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HOMOSEXUALIDAD Y ESPERANZA

TERAPIA Y CURACIN EN LA EXPERIENCIA DE UN PSICLOGO

GERARD J.M. VAN DEN AARDWEG

INDICE
INTRODUCCIN............................................................................................................................. 3

ACTITUDES SOCIALES ACTUALES HACIA LA HOMOSEXUALIDAD.................................... 6 La homo !"!a #omo $%a&$o%'o (mo#!o'a"......................................................................... ) *CU+NDO UNO ES HOMOSEXUAL, ..................................................................................... S('$!m!('$o& homo&(./a"(&......................................................................................... I'#!0('#!a.................................................................................................................... 12 A/$o!0('$! !#a#!3'........................................................................................................ 12 *ES LA HOMOSEXUALIDAD INNATA, ................................................................................ Ho%mo'a&................................................................................................................... H(%('#!a..................................................................................................................... No%ma"!0a0................................................................................................................. *E& $o0o (" m/'0o 6!&(./a", .................................................................................... U'a ($a7a &(./a" $%a'&!$o%!a....................................................................................... 13 14 15 1) 1) 1-

LA HOMOSEXUALIDAD COMO TRASTORNO PS89UICO................................................... :1 EL COMPLEJO DE IN;ERIORIDAD DEL HOMOSEXUAL..................................................... :6 E" '!<o a/$o#om7a&!=o (' (" a0/"$o............................................................................ :) E" #om7"(>o 0( !' (%!o%!0a0 homo&(./a"..................................................................... :Ma&#/"!'!0a0 ? (m!'!0a0@ *(&$(%(o$!7o& #/"$/%a"(&, ................................................ 32 La homo&(./a"!0a0 (' (" 0(&a%%o""o &(./a"................................................................ 31 ORIGEN Y MECANISMOS DEL COMPLEJO HOMOSEXUAL............................................... 34 O%AB('(& (' (" hom6%(............................................................................................... 34 R("a#!o'(& #o' "o& 7a0%(&.......................................................................................... 35 O$%a& !' "/('#!a&......................................................................................................... 36 O%AB('(& (' "a m/>(%.................................................................................................. 3C O$%a& !' "/('#!a&......................................................................................................... 3COMO OPERA EL COMPLEJO HOMOSEXUAL.................................................................... 41 EL CAMINO PARA EL CAMDIO.............................................................................................. A/$o7%o /'0!Ea#!3' ? "/#ha......................................................................................... H!7(%0%ama$!Ea#!3'..................................................................................................... C/%a#!3'...................................................................................................................... 44 45 4) 4C

EL CAMDIO SIN PSICOTERAPIA........................................................................................... 52 La #o'=(%&!3' %("!B!o&a............................................................................................... 5: Joh' V......................................................................................................................... 53 E;ECTOS DE LA TERAPIA ANTI9UEJA............................................................................... 5) D('.............................................................................................................................. 5C E" &(<o% L.................................................................................................................... 62 E" &(<o% V................................................................................................................... 61 La &(<o%!$a W.............................................................................................................. 6: PREVENCIN......................................................................................................................... 64
DIDLIOGRA;8A............................................................................................................................

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INTRODUCCIN Ningn aspecto de la revolucin sexual contempornea ha sido ms discutido y ha causado tanto malestar como la homosexualidad. Durante aos, hemos estado agobiados por dos posiciones contrarias. Por un lado, el movimiento pro-homosexual, ue clama por una total tolerancia y aceptacin! por otro, "actualmente ms oculto#, los ue recha$an de pleno el problema homosexual y se niegan a tomrselo en serio. De cual uier modo, hasta ahora, las cuestiones ms importantes sobre la homosexualidad no han sido tratadas a %ondo& sus causas y sus or'genes, as' como los posibles cambios en la conducta y en la tendencia homosexual. (oy en d'a, despu)s de bastantes aos de duras controversias, existe un deseo de llegar a alguna conclusin. *n parte, esto se debe a un cambio en la opinin pblica respecto al problema, ya ue el movimiento homosexual radical de %inales de los aos +, y -, ha empe$ado claramente a retroceder, y el gran pblico ue hab'a llegado a considerar atentamente el problema homosexual, ha comen$ado tambi)n a abandonar la gran simpat'a ue ten'an por el movimiento en el pasado. .os mismos homosexuales han comen$ado a meditar y re%lexionar sobre su modo de vida. .a crisis originada por el /0D1 ha evidenciado algunas de las consecuencias del estilo de vida 2gay3, totalmente desinhibido y militante. *l /0D1 es slo un componente de un conocimiento ms amplio, tanto entre los homosexuales como entre otras personas, de ue ese modo de vida, con independencia de cual uier consecuencia m)dica, ha resultado realmente daino para muchos. *n resumen, creo ue vivimos en una )poca, en la cultura americana y occidental, donde es posible la re%lexin racional, cr'tica, pero llena de comprensin humana sobre la homosexualidad. *l libro Homosexualidad y esperanza, de 4erard van den 1ard5eg, no pod'a haberse publicado en un momento ms oportuno. .a cuestin puede ser resumida de la siguiente manera& por un lado tenemos buenas ra$ones para ser comprensivos y para interesarnos por los homosexuales, para reconocer la realidad de su situacin. N6 podemos ignorarles ni, simplemente, obligarles a cambiar su comportamiento. Por tanto, hemos aceptado el problema homosexual como un problema importante y real ue re uiere nuestra atencin. Por otro lado, han aparecido en las ltimas d)cadas numerosos estudios relevantes sobre el origen de la homosexualidad. 1lgunos a%irman con gran seguridad y demuestran con pruebas, ue la tendencia homosexual puede ser, y en algunos casos ha sido, modi%icada. .a literatura de investigacin ue rea%irmaba esta tesis %ue bastante bien acogida. No obstante, como consecuencia del movimiento homosexual militante, este planteamiento %ue marginado en los ltimos veinte o veinticinco aos, y ha permanecido como una posicin minoritaria dentro de la psicolog'a. *l Dr. 7an den 1ard5eg seala ue esta investigacin es extremadamente importante e insiste en ue hay ue tenerla en consideracin. *sto, por s' mismo, es un importante logro. 1dems, )l acepta ue la homosexualidad es un grave problema, y describe un modo psicolgico para tratarla. 8on esto, el Dr. 7an den 1ard5eg sita la homosexualidad en un nuevo contexto& el de la esperan$a y el cambio. 9Por u) debe ser importante la esperan$a: Despu)s de todo, muchos homosexuales propugnan una total aceptacin de su modo de vida como intr'nsecamente

vlido. Pero tambi)n es evidente ue un gran nmero de homosexuales estn muy insatis%echos con su modo de vida. 8uando se percatan de su homosexualidad, lo a mayor parte se sienten horrori$ados y deprimidos. *l estilo de vida homosexual trae consigo grandes dosis de culpa, no culpa neurtica "aun ue estoy seguro de ue tambi)n ha algo de esto#, sino aut)ntica culpa& por la promiscuidad sexual! a consecuencia de las constantes mentiras sobre las relaciones amorosas permanentes ue se rompen en semanas, e incluso a veces en d'as u horas. *ste sentimiento de culpa, unido a la esperan$a %rustrada de poder tener una vida heterosexual, pesa enormemente sobre muchos homosexuales. .a esperan$a ue se o%rece a u' es la ayuda para aliviar tales conductas, ideas y emociones dolorosas en extremo. *l marco terico para el cambio nos proporciona tambi)n un modo ms racional de entender el problema homosexual y su tratamiento. *n las ltimas d)cadas hemos aprendido bastante acerca de las condiciones psicolgicas "trastornantes y debilitantes# ue a%ectan a gran nmero de personas. ;enemos ahora plena conciencia de los millones de personas ue su%ren o han su%rido las consecuencias del alcoholismo, de la ludopat'a, del abuso de las drogas, de los desrdenes man'aco-depresivos, es ui$o%renia, anorexia, bulimia, estados graves de ansiedad, depresiones y %obias. <ui$ todos nosotros, en algn grado y en algn momento de nuestras vidas, su%riremos alguna de estas en%ermedades, igual ue podemos tener, en un momento u otro, algn problema de salud %'sica. *s muy importante el hecho de estar acostrumbrados a pensar en la curacin de las patolog'as ps' uicas, igual ue sucede con las en%ermedades %'sicas. ;odos conocemos a personas ue han podido superar algn tipo de dolencia cardiaca, hipertensiones y tambi)n a otras ue viven durante aos con cncer. 6 ue se han curado del alcoholismo o de problemas ps' uicos, como una pro%unda depresin, y son ms %uertes gracias a ello. ;al ve$ nosotros mismos hayamos superado situaciones similares. *l Dr. 7an den 1ard5eg demuestra ue la homosexualidad es una de las patolog'as a las ue todos estamos expuestos. *l origen radica en la %orma en ue somos educados y en diversas experiencias de nuestra vida. 8omo cual uier otra patolog'a, podemos entenderla y curarnos de ella. 7an den 1ard5eg extrae la homosexualidad de un sistema extremadamente irracional y la coloca en un contexto racional y realista. .a homosexualidad no es una condena permanente a un modo de vida ue ser siempre contrario a la %orma de vida heterosexual y a la mayor'a de las instituciones ms notables de nuestra sociedad. .os homosexuales no estn condenados a una %orma de vida alienante, marginadora y muy restrictiva de la persona. =na ve$ ue hemos comprendido la homosexualidad como un problema psicolgico del ue uno puede recuperarse, nuestra visin de la cuestin homosexual cambia en dos sentidos. 1l homosexual se le da la esperan$a para cambiar, y al mismo tiempo, hay una aceptacin del homosexual como parte de la comn sociedad humana y, al igual ue el resto, su>eto a patolog'as. *sto es particularmente cierto cuando vemos la homosexualidad como una situacin de la cual uno puede curarse y en este proceso, Dios mediante, llegar a ser una persona ms %uerte para encarar con )xito el reto ue tiene. *sto necesita ser subrayado. Por e>emplo& s) de un grupo de homosexuales de Nueva ?or@ llamado 28ora>e3! sus miembros traba>an duramente por llevar una vida cristiana y en concreto una vida sexual casta. /u nombre es adecuado, ya ue tal %orma de vida exige mucho valor, mucho cora>e. *n el proceso de desarrollo de una respuesta cristiana a su homosexualidad, estos hombres de convierten en modelos de %ortale$a y cora>e para muchos otros, incluidos los heterosexuales. De hecho, muchos heterosexuales su%ren tambi)n estilos de vida en%ermi$os Aen concreto, varios tipos de conductas sexuales comunes entre los heterosexuales, ue son ahora reconocidas por muchos psiclogos como dependencias adictivas! as', la promiscuidad sexual, la masturbacin habitual y el %etichismo sexual. .os

homosexuales ue puedan trascender su situacin sirven de modelos de %ortale$a y esperan$a para muchos otros. *n sus tesis, van den 1ard5eg en%oca la experiencia de la autocompasin como ncleo de la psicolog'a del homosexual. *s importante sealar ue las consecuencias neurticas de la autocompasin no se limitan a la homosexualidad en ningn caso. .a autocompasin es una en%ermedad ue a%ecta a muchos tipos de personas. =na de las mayores contribuciones de van den 1ard5eg es la de describir la dinmica ue origina la autocompasin y algunos de los procedimientos psicoterap)uticos ue pueden reducirla. 1s', su traba>o en este campo es tambi)n valioso para personas interesadas en cmo a%ecta la autocompasin a la vida de personas heterosexuales. *l Dr van den 1ard5eg utili$a el humor como terapia para el tratamiento de la neurosis de autocompasin en los ms diversos tipos de personas. 8ual uiera ue su%re el sentimiento de autocompasin es candidato al tratamiento del humor. De hecho, pienso ue el humor es una t)cnica de posible utilidad muy extensiva en psicoterapia, ue merece un mayor inter)s terico ue el recibido hasta ahora por parte de los psiclogos. .a tesis del Dr. 7an den 1ard5eg se apoya sobre un rea importante de la psicolog'a& la educacin de los nios y, en particular, la relacin entre )sta y el desarrollo moral y )tico. 8ual uier %allo en el desarrollo normal de la identidad sexual tiene consecuencias morales y )ticas. 7an den 1ard5eg, de %orma perspica$ y concisa, describe el con>unto de actitudes y valores ue pueden conducir a un error en el desarrollo de la orientacin heterosexual del nio. /u interpretacin del desarrollo de la homosexualidad proporciona una perspectiva de psicolog'a evolutiva, en particular en las caracter'sticas )ticas y morales del nio. =r>o a los lectores interesados en este aspecto del desarrollo in%antil a prestar especial atencin al testimonio y tesis del autor. Binalmente, el punto de vista del doctor es especialmente signi%icativo para la comunidad cristiana. No utili$a de modo expl'cito ningn concepto o teor'a expl'citamente cristiana en su interpretacin de la homosexualidad o en su respuesta cl'nica. /in embargo, este libro es una contribucin pro%unda a la respuesta cristiana a la homosexualidad. 1l orientador cristiano ue ten'a buenas ra$ones para pensar ue la tendencia homosexual no pod'a cambiarse, se le presentaba un serio dilema moral. Pod'a aceptar a la persona, pero si la inclinacin homosexual no pod'a ser modi%icada, ten'a ue aceptar su conducta homosexual como vlida. (acer esto, sabiendo ue el Cuda'smo, del ue Cess era un %iel representante, condenaba ine u'vocamente la homosexualidad, era recha$ar las *scrituras y la ;radicin de la 0glesia en esta cuestin! no slo en los D.,,, aos de vida cristiana, sino tambi)n en los E.,,, precedentes de vida >ud'a. .a otra posibilidad es igualmente inaceptable, esto es, recha$ar al homosexual, decirle ue lo ue estaba haciendo era incorrecto, pero no o%recerle ayuda. 1mbas opciones son anticristianas, y parec'a ue no hab'a otras. ;odos conocemos el c)lebre episodio de Cess y la mu>er adltera, cuando *l no uiso condenarla, y sabiamente, encontr una %orma de ale>ar a a uellos ue uer'an lapidarla. 8uando se uedaron solos, Cess le di>o con claridad& 27ete y no pe ues ms3. (ay ayuda real en este libro, as' como en los textos recientes de otros psiclogos, tanto cristianos como no, ue luchan con el problema de la homosexualidad. *stos y el doctor 7an den 1ard5eg dan conse>os importantes sobre la %orma en ue uno puede ayudar al pecador ue honestamente uiere ir no pecar ms. Paul 8.7it$

ACTITUDES SOCIALES ACTUALES HACIA LA HOMOSEXUALIDAD (oy en d'a se oye por todas partes ue los sentimientos homosexuales son algo normal, una simple cuestin de pre%erencia o gusto. 1 esto sigue un alegato en pro de su aceptacin social& el comportamiento y las relaciones homosexuales son, se dice, iguales a los heterosexuales, por consiguiente muchos reclaman, entre otras cosas, el reconocimiento legal de las relaciones homosexuales, hacerlas e uivalentes al matrimonio, y dar una mayor in%ormacin pblica, en la ue se recono$ca su normalidad. *l nico problema planteado por la existencia de la homosexualidad no es, como se nos uiere hacer creer, social& hay ue conseguir ue el pblico acepte la situacin y restaure los derechos de una minor'a oprimida durante mucho tiempo. 1lgunos van incluso ms all y reclaman la aceptacin de la idea de ue cada adulto, por naturale$a, es en parte homosexual! por tanto, la educacin de los nios debe ser modi%icada adoptando una postura ms abierta hacia la homosexualidad, por e>emplo& dando id)ntico trato a chicos y chicas. *n este sentido, el movimiento de liberacin homosexual va a la par del movimiento %eminista. 1mbos estn de acuerdo en la necesidad prioritaria de un cambio en los papeles masculinos y %emeninos y en las relaciones hombre-mu>er. *l santo y sea es ue tenemos ue deshacernos de los modelos prede%inidos de papeles. 2Prede%inido3 supone ue hasta ahora estbamos obligados por la presin de nuestra cultura a %ormulaciones tradicionales de masculinidad y %emineidad, a aceptar relaciones arbitrarias y restrictivas con el sexo opuesto! a acoger el matrimonio como nica %orma de relacin sexual. 8on todo, el argumento va mas all, la sexualidad natural es mucho ms rica en sus 2variaciones3, y la ciencia moderna ha demostrado la existencia de tipos totalmente distintos de sexualidad, de amor sexual, y de relaciones sexuales, pero igualmente naturales. Para despe>ar el camino hacia ellas, Frompamos con pre>uicios obsoletosG <uien no uiere aceptar la homosexualidad como normal es acusado de discriminar a la gente de condicin di%erente, personas ue son 2en esencia3 "inherentemente# di%erentes. <ui$ )l discrimina por ue est reprimiendo el componente homosexual de su propia vida emocional! o peor, por ue su%re homo%obia, miedo patolgico a la homosexualidad. *stas ideas, constantemente invocadas en radio y televisin, en peridicos y revistas, propagadas por organi$aciones para la re%orma sexual, as' como por instituciones establecidas en el campo de la salud mental, no han de>ado lugar para otras opiniones. /e ha hecho tradicional ensear a los escolares y universitarios ue la homosexualidad es algo normal! un pro%esor ue expresara un punto de vista di%erente podr'a verse sometido a la presin de la indignacin pblica. .os autores de libros de texto y art'culos period'sticos en campos como medicina y psicolog'a escriben con regularidad de acuerdo a esta con%iguracin mental. /i otras opiniones sobre la homosexualidad, ue no sean las doctrinas del movimiento de liberacin homosexual, reciben publicidad, son comentadas de modo condescendiente y con una iron'a apenas disimulada. No es de extraar, pues, ue )ste no sea el clima ms apropiado para una ulterior investigacin imparcial de las causas de la homosexualidad H, y ue se de>e solas a las instituciones cient'%icas o%iciales en lo ue se re%iere a las posibilidades de tratamiento. Iuchos editores vacilan al lan$ar publicaciones ue no sigan la l'nea habitual, por temor a cr'ticas negativas.

