Antropologa Cristiana

(Doctrina del Hombre) Origen & Naturaleza Pecado Pactos PLAN DE LECC ON CURSO: TEMA: Antropologa/ Naturaleza del Hombre/Origen del Alma / Imagen de io!" MATERIA#ES: E!tudio! de Smalling !obre i$otomi!mo Note: El $aptulo !obre El Hombre En El %a$to e Obra! e! tra!pue!to a la ter$era !e$$i&n 'ue trata $on el $on$epto de pa$to!" Naturaleza del Hombre: Tri$otomi!mo ( i$otomi!mo" )" E!te e! uno de a'uella! *rea! de la teologa en donde e+i!ten alguna! e,iden$ia! -uerte! en ambo! lado!" ." i!tin$i&n entre e!to! do! punto! de ,i!ta" )" i$otomi!mo: El /ombre $on!i!te !&lo de do! parte!0 material ( e!piritual" )" E!te punto de ,i!ta e! m*! popular entre lo! re-ormado!0 ( m*! ampliamente !o!tenido a tra,1! de la /i!toria de la igle!ia" ." A-irma 'ue el tri$otomi!mo e! el re!ultado de la in-luen$ia de la -ilo!o-a griega0 ( no de la buena e+1ge!i!" 2" Alguno! di$otomi!ta!0 $omo 3er4/o-0 niegan $ual'uier di!tin$i&n entre el alma ( el e!pritu" Son t1rmino! inter$ambiable!" 5" Otro! no niegan la di!tin$i&n entre alma ( e!pritu0 !&lo una di!tin$i&n en e!en$ia" Un !&lo /ombre interior pero per$ibido en di-erente! rela$ione!" ." Tri$otomi!mo: El /ombre $on!i!te de tre! parte! di!tinta!: Cuerpo0 alma ( e!pritu" )" Ha( de!a$uerdo! $on re!pe$to a $on!iderar el alma ,in$ulada $on la e!en$ia material o $on la e!en$ia e!piritual" ." Alguno! pien!an 'ue el alma e! la parte 'ue $omuni$a $on la per!ona mi!ma0 ( el e!pritu la parte 'ue !e $omuni$a $on io!" 6#a 3iblia no apo(a e!te $on$epto0 por lo inter$ambiable de lo! t1rmino!"7

2" Entre arminiano! en general0 e!pe$ialmente lo! pente$o!tale! ( $ari!m*ti$o!0 el tri$otomi!mo e! popular por'ue $on$uerda $on $ierta! do$trina!"68er e!tudio de Smalling !obre di$otomi!mo"7 2" %ide a lo! e!tudiante! 'ue repitan lo! argumento! de 3er4/o- !obre el tema" )" #a narra$i&n de la Crea$i&n en 91ne!i! no /a$e tal di!tin$i&n" ." #a! palabra! :alma: ( :e!pritu: !on u!ada! inter$ambiablemente" 2" io! mi!mo tiene un :alma: 68ea e!tudio"7

5" #a palabra :e!pritu: e! a;n u!ada $on re!pe$to a la ,ida de lo! animale!" Origen del alma: )" #a! e,iden$ia! !on $a!i iguale!" Cada lado tiene punto! -uerte! ( al meno! un de-e$to !erio" ." Tradu$iani!mo: 6#at" :tradu$ere:< tran!-erir7 )" %unto! =uerte!: )" E!te e+pli$a $omo la $ulpabilidad de Ad*n !e tran!mite a !u de!$enden$ia !in 'ue io! e!t1 in,olu$rado" ." E! un /e$/o ob!er,able 'ue la! $ara$ter!ti$a! per!onale! o tenden$ia! puedan !er /eredada! de lo! padre!" ." %unto 1bil: El alma no e! material" #a $ulpabilidad tampo$o" E! di-$il ,er $omo e!to! pueden !er tran!mitido! gen1ti$amente" #o! $ient-i$o! no /an de!$ubierto alg;n gene para la tran!mi!i&n de la tran!gre!i&n de Ad*n" 2" Crea$ioni!mo: El alma e! $reada por io! e implantada en el -eto" )" %unto! -uerte!: )" E!te $on$uerda me>or $on la l&gi$a de Romano! ?0 el paraleli!mo entre Ad*n ( Cri!to" ." En-atiza el bien legal del a!pe$to de la rela$i&n entre Ad*n ( !u! de!$endiente! ante! 'ue /a$erlo una $ue!ti&n gen1ti$a" 2" Con!i!tente $on la do$trina de la $on$urren$ia" io! e! $on!tantemente a$ti,o entre lo! /ombre!" El toda,a $rea alma!" 6El tambi1n e! a$ti,o para regenerarla!"7 5" E!te en$a>a me>or $on la Cri!tologa" Si el alma no e! gen1ti$amente tran!mitida0 enton$e! tiene !entido 'ue la naturaleza de Cri!to no pro,ino de Mara" ." %unto 1bil: E! di-$il ,er $omo io! $reara un alma $orrupta"

5" #a e!-era Re-ormada tiende a -a,ore$er el $rea$ioni!mo" Imagen de io!" )" Te+to! 3bli$o! 9en" ):.@A.BC ?:)02C D:@)Cor" )):BCol" 2:)ESantiago 2:D ." #o 'ue !igni-i$a: )" E!te e! ambiguo" ." =a$ultad moral0 intele$tualC >u!ti$ia originalC dominio" 2" FEn 'u1 -orma el /ombre e! imagen de io! ( lo! *ngele! no lo !onG" Aparentemente 1!te tiene 'ue ,er $on el dominio" Heb" .:?AH El lugar natural del /ombre en el uni,er!o e! el dominio" 5" FHa !ido perdida la imagen de io! en la $adaG E!t* de!-igurada pero no perdida" 8ea Santiago 2:DC)Cor" )):B ?" 8ar&n ( Hembra: FSon lo! do! >unto! la imagen de io!G )" E! un punto de ,i!ta mu( popular /o( en da" #a in-luen$ia del -emini!mo" Te+to de apo(o 91n"?:)A." E!ta interpreta$i&n e! dudo!a" ." ) Cor" )):B da la orden" Ella e! la imagen de io! en un !entido !e$undario !olamente" A$a!o mole!te a la! dama!0 pero a! e!" 2" #a mu>er e! imagen de io! en un !entido indire$to: )" #a mu>er nun$a e! llamada la :imagen de io!: e+$epto en el !entido deri,ado de Ad*n0 ( por lo tanto !e$undario" %ero !e$undario en rango de autoridad pero no en importan$ia intrn!e$a" ." I Cor" )):B e!table$e el orden di,ino" Ad*n e! la gloria de io!C la mu>er la gloria del /ombre" Ella glori-i$a a io! $omo la $on$omitante del /ombre" 2" Ella -ue deri,ada de Ad*n0 no dire$tamente de io! $omo 1l lo -ue" 5" Ella $omparte lo! mi!mo! atributo! $omo el /ombre intele$tual0 moral0 in$lu(endo el dominio" %ero $omo di>imo! ante!0 e!te dominio e! deri,ado" Ella no tiene dere$/o de e>er$er autoridad0 por'ue !u rol e! !er,i$io0 no dominio" I Ti" .: HA)?C I Cor")) )" %ablo ba!a !u! punto! de ,i!ta !obre la $rea$i&n0 no !obre $ultura" ." %ablo indi$a 'ue la mu>er no debe e>er$er autoridad !obre el /ombre en la igle!ia" 6E! $ue!tionable !i e!o !e apli$a a la !o$iedad0 la polti$a0 lo! nego$io!0 et$" Alguno! pien!an 'ue

%ablo e!t* /ablando !&lo de !u po!i$i&n e$le!i*!ti$a ( -amiliar"7 2" %ablo indi$a 'ue la! mu>ere! !on e!pe$ialmente !u!$eptible! a la de$ep$i&n religio!a" #a $ada mi!ma ilu!tra e!to" Mu$/o! de lo! -undadore! de !e$ta! -al!a! !on mu>ere!" ?" Ad*n e! el engrendrador0 el agre!or0 $omo lo e! io! el %adre" En e!te !entido0 el /ombre e! la imagen de io! en una -orma 'ue la mu>er no podra nun$a !erlo" E!to e! po!iblemente una raz&n por la $ual el ,ar&n puede repre!entarle a io! al pueblo en o-i$io! e$le!i*!ti$o!" @" i-erente! punto! de ,i!ta !obre la Imagen de io!" )" Cat&li$o Romano: #a Imagen de io! $on!i!te en la Iu!ti$ia Original0 >untamente $on la raz&n0 moral ( libre albedro" Solamente la Iu!ti$ia Original -ue perdida" %or lo tanto la imagen de io! e! par$ialmente perdida" ." Arminiano: #a Imagen de io! $on!i!te en la raz&n0 !entido moral0 pero e!pe$ialmente la $apa$idad del libre albedro" %or lo tanto0 la imagen de io! -ue ,erdaderamente perdida0 pero -ue re!taurada a todo! lo! /ombre! por el !a$ri-i$io uni,er!al de Cri!to" 68er le$$i&n !obre el Je!le(ani!mo"7 2" Re-ormado: #a Imagen de io! $on!i!te en la raz&n0 !entido moral0 ,oluntad0 dominio" Ninguno de e!to! !e perdieron0 !olamente e!$la,izado! al pe$ado" Cada -a$ultad $ontin;a -un$ionando" #a Iu!ti$ia Original -ue po!eda pero e!ta e! una $ualidad 'ue tiene 'ue ,er $on el !entido moral !olamente" %or lo tanto la imagen de io! no !e perdi&" El /ombre0 de a$uerdo a la e!$ritura0 e! toda,a la imagen de io!0 por perdido 'ue e!t1" 3o!'ue>o %ara E!tudiante! Antropologa Naturaleza del Hombre: Tri$otomi!mo ( i$otomi!mo" )" i!tin$i&n entre e!to! do! punto! de ,i!ta" )" i$otomi!ta: ." Tri$otomi!ta: El /ombre $on!i!te de tre! parte! di!tinta!: Cuerpo0 alma ( e!pritu" ." Argumento! de 3er4/o-: )" ." 2"

5" Origen del alma : )" Tradu$iani!mo: )" %unto! -uerte!: ." %unto! d1bile!: ." Crea$ioni!mo: )" %unto! -uerte!: ." %unto d1bil: Imagen de io! )" Te+to! 3bli$o! ." #o 'ue !igni-i$a: 2" FEn 'u1 -orma el /ombre e! imagen de io! ( lo! *ngele! no lo !onG" 5" FHa !ido la imagen de io! perdida por la $adaG ?" 8ar&n ( Hembra: FSon lo! do! >unto! la imagen de io!G )" An*li!i! de 91n" ?:)A." ." Rela$i&n de la Mu>er a la Imagen de io!: An*li!i! de ) Cor" )):B

I8" i-erente! punto! de ,i!ta !obre la Imagen de io!" )" Cat&li$o Romano:

)" Arminiano: ." Re-ormado: Dicotoma

E!ta! %alabra! Son U!ada! Inter$ambiable!"

