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C RISTIANOS

INFILTRADOS
EN TERRITORIO ENEMIGO

por Jesse Mattix

TERRITORIO ENEMIGO
Juan 17:14 - 17 (Jesus oraba) Yo les he dado tu palabra, y el mundo los odi porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Santifcalos en tu verdad: tu palabra es verdad. Como t me enviaste al mundo, as yo los he enviado al mundo.

INFILTRADOS EN

CRISTIANOS

! Cristianos Inltrados en Territorio Enemigo


! Escribo a los jvenes que se inquietan con el mundo y ven un conicto de intereses con su fe cristiana. Yo se que no les agrada leer un libro largo y pesado por lo que escog un estilo muy informal y coloquial. Es posible que tengan mayores problemas entendiendo mis expresiones regionales antes que altiloquencias. A pesar de eso quiero que se comunique la verdad de los principios expresados aqu. ! Tambin escribo a los padres y abuelos que miran con preocupacin la decadencia que nos rodea y piensan que hay que volver al ayer. Creo que no es una solucin buena, ni posible. Tenemos que desempolvar los principios y ganar el odo de los que nos rodean volviendo a inltrar nuestra sociedad. ! Cuando mis amigos se enteran que estoy escribiendo un libro aveces me encuentro una reaccin positiva, otras veces no. Pero me tienen que preguntar de que se trata el libro. Ah es donde pataleo un poco con responder. Les digo que se trata de todo un poco y nuevamente tengo que aclarar a que me reero.
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INTRODUCCIN

! El tema es aclarar la posicin de la fe cristiana ante la cultura del mundo que nos rodea. Jess lo resume con decir que estn en el mundo pero no son del mundo. ! En este libro no presento conclusiones nales, dogmticas y fatales sino mas bien una charla abierta que apenas comienza. Con este tema, deseo llegar a los jvenes cristianos que se encuentran mareados por el mundo. Trato de orientarlos frente a tantas ideologas que apagan el inters espiritual y calla su testimonio por Jess. Es una de las tcticas favoritas del diablo y las universidades, hacer callar a un joven cristiano con burlas acerca de su fe. Ademas de orientar sobre los ataques del mundo, pretendo dar principios bblicos en un contexto actualizado a la realidad que se enfrenta hoy y maana. Estos principios tienen que ser desempolvados en cada generacin y rescatados de mucha tradicin y legalidad religiosa. De esta manera los principios que aqu se mencionan son autoridad de Dios. En cambio la manera y la situacin a la que se van a aplicar en este mundo siempre estar cambiando. Por esto, el tema tiene que continuar siempre una charla abierta.

CAPTULO 1

ENTRANDO EN TERRITORIO
ENEMIGO
Mateo 5:14, 16 vosotros sois la luz del mundo... As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y gloriquen a vuestro Padre que est en los cielos.

Captulo 1. Entrando en territorio enemigo

! Una de mis actividades favoritas era ir a los campamentos de la iglesia durante mi juventud. All se hacia de todo y ademas de lo que anticipbamos siempre haban sorpresas. Claro que de todas maneras llegbamos preparados para todo, aunque sea el n del mundo. Una vez al llegar se nos logr dividir en 4 grupos, nadie estaba del todo contento porque sus amigos se vean repartidos en el otro equipo. Seguidamente tenamos instrucciones de identicar el nombre de nuestra nacin, o sea grupo, sus smbolos patrios y algn tesoro nacional. En los prximos das nos repartimos por el monte buscando nuestro escondite o capital. Todo se haca en secreto por supuesto. Como al tercer o cuarto da los directores declararon que haba una guerra general entre los grupos y que tendramos que defender los tesoros nacionales y proteger las guaridas de invasin enemiga. A la vez que atacbamos y tratamos de robar el tesoro de las otras naciones, tenamos que defendernos. Se dio una pelea campal, emboscadas, espionaje y por muy atrevido, yo ca como prisionero de guerra tratando de espiar la guarida del enemigo. Uno de los problemas es que los organizadores no pusieron reglas de combate, todo vala. De pronto encontr que mis buenos amigos me amarraban y hasta me golpeaban sin mucha lastima. Acab amarrado con otro rehn, de otra nacin, tratando de buscar manera de escapar y salvar el asunto. Yo
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llevaba un corta plumas en el dobles de mis pantalones pero no pude escapar pues me lo descubrieron. Cuando se toco la campana y acab la guerra, nuestros captores no nos liberaron de inmediato sino que nos llevaron a fuerzas y golpes para asegurar puntos. Era un poco denigrante pero yo habra hecho lo mismo con ellos. Termin el asunto con una declaratoria de paz y tribunales de guerra para reclamar los abusos. Algunos llegaron con heridas y relatos de abuso que prontamente eran negados y contra reclamos presentados. Se prepararon las tribunas de guerra, tipo la Haya, y se presentaron los abogados para discutir los abusos. Para estas alturas algunos lloraban y lo estaban tomando todo muy en serio. En todo caso, fue revelador ver que tan rpido tus amigos te vendan, traicionaban o maltrataban por unos pocos puntos, no reclamo nobleza en el asunto, yo estaba haciendo lo mismo. La leccin es que en la guerra todo vale, por mas que sea tu buen amigo. ! Cuando Dios nos habla del Mundo, con mayscula en este caso, nos esta hablando de todo lo que nos es familiar. Nos esta hablando de un sistema integrado de sociedad, valores, poltica, cultura y sobre todo enemiga de Dios. 1Juan 2:15 dice, No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. En muchos caso el mundo es la plaza, el barrio, los amigos, el trabajo, la poltica y un escenario donde tratamos de agradar para ser bien recibidos. Por supuesto, el enemigo en si, es el sistema detrs de todo esto, la losofa que lo mueve. Otro verso en Romanos 12:2 lo menciona como el siglo. No os

conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Podramos decir que es la losofa del da o lo que aveces llamamos la moda. Se pone de moda cierta manera de vestir; pantalones o vestido para las mujeres, mas corto mas largo, el pelo o lo que venga. Hay tambin modas de conducta, los mayores esperan respeto pero estos jvenes de hoy son malcriados y etc. Tambin se dan modas en la economa, todos gastan, hasta lo que no tienen ponen a tarjeta de crdito, los prestamos, o bien los trabajos profesionales son preferidos. Cualquiera de las cosas mencionadas han cambiado y nada raro que vuelvan a cambiar muy pronto. Cuando hablamos de la tecnologa es mas gil el cambio. Un amigo sola decir que es lamentable que el celular que te compraste ayer ya paso de moda. Pero a la moda no se le puede echar la culpa, no sabemos de cual capricho proviene, de todos y de nadie a la vez. Recuerdo otro texto en Efesios 2:2 ...siguiendo las corrientes de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. Este texto implica un sistema tras el sistema. En este caso lo identica como el prncipe del aire, que parece muy misterioso. Nos esta hablando de el sistema anti Dios que opera en el mundo y es dirigido por Satans. Es fcil echarle la culpa al diablo y en algn momento lo hacemos. El problema es cuando nos ponemos de su equipo de Satans y jugamos su juego. Dios nos esta reclamando que nos ha salvado del mundo y del poder del

pecado y Satans. Declaremos pues nuestra alianza a Dios y no al mundo que Satans dirige! ! Hace ya mucho esta declarada esta guerra, muchos de nosotros lo hemos ignorado alegremente. Muchos tenemos la idea de que somos neutrales y no combatientes. Si esta es tu postura, estas jugando la parte del mundo y Satans con toda tu ignorancia, es que no hay neutro. Ahora al ser rescatado por Dios de este sistema tenemos que despertar y tomar nuestro lugar en la lucha. Como deca antes, todo vale en la guerra y entramos al mundo del espionaje, sabotaje, rescate de rehenes y otras cosas. Antes de lanzarnos con todo, sera bueno reconocer quien exactamente es el enemigo, cual es el objetivo, que armas o medios se usan y como evitar casuales de guerra. La linea de batalla se marcan entre Dios y Satans. El terreno combatido son las almas y los corazones de los hombres. Los medios de Satans ya comenzamos a identicar como las modas o sistemas dentro de este mundo que nos mantienen en obscuridad referente al Creador. Nosotros podramos considerarnos rehenes de guerra rescatados por la obra de Jess y ahora somos agentes inltrados dentro del sistema mundial del enemigo. El objetivo principal es rescatar almas, otros que estn en obscuridad y necesitan la verdad acerca de su Creador y Salvador. Nuestras armas de guerra son espirituales como vemos en Efesios 6:11-13 Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar rmes contra las asechanzas del diablo. porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,
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contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y habiendo acabado todo, estar rmes. Tenemos a mano la oracin, la Biblia, nuestra fe en Dios, el evangelio de Cristo, una salvacin segura y cualquier otro recurso espiritual y material que Dios nos da para hacer frente al mundo. Estamos en batalla! ! Una de las instrucciones que resume nuestra funcin en este mundo esta en Mateo 5:14, 16 y dice, vosotros sois la luz del mundo... As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y gloriquen a vuestro Padre que est en los cielos. Como luz del mundo nos corresponde tracar verdades. Cmo es el mundo? y Cul es nuestra contra propuesta de parte de Dios? Vamos a mirar varios elementos de estas preguntas en los prximos captulos.

CAPTULO 2

A LA IMAGEN DE DIOS
Gnesis 2:7 entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.

Captulo 2. A la imagen de Dios.

! Cuando yo sala de mi hogar para comenzar a forjar una nueva vida mi padre me hizo esta recomendacin. Me dijo sencillamente no me hagas quedar mal. Se me quedo este reclamo, pues pronto me vi totalmente libre de las reglas de casa, horarios de llegar o hacer. Ya lejos de casa, andando con un to, yo trat de pedir permiso para salir con algunos amigos. Este me contesto, yo no soy tu padre, haz lo que quieras. Entre estas frases tan cortas comenc a tomar conciencia de que todo lo que yo decida recaera sobre mi persona para bien o mal, segn la decisin que yo tome. O sea, me comenz a llegar algo de madurez. Pero no poda olvidar la recomendacin de mi padre, yo tena que representarlo bien. De igual manera, el hijo de Dios debe llevar en alto la imagen de su Padre celestial que lleva por dentro. ! En un sentido natural todos somos hijos de Dios. Hay tambin el sentido espiritual de ser un verdadero hijo de Dios habiendo recuperado la amistad y relacin con el Padre creador. Este hijo de Dios, tiene ventaja, pues por medio de la relacin abierta busca esta imagen de Dios y ademas es ayudado en su interior por l. Esta ayuda interior le ayuda a sobreponerse a sus tendencias maleadas por herencia, decisiones y an vicios. De que manera, al escribirte estas lineas mi deseo es mostrarte el mundo con su realidad torcida de hoy y compararla con la perspectiva que Dios tiene del
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mundo y como quiere l que vivamos aqu. Nuestro Padre celestial tambin nos deja un reclamo o recomendacin. Mateo 5:16 As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y gloriquen a vuestro Padre que est en los cielos. Mas all en el verso 48 dice, Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto. Parece que nos esta diciendo que no lo hagamos quedar mal, que guardemos su imagen verdad? ! El hombre es una criatura algo especial. Esto podramos acertar mucho antes de buscar una Biblia y discutirlo desde el punto de vista religioso. Pero sin la revelacin del libro de Gnesis, se nos hace algo difcil entender porque es tan especial el ser humano. Es aqu donde se nos informa que el Hombre es creado a la imagen de Dios. En realidad toda la creacin de Dios es algo especial, recordamos con encato como en 6 das se crearon los cielos y la tierra, los equilibrios de aguas, aire, luz y todo para sustento de vida en este planeta. Luego los animales que tanto nos gustan pues nos los imaginamos tiernos e inofensivos. Hoy, si los animales del zoolgico no tuvieran mallas y rejas, ni locos entramos. Volviendo a la perfeccin de la creacin original, por encima de todo lo creado puso Dios al hombre. Parece que aqu puso su mejor esfuerzo en cuanto a un cuerpo equilibrado, delicado pero fuerte, suave pero resistente, con limitaciones pero muchas posibilidades y con un intelecto potente. Nos dice que fuimos hecho del barro o polvo de la tierra. Pero lo fascinante no es el cuerpo humano, hay algo mas all de lo que se puede ver o tocar; es

el interior. Nos dice por revelacin de la palabra en Gnesis 2:7 entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. Esto es lo que separa al hombre de toda las criaturas creadas por Dios. ! Decimos por doctrina Cristiana que el hombre es creado a la imagen de Dios. No se que concepto tienes tu de estas palabras, pero la idea viene del texto que se acabo de citar. La viveza del hombre no viene porque esta vivo sencillamente, es porque deriva su vida directamente de Dios, de su aliento. Las implicaciones son las que siguen: Nos parecemos a Dios el creador en su calidad de vida eterna (tenemos vida semi-eterna), personalidad y carcter, moralidad y conciencia, responsabilidad y soberana. Con todo el hombre es un ser muy especial. Podemos decir que fue la corona de toda la creacin de Dios. ! Desde tan sublime inicio el hombre ha cado grandemente y la realidad hoy no es nada parecido a la intencin de Dios. Como dice el proverbio, del dicho al hecho queda mucho trecho. Acto seguido en el libro de Gnesis tenemos la entrada del pecado en el paraso perfecto y cambia la suerte de toda la humanidad. Ahora el hombre con su voluntad casi-divina es un ser torcido y destinado a perseguir los vicios mas dainos a su persona y sociedad. El hombre que tendra que ser el amigo intimo del Dios creador llega a ser echado afuera con castigos y consecuencias de largo impacto. Este hombre que tendra que gobernar,
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amado por toda la creacin, es ahora temido por todo animal, excepto los que ha podido domesticar. A estas alturas es lindo creer que el relato del paraso perdido es solo una leyenda que reeja los anhelos profundos del hombre por una mejor realidad o utopa. Lo cierto es muy triste, por revelacin de Dios creador tenemos el evento histrico que nos muestra el fallo en el hombre y su origen. Nuestros libros de historia nos muestran el camino sangriento y corrupto del ser humano, acotando a lo revelado por Dios. ! Con todo lo perdido sigue el hombre teniendo chispas de la imagen de Dios dentro de si mismo. Clsico es el discurso para saber si el hombre es un ser bueno o malo. Es por que hay de ambas partes, uno por diseo el otro por decisin y herencia de pecado. La realidad de hoy nos muestra personas muy malas con algo de bueno y my buenos con algo de malo. Aqu entran las diferentes losofas referente a la naturaleza del hombre. Una propuesta es negar que existe el mal y creer que la mente supera la realidad. Otros quieren negar que Dios exista y si existe el mal que vemos es su culpa tambin. Cada lgica nos lleva a peores conductas y fracasos sociales. Te voy a sorprender con lo que hace Dios. Nos entrega a cada decisin torpe que tomamos y sus consecuencias, esperando que nos demos cuenta de nuestra condicin. Tres veces leemos en el libro de Romanos 1 que Dios los entreg. Ademas Dios ha presentado una solucin, pero primero debemos que cansarnos de nuestro fracaso y rebelda contra Dios. Hay que volver, lo

bueno es que hay un camino y se llama Jess, el Hijo de Dios. ! Algunos volvemos a Dios, buscando salvacin en la obra de Jess, el resto del mundo sigue su camino. Este mundo perdi el paraso, su norte y toda esperanza buscando soluciones a muy corto plazo. Por no volver a Dios, se han vuelto enemigos de l. Si insinas que Dios lo ve, o que pueda juzgar, el mundo te contestar groseras y blasfemias contra l que le dio su forma y su imagen. Llevando la chispa divina en su ser, el mundo se la cree que naci con esta chispa divina por derecho. Luego es Dios quin declara al mundo su enemigo en 1Juan 2:15 No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. Dios nos pone a decidir entre l o el mundo que se ha rebelado y sigue por su camino sin volver. De esta manera vivimos en un mundo que no nos acoger nunca mientras sigamos a Dios. ! Al considerar nuestra interpretacin del mundo desde una perspectiva bblica, tenemos algunos peligros que podemos evitar. Primero la expectativa de que vamos a poder cambiar el mundo. No ser posible cambiarlo todo, al menos no esta dentro de nuestra posibilidad hacerlo. Tenemos esperanzas para un mundo mejor. Pero lo que podemos esperar viviendo vidas ejemplares y marcando la diferencia, es mas bien abuso y rechazo de este mundo. De todas maneras puedes cambiarte a ti mismo y habrn algunos que sigan tu ejemplo para poder cambiar sus vidas bebiendo
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de la misma fuente bblica. Un mundo que vuelve hacia su Creador unos pocos grados vivir mejor. Tambin los individuos que vuelvan su vidas a l tendrn la misma suerte. Jess nos dice en el mundo tendris aiccin, mas yo he vencido al mundo. ! Otro peligro que surge es tratar de volver las cosas para atrs. Por ejemplo, es sencillo decir que, como las cosas van para abajo, volvamos atrs e iremos para arriba. Lgico, verdad? Solo un problema, el tiempo no tiene botones como tu DVD u otro aparato electrnico para volver la cinta. Por cierto los DVD estarn pasados de moda hasta que acabes de leer este libro y pocos nos acordaremos de los casetes y otros medios de grabacin anteriores. El tiempo no vuelve atrs. Tenemos que vivir con lo actual y presente. Tenemos que hacer bien el trabajo de examinar, no solo la cultura de hoy, que seguro pasara, sino recobrar principios bblicos que puedan ser aprobados en cualquier tiempo o cultura. Cada cambio moral o tecnolgico que venga maana tendr que ser evaluado por principios duraderos que no llegarn a ser invalidado por el correr del tiempo. ! Muchas veces los cristianos nos encontramos en el campamento poltico mas conservador, o sea mas a la antigua. Inclusive se comienza a denir la palabra conservador como anticuado o cristalizados en sus viejas tradiciones. En si la palabra conservador es vlida, pero no se debera referir al pasado, sino a que conservamos lo bueno y sano para el futuro. Por esto debemos formular principios

bblicos con expectativa de mostrar nuestro carcter dentro del mundo que llegar maana. Debemos entender nuestro mundo que nos rodea y sus inuencias cambiantes. Mucho mas, debemos entender a nuestro Dios y creador buscando el diseo que l propuso como principios de vida. Es como leer el manual de operaciones cuando leemos la Biblia y descubrimos los principios del ingeniero arquitecto. Como hijos de Dios tenemos el deber de no hacer quedar mal a nuestro Padre.

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CAPTULO 3

ABUSOS DEL SEXO EN EL MUNDO


Romanos 1:26 y 27 Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas, pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en si mismo la retribucin debida a su extravo.

Captulo 3. Abusos del Sexo en el Mundo.