"H# *s interesante observar cmo la National 4ay ;as@ Borce presion a la 1merican Psychiatric 1ssociation para ue suprimiera la homosexualidad de la lista de desrdenes mentales (Nota del editor) =no de los pocos ue ha censurado la %alta de libertad en este clima social es 1.D. De 4root, un pro%esor holand)s de psicolog'a de la personalidad. 8on motivo de una discusin sobre la hiptesis de ue los homosexuales son ms neurticos ue los heterosexuales di>o& 2*l cenculo ms poderoso de nuestro tiempo, entre los intelectuales y semiintelectuales, es la comunidad de seguidores de las opiniones predominantes, tendenciosamente progresistas. 1 cual uiera ue se atreva a plantear una teor'a de di%erencias entre grupos de gente lo acusan del pecado de discriminacin3 .a propaganda acerca de la aceptacin de la homosexualidad tiene su principal origen en los c'rculos de militantes homosexuales. ;ienen una oportunidad privilegiada para hablar cada ve$ ue se trata de la homosexualidad en los medios de comunicacin social, o cuando un art'culo, libro o revista se ocupa de este tema. 1parentemente, son considerados como los me>ores expertos de su propia condicin emocional. 7i)ndolo ms de cerca, de todas %ormas, hay ra$ones abundantes para suponer ue, como dice el vie>o re%rn& 2Nadie es buen >ue$ en causa propia3 .1 (6I6B0.01 86I6 ;J1/;6JN6 *I6806N1. 2;odo el mundo dice ue es normal3. Iuchas veces oigo esta a%irmacin, sobre todo de >venes a%ectados por el problema. *n el cap'tulo siguiente explicar) por u) 2todo el mundo3 no es una expresin adecuada. *%ectivamente, las personas de tendencia homosexual son a menudo in%ormadas de su normalidad por m)dicos, psiclogos, e incluso sacerdotes, ue aaden! 29Por u) te preocupas por eso: 1cepta ue eres as', busca un amigo, apntate a un club gay.... no hay nada ue puedas hacer para evitarlo3. 1un ue son opiniones in%undadas, estn de moda. 7amos a proponer a u' una perspectiva como alternativa. Para empe$ar, demostrar) ue la homosexualidad es un trastorno emocional ue se mani%iesta en la nie$ y en la adolescencia. Despu)s demostrar) ue, en muchos casos, a uellos ue tienen esta tendencia pueden llevar a cabo un cambio pro%undo a me>or, con paciencia, dedicacin y buena voluntad. K No es %cil dar en el punto adecuado. 8omo norma, los militantes homosexuales evitan la discusin abierta! tan slo uieren o'r ue estn en lo cierto. No hacen caso a los hechos y argumentos lgicos. 1tacan y dramati$an su posicin y, al parecer, tienen )xito con esta tctica. /u misma militancia nos obliga a reaccionar %irmemente ante sus exigencias. Pero tal ve$ har'amos me>or prestando ms atencin a los grupos homosexuales bienintencionados, no tan voci%erantes y a menudo olvidados. 7iven preocupados por su di%'cil situacin y sus consecuencias& aislamiento social, soledad, la aparente condena a una solter'a permanente. 1 menudo, se sienten in%elices, in%eriores e incluso desesperados. Debemos atender ms an a los ue llevan una vida homosexual, pero ue no encuentran pa$ en ella, o a los ue se sienten condenados a repetir 2nunca ser) normal3. No es un grupo pe ueo. 8uando uno pregunta delicadamente en una conversacin personal, resulta ue la mayor'a de los homosexuales estn insatis%echos y desear'an de algn modo cambiar 2si %uera posible3 D. *n verdad, muchos homosexuales se resisten a ver sus

sentimientos como neurticos, a comprometerse en intentos reales de cambio. Debemos admitir, sin embargo, ue sus vacilaciones son, al menos en parte, agravadas por las actitudes sociales imperantes. *n todo caso, ellos A y todos los ue tratan de mantener ale>ados sus sentimientos homosexuales- necesitan comprensin realista, no sobreprotectora o sentimental. Necesitan cora>e, pero tambi)n mirarse a s' mismos con actitud racional. .o ue sigue va especialmente dirigido a ellos, a sus cnyuges, si estn casados con homosexuales, y a sus padres, los cuales "si no estn con%undidos por la propaganda de libracin homosexual# se a%ligen por el camino tomado por sus hi>os. .os ue se en%rentan, en su traba>o o en su vida privada, a los problemas de colegas o amigos con tendencias homosexuales tambi)n encontrarn ayuda. K. D* 4J66; 1.D., Hypothesen over homofilie, en 2De Psycholoog3 K- "KLMD#, pp. DNN-DNO. D. Jesulta elocuente el resultado de una investigacin, segn la cual el +,P de los homosexuales 2socialmente bien adaptados3 "alrededor de un millar# hab'a recurrido a la ayuda de un psiclogo o psi uiatra. 7)ase Q*.., 1.P.-R*0NQ*J4, I./.(1II*J/I0;(, /.S., Sexual Preference: Its Development in an and !oman, 0ndiana =niversity Press, Qloomington KLMK.

CUNDO UNO ES HOMOSEXUAL? *xpresiones del tipo 2es un homosexual3, 2es una lesbiana3, sugieren ue las personas a las ue hacen re%erencia pertenecen a una variedad de la especie humana di%erente de la heterosexual. .a homosexualidad, cada ve$ ms, est considerada una 2variante3, una 2pre%erencia3, una 2condicin constitutiva3. *stos t)rminos sugieren ue uno naci as'. *s, sin embargo, una concepcin errnea. *l conocimiento ue tenemos a nuestra disposicin indica ue las personas inclinadas a la homosexualidad nacen con las mismas caracter'sticas %'sicas y ps' uicas ue cual uier otra. No hay pruebas de ue exista una naturale$a innata 2di%erenteT ue haga ue, por e>emplo, un porcenta>e de hombres con tendencias homosexuales apare$can poco viriles o incluso a%eminados, en su conducta e intereses. *sto es un e%ecto de la educacin o de una visin sobre s' mismos ue no es innata, sino aprendida. .as mu>eres 2hombrunas3 con tendencias l)sbicas, no lo son por disposicin natural, sino por hbito y por un espec'%ico comple>o de in%erioridad. *xisten, por otro lado, lesbianas 2%emeninas3 de uienes, a primera vista, poca gente sospechar'a estas inclinaciones. 1l decir 2comple>o de in%erioridad3 */;6? 1N;080P1ND6 I0 *UP.08180VN. 0ntentar) Demostrar ue las tendencias homosexuales nacen de un tipo especial de comple>o de in%erioridad, puesto ue por constitucin una persona no es homosexual, sino heterosexual. *sto es as', prescindiendo de las conductas personales! un hombre o una mu>er podrn no tener, o slo muy d)bilmente, inclinaciones heterosexuales, pero an son, en esencia, heterosexuales. *strictamente, los 2homosexuales3 u 2hmo%ilos3 no existen, como tampoco en el reino animal! s' ue existen personas con inclinaciones homosexuales. *n realidad, deber'a evitarse el t)rmino 2homosexual3 y usar designaciones como 2personas con inclinaciones homosexuales3. /*N;0I0*N;6/ (6I6/*U=1.*/ Por sentimiento homosexual se entiende cual uier sensacin de enamoramiento o atraccin ertica hacia personas del mismo sexo. *sto viene acompaado de un d)bil o nulo inter)s ertico por el sexo opuesto. 1 u' debemos hacer una excepcin& sentimientos homosexuales ue puedan aparecer durante la adolescencia "pubertad# y hasta los Kaos, por lo normal, son transitorios y deben ser contemplados como una etapa ms del desarrollo psicosexual. Desaparecen sin de>ar huella cuando, en la siguiente %ase, despiertan los sentimientos heterosexuales. 8omo describir) ms adelante, la prepubertad y pubertad son los per'odos ms importantes en lo ue respecta al desarrollo de la 2genuina3 homosexualidad& los sentimientos homosexuales ue perduran durante toda la vida. 1dems, debemos recordar ue la palabra 2homosexualidad3 engloba una gran variedad de tipos y %ormas. Por e>emplo& hay hombres ue se sienten atra'dos sexualmente por cual uier hombre, y otros ue tan slo estn interesados en tipos espec'%icos de varones. *n algunos, el sentimiento homosexual est continuamente presente en su imaginacin, como si %uera una obsesin, mientras ue en otros aparece a rachas. 1lgunos se inclinan por compaeros de su misma edad! otros, por mayores, y otros, por >venes, adolescentes o nios. 1lgunos cambian en sus pre%erencias. (ay di%erencias tambi)n en los papeles ue asumen en las relaciones con sus compaeros. =nos desempean predominantemente un papel activo! otros pasivo, mientras ue muchos Ala mayor'a- no tienen un papel %i>o. 1lgunos con tendencias

homosexuales pueden ser conscientes de sus sentimientos heterosexuales, ue son de escasa intensidad& son los llamados "isexuales. *n el otro extremo, estn uienes slo de %orma espordica tienen impulsos heterosexuales, y uienes apenas tienen ninguno& son los llamados homosexuales exclusivos "digo 2apenas ninguno3 por ue Breud a%irm acertadamente ue, en un anlisis cuidadoso de las %antas'as a lo largo de la vida de una persona con %uertes tendencias homosexuales, se encuentran siempre tra$os de una disposicin heterosexual normal, aun ue pro%undamente oculta#. 6tra distincin ms& algunos desean un compaero para una relacin ms duradera! otros no. De cual uier %orma entre el deseo y la reali$acin, los primeros encuentran una gran distancia! una relacin leal y duradera es extremadamente rara, si es posible en algn caso. 1s', en un estudio reali$ado a setenta hombres y mu>eres con inclinaciones homosexuales, ms del -,P ue a%irmaba haber aceptado sus sentimientos como normales y estar viviendo homosexualmente, deseaba unas relaciones duraderas& pero, tan slo cuatro hombres y siete mu>eres reconoc'an haber tenido un solo compaero durante los dos #ltimos a$osK. No importa en u) pa's o con u) muestra de personas inclinadas a la homosexualidad se hagan estas encuestas& el resultado es invariablemente el mismo. *s posible, sin embargo, distinguir entre los ue buscan contactos transitorios "los tipo 2crucero3# y los otros ue tratan de hallar una relacin ms o menos duradera. 0N80D*N801 Bueron los homosexuales militantes los ue dieron a conocer el eslogan 2una persona de cada veinte es homosexual3. *sto es pura propaganda. 1lgunos creen ue demostrando ue hay una alta incidencia en la poblacin, se conseguir'a normali$ar la condicin, pero no hay ninguna lgica en ello. /lo por ue un alto porcenta>e de la poblacin su%ra alguna clase de rema, no signi%ica ue el rema de>e de ser una en%ermedad. /i el argumento aducido %uera cierto, millones de americanos ser'an homosexuales. *stos clculos no estn avalados por ninguna investigacin. .os pocos estudios vlidos A ue se han llevado a cabo con grupos selectos- apuntan, como mucho, a un D EP de la poblacin! otro estudio ni si uiera alcana el KP D. *stad'sticas recientes, ms amplias y %iables, han con%irmado ue el porcenta>e para *stados =nidos es del KPE y para el Jeino =nido de cerca del K,OPN. (ay ue tener en cuenta, adems, ue probablemente las mu>eres con tendencias homosexuales son menos ue los hombres "y la mayor'a de las estimaciones son extrapolaciones de muestras de varones#! el E, el N,P de los ue tienen tendencias homosexuales son bisexuales y pueden ser contabili$ados correctamente con la poblacin no homosexual! los nios y adolescentes deben ser excluidos del nmero total de los homosexuales de una poblacin, pues su desarrollo sexual an no est completo. De esta %orma, los porcenta>es y los nmeros se reducen considerablemente. Nos hacen creer ue la homosexualidad ha crecido mucho en los ltimos aos. Dudo mucho de este aumento drstico! puede ser, en todo caso, ue haya aumentado el nmero de los ue actualmente convierten sus sentimientos en comportamiento homosexual. .a desmesurada atencin ue se presta al tema "apenas se puede ver un peridico popular sin encontrarse con algn comentario sobre los homosexuales y sus problemas# contribuye de %orma considerable a la impresin de omnipresencia de la homosexualidad. *sto es lo ue buscan uienes abogan a %avor de la normalidad del %enmeno 2gay3. *star a %avor de la homosexualidad se ha convertido en un signo de visin progresista. 1=;60D*N;0B08180VN

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.os >venes ue perciben en s' mismos tendencias homosexuales, con %recuencia lo pasan bastante mal. /e sienten cada ve$ ms separados de los compaeros de su edad por ue son incapaces de compartir sus intereses por el sexo opuesto, y se sienten obligados a comportarse como si los tuvieran. *stn avergon$ados! cuando se alude al tpico de la homosexualidad, uieren esconderse para ue el resto no lo asocie con ellos. /u%ren en silencio! puede ue intenten negar o uitarle importancia a sus sentimientos, incluso delante de s' mismos. *l momento crucial llega en torno a los KM aos, cuando el >oven tiene ue a%rontar su situacin. *ntonces, es %cil ue acabe diciendo& 2soy un homosexual3. *sto puede producir un gran alivio. .a tensin extrema disminuye, pero hay ue pagar un precio. .os ms >venes apenas se dan cuenta de ue se han %i>ado una eti ueta casi de%initiva con su 2autoidenti%icacin3, con la ue se incluyen en una 2segunda clase3, en un status marginado de hecho. 1lgunos podrn adoptar una actitud orgullosa y se sentirn incluso superiores a las personas normales, pero a pesar de sus es%uer$os para parecer contentos con su inclinacin, se darn cuenta interiormente de ue su 2ser di%erentes3 es considerado como una %orma in%erior de sexualidad. <uerrn pertenecer a una minor'a bien de%inida y sentirse cmodos entre gente de inclinaciones similares, libres de las di%icultades ue supone vivir en el mundo heterosexual. *l precio, sin embargo, es un %atalismo depresivo ue est impl'cito en la nueva identidad ad uirida& 2soy as'3. *l >oven no piensa& 2es cierto ue tengo sentimientos homosexuales ocasionales o regulares, pero sustancialmente soy igual a los dems3. No, )l siente ue es una criatura di%erente e in%erior, ue carga con una predestinacin& se ve a s' mismo como un ser trgico. *sta desgraciada autoeti ueta enca>a con un sentimiento de in%erioridad ue ya lleva alimentndose desde hace tiempo! es el llamado sentimiento de desplazamiento. .a idea de 2no soy como los dems3 est de%initivamente grabada en su mente gracias a la autoidenti%icacin& 2soy un homosexual3. 7olveremos sobre esto ms tarde. *l sentimiento de no ser como los dems, de no pertenecer al grupo, >unto a la necesidad de ocultar sus sentimientos %rente a los dems, de mantenerse apartado, es algo propio de la mayor de las personas con esta tendencia. 9No es esto ms bien e%ecto de la discriminacin social: No. *s verdad ue las personas con tendencias homosexuales no estn consideradas como normales por el resto& pero )sta no es la causa principal del sentimiento de tragedia. *stas personas conservan dicho sentimiento incluso cuando viven en un ambiente en el ue es aceptado. *s parte de su neurosis. Desde la visin actual, por la ue uno nace con una pre%erencia homosexual, ue es me>or ue sea aceptada, la autoeti uetacin %atalista est ms promovida por el mundo exterior de los adolescentes. Brecuentemente, los >venes ue expresan sus sentimientos %antas'as homoerticas, ue con toda pro"a"ilidad no son fi%as todav&a, son in%ormados por los 2expertos3, de su condicin de homosexual, lo ue puede suponer un duro golpe y destro$ar cual uier esperan$a de cambio. /ugiero, como respuesta pre%erible ante los >venes ue descubren sus sentimientos secretos, la siguiente& ; sientes un inter)s real por tu propio sexo, pero es un asunto de inmadure$. No eres as' por naturale$a. ;u naturale$a heterosexual an no ha despertado. .o ue tenemos ue arreglar es tu problema de personalidad, el comple>o de in%erioridad. .as tensiones sexuales pueden ser tan intensas ue, con %acilidad, los >venes con tendencias homosexuales creen ue comprometerse en una relacin homosexual ser la solucin a todos sus problemas, incluido el de la soledad. 1cabarn, tarde o temprano, en un modo de vida completamente desordenado, neurtico de hecho. /u estado pro%undo se parece en diversos aspectos a una toxicoman'a.

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*l estilo de vida homosexual se describe por los medios de comunicacin social de 2color rosa3. .o ue resulta comprensible como propaganda, pero si se oyen las historias de la realidad vivida por homosexuales practicantes durante muchos aos, ueda claro ue la %elicidad no se encuentra en este estilo de vida. Desasosiego en sus contactos, soledad, celos, depresiones neurticas y, proporcionalmente, muchos suicidios "de>ando de lado en%ermedades ven)reas y otras en%ermedades %'sicas#& es la otra cara de la moneda no mostrada en los medios de comunicacin. =n e>emplo es el caso de un %amoso sexlogo alemn ue cantaba pblicamente alaban$as sobre las relaciones homosexuales duraderas y %ieles, pero ue puso %in a su vida despu)s de una relacin no tan duradera, la ltima de muchas. /u trgica muerte apenas %ue mencionada en la prensa& podr'a haber creado en algunas mentes con%usin y dudas no deseadas. R. 1arn, un antiguo homosexual, resume as' sus muchas observaciones y experiencias del comportamiento homosexual& a pesar de la apariencia exterior, todo acaba en desesperacin.O .a periodista americana Doris (anson entrevist a homosexuales& 2*s un mundo duro y no se lo desear'a ni a mi peor enemigo3, a%irm uno de ellos. 2Durante aos viv' con una serie de compaeros de habitacin, a algunos de los cuales promet' amar. *llos >uraron ue me uer'an. Pero los v'nculos homosexuales empie$an y acaban con el sexo. No hay nada ms ue eso. Despu)s de un encuentro apasionado, el sexo es cada ve$ menos %recuente. .os compaeros se ponen nerviosos. <uieren nuevas emociones, nuevas experiencias. *mpie$an a engaarse el uno al otro, en secreto al principio, ms claramente luego.... hay peleas por celos. De pronto huyes y empie$as la bs ueda de un nuevo amante3.+ .a madre de una >oven lesbiana ue se suicid, coment acerca de su hi>a& 2*lena busc amor toda su vida. *n cierto momento "con su ltima compaera# parec'a ue lo hab'a encontrado, pero era un amor basado en una mentira y nunca hubiera podido %uncionar3. Doris (anson cree ue la madre hab'a sinteti$ado per%ectamente lo ue ella misma aprendi en sus entrevistas. 2*s3, escribe, 2un mundo en el ue las emociones se construyen con mentiras. Para alcan$ar una satis%accin momentnea del sexo, los homosexuales repiten 2te uiero3 tan a menudo como se dice 2buenos d'as3. =na ve$ ue la experiencia ha %inali$ado, slo estn preparados para decir 2adis3. .a ca$a empie$a otra ve$3 Puedo asegurar ue no son exageraciones oscuras o moralistas. =na persona con inclinacin homosexual est empu>ada a una existencia neurtica y con%lictiva. ;ena$ e insensiblemente, contra todo conse>o, y a pesar de la pena ue in%ligen a sus padres, los >venes ue su%ren este problema se abra$an a su 2eleccin3, ue, en su ignorancia, con%unden con la 2%elicidad3. No uieren nada ms. Puede resultar duro, pero es verdad& muchos degeneran! la alegr'a y la %rescura de >uventud se desvanecen! se rinden, son, en muchos aspectos, como los drogadictos. 1%ortunadamente, hay hombres y mu>eres con tendencias homosexuales uieren tomar otro camino bien distinto. ue

K. /Q1JD*..0N0, *.-/Q1JD*..0N0, *.;., Homosexualismo masculino e homosexualismo feminino: Neurotic&smo e fat'res psicol'(icos na infancia, in)dito, =niversidade 8atlica, Department o% Psychology, 8ampinas, /ao Paulo KL--.