)" Cuerpo ( Alma: Mt"@:.?C )E:.H Cuerpo ( E!pritu: E$l" ).:BC I Co"?:2A? )" #a muerte e! rendir el alma: 9e"2?:)HC )Re(e! )B:.)C H$/")?:.@ #a muerte e! rendir el e!pritu: Sal"2):?C #$".2:5@C H$/"B:?D )" Alma ( E!pritu de!pu1! de la muerte: )%et"2:)DC Heb").:.2C A>p"@:DC .E:5 ." io! mi!mo0 'uien e! un e!pritu0 e! tambi1n una alma: In"5:.5C I!"5.:)C Ier"D:DC Amo! @:HC Heb")E:2H" 2" A$ti,idade! e!pirituale! !on ,i!to! $omo una a$ti,idad del alma: M$").:2EC Heb"@:)H0)DC Sant"):.) 5" El paralleli!mo de Mara: #$"):5@ %ablo per$ibe el /ombre en t1rmino! di$otomi!ta!: Ro" H:)EC )Co"?:?C B:25C .Co"B:)C E-".:2C Col".:?C .Co"5:)@" 8er!o! ( Argumento! :Tri$otomi!ta!: )" Heb"5:). )" Una di-eren$ia de a$ti,idad ( no de e!en$ia" ." No /a( di!tin$i&n entre $o(untura! ( tu1tano!" #o! do! !on parte de un &rgano -!i$o" Igual $on :alma ( e!pritu:" Son parte de un !olo :&rgano: e!piritual0 i"e"0 el /ombre interior" 2" #a -ra!e :partir el alma ( e!pritu: no !igni-i$a0 :/a$er di!tin$ione! entre alma ( e!pritu:0 !ino :penetrar para di!$ernir lo! pen!amiento! ( la! inten$ione! 'ue e!t*n en el /ombre interior:" ." I Te!" ?:.2 )" No e+i!te nada en el te+to 'ue di$e 'ue /a( di!tin$i&n de e!en$ia entre alma ( e!pritu" ." E! $om;n entre autore! del N"T" u!ar li!ta! de palabra! para 1n-a!i!" 2" E! un error de l&gi$a !uponer 'ue e+i!te la mi!mo grado de di!tin$i&n entre alma ( e!pritu 'ue entre $uerpo ( alma" %unto! 8ario! )" #a no$i&n de 'ue el alma !e re-iere a la per!onalidad del /ombre0 mientra! 'ue el e!pritu !e re-iere a la parte en $omuni&n $on io! no tiene apo(o en la 3iblia" E!ta! idea! !e introdu>eron en la teologa $ri!tiana por medio de la -ilo!o-ia griega" )" :E!pritu: !e u!a re-erente a la $rea$i&n animal" E$l"2:.)C Ap")@:2

." :Alma: !e u!a $on re!pe$to a Ie/o,*" I!"5.:)C Ier"D:DC Heb")E:2H ." Una per!pe$ti,a di$otomi!ta e,ita $ierto! errore! teol&gi$o!: )" Errore! en el $on$epto de !anti-i$a$i&n" Alguno! grupo! $reen en una -orma de doble >u!ti-i$a$i&n" El e!pritu e! >u!ti-i$ado al a$eptar a Cri!to" El alma !e >u!ti-i$a luego por una !egunda e+perien$ia 'ue ello! llaman !anti-i$a$i&n" ." Alguno! grupo! $ari!m*ti$o! $reen 'ue el e!pritu del $ri!tiano e! per-e$to ( no puede pe$ar" Si uno pe$a0 e! en el alma o $uerpo" El e!pritu0 la per!ona real0 no e! $ulpable del pe$ado" %#AN E #ECCION #ECCION No" CURSO: Teologa Si!tem*ti$a =ECHA: %e$ado ( Ca!tigo Pecado e-ini$i&n $orre$ta )" #a Tran!gre!i&n de la ,oluntad de io!" )" #a ,oluntad de io! en la $ondu$ta /umana e! e+pre!ada por medio de Su le( moral" ." El no tiene e+i!ten$ia a parte de la le( i,ina0 6!ea e!$rita o e!t1 en la $on$ien$ia7" Ninguno tiene el dere$/o de in,entar le(e! in$on!i!tente! $on la le( i,ina" 8er C=J Cap" )@: "Las buenas obras son solamente las que Dios ha ordenado en su Santa Palabra y no las que, sin ninguna autoridad para ello, han imaginado los hombres por un fervor ciego o con cualquier pretexto de buena intencin." ." e! tambi1n un e!tado0 no !&lo un a$to" )" Hamartema: El $omo un a$to e!pe$-i$o" 6S&lo en Mar$o! 2:.H0 5:).CRom" 2:.?C )Cor" @:)H7 ." Hamartia: $omo un a$to $on$reto0 pero $on 1n-a!i! !obre el e!tado e!piritual re!ultante" E!ta e! la palabra m*! $om;n para " A! la 3iblia tiende a per$ibir el m*! $omo un e!tado de e+i!ten$ia 'ue un mero a$to" Igualmente el r e! ,i!ualizado $omo 'ue po!ee un $ierto $ar*$ter ante! 'ue !&lo un produ$to ( una !erie de /e$/o! o a$to!" 8er Tren$/ %".5) 2" #a 3iblia ,i!ualiza a lo! no regenerado! $omo ,i,iendo en un dominio de ob!$uridad" E!to e! di-erente de per$ibirlo! $omo !olamente $ometiendo alg;n a$to de o$a!ionalmente" He$/o! .@:)HC Iuan 2:)D0 ?:.5C )Iuan .:)) e-ini$ione! Err&nea! de

)" #o! !i!tema! Moderno! -ilo!&-i$o! di!$uten el problema del mal0 pero todo! $ometen el mi!mo error: )" Ello! a!umen 'ue el mal e! una realidad0 pero nun$a lo de-inen en rela$i&n a un e!t*ndar ob>eti,o ( uni,er!al" %re!uponen la maldad por'ue en e-e$to toda la /umanidad a$epta 'ue e+i!te tal e!t*ndar uni,er!al" #o! e!t*ndare! ab!oluto! i,ino! !on tan pro-undamente implantado! en la mi!ma $on$ien$ia del /ombre0 'ue e!to! -il&!o-o! no pueden e!$apar de e!ta realidad" Ello! de-inen la naturaleza de la maldad de manera! di-erente!0 pero todo! !u! razonamiento! empiezan por pre!uponer !u e+i!ten$ia $omo un /e$/o dado" ." %ero la e+i!ten$ia de una maldad real uni,er!al !ugiere la e+i!ten$ia de un ador de #e(e! uni,er!ale!0 $u(a! le(e! e!t*n !iendo 'uebrantada!" Curio!amente0 enton$e!0 la e+i!ten$ia del mal $on-irma la e+i!ten$ia de io!" El mal ab!oluto no puede e+i!tir e+$epto relati,o a un 3ien Ab!oluto" %ero e!to! mi!mo! -il&!o-o! !uprimen e!te $ono$imiento ( pre-ieren tratar $on la $ue!ti&n del mal por !eparado de la $ue!ti&n de io!0 Su e+i!ten$ia ( Su ,oluntad" E!ta !upre!i&n por-iada de lo ob,io e! la ba!e de !u $ondena$i&n" 2" E! autoA$ontradi$torio di!$utir el problema del mal $omo real0 !in tratar $on el e!t*ndar ob>eti,o ( ab!oluto por el $ual el mal e! de-inido" 5" E!te e! por lo tanto un e>emplo $laro de la depra,a$i&n /umana ( de la auto de$ep$i&n de 'ue alguno! de e!to! -il&!o-o! !on relati,i!ta!" Sin embargo0 di!$uten el problema de la maldad $omo una realidad ab!oluta" ." E>emplo! de -il&!o-o! 'ue $ometen el error de arriba" )" #eibnitz: %unto de ,i!ta :%ri,a$i&n:" El e! !implemente !er pri,ado de algo bueno ( ;til" %ero !i e! a!0 por 'u1 la :pri,a$i&n: e! un mal !i no e+i!te ning;n e!t*ndar ab!oluto de bien ( de malG K !obre 'u1 ba!e! #eibnitz de-ine lo 'ue e! :bueno ( ;til:" ." Spinoza: El mal e! una ilu!i&n" F%ero una ilu!i&n relati,a a $u*l e!t*ndarG FIlu!i&n de 'u1G 2" S$/leierma$/er: Una -alta de la $on$ien$ia de io! ( un produ$to de la naturaleza !en!ual del /ombre" %ero por $u*l e!t*ndar di$e 1l 'ue la !en!ualidad e! ne$e!ariamente mala !i el (a no /a pre!upue!to un e!t*ndar ob>eti,o ( uni,er!alG 2" Errore! Religio!o! )" Strong: El mal e! Ego!mo" F%ero0 por $u*l e!t*ndar e! err&neo el ego!moG 6Note: Strong e! un 3auti!ta ( normalmente $on!er,ador" %ero /a $edido a la! in-luen$ia! moderna! en e!te punto"7

