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LA PAZ EN WESTFALIA

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LA PAZ EN WESTFALIA
UN POCO DE CONTEXTO
Debe ser analizada desde el contexto de un siglo de profundas transiciones. La guerra que la precedi se prolong por ms de treinta aos. De 1618 a 1648, y destaca de anteriores conflictos en el viejo continente por el nmero de sus participantes y por la complejidad de sus causas. Los historiadores coinciden en sus caudas ms evidentes: el conflicto religioso entre protestantes y catlicos, as como la emergencia del calvinismo; la crisis en el seno del Sacro Imperio Romano Germnico por las crecientes ambiciones de los prncipes y arzobispos que integraban la dieta de electores, y las rivalidades entre dos grandes dinastas: los Habsburgo de Espaa y Austria, con la reciente casa de los Borbones de Francia. Estos factores animaron el enfrentamiento; pero en aguas ms profundas, y fuerzas emergentes chocaban con viejas instituciones. Europa transitaba del medievo a una incipiente modernidad.

QU ES?

ALGUNAS CONCLUSIONES DEL TRATADO

Uno de los puntos ms importantes dentro de la Historia Europea y Mundial. Ah, al Este del Sacro Imperio Germnico, se firm por primera vez un Tratado multilateral moderno. Por primera vez en la Historia europea, se habl de Estados-Naciones, de libertad de prdica religiosa y de lmites internacionales. Ganadores salieron Francia, que durante la Guerra de los 30 aos, jug a 2 bandos; Suecia, que intervino en Alemania y logrando consolidarse como potencia, al menos durante el reinado de Gustavo Adolfo; Las Provincias Unidas, ahora llamadas Holanda, que tras aos de rebelin, fueron reconocidas como independientes. Los Estados Papales perdieron la mayor parte de su poder, al ser el Calvinismo y el Luteranismo reconocidos como religiones oficiales. Espaa sigui con su lentsima decadencia y Austria arrastr las derrotas de la Liga Catlica. Por primera vez, la nocin de Patria y Religin estaban separados en Europa; Desde ah naci el Nacionalismo como idea no slo romntica, pero tambin como elemento fortificador en un

pas.

ESPRITU DEL ACUERDO: Habr una paz cristiana y universal y una amistad sincera, autntica y perpetua entre [...] todos y cada uno [...]. Que esta paz y amistad sea observada y cultivada con tal sinceridad y celo, que cada parte se esforzar en procurar el beneficio, honor y ventaja del otro [...]." PERDN GENERAL A LOS ESTADOS: "Habr en un lado y en el otro un olvido perpetuo, amnista o perdn de todo lo que ha sido cometido desde el inicio de estos problemas [...]; todo lo que ha pasado en un lado y en el otro [...], daos y gastos [...], sern enterrados en el olvido eterno." DISTINTAS CONFESIONES CRISTIANAS: "Aquellos de la confesin de Habsburgo [...] sern puestos en posesin otra vez de sus iglesias y estados eclesisticos, como era en el ao 1624, como tambin que todos los otros de la dicha confesin de Habsburgo que lo demanden, tendrn el ejercicio libre de su religin, as en iglesias pblicas a las horas convenidas, como en sus propias casas privadas o en otras elegidas para este propsito [...]."

CADA ESTADO DEBERA DECIDIR QU CRISTIANISMO ADOPTA COMO RELIGIN DE ESTADO: "Y puesto que para la mayor tranquilidad del Imperio [...] se ha hecho un acuerdo [...] referente a las diferencias sobre tierras eclesisticas y la libertad de ejercicio de la religin, se ha encontrado oportuno confirmarlo y ratificarlo por el presente tratado [...]".

FUENTES DE INFORMACIN -BIBLIOTECA JURCA VIRTUAL, Instituto de Investigaciones Jurdicas de la UNAM -HISTORIA DEL MUNDO, El Blog Sobre la Historia Universal