! Tuve la oportunidad de asistir a un colegio scal y pude observar muchas degeneraciones en la educacin, moralidad y otras malezas que tan libremente se fomentan cuando falta orden y disciplina. Una leccin que me ensearon rpido los compaeros fue acerca de los gays, o sea homosexuales. Andando por el pasillo alguien grito por delante, nalgas a la pared! No logr entender inmediatamente de que se trataba por la novedad del asunto. Mi amigo de alado me agarr del brazo y me llev apurado a una pared del pasillo. Casi todos haban hecho lo mismo de esta manera se haba abierto un pasillo con los varones a cada lado estirando la boca y hablando groseras para un joven aco que tendra que atravesar. Entend luego que este joven era gay, o al menos esa era la impresin que el daba. Ser gay an era totalmente inaceptable por lo que los dems sentan la obligacin de hacerse la burla y avergonzarlo. En los peridicos de EE.UU. de estos tiempos haba noticias de algn gay que habra sufrido ataques racistas se deca por falta de denicin al caso. Luego se inventaron otra palabra que signicaba intolerancia de cualquier tipo, homofbia. Mas adelante los gays hicieron agrupaciones informales y comenzaron a presionar al gobierno de EE.UU. buscando privilegios y derechos. Ultimamente estn legalizando el matrimonio en diferentes estados. Por otra parte en Argentina ya se permite el matrimonio entre homosexuales o
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lesbianas. En otros pases se estn proponiendo cambios fundamentales a la constitucin para dar una supuesta libertad sexual que podra tomarse de cualquier manera. ! Es curioso como el sexo ha sido un juguete de nuestras sociedades. Un buen numero de nuestras malas palabras se reeren a actos sexuales. Nuestro arte preferido parece ser calendarios con las famosas `chutas`, estn en todo taller y lugar de trabajo. Los padres quieren que sus hijas se conviertan en misses de su regin o ciudad para exhibir su belleza y buena parte de su desnudez. Nuestro pasatiempo favorito desde que hubo televisin en Bolivia son las novelas que todos saben como acaban y por que escndalo pasan, siempre con indelidades al marido o esposa. Hoy las pelculas son pocas que no tienen algn elemento sexual, por lo menos insinuaciones. Si hablamos de caricaturas como los Simpson, a cada momento se esta haciendo los dobles signicados. Peor que ello es la cultura que se ensea por medio de los juegos electrnicos o en red. Hay mucha insinuacin sexual en las vestimentas e inclusive en actos de violacin como parte de sus juegos. Nuestra sociedad esta rebalsando con el tema. ! Pero preguntemos si el sexo no es algo natural y parte normal del ser humano? Muy cierto, es parte del lo que Dios ha creado en Gnesis. Dios creo a Adan y luego al ver que no haba compaera, Dios hizo dormir y cre a la mujer de su costilla. El propsito era que se ayuden en todo los trabajos pero, sin mucho disimulo, tambin era para que el

ser humano se procreara. En realidad se habla de los hijos de Adan y Eva y que de entre los hermanos y hermanas tuvieron que tener hijos para cumplir con lo que era el mandato de procreacin. Mas adelante Dios nos muestra las normas para el uso del sexo. En cuanto a lo que hoy llamamos incesto, donde los hermanos no pueden emparentar, esto viene de la Biblia. Con los hijos de Adan no tendran los percances por que la gentica en Adan y Eva era completa con toda la diversidad necesaria. Pero cuando vemos a No mas tarde sus hijos tendan esposas de otras familias y no de entre sus hermanas. ! Dios tambin prescribe el uso del sexo como algo que solo debe practicarse dentro del matrimonio. Esta es la norma, y la denicin de un matrimonio es pues, Adan y Eva, no es Adan y Juan. Ademas de la norma, Dios nos hablo de las aberraciones que se puedan dar en el sexo en el pueblo de Israel y por lo general la sentencia es muerte si se rompe el modelo divino del matrimonio. Hay la excepcin de una virgen y un joven que puedan casarse o pagar a los padres el dao de su abuso. Pero si hay indelidad era para muerte, inclusive hay prescripcin religiosa para los celos de un marido. Porqu Dios lo pone tan en alto el uso del sexo? En realidad es porque esta unin fsica forma un ncleo de una sociedad. Luego los gobiernos lo reconocen como matrimonio y familia. Dentro de una familia se protegen los hijos, se ensea conducta, hay seguridad para la mujer y respeto para el hombre. Cuando se juega con el sexo se
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produce hijos sin padres, sin seguridad o provisin y menos educacin. Se produce tambin madres solteras que trabajan para su sustento familiar y no protegen a sus nios o los dejan a criar con la empleada o los abuelos. Al n una sociedad que no mantiene la santidad del sexo y del matrimonio llega a ser fracturada en su elemento bsico. Dios no haba sido un malo que no quiere que nos divirtamos, eso nos quiere hacer creer Satans. Dios nos esta protegiendo. Ademas el sexo dentro del matrimonio, sin todas las fotos y pornografa, es muy bueno, se lo aconsejo. ! Pablo escribi Romanos 1 y nos da un anlisis muy feo pero difcil de negar en cuanto a nuestra sociedad y las degeneraciones sexuales. No sabra bien si es algo proftico cuando escribe o si el poda percatar los mismo elementos en su sociedad de hace 2000 aos. Romanos 1:26 y 27 dice Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas, pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en si mismo la retribucin debida a su extravo. Cmo ha llegado nuestra sociedad a esto? Bueno primero nos escandalizamos con un caso, luego lo contamos para chiste y por ltimo si no lo apruebas tu quedas de ridculo y anticuado. Por estos pasos ingresa el mal en toda la sociedad. Puedes ver como en el caso del gay que andaba en el pasillo se hizo un chiste, vergonzoso por cierto para el joven gay. Despus del chiste hoy tenemos que cuidarnos lo que decimos para los gays,

sigue algo chistoso pero prohibido declarar que es pecado o de alguna manera malo. Hoy el ser gay se ha vuelto una opcin, si no es tu decisin, pero cuidado con decir que es mala decisin en otra persona. ! Una vez un amigo se me acerc para contarme que el no era gay, aunque sus amigos se le hacan la burla y hablaban en el colegio. Yo estaba todava en el shock de no saber como se le contesta, aparentemente buscaba algo de armacin y aceptacin, yo que saba a esa edad. Lo curioso es que aunque lucho con el estigma que llevaba mucho tiempo, al n fue a la ciudad y encontr que las puertas para los gays se abran al trabajo y arte. Se le perdi la vergenza de ser gay. Ahora en mi pueblo los gays tienen su propio club conocido y respetado. Entonces podemos ver que lo que comienza como feo gradualmente en la sociedad lo recibimos como arte o libertad de expresin. Esto seguir corriendo su curso e inclusive se abre la puerta a las seoritas lesbiana y una novedad que anticipa las escrituras es el bestialismo. Esto solo lo he visto en los shows latinos, y solo alusin vergonzosa al caso por lo pronto. ! Revisando el pasaje de Romanos 1, vemos una referencia a las enfermedades venerias, siendo la mas famosa el SIDA. El SIDA es una novedad de ao 1984 pero buscando en documentos se puede rastrear al Africa en los 1970 y se supone que antes de ello vino de los monos. Algo de esto sigue en duda pero si tienen razn, tiene su origen en el bestialismo. No es la nica enfermedad veneria que exista,
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en realidad hay un montn de estas, algunas que se pueden curar, otras se pueden tratar y poner en remisin por algn tiempo. La fama del SIDA es que no se puede curar y que te quita toda las defensas para combatir cualquier otra enfermedad. El tema con estas enfermedades es que se transmiten por contacto sexual, con raras excepciones. Algunos entre los religiosos, cuando sali el SIDA, decan que es el castigo de Dios. Los cientcos estn a todo tratar de encontrar la vacuna. Los dems estn a todo cuidarse con condones y mtodos para prevenir la transmisin y permitir la continuacin del carnaval del sexo. Ya pas el shock, ahora nuestras sociedades lo han aceptado como algo por el cual el gobierno debe presupuestar ayuda mdica y prevencin. En los colegios se ensea a los nios como prevenir el contagio del SIDA y de paso como disfrutar el sexo ilcito. Pero para un accidental beb tenemos el aborto, solucin fcil. En vez de educar sobre el matrimonio y la santidad del sexo se esta enseando y abriendo apetito a los jvenes prematuramente y regalando condones. Dnde hemos cado?! ! Uno de los movimientos potentes que tambin atenta contra la familia como Dios lo estableci, es el feminismo o la liberacin de la mujer. Pero no nos olvidemos que nosotros los latinos somos los que primero inventamos la palabra machismo. El feminismo pretende ser la solucin al dominio de los hombres por siglos y siglos sin n, o sea el machismo. Hace recuerdo de las pelculas y cmicos de las

mujeres de las amazonas - una sociedad de mujeres que esclavizaban a los hombres. Me toc en la universidad un encuentro con esta raza era de seoritas. A mi me ensearon a cuidar a las seoritas, abrir las puertas del coche, ceder el paso, protegerla de mil maneras y muchos otros detalles. Esto lo habra conocido como ser caballeroso con las damas. En esta ocasin comet el error de ganarme a una puerta pesada y abrirla para ceder el paso a las damas que salan. Esta seorita en particular se par antes de pasar y me reclam porqu haca esto ya que ella era perfectamente capaz de abrir la puerta sola. La verdad me deje llevar con la bronca y se la cerr la puerta con fuerza. Acab algo molesto y un poco mas educado sobre las modales de hoy. Luego con mi futura esposa despus de un malentendido declar muy urbanamente ya no les abro las puertas del auto a las chicas. Esto me cost unos 4 meses de silencio y retraso en nuestra amistad. Nuevamente salgo mas educado en el asunto. Pero es mas que un divertido chiste o guerrilla entre chicos y chicas. ! Observamos un caso de una pareja mayor cuando estaba de visita en su casa con mi familia. La seora reciba visitas y se puso a hacer planes con las comadres sobre algn evento donde ella ayudara a cocinar y otros compromisos. De pronto cuando se lo declar al esposo, delante de sus amigas para ganar inuencia, el le cay encima muy fuerte y la trat. Acab en nada los planes de las seoras. Con mi esposa lo miramos como ejemplo del machismo antiguo, o de
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la previa generacin. Pero a la vez se vea la astucia de la esposa en tratar de mover la cabeza usando la presencia de sus amigas. Parece que es una guerra que existi de siempre por aqu. Me cuentan que a las novias antes de casarse sus madres les ensea a que no se dejen dominar con el marido. Por otra parte conocida es la charla entre varones y hasta las mujeres lo tratan de mandarina cuando tiene apuro de volver a la casa o cumplir recado de la esposa. Al hombre muchas veces el machismo lo lleva donde los amigos a chupar (tomar alcohol) ya que para no ser mandarina debe abandonar el hogar y pasar tiempo con los cuates. En este sistema se ha fomentado un sin n de novelas e indelidades porque en vez de construir un hogar estn compitiendo. El esposo llega del trabajo a darle una pensin a la mujer para administrar gastos del hogar y de all la mujer se rebusca para artculos personales. La mujer le mide al varn la satisfaccin sexual y de pronto este busca otra chica en la plaza o esta, donde sea. Cuando las cosas se ponen eras la mujer se vuelve a su casa con mam o bien el hombre se va al ro a pescar, mejor chuparse y coquear. Ese es mas o menos el equilibrio antiguo y que an se puede ver. ! El nuevo feminismo, que ya lleg a la generacin mas joven es algo diferente y creo mas perjudicial. Comienza con la liberacin de la mujer en Europa y EE.UU. La mujer lucha por ser independiente de todo y tampoco necesitar del marido. Considera que su dependencia de un hombre la debilita. De esta manera la mujer debe estudiar y tener su

profesin. Cuantas veces los padres le dicen a la seorita claro que tienes que estudiar, que si te deja tu marido. Despus de la profesin a trabajar seorita y avanzar en la empresa. Por si las dudas no encuentra trabajo hay que darle estudiando otra profesin mas. De pronto llega a tener su departamento, el auto, todos los muebles y una empleada que se lo limpie o cocine. Cuando piensa en casarse dice... ha para que si ya tengo todo. Claro que cuando llega para los 30 aos para adelante comienza a recordar de que sera lindo tener y criar hijos. Entonces hacen lo que me contaba un amigo de la ciudad, buscan donante. Se ponen a evaluar a los hombres que estn siempre a su fcil alcance y hacer la comparacin gentica de quin podra darle el beb ideal. Esto se hace por lo pronto entre la high, o mujeres de sociedad, pero ya esta llegando a tu barrio. Lo triste de esta mentalidad es que es sumamente egosta. Qu tipo de nio o nia van a criar para nuestra prxima generacin? Por si un caso los hombres no estn llorando la nueva ola del feminismo. Les cae bien este tipo de vida a los que siempre queran una mujer mas joven o guapa que la que tienen. Mejor si se las tiene sin responsabilidades econmicas y familiares. Ambos sistemas de machismo y ahora el feminismo nos contarn la misma tragedia. El hogar tradicional se esta debilitando, los nios sufrirn al n la sociedad tendr que fracasar. Son atentados contra el diseo que Dios propuso desde la creacin, son ideas del prncipe del aire. Es asombroso cuan rpido aprenden todo esto los
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jvenes, si eres mayor de 35 aos hoy esto es todo novedad, pero para los menores ya lo saban cuanto ha. ! Pero antes de esto se participa en otro juego, el juego del amor o mejor la lujuria. Desde mis 8 aos los papas en la iglesia estaban buscando y ofreciendo su hijita para mi corteja. Ni saba lo que se debe hacer, menos decir y peor sentir. Con los aos fueron mis amigos los que insistan que tenga mi corteja. Hoy los adolescentes dicen chica o chichi. Es casi chistoso recordar cuantas cortejas tuve, porqu me gustaba o porque terminamos. Son todas mini novelas que la sociedad te ayuda a jugar y te animan como espectadores en un circo. En tantos aos aprend muy poco de valor para mi vida de adulto, casado y con familia. Es un juegito que entretiene a tu vecino. Lo malo que se aprende en todo ello es a ser egosta con tus sentimientos. Aprendes a no dar tu corazn, mentir acerca de tus sentimientos y no llorar cuando te dejan. Aprendes a jugar doble si conviene, aprovechar todo cuanto te dejan y bueno si se deja, hay que darse el gusto. Todo esto supuestamente se llama amor o romance, pero es todo para mi y nada para vos. ! Con estas experiencias el novio y la novia llegan al altar del matrimonio y se supone que van a entregar su corazn pero no saben como en muchos casos. No han practicado la delidad en las relaciones anteriores, pero ahora si... No han aguantado, soportado, ni esperado en aiccin las ganas de nadie, pero ahora si... No han cuidado, provedo, respetado al prjimo, pero comenzarn hoy. Bah, seguro! Todos

aportamos a este juego, si eres el cortejo buscando chica y oportunidad a obscuras. La corteja viviendo tu novela romntica y rompiendo corazones. La madre que viste a su hija de 5 aos de princesita para aniversario del kinder. Debo aclarar que esto es mucho mas prominente al lado oriental de Bolivia, pero es algo famoso de latino Amrica. ! Entre todo esta aqueza de nuestra cultura, hay algunos padres que miran bien los valores de Dios para la familia. Es trabajo de padres educar, muchas veces esto le cae mas fuerte a la madres ensear y al padres ser el ejemplo. Si podemos ver como la cultura esta encaminando debemos reforzar los valores que son de Dios, no es necesario volver el reloj atrs. Hoy ya lleg, todo cambi, pero Sabemos los principios que debemos inculcar y practicar hoy?

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CAPTULO 4

LA FAMILIA FRACTURADA
1 Corintios 13:4 - 7 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

Captulo 4. La Familia Fracturada.

! Por mucho tiempo en Bolivia, se ha mantenido muy complicado el tramite para lograr un divorcio. Me imagino que esto tena reejo en el rechazo cultural que haba por el divorcio. Al mismo tiempo la Iglesia Catlica estaba fuertemente promoviendo familias ntegras. El que buscaba algn divorcio estaba cometiendo un gran pecado y por mas legitimado que sea las circunstancias, tena que pasar por un purgatorio de burocracia. Las familias latinas se han mantenido siempre en alto dentro de la sociedad hasta los ltimos 25 o mas aos atrs cuando todo se comenz a fracturar. Probablemente debemos echar la culpa a inuencias de afuera por una parte con pelculas y otras bajezas morales que se han visto en la televisin. Sin embargo en la cultura antes de esto, igual haba una debilidad en la familia, solo que no se divorciaban. Pero antes de pensar en divorcio haba toda clase de indelidad, abuso, alcoholismo y mas dentro de esas mismas familias. ! Me acuerdo cuando iba al colegio y no faltaban travesuras en la clase de parte de los alumnos. Algn alumno se choreaba de la clase para ir a pasear a la calle o al mismo ro. Cuando al n se descubra que mandaba notas falsas del padre al profe y que al llegar a casa traa otro cuento el nio, comenzaba la trifulca. Por lo general se enteraban en una reunin de padres de familia cuando ya salieron las libretas y el nio sac mala nota. Primero el profe le echa la culpa al
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padre por no mandar a su nio, el padre al profe por no avisar que no estaba en clases y etc. Se supone que el nio tendr que aprender una leccin dura. Lo que ha cambiado un poco al mirar a los colegios ahora comparando cuando yo asista, es esto. Si un nio se meta en los con el profe lo peor sera avisar al pap porque los padres aportaran otro castigo encima a su hijo. Ahora esto cambi. Si el nio tiene los con la escuela, avisa mas apurado su versin a los padres, quienes creen que el honor de la familia esta en juego, y sin mas investigacin quieren amenazar con denuncias de abuso al colegio entero. El que sale perdiendo es el nio por que se le dio el gusto y es mas maleducado que nunca. Curiosamente corre un sentido de culpa silenciosa en el hogar de no aparentar problema alguno, mas bien acusar a todos de difamar antes que admitir problemas. ! Hay ciclos viciosos que se inician donde el padre abusa fsicamente de su nio y para que no avise pretende asuntos mdicos u otros accidentes. Al nio se lo aterroriza con mayores abusos, al punto que ni puede estudiar ni tiene amistades de conanza. Cuando hay peleas en el hogar los nios son los que no duermen bien de noche por saber si el papa y la mama resuelven o no sus diferencias. Se pierde la seguridad en el ncleo familiar. A lo que voy es que los hijos sufrirn casi sin excepcin un hogar fracturado, con o sin divorcio. ! El prximo paso; el nio producto de estas familias est ahora en la calle o en el mundo del trabajo. Son nuestros

delincuentes de la calle o lo que llamamos los cleferos (drogadictos). No conoce lealtad, responsabilidad, puntualidad, valor del dinero, verdad de la mentira, mas bien son egocntricos al extremo. Por qu no? Es lo nico que aprendieron de sus familias, aparentar, mentir, pelear, buscar ventaja personal y ser incontrolables. ! Lo que se perdi de vista es que el hogar es una excelente escuela para la prxima generacin, la calle es una psima escuela. Lo que llamamos escuelas, sean scales o privadas, no pueden ensear valores morales y mucho menos por medio de un ejemplo vivido. Mientras no hay relacin no puede haber un consejo bien recibido. La relacin mas intima que existe es la del hogar, de padres y sus nios. En esta relacin hay proteccin, disciplina, cario, lecciones, responsabilidades, autoestima sana y mucho mas. Pero hoy en da las madres estn llevando a sus nios a guarderas mejor si pueden desde los 6 meses, para ellas ir a trabajar. Los nios se cran en instituciones que a pesar de todas las buenas intenciones, no son hogares. El padre cree que le deben ensear la honestidad a su hijo en el colegio. Algunos han bajado la expectativa y se conforman con que los colegios no permitan que sus hijos se vuelvan viciosos o violentos. Instituciones en el mundo hay muchas pero Dios ha diseado e instituido la familia como el ncleo de toda sociedad. Atentar contra la familia es destrozar el futuro de una nacin.

