SURFISTAS DA PRAIA DO FUTURO: ALGUMAS APROXIMAES.

Hlida Lopes da Silva1

Rosemary de Oliveira Almeida.2 Universidade Estadual do Cear (UECE) helida.lopes7@gmail. om (!")!#$!%&''!.

RESUMO A presente proposta tem como ponto de partida tornar pblico o inicio do trabalho de pesquisa, o qual tem como objetivo analisar as teias de relaes ormadas pelos sur istas da !raia do "uturo durante o seu processo de sociali#a$o, uns com os outros, tanto sur istas como n$o sur istas. % intuito inicial analisar a cate&oria, principalmente no que concerne ' sua caracter(stica de ormadora de identidades, observando o papel undamental da )&alera* como l+cus do )vir a ser*. , atravs do relacionamento uns com os outros e com as instituies sociais que o jovem sur ista passa a de inir e ormular seus sonhos, aspiraes, etc., possibilitando a de ini$o de ormas de pensar e a&ir e identi icaes com atividades uturas. -iante da atual .n ase dada ' rela$o entre din/mica cultural urbana e os meios de sociali#a$o dos seus respectivos &rupos urbanos que busco, por meio basicamente do uso da etno&ra ia, observar e interpretar as re&ras, si&ni icados e representaes que &uiam o processo de sociali#a$o do &rupo, e0posto acima. %bserva1se que as discusses acerca dos estere+tipos e preconceitos que envolvem os sur istas v.m &anhando espao no campo das 2i.ncias Humanas como um todo, principalmente no /mbito s+cio1antropol+&ico. -iante disso, tem sido relevante re letir sobre a constru$o hist+rica de tais atos acerca deste &rupo e os mecanismos usados por ele para tentar trans i&urar os esti&mas criados sobre o sur ista e sobre o bairro investi&ado, !raia do "uturo, tais como cria$o de escolas de sur e outras aes esportivas e intelectivas sobre o tema. 3ste bairro, que recebe o mesmo nome da )!raia do "uturo* est4 locali#ado na 4rea leste de "ortale#a, capital do 3stado do 2ear4. Apesar de, como bairro, est4 dividido em !raia do "uturo 5 e 55, escolhi como oco de investi&a$o apenas a re&i$o denominada !raia do "uturo 5, visto que onde se locali#a a 3scolinha de Sur 6um Hu. e a barraca % !ei0eiro, que tomarei como ocos da pesquisa. A 3scola dedica1 se ao ensino do sur e a 7arraca, mais conhecida como barraca do seu 2oca, serve como ponto
1

3studante do curso de &radua$o em 2i.ncias Sociais na 8niversidade 3stadual do 2ear4 98323:. !ro essora %rientadora. <inculada ' 8niversidade 3stadual do 2ear4 98323:.

de apoio e encontro dos sur istas antes de*cair no mar*. % &rupo espec( ico de sur istas s$o jovens requentadores da !raia do "uturo, mais especi icamente na 4rea da !raa =1 de >aro. <ale ressaltar que a idia pesquisar e contribuir tambm para a an4lise sobre a inser$o, perman.ncia e evas$o na cate&oria e na 3scolinha 3studada, visto que muitos jovens dei0am de sur ar ou de participar da 3scolinha devido ao envolvimento com dro&as, tr4 ico, assaltos, dentre outros atores que comprometem a pr4tica do sur e. !alavras12haves? Sociali#a$o, sur istas e estereotipo.

INTRODUO

Ajuste de "oco 2li ord @eert# em seu livro ) A 5nterpreta$o das 2ulturas* tra# a a irmativa que

a&ora somos todos nativos, e0pondo sua idia de que n$o se necessita ir muito lon&e para encontrar o )outro*, este )outroA essencial na constru$o da minha identidade , visto que a minha subjetividade completada por ele e no momento que reconheo o )outro*, no encontro ace1a1 ace, identi icando seus de eitos, qualidades, en im ne&ando1o ou percebendo suas sin&ularidades vou me construindo concomitantemente. 3studar a cidade um encontar1 se acilmente com este )outro*, por ser um l+cus de uma imensa diversidade de persona&ens, basta uma simples caminhada para podermos entrar em contato com diversos )outros*. La#er % la#er oi uma 4rea de estudo relativamente ne&li&enciada j4 que h4 uma tend.ncia hist+rica de os cientistas sociais privile&iarem a cate&oria trabalho em suas an4lises, visto que se pensava est4 o la#er no oposto do que era considerado sa&radoB o la#er s+ podia ser pensado como contrapondo ao trabalho. !orm, apesar disto, a quest$o la#er sur&e e0atamente dentro do universo do trabalho, a dicotomia passa ent$o a ser entre tempo de trabalho e tempo livre.

