Está en la página 1de 12

Laberinto Pedaggico Didctico

Creatividad y humor en el aula... bajo sospecha.


"El ingenio no es una facultad especial del individuo, es la individualidad misma empeada en su propsito realizador." Pedro Figari. 1

La creatividad es una potencia natural de todo ser humano -que se caracteriza por el dinamismo y la transformacin continua- y se manifiesta mediante actos originales encaminados a la transformacin de los elementos bio-psico-socioespirituales que conforman la naturaleza humana. El arte es una fuente de particular inter s para conocer ciertas facetas de la vida privada individual cuando transmite lo ms inaccesible! como las reas secretas! personales y solitarias de la intimidad y la interioridad. "n esos casos permite integrar n#cleos de verdad del ser$! dialogar con la sub%etividad! entrar en contacto con vibraciones ps&quicas y conocer de manera ms orgnica las e'periencias humanas. (l evidenciar esos aspectos! el arte posee una relevancia especial porque su transsubjetividad crea una zona en la que es posible compartir las historias personales de los artistas con las de los receptores. "ntonces el artista trasciende los l&mites del yo! ob%etiviza! elabora desde su conciencia ciertas zonas de su inconsciente y crea te'tos comunicables y compartibles que hablan! no solo de l! sino de temas comunes a otros seres humanos! revelando aspectos de la privacidad. )uando se produce este fenmeno la obra de arte adquiere un carcter y una funcin social y tiende un puente entre la historia y la vida personal.$* "n el imaginario social el ser creativo es un espacio reservado para algunos
+

(bogado! legislador! periodista! cr&tico! pensador! pedagogo! artista genial! aquel hombre universal$ que fue P. ,igari aparece en la escena uruguaya de la poca como un activista cultural de primera l&nea. Pintor de la memoria-pero sin ninguna aspiracin ob%etiva sino guardando con el pasado una relacin emocional-! ,igari parece contestar con su obra a la e'clusin del negro en la enunciacin de las tradiciones y costumbres nacionales. (l hacerlo pobl sus telas de una vida intensa en la que se puede encontrar bullicio y baile! pero tambi n soledad y muerte. * -aber! (licia. De la circunspeccin a la e'ploracin de la interioridad. .arrn /. P. -istorias de la vida privada en el 0ruguay. "d. 1aurus! 2ontevideo! 1.3! *445! p.+6+!

Laberinto Pedaggico Didctico privilegiados! como los poetas! m#sicos! pintores! escultores. ( los artistas en general se les permite entrar en este terreno! pero hacerlo no es sencillo7 en la mayor&a de los casos sus bigrafos nos refieren grandes sufrimientos! soledad indescriptible e incomprensin7 desamparo! locura! de alg#n modo son 8tolerados8 por la sociedad! que le%os de comprenderlos ve en ellos un grupo especial. 9er artista o creativo se compara con ser algo 8loco8! como estar un tanto 8desadaptado8. 1al ha sido el precio que muchos han debido pagar! por asumir el riesgo de ver! sentir! pensar! actuar diferente! subvirtiendo 8lo establecido$. La e'presin creativa es aquella que conduce a la persona a descubrir alternativas de solucin que le permiten enfrentar y resolver los problemas que la vida le presenta a lo largo de su e'istencia. "l desarrollo de la creatividad supone e'plorar! %ugar con alternativas! suspender los %uicios! considerar diferentes posibilidades. )uantos ms seguros nos sintamos de nosotros mismos! cuanto ms nos aceptemos y nos valoremos! es ms probable que podamos ser creativos. Los afectos! sentimientos y emociones %uegan un papel muy importante en nuestras vidas. :os abren caminos y nos cierran puertas. :os impulsan y nos detienen. Propician el cambio! la transformacin y el crecimiento personal! y se constituyen en bloqueos y obstculos que nos impiden utilizar nuestras capacidades. La tolerancia a la ambig;edad y a la indefinicin! el apartarse de lo convencional y de lo ya conocido! el atravesar y e'plorar situaciones desconocidas! correr el riesgo del rechazo! son en muchas ocasiones! requisitos para la creatividad! y! a su vez se requiere un m&nimo de seguridad personal y confianza en s& mismo. 8La vivencia de rutina es ante todo! un problema perceptual. (l reivindicar la multiplicidad de la e'periencia! optamos tambi n por la polifon&a del ob%eto y la diversificacin del su%eto preparado ahora para de%ar atrs la pesada coraza de su yo y aprender a convivir con amplias zonas de incertidumbre. <uien de%a tras de s& el afn de imponer esquemas chatos que asfi'ian la diversidad de la vida! tiene como recompensa su encuentro con la gracia.83 /ean Piaget se refiere a la creatividad como una capacidad humana fundamental
3

