Universidad Autnoma De Campeche Escuela Preparatoria Dr.

Nazario Vctor Montejo Godoy Materia: Literatura Universal Contempornea Maestra: Liliam Lissette Mora Pinzn Ramrez Mukul lvaro Efran Semestre: 3er Grupo: D 24/Agosto/2011

Noticias relevantes del siglo XX

Noticias relevantes del el siglo XX La crisis del pensamiento decimonnico y la cultura de fin de siglo. La quiebra del orden europeo: La crisis de 1914. Las innovaciones filosficas, cientficas y tcnicas y su influencia en la creacin literaria.

En el campo cultural, el cambio entre los siglos XIX y XX est marcado por la angustia de artistas e intelectuales que consideran fracasados los intentos de reforma de la vida humana iniciados desde la segunda mitad del siglo XVIII. Tras el optimismo ilustrado, la crisis del individuo que no puede afirmarse plenamente en el modelo social trado por el desarrollo industrial y el ascenso de la burguesa van ganando terreno, a lo largo del siglo XIX, hasta que explota en sus ltimos aos. Durante el siglo XX, esa angustia motiva que los escritores adopten diferentes actitudes:

La expresin de la angustia existencial y religiosa. El intento de cambiar el mundo mediante escritos de protesta social y poltica. La bsqueda en la religin y en Dios de la clave que d sentido al sufrimiento humano. El olvido de la problemtica social y existencial mediante el escapismo y el esteticismo.

Las razones de esta crisis se deben a tres cuestiones principales: la incertidumbre cientfica, la amenaza tecnolgica y la crisis del pensamiento filosfico dominante en la segunda mitad del siglo XIX. La amenaza tecnolgica El progreso tcnico se dispara en el siglo XX hasta el punto de transformar radicalmente nuestro mundo en materia de transportes y comunicaciones, medicina, nuevos materiales, bienestar social, etc. Sin embargo, el imparable progreso tcnico ha facilitado la aparicin de nuevas amenazas para la humanidad: la carrera nuclear, la contaminacin, el calentamiento global, las nuevas formas de hacer la guerra, la sociedad ultra capitalista, la manipulacin gentica y tantas otras. Los nuevos miedos de orden tecnolgico se han unido a los tradicionales de ndole religiosa, existencial o social. En literatura, la angustia tecnolgica es

determinante en el desarrollo de la ciencia-ficcin, gnero en el que es habitual encontrar la insatisfaccin humana como consecuencia del mal uso de las tecnologas. En este planteamiento temtico, tres novelas han sido claves: Un mundo feliz (1932), de AldousHuxley, muestra una sociedad futura en la que la manipulacin gentica ha sustituido a la procreacin natural. En 1984 (1949), de George Orwell, presenta un mundo dominado por el Gran Hermano que vigila y domina a los ciudadanos desde los medios de comunicacin. Farenheit 451 (1953), de RayBradbury, ambientada en una sociedad futura donde la palabra escrita est prohibida. La crisis del pensamiento filosfico Durante la segunda mitad del siglo XIX, la filosofa europea estuvo dominada por el Positivismo de Augusto Comte, al que ya nos hemos referido en la Unidad anterior. Sin embargo, en los ltimos aos del siglo, el pensamiento europeo parece darse cuenta de que la razn no puede explicar la complejidad de la realidad en su totalidad y por ello se buscan algunos nuevos enfoques para comprenderla. La primera reaccin contra el Positivismo se produce en el propio siglo XIX de manos de los filsofos irracionalistas: Schopenhauer, Nietzsche y Kierkegaard. Las coincidencias entre su pensamiento pueden resumirse en dos caracteres: A lo largo de la historia, los distintos modos de produccin se han basado en la propiedad privada, la responsable de que las sociedades se dividan en dos clases: los poseedores y los desheredados. Puede llegarse a un nuevo modo de produccin, la sociedad comunista, mediante un proceso revolucionario en el que se enfrenten las clases sociales. En ese nuevo modelo social se habr eliminado la propiedad privada, evitando as las diferencias entre seres humanos. Analizando el discurrir de la historia, el marxismo viene a afirmar que la infelicidad y la angustia del ser humano tienen causas histricas y sociales. Ante este hecho, Marx propone, ms que una teora, una prctica poltica: Los filsofos no han hecho ms que interpretar el mundo de diversos modos; pero de lo que se trata ahora es de transformarlo. Muchos escritores del siglo XX considerarn que tambin sus capacidades literarias deben estar al servicio de la transformacin social y se harn eco de los planteamientos marxistas para conseguirlo.