A vis$o do senso comum em rela$o ao sur ista pro issional tambm carre&ada de tal preconceito, talve# isso acontea porque o ambiente de trabalho do sur ista pro issional seja a praia, um lu&ar rodeado por nature#a e muito lon&e dos centros urbanos.
)o la#er apresenta1se como um elemento central da cultural vivida por milhes de trabalhadores, possui relaes sutis e pro undas com todos os problemas oriundos do trabalho, da am(lia e da pol(tica que, sob sua in lu.ncia, passam a ser tratados em novos termos.* 9-uma#edier, 1CD= apud %liven, 1CEF, p.GF: Assim, ao analisarmos a qualidade de vida dos sur istas, suas teias de si&ni icaes, con litos, etc., percebemos que problemas e0ternos, ou melhor, e0tra1sur e, possuem um import/ncia relev4vel em decises individuais de meios de sociali#a$o.

, neste conte0to que sur&iu uma das minhas inda&aes ao estudar o sur e, n$o necessariamente abordando e estruturando1o como la#er, mas levantando a se&uinte quest$o? %s nativos da praia do uturo v.em o sur e apenas como uma pr4tica de la#erH % Sur e 2ertamente, mer&ulhar no sur e para compreender a ora trans ormadora de sua pr4tica e as ormas de sociabilidade de seus praticantes implica em vasculhar a sua hist+ria cultural que o transportou de um esporte mar&inali#ado e invis(vel para uma orma de sociabilidade di&na de estudo por parte dos cientistas sociais. % sur e tem crescido em uma ta0a enomenal nos ltimos =I anos e hoje um dos esportes n4uticos mais praticados no mundo, sendo o principal esporte de a$o no 7rasil. 2omo a sociedade contempor/nea associa o trabalho a uma atividade estressante e 4rdua, &eralmente reali#ada nos &randes centros capitalistas, certos sur istas n$o s$o vistos como um pro issional de ato. A &rande maioria da popula$o ainda associa a ima&em do sur ista a um indiv(duo que n$o possui &randes ambies materiais, utili#a dro&as e n$o tem a m(nima capacidade intelectual, esti&ma este que vem acompanhando o sur e desde os prim+rdios de sua pr4tica.

)% preconceito provoca invisibilidade na medida em que projeta sobre a pessoa um esti&ma que a anula, a esma&a e a substitui, por uma ima&em caricata, que nada tem a ver com ela, mas e0pressa bem as limitaes internas de quem projeta o preconceito.* 9Soares, ;IIG, p.1==:

Jalve# isso acontea porque o ambiente de trabalho do sur ista pro issional seja a praia, um lu&ar rodeado por nature#a e muito lon&e dos centros urbanos. 2omo a sociedade contempor/nea associa o trabalho a uma atividade estressante e 4rdua, &eralmente reali#ada nos &randes centros capitalistas, o sur ista n$o visto como um pro issional de ato, a( se insere o preconceito, que )invade* a vida do sur ista lo&o ap+s o sur&imento de seu interesse em praticar tal esporte. A idia de sair da )beira da praia* e adentrar neste universo que o )mundo sur e* ocorre devido o interesse em observar quais os mecanismos usados por tal cate&oria para trans i&urar os esti&mas criados sobre eles e sobre o bairro. <ale ressaltar que o nome !raia do "uturo nos remota a v4rias interpretaes, por ser um nome t$o su&estivo. Ser4 que l4 seria realmente essa tal )!raia do "uturo*H Kual seria esse )"uturo* e quem seriam os atores sociais de talH A !raia !or ser const(tuida como um espao de mltiplos usos, a praia oi escolhida para ser o nosso campo de an4lise, j4 que , nada mais coerente do que como estudar os sur istas e seus meios de sociali#a$o tendo a praia como locus de todo este processo. , na praia, mais prescisamente dentro do mar, onde ocorrem as mais importantes atos do processo de sociali#a$o entre os sur istas. 2omo qualquer &rupo social, os sur istas tambm passam por momentos con lituosos, e compartilhando da vis$o de Simmel, perceberemos que o con lito a respira$o social das interaes, sendo inerente ' qualquer rela$o social, podendo &erar tanto atores positivos, como o repasse, aos novos adeptos do sur e, das re&ras j4 vi&entes atravs do dial+&o e sua consequente reprodu$oB como pode &erar tambm atores ne&ativos que podem ser e0pressos quando tal acaba em viol.ncia que pode ser percebida tanto isica como psicolo&icamente.