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D. /04I=ND, 4., Die Natur der menschlichen Sexualit)t, C.5. Naumann, RWr$burg KL-D E. 1.1N 4=;;I18(*J 0N/;0;=;*, *he Sexual +ehavior of en in the ,-S-, en 2Bamily Planning Perspectives3, DO "KLEE#, pp. OD-+D. N. R*..0N4/, S. ? 6;J6/, Sexual +ehavior in +ritain, Pen(uin, Hardmons.orth /001O. .a historia de su penosa Apero al %inal victoriosa- %atiga por liberarse de sus sentimientos homosexuales y relatada por 11JVN, R., Strai(ht: 2 Heterosexual *al3s a"out His Homosexual Past, Doubelday, Ne5 ?or@ KL-D. +. (1N/6N, D., Homosexuality: *he International Disease, ../. Publications, Ne5 ?or@ KL+O ES LA HOMOSEXUALIDAD INNATA? *xiste una %i>acin en entender la homosexualidad como innata. Iucha gente la contina considerando como algo anormal y creen todav'a ue se nace 2de esta manera3.K <ue yo sepa, no existe ningn sondeo de opinin %iable entre los m)dicos, pero sospecho ue gran nmero de ellos asumen la existencia de alguna causa hereditaria o %'sica. .os psi uiatras americanos, en cambio, tienden a verlo como una interrupcin o blo ueo en el desarrollo psicosexual de cada individuo, y no se %i>an tanto en las causas %'sicas o hereditariasD. /in embargo, el impacto de su opinin sobre el con>unto de la institucin cient'%ica o%icial est le>os de ser decisivo. De hecho, en KL-E, el 8onse>o Directivo de la 1sociacin 1mericana Psi uitrica reempla$ la de%inicin de homosexualidad como 2trastorno3 en su Ianual de Diagnstico o%icial por el t)rmino neutral de 2condicin3. *sto ocurri despu)s de la intensa presin por parte de grupos de hom%ilos militantes. *s comprensible ue las personas con tendencias homosexuales noten %recuentemente sus impulsos como algo biolgicamente muy arraigado, como si %uera un instinto muy %uerte. 1dems, el percibirse a s' mismos como di%erentes estaba ya presente en la >uventud, aun ue en esa )poca no les preocupase realmente su sexualidad. 8on %recuencia no se comportaban como los compaeros de su misma edad y sexo! ten'an intereses distintos, gustos o aversiones di%erentes. 1 menudo, se ve'an a s' mismos despla$ados antes de ser conscientes de sus primeras inclinaciones homosexuales. Por tanto, empe$aron a pensar ue su naturale$a deb'a ser di%erente en algo, como si pertenecieran a un 2tercer sexo3. Je%uer$a este planteamiento la tendencia a glori%icar el 2ser di%erente a los dems3& algunos llegaron a creer ue su sexualidad era signo de un talento emocional especial, ue les dota de ms sensibilidad ue las 2aburridas3 personas normales. *l sentimiento de in%erioridad se convierte en una ilusin de superioridad, pero siempre basndose en la creencia de una disposicin innata. *n un anlisis ms pro%undo, los intereses art'sticos de los varones homosexuales se explican me>or por la educacin y por %actores ambientales. 1lgunos buscan actividades 2blandas3 y los asuntos carentes de osad'a, y alimentan una aversin hacia las cosas ms 2duras3, ms 2viriles3. 7erse a s' mismos sensibles es t'pico de muchos neurticos! esto tiene ue ver con un ego uis uilloso, como veremos luego. .a creencia en la causa hereditaria y en otras causas %'sicas operantes despu)s del nacimiento llevan al pesimismo en lo ue se re%iere a plantearse un posible cambio. .as personas con tendencias homosexuales ue uieren continuar si)ndolo son los seguidores ms %ieles de la presunta 2base biolgica3. Por e>emplo& segn los miembros de una 2iglesia gay3 americana, la homosexualidad es una %orma de amor creada por Dios. 90r'a entonces en contra de los principios del 8reador:

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.a teor'a hereditaria sobrevive gracias a los es%uer$os de los hom%ilos militantes y de sus protectores libertarios, a pesar de la creciente evidencia de lo contrario. Jepetidas veces se ha hecho pblica una investigacin ue apoya la idea de normalidad. Por consiguiente, los estudios sobre la homosexualidad deben verse con sano sentido cr'tico, especialmente si proceden de ambientes %avorables a la homosexualidad. =n e>emplo reciente es el in%orme de Qell y sus colaboradoresE, ue de%iende ue es altamente probable la existencia de una base biolgica de la homosexualidad! y entre las conclusiones, los autores disean la moral con la ue los padres deber'an educar a sus hi>os 2de acuerdo con su naturale$a3. *sto signi%ica ue los nios con tendencias homosexuales necesitan un tratamiento espec'%ico "%avorable a la homosexualidad, por supuesto#, como si su presunta pre%erencia %uera un hecho consumado desde el principio y claramente visible por los padres. /u traba>o es una manipulacin de la opinin pblica! de hecho, uno de los autores es reconocido por su postura prohomosexual. .as estad'sticas recogidas por los investigadores no tienen nada ue ver con datos biolgicos, sino con la nie$ y el comportamiento en general y social de los homosexuales ue actan como tales. *n ellas se re%le>a ue esas personas se sent'an aisladas de sus compaeros de >uegos, lo cual, si bien es una prueba de evidencia en s' misma, no dice nada respecto de la biolog'a. *n los aos setenta era usual, entre los homosexuales europeos ms so%isticados, citar el estudio de /cho%ieldN como prueba de la existencia de una variante normal "y presumiblemente innata# de homosexualidad. /u estudio no se centraba en la normalidad o anormalidad, sino en la adaptacin social y, ms espec'%icamente, pro%esional. /e identi%icaba as' a un subgrupo de hombres homosexuales bien adaptados, pero no por ello se >usti%ica ninguna conclusin acerca de la normalidad o anormalidad sexual. *n otro caso, un estudioso del problema no encuentra di%erencias en las puntuaciones de algunos test de personalidad entre homosexuales y heterosexuales. 8omo es de esperar, esto es interpretado por algunos como evidencia de la normalidad de la condicin homosexual. De todos modos, si nos %i>amos en lo ue realmente mide el test Ao pretende medirdescubrimos ue demuestra ue el %actor homosexual no est directamente relacionado con la normalidad psicolgica, ni con el hecho de ue tal %orma de sexualidad pueda ser llamada 2una variacin3 normal. (6JI6N1/ .os t)rminos 2normal3, 2biolgicamente arraigado3, 2hereditario3, 2innato3 y 2por causa %'sicas3 son a menudo intercambiables, pero no lgicamente e uivalentes. *l ue la homosexualidad no pueda ser normal desde un punto de vista lgico y biolgico lo examinaremos ms adelante, pues debemos, en primer lugar, tratar la cuestin de las posibles causas %'sicas, hereditarias o no hereditarias. 9/on tal ve$ las hormonas:, se pregunta mucha gente. No, segn la opinin de un experto en este campo como Perlo%%, uien escribi en KL+O& 2*s un %enmeno puramente psicolgico... y no puede ser cambiado por sustancias endocrinas "hormonas#3 O. *sta a%irmacin an es vlida. *s verdad ue, de %orma ocasional, se ha encontrado una reducida concentracin de hormonas sexuales masculinas "testosterona# en la sangre de hombres con tendencias homosexuales, en comparacin con hombres heterosexuales sin dichas tendencias+, en las mismas cantidades ue grasas y productos metablicos de hormonas adren)rgicas o supararrenales-. Pero ;ales resultados no deben ser interpretados precipitadamente Acomo ya se ha hecho- para apoyar la teor'a de ue la homosexualidad deriva de peculiaridades hormonales. 9Por u) no: Por ue esta clase de di%erencias de concentraciones hormonales anormales entre hombres con tendencias homosexuales no han sido encontradas por otros investigadores. *n el per'odo de KL-DKL-+ se pueden contar, al menos, seis estudios ue no han encontrado valores hormonales

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anormales en los grupos homosexuales M. ;ales di%erencias estn, a veces, conectadas presumiblemente con las caracter'sticas espec'%icas de los grupos ba>o estudio y, por tanto, no son universalmente vlidas. /e pueden explicar muy sencillamente como di%erencias espec'%icas entre los grupos con distintas inclinaciones sexuales, en lo ue ser re%iere a hbitos de comida y bebida, hbitos de vida y traba>o, estado civil, actividad pro%esional o el e>ercicio deportivo! y promovidas por %actores tales como el uso de drogas o medicinas, o di%erencias de edad. ;ambi)n se ha sealado ue los pe ueos cambios hormonales encontrados pueden ser el resultado y no la causa de una determinada orientacin sexual. *n un grupo de hombres con tendencias homosexuales, *vans encontr di%erentes valores para los productos metablicos de hormonas suprarenales, grasas, y un producto metablico asociado con el desarrollo muscular! adems, %i> distintos valores para pesos y %uer$as musculares di%erentes, pero no locali$ ningn valor ue se debiera a hormonas sexualesL. Xl opina ue un %actor, al ue llama 2desarrollo muscular reducido3 contribuye al desarrollo de una propensin a la homosexualidad. *ste estudio es uno de los pocos ue se ha encontrado con algo parecido a un %actor espec'%ico de los hombres homosexuales. Por ello, debemos examinarlo ms de cerca y as' ver cmo deben ser evaluados resultados de este tipo. 8omo cual uier estudio cient'%ico, el de *vans no es interesante hasta ue sus resultados se repitan en otros grupos. No es posible establecer una relacin entre ese %actor y la tendencia homosexual antes de haber obtenido una serie de datos comparables de diversas muestras. /upongamos, por un momento, ue se descubren en el %uturo una serie de resultados anlogos ue se con%irman mutuamente! lo ue no es probable y, aun ue lo %uera, no constituir'a un argumento convincente a %avor de una causa %'sica. 1s', la posible correlacin entre homosexualidad y 2debilidad muscular3 puede signi%icar ue los chicos con un crecimiento muscular de%iciente corren un riesgo ms alto de convertirse en desviados sexualmente a causa de su sentimiento de in%erioridad. *sto podr'a ser un e>emplo del %enmeno de 2in%erioridad orgnica3 descrita por el conocido psi uiatra 1l%red 1dler. =n nio puede desarrollar sentimientos de in%erioridad a causa de alguna mengua o retraso %'sico y, como veremos, su sentimiento de in%erioridad durante la >uventud por la apariencia %'sica, la con%ormacin del cuerpo y otros aspectos similares, es lo ue puede motivar un desarrollo de tendencia homosexual. De todas maneras, ui$ nuestra explicacin de este caso sea poco probable, y tan slo signi%icar'a ue los hombres con tendencias homosexuales son menos propensos a los movimientos corporales de cierto tipo, practican menos cierto tipo de deportes, comen ms, o consumen ms grasa ue os otros hombres. *sta explicacin apenas sorprende y estar'a en l'nea con los modos de vida ue se observan en muchos ue tienen tendencias homosexuales. <ue la causa de la homosexualidad no se encuentra en hormonas sexuales desviadas est demostrado adems por el hecho de ue los individuos con desviaciones hormonales, producidas pro trastornos %uncionales de las gnadas, no su%ren, necesariamente, anormalidades en el desarrollo sexual. Pro e>emplo& los herma%roditas "personas con caracter'sticas %'sicas de ambos sexos causadas por de%iciencias gen)ticas# ue son biolgicamente, gen)ticamente, hembras, tienen un exceso de la hormona sexual masculina "testosterona# desde la %ase embrionaria, pero eso no les predestina al lesbianismoK,. ;odo parece indicar, entonces, ue las hormonas sexuales no pueden ser las culpables! puesto ue las hormonas estn producidas segn dictan los cromosomas, las hormonas sexuales de las personas con tendencias homosexuales indican un %uncionamiento normal de los cromosomas del sexo. (*J*N801

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.os cromosomas sexuales, estructuras moleculares extremadamente comple>as ue contienen in%ormacin hereditaria trans%erible, permiten ser examinados directamente en el laboratorio. 8onsta ue los hombres y las mu>eres homosexuales tienen cromosomas masculinos y %emeninos normales, respectivamente. KK *sto es, tenemos ue asumir ue todos los rganos y %unciones conectados con la sexualidad, desde la anatom'a de los rganos a los centros sexuales del cerebro Ala 2in%raestructura3 entera de la sexualidad-, son normales por herencia. Por tanto, la teor'a de una sexualidad desviada innata, o una pre%erencia sexual innata no puede sostenerse. *n el caso de ue se pre%iera, sin embargo, atenerse a la teor'a de un posible %actor hereditario, habr'a ue asumir, ue )ste sea tan slo una propensin ue %acilite el desarrollo homosexual. =n %actor de este tipo era el ue Sallmann ten'a en la mente en KLOM para explicar los resultados de su investigacin con gemelos de tendencias homosexuales varones id)nticos y no-id)nticos "mono y dicigticos# KD. Descubri ue todos los hermanos gemelos monocigticos entre los tendencialmente homosexuales de su grupo ten'an tambi)n sentimientos homosexuales, aun ue no exactamente en el mismo grado. Pero slo el KDP de los gemelos no-id)nticos "dicigticos# de los varones con inclinaciones homosexuales no ten'an intereses homosexuales. *l K,,P de similitud y concordancia en la homosexualidad en monocigticos, personas con un carcter gen)tico completamente id)ntico, no es, sin embargo, algo universal sino una consecuencia del m)todo de muestreo de Sallmann. Despu)s de )l, series enteras de pare>as de gemelos id)nticos han sido examinadas a %ondo, de las cuales un miembro ten'a tendencias homosexuales y el otro heterosexuales.KE. 1dems, existe una conciencia creciente de ue este tipo de investigacin sobre gemelos, %ascinante en s' misma, no permite decidir si una propiedad o una variable de la personalidad est determinada por la herencia. .os resultados obtenidos as' "como los de Sallman# se explican por la educacin de la nie$ y por %actores ambientales, o por %actores psicolgicos, tales como el alto grado de identi%icacin mutua tan sorprendente en los gemelos. <ue se debe buscar una explicacin en esta direccin es evidente por la alta concordancia en la homosexualidad encontrada por Sallman en sus dicigticos "KDP#. Xsta es mayor ue la concordancia homosexual entre los ue tienen tendencias homosexuales y sus hermanos no gemelos. .os dicigticos di%ieren entre s' en su estructura gen)tica como cual uier pare>a de hermanos no gemelos. *n otras palabras, la gran similitud de la homosexualidad en los dicigticos tiene causas no gen)ticas. Para ellos, la explicacin podr ser tambi)n la intensa identi%icacin mutua, en comparacin con la de los hermanos no gemelos, es decir, su sentimiento de ser el alter e(o del otro, y el hecho de ser tratados y considerados de id)ntico modo en el ambiente ue les rodea. *xisten lagunas en el estudio de Sallmann ue no necesitan ser examinadas a u' "una explicacin detallada se puede encontrar en otro sitio# KN. 1 u', uiero apuntar ue los datos de Sallmann no pueden ser usados para una teor'a de la homosexualidad con base gen)tica! adems no proporcionan indicaciones slidas para un %actor de predisposicin. (asta ahora, ningn %actor gen)tico Asexual o de otro tipo- ha sido descubierto como elemento di%erenciador de personas con tendencias homosexuales. 1lgunos investigadores mantienen abierta la posibilidad terica de un %actor gen)tico u hormonal, an no descubierto, por el ue se identi%i ue, al menos, un subgrupo de personas con tendencias homosexuales. /upongo ue tienen en la mente a hombres homosexuales ue impresionan por su a%eminamiento, o a mu>eres lesbianas ue lo hacen por sus modales masculinos. Pero, en realidad, no atribuyen gran in%luencia a ese %actor terico, ya ue a%irman al mismo tiempo ue las causas principales no estn en las hormonas o en los genes. Iasters y Cohnson adoptan esta posturaKO. *stos cient'%icos sociales de la escuela de Sinsey, a pesar de ue opinan claramente ue la conducta homosexual es normal y plenamente aceptable, a%irman&