! El problema con la familia es que requiere mucho esfuerzo para hacerla funcionar correctamente y aveces perdemos de vista el justicativo. Dentro de nosotros decimos para que hacer tal esfuerzo y sacricio si yo no lo voy a disfrutar, es para el futuro. Nuestra sociedad se trata de yo y de ahora. Le pregunt a mi abuelo, quin ya va por su segundo matrimonio con que tipo de persona se casara si fuera soltero? Me contest que no se casara es demasiado trabajo hacer funcionar dos vidas en un matrimonio, peor cuando son viejos y tercos. Cuando yo estaba por casarme y asista a clases pre-matrimoniales se nos pregunt porqu quieren casarse? Bueno en ese momento era algo difcil pensar en una respuesta no tan obvia como, las hormonas nos vuelven locos. Ademas, esta respuesta sera muy limitada hasta mas all de luna de miel, y despus qu? Respondimos algo neutral como, compaerismo, amistad, tener nios (con una sonrisa torcida) y amor. Esa es la respuesta correcta por si le preguntan. El problema es que no sabemos valorar el compaerismo al transcurrir la aventura de la vida y pasarla juntos. No sabemos lo que cuesta mantener una amistad por toda una vida con sus altibajos. Eso de tener hijos, despus de lo fcil que es hacerlos, no se aprecia lo difcil que es criarlos bien y luego la bendicin que son para el futuro de todos. En cuanto al amor, si lo vemos como entregarse y no solo recibir el todo de la otra persona, a lo mejor pensamos dos veces. Si alguna vez has ledo 1Corintios 13, el famoso captulo del amor, y por casualidad no estas enamorado de nadie, es muy posible
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que lo contemples como un gran purgatorio y sufrimiento. Volviendo a mi abuelo, me contaba sobre su primer matrimonio que fue muy lindo por cierto. Me contaba que pelearon de muchas cosas hasta llegar a resolver su diferencias y reforzar su amistad. Romntico no te parece? Tambin me contaba que llegaron a unirse tanto que sin muchas palabras podan entender lo que el cnyuge deseaba o necesitaba. Haban hecho cambios muy profundos en sus personas para poder acompaar mas de cerca a su pareja. Eso cuesta, y lo que cuesta, vale.

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CAPTULO 5

RECUPERANDO LA FAMILIA
1 Corintios 11:8-9 Porque el varn no procede de la mujer, sino la mujer del varn, y tampoco el varn fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varn.

Captulo 5. Recuperando la familia.

! Recordando el propsito que trazaba al iniciar este libro, se presentaba la imagen de Dios, cada en el individuo y la sociedad. Hasta ahora llegamos a ver que nuestra sociedad tiene muchos males, los cuales son buenos reconocerlos y ver cuanta inuencia ha causado en nosotros. Tendremos que revisar algunos de estos para ver cual sera el criterio bblico que nos hable del ideal positivo. El ejemplo trillado de como reconocer billetes falso ya lo sabes verdad? No se lo puede hacer aunque pases mucho tiempo buscando todos los billetes falsos, tienes que estudiar detenidamente el billete verdadero. Ahora quiero llevarte a estudiar como debe vivir el cristiano an dentro de la sociedad en la que nos encontramos. Comenzamos con la Familia. ! La Familia es una de las primeras instituciones de Dios, poco despus de que creo a Adn, probablemente an en el sexto da de creacin. Cuando Adn nombraba a los animales y se le caa el nimo porque no vea una criatura que le haga compaa, Dios prepar a la mujer. En Gnesis vemos que Dios oci el primer matrimonio sin decir una sola palabra, solo se la entreg a Adn. Pero vemos la bendicin que invoca en Gnesis 2:24 Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. Jesus remata el tema en Mateo 19:6 diciendo; as que no son ya ms dos, sino una sola carne; por tanto lo que Dios junt, no lo separe el hombre. Entre estas citas esta el ideal de
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Dios para una familia que llegara a ser el ncleo de la sociedad en toda las edades. De estos textos podemos ver que el joven soltero y la seorita al unirse en matrimonio llegan a tener una independencia como nueva familia. Por ende no es bueno volver a depender de los padres de el o ella en materia econmica, material o emocional. Sigue habiendo la relacin de familia extendida pero se debe exigir y respetar esta independencia. De aqu tambin vemos que el sexo en el matrimonio es un acto fsico y tambin espiritual que une a la pareja denitivamente delante de los ojos de Dios. Dicta Dios que sern una sola carne. La relacin del matrimonio no puede ser solo de leyes o de convivencia beneciaria hasta que deje de convenir. Es normal legalizar el matrimonio en casi todo pas pero no es el documento que une a estas personas, es su decisin y la bendicin de Dios. Tampoco diremos que la bendicin de la iglesia es indispensable, es la bendicin de Gnesis sobre la unin de una carne. El hombre y la mujer que se unen en matrimonio deben ser unidos de verdad en todo, al grado que son uno en pensar, decidir y actuar. Esto entonces nos lleva ha hablar de lo que remataba Jesus, no se puede pensar ni siquiera en divorcio o separacin. No se lo contempla por fuerza externa, ni por problemas internos al matrimonio. ! Uno de los principios que nace es la santidad del matrimonio, y seguimos hablando de sexo, por lo menos en parte. Hebreos 13:4 Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios. Para poder valorar esta instruccin tenemos que

comenzar cuando somos solteros. El mundo como ya vimos juega con el amor y lo confunde con la lujuria. Es el deporte de todos los mirones cuando las parejas atan y desatan sus corazoncitos y luego su escndalo cuando se embaraza la seorita. No es muy honroso este juego, y el matrimonio sobre estas bases comienza fracturado. Se pide entonces santidad en los varones y seoritas hasta el da de su matrimonio, ni jugar con la ruleta rusa del amor. Encima de ello se pide Santidad dentro del matrimonio. Eso parece obvio, a lo mejor, pero es trabajoso. Les cuento la experiencia con mi esposa y su jefe del trabajo. Resulta que este jefe de rea tena varias mujeres quines trabajaban en sus ocinas de contadura. De que manera que l, al asistir o scalizar el trabajo tena la costumbre de ponerle la mano a las mujeres, el pelo, el hombro y cualquier cosa que se le ceda. Esto lo haca con todas las chicas y con mi esposa tambin, an que recin llegada y recin casada. Mi esposa tuvo la valenta de contarme esto y confesar que no hallaba una reaccin apropiada para que ste deje de molestar, su reaccin de nervios era rer solamente. Yo ore un poco y la pens, luego llam al jefe de mi esposa y le advert que no toque a mi esposa o hablara con su gerente y lo hara despedir del trabajo o bien un juicio a la empresa. Lo que yo tena que proteger era la santidad de mi matrimonio, no mi orgullo ni el de mi esposa. En realidad mi esposa tena mucha vergenza de contarme, cmo saber mi reaccin o mi conanza en ella? Mas tarde supe que el tal jefe, se lleg a divorciar de su esposa. El matrimonio como una sola carne
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debe protegerse el uno al otro. Hay veces que mi esposa me dir, porqu esa mujer te mira o saluda as? Si comienzo a defender mi orgullo voy a arruinar la conanza, tengo que hacer el examen personal y transparentar con ella, alguna vez hacer cambios de hbitos para no permitir una invasin a nuestra relacin. Tengo que ver su pregunta como una proteccin de nuestra santidad y viceversa. ! La funcin del esposo y de la esposa esta amenazados hoy en da con mucha teora feminista. La tentacin es decir, volvamos a lo anterior! Temo que no es solo cuestin de forma sino mas bien de fondo. Mi hijo de unos 8 aos, por accidente golpe a su madre jugando y revolcando en la cama. De inmediato lo saqu afuera para hablarle fuerte, al punto que an mi esposa se asust de mi reaccin. La verdad es que si mi hija fuera la culpable no habra hecho escndalo. Acabado todo tuve que pedir perdn por mi fuerte reaccin. Pero tena que dejar en claro que los hombres son protectores de las mujeres y no deben tomar a livianas un golpe as. El problema es algo de fondo, Dios cre a las mujeres diferentes que a los hombres. 1 Corintios 11:8-9 dice Porque el varn no procede de la mujer, sino la mujer del varn, y tampoco el varn fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varn. ! ! En si al consumir la teora feminista de que todos son iguales y no hay diferencia alguna excepto algo de diseo biolgico, es complicado acordar una unidad completa entre una pareja. Modelos que observo son de parejas donde

ambos trabajan y mantienen separadas sus economas, solo comparten gastos para ciertas cosas. He visto matrimonios donde el padre se queda en casa cuando la madre esta en el trabajo y sufren por ambos lados. Otros hace el esfuerzo por un modelo tradicional como se lo llama, donde el padre trabaja y la madre se queda en casa, pero ella no puede estar satisfecha con tan msera ocupacin, as que vive en la calle o en la casa de la vecina. Cada drama que se presenta. Las funciones que la Biblia prescribe a los hombres; proveer para su casa, proteger su familia, ser cabeza en decisiones y asumir la responsabilidad, educar a sus nios, amar a su esposa y an entregarse por ella. Eso ltimo es mas o menos romntico no te parece? La funciones que Dios prescribe a las esposas: ayudar y cuidar a su esposo, someterse a su autoridad o respetarlo, tener nios, criar y educar a sus nios, proveer para las comodidades de su familia, hacer un hogar, invertir los bienes de su hogar. Esto en el mundo se tilda de machismo por seguro. Lo que no nos dice la Biblia es con que equilibrio funcionar todo esto en tu familia. Existen muchas otras variantes como capacidad, habilidad, formacin y estudio que lgicamente habr que tomar en cuenta. Los conictos surgen por no entender que signica la sujecin al esposo y el amor a la esposa. En realidad esto normalmente va ser el eslabn que mas une el matrimonio. Cuando el esposo muestre su amor desinteresado a tal grado de ganarse la conanza de la esposa y la esposa honre y confe tal en su esposo que se convierte en su mximo orgullo, comienza a andar bien la cosa. Ademas de los
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principios bblicos en este asunto vale la pena mirar la construccin diferenciada del varn y la mujer. El varn tiende a ser mas grande, fuerte y resistente para el trabajo o la guerra. Tiende a ser de mente mas calculada y menos emocional en las decisiones. La satisfaccin del hombre se encuentra en sus proyectos o labores. La mujer por su parte tiene la capacidad extraordinaria de la paciencia y ternura con los nios. En cuanto a la mente, es muy hbil para manejar multiplicidad de datos y detalles a la vez. La satisfaccin de la mujer generalmente se encuentra en sus hijos y su hogar. Con estas tendencias diferenciadas se aprecia que Dios dise a uno para el otro y cada cual con su fuerte. ! Uno de los frutos naturales del matrimonio son los hijos. Una vez escrib un poema para mi madre sobre el tema de cuanto trabajo requiere criar hijos. Ella me reclamo que el poema estaba incompleto porque no mostraba las alegras que se tiene y la satisfaccin tambin. Si consideramos a la familia como el ncleo diseado por Dios para ser fundamento de toda sociedad, entonces el hogar es una escuela. El hogar prepara la prxima generacin y el futuro del pas. Esto se ha relegado a las instituciones educativas, inclusive se ha vuelto obligatorio a los nios ir al colegio cuando nacen instituciones scales de educacin. De todas maneras sigue siendo el privilegio mas grande del hogar el formar el carcter de sus nios. Desde un punto de vista educativo hay muchsimas ventajas. En el hogar por lo

general se tiene un alumno a la vez y an as los mayores pueden ayudar a los menores con lecciones ya aprendidas. Esa relacin de un maestro directamente con el alumno es lo mximo. En realidad se tiene dos maestros para cada alumno. Las lecciones que se ensean son mucho mas fundamentales que las de los colegios. Se puede ensear al nio a sonrer, a saludar, a ser ordenado, a terminar su trabajo, a ser corts, agradecido, a resolver conictos, a convencer o reclamar de manera apropiada y mucho mas. Ademas de elementos exteriores se le puede ensear valores interiores como la honestidad, transparencia, amistad, respeto, controlar sus reacciones y mucho mas. Si piensas un momento muchos de los seminarios que nos hacen pasar en el trabajo son para hacernos aprender justo estos temas, y ya viejos aprendemos poco y cambiamos menos. Una buena formacin de hogar, mucho mejor si es en base a principios bblicos, acompaar al nio toda su vida. Esta es la satisfaccin de criar hijos. ! Todos deseamos lo mejor a los nios, aunque no sepamos que es lo mejor, pero no estamos todos de acuerdo en el mtodo de enseanza. Para el tema de metodologa tenemos tambin parmetros bblicos. Creo que donde no hay orden no se puede ensear, y el orden no se lo logra sin respeto y antes del respeto esta el temor. Mi cita bblica sera Proverbios 1:7 El principio de la sabidura es el temor de Jehova. Esto que podemos aplicar a nuestra vida espiritual tambin se aplica en el hogar. Si no hay temor de los padres, no habr
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orden y no habr educacin de los nios. Proverbios 13:24 El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama, desde temprano lo corrige. La prctica de disciplinar al nio con castigo corporal esta pasando de moda y en algunos pases se llega a censurar la prctica con juicios y denuncias a los padres por abuso. En vista del anterior verso el que no castiga es abusivo y destina a su hijo a la peor formacin de hogar. Cuando habla la Biblia de castigo corporal para los nios tampoco habla de abuso sino de disciplina con el propsito de educar. En mi observacin, a los nios no se los toca hasta que tienen unos 6 aos, aqu en Bolivia. Esto parece ser una inuencia secular donde se cree que les podramos arruinar su carcter natural. Pero sin embargo cuando el nio llega al colegio y comienza a hacer pasar vergenza al padre, la madre y la familia, se comienza a amenazar, gritar y castigar casi brutalmente. Es natural que los padres renieguen con el nio pero al nunca ponerle la mano encima se levanta una presin dentro de la familia que tiene que reventar y generalmente sucede un abuso al nio. En este punto el castigo corporal ya no esta cumpliendo su funcin, solo es un descargo de presin emocional en los padres y luego lleva mucha culpabilidad con los mismos. La manera sugerida en este pasaje es de una correccin metdica y constante desde sus primeros aos. Una vez en casa uno de mis hermanitos an en paales comenz a llorar y gritar de rabia, era intolerable. Se hizo la prueba de calmarle y ver que podra ser su queja legtima. Al no encontrar razn, solo su malicia de nio, mi padre le aplico

unas palmadas y como si por milagro llor dos veces y se call. El nio es malo desde muy temprana edad, en realidad nace con la malicia en su corazn. Entonces se debe castigar cuando y donde se declare esta malicia en el corazn del nio. Es bueno ser metdico y constante. El nio aprende de poco en poco y un castigo que es consecuente a su error le ayuda a comprender la expectativa. Otra parte importante es que los padres se pongan de acuerdo al identicar cual es el mal en el comportamiento o carcter y usar la misma dosis en cada caso que observen. Con la mayor edad es probable que un nio dcil no necesite de castigo corporal si aprende a recibir correccin verbal y otros castigos mas creativos tengan el efecto deseado. Pero esto implica que se ha establecido un temor a los padres primero. No olvidemos la parte espiritual en la educacin; el temor a los padres es un canal para que el nio aprenda temor de Jehova. ! Ahora quisiera hablar de la inversa de la anterior relacin, la obediencia a los padres. Tampoco esta de moda en la sociedad. Como que, se supone que a partir de los 14 aos se dar una etapa de rebelda y es casi permisible. El jovencito se siente ya grande y que est preparado para afrontar buena parte de lo que le espera. Quiere tomar decisiones propias y ademas los amigos se lo exigen. Para algunos les motiva los cambios de hormonas y estar mirando el sexo opuesto con mayor inters. Como es algo un poco nuevo y vergonzoso comienzan a caminar mas ocultos de los padres y se puede perder la relacin con ellos. Para un joven
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o seorita cristianos es difcil obedecer instrucciones a ciegas cuando uno cree que puede cuidarse solo. Ser bueno recordar que el hogar a mas de ser escuela es un ambiente protegido y protector. Si hay reglas o instrucciones no es todo para educar, tambin es proteccin. La familia te ha enseado a cultivar muchas cosas buenas y ahora en esta edad te tiene que proteger de tomar decisiones livianas de novato. Piensa en conducir un vehculo, que generalmente sucede en esta edad mas o menos. Es una responsabilidad con mucho potencial para bien o para mal. Por lo general tus padres quieren que aprendas a conducir por todas las buenas razones de la vida, pero saben el peligro. Cuando aprenda a conducir, mis padres me dieron muchas recomendaciones e instrucciones pero llego el da cuando yo deba manejar solo con el auto. Mi padre me mand a hacer compras y volviendo por el camino me preocup de contar el cambio al conducir por la avenida, casi acab en un accidente. Esto me volvi a pasar varias veces, ya por imprudencia o error o descuido. En otra ocasin, sala con un amigo y con permiso, entonces escog un camino bastante empinado volviendo a casa. A media subida, unas piedras se presentaron, as es que mi amigo sali a mover los obstculos y dejo la puerta abierta. Partir en subida con caja mecnica es algo que aparentemente no dominaba bien y el vehculo se volvi atrs abollando la puerta abierta en un rbol. Llegu a la casa solo, mi amigo no quera ver a mi padre, y cont lo sucedido hablando de su puerta destrozada. Escuche entonces famosas palabras de mi padre quien no se haba enojado para

nada, ahora es tu puerta . Fue una leccin acerca de la realidad de la vida y las consecuencias que vamos a provocar. Por lo general los paps no quieren que sigamos nios toda la vida, pero quieren protegernos de las realidades mas duras hasta que aprendamos a tomar buenas decisiones. La Biblia nos habla de obedecer a nuestros padres como primer mandamiento con promesa de larga vida. El que escoge obedecer no se arrepentir de la decisin. Mas bien vera como sus amigos y compaeros sufren consecuencias que ellos mismos traen sobre si mismo donde no recibieron la proteccin ofrecida de sus padres. En su momento saldrs del hogar pero el que aguard la obediencia saldr mas maduro y preparado para las realidades que se enfrentan.

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CAPTULO 6

ABUSO DE AUTORIDAD
Romanos 13:3 - 4 Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace bien, sino al malo. Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrs alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo.

Captulo 6. Abuso de autoridad.

! Cuando estaba en construccin el nuevo palacio de justicia en la ciudad de Santa Cruz, un pasajero provinciano le comentaba al taxista sobre la magnitud de la construccin. Esto lo haca mientras acomodaba la cabeza para poder llegar a observar la altura y dimensiones. El taxista en cambio apenas le dio un vistazo y contest, mucho palacio pero poca justicia. ! Una tendencia que se puede observar con ejemplos a nivel mundial, es la rebelda de los pueblos contra sus gobernantes. Podemos hablar de la primavera rabe en el medio oriente, una secuela de pases afectados y hasta la fecha de esta escritura no se sabe como se resolver el caso de Siria. En Egipto fue la novedad el poder que tiene la tecnologa para movilizar a las masas, pero la rebelin no vino del internet, sino de las personas. Otros argumentaran que en realidad la rebelin lo provoc el gobierno por sus modelos injustos y las expectativas de esta nueva generacin. Otro caso parecido es el de Espaa y antes Italia y Grecia con sus revueltas callejeras por fracasos en el modelo econmico de sus gobiernos. La protesta parece ser no falta de justicia pero incumplimiento econmico de lo que el sector de servicio pblico considera derechos meritorios. Antes de esto podemos mirar en latino Amrica los casos de protesta en Venezuela, Bolivia, Paraguay y algo en Per. Esto aparenta una guerra de clases o revancha contra colonial. Se
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apunta al imperio del norte y de paso todo el que sea blanco y neo colonial. Es muy difcil dar una lectura acertada a estos eventos por lo pronto. De todas maneras quisiera mirar el elemento moral de responsabilidades en este asunto. ! La falta de respeto a las autoridades tiene mucha historia pero no con eso se puede borrar lo que Dios espera de cada persona. En el pasaje de Romanos 13:1 - 2, Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridades sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenacin para si mismos. vs 5 - 6 Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razn del castigo, sino tambin por causa de la conciencia. Pues por esto pagis tambin los tributos, porque son servidores de Dios que atienden continuamente a esto mismo. Es demasiado sencillo para nuestra era moderna pensar de que si existe una autoridad se la debe obedecer y respetar. Hoy en da primero se mira las otras vas como la coima y el soborno. Si se respeta, ser por apariencia nomas para que no se enoje. La verdad es que en Bolivia al menos hay poco respeto porque decimos que ellos tampoco cumplen sus responsabilidades. Si tienes un robo, habla con tu vecino, la polica no te servir de nada, lo mismo en un choque de transito. Esta falta de respeto sube hasta todos los niveles y de pronto no queremos respetar a nadie, ni juez, ni magistrado (polica), ni poltico. Solo se respeta la fuerza bruta y esto mientras tengan armas en las manos. No siempre fue as.

