proyectos aplicados32 a instituciones educativas dependientes de la Universidad Nacional de San Luis y en respuesta a demandas puntuales efectuadas al Proyecto de Investigación. Marcelo Vitarelli un equipo de docentes – investigadores.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 del nivel Polimodal a modo de ensayos sobre el pensamiento y su época. 31 Una muestra ampliatoria de este apartado son diversos eventos organizados por el equipo docente y de investigación. 16 .

Argentina (1994 y continua). tales como: Epistemología.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 de especialización. De igual manera esta propuesta epistemológica y este programa pedagógico nutre paulatinamente cátedras universitarias en la propia UNSL34 y fuera de ella35. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. Argentina. Evaluación de Proyectos Educativos. de la Secretaría de Políticas Universitarias del Ministerio de Educación de la Nación. de investigación y de producción conjunta entre la Universidad de La Laguna. de maestría y de trabajos de grado aplicando el modelo complejo al análisis de las prácticas del conocimiento y viene siendo modelo formador de pasantes nacionales e internacionales de posgrado que el Proyecto de Investigación sostiene. d) el asesoramiento internacional al Proyecto CENTRO de la Universidad de Manizales. mención Niñez y Juventud de la Universidad de Manizales – CINDE. (1995). de producciones conjuntas y de reformulación de problemáticas actuales en donde la filosofía y la epistemología se despliega destacando su carácter instrumental.coordinado por la Universidad de Antioquia. Tal es el caso de cuatro pasantes Doctorales. b) la participación en Pasantías de Investigación en “Institus Internationaux de Physique et de Chimie SOLVAY. En segundo lugar aludimos a la participación del Proyecto de Investigación y sus investigadores formados en espacios nacionales o internacionales de producción colectiva. c) el Convenio de acciones académicas. Bruselas. de Colombia y de cuatro pasantes de Maestría. Estos espacios36 han servido y sirven al presente de confrontación de resultados con diversas comunidades de conocimiento y a su vez contribuyen a la nuestra a tomar conciencia subjetiva de su identidad colectiva. de búsqueda de sentido y de liberación de la existencia. de investigación y de producción conjunta entre la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia y la Universidad Nacional de San Luis. Medellín Colombia (1994 2002). reafirmado el carácter provisional del conocimiento y su emergencia subjetiva y situada . alumnos de la Maestría en Investigación Educativa de la Facultad de Educación de la Universidad Católica de Córdoba. España y REDINA – UNSL ( a partir del 2009) Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. 34 Nutre a los propios cursos filosóficos y epistemológicos del Area Básica I del Departamento de Educación y Formación Docente como a otras cátedras aplicadas de las carreras de Ciencias de la Educación y de Educación Inicial. alumnos (hoy egresados) del Doctorado en Ciencias Sociales. Argentina. 33 En los últimos diez años se han dirigido tesis doctorales. 17 . iluminando las prácticas del conocimiento de que trata. artículo en edición. tales como: Filosofía de la Educación. Tenerife. la participación como miembro durante el 2008 y la dirección general a partir del 2009 del Proyecto Red de Integración de Nuestra América (REDINA): Ideas e imaginarios para una política actual de integración de América Latina . Economía y Educación y Organización Social del Trabajo y Educación. Nivel V: Práctica profesional. Metodología de la Investigación y Economía y Educación. de maestría y doctorado33 tanto en el campo educativo con en el de las ciencias en general. 35 A modo de ejemplo citamos que el modelo complejo de análisis de las prácticas del conocimiento fundamenta los desarrollos de cátedras de la Facultad de Educación de Universidad Católica de Córdoba. Colombia (a partir del 2007) y e) el Convenio de acciones académicas. Bélgica. Evaluación Educativa. de creación de redes de conocimientos. 36 Citamos entre otros aquellos más significativos tales como: la participación en a) el Proyecto de Investigación Internacional: “Bases para el Avance de la Historia Comparada de la Educación en Iberoamérica” – BADHICEI.