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45s de vital importancia 6ue todos los profesionales en el campo de la salud mental ten(an presente 6ue el hom"re o mu%er homosexuales son fundamentalmente un hom"re y mu%er por determinaci'n (en7tica y 6ue tienen tendencias homosexuales por preferencia aprendida8Probablemente, para evitar la acusacin de tener pre>uicios, se apresuraron a agregar ue tampoco la pre%erencia heterosexual se da sobre una base gen)tica! a%irmacin acr'tica ue se puede re%utar %cilmente. /u llamada a 2todos los pro%esionales en el campo de la salud mental3 sobre la homosexualidad como comportamiento ad uirido no debe ser olvidada! aun ue recha$amos su gancho torpemente progresista sobre la homosexualidad. .a historia de la teor'a de la naturale$a homosexual como condicin innata Aes decir, connatural- es una larga historia. Dicha teor'a se ha res uebra>ado lentamente y ahora no ueda de ella casi nada. *n su libro 9han(in( Homosexuality in the ale, el psi uiatra ..C. (atterer dice sencillamente& 4:os psi6uiatras han lle(ado, por f&n, a la conclusi'n de 6ue los factores (en7ticos, hereditarios, constitucionales, (landulares y hormonales no tienen nin(una importancia como causas de la homosexualidad8/;. *n los medios de comunicacin social se hi$o una contuma$ propaganda de supuestos halla$gos de una causa biolgica de la homo%ilia. *n KLLK se trat de una llamada particularidad en una regin cerebral constatada en determinados hombres homosexualesK-! en KLLE corri la vo$ del descubrimiento de un 2gen de la homosexualidad3KM. Poco o nada de estas noticias ha superado un anlisis pro%undo! al contrario, los resultados de recientes investigaciones sobre gemelos han hecho cada ve$ ms improbable una explicacin a partir de la herenciaKL. *n la actualidad, podemos a%irmar ue no hay motivo para admitir la existencia de una homosexualidad transmitida hereditariamente, o causada por desarreglos hormonales antes o despu)s del nacimiento! tampoco son responsables desviaciones en el desarrollo corporal, en la estructura de los rganos, del cerebro, del sistema nervioso o de las glndulas. /er'a demasiado largo hacer a u' una enumeracin completa de los in%ormes de investigaciones cient'%icas relevantes& bastan las conclusiones generales. (asta ue no se demuestre de modo convincente ue la persona con tendencias homosexuales tenga alguna particularidad %'sica, hereditaria o no, ue no sea e%ecto de su condicin, podemos asegurar ue ella es per%ectamente normal en su per%il biolgico. 1 medida ue pasa el tiempo parece cada ve$ ms improbable ue pueda suceder algo seme>ante. 2;ambi)n mi abuelo era homosexual3. 2Dos hi>os de mi t'a tambi)n son as'3. 1 veces o'mos explicaciones como )stas en boca de alguno ue tiene este problema emocional. *llo no indica ue en sus %amilias exista una causa hereditaria, como tampoco podemos atribuir a los genes la responsabilidad del hecho de ue el abuelo o el primo de alguno sea catlico o socialista. /i en algunas %amilias la tendencia homosexual se presenta con %recuencia, a menudo en esas %amilias vemos dese uilibrios en los modelos del papel de los dos sexos& los hi>os son educados con g)neros de papeles subdesarrollados, y ellos, a su ve$, lo repiten con sus hi>os. .as mu>eres en esas %amilias pueden comportarse de una manera menos %emenina y cr'an a sus hi>as de este modo, as' ue se %acilita el desarrollo de comple>os de in%erioridad de tipo homosexual. ;ienen di%icultades para aceptar los papeles sexuales en general, por lo ue son incapaces de educar Ay reconocer- al nio como nio, a la nia como nia. Para los padres valen observaciones anlogas. Por lo dems, la relacin entre la %amilia y la homosexualidad es, generalmente, muy d)bilD,.

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N6JI1.0D1D 1n debemos aclarar otro punto. /upongamos ue se demuestra una causa gen)tica o %'sica de la homosexualidad! una peculiaridad hormonal, por e>emplo! esto no nos permitir'a a%irmar ue la homosexualidad es algo normal. /er'a necesario identi%icar un hipot)tico %actor causante de trastornos o en%ermedades& una desviaci'n de los cromosomas o de las hormonas, un trastorno en el desarrollo normal psicolgico, una in%eccin o cual uier otra cosa. *s importante de>ar claro esto, pues se podr'a pensar %cilmente ue el haber nacido 2as'3, es lo mismo ue tener una tendencia 2natural3. 9*/ ;6D6 *. I=ND6 Q0/*U=1.: .a nocin de una homosexualidad innata es %alsa. 9Podr'a haber, sin embargo, algo de verdad en la idea, %amiliar entre algunos psiclogos y psi uiatras, de ue cada ser humano tiene una innata disposicin bisexual: *n este caso, cada hombre o mu>er tend'a iguales probabilidades de desarrollarse tanto homosexual como heterosexualmente. .a %orma en ue un individuo se desarrolle depender de los m)todos educativos recibidos en le hogar y, en general, de las in%luencias de todo el ambiente social durante la nie$. *sta opinin es expresada por Iasters y CohnsonDK, y %ue la opinin nada menos ue de /igmund Breud. /in embargo, la idea de una bisexualidad universal no es aceptable. ;odo lo ue Breud a%irm estaba basado en nociones %isiolgicas hoy en d'a obsoletas! adems, su concepto era algo e u'voco, cuestin ue no desarrollaremos a u'. /i %uera una mera cuestin de hbitos educativos de los nios o de costumbres culturales lo ue determinar'a si una persona >oven se convertir en homosexual o heterosexual, o una cuestin de ir a medias, Dios "o la naturale$a, si se pre%iere# har'a depender de un hilo la supervivencia del g)nero humano. (ubiera bastado una tendencia cultural en alguna sociedad primitiva de pre%erir la homosexualidad o de educar a los hi>os en esta direccin, para llevar a la humanidad al borde la extincin. 9? u) tendencia es en verdad imposible: Nada en la naturale$a nos permite ver ue la propagacin de la especie se haya reali$ado con tanto riesgo, ni ue la supervivencia de las especies est) regulada con tanto descuido. *n el mundo animal, la homosexualidad genuina, tal como la hemos de%inido, no existe. .os animales podr'an comportarse homosexualmente, pero slo ante la carencia de un compaero heterosexual o por lo ue podr'amos llamar errores de percepcin y >uicio. De hecho, los animales pueden reaccionar sexualmente ante propiedades espec'%icas de otros animales de su especie& %ormas, colores, movimientos. *n principio, estas propiedades son atributos del sexo opuesto, pero pueden provocar tambi)n una respuesta si un animal los percibe en un miembro de su mismo sexo, especialmente ante la ausencia de un compaero heterosexual. De todas %ormas, esto no es homosexualidad en sentido estrictoDD. .a verdadera homosexualidad incluye una %alta de respuesta ante los est'mulos del sexo opuesto. Jepito& es como si la naturale$a Ao su 8reador- hubieran descuidado al hombre A ue es mucho ms complicado y re%inado ue cual uier animal, y obviamente su producto ms espl)ndido- y no le hubiera dotado de los mecanismos necesarios para asegurar su supervivencia. 96lvidar'a la naturale$a hacer con el hombre lo ue hi$o con los animales& establecer impulsos heterosexuales estables y duraderos en el tiempo: .a pregunta es ya una respuesta. Por otra parte, la teor'a de la bisexualidad se contradice por los hechos. 1. Sarlen, un historiador de la sexualidad, en su revisin de la incidencia de la homosexualidad en otras )pocas y culturas di%erentes a la nuestra, escribe ue todo lo ue se puede decir es ue la homosexualidad es tratada en distintas culturas con diversos grados de tolerancia, pero ue en ningn sitio ha sido una meta deseable en s' misma DE. *l hombre nunca ha

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sentido inclinacin por educar a sus hi>os hacia la homosexualidad. .a abrumadora mayor'a, en todas las culturas y en todas las )pocas, ha sido heterosexual. Por naturaleza, el ser humano siente atraccin por el sexo opuesto. /i esto no %uera as', con tanta gente como ha vivido en )pocas tan variadas hubiera habido excepciones, o al menos una, a la regla de ue la mayor'a es heterosexual. 9? los antiguos griegos: Parece ue nuestra imaginacin en este punto necesita algunas correcciones. .os historiadores apuntan ue la cultura griega ha sido siempre esencialmente heterosexualDN. *l comportamiento homosexual Ao, me>or, la llamada pederastia o amor por los >venes o adolescentes- %ue una moda en cierta )poca y en ciertos c'rculos, pero no %ue la expresin sexual pre%erida o deseada por la mayor'a. 1dems, primero deberemos tomar con una pi$ca de gracia las imgenes de los hbitos sexuales de los griegos, ue nos han llegado de la mano de unos pocos autores de esa )poca. *s dudoso ue se pueda generali$ar a partir de los poetas griegos, al igual ue tampoco podemos obtener una idea %iable de los hbitos sexuales de nuestra )poca estudiando la literatura moderna. .o exc)ntrico y lo desviado siempre ha sido acentuado por la literatura y el arte, ms de lo ue estar'a >usti%icado en su %undamento por su aparicin en la sociedad. 1%irmar ue el ser humano se convierte en heterosexual por in%luencia de los m)todos educativos, al reprimir su %uerte componente homosexual, sorprende por su arti%iciosidad, sobre todo si nos %i>amos en el modo en ue, de ordinario, se produce la seleccin del ob>eto heterosexual. Parece ms correcto aceptar ue el desarrollo hacia la heterosexualidad ocurre de modo automtico e instintivo. *n un momento dado, normalmente durante la adolescencia, la atraccin hacia el sexo opuesto se siente como algo irresistible, incluso por >venes educados en un clima de restriccin sexual o sin ninguna educacin sexual. *s tambi)n una indicacin del %undamento hereditario de la heterosexualidad el hecho de ue uno nunca ve a >venes libres de tensiones emocionales, comple>os de in%erioridad y %rustraciones 'ntimas Aen otras palabras, >venes e uilibrados y bien constituidos-, ue en su interior se sientan empu>ados a la homosexualidad. .os >venes no-neurticos son, invariablemente, heterosexuales. *s una conclusin inevitable ue la heterosexualidad est determinada gen)ticamente. .os cerebros del hombre y de la mu>er di%ieren como consecuencia de los procesos hormonales embrionariosDO, y probablemente algunas de estas estructuras cerebrales constituyen el %undamento biolgico para las pro%undas di%erencias psicolgicas en el campo de la sexualidadD+. 1lgunos argumentos interesantes sobre la existencia de una heterosexualidad innata pueden, adems, deducirse a partir de la investigacin del desarrollo sexual de ciertos tipos de herma%roditas, es decir, pacientes con trastornos en los cromosomas sexualesD-. =N1 *;1P1 Q0/*U=1. ;J1N/0;6J01 Podemos, sin embargo, aceptar una variante de la teor'a de la bisexualidad& consiste en suponer ue un adolescente, durante el desarrollo hacia su madure$ biolgica y psicolgica, atraviesa una etapa en la ue puede estar interesado erticamente en personas de su mismo sexo. *n tal estadio, el desarrollo sexual no es completo y no ha madurado hasta el pleno descubrimiento de su meta& el sexo opuesto. *n este momento del crecimiento, ob>etos y situaciones variadas, humanos o no humanos, pueden asociarse en la imaginacin con el despertar de sentimientos erticos todav'a inde%inidos& nios y adultos, pero tambi)n situaciones inanimadas o emocionalmente excitantes. .a sexualidad de un adolescente en esta etapa podr'a denominarse bisexual, aun ue no ser'a desacertado llamarla 2multisexual3. *n los homosexuales, el desarrollo sexual, >unto a gran parte del desarrollo emocional en general, se detiene en este estadio.

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*sto no e uivale a decir ue cada adolescente deba experimentar clara Ani si uiera con%usamente- los diversos posibles tipos de atraccin ertica en esta )poca de su vida. <ui$ no ms del E,P de los adolescentes tienen, durante una )poca, lo ue se puede considerar sentimientos homoerticos. .os intereses erticos en esta etapa dependen en gran medida del con>unto de la personalidad y sensibilidad de los adolescentes, de sus relaciones con los dems, de su posicin social y de la imagen de s' mismos. 1un ue las %antas'as, intereses o prcticas homoerticas se desarrollen, a pesar de todo, son de ordinario super%iciales y tienden a desaparecer tan pronto como las atracciones %'sicas hacia el sexo opuesto empie$an a llamar la atencin del >oven ue, en muchos casos, reacciona ante este descubrimiento como diciendo& 2F*sto es lo ue yo andaba buscandoG3 .os impulsos homoerticos en esta etapa inde%inible pueden coexistir con los primeros impulsos heterosexuales. *n algn caso, )stos ltimos pueden ser blo ueados por la aparicin de sensaciones hom%ilas, especialmente si el adolescente se siente %rustrado en su primer amor'o heterosexual. =na ve$ ue las potencialidades del sexo opuesto han sido plenamente descubiertas, el desarrollo es irreversible. .os 2ob>etos3 precedentes simplemente resultan %latos de inter)s, y esto sin ser necesario un proceso exterior de aprendi$a>e, sino motivado por el mismo instinto sexual, ue est orientado y dirigido a su %in propio. K. I*0.6B A 66NS /. ? 6;J6/, Homosexualiteit: 5en onderzoe3 naar "eeldvormin( en attitude "i% de eerder%ari(e Nederlandse "evol3in(, /tichting 7evordering /ocial 6nder$oe@ Iinderheden, Ymsterdam KL+L D. Sic3 a(ain<, en 2;ime3, D, de Bebrero de KL+L. E. Q*.., 1.P. A R*0NQ*J4, I./. A (1II*J/I0;(, /.S., Sexual Preference: Its Development in en and !omen, 0ndiana =niversity Press, Qloomington, KLMK. N. /8(6B0*.D, I., Sociolo(ical 2spects of Homosexuality, .ongmans, 4reen, .ondon KL+O O. P*J.6BB, R.(., Hormones and Homosexuality, en /exual 0nversion, al cuidado de C. I1JI6J, Qasic Qoo@s, Ne5 ?or@ KL+O. +. S6.6DN?, J.8. ? 6;J6/, Plasma *estosterone and Semen 2n=lisis in ale Homosexuals, en 2Ne5 *ngland Cournal o% Iedicine3, DMO "KL-K#, pp. KK-,-KK-N -. *71N/, J.Q., Physical and +iochemical 9haracteristics of Homosexual en, en 2Cournal o% 8onsulting and 8linical Psychology3, EL "KL-D#, pp. KN,-KN-. M. 71N D*N 11JDR*4, 4.C.I. A Q6ND1, C., 5en neteli( vraa(stu3: Homofilie, (eloof en psycholo(ie, 8allenbach, Ni>@er@ KLMK L. *71N/, J.Q., Physical and +iochemical 9haracteristics of Homosexual en, citK,. I6N*?, C. A *(J(1JD;, 1.1., an and !oman, +oy and >irl: *he Differentiation and Dimorphism of >ender Identity from conception to aturity, %ohns Hop3ins ,niversity Press, Qaltimore KL-D. KK. R*/;, D.C., Homosexuality, Penguin Qoo@s, .ondres KL+,. KD. S1..I1N, B.C., 9omparative *.in Studies on the >enetic 2spects of ale Homosexuality, en 2Cournal o% Nervous and Iental Disease3, KKO "KLOD#, pp. DMEDLM KE. J10N*J, C.D. ? 6;J6/, Homosexuality and Heterosexuality in Identical *.ins, en 2Psychosomatic Iedicine3, DDD "KL+,#, pp. DOK-DOL! BJ0*DI1N, J.8. ? 6;J6/, Psycholo(ical Development and +lood :evel of Sex Steroids in ale Identical *.ins of diver(ent Sexual ?rientation, en 2Cournal o% Nervous and Iental Disease3, K+E "KL-N#, pp. DMD-DMM. KN. 71N D*N 11JDR*4 A Q6ND1, 5en neteli( vraa(stu3: Homofilie, (eloof en psycholo(ie, cit-

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KO. I1/;*J/, R.(. A C6(N/6N, 7.*., Homosexuality in Perspective "Qoston& .ittle, Qro5n and 8ompany, KL-L# K+. (1;;*J*J, ..C., 9han(in( Homosexuality in the ale "Ne5 ?or@& Ic4ra5-(ill, KL-,#. K-. .*71?, /., 2 difference in Hypotalamic Structure +et.een Heterosexual and Homosexual en, en 2/cience3, DOE "KLLK#, pp. K,EN-K,E-. KM. (1II*J, D. (.-(=, I14N=/6N, 7...-(=, N-P1;;1;=880, 1.I..., 2 :in3a(e +et.een DN2 ar3ers on the @ 9hromosome and male Sexual ?rientation, en 2/cience3, D+K "KLLE#, pp. EKD-ED-. KL. Q?N*, R., *he +iolo(ical 5vidence 9hallen(ed, en 2/cienti%ic 1merican3, D-, "KLLN#, pp. D+-EK. Por lo ue concierne al estudio de (1II*J, D.(. "un militante 2gay3# ? 6;J6/& uno de sus colaboradores lo ha acusado de manipulacin %raudulenta de los datos de investigacin. 1ctualmente la acusacin est pendiente ante el Aederal ?ffice of Besearch Inte(rity- *n cual uier caso, *Q*J/, 4. (,niversity of !estern Notario), despu)s de e%ectuar una contraprueba del estudio de (ammer, ha declarado no haber encontrado ninguna correlacin entre homosexualidad y ciertos indicadores (4mar3ers8), ni el cromosoma-U ni en cual uier otro cromosoma "4Scientific 2merican8 noviembre KLLO#. D,. 71N D*N 11JDR*4, 4.C.I., Homophilie, neurose en d.an(zelf"e3la( "Ymsterdam& Pola@Z7an 4ennep, KL+-#. DK. I1/;*J/ A C6(N/6N, Homosexuality in Perspective, citDD. *0Q. *0Q*/B*.D, 0., :ie"e und Hass "Iunich& Piper, KL-,# DE. S1J.*N, 1., Sexuality and Homosexuality, "Ne5 ?or@& Norton, KL-K# DN. B.18*.0XJ*, J., 2mour en >r7ce "Paris& (achette, KL+,#. DO. 46?, J.R. A I8*R*N, Q./., Sexual Differentiation of the +rain "8ambridge, Iass.& I0; Press, KLM,# D+. I1?, J., Sex and Aantasy: Patterns of ale and Aemale Development "Ne5 ?or@& Norton, KLM,# D-. 71N D*N 11JDR*4 A Q6ND1, 5en neteli( vraa(stu3: Homofilie, (eloof en psycholo(ie, cit.! I6N*? A (*J-(1JD;, an and !oman-