Luis )arlos =estrepo. "l derecho a la ternura! Doble )lic "ditoras! )olombia! 3> edicin! +???! p.+@5.

Laberinto Pedaggico Didctico para el entendimiento de las ciencias f&sicas! matemticas y biolgicas! entre otras! as& como para el desarrollo de la personalidad. "sta idea nos conduce nuevamente a refle'ionar sobre la importancia que tiene trascender las concepciones reduccionistas en torno al conocimiento! que tienden a contemplarlo como una actividad intelectual encaminada a la simple aprehensin %uicio y raciocinio! y no como un proceso biopsico-socio-espiritual dirigido a la actualizacin del potencial humano! para su realizacin y trascendencia. Rudolf Arneheim estudioso de la psicolog&a del arte! sostiene que todo ser humano posee el potencial creativo! y que el problema de su falta de desarrollo radica en que los seres humanos no sabemos ver! es decir! no nos damos el tiempo! ni la oportunidad de percibir integralmente! observar! sentir! e'presar y manifestar. -emos desatendido el don de ver las cosas a trav s de nuestros sentidos. "l concepto aparece divorciado del precepto! y el pensamiento se mueve entre abstracciones. :uestros o%os han quedado reducidos a instrumentos de identificacin y medicin7 de ah& que padezcamos una escasez de ideas susceptibles de ser e'presadas en imgenes y una incapacidad de descubrir significaciones en lo que vemos. Anos refugiamos en el medio ms familiar de las palabras.$5 Para que todas estas acciones humanas por naturaleza puedan realizarse! es necesario la interaccin de los dos hemisferios cerebrales conectados por el cuerpo calloso. "l cerebro recibe constantemente informacin que proviene de los sentidos! y cada hemisferio cerebral es responsable de procesarla de manera diferente. "l hemisferio izquierdo funciona de manera lgica! anal&tica y veloz! su estilo de pensamiento es lineal! es decir que los eventos se suceden en forma ordenada y progresiva! mientras que el hemisferio derecho es atemporal! perceptivo y sensible! su estilo de funcionamiento es ms lento! comprende el legua%e simblico! y piensa de manera ms bien redonda! o circular! es el llamado 8hemisferio creativo8. "l hemisferio derecho es incapaz de verbalizar lo que sabe7 sus s&mbolos! imgenes o metforas necesitan ser reconocidos y reformulados por el hemisferio izquierdo. "l hemisferio izquierdo es capaz de organizar la informacin para formar el con%unto de estructuras e'istentes! pero es incapa de generar nuevas ideas. El hemisferio derecho ve el
5

=udolf (rnheim. (rte y percepcin visual. Psicolog&a del o%o creador. "d.! (lianza! 2adrid! *> edicin! +?B4! p.+3.