! Durante la edad media se ve otro tipo de orden y respeto. La iglesia defenda la autoridad del rey como algo que provena de parte de Dios. La iglesia de paso estaba defendida y sostenida por los diferentes estados. Llegamos a la reformacin y el despertar de Europa donde las diversas naciones se desligaron de la iglesia optando por otras iglesias anglicanas o luteranas que de paso eran menos poderosas y exigentes de los gobiernos. Mientras esto pasaba, en norte America se dio una revolucin modelo. Digo modelo porque los colonos de norte Amrica queran enmarcar su revolucin dentro de parmetros bblicos si fuera posible. Estos tenan sus predicadores y pastores que predicaban de la Biblia en contra de los abusos del rey de Inglaterra. Pero si se podra tomar una encuesta vemos que muchos no estaban convencidos con la revolucin estos se vean perseguidos de ambos bandos y algunos llegaron a poblar Canad. Volviendo a Europa, en Francia un pas catlico se endureci la mano del gobierno contra el pueblo y la iglesia estaba muy de su lado en todos los abusos. De esta manera el pueblo en general se levant contra sus gobernantes y derrocaron al mismo rey y su familia. Comenzaron una cacera de los hacendados y nobles del pas. Prcticamente en este tiempo era delito tener dinero, educacin u otro privilegio. Simn Bolivar llego mas tarde a Francia a educarse en las universidades y por este tiempo trajo la mentalidad del Viva la Revolucin. Nacieron las colonias sudamericanas con el concepto de ingobernabilidad. Es algo de notar que en general los pases de Sudamrica tienden a
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poltica socialista pero cuando se vuelve insostenibles revierten a dictaduras o paternalismo. Es que muy de fondo se cree en el concepto de perpetua revolucin como camino al progreso. Con esto de fondo, no es sorprendente que faltemos respeto a las autoridades y juguemos con la democracia en ves de respetar el modelo de gobierno que tenemos. ltimamente se esta dando las de elegir autoridades y en ves de dejarlas gobernar respetando el modelo democrtico, las destituimos cuando la oposicin ve oportunidad o se les mete juicios por cualquier motivo. Si esto lo hacemos con gobernadores y alcaldes por que no con el polica de tu esquina? Comienza la ingobernabilidad por que somos rebeldes. El pasaje que refer de Romanos 13 es algo sumamente raro verlo practicado. ! Y qu de la falta de justicia? El reclamo es vlido pues diremos que si el gobierno cumple sus funciones como Dios se las ordena seran mas tolerables de respetar. Para mirar esto se puede ir a ver la crcel donde el reo que tiene mas dinero vive como en su ciudadela privada con todos los lujos y atenciones. El pobre esta por penas menores pero sufriendo el abuso de los peces gordos en esta mini ciudad que no tiene ley porque los policas solo controlan la puerta y protegen a los que les sobornan. El que goza de su libertad en la calle no corre suerte muy mejorada. Los policas conocen a todos los ladrones y cada rato lo vuelven a soltar a la calle casi los protege antes que a los ciudadanos. El juez se puede comprar, todo depende de tu abogado y cuanta plata

tienes. Mas all de temas penales, si precisas un trmite algo complicado se puede agilizar si conoces a alguien en la poltica y tienes un regalo o te debe un favor. Una observacin que se me hizo es de que los pases mas corruptos tienen las burocracias mas grandes y vise versa. Parece que fuera una compensacin por la honestidad que fabrican mas complicadas burocracias. La ciudadana en estos casos se ve obligado a estar perpetuamente ilegal e indocumentada. Cuando se trata de seguridad, cada cual a cuidarse y mejor si los vecinos se ayudan. Todos los que pueden viven detrs de paredes altas con letreros que dicen cuidado! alto voltaje. Mientras que los que no pueden no tienen nada porque si tuvieran se lo roban. Un amigo mo despus de repetidos robos a su taller mecnico y varias denuncias a la polica al n se frustr. Fue a hablar con la seccin de detectives y les pregunt donde le permita la ley balear a un sujeto que se est entrando a su taller. Despus de algn momento quedaron que, bajo la cintura sera aceptable. Lo curioso es que nunca mas volvieron a entrarse a su taller, parece que los policas hicieron correr la voz a sus amigos ladrones. Es en este ambiente que se ha dado, lo que llamamos en Bolivia, la justicia comunitaria. Es una frustracin con un sistema que no funciona. Curiosamente el gobierno populista en vez de arreglar el fracaso del sistema judicial ha preferido de dar curso legal a las comunidades con su justicia comunitaria. Estamos mas perdidos que nunca.

! Veamos que lo que Dios haba instruido a los gobiernos como su parte a cumplir. Romanos 13:3 - 4 Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace bien, sino al malo. Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrs alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. Un poco de contexto mas sobre la escritura de esta instruccin, Pablo escribe a Roma durante el gobierno del loco Nern. Para un hijo de Dios no se trata de arreglar el gobierno sino de obedecerlo. Pero si te toca parte o funcin dentro de algn gobierno, toma en cuenta que funciones debes ejercer. Proteger al inocente y castigar al malo. Premiar al que hace bien y infundir temor al que hace lo malo, inclusive hay permiso de Dios para ejercer la pena capital. (Gen 9:6) Tenemos en este pasaje de Romanos otro concepto que tambin se ha tratado de recuperar, el de Servidor (de Dios) Pblico. Muchos de los que acceden a la poltica o a cargo civil tratan de aprovecharse porque creen, y lo dicen, que ya les toca el turno a ellos. Es que todos los polticos roban y es aceptable dentro de nuestra cultura, mientras no roben mucho. Pero Dios promueve otro concepto de que el ocial es un siervo de Dios, haciendo un trabajo donde Dios lo llamar a cuentas. Por otra parte si es servidor de Dios cmo no servir a su pueblo en vez de enseorearse o aprovecharse del mismo? Es un concepto que se ha recuperado en muchos pases del primer mundo, el servidor

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pblico, y corre con toda una tica moral y conducta personal. ! En este tema miremos el resultado lgico de un abuso de autoridad. Todos hablamos de paz, tranquilidad, trabajo, progreso u otro bien comn. Es imposible llegar a estos bienes comunes mientras no exista orden y normas de vida a las que todas subscriban. Los maleantes de la calle los llamamos antisociales, dando a entender que destruyen la sociedad. Pero Dios te instruye individualmente Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. (Romanos 12) Luego en 1 Tesalonicenses 4 dice y que procuris tener tranquilidad, y ocuparnos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado, a n de que os conduzcis honradamente para con los de afuera y no tengis necesidad de nada. No podemos alegar que el sistema est fracasado o que la cultura de hoy permite la rebelin o anti institucionalidad. Cada uno que pretende ser hijo de Dios tiene que volver a un principio de autoridad divina y sujetarse como Dios lo manda.

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CAPTULO 7

BUSCANDO UN ORDEN DIVINO DE AUTORIDAD


Mateo 7 (el centurion romano) Seor, no te molestes, pues no soy digno de que entres bajo mi techo; por lo que ni aun me tuve por digno de venir a ti; pero di la palabra, y mi siervo ser sano. Porque tambin yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis rdenes; y digo a ste: V, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace.

Captulo 7. Buscando un orden Divino de Autoridad.

! La verdad es que hoy, como siempre, se est chocando con el esquema de autoridad. Se nota que la nueva generacin no respeta la autoridad, queja de siempre, pero lo que si respetan es la relacin. La vieja guardia, que esta en posicin de autoridad en muchas instituciones, trabajo, iglesia o poltica, por lo general esta tratando de adaptarse o quedar caduco ante la nueva honda. Por una parte es malo que la nueva generacin no reconoce esquemas de autoridad, porque de pronto las cosan ya no funcionan por una relacin cortada. Por lo general es menos eciente el trabajo cuando siempre se cuestiona quin manda. Lo que pasa es que el orden decae por falta de respeto a la autoridad al punto de que tiene que asumir un lder brutal o lo que llamamos dictador en la poltica. Este gobierna por la siguiente relacin, yo soy mas fuerte que tu y listo. Por la parte positiva si te encuentras como autoridad, tendrs que complementar tu autoridad (antes indiscutible) con una buena dosis de relacin y cuidado de tus encomendados. De otra manera se cuestiona tu liderazgo. Tambin se est perdiendo mucho el valor de la responsabilidad, pues los jvenes no quieren asumir el puesto tan criticado del lder. Es oportunidad tambin de demostrar estas cualidades dentro de tu funcin como autoridad en tu rea. Con estos dilemas y ajustes entre mayores y jvenes es notable los cambios en modelos de educacin, poltica, hogares y la
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iglesia. Repasemos las bases bblicas y tratemos de tomar en cuenta una aplicacin que se pueda adaptar a las realidades actuales. ! En Mateo 7 relata una de las pocas veces que Jess halag a alguno por su fe. Era un centurin Romano que haba pedido la curacin de uno de sus siervos. Esta fue la frase dicha por el centurin que admir tanto Jess: Seor, no te molestes, pues no soy digno de que entres bajo mi techo; por lo que ni aun me tuve por digno de venir a ti; pero di la palabra, y mi siervo ser sano. Porque tambin yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis rdenes; y digo a ste: V, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. No se si tuviramos la misma reaccin con nuestra cultura de hoy. Diramos mejor, este tipo si que se cree el manda ms. Jess aprecia que en los ejemplos expresados, este centurin cree que Jess puede mandar y las cosas se tendrn que hacer. El centurin cree en el poder de Jess y en la autoridad, que suelen ser diferentes cosas. Cmo lleg a aprender esto el centurin? Pues el estaba dentro de un esquema de autoridad y saba dar ordenes esperando que se cumplan, como recibir ordenes y cumplirlas. La verdad es que si no has estado bajo autoridad no puedes apreciar el valor de la autoridad en otros, este centurin apreciaba a Jess. ! Tenemos un vistazo al esquema universal de autoridad como nos lo dise Dios, escrito en 1 Corintios 11:3. Es un pasaje que desde el movimiento feminista ha creado mucha controversia por los versos que le siguen. Tendremos que

repasar eso tambin, pero no perdamos de vista la instruccin. Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristo. En este verso apreciamos un organigrama de autoridad. Primero ponemos a Dios, luego a Cristo, entonces el hombre y sigue la mujer. Este es el orden diseado por Dios y los argumentos que suceden a este pasaje hablan de la creacin de Adn y Eva y testimonio a los ngeles. Este orden se debe aplicar a la familia y a la iglesia de hoy y si quieres que funcione mejor tu institucin, podras aplicarlo all tambin. Los versos que siguen y han provocado tanta controversia son sobre el velo de la mujer y parecen hablar del mbito de la iglesia. Lo que viene a ser en realidad es un ejemplo de lo que se acostumbraba entonces, para demostrar respeto o sumisin por parte de la mujer a la autoridad del hombre. El uso del velo sigue siendo un smbolo de sujetarse a la autoridad del varn como lo establece Dios. Hasta hace poco se exiga a los varones sacarse la gorra para entrar en cualquier edicio pblico mucho mas una iglesia. Sea velo, cabeza descubierta u otra cosa, que bonito como cristianos llevar seal de que s, sabemos reconocer las autoridades. ! Pasando mas directamente a hablar de la iglesia de Dios tenemos Colosenses 1:16, 18. El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin...y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia: Nos va hablar mas adelante de ancianos o el equivalente de obispos dentro de la iglesia que tienen la funcin de sobre-veedores, esto a nivel de una
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iglesia local. Estos tienen la responsabilidad delante de Dios de cuidar y pastorear con enseanza y consejo espiritual a los miembros de la iglesia. En 4 diferentes pasajes vemos una lista de dones que el Espritu reparte a los miembros de una iglesia. Se espera que estos dones sirvan para edicar a los otros hermanos. No solo los ancianos hacen esto de edicar, es trabajo de todos. En este caso vemos un bonito juego de autoridad y responsabilidad como de relacin y cuerpo. La iglesia no es institucin solamente sino que es tambin un lugar de relaciones y convivencia edicativas. ! Los pasajes que nos hablan de las autoridades civiles o gubernamentales ya los apreciamos en anterior captulo. Pero nos queda claro que Dios respalda a los gobiernos y sus instituciones an cuando ests no sean de nuestra preferencia o nivel de moralidad. Por esto debemos obedecerles por respeto a Dios quien les dio curso. Recordamos que Dios puede muy fcilmente cambiar el corazn de alguna autoridad o todo el sistema en un momento. ! Quiero tocar un poco mas sobre el hogar cristiano. Repito que se debe considerar el ncleo de la sociedad y la cuna de nuestra formacin personal. O sea es importante para cada individuo y para el futuro de la sociedad. El orden del hogar se ha visto amenazado por una corriente liberal atea. Considere algunos factores que hoy se hablan. El nio tiene derecho de denunciar a sus padres si recibe castigo corporal. Los padres no tienen derecho a preguntar, menos prohibir la sexualidad de su adolescente. El matrimonio

entre dos personas del mismo sexo es tan valido como el matrimonio tradicional entre hombre y mujer. Las mujeres y los hombres compiten en el mbito laboral y aunque estn casados manejan economas por separado. El divorcio es cosa mucho mas comn, inclusive los matrimonios son arreglos temporales de entrada. Las madres solteras ya no sufren estigma alguna en la sociedad, mas bien son alabadas. Los nios se educan hoy con empleadas, guarderas y medios informtico-electrnicos. Con estas condiciones no van a pasar muchas generaciones hasta que la sociedad quede en caos. ! El hogar cristiano por diseo de Dios es una pareja que debe complementarse perfectamente. Se pide que el hombre sea la cabeza del hogar en la toma de decisiones, dira yo, mayores o de fondo. l viene a cumplir la funcin de protector de su familia, esposa e hijos. Tambin es el proveedor econmico, aunque no necesariamente es bueno irse lejos del hogar, antes era mucho mas casera la industria. La palabra que resume todas sus funciones del hombre no es autoridad sino amor. Dios instruye al hombre que ame a su esposa y sus hijos por ende. La esposa viene a ser un complemento ideal para el hombre. De acuerdo al rumbo o destino que se ha trazado la pareja, ella es la que muchas veces ejecuta los detalles. Si el hombre trae el recurso, es ella la que lo administra y reparte para el mejor uso de su hogar. Es la mujer que toma una casa y la convierte en un refugio del mundo para su familia, un hogar. Los detalles de cada da
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como alimentacin, vestimenta, higiene, educacin o cuidado de los nios generalmente cae sobre la mujer aunque es una empresa conjunta de marido y mujer. Esas mismas labores cotidianas vienen a ser la escuela para que los nios aprendan a trabajar, cumplir, tener buena actitud, compartir y mucho mas. Los castigos que se reparten en el hogar a los nios son cosa normada y con expectativas bien transparentes. No pueden haber reventones y descargas de furia irracional, todo debe ser constructivo y constante para la formacin de los nios. Entonces la mujer resume su funcin con la palabra respeto o sujecin a su marido, esto a manera de complemento. El valor de la mujer y su grandeza estar en el xito de su hogar, sus hijos y su marido. Los hijos en el hogar tienen que obedecer a los padres como instruye Efesios 6:1 y 2. Es algo que tiene que aprender, y los padres tienen que ayudarles. Algunos son ms dciles que otros pero de todas maneras es bueno comenzar antes que tarde. Esta relacin de hijos a padres madura y pasa por distintas etapas. Se pasa por etapas de la niez, adolescencia y juventud hasta llegar a soltar a los hijos como adultos. En cada etapa vara el trato y es importante mudar el trato autoritario de nio a un trato de relaciones y respetos mutuos con jvenes. Siempre queda una instruccin para el adulto de respetar a sus padres, inclusive al concluir los ciclos de vida este tendr que cuidar a sus padres y proveer para ellos en algunos casos.

! Como vemos es un ncleo de la sociedad que s funciona y cumple con todos los ciclos de la vida. Lo triste es que se esta despreciando por los varios ataques es su contra. Lo bueno es que funciona a nivel individual, si todo el sistema social se desarma tu familia a nivel individual puede ser un xito. ! Est muy de moda hablar mal para todo lo que se considere autoritario, sin importar si es legtima esa autoridad o no. Esta actitud de opositor llega a ser destructora casi siempre. Tengamos cuidado de someternos a Dios y las autoridades que el ha puesto en nuestra vida. Debemos respetar, obedecer, honrar y cumplir con las autoridades para ser los mejores padres y ciudadanos de nuestra sociedad. No es tan importante si nuestras autoridades son buenas, importa que nosotros lleguemos a ser sujetos a ellos. Al nal tendremos la satisfaccin de haber agradado a Dios y ser edicadores para el bien en la familia, iglesia o sociedad.

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CAPTULO 8

MODELOS POLTICOS Y ECONMICOS FRACASADOS.


Gnesis 11:4 Vamos, ediqumonos una ciudad y una torre, cuya cspide llegue al cielo: y hagmonos un nombre, por si furemos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.

Captulo 8, Modelos Polticos y Econmicos Fracasados.