LA HOMOSEXUALIDAD COMO TRASTORNO PSQUICO .os primeros estudios sistemticos sobre la homosexualidad se llevaron a cabo en el siglo U0U por autores como Sra%%t-*bing y Iagnus (irsch%ield, ue interpretaron sus datos a la lu$ de las teor'as %isiolgicas y biolgicas predominantes en a uella )poca. .a nocin de 2tercer sexo3 o 2intersexo3, por e>emplo, %ue popular por a uel entonces. /igmund Breud %ue uno de los primeros en %ormular teor'as acerca de la homosexualidad basndose en la importancia de los %actores psicolgicos. Pens, entre otras cosas, ue la persona con tendencias homosexuales se sent'a identi%icada desde la nie$, con el padre de sexo opuesto y ten'a una relacin con%lictiva con el padre del mismo sexo. Por consiguiente, Breud se %i> en la in%ancia, y en%oc especialmente su atencin en esta relacin padre-hi>o. 8onsider la homosexualidad como un trastorno eminentemente ps' uico, ue probablemente %uera estimulado por %actores biolgicos "hereditarios, segn

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)l# an desconocidos. =no de los primeros en no creer en la importancia del %actor hereditario A ui$ el primero- %ue 1l%red 1dler, disc'pulo de Breud. *ste 2descubridor3 del comple>o de in%erioridad describi en KLK- la homosexualidad como una consecuencia de tal comple>oK. /us observaciones le ensearon ue las personas con sentimientos homosexuales tienen invariablemente comple>os de in%erioridad en su masculinidad o %emineidad. 6tro disc'pulo de Breud, Rilhelm /te@elD, acumul una gran experiencia cl'nica con gente a%ectada por problemas psicosexuales y describi algunas observaciones originales de sus pacientes con tendencias homosexuales. .a homosexualidad, teori$, es la consecuencia del miedo al sexo opuesto. 8on%irmando las teor'as de Breud relativas al origen psicodinmico de la homosexualidad en la nie$, /te@el minimi$ la importancia de la supuesta predisposicin hereditaria "mucho ms de lo ue hi$o Breud# y ui$ %ue el primero en clasi%icarla como una neurosis. 1dems, no estuvo de acuerdo con Breud sobre el papel causal del %amoso 2comple>o de *dipo3, y seal una serie de errores en la educacin del nio ue podr'an ocasionar la neurosis homosexual. /ubray el papel del padre, a menudo mucho ms importante ue el de la madre, como causa de la homosexualidad masculina. ;ambi)n apunt el carcter in%antil de la vida interior de estos pacientes Aentendi la homosexualidad como un 2in%antilismo ps' uico3 E- y resalt ue la motivacin homosexual estaba intr'nsecamente ligada a sentimientos de in%elicidad. Is ue Breud, crey en la posibilidad de un cambio radical de la inclinacin homosexual! aun ue tambi)n pens ue esto ocurr'a raras veces. /us observaciones in%luyeron pro%undamente en el pensamiento de sus disc'pulos. .a segunda y tercera generacin de psicoanalistas se basaron en los %undamentos de>ados por sus predecesores. *. Qergler, psi uiatra austroamericano, introdu>o un %actor original& el llamado maso uismo ps' uicoN. *l impulso homosexual contiene, segn )l una especie de autotormento, una necesidad inconsciente de sentirse recha$ado y, en general, de 4coleccionar in%usticias8& situaciones desagradables y experiencias ue dan la oportunidad de su%rir "de la misma manera ue se dice ue algunas personas "uscan los pro"lemas#. 0. Qieber, otro psi uiatra estadounidense, y sus colaboradores han estimulado notablemente las investigaciones psicolgicas de la homosexualidad gracias a su extenso estudio estad'stico sobre la personalidad y sus %actores in%antiles en varones homosexualesO. ?a he anotado la escase$ de halla$gos en los campos de la psicolog'a y biolog'a. Por otro lado, Qieber Aal igual ue sus sucesores- ha presentado con cronom)trica regularidad un nmero ms o menos espec'%ico de %actores in%antiles en hombres con tendencias homosexuales. *stos %actores estn entrela$ados y %orman un patrn reconocible relacionado de cerca con el proceso causal. *ste patrn consiste en relaciones interpersonales con los padres, hermanos, y con el llamado grupo de los iguales, as' como otros datos re%erentes al desarrollo psicolgico, lo cual no es di%'cil de unir al pensamiento de los tericos de la psicolog'a moderna +. .as estad'sticas de Qieber y sus colaboradores pueden ser usadas tambi)n como plata%orma para la teor'a de la homosexualidad ue voy a exponer. Dichas estad'sticas son ms aceptables por haber sido recogidas en varios subgrupos de personas inclinadas a la homosexualidad y en varios pa'ses. .a teor'a no surgi de repente, sino ue es el resultado de una evolucin gradual de las investigaciones relativas a la neurosis y a la homosexualidad llevadas a cabo por psicoterapeutas %ormados psicoanal'ticamente. /u %undador, el psi uiatra holand)s Cohan .eonard 1rndt "KMLD-KL+O#, integr una amplia variedad de observaciones y exmenes de los primeros tericos, principalmente de 1dler y de su propio maestro, /te@el. 1rndt con%irm y elabor un cierto nmero de las observaciones de /te@el, tales como& 2Xl "el homosexual# es in%eli$, se siente condenado irremediablemente al su%rimiento3! Nunca he visto a un homosexual %eli$ o sano3! 2"es# un eterno nio... ue lucha con el adulto3-

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1l introducir el principio de autocompasin, 1rndt no niega de ningn modo las conclusiones de sus predecesores, sino ue las completa con una s'ntesis ue contiene otros datos relevantes obtenidos por autores contemporneos de las ms diversas orientaciones tericas. *l homosexual, dice, al igual ue otros neurticos, puede estar dominado por una estructura interna ue se comporta autnomamente como el ego in%antil, un nio ue se entrega a la autocompasin. (abiendo descubierto este mecanismo en numerosos casos de neurosis poco claros en cuanto a la expresin sexual M, gradualmente se convenci de su aparicin en cual uier tipo de neurticos! %inalmente tambi)n lo descubri en los homosexualesL. 1rdnt estaba impresionado por este lamento in%antil crnico en los neurticos adultos, de su persistencia y de su resistencia al cambio! aplic el concepto %reudiano de 2represin3 para aclarar la %i>acin de las reacciones in%antiles de dolor y autocompasin, as' como su carcter autnomo y repetitivo. Para Breud, el importante concepto de represin estaba 'ntimamente ligado a otro concepto esencial& es subconsciente K,. ?a en su primera publicacin sobre la histeria, escrita en colaboracin con Coseph Qreuer KK, Breud expuso la hiptesis de ue las intensas emociones motivadas como reaccin a las %rustraciones, con %recuencia no son tratadas correctamente, sino ue son suprimidas por la %uer$a, de manera ue se tratan disociadas del conocimiento consciente. Iantienen, sin embargo, su plena intensidad emocional en el subconsciente. Qreuer y Breud se re%er'an especialmente a los sentimientos de dolor, con sus respectivas mani%estaciones de lgrimas, suspiros y clera. 1rdnt identi%ic la reaccin principal de dolor como autocompasin. /ostuvo la hiptesis de ue esta emocin %uese reprimida en el subconsciente para, posteriormente, %or$ar al neurtico a su%rir continuamente los impulsos de esta autocompasin "sin ue )l los recono$ca como tales#. .a terapia para esta situacin consistir'a, lgicamente, en hacer consciente la autocompasin inconsciente del 2nio ue hay dentro y ue se ue>a3. *n ese momento, perder'a su %uer$a compulsiva sobre la mente. *n un principio, yo me adher' a la teor'a de 1rndt KD, pero mis dudas acerca de ella aumentaron con los aos, hasta ue la rechac). 0nnegablemente, la 2represin3 puede ser la explicacin a varios %enmenos ue solemos hallar en la psicoterapia. 1s', se observa la conocida resistencia a admitir la autocompasin en el preciso momento en ue )sta acta. *n e%ecto, hay algo ue contrarresta el reconocimiento consciente de la atocompasin. 8reo ue este 2algo3 e uivale ms a un 2orgullo herido3. 1dems, el proceso de superacin de una neurosis, de una neurosis homosexual, una ve$ reconocido, est me>or descrito como una combinacin de la con uista de su autoconciencia y de la lucha, en amplio %rente, contra su in%antilismo. No es tanto el desblo ueo de las represiones la causa del cambio, cuanto la disminucin gradual de hbitos emocionales in%antiles pro%undamente arraigados, como la autocompasin y reacciones asociadas a )sta. .o ms caracter'stico del neurtico es su egocentrismo, del cual la autocompasin es ui$ el rasgo ms sobresaliente. 4anar en madure$ emocional e uivale en gran medida a disminuir este egocentrismo tan in%antil. .a repeticin neurtica y la resistencia al cambio se entienden me>or como e%ectos de los hbitos de %ormacin o como 2dependencia3 a la autocompasin y a sus tendencias intr'nsecamente conexas. /in un es%uer$o deliberado por parte de la persona neurtica para ad uirir autoconocimiento y combatir su autocompasin, )sta tendencia a buscar su satis%accin para, de esta manera, re%or$arse. /e supera la neurosis cuando se rompen los la$os de la autocompasin. .a concepcin %reudiana de represin en el subconsciente, y la del mismo subconsciente, me parece demasiado romntica. *stoy de acuerdo con a uellos ue no creen en la existencia del subconsciente %reudiano. /u existencia no ha sido emp'ricamente probadaKE.

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*n d)cadas pasadas, muchos otros eminentes psicoterapeutas han estudiado la homosexualidad ba>o el punto de vista psicodinmico! sus observaciones y concepciones constituyen contribuciones altamente valiosas, ue no son recha$adas por la presente teor'a. Destacan nombres como Saren (orneyKN, (./. /ullivanKO, el psi uiatra y neurlogo %ranc)s Iarcel *c@K+, y los psi uiatras neoyor@inos 8harles /ocarides K- y .a5rence (attererKM. *l libro de (atterer merece una atencin especial. No construye una teor'a general, sino ue explica un procedimiento prctico para el tratamiento de los homosexuales de sexo masculino. Describe muchos e>emplos de reacciones emocionales y de comportamiento veri%icado en sus pacientes, tales como los sentimientos de in%erioridad, la ideali$acin del compaero homosexual y la tendencia a sentirse como v'ctima. *sta y otras observaciones de %enmenos hallados durante la terapia son muy valiosas, y se encuadran en la teor'a de la autocompasin. .os de%ensores de la teor'a ue admite la homosexualidad como normal, a%irman ue cual uiera ue siga creyendo ue se trata de una condicin pertur"ada, ms espec'%icamente de una neurosis, es decir, de un tipo de trastorno emocional, est irremediablemente atrasado. .a idea de ue este trastorno puede ser superado ser'a, an ms, una seria mani%estacin de pensamiento obsoleto. .os partidarios de esta teor'a parecen ignorar ue es su propia alternativa la ue est anticuada. *n e%ecto, siempre recurren expl'cita o impl'citamente, a alguna teor'a 2de lo innato3! en concreto, el punto de vista del siglo U0U. .os estudios sobre las peculiaridades emocionales de las personas ue tienen este problema, as' como la identi%icacin del mismo como neurosis y algunos m)todos de tratamiento, son recientes. 1un ue el concepto de neurosis es indispensable en la prctica cl'nica y existe un consenso ra$onable acerca del diagnstico de una neurosis en casos individuales, no ha sido posible identi%icar un instrumento ob>etivo de diagnstico para su medida. .os intentos con test 2ob>etivos3 %isiolgicos y psicolgicos para distinguir neurticos de no-neurticos no han tenido )xito hasta ahoraKL. Por tanto, los investigadores tienen ue %iarse del test de la nica prueba 2sub>etiva3 ue ha logrado )xito& el cuestionario, ue en palabras de uno de los principales investigadores, 2puede ser %iable para hacer una clara distincin entre neurticos y personas normales3D,. *n una variedad de test, reali$ados en varios pa'ses y di%erentes grupos socioeconmicos, los expertos han encontrado, sin embargo, el mismo resultado& los grupos de homosexuales alcan$an repetidamente ms puntos en las escalas de neurosis, ue los grupos de 2control3 DK. *sta correlacin es una buena evidencia cient'%ica a %avor del carcter neurtico de la homosexualidad. ;ales estudios incluyen grupos en situaciones cl'nicas Aa uellos ue ya han intentado alguna %orma de psicoterapia- y a uellos otros ue, por el contrario, se han adaptado a la vida en sociedadDD. *n mi opinin, cual uiera ue intente acercarse de modo imparcial a las publicaciones de investigacin %isiolgica y psicolgica disponibles tendr ue admitir ue la me>or interpretacin de la homosexualidad es la ue la considera como una variante de neurosis. De hecho, hoy en d'a, parece ue unos pocos socilogos y cultivadores de otras ciencias humanas admiten esta conclusin, ue es ignorada casi del todo por la opinin pblica, lo ue se debe a las predominantes tendencias prohomosexuales libertarias, ue censuran los puntos de vista no deseados. *sto es lamentable y parad>ico a la ve$, ya ue es precisamente en estas ltimas d)cadas cuando la actitud %atalista "acerca de la imposibilidad de cambio en la homosexualidad# ha sido ms in>usti%icada ue nunca. *ste libro se ha escrito despu)s de ms de veinte aos de estudio de la homosexualidad, y despu)s de tratar a ms de DDO hombres homosexuales a una treintena de lesbianas a la lu$ de la teor'a de la autocompasin. *n mi opinin, la teor'a de la homosexualidad como %orma de neurosis autocompasiva es mucho ms ue una simple s'ntesis de material vie>o. *s realmente un avance. *ntender la naturale$a del problema es mucho ms ue un e>ercicio acad)mico& o%rece la esperan$a de ue los prisioneros del

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dogma de la homosexualidad como algo innato e inmutable puedan ser ayudados a madurar emocionalmente. K. D. E. N. 1D.*J, 1.BJ*D, Das Pro"lem der Homosexualit)t, Jeinhardt, Iunich KLK/;*S*., R., ?nanie und Homosexualit)t, =rbanZ/ch5ar$enberg, 7iena KLDK. /;*S*., R., Psychosexueller Infantilismus, =rbanZ/ch5ar$enberg, 7iena KLDD. Q*J4.*J, *., Homosexuality: Disease or !ay of :ife<, (illZRang, Nueva ?or@ KLO-. O. Q0*Q*J, 0. ? 6;J6/, Homosexuality: a Psychoanalystic Study, Qasic Qoo@s, Nueva ?or@ KL+D +. 1lgunos estudios in%ormando acerca de estos %actores& *71N/, J.Q., 9hildhood Parental Belationships of Homosexual en, en 2Cournal o% 8onsulting and 8linical Psychology, EE "KL+L#, pp KDL-KEO! /N6J;=I, C.J. ? 6;J6/, Aamily Dynamics and Homosexuality, en 2Psychological Jeports, DN "KL+L#, pp -+E---,! ;(6I/6N, N... ? 6;J6/, ParentC9hild Belationships and Sexual Identity in ale and Aemale Homosexuals and Heterosexuals, en 2Cournal o% consulting and 8linical Psychology3, NK "KL-O#, pp KD,-KD-! /;*P(1N, R.4., Parental Belationships and 5arly Social 5xperiences of 2ctivist ale Homosexuals and ale Heterosexuals, en 2Cournal o% 1bnormal Psychology, MD "KL-E#, pp. O,+-OKE! /0*4*.I1N, I., Parental +ac3(rounds of ale Homosexuals and Heterosexuals, en 21rchives o% /exual Qehavior3, E "KL-N#, pp. E-KM! 71N D*N 11JDR*4, 4.C.I., De factor 3laa(zie3te, neurose en homofilie, en 2Psychologica Qelgica, KE "KL-E#, pp. DLO-EKK. -. /;*S*., R., ?nanie und Homosexualit)t, ya cit. M. 1JND;, C..., Delfdramatiserin(, /ten%ert Sroese, .eiden KLO,. L. 1JND;, C..., 5en "i%dra(e tot het inzicht in de homosexualiteit, en 24enees@undige Qladen3, E "KL+K#, pp +O-K,O. K,. I1D0/6N, P., AreudEs 9oncept of Bepression and Defense, =niversity o% Iinnesota Press, Iinneapolis KL+K. KK. QJ*=*J, C. ? BJ*=D, /04I=ND, Studien ,"re Hysterie, Deutic3e, 7iena KMLO KD. 71N D*N 11JDR*4, 4.C., 2 >rief *heory of Homosexuality, en 21merican Cournal o% Psychotherapy3, D+ "KL-D#, pp. OD-+M. KE. (6.I*/, D./. Investi(ations of repression, en 2Psychologial Qulletin3 MK "KL-N#, pp. +ED-+OE KN. (6JN*?, S1J*N, ?ur Inner 9onflicts, Norton, Nueva ?or@ KL-O. KO. /;18S /=..071N, (1JJ?, *he Interpersonal *heory of Psychiatry, Norton, Nueva ?or@ KLOE. K+. *8S, I., Sodome: 5ssay sur lEhomosexualit7, 1nth)me Bayard, Par's KL++ K-. /681J0D*/, 8. R., *he ?vert Homosexual, 4rune and /tratton, Nueva ?or@ KL+M, idem, Homosexuality 1ronson, Nueva ?or@ KL-M. KM. (1;;*J*J, ..C., 9han(in( Homosexuality in the ale, Ic4ra5-(ill, Nueva ?or@ KL-, KL. /obre tales intentos& *?/*N8S, (.C., *he Scientific Study of Personality, Joutledge Z Segan Paul, .ondres KLOD! idem, *he Dynamics of 2nxiety and Hysteria, Joutledge Z Segan Paul, .ondres KLO-! idem, 5xperiments in Personality, D vols. Joutledge Z Segan Paul, .ondres KL+,! *?/*N8S, (.C., 4J1N4*J, 4.R. ? QJ*N4*.I1NN, C.8., Perceptual Processes and ental Illness, 8hapman and (all, .ondres, KLO-! 81;;*.., J.Q. ? /8(*0*J, 0.(., *he meanin( and easurement of Neuroticism and 2nxiety, Jonald Press, Nueva ?or@ KL+K. =n posible candidato a test, *?/*N8S, (.C, Dimensions in Personality, Joutledge Z Segan Paul, .ondres KLN-, ued descartado en la repeticin del estudio& 8.1J0D4*, 4., *he 5xcitationCInhi"ition +alance in Neurotics, en 45xperiments in Personality8, editado por *?/*N8S, (.C., vol. D, Joutledge Z Segan Paul, .ondres KL+,. D,. *?/*N8S, Scientific Study of Personality, ya citado.

