Está en la página 1de 16

Problemas polticos y sociales en Espaa: Monarqua, Repblica y Dictadura.

Introduccin
Los hispanos son fieros guerreros y muy valientes, pero con un gran defecto: cuando no tienen un enemigo externo contra el cual batirse, ocupan su tiempo en pelearse entre ellos. Pompeyo Trogo, historiador romano de origen galo. Siglo I A.C. Se le conoce como Guerra Civil Espaola al conflicto blico que enfrent principalmente a dos facciones en el periodo que corresponde a entre 1936 y 1939 y que encarcel a la nacin espaola en una lucha fraticida que cost miles de vidas e incluso genocidios como la Matanza de Paracuellos ocurrida en 1936 en la que fueron asesinados personas que eran consideradas contrarias al bando republicano, quienes entonces mantenan el poder, as como tambin el Bombardeo de Guernica que fue realizado por la Legin Cndor alemana y la Savoia italiana a favor del Bando Nacional, llamado Sublevado por el Gobierno de la Segunda Repblica Espaola. Recordemos el cuadro Guernica de Pablo Picasso (Ver anexos), que conmemora el bombardeo en la poblacin homnima. Se debe sealar que Espaa desde el siglo XIX haba tenido ya serios problemas de estabilidad poltica y conflictos armados que le siguieron, a esos conflictos se les llama Guerras Carlistas para poderlos diferenciar, adems de que las causas ideolgicas eran principalmente monrquicas pues fue un conflicto entre los partidarios de la monarqua absolutista que apoyaban a Carlos Mara Isidro de Borbn y a su familia, y los de tendencia liberal que lucharon a favor de Isabel II de Espaa.

Fue una guerra que se dio principalmente entre dos bandos. Sin embargo, estos bandos no tenan una ideologa definida cada uno, sino que albergaban en sus filas soldados de variadas formas de teoras polticas, que son segn George H. Sabine son simplemente un intento de los hombres por comprender y resolver sus problemas de su vida grupal y su organizacin (Sabine, 1937).

Captulo I: La renuncia de Alfonso XIII y la proclamacin de la Repblica.


Para comprender mejor el contexto en el que vivan los espaoles previamente al inicio de la guerra se deben tomar en cuenta los antecedentes a sta, que como ya se haba mencionado anteriormente arrastraban problemas de inestabilidad poltica desde decidir quin debera ser el rey, hasta un cambio ms drstico de optar por el sistema poltico, decidir si entre monarqua definida por Aristteles como el gobierno de Unoo repblica, lo cual termin como sabemos en una dictadura militar encabezada por el General Francisco Franco, el cual afirm el Infante Juan de Borbn -quien era ahora el jefe de la Familia Real Espaola en el exilio- en 1945 en su manifiesto de Lausana, estaba inspirado en los modelos totalitarios de las potencias del Eje (Aunque se debe sealar que el documento fue redactado originalmente por Eugenio Vegas Latapi y Julio Lpez Olivn). Los antecedentes a la Guerra comienzan con la proclamacin de la Segunda Repblica Espaola el 14 de abril de 1931, con la consecuente abdicacin del rey de Espaa Alfonso XIII -con el cual haba cierto disgusto popular por haber sido colaborador de Miguel Primo de Rivera y su dictadura militar que haba sido instaurada en 1923- y de esa forma la Casa de Borbn tuvo que exiliarse en el Reino de Italia. El

rey decidi abdicar en un gesto generoso para evitar los baos de sangre que desafortunadamente se dieron de todas formas. Este hecho nos recuerda aunque sea vagamente al establecimiento de la repblica romana en torno al ao 509 A.C cuando cay la monarqua romana cuando fue expulsado el ltimo rey romano Lucio Tartino quien era llamado El Soberbio, cabe adems mencionar las influencias religiosas en cuanto a la monarqua se refiere son tambin un punto a mencionar, pues as como los egipcios vinculaban a su faran como descendiente de Ra en un tiempo y posteriormente se les identificaba con el dios Horus. Los romanos siguieron estas ideas, si bien el origen histrico de su monarqua es impreciso, su mitologa ha creado un vnculo entre sus monarcas con Eneas, un hroe de la Batalla de Troya siendo ste hijo de Afrodita/Venus, de l se pensaba que descendan Rmulo y Remo, fundadores de Roma, fundadores de la estirpe monrquica romana.