Laberinto Pedaggico Didctico conte!to y por eso su significado. 1odo salto creativo! toda ruptura! ha tenido origen en intuiciones del hemisferio derecho! en su habilidad hol&stica para detectar anomal&as! para procesar elementos nuevos y percibir sus relaciones. Omitir la productividad en la obra social de la enseanza es omitir la nutricin del organismo. Pedro Figari. 1odo proceso educativo que se precie de serlo! necesita atender y favorecer el desarrollo de la creatividad. 0na educacin humanista-autnoma-liberadora! permite el desarrollo del potencial humano! habilitando su capacidad de elegir libremente! tomar decisiones responsables! e'presarse creativamente7 es decir conocer y conocerse! transformar y transformarse! crearse para recrear. La creatividad florece en una atmsfera de libertad. 1odo educador tiene el deber y la responsabilidad de favorecer el desarrollo de esta potencia con una actitud abierta ante el hecho de que todo acto creativo implica compromiso tanto consigo mismo como con los dems. "s importante! la formacin est tica del educador! dado que! el arte es una revolucin permanente y como tal es de gran valor para imaginar modos de traba%ar y de relacionarnos con el conocimiento. )on el arte como au'iliar se puede repensar la pedagog&a invitando a un dilogo entre eros y logos. )reo -afirma A. "ern#nde - que lo que da posibilidad de ser libres en el traba%o creativo es tener un sustrato te$rico! que permita descubrir! decidir y elegir cuales son las t cnicas que se van a utilizar. De lo contrario! las t cnicas se transforman en meros mandatos generadores de sometimiento en el enseCante! que entonces no va a poder trasmitirle al aprendiente un espacio de creatividad.$ 6 ...Definimos al sujeto aprendiente como una posicin sub%etiva coe'istente y simultanea con otra posicin sub%etiva que llamamos enseCante o sujeto ense%ante...Para poder aprender! el su%eto tiene que apelar simultneamente a las dos posiciones! aprendiente y enseCante.
6

(licia ,ernndez. La se'ualidad atrapada de la seCorita maestra! "d.! :ueva Disin! .s. (ires! p.*4*.

Laberinto Pedaggico Didctico :ecesita conectarse con lo que ya conoce y autorizarse a mostrar! a hacer visible aquello que conoce. (dems! el pensar siempre es una apelacin al otro! una confrontacin con el pensamiento del otro. 9i bien es un proceso intrasub%etivo! acontece en la intersub%etividad.$E "n los ?4! nos dice la artista plstica y docente &raciela 'orth(ic)! hemos asistido a un auge en la b#squeda de t cnicas y procedimientos en el conte'to del aula que permiten desarrollar un tipo de creatividad con caracter&sticas netamente instrumentales! que como tales son medibles y cuantificables. <ued as& reducida la creatividad al problema del m todo! al uso de ciertas t cnicas instrumentales y sus respectivas prcticas desvinculadas del proceso enseCanza-aprendiza%e. "ntre otros motivos esto contribuy al nacimiento de una educacin light! liviana! desconte'tualizada! vac&a! cosificante. *e a+u, la creatividad bajo sospecha . Pero! Festamos realmente ante una apuesta creativaG )laro que no. (postar a la creatividad del hombre! es apostar a su esencia como ser individual y social. "s en el encuentro con el otro que desarrolla su creatividad como un recurso! una fuerza! una energ&a! que le permite actuar! producir! construir! transformar. "sencialmente comunicacin consigo mismo y con el otro! dial ctica de lo intrasub%etivo! lo intersub%etivo y lo transub%etivo. (s&! se despliega la capacidad del hombre de transmitir e'periencias que lo atraviesan a la vez singulares y colectivas! en un cdigo desbordante de sensorialidad. .orthHicI se pregunta y responde de la siguiente maneraJ Fcundo el hombre es creativoG 9er creativo cuando tenga conciencia social! cuando asuma su pensamiento y est en relacin con la comprensin que tenga de la naturaleza y el sentido que con su fuerza de traba%o crea! de modo tal que pueda actuar sobre el ob%eto y modificar los atributos y caracteres del mismo en relacin con la produccin de una creacin dada. )uando no se produzca la separacin entre el resultado y el beneficio espiritual! moral! tico! emocional y material que determina ste al operar en la realidad en su propio beneficio y en el beneficio de los dems. -C$mo hacer para ser creativos. )uando el individuo articule las formas culturales a la organizacin pol&tico-social y a los valores que debe desarrollar la
E

(licia ,ernndez! Los idiomas del aprendiente! "d. :ueva Disin! .s. (s.! *444! p. E?.