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DK. *xisten muchos cuestionarios de este tipo, denominados cuestionarios 2neuroticistas3& varias escalas o subcuestionarios del Iinnesota Iultiple Personality 0nventory "IIP0# "D1(./;J6I, R.4. ? R*./(, 4./., 2n PI Hand"oo3 North Publishing 8ompany, /t Paul KL+,##! el I1/ ";1?.6J C.1., 2 Personality Scale of anifest 2nxiety, en 2Cournal o% 1bnormal and /ocial Psychology3 NM "KLOE#, pp. DMO-DL,#! el 8ornell Iedical 0ndex "QJ6DI1N, S., *JDI1N, 1.C., .6J4*, 0., 4*J(*N/6N, 8.P. ? R6.BB, (.4., *he 9ornell edical Index Health Fuestionnaire IIIG *he 5valuation of 5motional Distur"ance, en 2Cournal o% 8linical Psychology3, M "KLOD#, pp KKL-KDN#! algunas escalas del /ixteen Personality Bactor ;est "K+PB# "81;;*., J.Q. ? /;08*, 4.B., Hand"oo3 of the Sixteen Personality Aactor Fuestionnaire "0nstitute %or Personality and 1bility ;esting, 8hampaign, 0llinois KLO-##! del Iaudsley Personality 0nventory "IP0# "*?/*N8S, (.C., anual of the audsley Personality Inventory, =niversity o% .ondon Press, .ondres KLOL##! y del *ysenc@ Personality 0nventory "*P0# "*?/*N8S, /.Q.4., anual fo the 5ysenc3 Personality Inventory, =niversity o% .ondon Press, .ondres KL+N##. (an recibido di%erentes nombres, pero los estudios de %actor anal'tico han de>ado claro ue todos estn tan altamente correlacionados ue se puede decir ue son ms o menos id)nticos, y miden el mismo %actor general de 2neuroticismo3 o 2emotividad neurtica3. Q*ND04, .5., Aactor 2nalices of 42nxiety8 and 4Neuroticism8 Inventories, en 2Cournal o% 8onsulting Psychology, DN "KL+,#, pp. K+K-K+M, *?/*N8S, (.C. ? *?/*N8S, /.Q.4., Personality Structure and easurement, Joutledge Z Segan Paul, .ondres KL+L! y 4=0.B6JD, C.P., Aactors and factors of Personality, en 2Psychological Qulletin3, MD "KL-O#, pp. M,D-MKN. DD. .os test ue con%irman este halla$go han usado el IIP0, el K+PB, el IP0, el *P0, la Neuroticism /cale <uestionnaire "N/<#, y el Iaudsley Iedical <uestionnaire "II<#. *studios sobre grupos cl'nicos de personas con tendencia a la homosexualidad "personas en tratamiento# son& 71N D*N 11JDR*4, 4.C.I., Homofilie, neurose en d.an(zelf"e3la(, Pola@ Z 7an 4ennep, Ymsterdam KL+"(olanda, IIP0 y IP0#! 6.07*J , R.1. ? I6/(*J, D..., Psychopatholo(y and >uilt in Heterosexual and Su"(roups of Homosexual Beformatory Inmates, en 2Cournal o% 1bnormal Psychology3 -E "KL+M#, pp. EDE-EDL "**==, IIP0#! 81;;*.., J.Q. ? I6J6N?, C.(., *he ,se of /;PA in Distin(uishin( Homosexuals, Normals, and >eneral 9riminals, en 2Cournal o% 8onsulting Psychology3, D+ "KLOD#, pp. OEKON, "1ustralia, K+PB#! 7*JI*=., 1.R. A 71N I=..*I, Het voor3omen van de zo(enaamde homosexuele si(ns in de Borschachtest "investigacin sin publicar, 4emeente =niversiteit, Department o% Psychology, Ymsterdam KL+,# "(olanda II<#! y B*.DI1N, I.P. ? I188=..68(, I.C., Homosexual +ehaviour *herapy and 2ssessment, Pergamon Press, 6x%ord KL-K "4ran Qretaa, K+PB y *P0#. 1 uellos ue no usan grupos cl'nicos son 81;;*.., J.Q. ? I6J6N?, ,se of the /;PAG D60D4*, R.;. ? (6.;[I1N, R.(., Implications of Homosexuality 2mon( 2ir Aorce *rainees, en 2Cournal o% 8onsulting Psychology3, DN "KL+,#, pp. L-KE "**==, IIP0#! D*1N, J.Q. ? J08(1JD/6N, (., 2nalysis of PI Profiles of Aorty 9olle(eC5ducated ?vert ale Homosexuals, en 2Cournal o% 8onsulting Psychology3, DM "KL+N#, pp. NME-NM+ "**==, IIP0#! QJ11;*N, ..C. ? D1J.0N4, 8.D., ?vert and 9overt Homosexual Pro"lems 2mon( ale 9olle(e Students, en 24enetic Psychology Ionographs3, -K "KL+O#, pp, D+L-EK, "**==, IIP0#, I1N6/*70;[, I., 5arly Sexual +ehaviour in 2dult Homosexual and Heterosexual ales, en 2Cournal o% 1bnormal Psychology3 -+ "KL-,#, pp. EL+-N,D "**==, IIP0#! idem, 5ducation and PIC fSocres in Homosexual and Heterosexual ales, en 2Cournal o% 8onsulting and 8linical Psychology3, E+ "KL-K#, pp. ELO-ELL "**==, IIP0#! *71N/, J.Q., Sixteen Personality Aactor Fuestionnaire Scores of Homosexual en, en 2Cournal o% 8onsulting and 8linical Psychology3, EN "KL-,#, pp DKD-DKO "**==, K+PB#! /0*4*.I1N, I., 2d%ustment of ale Homosexuals and Heterosexuals, en 21rchives o% /exual Qehaviour3, D "KL-D#, pp. L-DO "**==, N/<#! idem, Psycholo(ical 2d%ustment of Homosexual and Heterosexual en: 2 9rossCnational

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Beplication, en 21rchives o% /exual Qehaviour3, - "KL-M#, pp. K-KK "4ran Qretaa, N/<#!, .06N4 1 S6N4, (,P., Neurotische la"iliteit en homfilie "i% mannen "investigacin no publicada, 7ri>e =niversiteit, Department o% Psychology, 1msterdam KL+O# "(olanda, IP0#! y /Q1JD*.0N0, *. ? /Q1JD*.0N0, *. ;., Homosesexualismo masculine e homossexualismo feminine: Neuroticismo e fatores psicol'(icos na infancia "investigacin no publicada, =niversidade 8atlica, Department o% Psychology, 8ampinas, /ao Paulo KL--#

EL COMPLEJO DE INFERIORIDAD DEL HOMOSEXUAL =n nio es egoc)ntrico por naturale$a. ;iene la sensacin de ue su ego es lo ms importante del mundo, se concentra en s' mismo. Dicho de otro modo, tiene un %uerte sentimiento de la importancia del yo- Debido a este egocentrismo, el nio se compara constantemente con otros "como son en la realidad, pero con la concepcin sub>etiva ue tiene de ellos#. 8uando el resultado de esta comparacin es negativo Acosa ue ocurre %cilmente- se siente dolido, menospreciado, agraviado, despreciado y %alto del respecto y aprecio ue tienen los dems, reales o imaginarios. /i el nio, con su gran necesidad de a%ecto y aprecio, se siente su%icientemente valorado, estar contento y %eli$. .o ser tambi)n si se siente privilegiado en comparacin con otros, o tratado, por lo menos, en condiciones de igualdad por los dems y por el destino. /in embargo, como ya he sugerido, el nio tiene una %uerte inclinacin a sentirse menos privilegiado, menos amado, puesto en una situacin menos %avorable. Custamente por sus ansias de aprecio, se siente pro%undamente %rustrado ante cual uier carencia, real o imaginaria, de a%ecto o estimacin. *n ese caso, siente ue su valor como persona decae! tiende a verse entonces menos valioso en comparacin con los dems, como carente de sentido. *l egocentrismo innato del nio le lleva a sobrevalorar determinadas experiencias A a uellas en las ue siente menosprecio- ue, de ordinario, no tienen gran importancia. ;ambi)n asume el signi%icado de 2verse3 menos valioso en aspectos particulares de su personalidad. /er 2menos3 en cual uier aspecto secundario de su personalidad o de su vida le lleva rpidamente a pensar ue es in%erior en todo. .a posibilidad Apor e>emplo- de 2ser gordo3, 2ser menos apreciado ue mi hermano3, 2ser tartamudo3, 2ser hi>o de padres socialmente humildes3, o 2ser un %racasado en la escuela3 le a%ecta a la totalidad de su persona. /e siente entonces in%erior en todos los aspectos, como si esa in%erioridad parcial se hubiera esparcido sobre su personalidad entera. *sta es la ra$n por la ue, como

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norma, sentirse apreciado en un rea de la personalidad no excluye una autoimagen in%erior en otra. /entirse in%erior supone pensar ue los otros no pueden uererte debido a tu carencia de valor. No pueden realmente aceptarte, as' ue no perteneces a su grupo. .as consecuencias son reacciones emocionales como la vergWen$a, la soledad, el autodesprecio y, naturalmente, la triste$a y la clera. *l sentimiento o comple>o de in%erioridad puede derivar del parangn con los otros "el propio nio es el primero en %or>rselo# y tambi)n de las cr'ticas de los dems, particularmente de padres y otros miembros de la %amilia, y secundariamente de compaeros de >uego y otras personas Aexternas al hogar- como los pro%esores. 8on el paso del tiempo, cuando el comple>o de in%erioridad se re%uer$a con la repeticin de experiencias externas o internas percibidas por el nio "o por el adolescente en cuanto concierne a nuestro tema# como anlogas a las originarias, puede llegar a ser crnico. *llo se convierte en una conviccin pro%undamente asentada en su misma identidad "el 2propio yo3#, como algo absoluto, una imagen negativa de s' ue comien$a una vida por cuenta propia. =na ve$ arraigada, desarrolla una resistencia a nuevas experiencias modi%icadoras y a nuevos aprendi$a>es. *s r'gida y autnoma, y todo el a%ecto y aprecio del mundo parecen incapaces de rehacerla. *ste es el motivo por el ue se le llama comple%o de inferioridad- Para entender me>or este peculiar %enmeno debemos hacer hincapi) en una reaccin emocional importante ue se desarrolla como respuesta a un comple>o de in%erioridad y ue, de hecho, es parte esencial del mismo. *s la reaccin emocional al ego dolido de un nio o adolescente& la autocompasin. /i un nio o un adolescente ue ha llegado a sentirse in%erior, o no apreciado o no atendido, puede aceptar su situacin, seguramente su%rir debido a esa %alta de amor, al desprecio y a las carencias ue observe en s' mismo, pero mediante su aceptacin, el dolor disminuir en poco tiempo! recuperar su e uilibrio interior y el placer de vivir. /in embargo, es di%'cil imaginar este tipo de reaccin en nios o adolescentes, a causa de su egoimportancia innata. Jelativi$ar la propia situacin no es precisamente un atributo de la mente in%antil. *l ego del >oven debe reaccionar necesariamente con una emocin centrada en s' mismo y est obsesionado por la autocompasin 2F<u) lstima doyGT Nadie me uiere, no me aprecian, se r'en de m', no uieren aceptarme3, etc. ? pensando en s' mismo, es decir, vi)ndose a s' mismo en su mente como una pobre criatura, comien$a a tener una inmensa compasin por ese propio su%rimiento. *l nio siente autocompasin, del mismo modo ue siente lstima por otras personas ue su%ren. 2/oy %eo, impopular, d)bil, no soy bueno para nada, me recha$an y estoy en desventa>a con mi hermano o hermana3. ;odas estas %rases implican otra& 2FPobre de m'G3 .a autocompasin, como indica la palabra, es lstima orientada directamente hacia uno mismo. <ui$ no haya ninguna experiencia o percepcin ue pueda despertar la autocompasin del nio como e%ectivamente lo hace la idea de 2estoy solo3 o 2soy menospreciado3. .a autocompasin reclama ms ue nunca la atencin de la persona, sus energ'as mentales, hacia s' mismo. *l ego busca entonces recon%ortarse con la autocompasin, ue es esencialmente un tipo de amor& un tipo de amor de s' mismo. *l ego del nio uiere verse a s' mismo como una pobre criatura, como ver'a a otro ue %uese merecedor de compasin. Por la autocompasin se proporciona calor, se compadeces, desea protegerse y mimarse a s' mismo y se siente con derecho a obtener compensaciones consoladoras. .a autocompasin se expresa con palabras "compadeci)ndose# y con ue>as interiores, con

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lgrimas y sollo$os. /e hace evidente por el tono de vo$ plaidero, expresiones %aciales y posturas corporales. .a autocompasin engendra casi siempre sentimientos de protesta, en %orma de clera, hostilidad, rebelin o amargura, cuando el nio se siente tratado in>ustamente. 1nali$ndolo ms de cerca, parece evidente ue lo ue designamos comnmente como comple>o de in%erioridad "siguiendo la descripcin de 1dler# es id)ntico a la autocompasin crnica de uien se siente in%erior. *sto con%irma la teor'a del psicoanalista holand)s Cohan 1rndt, ue demostr el %uncionamiento de la emocin universal Ay yo aado 2tan humana3- de la autocompasin. 8ual uier caso de comple>o de in%erioridad es tambi)n un caso de autocompasin crnicaK. /in )sta, los sentimientos de in%erioridad no tendr'an tantas consecuencias negativas. 1rndt denomin a la autocompasin de nios y adolescentes 2autodramati$acin3, ya ue el nio se siente y se ve a s' mismo como alguien importante y digno de lstima. 2Ii su%rimiento es nico3. /u conciencia de s' mismo se convierte en conciencia de su desdicha& po"re de m&*. N0\6 1=;686IP1/076 *N *. 1D=.;6 .as expresiones de autocompasin "llorar, ue>arse, bs ueda de comodidad y compasin# pueden aliviar y ayudar a digerir las experiencias causadas por el dolo "el trauma#. .os nios y adolescentes ue se sienten solos durante largos per'odos de tiempo con sus sensaciones desagradables nos desnudan su alma ante una persona de con%ian$a. /e avergWen$an por ue creen ue nadie es capa$ de entenderles. 8omo resultado, siguen alimentando su autocompasin. =na ve$ empe$ado algo, los nios no suelen pararse tan %cilmente& esto es aplicable a muchas emociones y comportamientos, tambi)n a la autocompasin. =na ve$ ue sienten lstima de s' mismos, tienden a perseverara en ello, incluso a desearlo, puesto ue la autocompasin tiene un dulce e%ecto inherente a la lstima& el consuelo. Puede ser muy grati%icante sentirse uno mismo como una pobre criatura, incomprendida, recha$ada y abandonada. Qa>o este aspecto hay algo totalmente ambivalente en la autocompasin en la autodramati$acin. =na reiterada autocompasin durante la nie$ y adolescencia puede generar una dependencia de )sta. 8on otras palabras, se convierte en un hbito autnomo de ue>a interior. *ste estado emocional de la mente es descrito por la siguiente %rmula& 2el nio "o el adolescente# autocompasivo en el adulto3. .a personalidad del 2pobre de m'3 de la nie$ "o la adolescencia# sobrevive en la misma %orma! la personalidad completa de nio est an presente. 1s' ue tenemos tres nociones casi coincidentes en la mayor'a de los casos& el comple>o de in%erioridad, el nio ue 2habita3 en el adulto y el hbito de la autocompasin "tambi)n llamado 2en%ermedad de la ue>a3#. /on descripciones adecuadas de lo ue ocurre en las mentes de los neurticos en general, es decir, del ue est a%ectado por dudas diversas, emociones obsesivas, sensaciones de inseguridad sin motivo y con%lictos interiores. .os rasgos ms importantes de la personalidad neurtica provienen de las caracter'sticas antes descritas. *n primer lugar, observamos una continuidad de modelos pueriles o propios de nios. De cual uier modo, se permanece anclado en el nio o

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adolescente del pasado. *sto incluye los deseos espec'%icos, sensaciones, luchas y modos de pensar del nio. No todo lo propio del nio, sin embargo, permanece en el adulto acomple>ado. .a madure$ de la personalidad se interrumpe seriamente slo en a uellas reas donde operaron las %rustraciones in%antiles! en otras palabras, donde han tenido su origen la autocompasin y los sentimientos de in%erioridad. *n otras parcelas, la persona puede madurar psicolgicamente. *n los casos en los ue existe un %uerte sentimiento de 2nio ue se ue>a3, la personalidad entera es inmadura, 2in%antil3. .a homosexualidad es un tipo de neurosis. .a persona con este comple>o abriga una autocompasin in%antil espec'%ica. Por este motivo, Qergler pudo a%irmar& 21 sus O, aos, )l "el hombre con tendencias homosexuales# est emocionalmente en los aos de su adolescencia3D .a tendencia a ue>arse, tan perspica$mente descrita por 1rndt, es un segundo rasgo neurtico mani%estado usualmente, aun ue en algunas personas se muestra ms oculto. *l neurtico grave mani%iesta de modo ms claro la necesidad de compadecerse! parece estar buscando continuamente, y encontrando, ra$ones para compadecerse y ue>arse! puede ue se sienta crnicamente ob>eto de in>usticia, o %rustrado, o su%riendo siempre por algo. /us ue>as pueden basarse en cual uier aspecto negativo& sentimientos de decepcin, de soledad, de incomprensin, de carencia, de a%ecto, de %alta de amor, malestar %'sico, dolor, etc. Parece como si la mente neurtica no pudiera prescindir del sentimiento de autocompasin de autodramati$acin! por este motivo es como una 2dependencia3 o, lo ue es lo mismo, una inclinacin a la ue>a. *l resultado es ue la autocon%ian$a, la seguridad y la alegr'a de vivir estn muy debilitadas en el neurtico. 6tro rasgo propio del neurtico es un deseo in%antil de llamar la atencin, de obtener la aprobacin y la simpat'a de los dems y, a menudo, una excesiva urgencia de autoa%irmacin. *l 2nio interior3 anhela aprecio y cordialidad de modo tan insaciable e imperioso como un nio de verdad. *ste ego in%antil puede intentar ser importante, interesante, atractivo a los dems o ser el centro de atencin tanto en la vida real como en su imaginacin. *s necesario mencionar como ltimo rasgo el egocentrismo mental. 4ran parte de la conciencia ps' uica puede estar ocupada o en%ocada hacia ese in%antil 2Fpobre de m'G3. Para usar una comparacin, el 2nio compasivo en el adulto3 mima y cuida de s' mismo como una nia cariosa mane>a una mueca ue trata como algo ue merece compasin. .os sentimientos de amor hacia los dems, basados en un aut)ntico inter)s por ellos, estn blo ueados por ese egocentrismo compulsivo neurtico, ue ha surgido ms o menos espontneamente. *. 86IP.*C6 D* 0NB*J06J0D1D (6I6/*U=1. /on muchos los tipos de comple>o de in%erioridad y las variantes del 2nio compasivo interiormente3. *l comple>o de in%erioridad homosexual es uno de ellos. Por eso, aparte de las %ormas de s'ntoma espec'%ico de deseo homosexual, la homo%ilia no es un %enmeno aislado, sino parte de una serie interminable de problemas neurticos. (emos apuntado ue los sentimientos de in%erioridad se pueden mani%estar en varios sectores de la es%era de la personalidad individual. *l nio o el adolescente ue est trastornado por %antas'as e intereses homoerticos su%re sentimientos de in%erioridad cuando mira hacia su propia identidad sexual "o 2identidad de g)nero3#! en otras palabras, acerca de su masculinidad o %eminidad. =n chico se siente entonces in%erior cuando se compara en su masculinidad, dure$a, vigor, capacidades deportivas, atrevimiento, resistencia o apariencia de hombre con otros chicos. =na chica se siente in%erior cuando