El tema dominante de la literatura del siglo XX es la angustia. Ese sentimiento cristaliza en un conjunto de motivos y temas ms concretos que recorren todo el siglo: el conflicto existencial, el religioso, el social y la propia literatura como objeto de anlisis.

El conflicto existencial Los precedentes inmediatos del tema se encuentran en la filosofa irracionalista de la segunda mitad del siglo XIX y en ciertas obras de esa poca el arte realista acab derivando hacia la preocupacin por el sentido de la vida en autores como Dostoievski, Conrad o Ibsen. El tema existencial presenta dos perspectivas en la literatura del perodo que estudiamos: Se considera que la vida humana es un sinsentido y un absurdo, ya que el ser humano est abocado a la muerte y el olvido y nada puede evitarlo. Este planteamiento se encuentra en autores como Pirandello, Kafka o Ionesco. Pese al absurdo de la existencia, el hombre aspira a mantener su dignidad y justificar su vida mediante la accin o el sacrificio por sus semejantes. As aparece en la obra de Hesse, Malraux o Albert Camus. El conflicto religioso Muy relacionada con el anterior est la reflexin sobre la fe religiosa. Aunque la idea de Dios se haba venido cuestionando desde el siglo XVIII, es en el siglo XX, sin embargo, cuando la literatura aborda la cuestin de manera ms abierta. En esta poca se advierten tres posiciones bien diferentes: El atesmo y agnosticismo, que niega a Dios porque racionalmente es imposible la fe, aparece en la obra de Andr Gide. La creencia en que Dios es lo nico que dota de sentido la existencia humana, ya que sin l vivir sera absurdo e intil. Esta postura es defendida por Papini, Chesterton o Paul Claudel. El cristianismo trgico refleja el drama personal de quien se debate entre una razn que impide la fe y convierte la vida humana en algo intil y sin sentido, y el deseo de creer en Dios, para poder encontrar un consuelo al sufrimiento humano. Esta lucha entre razn y necesidad vital domina en la obra de Unamuno, Bernanos y Graham Greene.

El conflicto social El siglo XX ha sido muy conflictivo desde el punto de vista social y poltico: grandes guerras, revoluciones, insatisfaccin, lucha contra la opresin poltica, econmica o militar, desigualdades sociales y nacionales. Como es lgico, la literatura no ha cerrado los ojos a estos problemas y un gran nmero de escritores han querido usar sus palabras como armas tiles para denunciar la injusticia y cambiar el mundo existente por otro mejor. El conflicto literario Ante un panorama dominado por la angustia religiosa, existencial o social, muchos escritores volvieron sus ojos a aquello que mejor dominaban, la capacidad de creacin artstica, y lo hicieron con distintos objetivos: Para algunos, la reflexin sobre la propia literatura, que haba ido ganando importancia a lo largo del siglo XIX, se ofrece como medio de escape de una realidad que les disgusta profundamente. La creacin es entendida, por otros autores, como un juego que persigue restar importancia a la seriedad que haba llegado a dominar en la literatura oficial. Tambin se encuentran escritores para quienes la reflexin literaria es fruto de la necesidad de autoafirmacin del artista, que necesita saber qu escribe, cmo lo hace, con qu finalidad y qu problemas tcnicos debe resolver para justificar de esa manera su funcin en el mundo