I. 18 . sigo creyendo que nuestros esfuerzos valen la pena. somos concientes que esta tarea en sucesivos relevamientos se va completando y complejizando con las miradas de los sujetos que enriquecen su tratamiento. Por eso. 2004:93). Pero debemos estar abiertos a escuchar muchas voces y muchas críticas si queremos seguir adelante. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. pero también sabemos de la provisionalidad de la escritura y hoy nos atrevemos a llegar hasta aquí de la mano de un pensamiento que reza así: “En consecuencia.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 Sin lugar a duda que al cartografiar el terreno historiando las prácticas y abordando la constitución de comunidades de conocimientos. hemos intentado en una mirada pormenorizada descubrir los accidentes costeros y dar cuenta de los principales hitos de interés que se nos aparecen. artículo en edición. sigo pensando que la lucha es ardua. pero también que forma parte de la transformación sistémica en la que estamos viviendo y en la que seguiremos todavía por un tiempo. Y por eso creo que es prematuro pensar que lo que estamos construyendo es una teoría” (Wallerstein.

Ediciones del Proyecto – Ediciones LAE.(2011) “La formación del profesorado en la Universidad Argentina”. Guyot. Argentina. M. (1996) “El oficio del profesor: hacia una nueva práctica docente”. Santa Fe de Bogotá. (2001) “Un poco de historia” En Alternativas. …………(2001) “La enseñanza de la filosofía. subjetividad.unsl. serie espacio pedagógico. Sarasa. en Revista Enfoques Pedagógicos.Diciembre. (1992) Poder saber la educación. Argentina. De la teoría educativa a las prácticas docentes. Guyot. Nº 13. V. España. serie espacio pedagógico. y Dueñas. M. Volumen 4(3). Vitarelli. Buenos Aires.. Miradas críticas en torno a la formación docente y condiciones del trabajo del profesorado. San Luis. Año VI – Nº 22. Experiencia y formación”. DC. Colombia. 3 Nº 2. Educación. N. artículo en edición. Buenos Aires.edu. Serie ETP3. ……………(2005). Argentina. Argentina. ……………(2006) “Formación docente y universidad argentina.. Guyot. comp. Gedisa editorial. Colombia. A. Barcelona. …………(2007) Las prácticas del conocimiento. Universidad Nacional de Mar del Plata. T. Guyot. Marcelo Fabián Vitarelli – “Filosofía y enseñanza. Buenos Aires. E-book Ediciones LAE.. Marincevic. 295 páginas. ……………. Troquel Educación. Fiezzi. Vol. UNSL. Editorial Dunken. Lugar editorial. y Luppi.htm.ar /Ediciones/ Libro_ Form_ Docente_2006. Vitarelli. N. Prácticas y comunidad de conocimientos en la Universidad Nacional de San Luis”. coord.[ARTICULO ARBITRADO Y ACEPTADO PARA SU PUBLICACION – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DE BAHIA – BRASIL ] 30 de septiembre de 2011 Referencias bibliográficas: Fiezzi. Reflexión y práctica en la escuela media. M. Wallerstein. Guyot. Propuestas en desarrollo. Santa Fe de Bogotá. V. Laboratorio de Alternativas Educativas. M. un abordaje epistemológico. Cometta. investigación. V. y otros (1991). http://lae. Año VI – Nº 22. Enseñar y aprender ciencias naturales. San Luis. En Alternativas. J. 19 . V. V. y Vitarelli. Un abordaje epistemológico complejo desde las prácticas”. Agosto. Septiembre . Argentina. Giordano.. Immanuel (2004) Las incertidumbres del saber. A. (1995) “La práctica docente y la realidad del aula: un enfoque epistemológico”. GIEEC. Formación docente e investigación.. Argentina. en Revista Enfoques Pedagógicos serie internacional. Universidad Nacional de San Luis. en Porta. DC.

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