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compara su %eminidad en sus intereses, en su comportamiento o en su %'sico con la de las otras chicas. Puede haber variaciones a esta norma, pero la l'nea general es ine u'voca. *s %undamental en este tipo de sentimiento de in%erioridad la conciencia de no pertenecer realmente al mundo de las mu>eres o al mundo de los hombres, de no ser uno de los chicos (hom"res) o una de las chicas (mu%eres)*n la mayor'a de casos esta autoimagen de in%erioridad a%lora en la prepubertad y en la pubertad, entre los ocho y los diecis)is aos, con un pico entre los doce y los diecis)is. *n el ue ser despu)s un adulto con tendencia homosexual, el tipo espec'%ico de in%antil o pueril 2ego autocompasivo3 permanece siempre vivo, incluso en sus antiguas %antas'as y %rustraciones, y en su autoimagen de los dems. Nuestro punto de partida ha sido un comple>o de in%erioridad, es decir, una sensacin de no pertenecer al mundo de los hombres o de las mu>eres. 1lgunas veces tales sentimientos son plenamente conscientes& el nio los expresar como el chico de die$ aos ue ms de una ve$ se ue>aba ante su madre cuando le hablaba, contrariado, de sus contactos con otros chicos de la escuela& 2F/oy tan d)bilG3. "Ie lo cont esto la madre cuando acudi a m' para hablar acerca de la homosexualidad de su hi>o#. 6tros >venes pueden tener estos mismos sentimientos sin ue realmente se den cuenta de ellos! son conscientes de ello despu)s de unos aos& 2Iirando a mi pasado, descubro ue siempre me he sentido inadaptada y poco atractiva comparada con las otras chicas3, respond'a una lesbiana, 2pero nunca %ui consciente de ello3. 8onscientes o no, los nios y las adolescentes su%ren a causa de estos sentimientos de in%erioridad ue les roen. 1 menudo, no admiten este su%rimiento sin vergWen$a ante ellos mismos, pues son conscientes de ue el reconocimiento de sus in%erioridades puede resultar doloroso& daa el propio ego, el amor propio o la ego-importancia in%antil. *ste sentido de in%erioridad de un nio o de un adolescente puede distorsionar la imagen ue tiene de los dems, algunos de los cuales pueden parecerle superiores. *n el caso del chico, otros chicos y >ovencitos le pueden parecer ms masculinos o ms %uertes. *n el caso de la chica, otras chicas y mu>eres le parecen ms %emeninas, ms bonitas, ms graciosas o ms cercanas al ideal %emenino. Desde ese punto de vista, las caracter'sticas %'sicas de los dems pueden ser centrales, pero en otros casos lo son la conducta y el comportamiento. Iiembros del mismo sexo, y algunos de ellos ms espec'%icamente, son idealizados e incluso idolatrados(asta cierto punto, la ideali$acin de personas del mismo sexo es normal durante la pubertad y adolescencia. .os chicos de esa edad admiran a los deportistas, h)roes, aventureros o pioneros& hombres con cora>e, %ortale$a y )xito social. /e sienten atra'dos por los e>emplos masculinos dominantes& el vigor y el atrevimiento masculino tienen un alto valor para ellos. Por consiguiente, admiran en algo a los chicos mayores, ue son ya 2ms hombres3 y uieren imitarles. Por su parte, las chicas prestan atencin a los encantos y atributos %emeninos de otras chicas y de mu>eres ms maduras ue ellas. 1dmiran la sociabilidad y la gracia %emeninas. I1/8=.0N0D1D ? B*I0N0D1D& 9*/;*J*6;0P6/ 8=.;=J1.*/: .legados a este punto no podemos evitar algunas notas caracter'sticas de la opinin actual, ue recha$a las ideas tradicionales de masculinidad y %eminidad, as' como los 2modelos de roles3, como meros productos culturales. De acuerdo con esta opinin, la cultura tradicional ha sobrevivido a su tiempo y, por lo tanto, el 2adoctrinamiento3 de los nios con estereotipos de papeles sexuales est pro%undamente desaprobado. De hecho, para nuestra explicacin de la homosexualidad no es decisiva la cuestin de si los modelos

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de masculinidad y %eminidad son transmitidos naturalmente o no. .os sentimientos homosexuales, de hecho, emanan del sentirse de%iciente en la propia masculinidad o %eminidad, tal como es perci"ida por el ni$o "o por el adolescente# en su comparacin con los dems. (ablando estrictamente, es irrelevante ue esta masculinidad "o %eminidad# sean algo relativo en cuanto dependientes de hbitos culturales arbitrarios o parte de la herencia biolgica del hombre, o una me$cla de ambos. No obstante, la hiptesis predominante actual de la e uivalencia %undamental de los sexos puede con%undir un recto >uicio sobre los comportamientos por desviacin sexual. 1dems, los m)todos igualitarios de educacin in%antil ponen en peligro seriamente el desarrollo emocional en general y su desarrollo sexual en particular. .a teor'a de la e uivalencia es insostenible. *n todas las culturas, tiempos y lugares del mundo, hombres y mu>eres se di%erencian en muchas dimensiones bsicas del comportamiento. .a interpretacin ms aceptable de esto es el %actor hereditario. .os chicos y los hombres, ms ue las chicas y las mu>eres, tienen una tendencia hereditaria a la 2dominacin social3, a e>ercer la autoridad en la vida socialE! son 2luchadores3 en el sentido amplio de la palabra y su modo de pensar suele estar dirigido hacia un ob>eto concreto. .as mu>eres, en cambio, suelen dirigirse ms hacia las personas, reaccionan con mayor %ortale$a ante los est'mulos emocionales y son sensiblemente ms expresivas. /on ms cuidadosas y experimentan una mayor 2empat'a3 en sus emociones, lo cual no es una mera cuestin de aprendi$a>e estereotipado tradicionalmente " uien uiera pro%undi$ar en este campo puede leer el resumen de Iay sobre investigaciones acerca de las di%erencias entre sexos, e%ectuadas en nios de varias culturas Aincluida la nuestra-, en adultos y en algunos primates ms altamente desarrollados ue, por lo visto, presentan parecidas di%erencias masculino-%emeninas#N Por tanto, los papeles tradicionales ideales Aridiculi$ados hoy en d'a- del chico como alguien 2%irme3, 2%uerte3, 2l'der3 y ue 2con uista el mundo3! y de la chica como 2cuidadosa3 y 2cariosa3 son ms verdaderos de lo ue aparentan a primera vista. *sto no signi%ica ue se deban exagerar estas di%erencias psicolgicas, ni tampoco extraer de ellas normas r'gidas y absolutas de comportamiento "por e>emplo& pro%esiones y ocupaciones concretas asignadas a la naturale$a innata de hombres o mu>eres#. .o ue se a%irma es ue no es natural asignar los mismos papeles sociales y de comportamiento a chicos y a chicas "hombres y mu>eres#. ;ampoco es natural comportarse como si los di%erentes porcenta>es de hombres y mu>eres en pro%esiones variadas indicaran 2discriminacin3 o in>usticia social. /e deben hacer distinciones claras en los papeles asignados a chicos y a chicas durante la educacin. No es deseable, ni bene%icioso para el con>unto social, negar la evidencia de pre%erencias y talentos ligados al sexo en el caso de ciertas ocupaciones o papeles, y no hacer uso de las capacidades y dones inherentes y propios de uno u otro sexo. .a psi ue humana es pro%undamente masculina o %emenina. *sto se observa en nios educados sin apenas presin en la direccin de los papeles correspondientes a su g)nero natural. Por e>emplo& nios criados ms bien como nias, con una presencia excesiva de una madre %emini$ante Acon la cual se identi%ican o imitan-, o nios educados por padres ancianos en un ambiente ue no %avoreces el comportamiento como >venes varones& a pesar de todo, ellos desean en le %ondo de su cora$n las cosas de los chicos, aun ue su comportamiento no sea el propio de los chicos. 1 menudo, admirarn a los otros chicos ue ven como tipos masculinos. =na chica educada con una actitud despreciativa hacia lo %emenino "2Fcoser y todas esas ropas de nias no son para m'G3#, se impresionar A y admirar inde%ectiblemente dentro de s'- con a uellas chicas o mu>eres ue irradien %eminidad. (e observado ms de una ve$ ue las mu>eres ue luchan contra este 2papel %emenino opresivo3 se sienten de hecho in%eriores a ese papel. De hecho, admiran a las mu>eres ue aceptan libremente su %eminidad.

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Podemos en%ocar la cuestin de otra manera& los hombres y mu>eres >venes sosegados, %elices y sin con%lictos interiores, parecen no tener problemas de papeles. *xperimentan una determinada tendencia masculina o %emenina en varios campos de su vida, como algo bastante evidente. Ninguno tiene problemas con la relacin 2tradicional3 hombre-mu>er. 8onsiderando todos estos elementos, la %iloso%'a psicolgicamente ms ra$onable es tomar las di%erencias bsicas de comportamiento sexual como punto de partida para estudiar las relaciones mutuas entre hombre y mu>er, dentro y %uera del matrimonio. Dependiendo del tiempo y de las circunstancias, la expresin concreta de estas relaciones variar, pero sin abandonar el modelo con%igurado por la naturale$a. .os papeles sexuales son complementarios, de acuerdo con la naturale$a complementaria de los talentos o dones ligados al sexo. .a eliminacin %or$ada de estos patrones de comportamiento ligados al sexo, inspirada en todo caso por %rustraciones neurticas o por una %iloso%'a igualitaria errnea, tan slo producir %ricciones intiles en las relaciones entre sexos y no ser til para la madure$ psicolgica. .1 (6I6/*U=1.0D1D *N *. D*/1JJ6..6 /*U=1. *l hombre tiende por naturale$a a identi%icarse con su propio g)nero. =n chico uiere pertenecer al mundo de los dems chicos y hombres, al igual ue una chica a de las otras chicas y mu>eres. *l deseo de ser reconocido como uno de los chicos "o chicas# es tambi)n algo innato en chicas y chicos con sentimientos de in%erioridad en su %eminidad o masculinidad, respectivamente. 8omo ya hemos visto, un sentimiento continuado de in%erioridad genera autocompasin y autodramati$acin. .a conciencia penosa de ser di%erente, en el sentido negativo del t)rmino, estimula el deseo de reconocimiento y aprecio por parte de los ue son ideali$ados, para poder ser uno de ellos. *sto es comprensible ya ue est basado en una compasin de intensidad in%antil& 2FPobre de m'G Desear'a ser como ellos...3 o& 2Fsi slo uno de ellos reparara en m', si se cuidara de m'G3. *l adolescente a%ligido ue se compadece busca un contacto por encima de todo& comprensin, consuelo, compasin, a%ecto. 1 esto, se aade un sentimiento de soledad y, a menudo tiene di%icultad en relacionarse con los dems y ser %cil comprender ue el deseo de llegar a ser amigo de alguien admirado puede alcan$ar gran intensidad. *sto ocurre, en primer lugar, en la imaginacin del adolescente. Xl puede 2enamorarse3 "de esta manera peculiar# de algunos compaeros de su edad, a menudo un poco mayores ue )l. Normalmente es un amor a distancia. *n cual uier caso, la tendencia 'ntima emocional es la siguiente& 2FNunca se har realidadG FNunca lograr) su atencin y su amorG3. *s un deseo de aprecio y 2calor3 impulsado por la autocompasin, propio de la edad en la ue la inclinacin sexual, an vaga, empie$a a despertar. *sta pat)tica necesidad de 2calor3 puede conducir a %antas'as erticas 'ntimas con algn amigo admirado. *n otros casos, el adolescente no tiene claros los deseos de cercan'a y contacto %'sico, aun ue ms tarde pueda darse cuenta de ue estaban latentes. Iirar intencionadamente a los otros chicos >venes por la calle es ui$ el rasgo ms comn del despertar de los intereses homoerticos. /e uiere tocar y acariciar el ob>eto de admiracin y ser acariciado por )l, estar cerca de )l, intimar con )l, captar su atencin y 2calor3. 2F/i me uisiera...G3, es la respuesta habitual del chico. .a extensin natural de esta necesidad de 2calor3 y amor es una avide$ ertica! no debe extraar, puesto ue en una %ase particular del desarrollo psicolgico Apubertad e inicio de la adolescenciael instinto sexual se encuentra en una etapa de crecimiento, an no ha alcan$ado su meta %inal& el sexo opuesto. Por lo general, es posible ue un chico Adurante esta %ase de madure$ progresiva de sus emociones sexuales- desarrolle sentimientos erticos hacia miembros de su propio sexo. *sto ocurrir ms %cilmente en el caso de chicos o chicas ue se sientan excluidos, solos, in%eriores y deseosos de 2calor3. /u admiracin por la

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apariencia %'sica o la personalidad de los dems toma entonces una dimensin ertica. .os sueos erticos estando despierto o las %antas'as de la masturbacin se centran en torno a personas idolatradas del mismo sexo y se mani%iesta el deseo homosexual. *n casos normales, el inter)s temporal Ams o menos ertico- por miembros del mismo sexo desaparecer cuando el chico "o chica# cre$ca y descubra los aspectos sexuales, mucho ms atractivos, del sexo opuesto. /in embargo, este inter)s ad uiere especial importancia en el caso de chicos autocompasivos, abrumados por sentimientos de in%erioridad acerca de su identidad sexual. ;anto para un nio como para un adolescente, el contacto corporal con alguien admirado supone la plena reali$acin del apasionado deseo de amor y aceptacin, la mxima %elicidad. *se contacto hace desaparecer, en la mente pat)tica del adolescente, toda miseria interior, in%erioridad y soledad. De esta %orma, durante la adolescencia, puede crearse un engrana>e entre el deseo de contacto de un nio ue se siente merecedor de compasin y el erotismo. *l deseo por alguien del mismo sexo es pasivo, un a%n por ser uerido. No es, por tanto, una experiencia %eli$ y go$osa como la del enamoramiento normal! el sentimiento de %ondo es de desesperan$a, de dolor. *sta bs ueda de amor est, por supuesto, dirigida al propio ego "el amor homoertico es egoc)ntrico y 2narcisista3#. /entimientos homoerticos como los descritos en este es uema pueden ser bastante d)biles al principio, pero van aumentando constantemente en intensidad, causada a menudo por sentimientos de soledad y por las %antas'as erticas de la masturbacin. *n cual uier caso, esta bs ueda ertica de nio autocompasivo, se convierte en una entidad independiente en la vida emocional! es lo ue llamamos 2comple>o3. *s como si la mente hubiera ad uirido una dependencia de esta me$cla de autocompasin y anhelo ertico. Iuchas personas con tendencias homosexuales perciben su inclinacin sexual como una obsesin, crnica o temporal. /us sentimientos sexuales absorben a menudo gran parte de su atencin, ocupan su pensamiento, mucho ms ue en los heterosexuales. .os impulsos homosexuales tienen realmente un carcter compulsivo, por lo ue se aseme>an a otros trastornos neurticos, tales como %obias, preocupaciones obsesivas y neurosis obsesivo-compulsivas "causas de la in uietud del paciente#. .a principal %uer$a de esta vehemencia es la insatis%accin inherente al comple>o de in%erioridad, motivo por el ue el deseo es insaciable "puesto ue el comple>o se producir siempre de nuevo#. =na correspondencia o relacin homosexual no puede satis%acer o proporcionar ningn tipo de %elicidad, exceptuando pe ueos 2%lases emocionales3. *l compaero ideal slo existe en la imaginacin insaciable del paciente ue su%re este comple>o y, as', nunca lo encuentra. *l socilogo alemn Dannec@er, homosexual con%eso, %ue ob>eto de las iras del movimiento homosexual al declarar expl'citamente ue la 2amistad homosexual %iel3 era un mito. Dicho mito Aa%irm c'nicamente- tendr'a su %inalidad en acostumbrar a la sociedad al %enmeno homosexual. .a 2amistad duradera3 se vende %cilmente. ;enemos ue aceptar este %enmeno en su plena realidad y conseguir ue lo acepten las masas. .a realidad, admite, es ue buscamos muchos partners %or$ados por nuestra 2inclinacin3. Dannec@er corrobora su a%irmacin con estad'sticas sobre el nmero de partners de los ue tienen tendencias homosexuales, comparado con el de los heterosexuales O. .o ue dice no es nuevo. 8on%irma el carcter compulsivo y %ren)tico de la homosexualidad& ser 2gay3H no es algo 2go$oso3, sino una psico-dependencia. " HCuego de palabras con el ue el 1utor alude al signi%icado de 2gay3& alegre.# =n e>emplo del curso inevitable de los acontecimientos es el testimonio de un hombre con tendencia homosexual, ue crey haber encontrado, despu)s de muchos aos, un compaero al ue amar realmente toda la vida& 21l principio cre' ue realmente me hab'a encontrado a m' mismo en esa relacin. *staba convencido de ue todas las

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desgracias ue tuve en mi pasado eran debidas a la necesidad de un amigo estable. /in embargo, lo raro %ue ue esa misma in uietud volvi de nuevo. =na ve$ ms, me vi en la necesidad de dar rienda suelta a contactos %urtivos, a pesar de la buena relacin ue manten'a con mi compaero "durante un par de meses#3. .a conclusin de este hombre %ue ue la homo%ilia es realmente una compulsin neurtica. De todas %ormas, no hab'a decidido si uer'a deshacerse de ella. *n s'ntesis& lo ue el homosexual busca inconscientemente no es encontrar a alguien y dis%rutar de esa relacin, sino ue busca dolor y su%rimiento para alimentar su necesidad de autodramati$acin. K. 1JND;, C..., >enese en psychotherapie der neurose, D vols. Qoucher, .a (aya KL+D D. Q*J4.*J, *., 9ounterfeit Sex- 4runne Z /tratton, Nueva ?or@ KLOM. E. 46.DQ*J4, /., *he Inevita"ility of Patriarchy- ;emple /mith, .ondres KL--. N. I1?, J., Sex and Aantasy, Patterns of ale and Aemale Development- Norton, Nueva ?or@ KLM, O. D1NN*8S*J, I., Der Homosexuelle und die Homosexualitat- /yndi@at, Bran@%urt KL-M.