Laberinto Pedaggico Didctico educacin en el conte'to ambiental espec&fico. Lo que significa asumir una actitud que permita sobrevivir en el sistema solar y preservar a la creatividad de la invasin de la escolaridad. 9i en este sistema el hombre no participa! se impide la relacin con su producto7 estamos negando al hombre. Por eso la creatividad tiene +ue restituir en el hombre la vida./0 "l educador que acepta la creatividad como una forma de vida! se convierte en un facilitador de la creacin! y habilita el deseo de soCar. La creatividad como una tendencia natural en el hombre se convierte en un constante reto para el educador! quien ha de responder creativamente y no convencionalmente como es com#n que suceda. La inmovilidad! la fi%eza yKo rutina! no se anudan con los procesos naturales o csmicos! sino en los modelos simblicos con los que representamos y valoramos nuestra actividad. La tarea no es sencilla! se sit#a en una tensin entre el y papel conservador perpetuador de una tradicin! de una memoria! de una cultura! que merece ser resguardada y trasmitida! de generacin en generacin7 y el papel de impulsor y habilitador a la dimensin del misterio! lo enigmtico! lo inesperado! trasmitir la curiosidad. Lnquietud de lo que puede ser y no es! de la promesa. )onstruir una lgica de lo posible$! del quizs$! en un conocer abierto y esperanzado. Dar cabida a la sorpresa! al via%e! a la aventura! a buscar una nueva comprensin de las cosas del otro de nosotros mismos. Precisamente estas refle'iones nos evocan las palabras de la profesora (na MavalaJ 8"l cambio es! en definitiva! una compulsin tica del su%eto por me%orar! y eso ni se enseCa con la intencin de que pueda ser aprendido ni mucho menos se decreta desde cualquier autoridad que no sea el su%eto mismo.B 0na persona creativa generalmente se convierte en un elemento activo de confrontacin! en un agente de cambio! que! como lo esbozamos en un comienzo! indudablemente amenaza a quienes desean sustentar el poder manteniendo a la sociedad en una postura pasiva y conformista. "ste es el compromiso de una educaci$n
@

Nraciela .orthHicI. Lb&d. p.! +4E. (na Mavala. Didctica! investigacin. Prctica y formacin docente. =evista conversacin docente :> 3 ! aCo *443 ! p.! E@.
B