Captulo II: Las Quemas de conventos


Espaa tradicionalmente, era un pas donde la religin catlica segua siendo uno de los pilares de la sociedad, con el nuevo gobierno republicano se deba amparar la libertad de culto e ir secularizando para ir desarrollando la separacin del Estado Espaol de la Iglesia Catlica Romana, al ser esta ltima uno de los elementos clave de la legitimidad de la Monarqua. Los republicanos tenan la intencin de crear un sistema de escuelas laicas, legalizar el divorcio y la secularizacin de hospitales, cementerios y otro tipo de establecimientos, cosa con la que la Iglesia estaba en franco desacuerdo, El 1 de mayo de 1931 el Cardenal Pedro Segura public un documento en el que animaba a los fieles a oponerse a las medidas por las que haban optado los republicanos, cosa que stos ltimos tomaron como una declaracin de guerra.

Como se mencion anteriormente, ambos bandos de la contienda blica, tanto el republicano como el nacional, tenan en sus filas a miembros de variadas ideologas, una de ellas era el marxismo Por esta razn fueron aliados de la Unin Sovitica y las Brigadas internacionales lucharon en Espaa a favor de este bando-. Los partidarios de esta ideologa estaban influenciados por una famosa cita de Karl Marx, La religin es el opio del pueblo que fue extrada de su obra Contribucin a la Crtica de la Filosofa del Derecho de Hegel publicada en 1843. Tomando en cuenta ese aspecto de los marxistas del bando republicano (y en general del fuerte secularismo impregnado en el pensamiento poltico de muchos de sus miembros) se tomaron represaras anticlericales, lo que hoy conocemos como las quemas de conventos. El da 10 de mayo en Madrid fue la inauguracin del Crculo Monrquico en la calle de Alcal donde sonaron los acordes de la Marcha Real (Actualmente himno de Espaa) que suscit una escaramuza con los viandantes de la zona. Se corri un rumor falso para algunos- de que un taxista haba sido asesinado por un simpatizante de la monarqua en este enfrentamiento y hubo intentos de incendiar el edificio del diario Monrquico ABC, sin embargo la Guardia Civil detuvo el asalto pero muchas personas resultaron heridas, este hecho dio pie a lo que sucedera al da siguiente, que es aqu donde inician las quemas a edificios religiosos como por ejemplo Casa Profesa de Isabel la Catlica de los jesuitas, en el cual fue incendiada su biblioteca, considerada en aquel momento la segunda mejor de Espaa. Contaba con ms de 80.000 volmenes, entre ellos incunables irremplazables. En el incendio se perdieron para siempre ediciones prncipe de Lope de Vega, Quevedo, Caldern de la Barca o Saavedra Fajardo. Este tipo de violencia no solo se limit a Madrid, tambin hubo sucesos de esta ndole antirreligiosa en Mlaga, Sevilla, Valencia, Granada, Crdoba, Cdiz y Alicante.

De acuerdo con diarios socialistas declararon '"La reaccin ha visto ya que el pueblo est dispuesto a no tolerar. Han ardido los conventos: sa es la respuesta de la demagogia popular a la demagogia derechista." (El Socialista, 12-5-31) Desde entonces, el gobierno republicano de Manuel Azaa sigui con sus planes de implementacin de medidas laicistas, se elimin el podero fiscal de la Iglesia, se retiraron crucifijos de las escuelas y expuls a los obispos de Vitoria, Mlaga y al Cardenal Segura debido a su pastoral antirrepublicana. Tambin quedo prohibido a las rdenes religiosas la imparticin de enseanza. En 1932 fueron confiscados los bienes de la Compaa de Jess y se orden la disolucin de la misma. La tensin entre la Iglesia y la Segunda Repblica era cada vez mayor, era un periodo de inestabilidad poltica e inseguridad social, haban constantemente enfrentamientos callejeros y siguieron los ataques a los templos catlicos. En 1933 se celebraron elecciones generales, en las que la derecha obtiene 2 millones de votos de ventaja frente a la izquierda . Este gobierno no es aceptado por la

izquierda a pesar del triunfo en las urnas y para desalojarlo la izquierda encabezada por el Partido Socialista Obrero Espaol (PSOE) organizan una huelga con intenciones golpistas en contra de la Repblica. En Octubre de 1934 ocurrieron una serie de hechos violentos que pudieron desencadenar una Guerra Civil. Se empezaron a suscitar los separatismos, los cuales perduran hasta nuestros das como con el separatismo vasco o el cataln. Se proclama el Estado Cataln, un gobierno independiente. Despus, es proclamada la Repblica Socialista de Asturias tras un alzamiento de armas hecho por unos treinta mil mineros y