." Arminiani!mo: Solamente un a$to0 no ne$e!ariamente un e!tado de !er" No /a( !in libre albedro0 ( !in la po!ibilidad de e!$oger lo 'ue uno 'uiera" 68ea la di!erta$i&n de Hodge! !obre e!to"7 El Imperdonable: Mt").:2.C M4"2:.DC #u$"" ).:)E )" No !igni-i$a" )" Re$/azo de Cri!to /a!ta la muerte" )" El te+to no di$e e!to" ." Tal de-ini$i&n e! il&gi$a" E!to !igni-i$ara 'ue no e! imperdonable /a!ta la muerte" %ero e!to no lo di!tingue de $ual'uier otro del no regenerado" ." F%odra /aber !ido $ometido !olamente durante la ,ida de Cri!toG E!to e! re-utado por I In"?:)@ L Heb" @:)A2 lo! $uale! pare$en in!inuar 'ue el e! po!tAe,angelio" E!t* $ompletamente dentro de la $apa$idad del /ombre en nue!tra edad pre!ente para $ometer e!te " ." Signi-i$a: )" %re$i!amente lo 'ue 1!te di$e: Hablando mal en $ontra del E!pritu Santo" 9r"< 3la!-emao0 /ablar en $ontra" ." #a raz&n 'ue 3er4/o- da para e!to e! plau!ible pero no autoritaria" %*g" 2E2" 2" Si I In"?:)@ !e re-iere a e!to0 enton$e! e!tamo! pro/ibido! de orar por a'uello! 'uiene! lo $ometen" 8enial o MortalG )" No /a( di!tin$i&n en la! $on!e$uen$ia! eterna! del " Ro"@:.2 ." #a 3iblia !in embargo re$ono$e lo! grado! de $ulpabilidad" )" I In"?:)@ re$ono$e alguna $la!e de di!tin$i&n0 $ual'uiera 'ue !ea" ." El A"T" !e re-iere a di-erente! $a!tigo! para ! di,er!o!" Tambi1n la! na$ione! -ueron de!truida! por $ierta! pr*$ti$a!0 pero no por otra!" No debemo! $on-undir el grado de $ulpabilidad $on el grado de $on!e$uen$ia! eterna!" Un po$o de ,eneno puede matarle de igual -orma $omo !i -uera mu$/o" %ero po$o e! toda,a me>or 'ue mu$/o" El Ca!tigo por el " )" 8iene $ontinuamente !obre la /umanidad" Ro"):)HA.. ." No igualmente di!tribuido!" #u$")2:.A? 2" io! e! la -uente de todo! lo! $a!tigo! aun'ue u!a medio! !e$undario!" Amo! 2:@

5" F%or 'u1 le! pa!an $o!a! mala! a la! per!ona! buena!G MNo le! pa!anNRo"H:.H )" En e!ta ,ida lo! no regenerado! re$iben menor $a!tigo de lo 'ue mere$en0 no importa $u*n !e,era !ea la de!gra$ia 'ue le! o$urra" ." #o! !u-rimiento! de lo! regenerado! obran en ello! para al$anzar la imagen de Cri!to" E!to no !e puede re$ibir $omo una $o!a mala" In$&modo !0 malo no" 2" %or lo tanto0 debemo! di!tinguir entre Ca!tigo! Re-ormati,o! ( Ca!tigo! Iudi$iale!" #o! anteriore! !on !olamente para lo! $re(ente!0 $on el -in de una $orre$$i&n" #o! Ca!tigo! Iudi$iale! !on prin$ipalmente >udi$iale!" El moti,o de io! e! $a!tigar el !implemente por'ue al /a$er a! e! >u!to0 no importa !i lo! $a!tigado! lo re$ono$en o no" Sin embargo0 e!to! $a!tigo! >udi$iale! !ir,en $omo e>emplo! para -renar la maldad entre lo! no regenerado!" %ero e!to no e! Su prop&!ito prin$ipal" El Ca!tigo Iudi$ial no e! $orre$$i&n paternal" 8er Heb")." Original An*li!i! de Ro"?:).A)2 )" 8er!$ulo ). )" #a $au!a de la entrada del al mundo -ue por el de Ad*n "como el entr en el mundo por un hombre". ." #a $au!a de la entrada de la muerte al mundo -ue el " :y por el la muerte" 2" El ,erbo :pe$ar: e! aori!ta 2ero" plural ( por lo tanto !igni-i$a 'ue :en un momento de tiempo0 todo! lo! /ombre! >unto! $ometieron un a$to de ": E!to !igni-i$a0 por lo tanto0 'ue todo! lo! /ombre! pe$aron en Ad*n" #a $on!tru$$i&n gramati$al e! tan -uerte 'ue no /a( duda de e!ta interpreta$i&n" ." 8er!$ulo )2 Pues antes de la ley hab a en el mundo! pero donde no hay ley, no se inculpa de . Aun'ue no /aba :le(: entre Ad*n ( Moi!1!0 el por lo tanto0 -ue imputado debido a 'ue todo! pe$aron en Ad*n" 8ario! %unto! de 8i!ta" )" Arminiano: El /ombre /ereda !olamente una naturaleza pe$amino!a0 pero no la $ulpabilidad real de Ad*n" #o! niOo! na$en :ino$ente!: por'ue ello! no /an per!onalmente ( $on$ientemente" #a $orrup$i&n de Ad*n e! /eredada0 pero e!ta $orrup$i&n no e! $ulpabilidad en ! mi!ma" #a raz&n del /ombre0 !u ,oluntad ( $on$ien$ia permane$en enteramente inta$ta!" ." Cat&li$o Romano: No!otro! /eredamo! la $ulpabilidad de Ad*n0 pero e!ta $ulpabilidad e! e+piada por medio del bauti!mo" e e!ta manera el niOo e! re!taurado a un e!tado de neutralidad moral0 no -alt*ndole nada de lo 'ue Ad*n

po!ea0 e+$epto la >u!ti$ia original" Igual $omo en el $on$epto Arminiano0 la raz&n del /ombre0 !u ,oluntad ( $on$ien$ia permane$en enteramente inta$ta!" 2" Re-ormado:Heredamo! la $ulpabilidad de la tran!gre!i&n de Ad*n0 >unto $on la muerte $orre!pondiente0 ( por lo tanto0 >ui$io ( $ondena$i&n" io! per$ibe e!ta $ulpabilidad $omo per!onal ( e!$ogida0 debido a 'ue e!tu,imo! legalmente pre!ente! en Ad*n" #a no$i&n de niOo! ino$ente! e! una -i$$i&n !entimentali!ta" #a $orrup$i&n de Ad*n !e e+tiende a $ada *rea del !er del /ombre" #a raz&n0 ,oluntad ( $on$ien$ia permane$en inta$ta!0 aun'ue !on e!$la,izado! al pe$ado" Tarea!: #e$tura de la! Ho>a! E+tra! !iguiente! para la pr&+ima le$$i&n !obre epra,a$i&n Total: )" :In$apa$idad: %or Hodge!" ." :Errore! Comune! de #&gi$a Con Re!pe$to al #ibre Albedri&: por Smalling" 3o!'ue>o %ara E!tudiante! %e$ado ( Ca!tigo e-ini$ione! )" #a Tran!gre!i&n de la 8oluntad de io!" )" Rela$i&n $on la #e( Moral: ." C=J Cap" )@ "Las buenas obras son solamente las que Dios ha ordenado en su Santa Palabra y no las que, sin ninguna autoridad para ello, han imaginado los hombres por un fervor ciego o con cualquier pretexto de buena intencin." ." E!tado 8! A$to: )" Hamartema ,! Hamartia: ." Ob!$uridad ,! #uz: e-ini$ione! Err&nea!: )" In$on!i!ten$ia! Comune! en lo! Si!tema! =ilo!&-i$o! Moderno! NoACri!tiano!" )" %re!uponer la e+i!ten$ia de una realidad moral ab!oluta0 pero !in un e!t*ndar ab!oluto" ." Suprimir el $ono$imiento de un ador de le(e!" 2" El mal $omo un produ$to de la imagina$i&n !olamente" 5" #a lo$ura del Relati,i!mo" ." E>emplo! de -il&!o-o! 'ue $ometen lo! errore! de arriba"

)" #eibnitz: El Mal e! %ri,a$i&n" ." Spinoza: El Mal e! una Ilu!i&n" 2" S$/leierma$/er: 2" Errore! Religio!o! )" Strong: ." Arminiani!mo: %e$ado Imperdonable: Mt").:2.C Mar"2:.DC #u$" ).:)E )" FSigni-i$a el re$/azo de Cri!to /a!ta la muerteG ." An*li!i! de I In"?:)@ ( Heb" @:)A2 FHa( grado! de $ulpabilidadG )" El %unto de 8i!ta Romano !obre el %e$ado 8enial ( el %e$ado Mortal" ." %unto de 8i!ta 3bli$o" )" ." Ca!tigo por el %e$ado )" Ro"):)HA.. ." #u$")2:.A? 2" Am&! 2:@ 5" F%or 'u1 le! pa!an $o!a! mala! a la! per!ona! buena!G )" #o! no regenerado!: ." #o! Regenerado!: Ca!tigo! Iudi$iale! 8! Ca!tigo! Re-ormati,o! Pecado Original An*li!i! de Ro"?:).A)2 )" 8er!$ulo ). )" ."