en lo moral donde todos los modelos fracasan. Ahora pasemos a los modelos que conocemos hoy. ! La democracia es un modelo favorito en las naciones del oeste y muchos pases de primer mundo. Se supone que el pueblo ha llegado a una madurez y puede elegir a su candidato para los puestos de gobierno. Generalmente se dividen los poderes de alguna manera compensatoria para que ni el poder legislativo (congresos electos), ni el judicial, ni el ejecutivo (presidente y gabinetes) puedan agarrar todo y volverse tiranos. Las divisiones de poder aveces incluyen las instituciones pblicas con los militares o policiales llevando las armas del pueblo. De esta manera se trata de asegurar el mejor bien para el pueblo. Los fracasos comienzan con la ignorancia del pueblo. No es por que ellos son tan ignorantes, pero los mismos polticos no son transparentes y tratan de suprimir informacin. Algo se corrige con la llegada de la prensa que hace abundar la informacin, supuestamente imparcial. Pero con esto los polticos toman la tctica de desinformacin, tratando de despistar con hacer grande una noticia para tapar fechoras o mas sencillo.... mentir y mentir y mentir, hasta que les crean. Si no puedes tapar la boca al periodista, compra el noticiero. Con los ojos cegados el pueblo es subyugado y el sistema fracasa. Hay otras maneras de fracasar este modelo como ser el exceso de corrupcin. El fracaso norte americano es por razn de que el pueblo esta pidiendo con su voto mas regalas al gobierno y el gobierno ya esta demasiado sobre-extendido
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! En este tema se trata del pesimista que ve el vaso medio vaco o el optimista que ve el vaso medio lleno, mirando que el vaso est a la mitad de agua. Todos a lo mejor proponemos una preferencia por algn modelo poltico-social y econmico. Pero en algn momento tenemos que decir que ningn modelo funciona del todo bien. Yo propongo lo del pesimista que los modelos son fracasados, no porque no funcionaran tericamente en papel pero por las personas que inevitablemente tienen que administrar tales modelos. Escuch un mensaje hace poco sobre el xito del modelo poltico que practicaron en la torre de Babel. Estaramos mirando Gnesis captulo 11. Se mencionaba que haba, un plan, unidad de grupo, trabajo en equipo y comunicacin. Con estos ingredientes se lograba el xito de estos individuos que por cierto formaban un gobierno mundial. Fue el primer ejemplar de gobierno despus del gran diluvio y su nico fracaso fue desobediencia al mandato de Dios en Gnesis 9:1, Bendijo Dios a No y a sus hijos y les dijo: Fructicad y multiplicaos, y llenad la tierra. Nimrod el caudillo de este nuevo gobierno haba propuesto en Gnesis 11:4, Vamos, ediqumonos una ciudad y una torre, cuya cspide llegue al cielo: y hagmonos un nombre, por si furemos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. No era tan mala la idea, algo centralista a lo peor, pero fue una deliberada desobediencia a lo que Dios haba instruido. Es

econmicamente. O sea el pueblo se paso de informado y ahora sabe exigir todos sus caprichos hasta fundir el sistema. En todo caso el fracaso es a raz de las personas. Tendra que haber un cambi de corazn, levantando as la moral, elevando la conducta y luego cualquier gobierno funcionara. ! El modelo econmico preferido de la democracia es el capitalismo. Es un modelo sencillo y casi nato. La idea es que si hay demanda el precio subir y si abunda el producto entonces el precio bajar. El trabajador entonces gana lo que puede y lo que el consumidor valora de su trabajo. Si eres el nico que sabe hacer algn trabajo ganaras bien pues no hay competencia. El problema que se conoce acerca del capitalismo es justamente la sobra de competencia. De pronto algunos pases tratan de proteger sus aparatos productivos prohibiendo la importacin vecina. Tambin se dan abusos por lado de la monopolizacin de algn sector. Los pases tratan de mantener una competencia justa, esto rinde la mejor produccin y el mejor precio. El exceso de este modelo es moral en cuanto a explotar todo lo que se pueda. Dicen que hay que cobrar lo que el mercado aguante. Se culpa a este modelo de que produce un gran abismo entre los pobres y ricos. Curiosamente es un modelo casi universal. Cuando no hay modelo econmico, seguro que sern capitalistas. La diferencia es, si son capitalistas consientes o explotadores. Los puritanos de EE.UU, por los 1800 por ejemplo, consideraban pecado cobrar mas de 20% al costo de su producto. Casualmente ese el el numero
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mgico en cualquier tienda de venta en Bolivia. De todas maneras es un modelo que ha sufrido muchos abusos. En Bolivia, hasta el 2000, el 2 o 3% de la poblacin son dueos del 90% de bienes. Por lo general no es que sean dineros ilegales, pero el sistema en general favorece al que tiene mas dinero. Otro abuso se podra considerar el sistema bancario de bolsas de valores. El concepto de ganar o hacer dinero solo por invertir y no trabajar es algo que funciona pero llega al punto de ser inmoral e injusto. Otra vez con el ejemplo del fracaso econmico de Europa y EE.UU. nace de los prstamos bancarios. Fue una idea socialista de que se use la banca para lograr casas para los mas pobres por medio de prstamos no muy asegurados. Revent el asunto, y esas casas que valan tanto en prstamo por la demanda y la abundancia articial de dinero, de pronto no vale nada porque el pobre ya no puede con los pagos mensuales y los intereses. ! El modelo rival de la democracia en la historia contempornea ha sido el socialismo y comunismo. Esto lo podemos ver con la rivalidad entre EE.UU. y la USSR (unin Sovitica) Comenz con grandes ideales de formar una sociedad perfecta. Se bas en la ciencia, creyendo que por meros acomodos sociolgicos se podran solucionar o eliminar problemas. Se trat de eliminar la pobreza por medio de la redistribucin de bienes. Se trat eliminar el hambre, de manera que el gobierno se volva el nico terrateniente y administraba un solo aparato productor en la

nacin. Fue un proyecto grande, en el pas mas grande del mundo, en cuanto a expansin de terreno. Su fracaso bsico era pensar que las personas eran por naturaleza buenas, trabajadoras, respetuosas y solo se les tratara de mejorar su calidad de vida. En si, el comunismo se cas con el atesmo diciendo que no hay Dios y el hombre es solo un animal evolucionado de este mundo. Con esto ignoraron la chispa divina que hay en el hombre y que su moralidad est torcida al mal, desde Adn. Al n tuvo que volverse un estado represivo para controlar a su propia gente. Como no tenan el incentivo del salario por el trabajo, obligaban al trabajo; resultando una labor improductiva. La oligarqua que gobernaba se volvi mas y mas corrupta alejada de un concepto sano de responsabilidad ante Dios. El caso quedo cerrado con la cada del muro que divida la ciudad de Berln. Pero el modelo sigue siendo promovido por diferentes sectores que todava buscan esa utopa. ! Ultimamente se ha dado el modelo del populismo. Lo que pretende es casi una democracia directa del pueblo. Claro pedir elecciones para cambiar los focos de la plaza es algo ridculo pero de alguna manera es la idea. Lo que se ha visto en Venezuela, Bolivia y luego mas parcialmente en otros pases es populismo. Llega el candidato del pueblo, mejor si puede aludir mucha pobreza o poca educacin, alguna discriminacin de raza u otra desventaja social para representar mejor al pueblo. En cuanto a gestin, sencillamente prometo arreglarlo todo. Luego comienza a
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preguntar, qu quieren que arregle? Se hacen especies de encuesta por medio de protestas, marchas, recojo de rmas y otras presiones populares aparentemente contra el gobierno. No muestran un plan claro de gestin, solo aprovechan las voces que claman para legitimar su agenda oculta. Obvio que hay inuencia de los anteriores modelos pero se camua con la voluntad del pueblo. A la falta de transparencia y un dialogo franco con todo el pueblo sobre el sistema de gobierno que desea, se provocan fuertes oposiciones y represiones. ! A un pasito mas all esta lo que llamamos el indigenismo. Se parece a lo que alguna vez fue el nacionalismo y uni a muchas naciones de Europa. Pero en este caso no es inclusivo para todos los ciudadanos por lo que causa mas bien racismo y divisin. Es que el gobierno tiene por agenda expresa volcar la torta y dar a los pueblos atropellados en todo los anteriores gobiernos su oportunidad de convertirse en opresores. Es una idea de ajusticiar y cobrar la factura, no es muy original. Al surgir el caos el gobierno dicta siempre a favor de los que tienen raza indgena, justicando que ellos son originarios y tienen mayor derecho, ademas que han sido atropellados antes. Supone que el indgena es mas sabio y bueno y por eso fue explotado por los malos colonos. Es un interesante argumento pero al terminar la hora dos injusticias no devuelven la justicia.

! Volviendo al primer fracaso en la torre de Babel, creo que all se resume todo. El hombre que no desea obedecer a Dios tendr que fracasar en su modelo de gobierno por mas que sea muy bueno. Individualmente tenemos que vivir en cada gobierno loco que se le ocurra al prximo caudillo de la nacin. Tenemos instruccin bblica de ser ciudadanos ejemplares y nos podemos llevar con cualquier modelo. Pero reclamamos siempre un modelo donde verdaderamente haya paz y justicia. Vamos a mirar los principios que Dios pone a los gobiernos para lograr estas condiciones.

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CAPTULO 9

RESPETANDO LAS
AUTORIDADES ESTABLECIDAS POR DIOS.

1Pedro 4:14 - 16 Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el gloriosos Espritu de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, de parte de ellos, l es blasfemado, pero por vosotros es gloricado. As que, ninguno de vosotros padezca como homicida, o ladrn o malhechor o por entremeterse en lo ajeno; pero si alguno padece como cristiano, no se avergence. sino glorique a Dios por ello

Captulo 9. Respetando las autoridades establecidas por Dios.

! No es nada nuevo que se debe respetar a las autoridades. Mas bien desde nio nos lo ensean los padres. Dicen que un nio a los 10 aos cree que su padre sabe absolutamente todo, pero a los 13 aos cree que no sabe nada, cuando llega a los 21 aos pregunta a su padre cmo aprendi tanto, y tan rpido? Es importante respetar a las autoridades, pero difcil saber porque. Podramos decir que es porque saben lo que hacen? o porque son mayores? o tienen xito en la vida? ninguno de estos concuerdan plenamente. ! Romanos 13:1 - 2 Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridades sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenacin para si mismos. Repite esto en Tito 3:1 Recurdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estn dispuestos a toda buena obra. Una conclusin mas sobre el tema sera en 1Pedro 2:17 Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al Rey. Estas citas las paso porque se ha vuelto tan fcil criticar a las autoridades ltimamente en la sociedad. Quisiera enfocar la vista primero en porqu debemos obedecer. Nos dice la Palabra que Dios esta al fondo de toda autoridad establecida. Entonces una autoridad no esta solo por mrito de su carcter, o de su ocio, o del
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gobierno y las leyes. Hay un fondo mas que respalda y el respaldo de Dios no es negociable para nosotros. Todo nio sabe que si la mam dice no entonces se puede preguntar al pap, hasta que ambos se den cuenta y entonces estamos fritos. Nosotros no podemos negar la obediencia a las autoridades reclamando que somos hijos de Dios, o mejor el Rey de reyes. Dios mismo nos cort ese argumento en estos pasaje. Creo que la razn mas coherente es que cualquier gobierno es mejor que el caos o la falta de gobierno, al igual que cualquier padre es mejor que ninguno. ! El establecimiento de los gobiernos humanos comienza propiamente con el pacto de Noe, despus del diluvio y una nueva comisin a la humanidad por parte de Dios. Gnesis 9:6 El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser derramada, porque a imagen de Dios es hecho el hombre. En este pasaje hay otras provisiones para el trato del hombre hacia las criaturas pero de aqu sale el concepto de gobierno. Nos dice que el hombre o sea el gobierno humano, ser suciente para exigir justicia por crmenes cometidos. Anterior en el verso 5, dice que Dios tambin exigir sangre o vida del que quite la vida, es doble la condena. El trabajo de las autoridades es mantener el orden y proveer seguridad jurdica en la sociedad en base a una justicia que represente el carcter de Dios. Ahora podemos ver que los gobiernos han abarcado mucho y demasiado por encima de esta comisin tratando de dar educacin, salud, derechos y otras cosas que a la verdad, no lo hacen bien pero prometen y

luego exigen impuestos mas de lo requerido. Es la queja de siempre. Miremos su responsabilidad sin embargo y reconozcamos que Pablo tambin experimentaba nuestra situacin cuando escribi Romanos 13. Su responsabilidad es castigar a los malos y premiar a los que hacen el bien. No solo esta hablando de las autoridades nacionales tambin puede aplicarse a una institucin o familia. Si el patrn saber recompensar el buen comportamiento o trabajo, y penalizar la ojera andar bien el negocio. Si se pone a jugar polticas con sus trabajadores favoritos, se echa a perder la situacin. Pero volvamos al mbito de autoridades nacionales y especialmente los rganos de justicia en algn pas. Segn el pasaje que leemos en Gnesis 9:6 estos tienen el derecho de llegar a cobrar la vida de un ciudadano por crimen mayor, como asesinato o aun atentados contra la vida. En algunos pases se castiga la traicin a la patria o al gobierno con pena capital, porque atenta contra el orden establecido. Dios esta permitiendo esto como legtima responsabilidad de los gobiernos humanos, no de individuos por cierto. Al miran entonces a un representante del gobierno estamos mirando un representante tambin de Dios para mantener el orden en la sociedad. ! El trabajo de las autoridades, aveces lo tomamos en poco y despreciamos porque a la verdad no produce nada que se pueda comer o vender. Desde el punto de vista econmico es contraproducente tener gobiernos grandes. Pero Dios ve valor en esto y nos dice tambin en Romanos
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13 que debemos alegremente pagar los impuestos, tributos o deudas que tengamos con ellos. Es que lo que producen es orden y si es con justicia tambin paz. En base a esto podemos trabajar, producir y vender. Me acuerdo estando en una cola haciendo turno para llegar a la casilla en un banco. De pronto llega una seora gorda y abusiva a cortar la cola y ponerse adelante. Todos bajo la manga trataron de abuchear y avergonzar su descortesa pero ella era sin vergenza matrona del pueblo y ya! La seorita que atenda la casilla trato de decirle que vuelva a la cola pero ella importunaba e insista. Ninguno de los presentes quera hacer frente a semejante vaca gorda. El polica que haca guardia a la puerta se le acerco y le exigi que haga cola y se gano un turbin de insultos por su trabajo pero cumpli con el orden. Yo no soy fantico de los policas pero este seor se gan mi respeto. Es un trabajo cansador, sobre esto se aaden los insultos del pueblo, pero esto es el precio que se paga para tener orden. Por esto Dios nos dice que ellos son siervos de la sociedad y merecen su sueldo en tributos, impuesto o lo que dicte la ley. ! Existe el conocido pasaje de Hechos 4:19 donde los apstoles reclaman, juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios... . Esta es una excepcin a la obediencia a las autoridades y se da porque hay un conicto entre la comisin directa de Dios de llevar el evangelio y la orden civil de desistir la predicacin de Jesucristo. No es una excusa para cualquier capricho, debemos sujetarnos a las

autoridades. Y si alguna vez tomas la decisin de desobedecerla, como estos apstoles, se supone que llevars las consecuencias de tu desobediencia y sers castigado. Existe todo un historial de persecucin a los hijos de Dios por parte de gobiernos terrenales, tenemos parmetros bblicos para soportar esto y alegremente. 1Pedro 4:14 - 16 nos da una instruccin bien equilibrada sobre el asunto de sufrir por el Seor los abusos de las autoridades. Dice, Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el gloriosos Espritu de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, de parte de ellos, l es blasfemado, pero por vosotros es gloricado. As que, ninguno de vosotros padezca como homicida, o ladrn o malhechor o por entremeterse en lo ajeno; pero si alguno padece como cristiano, no se avergence. sino glorique a Dios por ello. El hermano Andrs, no es su verdadero nombre, fue un famoso contrabandista de Biblias. El tracaba desde Europa hacia la Union Sovitica cuando esta se declaraba una sociedad atea. En su libro cuenta muchos relatos casi milagrosos y obviamente el era muy creativo en sus viajes. Pero aparte de el muchos han tenido que sufrir por su intento de guardar una Biblia en su casa o por reuniones ilegales en sus departamentos. Recordamos con esto que somos ciudadanos de este mundo pero tambin del cielo. Estamos en este mundo de paso y el cielo es nuestro hogar y nuestra primera lealtad. ! Qu me dices de los creyentes participando en la poltica? No solo un puesto u ocio como polica o abogado. Yo tengo y he escuchado muchos reclamos en favor de ambas
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posturas. Por una parte se dice que no se debe buscar cargos porque la corrupcin va echar al suelo el testimonio cristiano. El proceso electoral de buscar adeptos y exhibirse como candidato va contra mi sentido de humildad cristiana. Luego la falta de verdad absoluta pues todo se tiene que hacer en consensos y aveces tienes que apoyar nomas para que luego te apoyen. Es complicado ser creyente en la poltica. Pero a la vez creo que como cualquier mbito de trabajo en la sociedad se puede superar y dejar en alto el testimonio cristiano. Pienso que quien desea llegar a cargos debe ser llamado por el Seor. Tenemos muchos ejemplos como Nehemas, copero del rey, Daniel alto funcionario en varios imperios, Mardoqueo y Ester con el rey Asuero y otros. Estos servan en reinos que no eran el pueblo de Dios, y lo hicieron con mucha distincin. Creo que lo que mas asusta de un hermanos cristiano en la poltica que se vive expuesto a la observacin minuciosa de todos y la critica pblica. Esto es cierto para todo poltico, pero nadie quiere ver el nombre de Cristo echado al piso por alguna torpeza moral del hermano creyente poltico. Por otra parte, sin ser polticos, debemos saber que somos la luz del mundo, algunos estamos puestos muy en alto; otros echamos menos luz por la posicin que Dios nos ha encomendado. ! Un ltimo tema que inquieta podra ser el tema de la legitimidad de la guerra que una nacin pueda llevar contra otra. Las preguntas que surgen seran es permisible matar

al enemigo en favor de tu pas? Existe otra tica de vida durante circunstancias extremas como la guerra? ! Histricamente los evanglicos han tenido diferencias de opinin. Los evanglicos protestantes que salieron de la iglesia Catlica con los luteranos, zwinglios y calvinistas pensaban en una iglesia unida con el estado, por lo que no solo sancionaban la guerra sino la conquista como medio de ganar terreno a su confesin de fe. Esto lleg a su n con la Paz de Westfalia donde los pases europeos dejaron de lado las guerras religiosas. Durante este tiempo estaban los puritanos, menonitas, anabaptistas y otros grupos sin amparo de alguna nacin, estos generalmente eran pacistas y solo promovan su fe por medios de argumentacin y la Palabra de Dios. Estos rastros de pacismo se ven todava con los grupos evanglicos mas antiguos como los Cuqueros (amigos), Menonitas, Amish, Moravos y otros que mantienen las culturas evanglicas mas antiguas. En EE.UU. existe la excepcin al servicio militar, en caso de guerra, para los de esta confesin. De todas maneras deben apoyar el esfuerzo con algn frente pacico o de apoyo logstico. En otros pases de Sudamrica donde se debe hacer servicio obligatorio no hay campo a protesta, aunque los menonitas muchas veces ponen esto por condicin a su llegada a algn pas. ! Esta pregunta de participar o no de la guerra, vale la pena pensar y tener conciencia limpia y educada sobre el caso. En la Biblia hallamos que el pueblo de Dios, Israel,
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muchas veces se encuentra en guerra, aveces defensiva y aveces ofensiva. Hay casos donde Dios instruye la guerra e inclusive con el caso de los Amorreos instruye los que sale a ser un genocidio de esta raza. Pero podemos argumentar que Israel actuaba bajo ordenes de Dios, por lo general. Creo que el argumento bsico se tiene que sujetar a la instruccin de someterse a toda autoridad. Es algo difcil de hacer porque hay un sin n de conictos de conciencia cuando uno llega a la guerra. De pronto eres una herramienta de tu gobierno para matar o exponer tu vida, se te llena la cabeza de bravura y emociones de odio o patriotismo. En las campaas de combate van a ver groseras que se cometen por ambos bandos, no hay reglas de tica. De todas maneras ser un cristiano en el campo de batalla, aunque por lo general impensable, es posible y puede ser para la gloria de Dios. Si miramos el idioma de David en los Salmos, vemos que mucho se habla de la bravura, de las armas pero ante todo la victoria viene de Dios. La guerra para el participante vendra a ser un gran momento de prueba personal y crecimiento en su conanza de Dios. En cuanto a conducta y tica, ya vemos que no se ve mucho en las guerras, el hijo de Dios tiene la oportunidad de mostrar su carcter cristiano a sus compaeros. Muchas veces es el mas efectivo momento de evangelismo cuando uno se enfrenta a la muerte. ! Algunos han tratado de justicar su participacin o no en alguna guerra en base a la legitimidad del conicto o la moralidad del evento blico. Se trata de ver que haya una

guerra moralmente justa. El problema es que no se puede escoger la guerra en que participas o la postura de tu pas, esta todo en manos ajenas. Como se le dice al soldado, obedezca y no pregunte. Escuch de un joven cristiano que se ofreci como voluntario a la guerra dejando sus ministerios y otras actividades espirituales. Al volver con muchos honores de guerra, los hermanos de su iglesia le reclamaban porque habra escogido semejante participacin de actos sangrientos. Su respuesta fue que tena que hacer la obra de Dios. Este joven entendi que Dios le haba concedido vida y la edad apropiada para ir a este conicto y hacer el mejor trabajo que pudiera, como para el Seor. Creo que al Seor le honra esta actitud. Pero qu de los actos de violencia? la mxima violencia es el asesinato y en la guerra se trata de matar, aveces caen inocentes. Es por esto que algunos quieren que sea una guerra moralmente justicada, ya sea defensa nacional u otro noble propsito de liberar gentes etc. Creo que se llega a un punto en que las naciones tratan de jugar el papel de Dios. Recordamos el proverbio que dice que Dios cambia el corazn del Rey como quien riega los surcos con el pie. Concluyamos entonces, hay un elemento de conciencia que debemos respetar, pero podemos tambin obedecer libremente en la temtica de ir a pelear en la guerra. Es otro mbito en el que podemos agradar a Dios. ! Hemos examinado el principio bblico de la autoridad civil y nuestras responsabilidades. Observamos algunos temas cruzados que valen la pena pensar y formar criterio
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individual para que todo lo que hagamos sea de fe y as agradar a Dios. Vale la pena repetir el consejo divino que es someterse a toda autoridad. No seamos conocidos como personas que esquivamos las leyes o andamos indocumentados, evadiendo impuestos, sino hagamos quedar bien a nuestro Padre celestial en nuestras responsabilidades cvicas.