Laberinto Pedaggico Didctico emancipadora1 y del educador que construye su prctica educativa desde un espacio de resistencia. 9e resiste a ser un mero instrumento o veh&culo reproductor de los discursos legitimadores de la in%usticia! inequidad! en definitiva de prcticas educativas deshumanizantes que apuntan a mantener el status quo dominante. 8"l discurso ideolgico amenaza anestesiar nuestra mente! confundir la curiosidad! distorsionar la percepcin de los hechos! de las cosas! de los acontecimientos... En el ejercicio cr,tico de mi resistencia al poder tramposo de la ideolog,a1 voy generando ciertas cualidades +ue se van haciendo sabidur,a indispensable a mi pr#ctica docente. La necesidad de esa resistencia cr&tica! por e%emplo! me predispone! por un lado! a una actitud siempre abierta a los dems! a los datos de la realidad y! por el otro! a una desconfianza metdica que me defiende de estar totalmente seguro de las certezas. Para resguardarme de las artimaCas de la ideolog&a! no puedo ni debo cerrarme a los otros! ni tampoco enclaustrarme en el ciclo de mi verdad.8? (sumir entonces! el riesgo y el desaf&o de construir alternativas! romper con la clausura del pensamiento generando un espacio de ruptura en lo simblico! pasando por un caos necesario que desorganiza para volver a crear. )rear un horizonte promisorio y respetuoso de la dignidad humana! crear trficamente nuevas formas de- ser en el mundo$-! abstrayendo nuevos s&mbolos! crear y promover un orden social que respete la diversidad. Lo que pude por esencia un emancipado- dice /. =anciOre- es ser emancipador2 dar! no la llave del saber! sino la conciencia de lo que puede una inteligencia cuando se considera igual a cualquier otra y considera a cualquier otra como igual a la suya.$+4 "'perimentar la educacin como un acontecimiento que se produce en la cotidianeidad de nuestras aulas7 en un dilogo creativo con las artes! las ciencias! las filosof&as. Producir relaciones pedaggicas que potencien los afectos! las percepciones! los conceptos como modalidades del pensamiento creativo! productivo! no reproductivo.

+4

,reire! Paulo. Pedagog&a de la autonom&a! "d. 9iglo PPL! 2 'ico +??@J 64-+ =anciOre! /acques! "l maestro ignorante! "d. Laertes! .arcelona! *443.

Laberinto Pedaggico Didctico

La educacin emancipadora requiere un educador que e'perimente y valore en s& mismo y los seme%antes! determinadas cualidadesJ apertura a la e'periencia! al cambio y al dilogo! lo cual supone la disposicin para aprender a aprender7 aprendiendo con el otro! retroalimentndose! a la vez! conlleva un compromiso consigo mismo y con la humanidad! niveles de responsabilidad que no pueden darse sin el ejercicio de la libertad! habilitando la circulacin del humor-e'presin de la creatividad- siendo este un indicador de salud.

A la poca su arte al arte su libertad.11


El humor rompe! quiebra el universo de significaciones coaguladas! fi%as7 mira desde otro lugar! reorganizando y recreando la percepcin de una situacin! produciendo un cambio s#bito en el afecto y el comportamiento del su%eto. Nenera un salto en la secuencia lgica del pensamiento! con un efecto liberador que habilita la creacin. =evela dimensiones de la realidad que se ocultan tras la superficie de las apariencias! induce al autoconocimiento que nos libera de la prisin de la autosatisfaccin. Permite encarar de forma ingeniosa una realidad dolorosa o frustrante! donde el su%eto no se entrega a la que%a y el sufrimiento! se defiende reaccionando y respondiendo constructivamente! sinti ndose capaz de superar y resolver situaciones adversas de manera saludable para s& mismo y para el entorno! resistiendo$ Q ,oucault-.. "legante y seductora herramienta contra la impaciencia! el autoritarismo! la rigidez! que evidencia la capacidad de humorizar puesto que de lo contrario se caer&a en la violencia de la burla! lo cual ya es desconocimiento del otro.Divertirse -seCala (. ,ernndez- es diferenciarse! es hacerse diferente! es humorizar. (seme%arse en la diferencia. 9e aburre! quien no consigue divertirse! quien se ha de%ado robar la posibilidad de elegir! quien ha entregado al otro la decisin de que es lo que debe pensar.$+* 1oda tarea intelectual es esencialmente humor&stica! tal es el carcter parad%ico de cualquier elaboracin de pensamiento. "l humor mana continua y espontneamente de la parado%a y este es el destino #ltimo y con frecuencia el punto de partida de toda
++

Lema de la 9ecesin R(sociacin de artistas fundada en Diena en +B?@S! que define as& sus ob%etivos inscribi ndolos sobre los prticos de su edificio. +* ,ernndez! (. Nrietas! poes&a y humor... fisurando el aburrimiento! =evista ".P9L. .. (.! p. +3