." 8er!$ulo )2 8ario! %unto! de 8i!ta" )" Arminiano: ." Cat&li$o Romano: Re-ormado:

Tarea!: #e$tura de la! Ho>a! E+tra! para la pr&+ima le$$i&n !obre epra,a$i&n Total" )" :El %e$ado: In$apa$idad: %or Hodge!" ." :Errore! Comune! de #&gi$a Con Re!pe$to al #ibre Albedri&: por Smalling" %#AN E #ECCION CURSO: Teologa Si!tem*ti$a TEMA: epra,a$i&n Total e In$apa$idad" MATERIA#ES: E+tra$to de Hodge! :%e$ado: In$apa$idad:C Errore! Comune! de #&gi$a Con Re!pe$to Al #ibre Albedro: epra,a$i&n Total )" No !igni-i$a: )" Todo! !on tan malo! $omo pueden !er0 o a;n 'ui!ieran !er peore!" ." #a! per!ona! !on in$apa$e! de apre$iar o re$ono$er la ,irtud" 2" No tienen ,irtude! e+terna!" 5" Pue la $on$ien$ia0 ,oluntad o raz&n !on di!-un$ionale!" ?" In$apa$e! de >u!ti$ia !o$ial o de,o$ione! religio!a!" ." Signi-i$a: )" Toda! la! parte! del /ombre e!t*n ba>o el dominio del pe$ado ( de Satan*!" ." El /ombre e! in$apaz de alg;n bien e!piritual 'ue a$ompaOa a la !al,a$i&n" 2" Ninguna de la! obra! 'ue pro$eden del /ombre0 por buena! 'ue !ean0 in$lu(endo a'uella! en $on-ormidad $on la le( de io!0 !on a$eptable! a io! por'ue ella! pro$eden de una -uente $orrupta" Toda! la! obra! de lo! no regenerado!0 por lo tanto0 !on pe$amino!a!0 aun'ue !ean e+ternamente laudible!" C=J "##. "Las obras hechas por hombres no regenerados, a$n cuando por su esencia puedan ser cosas que Dios ordena, y de utilidad

tanto para ellos como para otros, %&' sin embargo, porque proceden de un cora(n no purificado por la fe %)' y no son hechas en la manera correcta de acuerdo con la Palabra, %*' ni para un fin correcto, %la gloria de Dios'! %+' por lo tanto son pecaminosas, y no pueden agradar a Dios ni hacer a un hombre digno de recibir la gracia de parte de Dios. %,' - a pesar de esto el descuido de las obras por parte de los no regenerados es m.s pecaminoso y desagradable a Dios." %/' &. ) 0eyes &12*1,*&! & 0eyes )&2)3,)4! 5ilipenses &2&,,&/,&6. ). 7ebreos &&2+,/ comp. con 89nesis +2*:,. *. & ;orintios &*2*! #sa as &2&). +. <ateo /2),,,&/. ,. 7ageo )2&+! =ito &2&, y *2,! >ms ,2)&,))! ?seas &2+! 0omanos 42&/. /. Salmos &+2+ y */2*! @ob )&2&+,&,! <ateo ),2+&:+*,+, y )*2)*. In$apa$idad Total 6E+pli'ue a lo! e!tudiante! 'ue e+i!te una di-eren$ia entre la epra,a$i&n Total ( la In$apa$idad Total" E! e!en$ial entender 'ue la in$apa$idad in,olu$rada e! el re!ultado de una naturaleza $orrupta 'ue no puede !er atribuida ni a la! $ir$un!tan$ia! ni a la ignoran$ia" En lo! aOo! re$iente! alguno! /an de>ado de u!ar el t1rmino epra,a$i&n Total por temor de o-ender a la! per!ona!" %ero el u!o del t1rmino :In$apa$idad: en lugar de : epra,a$i&n: in!in;a 'ue el /ombre e!t* !olamente en-ermo pero no muerto0 d1bil pero no depra,ado" Si a! pien!a la gente0 enton$e! Cri!to !er* !olamente una a(uda para !u !al,a$i&n ( no !u !al,a$i&n mi!ma" %or e!ta raz&n la epra,a$i&n Total debe !er pro$lamada $laramente $omo la ba!e de la In$apa$idad Total" No debemo! permitir 'ue el temor de nue!tra $ultura moderna /umani!ta no! impida de pro$edimiento! bbli$o!"7 )" El /ombre e! in$apaz de $ontribuir en algo para !u !al,a$i&n por medio de !u libre albedro u obra!0 ni a;n para preparar!e a ! mi!mo por ello" ." #a In$apa$idad Total toma !u !igni-i$ado de la epra,a$i&n Total" Sin e!to lo anterior no tiene !entido" 2" Ob>e$i&n prin$ipal: Re!pon!abilidad depende de $apa$idad" 6Mire Hodge! en e!to7 Ad,erten$ia: No!otro! nun$a debemo! retro$eder !obre e!to0 ni de>ar ni una pi!$a de >u!ti$ia al /ombre no regenerado" #ea 3er4/o- p*g" 2)2A2@E 3o!'ue>o %ara E!tudiante! epra,a$i&n Total epra,a$i&n Total )" No !igni-i$a: )" ."

2" 5" ?" ." Signi-i$a: )" ." 2" C=J "##. Las obras hechas por hombres no regenerados, a$n cuando por su esencia puedan ser cosas que Dios ordena, y de utilidad tanto para ellos como para otros, %&' sin embargo, porque proceden de un cora(n no purificado por la fe %)' y no son hechas en la manera correcta de acuerdo con la Palabra, %*' ni para un fin correcto, %la gloria de Dios'! %+' por lo tanto son pecaminosas, y no pueden agradar a Dios ni hacer a un hombre digno de recibir la gracia de parte de Dios. %,' - a pesar de esto el descuido de las obras por parte de los no regenerados es m.s pecaminoso y desagradable a Dios. %/'

In$apa$idad Total )" #a In$apa$idad Total toma !u !igni-i$ado de la epra,a$i&n Total" ." Ob>e$i&n %rin$ipal Ad,erten$ia:

#ea 3er4/o- p*g" 2)2A2@E Errores Comunes de L!gica Con "especto al Libre Albedro # a la Depra$aci!n Humana Introdu$$i&n: El Arminiani!mo e! una laberinto de errore! l&gi$o! arreglado! en un !i!tema 'ue !uena razonable para a'uello! 'ue no /an !ido e>er$itado! en la dete$$i&n de tale! errore!" eba>o !e en$uentran detallado! $uatro errore! medio $omune! rela$ionado! a la $ue!ti&n del #ibre Albedro ( epra,a$i&n" Primera Presuposici!n% Pre&determinaci!n del Libre Albedro contradice la Libertad # la "esponsabilidad'

)" #a ,oluntad de Cri!to0 de lo! *ngele! ( de lo! !anto! glori-i$ado!0 e!t* determinada !olamente /a$ia el bien" #o mi!mo !e puede de$ir de io! mi!mo" Enton$e!0 F!e a-irmara 'ue ni e!t*n libre!0 ni !on re!pon!able! de !u! a$$ione!G %or medio de e!to! e>emplo! e! e,idente 'ue la de-ini$i&n $orre$ta del libre albedro e! una preAdetermina$i&n !olamente al bien0 ( no la neutralidad moral" F eberamo! de$ir 'ue no /a( nada :real: en la! de$i!ione! de Cri!to0 6o de lo! *ngele! ( !anto!70 !implemente por'ue ello! !on tan bueno! 'ue el mal no e! una op$i&n !eria para ello!G Si e!o e! ,erdad0 enton$e!0 Fpor 'u1 !e debera de$ir 'ue la! de$i!ione! de lo! pe$adore! para re$/azar a Cri!to no e! :real: !olo por'ue ello! !on tan malo! 'ue el e!$oger lo bueno no e! una op$i&n !eria para ello!G #o! e>emplo! (a men$ionado! demue!tran 'ue lo! !ere! bueno! e!$ogen lo 'ue e! bueno0 ( lo! malo! e!$ogen lo malo" %or lo tanto0 la determina$i&n de la ,oluntad $oAe+i!te mu( bien $on la libertad ( la re!pon!abilidad0 !in ninguna $ontradi$$i&n" ." Si e! err&neo para io! el $ondenar a lo! pe$adore! 'uiene! no pueden e!$oger de otra manera0 enton$e! !igue 'ue debe !er igualmente err&neo para io! el re$ompen!ar a lo! !anto! por la! buena! obra!" e!pu1! de todo0 !i lo! ;ltimo! !on regenerado!0 ello! no !on moti,ado! de otra -orma" E!ta e! toda la en!eOanza de la e!$ritura" ) Iuan 2:D Al $ontrario0 !i io! e! >u!to al re$ompen!ar a lo! !anto! por /a$er lo 'ue !u naturaleza nue,a le! mue,e a /a$er0 enton$e!0 Fpor 'u1 !e !upone 'ue io! e! in>u!to por $ondenar a lo! pe$adore!0 'ue !olo /a$en lo 'ue e!t* de a$uerdo $on !u naturaleza pe$amino!a G No ol,idemo! 'ue la naturaleza de uno no e! una $o!a 'ue uno tiene" Sino lo 'ue ella e!" %or lo tanto no /a( 'ue imaginar 'ue la naturaleza pe$amino!a de lo! reprobado! e! algo di-erente de lo 'ue ello! realmente !on" 2" Si e! ,erdad 'ue la predetermina$i&n ( la libertad !on $ompatible!0 enton$e! tambi1n 'ue la libertad e! $ompatible $on el #lamamiento E-i$az0 el Ordo Saluti! Re-ormado0 ( lo! e$reto! eterno! de io!" 5" Alguno! !uponen 'ue una de$i!i&n preAdeterminada !igni-i$a 'ue -ue una de$i!i&n -orzada" Tal !upo!i$i&n no tiene ba!e l&gi$a" #a rama Re-ormada nun$a /a en!eOado 'ue a$eptar a Cri!to e! una de$i!i&n -orzada" io! $ambia la! naturaleza! pe$amino!a! de tal -orma 'ue0 al tener una nue,a naturaleza0 ello! e!$ogen libremente a Cri!to" ?" #a ,oluntad de Satan*! ( de lo! demonio! e!t* predeterminada /a$ia el mal !implemente por'ue ello! !on $ompletamente malo!" %ero !i la preAdetermina$i&n de la ,oluntad ali,ia la re!pon!abilidad0 enton$e! no e+i!ten ba!e! por la! $uale! ello! puedan !er $ondenado!" @" A $ontinua$i&n /a( un diagrama 'ue mue!tra 'ue la! e!$ritura! re$ono$en 'ue Cla in$apa$idad no ali,ia la re!pon!abilidad" %or lo tanto la e!$la,itud del /ombre al pe$ado no le ali,ia al /ombre de !u re!pon!abilidad" RES%ONSA3I#I A INCA%ACI A 8enir a Cri!to: Mt")):.D Nadie %uede 8enir: In"@:55