dirigidos por Ramn Gonzlez Pea un socialista, y por Belarmino Toms, un sindicalista. Durante el transcurso de estos y otros hechos, se produce una nueva de conventos, pero a diferencia de su homnimo de 1931 en esta hubo decenas de religiosos asesinados lo que daba comienzo ms activamente a la persecucin religiosa en Espaa Segn la mayora de autores en la Revolucin de Asturias fueron incendiados un total de 58 edificios religiosos y asesinados 34 religiosos. Segn algunos autores pudo haber tambin religiosos asesinados en Catalua, concretamente dos franciscanos en Lrida y el prroco de Solsona (Gonzlez R. 1993). La violencia antirreligiosa alcanz su punto mximo cuando 6832 religiosos y sacerdotes haban sido asesinados. En Febrero de 1936 se intensifica la quema de conventos tras las elecciones generales, pero este mismo ao estalla la Guerra Civil durante el mes de julio. La violencia anticatlica finaliza en 1938 cuando ya no se cuentan agresiones en contra de la comunidad religiosa en Espaa debido al avance de las victorias del General Francisco Franco y del bando nacionalista, que pasa a ser llamado sublevado. A fin de todo lo anterior mencionado encontramos violaciones a la constitucin espaola de la Repblica ya que esta haba propuesto la libertad de culto, pero a su vez viol el derecho al culto de la mayora catlica, por lo que al estar alejado de una constitucin, en un punto de vista de acuerdo a lo dicho por Aristteles en la poltica, es posible considerar a las acciones republicanas de Manuel Azaa y en general del gobierno republicano como una tirana.

Captulo III: La Guerra Civil, panorama poltico y conflictos ideolgicos.


Entramos en materia al conflicto armado que enfrento a dos principales bandos, el republicano y el sublevado o nacionalista, pero con un enfoque objetivo a las ideologas polticas entre las facciones, que como ya se mencion anteriormente, carecan de una unidad ideolgica y en su seno acogan a ideologas diferentes, algunas chocantes entre s pero con objetivos, metas e ideales similares, por lo que el conflicto armado y los aspectos militares, como las campaas, las victorias o los armamentos quedan dejados al margen en este anlisis.

1. El inicio del conflicto.


El Pronunciamiento Nacional del 17 y 19 de Julio de 1936 es una sublevacin militar dirigida contra la Segunda Repblica Espaola y desata la Guerra Civil Espaola. Para inicios de ese ao la sociedad tema una nueva oleada de violencia antirreligiosa y este pnico se incrementaba con las declaraciones de la prensa de izquierda. Tras muchas posposiciones, el 18 de julio al amanecer comenz la insurreccin, tras esto, los sublevados controlan la totalidad de Galicia, Len, Castilla la Vieja, lava, Navarra, la mitad occidental de Aragn, el norte de Cceres, Canarias (Excepto la Palma) , Baleares (Excepto Menorca), Ceuta, Melilla y todos los territorios coloniales a excepcin de la Guinea espaola, las ciudades de Oviedo, Granada, Crdoba, Cdiz y Sevilla.

Sin embargo, las zonas de industria tanto ligera como pesada, as como las grandes ciudades espaolas como Madrid, Barcelona, Valencia y Bilbao seguan en manos de los republicanos. En los anexos podemos apreciar de mejor manera la forma en la que Espaa estaba dividida entre ambas facciones. 2. Anlisis a ambos bandos del conflicto. 2.1 El Bando Republicano. Como se haba mencionado anteriormente, ambos bandos en sus filas acogan a militantes de variadas ideologas pero que compartan intereses similares. Analicemos primero al Bando Republicano. Sus principales objetivos eran defender la legalidad gubernamental de la Segunda Repblica Espaola, el establecimiento pleno del estado socialista as como una revolucin social libertaria. Las ideas variaban entre el republicanismo, el constitucionalismo, el socialismo, el comunismo, el federalismo y el anarquismo. Mientras los republicanos buscaban el mantenimiento de la democracia, los comunistas y los socialistas buscaban el establecimiento del estado socialista aunque divididos por tendencias de esta ideologa como lo eran los estalinistas o los trotskistas y la revolucin social libertaria era buscada por los anarquistas, todas estas diferentes formas de pensamiento poltico se unieron para luchar contra el bando sublevado. 2.2 El Bando Sublevado o Nacionalista.