CAPTULO 10

IDEOLOGAS DE UN MUNDO QUE ESCAPA DE DIOS


Gen 1:28 - 30 Fructicad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Y dijo Dios: He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que esta sobre toda la tierra y todo rbol en que hay fruto y que da semilla, os sern para comer.

Captulo 10. Ideologas de un Mundo que escapa de Dios.

! Cuando recordamos la idea de que como hijos de Dios estamos en un mundo que es terreno enemigo, vale la pena saber de donde vienen las ideas que livianamente escuchamos en la calle. No pretendo hacer una lista lgica ni cronologa de como lleg la sociedad a creer lo que habla. Solo quisiera mencionar varias ideologas para que reconozcamos cual es la sabidura de lo alto y cual es la de abajo como menciona Santiago 3:15 porque esta sabidura no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diablica. Miremos entonces el humanismo y la evolucin, el relativismo y falta de verdades, el materialismo, aborto y eutanasia y ademas un poco de la idolatra moderna en la ecologa. ! El humanismo y la evolucin, para mi es un tema que van de la mano aunque cada termino tiene su razn independiente. Al hablar del humanismo se esta tratando de decir que el hombre lo puede resolver todo con algo de tiempo y condiciones. En realidad llega al punto de decir que el hombre ya madur y no necesita de Dios ni de apoyos religiosos. Parte de la creencia es de que el hombre en si es bueno y justo en si. La evolucin podra ser un complemento casi diseado para apoyar esta idea. La evolucin es una teora acerca del origen del mundo que excluye la necesidad de un Dios creador y reduce todo a procesos naturales. El uno te dice que el hombre puede sin Dios y el otro te mata (tericamente) a Dios.
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! Comenz todo esto cuando surgan los conocimientos de letras y libros despus de la edad media. Fue un gran avivamiento que trataba de descubrir lo que la Palabra de Dios deca, pues haba estado prcticamente oculta del pueblo vulgar por siglos. De esta manera surgieron las primeras escuelas de divinidades, luego estas se convertan en universidades - nombre un poco mas ostentoso pero menos sagrado. Fue la era del renacer de la ciencia y el mtodo cientco que nos ha brindado muchos avances en materia de conocer los poderes naturales que existen a nuestro alrededor. Los mayores cientcos de esta Era, fueron hombres que buscaban seguir los pasos al Creador. Se logr descubrir temprano leyes sobre la gravedad, electricidad y leyes de la fsica con las que lanz la era mecanizada y nacieron las fbricas que hacan productos mucho mas barato y abundante. ! En este tiempo se comenzaba a achicar la inuencia de Dios en el mundo europeo. Nadie por cierto quera negar a Dios, pero los conceptos de Dios se cambiaban. Algunos crean que Dios bien haba creado el mundo pero que ya no tena el inters original en su creacin, como un reloj al que se le da cuerda y se lo deja. Entonces el hombre tena que usar la astucia que la divinidad le habra dado para poder buscarle a la vida y resolver. Esto se conoci como el Deismo. En este tiempo habran muchas luchas por poder en Europa que se justicaban como guerras religiosas, pero eran solo agendas personales de algunos hombres fuertes. Esto

comenz a reforzar la idea de que a Dios no le interesa, algunos comenzaban a decir que seguro Dios ni existe, pero no se lo poda decir en voz alta todava. ! Darwin fue quien dio al mundo sus grandes descubrimientos sobre la naturaleza. Algunos principios que recordamos son, la supervivencia del fuerte, o la mutacin de las especies. Este volvi de su viaje a las islas ecuatorianas, habiendo hecho muchas observaciones vlidas pero mas interesante fue su teora de la evolucin. A todos se nos ha enseado ya esta teora y penosamente sin pruebas contundentes se lo hace pasar por verdad o historia en niveles bsico. Su observacin era que los fuertes dominan a los dbiles por lo que los dbiles son eliminados y los fuertes surgen. Ademas de esto el lleg a suponer, sin evidencia, de que ciertas clases de animales podran haber llegado a ser mutaciones de especies mas sencillas o anteriores. De esta manera promova la idea de una cadena de especies que podran llevarnos al origen de todas las especies... otro salto mas y llegamos al origen del mundo. Esto logr aceptacin en crculos acadmicos especialmente para promover el nuevo ideal referente a la supremaca del hombre. ! En estos tiempos nace el Humanismo propio. En realidad existe un maniesto del humanismo, un documento corto que reglament los logros y aspiraciones que se pretenden. El humanismo pretende suplantar a Dios, gracias a una teora cientca; se puede decir que Dios no existe por lo que el hombre, el ser ms evolucionado, debe cuidar sus
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intereses que incluiran todo el planeta. El ideal del hombre como mximo ser dio a luz ideas como las racistas ideas de Hitler y su raza suprema, o el buscar la utopa de Lenin. En la prctica tiene otro efecto, es el de reducir al hombre al nivel del animal mas desarrollado de la evolucin, de lo cual es el jefe. Tenemos con el nombre del humanismo, sociedades internacionales que supuestamente velaran por los derechos humanos, esto seguro que quitar la necesidad moral de un Dios. Hoy en da si te jas tu diploma de bachiller encontraras que has pasado 12 aos estudiando para lograr un bachiller en humanidades. El humanismo entonces es la idea de que el hombre juega el papel de Dios y usurpa sus atribuciones. ! El relativismo y falta de verdades absolutas es un concepto que nace de estas anteriores ideas que comentamos, el humanismo y evolucin. En si se han nombrado las secuelas decadentes como el pos cristianismo, el modernismo y el pos modernismo que son ciclos mas intensos o de mas profunda implicacin en la sociedad. No quiero tratar de denir esos conceptos mas bien ver ideologas que suman a la anterior como el relativismo. Seguro que ya has ledo en la prensa que tal o cual poltico tiene que llegar a declarar su verdad. Es la mas obvia ilustracin que se me ocurre para explicar el relativismo. Queremos decir que la verdad ya no tiene denicin absoluta o sea que cada individuo segn lo entienda, esa es su verdad. Probemos con materia denida esta idea. Viste una pelcula con tu amiga donde el malo sali

a ser el bueno por que se justicaban los hechos de violencia y maldad por mayores traiciones. Al salir del cine charlan acerca de qu habras hecho tu en la misma circunstancia del protagonista? Es muy interesante como nos han cambiado los valores y los han vuelto blandos: matar no es tan malo si se justica, el sexo ni se piensa si es apasionado, robar es cuestin de oportunidad, etc. Volviendo a que el hombre no necesita de Dios, mas bien toma el lugar del mismo, no puedes decirle a tu amiga que esto es lo correcto y lo otro incorrecto. Solo puedes decir a mi me pareci... O sea tu verdad tiene validez solo para ti, no hay verdad con mayscula. Si probamos esto en primero bsico cuando el nio aprende a escribir y le decimos, no importa con que letras lo escribas, siempre que tu lo puedas entender. Por cierto es el modelo que se esta queriendo implementar, enseanza sin censura o correccin critica. Creo que podemos ver la desintegracin de informacin muy pronto. Un reportaje que me hicieron llegar por medio de correos electrnicos, es que la NASA, institucin de exploracin espacial en EE.UU., ya no tiene la capacidad de hacer llegar personas a la luna. Se dice que es porque perdieron la capacidad matemtica. Me resulta un poco difcil creer pero a la vez vemos en la noticia que NASA se esta desmantelando. En trminos espirituales el Relativismo es decirle a Dios, yo decidir lo que sea bueno o malo. Las consecuencias llegarn sin hacerse esperar.

! El Materialismo suele ser mas fcil de entender porque su nombre lo dene bastante bien. Es el deseo de adquirir o acumular bienes. La falsedad est en que se imagina que llegars a la felicidad, xito o algn sentido de propsito por este medio. Se ha gloricado ltimamente el concepto del vivir bien, y para ello hay que tener porque en el tener esta nuestro sentido de valor personal. Bien, pero qu del que no tiene? Es por esto que la pobreza se ha vuelto un crimen a nivel internacional, obvio que no el ser pobre, pero el permitirlo en tu nacin. Notablemente existe uno u otro extremo de este tema, ricos o pobres, pero ambos creen en el materialismo. Para el pobre se han levantado un sin numero de organizaciones de hacer bien y ayudas con la explcita meta de erradicar el hambre, la pobreza, la desigualdad y mucho mas. Su preferida manera de solucionar es la educacin, esto porque se cree que con la educacin llegaras a ser rico. Luego se alega fraude a las clases empresariales o adineradas y se exige una redistribucin de bienes al estilo socialista. Para sacar dinero a los ricos hay que cargarles la conciencia de culpabilidad y exigir que ellos aporten por el robo histrico que seguro sus padres han debido cometer para tener tanto dinero. Claro que los ricos han visto el negocio y son dueos de las organizaciones que redistribuyen, en parte aportan y su parte ganan. De todas maneras es muy fuerte la culpa alegada a las clases adineradas. Para comprobar esto, cuando el Fondo Monetario Internacional se rene, siempre hay protestas,
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porque los bancos tienen todo el dinero de manera que son culpables de mi pobreza. ! Por otra parte cuando alguien tiene dinero en la sociedad, se dedica a gastarlo lo antes posible, es el consumismo. Es impresionante la industria que elabora propagandas para diferentes productos de venta. La psicologa que manejan es muy comprobada pero en vez de que la gente se acostumbre a las propagandas y deje de comprar, compra mas. Se convierte en una sed insaciable el tener y tener. Para que me entiendas mejor cuantos celulares has tenido? El primero seguro que se te freg pero desde el segundo para adelante porqu cambias celulares tanto? La respuesta es probablemente que hay que tener lo ltimo. El materialismo nos ha vuelto una sociedad instantnea; quiero, y quiero ahora! El materialismo nos ha vuelto una sociedad descontenta; quiero un poco mas para estar contento, lo que tengo nunca ser suciente. ! Mencionar el aborto y la eutanasia. El aborto seguro que conocemos, es la manera de librarse de un embarazo no deseado. Se elimina el feto lo antes posible porque mientras mas grande crezca se comienza a poner susceptible la conciencia de la sociedad y se comienza a parecer al asesinato. A lo mejor no hayas escuchado de eutanasia. Esto es lo que tambin se llama el suicidio asistido y mas precisamente el asistir a los ancianos para que mueran con dignidad sin mucho sufrir. Uno de los doctores que promova esto, dr. Kovorkian, se apodaba el dr muerte.
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Ambos tienen un elemento poltico como mecanismo de controlar el numero de personas en la sociedad. La China por ejemplo tiene prescrito que solo puede tener un beb la familia y luego se debe abortar el segundo embarazo. La eutanasia se esta promoviendo en pases socialistas de Europa pero no llega a concepto de ley, al menos no conozco an. El argumento que se usa para defender estos procesos es la libertad de decisin personal. La madre tiene el derecho de hacer con su cuerpo como bien le parezca, por lo cual asesinar a su beb no puede ser tan malo. El suicidio se considera malo pero si es justicado por mala salud o mucha edad, porque entonces la vida perdi su buena calidad, luego se vuelve cuestin de eleccin. Es claro ver el bien o el mal cuando incluimos a Dios en nuestro mundo. El hombre est tomando el lugar de Dios, el dador de vida, y como no puede dar vida est cometiendo el crimen de quitar la vida a los mas indefensos de la sociedad. Pero no nos olvidemos que con nuestro silencio estamos otorgando nuestro permiso. No estoy predicando el activismo cvico, pero tenemos que entender el mal que nos rodea y llamarlo por su nombre. ! Queda el otro lado de la moneda por los avances que tenemos en la medicina. Me reero a los sustentos de vida articial. Se dan casos donde por pericia mdica se puede alargar la vida pero ya no hay funcin fsica o mental y la duda es si moralmente podemos retirar el sustento articial. Algunos proponen que quitar el sustento es matar al paciente y otros lo ven como un prolongar innecesario de vida con

psima calidad. Alguna vez es decisin del mdico otras veces es decisin de la familia, siempre es difcil. Puede quedar como otro elemento para la conciencia y podemos reconocer que no somos dueos de la vida ni la podemos retener, Dios es el dueo de la vida. ! Un tema interesante que nos trae la ciencia es la clonacin. Es uno de los avances mas fascinantes de la era moderna. Me acuerdo de los libros y luego las pelculas de Frankistien, el ser creado por el doctor loco que hallo como dar vida a sus cadveres. Por su puesto la clonacin es menos directa que los relatos de ciencia ccin pero es tambin jugar a ser Dios. Algo penoso que sigue sobre los avances de clonacin es tratar de producir, como en vivero, rganos para transplantes humanos. Es que no quieren dar vida a seres completos por ser algo cuestionable la moralidad del asunto, pero un uso prctico es cosechar rganos. Cualquiera el uso se comienza a cruzar esa raya que Dios ha puesto, no matars. Pero la ciencia de hoy quiere dar vida, ser lo mismo? Podemos ver como lo moderno invade sobre los parmetros morales que tenemos, y no pide examinar los principios para encarar el futuro. ! Nos ha llegado la idolatra moderna. A lo mejor no se llame por este nombre, pero estoy hablando de la ecologa y el activismo por proteger el medio ambiente. Por cierto es un tema que se dicta en las universidades y ahora hay organizaciones grandes que miden y controlan los abusos.

! Pongamos el parmetro original de la creacin, Dios dijo a Adn, Fructicad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Y dijo Dios: He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que esta sobre toda la tierra y todo rbol en que hay fruto y que da semilla, os sern para comer. Y a toda bestia de la tierra, y a toda las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastre sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les ser para comer. Gen 1:28 - 30. Dios nos dio el gran privilegio de ser los terratenientes de su creacin, fauna y ora. Es verdad que no siempre hemos usado bien este privilegio y nuestro afn de explotar madera o campos o chaqueos de tierra pueden ser dainos al aire, cursos de ros y otras consecuencias no pensadas y por lo tanto irresponsable. Me acuerdo cuando nio queramos cazar con honda o con rie dentro de la hacienda de un amigo. Este, antes de que salgamos nos pona reglas: no maten los patos con cras, no echen balas para la casa y si traen loros muertos les doy mas balas. Este cuidaba que los patos no se fueran de su laguna, pero los loros arruinaban su cosecha por los que quera controlar la poblacin o al menos espantarlos. Actualmente en su propiedad no permite la caza de corsuelas (un venado pequeo) por lo que estos se encuentran en abundancia dentro de su propiedad. Es notable que est cumpliendo la comisin que se haba dado desde Adn en adelante. Pero hoy, a partir de los pases adelantados, se recarga la conciencia colectiva sobre el mal uso de la tierra o el medio ambiente. Existe la idea de que hemos creado el
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agujero en el ozono por llenar el aire con el desecho de combustible quemado. Bajo algo de esta lgica deberamos abandonar el uso de vehculos y muchas formas modernas de energa que sostienen las industrias y economas. En el campo se declara sagrado todo bosques y se regula la tala de arboles o chaqueos. Los ros se declaran franjas verdes y no puedes alterar su curso. Tiene su lugar la regulacin o la concientizacin en estos temas, muchos no saben como manejar un terreno, apenas logran hacer crecen una rosa en el balcn de su apartamento. Lo cierto es que Dios quiere que administremos, y si no lo hacemos hay consecuencias en perjuicio nuestro por lo general. ! Me toc una experiencia rara donde el tema de la ecologa se vuelve algo religioso. Estuve cumpliendo ordenes del jefe al cortar una cerca de plantas fuera del portal del negocio. De pronto cruza la calle una pareja y la seora me comienza a decir algo del hermoso karma que yo tena y como era tan fuerte mi espritu. Luego me comienza a decir que antes de cortar una ramita debera hablarle a la planta y decirle que lo haca para su bien as la naturaleza entendera que yo no era destructivo. Percib que su idea es que la naturaleza es persona y tiene emociones, probablemente que yo soy parte de una sola naturaleza que es el karma. Bueno yo le dije que tena un excelente espritu porque ya haba renacido en Cristo Jess por lo que estaba ya conectado con Dios el Creador. Tenamos dos perspectiva de fe muy diferentes. Esta idea naturista - animista (nueva era) es el
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tipo de creencias que mueve a muchas de las organizaciones ambientalistas de hoy. Por esta fe hacen locuras aveces, se encadenan a los arboles para que no los talen y otro actos de desobediencia civil protegiendo alguna parcela de tierra o hbitat animal. Como ahora manejan buena cantidad de dinero se ha vuelto una fuerza poltica en casi todo pas del mundo. Hay cumbres internacionales para reducir las emisiones de carbono vehicular y otras metas medio ambientales. En norte Amrica y Europa se ha llegado a asociar estas creencias con el karma y otras creencias orientales bajo las siglas de la nueva era. Ahora en sud Amrica y los pases andinos se esta promoviendo el Pachamamismo, que fue la cultura pre-colonial y nunca se perdi. En Bolivia andamos por delante de los dems porque no solo es una creencia cultural que surge, sino que esta plasmado dentro de la constitucin del estado. Su manera de expresarse en este documento, esta generalmente asociado con cuidar la tierra y el medio ambiente por el bien de la madre tierra. Se ha vuelto como deca al principio una religin o mejor idolatra. ! Todas estas ideologas que mencionamos y otras mas, estn logrando una fuerte inuencia en nuestra cultura y forma de pensar. Comienzan a moverse polticas sociales con estas ideologas y los cristianos tenemos que saber reconocerlos. Cada uno de estas ideas tiene un origen y seguro un destino, tenemos que evaluarlas a luz de la palabra de Dios.

CAPTULO 11

RECUPERANDO EL VALOR DE LA VIDA


Entonces nuestro concepto de igualdad sera el siguiente: somos seres creados de igual valor ante los ojos de Dios con habilidades diferentes que debemos usar al favor de nuestros semejantes.