Laberinto Pedaggico Didctico cavilacin. 9alta en la parado%a la chispa %ocosa de la aparente incompatibilidad entre dos ideas que pueden ir %untas. "l humor requiere imaginacin e intuicin creadora! audacia para romper con los antiguos marcos conceptuales. "'ige capacidad de problematizar! de identificar un problema donde antes se encontraban obviedades! situar los hechos ba%o otros parmetros! en suma! tomar distancia. -abilita la posibilidad del cuestionar! del preguntar. Preguntar significa abrir$. La pregunta rompe con la confianza del mundo de la do'a y descoloca las respuestas convencionales y estereotipadas. La pregunta denuncia$ la tensin entre nuestras e'pectativas y las opiniones dominantes sin la cual no e'istir&a la interrogacin. 9i se forman docentes creativos las preguntas continuarn siendo insidiosamente responsables de subvertir! de producir cambios! cuidando! preservando un aspecto esencial de la condicin humana. -umor y creatividad vehiculizan la dimensin l#dica de los aprendiza%es significativos! tanto a nivel acad mico as& como tambi n en cuanto a las destrezas y actitudes que internalizadas nutren al su%eto aspirando a una formacin integral. )onstituyen con%untamente con la formacin acad mica el tr&pode en el que se asienta el enfo+ue problemati ador! siendo una estrategia didctica que despierta la imaginacin nacida del estado de tensin entre lo que se sabe y lo que no se sabe! tanto para el docente como para el alumno! asumiendo el riesgo de desafiar lo inesperado.

"n cierta ocasin se que%aba un disc&pulo a su maestroJ !iempre nos cuentas "istorias, pero nunca nos revelas su significado. "l maestro replicJ #$e gustar%a &ue alguien te ofreciera fruta ' la masticara antes de d(rtela)

Laberinto Pedaggico Didctico

La meta docente consiste en habilitar en el alumno el conocimiento refle!ivo1 entendido como la capacidad de resolver problemas Qno soluciones perfectas! ni definitivas- as& como tambi n$saber qu es lo que se sabe$! permitiendo la autocorreccin y el descubrimiento. Tfrecerle una situacin problema accesible y dif&cil al mismo tiempo- P.3eirieu- que sienta que puede resolver! pero que a#n no la domina poni ndose en marcha para develar su secreto. Promover un enigma con el saber 2 promover un saber con el enigma. "ntrever el futuro cuestionando lo dado! construir el futuro apoyndose en lo dado. :o es ms! en el fondo! que una situacin-problema un con%unto de datos que dominamos Qlo que sabemos-! un %uego de presencia K ausencia! de conocimiento K ignorancia! que crea una aspiracin y suscita un deseo.$ +3 4eseo de conocer1 voluntad de saber estimulados por el educador +ue dice o ense%a lo suficiente mostrando la ri+ue a y el valor de determinado saber1 y +ue al mismo tiempo sabe callar para despertar el entusiasmo por conocer. "l arte del educador est en despertar la avidez por conocer! as& como tambi n el placer de aprender. 9e aprende solamente cuando uno se divierte! el arte de enseCar consiste en despertar la curiosidad para satisfacerla luego7 para digerir la ciencia es necesario haberla devorado con apetito. El arte m(s importante del maestro es provocar la alegr%a en la accin creadora ' en el conocimiento. *. Einstein. Para que el arte est acabado necesita que la vibracin del artistaQeducadorencuentre eco en la vibracin del receptor -alumno-. "l aprendiza%e es un proceso cuya matriz es vincular y l#dica y su ra&z corporal! su despliegue creativo se pone en %uego a trav s de la articulacin inteligencia-deseo y el equilibrio entre acomodacin y asimilacin.$ +5
+3