Arrepentir!e: H$/"2:)D Arrepentir!e E! Con$edido %or io! II Tim".:.? Cir$un$idar Su! Corazone! io! Cir$un$ida #o! Corazone! Creer:In"2:)@ Creer E! Con$edido %or io!: =il"):.D 9uardar #a #e(: Ro".:)2 Nadie %uede 9uardar #a #e(: Ro"H:5 (egunda Presuposici!n% Para )ue una decisi!n moral sea real* la $oluntad debe ser moralmente neutral' E!ta pre!upo!i$i&n e! autoA$ontradi$toria" Si la! de$i!ione! de la ,oluntad no !on determinada! por la naturaleza interna de la per!ona0 enton$e!0 Fen 'u1 !entido !e puede de$ir 'ue e!ta e! ,erdaderamente la de$i!i&n de e!a per!onaG El a$eptar o re$/azar a Cri!to e! una de$i!i&n moral" %ero !i io! $olo$a la ,oluntad en una po!i$i&n moralmente neutral0 e!a de$i!i&n no e! ,erdaderamente moral" F ebemo! !uponer 'ue una per!ona !ea independiente de ! mi!ma a -in de tomar una de$i!i&n en ba!e de otra $o!a 'ue !u propio $ar*$terG F ebemo! llamar e!o !u propia de$i!i&n per!onalG #a pre!upo!i$i&n tomada e! razonamiento $ir$ular" +ercera Presuposici!n% A ,in de )ue un amor sea real debe tener la posibilidad de una decisi!n contraria' )" E!ta pre!upo!i$i&n e! !eme>ante a la pre,ia ( $ontiene de-e$to! $omparable!" F=ue alguna ,ez Cri!to trado a un e!tado de :de$i!i&n $ontraria: para amar a Su %adre librementeG FHubo alguna po!ibilidad real de 'ue El lo odieG FSera me>or !i el %adre /ubiera trado a Cri!to a una po!i$i&n de no !er $ompletamente bueno para 'ue Cri!to tenga una :de$i!i&n real: para amarloG El amor de Cri!to por el %adre -ue preAdeterminado !obre la! ba!e! de lo 'ue Cri!to realmente e!" ." F#e! da io! a lo! !anto! en el $ielo la oportunidad de odiarlo0 para 'ue de e!ta manera ello! puedan amarle librementeG E!to! do! e>emplo! no! mue!tran 'ue /a( algo de-e$tuo!o en la pre!upo!i$i&n de 'ue una :ele$$i&n $ontraria: e! e!en$ial para 'ue el amor !ea real" 2"#a! e!$ritura! no! di$en 'ue la gra$ia de io! e! la $au!a del amor $ri!tiano /a$ia io!" ) Tim" ):)5 Si la -e !al,adora e! un don de la gra$ia0 dada !olamente a lo! elegido! 6He$/o! )2:5H70 enton$e! Fpor 'u1 debe !er $on!iderado e+traOo 'ue la $au!a de nue!tro amor /a$ia io! pueda !er ba!ada tambi1n en la gra$iaG Cuarta Presuposici!n% La in$itaci!n de $enir a Cristo presupone la -abilidad para escogerlo' De otra ,orma* la in$itaci!n es una burla' )" E!te e! un error -ilo!&-i$o $l*!i$o0 e+pre!ado en una -orma religio!a0 la $ual $on-unde la libertad $on la $apa$idad" E!to! do! no !on lo mi!mo" E>emplo: Una per!ona puede tener permi!o para $orrer en una $arrera" Ella pueda a;n !er in,itada a /a$erlo" Alguien podra

rogar le a 'ue lo /aga" %ero !u pierna rota le impide" El tiene la libertad0 pero no la $apa$idad E!ta ilu!tra$i&n e! apli$able al dilema en 'ue !e en$uentra el pe$ador" El pe$ador e! $ogido en el dilema entre lo! mandamiento! de io! ( !u $apa$idad para obede$erlo!" E!te dilema e! de /e$/o0 la e!en$ia de !u e!$la,itud al pe$ado" Sin e!te dilema0 no !e puede de$ir 'ue 1l e! e!$la,o" A!0 e+i!te una di!tin$i&n en la ,ida del pe$ador relati,o a lo! mandamiento! de io!" El tiene permi!o di,ino para obede$er0 pero no tiene $apa$idad" Se puede ob>etar0 !in embargo0 'ue !u in$apa$idad e! realmente !u mala gana" Cierto" %ero e!to no ali,ia la di!tin$i&n" Su in$apa$idad e! autoAindu$ida0 ( a 1l le gu!ta a!" ." %or lo tanto0 e! inapropiado re-erir!e a la! in,ita$ione! e,angel!ti$a! de la 3iblia0 e+/orta$ione! al arrepentimiento0 o par*bola! e,angel!ti$a! $omo e,iden$ia de la $apa$idad del /ombre para e!$oger $orre$tamente" Tampo$o pueden !er e!ta! u!ada! $omo moti,o! para pre!uponer 'ue la do$trina de la gra$ia $om;n mani-ie!ta 'ue el /ombre tiene tal $apa$idad" Ninguna de e!ta! $o!a! $on!titu(en e,iden$ia! de in!in$eridad de parte de io! en !u! in,ita$ione!" Ella! !implemente a-irman 'ue no /a( impedimento de parte de io!" Ella! !on de$lara$ione! de la libertad del /ombre para ,enir0 no de !u $apa$idad para ,enir" %#AN E #ECCION CURSO: Teologa Si!tem*ti$a TEMA: %a$to! e-ini$ione!: #a! do! palabra! griega! aba>o $orre!ponden a lo! do! $on$epto! !obre pa$to!" )" SuntheAe: E! un a$uerdo entre do! parte! 'ue !e a$er$an >unta! $omo iguale!0 $ada una $on algo para dar ( algo para obtener" El t1rmino :Contrato: $orre!ponde a e!to" ." DiatheAe: Una de$lara$i&n legal de un !uperior $on la inten$i&n de bene-i$iar a un in-erior a e+pen!a! del primero" Nada en nue!tra !o$iedad moderna $orre!ponde a e!to0 e+$epto0 a$a!o la adop$i&n de niOo!" %a$to e Reden$i&n )" e-ini$i&n: El a$uerdo /e$/o entre lo! miembro! de la Trinidad $on re!pe$to a la !al,a$i&n de lo! Elegido!" ." #a Trinidad $omo 3a!e del %a$to" )" El %adre en,a al Hi>o" ." El Hi>o Redime" 2" El E!pritu regenera" 2" Rela$i&n $on otra! o$trina!: )" #a E$onoma de la TrinidadC di!tin$i&n de %ropiedade!"

." Inmutabilidad de lo! e$reto! i,ino!" 2" Sa$ri-i$io de Cri!to" 5" #a %o!i$i&n de Cri!to relati,a al %a$to de Reden$i&n" )" Su deber0 obtener reden$i&n para lo! elegido! del %adre" )" Cumplir $on la! demanda! de la le( tanto por !u ,ida $omo por !u muerte $omo !ub!tituto para lo! elegido!" 9*l"5:5A? ." Inter$ede por lo! Elegido! para garantizar !u per-e$$i&n" Heb"B:.?C D:)5A)? ( Rom" H:25 ." Su! re$ompen!a!" )" Cabeza de la igle!ia: E-". ( Col") ." Autoridad !obre toda la $rea$i&n" Col"):)2A)DC Mt" .H:)HC E-"):.)A.2 %a$to de Obra!" )" He$/o $on Ad*n" )" Cir$un!tan$ia! del Ca!o" )" #a $reatura debe obedien$ia ab!oluta al Creador" ." %rome!a de ,ida $ontinua" ." Cabeza repre!entati,a de toda la raza" Rom"?:).A)D" E!to no !e puede entender !in la rela$i&n del pa$to" 6Note: O!"@:B e! u!ado -re$uentemente para apo(ar la idea del pa$to de Ad*n0 pero la interpreta$i&n e! dudo!a"7 ." #a $ada no abrog& el re'uerimiento de la obedien$ia" )" #a $ue!ti&n de la $apa$idad para obede$er e! irrele,ante" )" No debemo! $on-undir la $apa$idad Natural $on la $apa$idad Moral" #a! ilu!tra$ione! ba!ada! !obre la p1rdida de una -a$ultad tal $omo la ,i!ta0 no e! ,*lida" En la $ue!ti&n de $apa$idad Moral no e!tamo! tratando $on la p1rdida de la! -a$ultade! !ino $on la! 'ue !on $orrupta!" ." A pe!ar de la $ada0 la $on$ien$ia0 ,oluntad ( raz&n 'uedan inta$ta!0 aun'ue ba>o el dominio del pe$ado" No de>an de !er lo 'ue b*!i$amente !on" #a raz&n no puede !er otra $o!a 'ue la raz&nC de otra -orma !e ,uel,e lo$ura" Cual'uier $ambio en !u naturaleza e!en$ial la $ambia en noAraz&n" A! el pe$ado no la $orrompi& directamente" #o mi!mo e! $ierto $on la! otra! do! -a$ultade!"