Captulo 11. Recuperando el valor de la vida

! Este puede ser uno de los valores mas elementales que exista. Volvemos a la creacin y vemos que todo lo que es vida desprende de Dios, el creador. Mas an, vemos con el hombre un acto especial de creacin cuando Dios sopl su aliento en l, de manera que el hombre lleva la estampa o imagen de Dios, por medio de una vida directamente derivada del creador eterno. Eclesiasts nos comenta que la eternidad esta ligada al alma del hombre, un comentario que da valor especial a la vida humana, por encima de la vida que hallamos en algn animal. ! Inverso a lo que nos dijo Darwin, que los seres mas fuertes se imponen a los dbiles, Dios nos da el cargo de cuidar de los dbiles. Dios tambin es as. Es una tica de culturas cristianas, el proteger a los dbiles e indefensos, no aprovecharse del enemigo cuando te da la espalda, luchar y proteger al indefenso. Es por estos principios que el cristiano no puede aprobar del aborto, empieza mas bien agencias de adopciones, hogares de nios, escuelas privadas - muy subvencionadas y otras ayudas sociales para la clase mas dbil y oprimida. ! Ademas de la proteccin a los inocentes o dbiles se puede sumar el principio de igualdad de seres humanos. Para aclarar aqu se estara hablando del valor de vida de cada ser humano, no su valor econmico, social o intelectual.
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Estos obviamente varan entre uno y otro pero lo que muchas veces se piensa es que el que vale mas dinero tiene mas valor de vida - propsito que el que no tiene dinero. Esto es lo que tendramos que protestar o desmentir. Delante de Dios, l ha dado su valiosa vida a cada ser humano, es un regalo de Dios, no se puede poner precio o comparar con estatus o dinero. Al decir que cada ser humano es de igual valor ante Dios, se est levantando el valor de todas las personas, no solo de los pobres u oprimidos. El hombre tiene el mismo valor de vida que la mujer, el rico que el pobre, el educado que el analfabeto. Se han dado casos de megalomana donde algn lder nacional o un segmento de la sociedad cree que puede matar a cualquiera de baja sociedad simplemente porque esta en perjuicio de sus objetivos o logros. Ejemplos sera de monarquas antiguas de Francia, luego lo inverso despus de la revolucin, Turqua en la masacre de los Armenios, Hitler y sus nazis, las masacres tnica de Bosnia, Saddam Hussein y su tribu Tikrit, estos son los peores y mas conocidos. Aunque estos ejemplos son condenados por ser groseros abusos al derecho de vida, el concepto persiste en otro nivel dentro de cualquier sociedad. Esos ejemplos groseros solo fueron exageraciones de nuestras sociedades. ! Para razonar claramente sobre la igualdad de vida pero la desigualdad de funcin que existe podramos ver las lecciones que Pablo ensea a las iglesias. Pide unidad a pesar de la diversidad, todo esto funciona con una buena dosis de humildad. En el diseo de Dios para la sociedad, el

hombre tiene funciones diferentes a la de una mujer, no es menos ni mas valor su vida, pero son diferentes. El mdico no puede creer que es mas valioso que el carpintero que esta enfermo en su clnica, de pronto tendr que pedir ayuda para reparar ventanas y puertas. El valor o concepto de la igualdad absoluta es el concepto mas elevado al que ha podido llegar el mundo. Por este argumento el hombre debe ser igual que la mujer en toda funcin... no solo en valor de vida. En realidad la idea socialista es algo parecida, cree que ya que todos en la sociedad son tiles - labradores - necesitan ganar el mismo sueldo. Lo que no consideran es que el que tiene dinero, tiene la responsabilidad de usarlo para ejercer la funcin que el creador le ha puesto por delante, al igual que el que tiene habilidad de trabajo mdico o manual. Su mentira se vende cuando miras la clase poltica del socialismo y cuanto se asignan de valor personal por el sueldo asignado. Entonces nuestro concepto de igualdad sera el siguiente: somos seres creados de igual valor ante los ojos de Dios con habilidades diferentes que debemos usar al favor de nuestros semejantes. ! Ahora hablemos del saldo de las criaturas en la creacin de Dios. Los proverbios nos hablan de dar un trato decente a los animales que estn a nuestro cuidado. Dice que el perverso trata mal a su animal, lo dice como un insulto. Pablo saca una instruccin de ley, no hay que poner bozal al buey que esta trabajando. (esto no dejara que el animal coma mientras esta trabajando el campo, ni una espiga) Esto
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es para cuidar a las criaturas que Dios nos ha puesto a nuestro cuidado, an cuando estamos usando de ellos para nuestro trabajo. Es claro que las criaturas no llevan almas, solo los humanos tenemos una chispa divina por el soplo de Dios. De todas maneras se les da un trato casi humano. Por otra parte hay cosas que hacemos con un animal que no tenemos derecho de hacer con un ser humano. Si un caballo rompe la pierna, generalmente lo eliminamos porque no es una herida de la que pueda sanar, sufrir bastante si no puede caminar hasta que muera de hambre o exposicin a los elementos. No se puede aplicar un yeso a un animal de tanto peso, llamamos esto una misericordia o tambin viene el dicho, un tiro de gracia. Somos regentes en la creacin y sobre las criaturas que Dios nos ha puesto a cargo. De todas maneras no es placentero hablar de matar animales, es incomodo. Que de la cacera o la carnicera? Bueno los animales despus del diluvio se nos dieron para servirnos de alimentos. Vivo y observo el trabajo en una granja, y les aseguro que si estos animales producen el bien de este lugar, se los trata bien. Cuando el animal cumple su ciclo productivo se piensa en carnearlo, lo mismo si el animal es testarudo destructor de cercos. Es un sistema de manejo y administracin de todo lo que Dios nos da. Veamos donde ha cambiado estos valores el mundo. Para el mundo hoy los animales comienzan a tener derechos, parecidos o superiores a los humanos. Tenemos especies protegidas de la cacera aveces necesario. Pero aveces se estn protegiendo leones o pumas que atacan a zonas pobladas, dando mas valor al

animal que al ser humano. Conozco casos donde, por un bho protegido como especie en extincin, se han llevado pueblos enteros en esta regin al fracaso econmico porque vivan de la madera. En la prctica mas casera, las mascotas aveces tienen mas privilegios que los de la casa. El mundo ha volcado los valores, pretendiendo ser ms sabios que Dios. ! Ademas de los animales, aves y peces, nos queda pensar acerca de la naturaleza en cuanto a plantas, tierra y recursos naturales. Tambin es de nuestra administracin, no solo para que aprovechemos y explotemos al mximo sino para que vivamos de ella y tambin cuidemos de ella respectivamente. Lleg un ingeniero a visitar un proyecto que scalizaban en una parte de la propiedad y comenz a observar cuanto se podra ganar con esta tierra. Me coment porqu no quitan todo los arboles de la falda del cerro para madera o lea y ganan un poco. Luego podran meter chivas en numerosa cantidad para vender al mercado. Probablemente un negocio exitoso. Sin mucha disculpa me re de el y le pregunt de los efectos de esta administracin de tierra. El monte sera erosionado por falta de rboles y con las chivas todo lo verde se acabara, en pocos aos acabara el negocio y la tierra sera de poco valor para otra produccin. Curiosamente eso era evidente, justo donde comenzaba la comunidad vecina, el camino se derrumba cada lluvia por falta arboles y el monte verde no recupera hace aos a pesar que ya no tienen tantas chivas. Ademas explique al ingeniero que, en ese monte hay una capa de hojarasca seca que
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cuando llueve, en vez de causar erosin, nos provee un abono a los terrenos al pie del monte para los cultivos. Lo que el expona es la idea de explotacin de tierra para sacar el mximo dinero en el tiempo mnimo. Como cristianos debemos pensar en un uso sostenible de la tierra. Con esta idea podemos inclusive levantar el valor til de la tierra y pensar en largo plazo de rentabilidad. Por lo general veo un terrible extremo en el mundo en este respecto. Por una parte se dicta reservas de bosque intocable por herramienta alguna en perjuicio de la sociedad y luego vemos zonas donde se hace una mutilacin completa de un ro o algo, hasta provocar males irreparables por alguna ganancia justicada con dinero. Existe un gran conocimiento acerca de la naturaleza y su manejo que podemos manejar responsablemente sabiendo que Dios quiere que vivamos de esto, pero tambin debemos cuidar el futuro. En el libro de Levtico y Deutoronomio, Dios haba prescrito aos de descanso para la tierra, donde ni se siembra ni se cosecha. Es una practica que da resultados pues la tierra regenera sus fuerzas y nitrgenos en este tiempo. En la guerra Dios mandaba a su pueblo por norma a no cortar arboles que puedan producir fruto para sus maquinas de asalto a los muros. Cuando el pueblo de Dios iba al campo se le mandaba a cavar para enterrar su desechos biolgicos y seguro que otras basuras. Todo esto nos muestra algo de cultura que Dios espera de nosotros como hijos.

! Volviendo a la dignidad de la vida de cada ser; Dios es el que da valor a la vida y a las criaturas e inclusive a la naturaleza creada. Una de las muestras interesantes del valor a la vida se encuentra en los entierros, cuando acab la vida. La prctica de tratar dignamente a los restos mortales viene de un concepto que valora la vida. En la historia sabemos como mataban los de la revolucin francesa, con la guillotina. Sabemos lo que haca Hitler con los judos al calcinarlos y buscar valor en el pelo o alguna artculo que rente, como huesos y etc. Recordamos a Saddam y sus exterminaciones por gases qumicos, nadie enterraba a los muertos. Al valorar la vida de nuestro semejante, tratar bien a nuestros animales, limpiar y administrar nuestras propiedades, estamos dando honor al dueo de la creacin. De esta manera estamos representando a Dios.

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CAPTULO 12

ALTO CONCEPTO DE LA EDUCACIN


Nuevamente volvemos a los valores del hogar que valdrn mas que la informacin de un internet. Creo que a poco tiempo se tendr que pensar en ser autodidacta. Existen los recursos, solo falta la disciplina y la motivacin para poder llegar a una educacin personalizada.

RETOMANDO UN

Captulo 12. Retomando un alto concepto de la Educacin.

! Me acuerdo que mi padre me deca que nunca quiso ser profesor, funcin que cumpli por muchos aos en la Escuela Cristiana Camirea. Creo que pens lo mismo muchas veces pero al n y al cabo es el ocio que desempeo desde hace 11 aos. Soy en realidad muy critico de la educacin y especialmente los ttulos que se dan y se reparten entre si en las universidades. Pero antes de dar lugar a mis quejas privadas quisiera mostrar el ideal al que como cristianos podemos subscribir en cuanto a la educacin. Fijemonos en los propsitos originales de la educacin y algo de los desvos a los que se han llegado, tratando as de sacarle lo bueno a lo que tenemos al alcance hoy. ! En su origen creo que el primer ncleo educativo debera ser la familia. Tenemos papa y mama educando al nio en los elementos de principios, conducta y carcter. Estos por si acaso no se pueden ensear fcilmente en una institucin, peor cuando se trata de hacerlo correctivamente como en reformatorio. El hogar entonces es tan bsico a la formacin de la persona y marcar su vida entera como persona; honesta o mentirosa, cumplida o oja, obediente o respondn y muchos detalles mas. Es en el hogar que se aprende la higiene, trabajo, salud, alimentacin, modestia de vestimenta, manejo de economa, lealtad a la familia y amigos. Todo esto se modicar con los estudios, colegios y universidades, pero la primer formacin lo da el hogar.
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Cuando llegamos a lo que llamamos la escuela y los sistemas graduados de aprendizaje estamos tan avanzados en estos sistemas, al punto que no concebimos otro modelo. Antes, pienso que los hogares tendran que dar las formaciones en temas de matemticas, ciencias, lenguaje, escritura y otros. Por supuesto depende mucho del fuerte educativo que se halle en tu familia para adquirir estos conocimientos. De hecho esto sigue sucediendo en mi familia, a mi hijo le gusta la mecnica y construir cosas, mi hija sabe mucho referente a nudos, trenzados y costura, esto es el aporte de mis intereses en mis hijos. De mi esposa sacan otras habilidades o fuertes educativos. Pienso en Jose del antiguo testamento con su padre Jacob. Seguro que habra aprendido uso de nmeros y contabilidad de su padre, esto le sirvi de por vida y lo ascenda a cargos importantes cuando se hallaba en Egipto. ! Vale la pena mencionar que la educacin fue reconocida en la iglesia como un valor importante para todos. En Inglaterra cuando los nios trabajaban de sol a sol en las grandes fabricas no podan ir a escuelas por privacin de tiempo y dinero. De que manera la escuela dominicales surgieron en las iglesias para ensear a los nios a leer. Hasta el da de hoy las misiones evanglicas o bien catlicas promueven educacin privada y con becas para nivel preparatorio y universitario. ! Antes que sea comn la educacin primaria como es hoy se tena tutoras privadas de nios en familias pudientes. La familia en muchos casos tendra que contratar a un profesor

que viva con la familia durante varios aos y ensee sus fuertes acadmicos a los nios, as prepararlos para la vida secular. Esto llega a cambiar a favor de la educacin general o pblica. Las universidades que primero surgen reciban jvenes hasta de 16 aos si es que estos podran acceder a los niveles de educacin y a los altos costos de universidad privada. La universidad, por la misma palabra, pretenda ensearte todo lo que necesites saber. Al principio se dedicaban a ensearte todo en base a la Palabra de Dios, conocidas como escuelas de Divinidades. La idea de la universidad mas tarde es algo diferente pues trata de ensear algo de todo, para formar una persona completa a la redonda, o en todas las reas educativas. Por encima de los niveles redondeados en tu conocimiento, tendras que agregar alguna especialidad si te es necesario ya en medicina, ciencia, matemticas, ingeniera o cuantas mas carreras existen. Bueno ya no hay mucha novedad en esto es mas o menos el sistema que tenemos hoy y algo de como se llego a ello. Algunas cosas que rescatar en estos modelos mas antiguos que an estaban unidos a la Palabra de Dios, es que proponan seguir los pasos al Creador en diferentes disciplinas acadmicas. Se llegaron a grandes descubrimientos y logros con estos parmetros de educacin. Ellos tambin reconocan que estaban tomando pasos de avance sobre lo que ya otros haban descubierto. Haba mucha honestidad en estos mtodos de estudio y mucha bsqueda de la verdad absoluta. Esto presto prestigio a estas instituciones y las elev a los ojos de la sociedad.
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! Este sistema educacional ha pasado su era de oro aparentemente y vemos muchas fracturas y decadencias hoy. Ahora los pases exigen que todo ciudadano tenga educacin de nivel bsica. Al decir que la educacin es un derecho tambin han hecho de la educacin una obligacin para los que la proveen, sea gobierno o privado. Surge una exigencia en la educacin de preparar colegios y profesores pero no todos los nios estn conscientes de los grandes benecios de esta educacin obligatoria. De aqu que los colegios, especialmente los scales, sufren de poco avance porque no pueden mantener el orden en el aula. Necesariamente se pasa horas al da perjudicados por mala conducta de uno u otro alumno. La falta de profesores y la abundancia de alumnos promueve aulas grandes donde el promedio de alumno a profesor aveces excede 40:1. Esto da mayor probabilidad de desorden, siempre hay profesores que saben administrar mejor su aula. A lo que voy es que la calidad de la educacin baja y baja con cada exigencia. En las universidades de EE.UU. se esta pasando clases de preingreso a los alumnos que no cumplen con los niveles acadmicos, pero tampoco se les puede echar, es un derecho. Algunos salen de la preparatoria sin saber leer o escribir, lo que se puede aprender en 1ro bsico. Entonces lo que era bueno, al exigirlo como un derecho universal, se ha echado a perder. Por otra parte los que si quisieran sobresalir hallan un sistema fracasado que no los motiva a las grandes alturas acadmicas. Se estn quitado los sistemas de competencia acadmica, de aplazar o reprobar alumnos. De esta manera

se van bajando los niveles acadmicos y en compensacin se aumentas mas ttulos y especialidades como requisitos. Algunas empresas han reaccionado a esto pidiendo egresados solo a nivel tcnico superior para poder educarlos mas adelante en el trabajo. ! Al mismo tiempo la idea de que ahora tu, por mas humilde sean tus condiciones econmicas, puedes llegar a ser lo que quieras, es un gran atractivo. Los padres, que muchas veces no cumplieron con primaria, esperan que su hijo e hija lleguen a doctorados y pos grados. Se ha vendido la ilusin de que con la superacin acadmica se acabarn tus problemas econmicos y se llegar a igualar la sociedad. Los que salen hoy de la universidad y no hallan fuentes de trabajo, insisten en esta ideologa y persiguen otro ttulo mas lucrativo. Otros profesionales se chocan con la realidad y tienen que ignorar su ttulo profesional para trabajar como taxista o empleado. ! Saba acompaar a un hermano mayor a visitar a la misin evanglica en el centro de Seattle. All predicbamos a los indigentes de la calle, los sin casa. Mi amigo mentor sola dirigir y hacer preguntas tipo encuestas. Una de sus preguntas tocaba con los niveles de educacin. De los 80 indigentes presentes sola haber una mitad que no acab el colegio, otro tanto que si y unos 15 a 20 que fueron a la universidad. Siempre haba unos cuantos con posgrados. Hay que tomar en cuenta que si has estudiado para profesional, esto de por si no es una solucin. El profesional
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por denicin llegar a ser un empleado del que tiene con que pagarle, sea gobierno o empresa privada. Tambin recordemos que el ttulo universitario te preere la entrevista y te abre la oportunidad, pero lo que aprendiste en tu casa te asegura que no te despidan por ojo o mentiroso. Al n y al cabo si estudiaste es para ser un mejor trabajador, no para evitar el trabajo. ! Ademas de las falsas expectativas, se han introducido otros males al sistema educacional. Aprovechando que es una formacin generalizada de toda la ciudadana se entrometen grupos de intereses privados para diseminar su informacin. La mas conocida puede ser la educacin sexual que ahora lo quieren hacer desde niveles bsicos y solo ensean a los jvenes a practicar el sexo pero con precauciones. Tambin se esta aplicando una agenda contra la discriminacin de los gays o lesbianas. Muchas de estos grupos con agendas hacen grandes gestiones con los gobiernos para poder ensear dentro del sistema. Mas adelante en las universidades se logran reconocer movimientos y agendas dirigidas y en formacin. Algunas con inters poltico otros con intereses sociales. Mucho me preocupa cuando se ataca la libertad religiosa y la integridad de la familia. Pero es de esperarse de un sistema que no contempla a Dios sino que se va declarando enemigo. ! Volvamos a lo positivo. Lo que Dios haba diseando de un principio para la educacin es la familia nuclear. Yo se que se toma en poco y hasta se hacen la burla en la

universidad de lo que tu mami te ense en casa. Como cristianos debemos ser intencionales en la crianza de nuestros hijos, darles todo lo que les sea til para la vida. Especialmente mirando la parte de formacin de su carcter, conducta, tica y valores personales. No es dems pensar que como padre o madre puedes ensearles a leer, escribir, resolver nmeros y otras ciencias mas. Yo soy producto educativo de un problema que mis padres trataron de resolver. Ellos queran que estudiara en ambos idiomas; espaol e ingles. El espaol era fcil pues haban colegios cercanos pero para el ingles signicaba; enviarme a otra ciudad, escuelas internacionales con dormitorios o educacin por correspondencia en el hogar. Mi educacin fue en el hogar con mi madre de profesora por muchos aos (ella no tiene esa profesin). Llegando a la universidad, por amistad con mis padres me recibieron pero creo que me sujetaban a rendimientos acadmicos. En una universidad el registrador me dio un sermn de como es posible que solo mi madre rmara mi certicado de bachiller y se olvid ponerle fecha. Por otra parte la educacin acadmica en el hogar se ha vuelto un movimiento grande en EE.UU. con muchos egresados y estn haciendo quedar mal los niveles educativos de las escuelas establecidas. Lo que a mi me gusta es que con este modelo de estudio se esta reforzando la familia. ! Hoy tenemos una sobre abundancia de informacin con el internet, no se si es bueno o malo. Presta posibilidades de buscar cualquier informacin a la mente inquisitiva, pero
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puede ser un mal incontrolable para la persona inmadura o prestada al mal. Nuevamente volvemos a los valores del hogar que valdrn mas que la informacin de un internet. Creo que a poco tiempo se tendr que pensar en ser autodidacta. Existen los recursos, solo falta la disciplina y la motivacin para poder llegar a una educacin personalizada. A lo mejor alguna organizacin est dispuesta a certicar a las personas en base a exmenes o pruebas. Algo de esto ya se esta haciendo en los niveles bsicos o colegiales y en reas tcnicas. De todas maneras el valor de la educacin es el conocimiento compartido con la sabidura y no un ttulo para prender en la pared de la ocina. ! Podemos recuperar el valor de la educacin, mas all de lo que nos ofrece el mundo con sus ttulos aguados y abaratados. Proverbios nos habla de la educacin del nio, de quitar la insensatez al necio pero mas importante, de buscar como a cosa muy preciosa la sabidura. Esta sabidura es mas que informacin o escuelas, es el conocimiento de Dios y de su proceder en nuestro mundo. Esto debemos buscar y podemos ensear a nuestros nios.

CAPTULO 13

EQUILIBRANDO
EL VALOR DEL TRABAJO Y EL DINERO

Colosenses 3:23 Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres. Efesios 6:6 - 7 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazn haciendo la voluntad de Dios; sirviendo de buena voluntad, como al Seor y no a los hombres,

Captulo 13. Equilibrando el valor del trabajo y el dinero.