En cambio, sus antagonistas sublevados, sus ideologas variaban entre el nacionalismo radical, el anticomunismo (esto comn en la gran mayora de sus miembros), el falangismo, el fascismo, el conservadurismo, el monarquismo y el tradicionalismo. La oposicin al comunismo y el profundo fervor catlico era bsicamente el tronco comn entre la mayora de los miembros del bando sublevado, el nacionalismo radical por su internacionalismo contrario al fuerte sentimiento nacionalista espaol que caracterizaba a la mayora del grupo. Una ideologa emergente en estos tiempos era el falangismo o el nacionalsindicalismo, surgi tomando las ideas del fascismo, el cual haba triunfado en Italia unos aos antes con la Marcha sobre Roma. Algunas facciones de derecha se reorganizaron y as formaron una organizacin llamada Juntas Ofensivas Nacional Sindicalistas (Las conocidas JONS) y eran apoyados por la Iglesia Catlica y por los militares sublevados, a su vez por separado haba sido creada la Falange Espaola que responda a las rdenes de Jos Antonio Primo de Rivera con tintes fascistas principalmente y tomando incluso algunos conceptos del nazismo hitleriano, algunos popularmente lo llaman un nacionalsocialismo a la espaola. (Rodrguez Araujo, 2004) Entre los primeros miembros de la falange se encontraban personas provenientes de la clase aristocrtica, tal es el caso por ejemplo del Marqus de Bolorque, el Marqus de Eliseda y Sancho Dvila, fue un movimiento apoyado por la Iglesia Catlica, mencionado anteriormente, tambin la aristocracia algo comn pues, Espaa ha sido una monarqua casi la totalidad de su existencia-, y en parte tambin por la Casa de Borbn que se encontraba entonces en el exilio.

A la fundicin de estos dos partidos se les conoce como la Falange Espaola de las JONS. (FE de las JONS) Con otro tipo de fe, esto no pasaba Dicho popular entre algunos ancianos conservadores y de algunos jvenes simpatizantes de estas ideologas. Haba tambin un fuerte apoyo monrquico, esto se debe a la influencia de las ideas conservadoras del poltico e historiador Antonio Cnovas del Castillo, quien hered una corriente poltica llamada Canovismo cuya caracterstica principal es la desconfianza que tiene de la poblacin para gobernarse as mismo democrticamente dada la ignorancia de amplios sectores del pueblo, esto nos recuerda un principio aristotlico sobre una de las tres formas en que degenera la democracia, es decir, la oclocracia o el gobierno de la muchedumbre, y por lo tanto vea en la Monarqua la institucin garante de orden y unidad en el pueblo. Sin embargo, ni siquiera entre los partidarios de la Monarqua haba unidad, y de hecho haba dos sub-facciones, unidas por el momento, pero con una rivalidad de antao, una faccin que desde el siglo XIX sigue teniendo presencia hasta hoy en da, se trata de los Carlistas. Ya se mencion al principio del escrito sobre las Guerras Carlistas y vimos su ideologa de manera superficial, ahora ahondaremos un poco en su pensamiento, surgio en Espaa hacia mas de un siglo y eran radicalmente antiliberales y tradicionalistas y su principal objetivo era establecer una rama alternativa de la dinasta de los Borbones para que ocupara el trono espaol y desde la proclamacin de la Segunda Repblica comenzaron a organizarse de forma militar. En abril de 1936, esta faccin haba planeado su propio levantamiento contra la Repblica, pero el plan fue descubierto y detenido por el gobierno republicano.

Al otro lado del bando monrquico, estaban los partidarios de Alfonso XIII, que se mostraba favorable al retorno de la monarqua como sistema poltico y la restauracin de la rama isabelina, es decir, a los legtimos sucesores de la Reina Isabel II de Espaa, a esto se remonta el primer conflicto Carlista en el Siglo XIX. El pretendiente al trono de esta faccin era Alfonso XIII, el cual abdic tras la proclamacin de la Repblica en 1931 resultados de las elecciones de ese ao. En este periodo, los alfonsinos no distinguieron en ninguna actividad importante. El hijo del rey exiliado. Juan de Borbn padre del actual rey de Espaa, Juan Carlos I- pretendi unirse a las filas de bando sublevado pero los generales de esta causa rechazaron su participacin para evitar que hubiese un conflicto y divisin consecuente de los dos grupos monrquicos. Habiendo analizando las variantes ideolgicas de las principales facciones, queda decir que con el apoyo italo-germnico, el bando sublevado al mando del General Francisco Franco, logr el triunfo definitivo sobre la Repblica y quedaba esta anulada pasando a formar un rgimen militar: el franquismo.

Captulo IV: Breve anlisis del Franquismo y la Transicin Espaola.