." El error Arminiano: El %a$to de Obra! e! abrogado por'ue una per!ona no e! re!pon!able de !u! a$to! a meno! 'ue e+i!ta la po!ibilidad de una ele$$i&n $ontraria" E!te e! re-utado por la! !iguiente! $on!idera$ione!: )" Nada puede abrogar la deuda de obedien$ia al Creador" #a $ada in,olu$r& la p1rdida de lo! dere$/o! del /ombre0 no la p1rdida de lo! dere$/o! de io! para demandar obedien$ia" Ro" 2:)AH ." #a re!pon!abilidad Moral permane$e por'ue la! -a$ultade! de la raz&n0 $on$ien$ia ( ,oluntad permane$en" El /e$/o de 'ue ello! !on $ontrolado! por el pe$ado e! irrele,ante0 debido a 'ue el pe$ado e! la $ulta del /ombre0 no la $ulpa de io!" 2" #o! pe$adore! !er*n >uzgado! por !u! obra!" Apo$".E:).A)2" E!to $omprueba 'ue toda,a !e debe al Creador obra! de obedien$ia" e otra -orma no /a( ba!e! para el >ui$io" El %a$to de 9ra$ia" )" Origen )" En el $ielo: %a$to de Reden$i&n" ." En la Tierra" )" %or la %rome!a Ini$ial: 91n"2:)?" ." %or de$reto a Abra/am $omo repre!entante de lo! elegido!" 91n" ).()B" ." Cri!to $omo el Elegido !upremo $on 'uien el pa$to e! e!table$ido ( $on 'uien la! prome!a! !on e!table$ida!" )%ed" .:@C I!a" 5.:) 2" #a naturaleza In$ondi$ional del %a$to: Ier"2):2)A22C 2.:5EC 22:.EA.)" 5" Rela$i&n $on el %a$to de Obra!" )" Seme>anza!: )" #a obedien$ia per-e$ta e! tambi1n re'uerida $omo la $ondi$i&n" En e!te !entido !e puede de$ir 'ue el %a$to de Obra! e! in$luido en el %a$to de 9ra$ia" ." #a #e( e! la e+pre!i&n -inal del %a$to de Obra!" No e! la $ondi$i&n de a$epta$i&n" eut"?:2" 6E!te e! el error -undamental de lo! Ad,enti!ta!"7 S&lo Cri!to e! la e+pre!i&n -inal de ambo! %a$to!" ." i-eren$ia!: )" Cri!to $omo nue!tro !ub!tituto $umple la le( por no!otro!" ." #a >u!ti$ia de la le( e! un don para no!otro! ( no un m1rito"

FUn %a$to O o!G )" El punto de ,i!ta :Un S&lo %a$to:: )" Con!i!tente $on el %a$to de Reden$i&n" E!te -lu(e naturalmente en !u inmutabilidad" ." Solamente una $ondi$i&n en ambo! %a$to!: %er-e$ta Obedien$ia" )" #a -e tambi1n -ue re'uerida ba>o el %a$to de Obra! ( la Obedien$ia %er-e$ta e! re'uerida ba>o el %a$to de 9ra$ia" 91n")B:. ." #a >u!ti$ia de la le( e! tambi1n re'uerida en lo! $re(ente!" 2" ebido a 'ue la ele$$i&n ( lo! %a$to! !on in!eparable!0 pare$e $on!i!tente pen!ar en un !&lo %a$to"

." #a Idea de : o! %a$to!:: )" M*! $on!i!tente $on el $on$epto de la >u!ti$ia retributi,a" ." #a idea de o! %a$to! !e pre!enta en una -orma aleg&ri$a en 9*l" 5:..A2) 2" Heb" H:BA)EC eut" ?:.A2: E!to podra e+pli$ar!e !obre la! ba!e! de 'ue la $ompara$i&n no e! tanto entre do! pa$to! di-erente!0 !ino $on do! -orma! di!tinta! de $umplir la $ondi$i&n" 8ea Ro".:)2C ( #e,")H:?C Rom")E:?C 9*l"2:). 5" El t1rmino :nue,o: en el Nue,o %a$to podra !igni-i$ar nue,o en rela$i&n al grado de re,ela$i&n in,olu$rado" Aun'ue Cri!to /a !ido !iempre mediador del Nue,o %a$to0 e!to e! una noti$ia nue,a para no!otro!" #o 'ue e! :nue,o: no e! la manera de $on!eguir la !al,a$i&n0 !ino una re,ela$i&n nue,a !obre la gloria de la gra$ia" #a! bendi$ione! del %a$to: 6Note: %uede dar a lo! e!tudiante! $omo tarea para en$ontrar en la! E!$ritura! la! 3endi$ione! del %a$to"7 )" 3endi$ione! Sobre lo! Hi>o! de lo! Iu!to!" ." El E!pritu 9*l"2:)5 2" Otra! Impli$a$ione! %ara 8i,ir" )" Abandono de la Autonoma" )" elante de io!" ." elante de la $omunidad de $re(ente! $omo re-le>ado en:" )" #a Santa Cena" Mat".@:.BA.HC He$/o!5:2.C I Cor")E:)@

." #a unidad del Cuerpo de Cri!to" E-" 5:)@C I Cor").:.?A.@ 2" #a unidad de lo! one! E!pirituale!" )Cor" ).:))A)2 2" elante de la -amilia" )" El 3auti!mo %a$tal: He$/o!.:2HC )@:2) ." NiOo! %a$tale!: ICor"B:)5 ." Seguridad )" Eterna Heb"D:)5 ." Terrenal Mt"@:2@ Rela$i&n e #o! NoAElegido! Al %a$to" )" %rome!a! a la de!$enden$ia de lo! >u!to!" E>emplo!: I!mael ( E!a; ." #o! >udo! ( !u pre!er,a$i&n na$ional" Am&! 2:)A. 2" E!te no e! lo mi!mo 'ue la gra$ia $om;n" Tarea: E!tudiar para e+amen No". 6Note: e!pu1! del e+amen0 le$tura de p*g!" 2@)A52?7 3o!'ue>o %ara E!tudiante! %a$to! e-ini$ione! )" Sunt/e4e: ." iat/e4e: %a$to de Reden$i&n" )" e-ini$i&n:

)" #a Trinidad $omo 3a!e del %a$to" ." #a Rela$i&n $on la! Otra! o$trina!: )" i!tin$ione! de %ropiedade! ( =un$ione! dentro de la Trinidad:

." Inmutabilidad: 2" Sa$ri-i$io de Cri!to: 2" #a %o!i$i&n de Cri!to relati,a al %a$to: )" Su eber:

." Su! re$ompen!a! %a$to de Obra! )" He$/o! $on Ad*n )" Cir$un!tan$ia! del Ca!o ." Cabeza repre!entati,a de toda la raza" Rom"?:).A)D" ." #a $ada del /ombre ( la $ue!ti&n de la obedien$ia" )" F#a p1rdida de la $apa$idad impli$a la p1rdida de la re!pon!abilidadG" )" #a $apa$idad Natural ,! la Capa$idad Moral ." #a $on$ien$ia0 ,oluntad ( raz&n ( !u rela$i&n pre!ente al pe$ado" ." #a %re!upo!i$i&n 3*!i$a Arminiana: Re!pon!abilidad impli$a Capa$idad" Re-uta$ione!: El %a$to de 9ra$ia )" Origen )" En el Cielo: ." En la Tierra ." #a naturaleza In$ondi$ional del %a$to: Ier"2):2)A22C 2.:5EC 22:.EA.) 2" Rela$i&n $on el %a$to de Obra!" )" Seme>anza!: ." i-eren$ia!

FUn %a$to o o!G )" El punto de ,i!ta :Un S&lo %a$to:: )" Con!i!tente $on el %a$to de Reden$i&n" ." El mi!mo re'uerimiento: 2" Ele$$i&n" ." #a Idea de o! %a$to!: )" #a >u!ti$ia Retributi,a" ." #a Alegora de %ablo" 9*l"5:..A2)

2" Heb"H:BA)EC eut"?:.A2: 5" El t1rmino :nue,o:" #a! 3endi$ione! del pa$to:

Impli$a$ione! %ara 8i,ir )" Abandono de Autonoma" )" elante de io!" ." 2" elante de lo! Cre(ente!" elante de la =amilia"

." Seguridad" )" Eterna Heb"D:)5 ." Terrenal Mt"@:2@ Rela$i&n de lo! NoAElegido!" Tarea: E!tudiar para e+amen No". 6Note: e!pu1! del e+amen0 le$tura de p*g!" 2@)A52?7 EQAMEN NO" . NOM3RERRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR =ECHA: 5/B/D5 MATERIA: Teologa Si!tem*ti$a TIEM%O: Una /ora ( media" 6En e!te e+amen0 puede u!ar !u 3iblia0 pero no !u! apunte!"7 Ko pa!1 RRRRRRRRRRR/ora! e!tudiando para e!te e+amen" .' Predestinaci!n El $on$epto 3bli$o de la pre!$ien$ia i,ina rela$ionada a lo! indi,iduo! !igni-i$a: 6Mar'ue Uno7 )" RRRRRPue io! pre,ee de antemano lo 'ue ,a a !u$eder ( lo adapta a Su plan re!pe$ti,amente" ." RRRRRPue io! tiene una $on!idera$i&n e!pe$ial ( una preo$upa$i&n por el indi,iduo in,olu$rado en Su pre!$ien$ia" 2" RRRRRPue io! pre,ee la! $o!a! ba!ada! en la! probabilidade! matem*ti$a! in,olu$rada!" eba>o e!t* una li!ta de Argumento! Arminiano! $on un te+to 3bli$o" Re-ute el argumento0 mo!trando el por 'u1 e! err&nea la interpreta$i&n dada"