+5 2eirieu! P. (prender s&. Pero F)moG! "diciones Tctaedro! "spaCa! +?B@! p.+4 ,ernndez! (. La inteligencia atrapada.! "d. :ueva Disin! .s. (s! +??@. (qu& nos encontramos con la dimensin 5tica de las prcticas pedaggicas de las que se nutren los sueCos$! esperanzas$! utop&as$ del educador comprometido con su tiempo
+5

+4

Laberinto Pedaggico Didctico

(prender supone un traba%o sobre la imagen de s& mismo y toda adquisicin de conocimiento compromete una recomposicin afectiva. 9e pone en %uego adems lo vincular! donde el aprender adquiere cierta significacin! sentido o ausencia del mismo. :adie puede aprender absolutamente solo! y la forma de aprender revela una concepcin de la sociabilidad y de las relaciones con el saber$ y el poder$. En la pr#ctica educativa es esencial generar ciertas condiciones1 tales como1 clima posibilitador de la comunicaci$n1 aut5ntico encuentro +ue da cuenta de un v,nculo emp#tico. Asimismo1 evitar todo suceso +ue genere una vivencia de amena a obturante del acto pedag$gico. Precisamente adviene el aprendiza%e en el conte'to de un v&nculo en el que nos sentimos tratados como seres capaces y dignos de valor7 en el que se aspira a construir una relacin interpersonal respetuosa y aut ntica! la cual no tiene por qu ser empalagosa$! romntica$o sentimental$! esperando contribuir al desarrollo de las potencialidades de los %venes! a su produccin! al despliegue de su creatividadJ
+a educacin es una e,periencia de belleza donde la relacin entre el profesor ' los alumnos supone una actividad est-tica en s% misma. !in perder este sentido, la pr(ctica educativa es a su vez un proceso formador ' por lo tanto -tico. En el desarrollo de un acto pedaggico -tica ' est-tica van de la mano, 'a &ue dif%cilmente algo bello es inmoral. Paulo Freire. 1.

Bibliograf a
(=:-"L2! =0DTL,. (rte y percepcin visual. Psicolog&a del o%o creador! "d. (lianza! 2adrid! *> edicin! +?B4. .T=1-UL)V! N=()L"L(. Los espacios creativos en la educacin. "d. .onum ! .s. (ires.! +??3.
+6

,reire Paulo! )uando la educacin es arte! La 2aga$! .s. (ires! %ulio +??B.

++

Laberinto Pedaggico Didctico

,"=:W:D"M! (.! La inteligencia atrapada! "d. :ueva Disin! .s. (ires! +??@. ----------- La se'ualidad atrapada de la seCorita maestra! "d. :ueva Disin! .s. (ires . ------------ Nrietas! poes&a y humor... fisurando el aburrimiento! =evista ".P9L. .. (. ,="L="! P(0LT. Pedagog&a de la autonom&a! "d. 9iglo PPL! 2 'ico! +??@. --------------------- )uando la educacin es arte. La 2aga$! .s. (ires! %ulio +??B. NT:X(LD"9 D( )=0M! /T=N"! -umor! "sbozos y (mbages! =evista ".P9L. .. (. -(."=! (LL)L(. De la circunspeccin a la e'ploracin de la interioridad. .arrn /. P. -istorias de la vida privada en el 0ruguay. "d. 1aurus! 2ontevideo! 1.3! *445. 2"L=L"0! P-LLLPP". (prender s&. Pero F)moG! "d Tctaedro! "spaCa! +?B@. PL(N"1! /"(:. (dnde va la educacin! "d. 1eide! "spaCa!+?@B. =(:)LY="! /()<0"9! "l maestro ignorante! "d. Laertes! .arcelona! *443. ="91="PT! L0L9 )(=LT9. "l derecho a la ternura! Doble )lic "ditoras.! )olombia! 3> edicin! +???. M(D(L(! (:(. Didctica! investigacin. Prctica y formacin docente. =evista conversacin docente :> 3! aCo *443. "l subrayado en negrita es nuestro.

+*