! Si comparamos economas de diferentes pases veremos que en algn pas el dinero abunda pero lo que cuesta es mano de obra, en otro pas vemos que no hay dinero fcil pero la mano de obra es barata. Por supuesto que hay razones econmicas y de infraestructura para que estas diferencias existan. Inglaterra por ejemplo llev la antorcha en la era de la industrializacin, cuando de pronto la mquina haca lo que el hombre tardaba tanto en hacer. Otros pases an no llegan a acceder a esas mquinas o preeren trabajar con la peonada de obreros baratos. Despus de vivir y trabajar en ambos pases, no dira que tengo preferencia o que uno es mejor que el otro. Veo sin embargo que los migrantes sudamericanos que han trabajado en Espaa estn a todo volver cuando la economa espaola se va al tacho. Quisiera agregar a este fenmeno un elemento cristiano o espiritual, esto es al trabajo y al dinero. ! Cuando viajaba a Santa Cruz con mi padre, el camino todava era una zanja de barro que trillaba el horizonte, era muy comn plantarse. Varias veces en ota sentas el resbaln de las ruedas y que que el bus se encajonaba en el barro donde no tena ya solucin. Claro el chofer siempre deca por favor bajen los pasajeros para alivianar el bus. Los varones generalmente bajaban, pero pocas mujeres queran ensuciarse en el lodo. Luego el ayudante del chofer sacaba una pala y se pona a cavar, hacer camino o lo que toque.
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Era siempre un trabajo moros y sucio hasta que el bus logre salir. Me acuerdo que con el ejemplo de mi padre siempre pedamos herramienta para ayudar, no es que nos pagaban, es que queramos matar el aburrimiento. Mientras hacamos esto escuchaba el murmullo del que dir de la gente. Pero si ellos son pasajeros. Van a estar mugre hasta que salga la ota. Ni aunque me paguen. Lo que escuchaba era un desprecio al trabajo manual, al que ellos no se rebajaran. El colmo siempre llegaba cuando el chofer peda que por favor pechen para salir, muchas veces se generaba un mini enfrentamiento social con los de zapatos lustrados y los que queran llegar por apuro al destino. En este caso era de benecio que mi padre, un pasajero mas anime a los dems a dar ese ltimo empujn. ! Crec observando este contraste en cuanto al valor del trabajo. Por una parte la mentalidad de zapatero a tus zapatos, por decir que se debe buscar a la persona del ocio para el trabajo y no meterse en trabajo ajeno. Mas all de esta idea, quizs sana, el desprecio al ocio ajeno, como si el mo sea mejor. Este desprecio generalmente se mide con quin lleva las manos menos sucias, o como se acostumbra en mi zona las uas mas largas. Eso de las uas es entre los hombres y suele ser el meique, con la ua que puede llegar a medir 2 cm. He escuchado la queja inversa del albail emprico hablando peste para el ingeniero que calcula mal su obra y aveces no sabe lo que hace. Pero es el emprico que mas se siente.

! Por otra parte tengo la formacin de mi padre que es un norte-americano que piensa que todo se debe poder hacer, probando. Entre tantas ideas a las que l se ha aplicado, tiene un conocimiento emprico de mucho alcance. Pero lo que rescato mas all de su conocimiento es que no tiene miedo a trabajar y ensuciarse las manos aunque sea por debajo de su categora social. Su mentalidad va mas all, pensando que el trabajo, cual sea, es digno y que an dignica a la persona. O sea lo peor es quedarte sin trabajo o sin utilidad, porque ahora no eres digno de nada y si tienes dinero que se pudra contigo. ! Favorezco la segunda postura en cuanto al valor del trabajo, pero se debe rescatar algo del anterior tambin. Vamos mejor a ver lo que nos ilumina la Palabra de Dios. En el Nuevo Testamento el creyente tiene las siguientes instrucciones referente al trabajo. Colosenses 3:23 Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres. Efesios 6:6 - 7 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazn haciendo la voluntad de Dios; sirviendo de buena voluntad, como al Seor y no a los hombres, Si volvemos al libro de Proverbios hallamos mucha instruccin referente a la calidad del trabajo, puntualidad del mensajero, pericia de las manos o eciencia y mas halagos que dignican el trabajo. Estos se resumen para nosotros en decir que lo hagamos como para el Seor y no para los hombres. El Seor Jess es el dueo de todo trabajo que yo hago. Esta mentalidad debera cambiar la calidad de mi trabajo. Alguna vez me contaron de mi to
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Samuel que tomaba un vuelo y su compaero le comparta el fenmeno sociolgico que vena estudiando para su tesis o presentacin. Que en las ocinas, apenas el jefe vuelca la espalda y el empleado decae en su produccin laboral. Lo contaba como un gran descubrimiento que solo faltaba nombrarlo. Mi to le respondi con el texto anterior que esto se llamaba servicio al ojo, y que ya hace mucho haba sido identicado por la Palabra de Dios. Es pues un fenmeno social y espiritual de un ser cado. Nosotros no debemos servir al ojo del jefe sino como para el Seor quien no vuelca nunca la espalda a nuestro trabajo. ! Un parmetro mas que considerar es que en la sociedad latina por lo general y tambin en la europea, se considera al trabajo como un castigo de Dios. Probablemente es algo que viene desde la mala enseanza de la Iglesia Catlica pues se les inculca que Adan fue castigado con el trabajo cuando pec en el jardn. Vale la pena repasar ese pasaje (Gnesis 3) y notar lo siguiente. Adn ya haba estado trabajando en el jardn que el Seor Dios le haba provisto, era un placer el trabajo. En realidad el hombre en su comisin original recibe la orden de nombrar animales y de jardinera ademas de cuidar los animales. Entonces no fue el trabajo el castigo, pero si se ve que el trabajo del hombre se dicult con el pecado, entonces la tierra que antes cooperaba ya no lo hara, ni los animales. Hago referencia a esto porque alguna vez me han llegado jvenes que sinceramente estn confundidos en este punto, creyendo que si no trabajan es mejor y que van a

estudiar para no trabajar en la vida. No podremos escapar tan fcilmente el sudor y la angustia que nos hered el pecado de Adan. El trabajo en realidad es un complemento para nosotros al que podemos abrazar y hallarle el gusto. ! De lo anterior se puede inferir una tica sana de trabajo como la honestidad, puntualidad y calidad. Inclusive podemos ver un texto del nuevo testamento que sugiere el trabajo manual como remedio para los que tienen los dedos pegajosos, o sea, un ladron. Efesios 4:28 El que hurtaba, no hurte ms. sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qu compartir con el que padece necesidad. ! MIremos la inversa del trabajador para ver que dice la Biblia acerca del patrn o empresario. Efesios 6:9 dice Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Seor de ellos y vuestro est en los cielos, y que para l no hay acepcin de personas. En este verso podemos ver una correccin a los abusos laborales que muchas veces se dan. El que tiene el dinero no necesariamente debe creer que tiene un poder absoluto sobre el empleado. Debe existir una relacin de ser a ser aparte de quien pague y quien trabaje. 1Timoteo 6:2 dice, y los que tienen amos creyentes, no los tengan en menos por ser hermanos, sino srvanles mejor, por cuanto son creyentes y amados los que se benecian de su buen servicio, esto ensea y exhorta. Aqu vemos la relacin laboral donde patrn y empleado son creyentes. Una vez con mi jefa del trabajo comentaba si no habra de preferir empleados creyentes en su empresa? Me sorprendi su respuesta de que los
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creyentes generalmente se aprovechan de la relacin y trabajan menos que los mundanos. Eso si es lamentable. Parece entonces que esto an falta ensear entre los creyentes, como menciona Pablo a Timoteo. Dira de todas maneras que los que estn en la posicin de patrn o jefe deben ser justos con sus empleados, en trato humano pero tambin en sueldo justo. No debemos pasar la vergenza de tener que pagar ms al empleado porque el gobierno impone un nuevo sueldo mnimo. Debemos tener una relacin mas humana y menos fra en nuestra empresa. Santiago 5:1 - 6 tiene advertencias fuertes para los empresarios avaros que se aprovechan de sus obreros. !!Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendrn. Vuestras riquezas estn podridas, y vuestras ropas estn comidas de polilla. Vuestro oro y plata estn enmohecidos; y su moho testicar contra vosotros, y devorar del todo vuestras carnes como fuego. Habis acumulado tesoros para los das postreros. He aqu, clama el jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por engao no les ha sido pagado por vosotros; y los clamores de los que haban segado han entrado en los odos del Seor de los ejrcitos. Habis vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; habis engordado vuestros corazones como en da de matanza. Habis condenado y dado muerte al justo, y l no os hace resistencia. ! El uso del dinero es algo que tambin debemos considerar, haciendo uso de principios bblicos. En Mateo 6:33 Jess le resta valor al dinero ante lo espiritual como solo las cosas aadidas. Pero de todas maneras tenemos que ser administradores de lo que Dios nos encarga y darle un uso

correcto no sea que nos enredemos en deudas o en avaricias. I Timoteo 6:7 - 10 dice Porque nada hemos trado a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. As que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo, y en muchas codicias necias y daosas, que hunden a los hombres en destruccin y perdicin; porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. Decimos que el dinero es un mal necesario. Hay muchos que atoran su vida en la cuestin del dinero y no pueden avanzar por que les falta. Pero como este pasaje muestra otros muchos con el xito del dinero se ven atropellados en el afn de tener mas y el amor al dinero. Recordamos que debemos buscar primeramente las cosas de Dios y que el dinero es algo que viene luego. Este orden de prioridades ayuda a no atorarse ni a desviarse. ! Como cristianos debemos tomar en cuenta que hay dinero moral y dinero inmoral. Este tema puede sonar a nuevo, pero creo que es un tema ya olvidado de viejo. El antiguo testamento da el ejemplo de dinero inmoral cuando prohibe la ofrenda de dinero que se haya dado en pago a una prostituta. En nuestro mundo tan pragmtico decimos, pero hombre dinero es dinero que importa de donde viene. Como cristianos nos debe importar. Debemos tener conciencia an de que trabajo realizamos para ganarnos el dinero y hasta cierto grado que industria o ideologa aportamos cuando gastamos el dinero. En esto cada uno tiene que usar su conciencia y no podemos proponer reglas. Pero pensemos en
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las industrias de pornografa, drogas, bebidas alcohlicas, contrabandos y otras ilcitas que podamos evitar. ! En cuanto a usos legtimos de dinero pienso en ministerios y tambin en coimas. No se porque vienen juntos a mi mente estas ideas. Cuantas veces he escuchado de hermanos cristianos, y viejos pero no maduros, que sin dinero no se puede hacer ministerio. Es como ponerle una trampa a Dios, si quieres que te sirva me tienes que dar dinero, hasta saciar mis gustitos. Esta actitud es penosa para un Hijo de Dios. Permteme volcar la torta en este argumento. Dios nos ha comprado con la sangre de Jesus, le pertenecemos a el con todo lo que tenemos o podamos adquirir al futuro. No es que Dios nos tenga que dar aparte para el ministerio, nosotros somos la herramienta con o sin dinero. Muchas veces se ha contado biografas de cristianos que se lanzaron sin dinero y el Seor les provea por el camino. Claro es un caminar por fe que te llevar a mucha madurez personal, lo recomiendo. Por otra parte qu si tienes dinero y puedes hacer ministerio con el dinero? Es correcto usar todo lo que tenemos para la obra de Seor, no solo el dinero. Tambin por si acaso, hay biografas de hermanos ricos que se hicieron pobre haciendo ministerio, para comenzar Jess. En el caso de tener recursos somos administradores de parte de Dios de estos dineros. Espero que no me hagan auditora, por que es afn ordenar los nmeros, pero en cuanto a las inversiones o malversaciones del dinero que Dios me ha entregado, soy responsable. He

estado en ambas posiciones, de tener y de no tener. Creo que es mas fcil decidir que hacer responsablemente con lo que no tengo en cuanto a dinero que cuando tengo mucho. Al tener dinero debo actuar con inteligencia y aveces investigacin de algn caso pero tambin con fe y sensibilidad a la voz de Dios. Se puede usar dinero para hacer amigos y ganarlos al evangelio, labores sociales de ayudas, edicios, vehculos, cuentas mdicas y otras muchas necesidades que el Seor te muestre. No he visto posible dividir la cosa entre lo personal y el ministerio por lo general. El vehculo o la casa que tengo es para ministerio y para lo personal. Lo mas correcto es pensar que yo y todo lo que tengo son de uso ocial, para la obra del Seor. Esta mentalidad debera ser normal para todo creyente. ! Para acabar este tema del dinero y el trabajo, no podemos olvidar las deudas. Las deudas son cada da mas fciles de adquirir. Los pobres suean con endeudarse y los ricos lloran por librarse de ellas, al n todos parecen que trabajan para el banco. Como cristianos no es correcto endeudarnos. La Palabra de Dios dice que el que esta en deuda es esclavo del quien le prest. Pensemos en esto, podemos servir a Dios y al banco, o al dinero? Yo se que el pobre suea con endeudarse porque entonces tendr suciente para saltar de la pobreza y crear recursos por encima de deudas e intereses. Parece muy lgico. Una razn para no endeudarse es que hay el riesgo de no poder salir o amarrarte por mucho tiempo. La otra razn es espiritual,
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que tenemos un Seor y no podemos mezclar la cosa. Por este lado esta la solucin, si honramos a nuestro Seor, ser que el no nos podr proveer las necesidades? Entonces la deuda se convierte en una falta de fe en nuestro Padre. Yo se que se argumenta esto de todos lados y se pone todo tipo de excusas. Alguna vez he tenido que asumir un gasto tan grande y por obligacin de necesidad rmar un contrato que no saba si podra llegar a pagar hasta su terminacin. El Seor fue el en proveer y sustentar mi casa y este paso de fe. No dejemos de conar en Dios para nuestro sustento pero tampoco tentemos su bendicin con buscar otro padrino. ! El trabajo de un cristiano debera ser algo brillante en el mundo en cuanto a calidad, honra y tica. A la vez que naturalmente esto nos lleva a la prosperidad, no debemos perder nuestra prioridad de ser siervos de Dios con todo lo que somos.

CAPTULO 14

SER PARTE DE LA FAMILIA DE DIOS


Mateo 13:31, 32. Otra parbola les reri (Jess), diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tom y sembr en su campo; el cual a la verdad es la ms pequea de todas las semillas; pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace rbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas.

Captulo 14. Ser parte de la familia de Dios. ! Comenzamos todo este libro hablando de la imagen de Dios en el seno del hombre, una imagen que se ha perdido por decisiones que hemos tomado. Tratar de volver a ser como exige el diseo de Dios sera pedir demasiado para cualquier persona. Lo que tratamos de hacer es enderezar todo el mal que el pecado ha provocado, y por lo menos en referencia a mi, imposible. Entonces hablemos de lo que Dios ha hecho por el Mundo perdido. Envi a su Hijo, Jess, para que tome la imagen del hombre, para caminar nuestra experiencia y usar de nuestra vida en este mundo chueco. Jess llev en alto la imagen de Dios y a la vez elev la imagen del hombre a su mxima expresin. Pero, algunos diran que perdi la batalla pues fue crucicado por el mundo, el sistema y las autoridades que nos representaban a todos. En esta muerte, que para nosotros signica desastre, Dios carg el castigo por el pecado nuestro, a su Hijo perfecto, para que el sea nuestro substituto judicial ante la ira que merecemos. De esta manera la muerte de Jess se convierte en una gran oportunidad para el que acepta este sacricio. Podemos ir dejando esfuerzos de reformarnos a nosotros mismos. Este sacricio es tambin una promesa, pues Jess resucit y nos garantiza una relacin con Dios nuestro creador, cuya imagen tenemos por dentro. Dios nos declara a nosotros que estamos tan arruinados por el pecado

y la sociedad y a pesar de esto, justicados en Jess para ser hechos hijos de Dios. ! Este mensaje tan sencillo es la semilla de la parbola que contaba Jess. Muchos pueden decir, pero esto me lo se de memoria, tiene que ver con lo espiritual y celestial, verdad? Si, y mucho mas. Como una semilla que se entierra y se pierde de vista, pronto nacer y se podrn ver cambios exteriores y de mucho benecio en la vida presente. De hecho es imposible rehacer la imagen de Dios en nosotros sin el cambio por dentro. No tendramos ni el deseo, ni el conocimiento y peor la fuerza de lograr ese cambio tan radical. Entonces al recibir el cambio espiritual que es la obra y oferta de Jess ante su Padre Dios a nuestro favor, recibimos mas que un pase al cielo. Por su puesto que nuestro pecados pasados y futuros son perdonados y tenemos acceso ante Dios en mritos de Jess, pero hay mas y es para el presente. Jess le habl al fariseo Nicodemo de un nuevo nacimiento, lo dejo parado al pobre porque no poda entenderlo al momento. Vemos en las cartas de Pablo que al creer en Jesucristo nace un nuevo hombre en nuestro interior. En si es un renacer de la imagen de Dios que ya estaba prcticamente destrozada en nuestro interior. Este nuevo hombre tiene el diseo perfecto, ser a la imagen de Jesucristo. Tambin tiene el poder perfecto que viene del Espritu Santo de Dios que habita en nosotros. Este nuevo hombre lucha y pelea contra los deseos que naturalmente nos llevaban lejos de la imagen de Dios. Finalmente, este nuevo
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hombre, que lleva la imagen de Dios, debe ser nutrido y alentado en nuestro interior. De pronto comenzaremos a ver los frutos evidentes en nuestro cambio de mente, actitud y decisiones. Estas decisiones nos llevarn a cambios de vida que afectarn a nuestras familias. En su tiempo esto llegar a afectar a nuestra sociedad como un gran rbol que puede servir de nido para muchas aves. Llegamos de esta manera a ser un ejemplo relumbrante para la sociedad que nos rodea, una luz que reeja la imagen de Dios en nosotros. ! Haba sugerido que este tratado sea una charla abierta sobre la condicin de nuestro mundo y entorno social. Tantas cosas estn fracturadas y rotas al punto que la sociedad entera peligra con el desastre. Es un poco deprimente contemplar todo esto. Puntualmente no creo que sea sano contemplar un abismo tan negro y profundo por mucho tiempo, sino buscar una solucin. Vemos una solucin personal en la obra de Dios, enviando a Jess. Es una solucin personal y no la podemos imponer sobre los dems, pero podemos ser una luz en la obscuridad. Debemos ser la luz mas clara y til para este mundo obscurecido. Jess dijo que una luz no se debe ocultar bajo un almohadn. Una vez que la chispa divina de Jess y su obra espiritual a comenzado en mi vida debe arder mas y mas brillante hasta que otros lo puedan ver. Es personal. ! Muchos han querido construir comunidades cristianas donde se ponen leyes prohibiendo las cosas dainas a la sociedad. Un ejemplo sera Calvino en Genova, no fue un
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xito espiritual aunque tuvo su impacto social. Otros lloran penosamente que sus sociedades que eran tan cristianizadas han decado y se echan a perder los valores en la sociedad. La gente no hace cambios positivos por presiones externas, tienen que haber los cambios internos. Recordamos que no podemos volver el reloj hasta un punto en la historia donde digamos ahora si estn bien las cosas. Tendramos que volver hasta el jardn del Edn, antes del pecado del hombre. Mirar atrs buscando mejores das es perder el tiempo. Ni siquiera podemos contrarrestar todos los desmanes de la sociedad, seremos reformadores a lo mucho, hasta que pasemos de moda. No podemos imponer el cambio por presin externa. ! Lo que podemos hacer es tomar un cambio personal en nuestro interior, aceptando una nueva vida en Cristo Jess. Juan 8:32 y conoceris la verdad, y la verdad os har libres. Esto es lo que cambia la persona, la familia y la sociedad. De esto se han visto evidencias en la historia, momentos de luz en alguna sociedad. Animo! es posible ser parte de un gran movimiento de Dios, de echo es lo que est haciendo con todos sus hijos en el mundo. Estamos en una guerra contra ideologas y fuerzas espirituales, y tenemos respuestas contundentes. Estamos en el mundo pero no somos del mundo.