)" Argumento Arminiano: io! elige a lo! 'ue e!t*n :en Cri!to:" E-"):5 Re-uta$i&n: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R )" Argumento Arminiano: io! elige a la! per!ona! :por !anti-i$a$i&n:" E!to !igni-i$a 'ue El e!$oge a'uello! 'uiene! El pre,ee 'ue !er*n !anti-i$ado!" . Te!" .:)2 Re-uta$i&n: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R )" Argumento Arminiano: io! elige a a'uello! 'uiene! El pre,ee 'ue a$eptar*n a Cri!to" )%ed"):. Re-uta$i&n: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R )" Argumento Arminiano: e a$uerdo a . %ed"2:D0 :No 'ueriendo 'ue ninguno perez$a""":" E!to prueba 'ue la Ele$$i&n ( la Reproba$i&n !on -al!a!" Re-uta$i&n: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R Arminianismo /esle#ano Nombre al meno! . de lo! ? di!tinti,o! teol&gi$o! Je!le(ano!0 ( d1 una $lara de-ini$i&n de $ada uno0 ( luego e+pli'ue por 'u1 !on errore! teol&gi$o!" )" o! di!tinti,o!: )" RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRR ." RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRR ." e-ini$ione! de lo! do! di!tinti,o! arriba men$ionado!: )" RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRR

." RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRR 2" %or 'u1 !on lo! do! di!tinti,o! arriba men$ionado! !on errore! teol&gi$o!: )" RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR )" RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR Nombre una pre!upo!i$i&n b*!i$a de Arminiani!mo ( d1 una e+pli$a$i&n $lara de por 'u1 e!ta pre!upo!i$i&n e! un error " )" #a pre!upo!i$i&n b*!i$a:RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRR ." F%or 'u1 e! un errorG: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRR Aparte del men!a>e del E,angelio0 nombre al meno! do! de la! tre! :oportunidade!: de arrepentimiento 'ue io! le pro,ee al /ombre" )" RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RR ." RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RR #o! Arminiano! Je!le(ano! pre!entan Ro" ?:)H para intentar demo!trar una de !u! do$trina!0 FCu*l e! e!ta do$trinaG RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR Re-ute la interpreta$i&n Je!le(ana de Ro"?:)H0 u!ando el $onte+to" Re-uta$i&n: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R

#o! Arminiano! a!umen in,ariablemente 'ue una per!ona no e! moralmente re!pon!able a meno! 'ue !u ,oluntad no e! preAdeterminada" U!ando el e>emplo de Cri!to0 lo! *ngele!0 o !anto! en el $ielo0 re-ute e!ta pre!upo!i$i&n" Re-uta$i&n: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R Creaci!n :Creatio E+ Ni/ilo: !igni-i$a RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR" Se /a di$/o por alguno! 'ue io! $re& al /ombre por'ue io! tena una ne$e!idad de $omuni&n" E+pli'ue lo! de-e$to! de e!te $on$epto" RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R FCu*l e! la teora de la E,olu$i&n Te!ti$aG RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R" e-ina la! do! palabra! de aba>o: )" Mi$roe,olu$i&n: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRR ." Ma$roe,olu$i&n: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRR #o! 'ue !o!tienen 'ue lo! :da!: en 91ne!i! !e re-ieren a 1po$a! teol&gi$a! en$uentran $ierto! problema! e+eg1ti$o!" e!$riba a'uello! problema! e+eg1ti$o!" RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R Doctrina del Hombre

El t1rmino teol&gi$o ( $ient-i$o para el e!tudio del /ombre e!:6Mar'ue Uno7 )" RRRRR Humani!mo ." RRRRR E,olu$i&n Te!ti$a 2" RRRRR Antropologa e-ina lo! !iguiente! t1rmino!: )" i$otomi!mo: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR ." Tri$otomi!mo: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR %regunta! Cierta! o =al!a! relati,a! a la naturaleza del /ombre" Mar'ue :C: por :Cierto: ( :=: por :=al!o:" )" RRRRR#a! E!$ritura! en!eOan $laramente 'ue la! di-eren$ia! entre alma ( e!pritu e! 'ue el alma !e rela$iona al mundo natural0 mientra! el e!pritu !e rela$iona $on io!" ." RRRRR#o! i$otomi!ta! a-irman 'ue no e+i!ten di!tin$i&n de e!en$ia entre alma ( e!pritu" #o! t1rmino! !on inter$ambiable!" 2" RRRRRE+i!ten e,iden$ia! en ambo! lado! de la $ue!ti&n de Tradu$iani!mo ,!" Crea$ioni!mo" 5" RRRRR#a $ue!ti&n de i$otomi!mo ,!" Tri$otomi!mo e! puramente te&ri$o ( no /a tenido $on!e$uen$ia! importante! en la /i!toria de la igle!ia" ?" RRRRR Tanto el Tradu$iani!mo $omo Crea$ioni!mo tiene debilidade! teol&gi$a! !eria!" %regunta! Cierta! ( =al!a! relati,a! al /ombre $omo la imagen de io! ( la $ada de Ad*n" Mar'ue :C: por :Cierto: ( :=: por :=al!o:" )" RRRRR#a -ra!e :imagen de io!: e! algo ambigua en la 3iblia" ." RRRRRCuando Ad*n $a(&0 la imagen de io! en el /ombre !e perdi&" 2" RRRRR #a mu>er e! tambi1n la imagen de io! en todo! lo! mi!mo! !entido! del /ombre" 5" RRRRR #a raz&n prin$ipal por la $ual lo! *ngele! no !on tambi1n llamado! la imagen de io!0 e! por'ue lo! *ngele! no tienen $uerpo" ?" RRRRR #a $ue!ti&n de la imagen de io! en el /ombre0 tiene algo 'ue ,er $on el $on$epto del dominio !obre la $rea$i&n" eba>o e!t* una $ompara$i&n de di-eren$ia! teol&gi$a! $on$erniente! a la $ada de Ad*n (

la naturaleza del /ombre" Tre! mo,imiento! di-ieren en e!ta $ue!ti&n: Arminiano0 Cat&li$o ( Re-ormado" E!$riba en el e!pa$io en blan$o el nombre del mo,imiento 'ue me>or $orre!ponde a la -ra!e dada" )" RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR #a $ada de Ad*n re!ult& en la p1rdida de la >u!ti$ia original" Su raz&n0 ,oluntad ( $on$ien$ia0 permane$ieron inta$ta!" ." RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR #a $ada de Ad*n re!ult& en la p1rdida de la >u!ti$ia original0 pero toda! !u! -a$ultade! naturale! tale! $omo la raz&n0 ,oluntad ( $on$ien$ia permane$ieron inta$ta! aun'ue e!$la,izada! al pe$ado" 2" RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR #a imagen de io! !e perdi& en la $ada0 aun'ue Ad*n retu,o !u $apa$idad de libre albedro" 5" RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR El /ombre /ered& !olamente una naturaleza pe$amino!a0 pero no la $ulpabilidad mi!ma de Ad*n" ?" RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR El /ombre /ered& la $ulpabilidad de Ad*n0 pero e!ta $ulpabilidad e! e+piada en el bauti!mo" @" RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR El /ombre /ered& la $ulpabilidad de Ad*n0 >untamente $on la muerte0 >ui$io ( $ondena$i&n $orre!pondiente!" e-ina lo! t1rmino! de aba>o0 lo! $uale! !e rela$ionan a la $ue!ti&n de $&mo e! tran!mitida el alma de genera$i&n en genera$i&n" )" Tradu$iani!mo: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR ." Crea$ioni!mo: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR Pecado %regunta! Cierta! o =al!a! relati,a! al pe$ado" Re!ponda :C: para Cierto ( :=: para =al!o" )" RRRRR #a 3iblia de-ine :pe$ado: $omo lo 'ue ,iola la $on$ien$ia /umana" ." RRRRR #a ma(ora de ,e$e! $uando la 3iblia u!a el t1rmino :pe$ado:0 !e re-iere m*! a un a$to e!pe$-i$o 'ue a un e!tado de !er" 2" RRRRR Mu$/o! -il&!o-o! di!$uten el problema del mal $omo una realidad0 !in a;n tratar $on el ob>eti,o ( la norma ab!oluta por la $ual el mal e! de-inido" 5" RRRRR e a$uerdo al Arminiani!mo0 el pe$ado no puede e+i!tir !in una de$i!i&n $on!$iente del libre albedro" ?" RRRRR Rela$ionado a la! $on!e$uen$ia! eterna! del pe$ado0 la 3iblia no /a$e una di!tin$i&n entre lo! pe$ado! mortale! ( ,eniale!" @" RRRRR #a 3iblia re$ono$e 'ue e+i!ten grado! de $ulpabilidad de a$uerdo a la $la!e de pe$ado $ometido" eba>o /a( tre! -ra!e! a$er$a de la naturaleza del mal por tre! te&logo! di-erente!" E!to! !on