Al&uns con litos pertinentes que podem ser usados como e0emplos s$o os con litos &erados pelo localismo e pela )rabea$o*.% primeiro a tradu$o do sentimento e0acerbado de pertena com o local , onde o sur ista que morador do bairro se acha no direito de escolher aqueles que podem ou n$o requentar determinados locais usados para a pr4tica do sur e, cabe acresentar que o sur ista requentador de determinada praia por um lon&o per(odo de tempo, tambm possui e e0pressa tal sentimento de pertena. % se&undo tambm uma reprodu$o, mas a&ora das re&ras e0istentes entre os sur istas durante a pr4tica do esporte, o conceito de )rabear* pode ser percebido quando um sur ista invade a pre erencia do outro em rela$o ' onda e a )pe&a* em seu lu&ar. , interesasnte analisar tais con litos porque eles vem nos mostar que a tentativa, de homo&enei#ar os &rupos urbanos, e0pressa pela idia de Jribos 8rbanas, onde tal tra#ia a idia de pequenos &rupos, homo&.neos, com re&ras e costumes particulares, n$o a# mais sentido.
)9...: primeira vista uma an4lise da rela$o entre um determinado a&rupamento de pessoas e a cidade poderia ornecer a alsa idias de que as din/micas descritas por meio dessas cate&orias constituiriam ilhas de sociabilidade, isoladas em si mesmas, em meio a um mar de desinte&ra$o ou anonimato.*9>ontes,1CCL apud Sou#a, ;IID, p.G1:

"oi diante disto que >a&nani criticou >a esoli, mostrando as limitaes de tal cate&oria principalmente em rela$o ao mal1entendido sur&ido entre o sentido atribuido, o qual era usado para desi&nar &rupo de jovens das metropoles ormadores de &an&ues, representantes dos )con litos tribais*B e sua real si&ni ica$o. >a&nani introdu# ent$o a no$o de 2ulturas Muvenis que podem demarcar di erentes linhas de interpretaes.
)% )avesso do avesso*, recurso atravs do qual o estran&eiro por im comse&ue ver al&um sentido e bele#a em comportamentos que inicialmente o chocaram9Nchamei de mau &osto o que vi*:, contrasta com a vis$o dos )nativos* que simplesmente acham lindo caminhar pelo seu pedao.* 9>a&nani, ;IIE, p.1L:

A cita$o acima e0prime de orma interessante a vis$o que os sur istas que utili#am o bodOboardin& ou a prancha, tem um do outro. Kuando, o )desconhecido* passa a e#er parte

do mundo de si&ni icados um do outro, a aceita$o e a boa conviv.ncia alcanada.5sto s+ pode ocorrer devido o con lito positivo que acarretado pelo dialo&o, &era assim, simpatia pela orma de sur ar um do outro que ocasiona por diversas ve#es no inicio de uma ami#ade.9<er "i&ura I1:. A !raia do "uturo considerada uma das mais conhecidas praias do Pordeste. 2om apro0imadamente LQm de e0tens$o, possui um corredor de RbarracasR 9restaurantes com comida t(pica e rutos do mar:, eitas normalmente de palha de carnba, onde s$o servidos uma variedade de pratos t(picos. , uma praia e tambm um bairro na 4rea leste de "ortale#a, capital do estado do 2ear4, apesar de,como bairro, est4 dividida em !raia do "uturo 5 e 55, terei como oco de investi&a$o apenas a re&i$o denominada !raia do "uturo 5, visto que onde se locali#a a escolinha de Sur 6um Hu., dedicada ao ensino do sur e que serve como um ponto de apoio para os sur istas do bairro eSou oriundos de outros bairrosB a barraca % !ei0eiro, mais conhecida como barraca do seu 2oca, que tambm serve como ponto de apoio e encontro dos sur istas antes de )cair no mar* e o &rupo especi ico de sur istas, que s$o jovens requentadores da !raia do "uturo, mais especi icamete na 4rea da 4rea da !raa =1 de >aro. A 4rea apresenta al&uns problemas urbanos como a ocupa$o de terras pblicas por habitantes de bai0a renda, criando 4reas de avela e sem planejamento urbano, como >a&nani di#? )Jrata1se en im, de uma metr+pole, com suas ma#elas e tambm com os arranjos que os moradores a#em para nela viver.*9 ;IIE, p.1C: -iante disso, percebemos que a maioria dos moradores de "ortale#a, pre ere in&ir n$o ver os problemas sociais que o bairro, a praia e os moradores da !raia do "uturo possuem, pois como Soares j4 nos demostrava? ) A &ente dei0a de ver 9...: porque se visse n$o conse&uiria tocar a vida.*9;IIL, p.1=F:. , a chamada amnsia seletiva, que nos proporciona a indispensavel pa# interior, cauteri#ando os canais de percep$o de certos atos sempre seletivamente. !orm, ) poss(vel mostar que a cidade o erece tambm lu&ares de la#er, que seus habitantes cultivam estilos particulares de entretenimento, mant.n v(nculos de sociabilidade e relacionamentos, criam modos e padres culturais di erenciados.* 9>a&nani, ;IIE, p.1C: A cl4ssica rase usada pelos sur istas de todo pa(s? )P$o h4 nada que um dia de sur e n$o cureT* nos transmite como o sur e sur&e tambm como uma v4lvula de escape de todo estresse da modernidade e como orma de reanimar as oras para continuar a jornada do cotidiano.