El rgimen militar de Franco se caracteriza comnmente de corte nacionalista, conservador, antidemocrtico, autrquico y catlico. Sus fundamentos ideolgicos eran el antiliberalismo, el totalitarismo, el antiparlamentarismo, el anticomunismo, el nacionalcatolicismo, el centralismo, el tradicionalismo, el militarismo, el unipartidismo, el corporativismo sindical, la censura y control de la prensa y la exaltacin del lder raspante en el culto a la personalidad que se daba en algunos estados comunistas.

Si bien, Franco tenia simpatas con la Monarqua, Franco no era monrquico, Franco era franquista, oficialmente, el actual rey de Espaa, Juan Carlos I, es mal visto por algunos por ser considerado el heredero de Franco, ya mencionamos que el rgimen franquista se caracteriz por su tirana, considerada por Aristteles como la peor forma de gobierno, e incluso Juan de Borbn, el rey que no lleg a reinar, present a la monarqua como una alternativa a la dictadura, que segn l y sus redactores, haba tomado los principios de las potencias del Eje.. Franco muere en 1975 y unos das despus de su muerte, es coronado Rey el Prncipe Juan Carlos de Borbn, quien gobierna con el nombre de Juan Carlos I y ha sido el jefe de estado desde entonces, siendo un lder con una popularidad relativamente alta en el mundo Hispanoparlante, se le recuerda por haber sido una pieza fundamental en la detencin del golpe de estado del 23 de febrero de 1981, por parte de unos generales que pretendan volver a Espaa a la dictadura miliar con bases en el franquismo, esto debido a la legalizacin del partido comunista, entre otras razones.

Conclusin
La frase de Pompeyo Trogo citado al inicio del ensayo parece haber sido proftica en cuanto al carcter conflictivo de los pueblos hispanos, tanto espaoles como sus descendientes somos bastante conflictivos entre nosotros o Ser que hemos conservado nuestras tradiciones hispanas de forma tan pura? Hemos visto tambin que las ideas que los griegos tuvieron hace milenios siguen influyendo en nuestras ideologas y pensamientos, y que Espaa ha tenido conflictos muy similares a su madre, Roma, estado antiguo que paso de ser monarqua a ser repblica y de ah al imperio. Espaa ha sido una monarqua casi toda su historia, salvo las dos repblicas que fueron proyectos que fracasaron y la dictadura franquista que si

bien trajo cierto progreso industrial a Espaa, fue una dictadura cruel y Franco pasa a la posteridad como un tirano, aunque personalmente lo veo como un gobernante que fue necesario para la modernizacin de Espaa como Porfirio Daz lo fue para Mxico.

Bibliografa
Canal i Morell, J.. Banderas blancas, boinas rojas: una historia poltica del carlismo, 1876-1939. Marcial Pons Historia, 2006. De Borbn. J. Manifiesto a los espaoles. Lausanna. 1945, De la Cueva, J, "Religious Persecution, Anticlerical Tradition and Revolution: On Atrocities against the Clergy during the Spanish Civil War", Journal of Contemporary History, vol. 33, 1995. Ferrer B, Jos A. Jefes de Gobierno masones. Espaa 1868-1936. La esfera de los libros. 2007. Hugh T.. La Guerra Civil Espaola. Ed. Grijalbo (Barcelona), 1976 Imatz, Arnaud (2003). Jos Antonio. Falange Espaola y el Nacionalsindicalismo. Plataforma 2003. Jackson G. La Repblica Espaola y la Guerra Civil. RBA Coleccionables (Barna) 2005 Marx, K. 1844. "A Contribution to the Critique of Hegel's" Philosophy of Right, Deutsch-Franzsische Jahrbcher, Montero M. A, Historia de la persecucin religiosa en Espaa. 1936-1939. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1961 Morgan C. H. (2005): Alfonso XIII y el ocaso de la monarqua liberal, 19021923, Madrid, Alianza Editorial Preston P. Franco "Caudillo de Espaa", Editorial Grijalbo, Barcelona, 1994. Sabine G.H, Historia de la teora poltica , Mxico, FCE, 2009

Anexos

Guernica de Pablo Picasso.

Un ejemplo de la violencia contra el patrionio religioso, anarquistas disparando una estatua de Cristo.

Mapa de Espaa al inicio de la Guerra Civil, los Sublevados dominan la parte superior.

Bandera de la FE y las JONS.

El Dictador Francisco Franco y su sucesor como jefe de estado, el Rey Juan Carlos I.

También podría gustarte