Spinoza0 S$/leierma$/er0 ( Strong" E!$riba el nombre del te&logo 'ue me>or $on-orma a la -ra!e dada" )" RRRRRRRRRRRRRRR El mal e! !&lo una ilu!i&n de la mente" ." RRRRRRRRRRRRRRR El mal e! ego!mo no m*!" 2" RRRRRRRRRRRRRRR El mal e! una -alta de la $on$ien$ia de io! ( un produ$to de la naturaleza !en!ual del /ombre" e-ina e!to! t1rmino!: )" Ca!tigo! >udi$iale!: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR ." Ca!tigo! re-ormati,o!: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR eba>o /a( una !erie de -ra!e! rela$ionada! a la $ue!ti&n de la epra,a$i&n Total" Mar'ue $on una :Q: a'uella! -ra!e! 'ue e!t*n de a$uerdo $on la do$trina Re-ormada de la epra,a$i&n Total" : epra,a$i&n Total: !igni-i$a 'ue: )" RRRRR #a $on$ien$ia0 ,oluntad ( raz&n del /ombre $ado !on di!-un$ionale!" ." RRRRR #a $ada del /ombre e! in$apaz de $ual'uier >u!ti$ia !o$ial o de,o$i&n religio!a" 2" RRRRR El /ombre e! in$apaz de $ual'uier bien e!piritual el $ual a$ompaOa a la !al,a$i&n" 5" RRRRR Ninguna obra del /ombre noAregenerado0 por buena 'ue !ea0 e! a$eptable a io!" ?" RRRRR Cada pe$ador e! tan malo $omo podra !er" @" RRRRR Cada pe$ador 'ui!iera !er peor de lo 'ue e!" B" RRRRR Toda! la! parte! del /ombre noAregenerado e!t*n ba>o el dominio del pe$ado ( de Satan*!" H" RRRRR El /ombre no regenerado e! in$apaz de apre$iar la! ,irtude!" El Pacto e-ina la! do! $la!e! de $on$epto! de pa$to! 'ue e!t*n e+pre!ada! por la! !iguiente! palabra! griega!: )" Sunt/e4e RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR ." iat/e4e RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR

e-ina el t1rmino :El %a$to de Reden$i&n:" RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R El %a$to de Obra! -ue inaugurado $on: 6Mar'ue Uno7 )" RRRRR Abra/am ." RRRRR Ad*n 2" RRRRR Moi!1! El %a$to de 9ra$ia -ue inaugurado -ormalmente $on: 6Mar'ue Uno7 )" RRRRR Abra/am ." RRRRR Ad*n 2" RRRRR Moi!1! Ad*n -ue la $abeza repre!entati,a del %a$to deRRRRRRR pero Cri!to -ue la $abeza repre!entati,a del %a$to de RRRRRRRR" %regunta! Cierta! ( =al!a! rela$ionada! a la idea de %a$to" Mar'ue :C: por :Cierto: ( :=: por :=al!o:" )" RRRRR Ha( un !entido en el $ual !e puede de$ir 'ue e+i!te un !&lo pa$to en la 3iblia" ." RRRRR #a $ondi$i&n in,olu$rada en el %a$to de 9ra$ia e! la mi!ma 'ue en el %a$to de Obra!" 2" RRRRR El %a$to de 9ra$ia e! inmutable" 5" RRRRR #a >u!ti$ia de la le( e! un re'uerimiento eterno 'ue debe !er $umplido en la ,ida del $re(ente0 no importa !i e!t* ba>o el %a$to de 9ra$ia o de Obra!" ?" RRRRR E+i!te un !entido en 'ue lo! /i>o! no regenerado! de lo! $re(ente! e!t*n tambi1n ,in$ulado! legalmente $on el pa$to de 9ra$ia" @" RRRRR #a naturaleza e!en$ial del %a$to de 9ra$ia e! el mi!mo en el Antiguo $omo en el Nue,o Te!tamento" Dispensacionalismo El $on$epto de 'ue la /i!toria e!t* di,idida en B 1po$a! di!tinta! en la! $uale! el /ombre -ue $olo$ado ba>o prueba !e llama S$o-ieldi!mo0 o i!pen!a$ionali!mo %roba$ionaria" 1 al meno! do! razone! por la! $uale! e!te punto no e! e!$ritural"

)" RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR 3" RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR Cr1dito E+tra: E!$riba deba>o el lema de la $la!e:RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR R R Re!pue!ta! E+amen . Teologa Si!tem*ti$a 3" A" El $onte+to mue!tra 'ue !on elegido! para !er !anto!0 no por'ue io! lo! pre,i& $omo !anto!" %or lo tanto :elegido! en Cri!to: !igni-i$a :elegido! para e!tar en Cri!to:0 no :elegido! por'ue e!t*n en Cri!to:" 3" :Mediante la !anti-i$a$i&n: no e! e'ui,alente a :a $au!a de la !anti-i$a$i&n:" El $onte+to indi$a 'ue la !anti-i$a$i&n e! el medio por el $ual el de$reto de la ele$$i&n e! apli$ado" C" :%ara Obedien$ia: no :a $au!a de la obedien$ia:" " Se re-iere a la igle!ia0 de a$uerdo al $onte+to" No de!eando 'ue ninguno de Su! elegido! perez$an" #a gra$ia Com;n0 E+pia$i&n Uni,er!al0 Re!taura$i&n del #ibre Albedro0 Iu!ti-i$a$i&n Uni,er!al0 gra$ia %re,eniente" 68ea lo! plane! de le$$ione! para la! Re-uta$ione! ( de-ini$ione!"7 A" Pue la re!pon!abilidad moral impli$a libertad de ,oluntad" 3" E+i!ten ,aria! -orma! de e+pli$ar e!te error de l&gi$a: Pue la rela$i&n $readorA$riatura nun$a ali,ia la re!pon!abilidad" Pue io! re'uiri& de Su pueblo la >u!ti$ia de la le( aun'ue ninguno poda guardarla" Pue 1!te in,olu$ra una de-ini$i&n -al!a del t1rmino :libertad:" Tambi1n !e a$epta una e+pli$a$i&n !obre pre$ien$ia" #a le(0 $on$ien$ia ( naturaleza" Iu!ti-i$a$i&n Uni,er!al" 8")B L )D mue!tra la! limita$ione! en el ,er!$ulo" E!ta! per!ona! tienen !u! ,oluntade! predeterminada! /a$ia lo bueno" Sera ab!urdo de$ir 'ue ella! no tienen libre albedro !obre e!ta ba!e" Creado! de la nadaC no $reado! de materia! preAe+i!tente!" Re!pue!ta! ,aria!: E!to impli$a 'ue io! tiene ne$e!idade!0 $ontrario a He$/o! )B:.?C $ontradi$e Su inmutabilidad0 !oberana ( otro! atributo!" #a teora 'ue la e,olu$i&n e! b*!i$amente $ierta0 pero -ue dirigida por io! ( le in$lu(& al /ombre" A" #a ,aria$i&n de e!pe$ie! dentro de un g1nero" E>emplo!: #o! $aballo! e! un g1nero" entro de e!te g1nero0 !e puede de!arrollar una amplia ,ariedad de a$uerdo al prin$ipio de la !ele$$i&n natural" E!te e! un /e$/o" 3" #a ,aria$i&n de e!pe$ie! para $rear un nue,o g1nero" E>emplo!: #o! $aballo! e,oluan en animale! $ompletamente di-erente!" E!te no e! un /e$/o" Nota: Cual'uier re!pue!ta

razonable e! a$eptable0 'ue mue!tre 'ue el e!tudiante entiende 'ue la gran ,ariedad entre la! e!pe$ie! puede e+i!tir !in $on!tituir una e,iden$ia de la e,olu$i&n" #o! :da!: pare$en literale! en 91ne!i! por'ue !e re-ieren a la :no$/e: ( :maOana:C tambi1n0 lo! :perodo! de tiempo geol&gi$o!: en 91ne!i! no $orre!ponden a alguno re$ono$ido por la $ien$ia0 ( por lo tanto0 no !on ,*lido! $omo medio! de re$on$iliar 91ne!i! $on la $ien$ia" C A" El punto de ,i!ta de 'ue el /ombre e! $ompue!to de do! parte!0 /ombre interior ( /ombre e+terior" El /ombre interior e! de!$rito por do! t1rmino! inter$ambiable!0 alma ( e!pritu0 lo! $uale! !e re-ieren a la mi!ma e!en$ia inmaterial" 3" El punto de ,i!ta de 'ue el /ombre e! $ompue!to de tre! parte!0 $uerpo0 alma ( e!pritu" A-irman una di!tin$i&n de e!en$ia entre ello!" A<= C 3<CC C<CC <=C E<C A<CC 3<=C C<=C <=C E<C A< Cat&li$oC 3<Re-ormadoC C< ArminianoC < ArminianoC E<Cat&li$oC =<Re-ormado" A" El alma e! tran!mitida del padre al /i>o por pro$rea$i&n natural" 3" El alma e! $reada por io! indi,idualmente e in!ertada dentro del -eto en alg;n momento" A<=C 3<=C C<CC <CC E<CC =<C A< SpinozaC 3<StrongC C<S$/leierma$/er A" #o! >ui$io! de io! ba!ado! $ompletamente en Su >u!ti$ia0 !in importar 'ue re!ultar* o no en $orre$$i&n de $ondu$ta" 3" #o! >ui$io! de io! $on la inten$i&n de $orregir la $ondu$ta de lo! o-en!ore!" S&lo C0 0 L 9" =allar en mar$ar una de e!ta! -ra!e! e! in$orre$to" Tambi1n0 el mar$ar $ual'uier otra e! tambi1n in$orre$to" A" Un pa$to en el $ual la! do! parte! ,ienen $omo iguale!0 $ada una $on algo para $ontribuir" 3" Un pa$to en el $ual el !uperior tiene todo para o-re$er ( el in-erior nada" Un arreglo bene-i$io!o !imilar a la adop$i&n de lo! niOo!" El a$uerdo entre lo! miembro! de la Trinidad /e$/a en el eternidad0 $on re!pe$to a la $rea$i&n ( a la !al,a$i&n del /ombre" 3 A Obra!0 9ra$ia" Toda! la! re!pue!ta! a e!ta pregunta !on C" Puebranta la 3iblia en una -orma en 'ue ella no autorizaC el /ombre nun$a /a e!tado en aproba$i&n de!de la $ada de Ad*n0 por'ue 1l e! in$apaz de !al,ar!e a ! mi!mo de toda! -orma!C $iega a la! per!ona! re!pe$to a la unidad de lo! Te!tamento!C $iega a la! per!ona! a la! rela$ione! per!onale! in,olu$rada! en el %a$to0 tale! $omo entre io! ( la -amiliaC el t1rmino Sdi!pen!a$i&nS no !e u!a nun$a en la 3iblia en el !entido de perodo probatorio0 !ino !&lo en el !entido de una admini!tra$i&n de lo 'ue /a !ido ante!" 6Note: ,aria! de e!ta! re!pue!ta! !on ,*lida!"7 A muc-os de los )ue dis,rutaron de este ensa#o* tambi0n les gust! nuestro libro* Si, Jesus . =in de o$umento