8> )>3U@8LH%* PAS J3%U5AS As teorias que delimitei, de inicio, para &uiar minha analise sobre os sur istas da !raia do "uturo, oram os conceitos de pedao, circuito, trajeto, con lito, esti&ma. Jentarei de orma sucinta descrever os tr.s primeiros, visto que os outros j4 oram e0plicados, tambm de maneira sucinta, no decorrer do trabalho. !edao % pedao seria a 4rea do espao intermedi4rio, entre o privado e o pblico 9entre a casa e a rua:, seria o l+cus de sociali#a$o b4sica, unciona como ponto de re er.ncia e est4 diretamente li&ado ' no$o de pertencimento. Po caso da minha pesquisa, seria em primeiro lu&ar a 3scolinha de Sur 6um Hu., em se&undo momento a barraca % !ei0eiro, por im tendo como re er.ncia a idia de espaos 9in:vis(veis, sur&e o local que para mim seria o oco principal de toda a sociali#a$o, o mar. <isto que para as pessoas que n$o compartilham da din/mica do )universo dos sur istas* o mar pode parecer um espao homo&.neo, sem hip+tese de divises, porm para os sur istas h4 sim divises e a percep$o de onde seriam os lu&ares de melhores condies para o sur e s$o acilmente reconhecidos. <ale ressaltar que )A qualquer momento, os membros de um pedao podem ele&er outro espao como ponto de re er.ncia e lu&ar de encontro.* 9>a&nani, ;IID, p.;I: % sur&imento de pedaos itinerantes re orado visto que v4rios sur istas periodicamente ele&em esses tais outros espaos por determinados per(odos de tempo 9 ins de semana eSou eriados:. 9<er "i&ura I;:. 2ircuito 3ste seria ent$o o e0erc(cio de uma pr4tica ou o erta de determinado servio, que n$o possui entre si uma rela$o de conti&Vidade espacial, a cate&oria mais abran&ente, pois permite e0trapolar o espao (sico, possibilitando recortes n$o restritos a seu territ+rio. !ara a pesquisa, a escolinha 6um Hu., a barraca do % !ei0eiro, mais conhecida como barraca do )Seu 2oca* e a barraca Sorriso do Sol, onde apartir o im de tarde de domin&o acontece re&&ae, seriam pontos do circuito dos sur istas di&nos de an4lise. <ale citar aqui que, tais espaos e pedaos n$o s$o de uso e0clusivo dos sur istas, podemos encontrar outros tantos atores sociais, constituindo assim um n+ de relaes, ) o que ocorre quando caracter(sticas das di erentes din/micas estabelecidas com o espao urbano se cru#am em um mesmo lu&ar.* 9Sou#a, ;IID, p.GI:.

Jrajeto Jrajeto aplica1se re erente a lu0os recorrentes, onde a e0tens$o e a diversidade do

espao urbano impem a necessidade de deslocamentos por re&ies distantes e n$o cont(&uas. Peste caso os sur istas analisados, moradores ou n$o da !raia do "uturo, possuem trajetos subjetivamente escolhidos, os quais podem ser ou n$o a etados pelo meio e0terno, j4 apresentado. A viol.ncia, os assaltos, dentre outros atores, podem e in luenciam na decis$o de qual trajeto percorrer. OBJETIVOS 3studar a vis$o de mundo e estilo de vida, )modo de estar* da sociedade brasileira nestes se&uimentos. A sua vida, suas pre er.ncias, suas escolhas, suas opes, suas aspiraes, seus projetos e suas relaes com outros setores da sociedade. Abordando outros assuntos de e0trema relev/ncia que contribuir$o para uma nova percep$o da realidade do esporte. 2onvm ressaltar que a idia pesquisar e contribuir tambm para a an4lise sobre a inser$o, perman.ncia e evas$o na cate&oria e na 3scolinha estudada, visto que muitos jovens dei0am de sur ar ou de participar da 3scolinha devido ao envolvimento com dro&as, tr4 ico, assaltos, dentre outros atores que comprometem a pr4tica do sur e. PROCEDIMENTOS METODOLGICOS !ara que se possam delimitar as unidades si&ni icativas, ser4 usado basicamente o recurso da etno&ra ia, aplica$o de question4rios, analises de re er.ncias biblio&r4 icas, dentre outros recursos que possam ajudar ' conclus$o do trabalho. )!assearemos* por conceitos tanto sociol+&icos, como antropol+&icos usando1os como base para a observa$o. 3m um primeiro momento tentaremos analisar as impresses da che&ada ao campo, ouvir os moradores para a orma$o de um breve hist+rico sobre o bairro e sobre os sur istas, e ent$o, s+ apartir da( comear a observa$o participante. Jrata1se de uma pesquisa qualitativa, onde suas ra(#es est$o nas pr4ticas desenvolvidas pelos cientistas sociais, principalmente quando se dedicam a estudar as representaes e pr4ticas do )outro*, o nativo. A tradi$o antropol+&ica da pesquisa qualitativa e# com que ela icasse conhecida como investi&a$o etno&r4 ica. A etno&r4 ica baseia suas concluses nas

descries do real cultural que lhe interessa para e0trair delas os si&ni icados que t.m para as pessoas que pertencem a tal realidade.

BIBLIOGRAFIA 73U@3U, !eter LB L82W>APP, Jhomas. A Construo Social da Realidade. ;;X ed. !etr+polis? <o#es, ;II;. >A@PAP5, Mos @uilherme 2antor. Introduo Circuitos de Jovens. 5P? >A@PAP5, Mos @uilherme 2antorB S%8YA, 7runa >antese de. 9%r&s.:. Jovens na Metrpole: Etnografias de Circuitos de La er! encontro e socia"ilidade . S$o !aulo? Jerceiro Pome, ;IID. ZZZZZZZZZ. #uando o Ca$po % a Cidade: fa endo antropologia na $etrpole. 5P? >A@PAP5, Mos @uilherme 2antorB J%UU3S, Lilian de Lucca 9%r&s.:. &a $etrpole: te'tos de antropologia. =X ed. S$o !aulo? 3dusp, ;IIE. %L5<3P, Uuben @eor&e. A Antropologia de (rupos )r"anos. !etr+polis? <o#es, 1CEF. S%AU3S, Lui# 3duardo. Muventude e <iol.ncia no 7rasil 2ontempor/neo. 5n? P%<A3S, Ue&inaB <APP82H5, !aulo 9%r&s.:. Juventude e Sociedade? trabalho, educa$o, cultura e participa$o. S$o !aulo? 3ditora "unda$o !erseu Abramo? 5nstituto 2idadania, ;IIL. S%8YA, 7runa >antese de. Straig*t Edges e suas Rela+es na Cidade. 5P? >A@PAP5, Mos @uilherme 2antorB S%8YA, 7runa >antese de. 9%r&s.:. Jovens na Metrpole: Etnografias de Circuitos de La er! encontro e socia"ilidade . S$o !aulo? Jerceiro Pome, ;IID.

ANEXOS

"i&ura I1? Ami#ade entre praticantes do sur e tanto de bodObordin& como de prancha. "onte? !esquisa -ireta, ;IIC.

"i&ura I;? @rupo de sur istas se deslocando, h4 tambm, conseqVentemente o deslocamento de seus pedaos. "onte? !esquisa -ireta, ;I1I.