ORIGEN Y MECANISMOS DEL COMPLEJO HOMOSEXUAL 1lgunas personas desarrollan un comple>o de menosprecio, incomprensin! otras de ser un %racasado, incompetente, no uerido, etc. .a autoimagen de in%erioridad 2yo soy slo...3 va acompaada, invariable y estrictamente, de la autocompasin, del sentimiento de 2Fpobre de m'G3. *sto es t'pico del comple>o homosexual, ue se re%iere al sentimiento de in%erioridad en su identidad sexual. 9Por u) algunas personas desarrollan un comple>o homosexual en su >uventud y otras un comple>o de in%erioridad no re%erido al sexo: 6J04*N*/ *N *. (6IQJ* =n chico puede llegar a sentirse menos masculino, menos viril, cuando ha sido educado de una %orma sobreprotectora y de ansiedad por una madre entrometida, cuando su padre ha prestado poca importancia a su educacin K. *n la mayor'a de los casos, es la com"inaci'n de estos estilos paternales y maternales de %ormacin la ue predispone al desarrollo del comple>o homosexual. 1ntes de continuar, debemos estudiar la cuestin de la culpabilidadD. Podr'amos acusar a los padres, y a sus de%ectos de carcter, de ser los responsables! pero no es este el caso. *n primer lugar, nuestra tarea es de tipo psicolgica y no moral, lo ue signi%ica ue tan slo indicamos determinadas relaciones entre padres e

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hi>os, o entre el comportamiento de los padres y el de sus hi>os. *n segundo lugar, los de%ectos y debilidades de la personalidad observados en ciertos padres de personas tendentes a la homosexualidad no les pueden ser imputados simplemente como culpa. *stos padres actan a menudo a partir de modelos de los ue apenas son conscientes, y no ven claramente cmo sus modos de tratar a los hi>os pueden a%ectarles. 1dems, ellos mismos son en parte producto de su propia in%ancia. ?o no >u$go su libre voluntad y, por tanto, su responsabilidad moral. (ay cierto grado de culpa, puesto ue nadie puede ser completamente 2programado3 por su educacin y las circunstancias en ue ha vivido en su >uventud. *l alcance de la culpa paterna no puede ser evaluada, sin embargo, ms all de la culpa de cual uier padre ue comete errores en la educacin de sus hi>os. .a naturale$a de nuestros de%ectos como padres puede di%erir, pero todos tenemos hbitos egoc)ntricos y otras debilidades, seamos conscientes o no de ellos. .os padres de personas con tendencias homosexuales pueden tener su parte de culpa, pero en la mayor'a de los casos no ms ue la del resto de padres. .as personas con tendencias neurticas ue>umbrosas mantienen a veces una actitud de reproche a la educacin resida de sus padres. Debemos darnos cuenta de ue esto es otro tipo de ue>a. 1dems, estas ue>as prolongadas acerca de los padres Aen la ue el hi>o se ve a s' mismo como una v'ctima- estn siempre basadas en una visin no realista de los padres. .a perspectiva del nio ue se lamenta de los padres es por de%inicin una visin in%antil, condicionada por sentimientos egoc)ntricos. *s necesario corregir esto para ue la persona madure, pero los homosexuales neurticos continuarn igualmente ue>ndose de las actitudes e uivocadas de sus padres. De esta manera aumentan los v'nculos in%antiles no resueltos "apego o aversin#, con sus madres o con sus padres. Para los cristianos, hay una ra$n adicional para desistir de una lamentacin persistente acerca de las e uivocaciones de sus padres, entienden ue es necesario el perdn. 1lgunos casos de pacientes con tendencias homosexuales muestran claramente ue el progreso terap)utico puede blo uearse debido a la incapacidad o a la poca disposicin para perdonar a un padre. 6tro e%ecto de la ue>a in%antil hacia los padres es ue impide asumir las propias responsabilidades. *n otras palabras, el 2nio ue>umbroso3 ue hay en el neurtico no acepta ningn tipo de responsabilidad de su comportamiento e inclinaciones. 1s', hemos llegado a la culpabilidad del homosexual neurtico. 9*s el responsable de su situacin: o 9es una v'ctima de su en%ermedad, un en%ermo: Nuestra respuesta debe evitar ambos extremos. *l hoLmosexual neurtico es como cual uier otro neurtico, y como cual uier ser humano! no es completamente inocente. ;odas las debilidades y hbitos emocionales del hombre medio, categor'a a la ue pertenecen los ue tienen tendencias homosexuales, han sido %ormadas, en parte, gracias a ue las hemos consentido. *sto es aplicable igualmente a la autocompasin, autoconmiseracin, hbitos de autoa%irmacin in%antil, al reclamo de atencin, etc. *xiste cierto grado de culpa si una persona de tendencia homosexual se entrega demasiado %cilmente a sus impulsos, masturbndose o buscando contactos, e incluso mucho ms si >usti%ica su actitud y la recomienda. *sto es todo lo ue podemos decir sobre el tema. *s incuestionable ue hay algo automtico en un comple>o neurtico, por lo ue una persona no puede ser, al menos plenamente, responsable. *sto es cierto para cual uier de%iciencia de carcter o personalidad "no tenemos en cuenta a u' a personas ue son realmente en%ermos mentales, como los es ui$o%r)nicos#. J*.1806N*/ 86N .6/ P1DJ*/

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*n el +,--,P de los casos, la madre, de una %orma u otra, ha sido demasiado interesada& sobreprotectora, dominante, entrometida, mimosa, intrigante o proclive a viciar. (a tratado a su hi>o como un beb), o como su %avorito, su con%idente. *stas in%luencias han hecho el chico dependiente y d)bil, han so%ocado su esp'ritu emprendedor, su cora>e y su autocon%ian$a. *ste tipo de madres transmite su actitud temerosa de la vida hacia sus hi>os! una madre ue uiere decidirlo todo por su hi>o anula su voluntad y su iniciativa. .os chicos criados as' di%ieren bastante de la vitalidad in%antil normal! son demasiado obedientes o inhibidos. Puede ocurrir tambi)n ue un hi>o est) demasiado apegado a su madre por culpa de un a%ecto sin moderacin Aesencialmente egoc)ntrico- o adoracin de la madre hacia el chico, el cual se coloca en una situacin especial. Xl ser luego incapa$ de salir de la atms%era de seguridad y de mimo de su madre, y vuelve a ella tan pronto como el mundo exterior no le responde placenteramente. <uien uiera un e>emplo sobre los perniciosos e%ectos de este amor en%ermi$o madre-hi>o debe leer la vida del novelista %ranc)s Iarcel Proust& escrib'a cartas de amor a su madre cuando era adolescente, Fviviendo ambos en la misma casaG *n algunos casos, el amor materno es al mismo tiempo algo vehemente. Por e>emplo& la madre amena$a con ata ues de la histeria si el hi>o no se comporta tal como ella desea. *n otros casos, la madre se impone al hi>o de un modo ms amistoso, pero al %in y al cabo se impone igualmente. 1 pesar de las tentativas de militantes homosexuales y de re%ormadores sexuales liberales de minimi$arlo, es indiscutible ue las madres han ocupado un lugar demasiado principal en la nie$ de numerosos hombres hom%ilos. .a consecuencia es ue el hi>o depende demasiado de su madre, y preserva su actitud hacia ella sin modi%icar ese 2nio ue se compadece3 ue lleva dentro. *ste 2nio3 tender a transmitir esta actitud hacia otras mu>eres. (a sido el 2nio bonito de mam3, el 2nio obediente y temeroso3, el 2chico dependiente3 y, en algunos casos, 2el chico reprimido y tirani$ado3. *stos la$os maternos son en%ermi$os y constituyen un gran obstculo para ue el nio se convierta en un hombre adulto. Despu)s de muchas conversaciones con hombres angustiados por sus tendencias homosexuales, el investigador y terapeuta. Qieber a%irm ue ninguno de sus pacientes hab'a tenido una relacin normal padre-hi>oE. *n la mayor'a de los casos, el padre estaba 2ale>ado3, no se involucraba en los intereses y en la vida cotidiana de su hi>o. Ii experiencia es la misma. =n anlisis ms detallado de una serie de %actores psicolgicos in%antiles A llevado a cabo con un subgrupo de KD, de mis pacientes masculinos con este problemadio como resultado ue tan slo dos o tres casos de relacin padre-hi>o pod'an ser considerados positivos. 0ncluso en a uellos casos la relacin con el padre era una relacin distante. =no de los padres era ya anciano cuando su hi>o era un chico! y el otro caso, el la$o a%ectivo entre el padre y el hi>o me pareci demasiado %r'volo. Podemos a%irmar entonces ue rara ve$ la relacin padre-hi>o es positiva& el hombre ue desarrolla un comple>o de in%erioridad homosexual no ha tenido la oportunidad de conocer a su padre como un aut)ntico padre. *sta de%iciente relacin con el padre puede haber tenido varias causas. =n padre psicolgicamente ale>ado puede prestar poca atencin a su hi>o por ue )ste sea uno de los ms >venes entre los hermanos "en una %amilia numerosa#. *l inter)s paterno se concentra en los hi>os mayores. *n algunos casos, el padre consideraba al hi>o como una obligacin de la esposa "la existencia de un la$o exclusivo madre-hi>o pudo condicionar esta actitud del padre#.

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=n buen e>emplo de una situacin similar %ue la del novelista holand)s .ouis 8ouperus, ue vivi a principios de este siglo. Desarroll un comple>o de in%erioridad por ue cre'a 2ser un inepto3. *sta autoimagen se origin por ue se sent'a dolido por la %alta de aprecio de su padre. *l padre hab'a abandonado a su hi>o pe ueo, .ouis, al cuidado de la madre y de sus hermanas mayores! no lo acept en su propio mundo, ue comparti con los hermanos mayoresN. 1lgunos padres estn demasiado ocupados para dedicar tiempo a su %amilia y, en particular, a uno de sus hi>os. 6tro grupo de padres %orman las clsicas 2personalidades d)biles3, poco masculinas, demasiado dependientes, temerosas y ue, a veces, se apoyen demasiado en su esposa. /on %lo>os como modelos de virilidad, con lo ue sus hi>os tienen un patrn de%iciente con el ue identi%icarse. 1 padres relativamente ancianos les %alta el dinamismo >uvenil necesario para el desarrollo de sus hi>os& no >uegan con ellos ni les animan a desarrollar actividades masculinas. *l resultado es ue el comportamiento de los hi>os se ve a%ectado, pareci)ndose a un 2pe ueo vie>ecito3. *n cerca de una cuarta parte de mis casos y de la de otros investigadores, el hi>o experimenta la %igura del padre como algo ine u'vocamente negativo. /u padre le critica, no le da su aprobacin, as' ue el hi>o se siente recha$ado por el hombre ms importante de su mundo. *l chico tambi)n se siente menos apreciado si el padre le compara continuamente con sus hermanos y hermanas. *n cierto porcenta>e de casos A probablemente alrededor de un D,P- experimentar el recha$o del padre parece ser el %actor crucial del trauma ps' uico, haciendo ue el chico se sienta excluido del mundo masculino. Para un chico, su padre es el prototipo de hombre. /entirse apreciado por el padre es esencial para su autocon%ian$a como hombre. .o mismo sirve esta conducta para la chica en relacin con su madre. 6;J1/ 0NB.=*N801/ Por t)rmino medio, creo ue pesa ms el %actor del padre ue el de la madre. /in embargo, hay mayor riesgo de desarrollo homosexual si est presente la in%luencia de ambos %actores. 8omo norma, la homosexualidad masculina resulta de la combinacin de de%ectos de ambos padres. 1 propsito de esto, debo apuntar ue en la mayor parte de mismos casos exist'an graves problemas entre los padres de mis pacientes& a veces, la madre era evidentemente la personalidad ms %uerte o dominante, obligando al padre a retirarse a un segundo plano! otras veces, la madre su%r'a a causa de la negligencia del padre, y esta insatis%accin le hac'a apegarse a uno de sus hi>os. *n general, una mu>er tiene la tendencia natural a hacer de un hombre de su entorno 2su hombre3! si no tiene un la$o emocional con su marido, lo buscar con un hi>o. 1dems, estn tambi)n todo tipo de tensiones matrimoniales. ;ienen su origen en di%erentes hbitos egoc)ntricos y en los modos de actuar y reaccionar in%antiles ue todos llevamos con nosotros en el matrimonio. .a incidencia de relaciones matrimoniales satis%actorias es, sin embargo, estad'sticamente ms ba>a entre padres de personas con tendencias homosexuales ue entre padres de personas ue no han desarrollado este comple>o. *sto nos ayuda a entender una ve$ ms ue la homosexualidad no es un %enmeno individual limitado a uien es a%ecto, sino tambi)n un s'ntoma de dese uilibrio %amiliar y, no raramente, de discordia entre los padres. 1l contrario, las personalidades de los padres, sus relaciones mutuas y con los hi>os, y sus modos de educarlos no son los nicos %actores ue predisponen a la

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homosexualidad. Dentro del mbito %amiliar, %actores como los siguientes pueden contribuir al desarrollo del comple>o homosexual& nmero ue ocupa el hi>o entre los hermanos, proporcin de chicos respecto a chicas, rivalidad o bromas entre hermanos,... De acuerdo con algunos estudios, los hombres con inclinaciones homosexuales Aen mucha mayor medida ue los heterosexuales-, son los hi>os ms >venes de %amilias numerosas. *sto sugiere la existencia de una madre sobreprotectora y ui$ un padre de edad avan$ada y ms distante. 1lgunos hombres con este comple>o provienen de %amilias en las ue predominan los chicos, situacin ue hace ue la madre tienda a tratar a uno de sus hi>os como si %uera una hi>a. =n chico puede tambi)n desarrollar el comple>o si se ve a s' mismo como el ms d)bil o el menos viril de los hermanos "resultado de compararse con ellos, o bien por ue le gastan bromas o le ridiculi$an#. *l %actor 2burla3 ha sido extremadamente importante en un buen nmero de personas ue he estudiado con este comple>o. .a comparacin con un hermano en particular, ue es visto como ms %uerte, parece ser en otros casos el %actor ue desencadena el comple>o. Binalmente, debo apuntar la in%luencia de otros %actores ue predisponen, tales como la auto-percepcin de ser %eo y d)bil %'sicamente. =n chico puede su%rir durante cierto tiempo a causa de ser %lo>o, en%ermi$o, asmtico, demasiado ba>o de estatura, demasiado %laco o demasiado gordo. *stas autoimgenes son asimiladas como variantes de ser poco %uerte y poco atractivo como varn. *l resultado de lo dicho acerca de los padres y de otros %actores puede ser una %alta de masculinidad en el comportamiento e intereses y, ms espec'%icamente, una carencia de atrevimiento y autocon%ian$a en las actividades >uveniles, como el pelear. *l chico huye de estas actividades diciendo& 2no son para m'...3. Por e>emplo& los estudios revelan ue la mayor'a de los hombres con este comple>o tuvieron una sincera aversin in%antil hacia el %tbol u otros >uegos de grupo. ;ales >uegos son, en mayor o menor medida, la personi%icacin de la actividad de los chicos en nuestra cultura! re uieren competir con los dems compaeros de >uego y cierto esp'ritu de lucha, e indican el grado de conexin del individuo con el grupoO. *l siguiente paso en el desarrollo del comple>o homosexual es decisivo. *s la autocompasi'n del ni$o con compa$eros de su misma edad y sexo- /i un chico, con in%luencias %amiliares des%avorables "como las ue hemos descrito#, cru$a con )xito el umbral de las actividades masculinas y entra en el mundo de los chicos Aanimado por los dems, por e>emplo- se puede a%irmar ue el peligro de desarrollo homosexual se ha erradicado. 1 menudo, las cosas no toman este rumbo positivo y, en ve$ de con uistar por s' mismo una posicin entre los otros chicos, el muchacho se desanima y se abandona a sentimientos de insu%iciencia y autocompasin. /i tiene la ocasin de hacer un amigo, )ste ser un marginado como )l& se siente solo y apartado. Brecuentemente, este tipo de chicos son ob>eto de burlas, ridiculi$ados por su %alta de valor, les llaman 2maricas3 y cosas similares. Iuchos pasan por un per'odo preadolescente o adolescente de soledad y depresin. *ntonces, comien$a el tercer paso en el proceso de desarrollo. *l chico suea en ser como los dems y encontrar un amigo en su misma situacin. *l deseo homoertico de consuelo y compasin va indisolublemente unido al inicio de la auto-dramati$acin. *stad'sticamente, la homosexualidad est generalmente unida a estos %actores de 2adaptacin social3, o 2%actor de igualdad3, mucho ms ue a circunstancias relativas a los padres o a situaciones %amiliares+. *l drama interior de estos hombres es ue en su nie$ o adolescencia no pudieron realmente sentirse parte de la comunidad de los chicos. 6J]4*N*/ *N .1 I=C*J

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.a situacin de la chica ue se siente homosexualmente atra'da por otras mu>eres es, en ms de un aspecto, exactamente igual a la del chico. /in embargo, hay ciertas di%erencias, pues los %actores causantes en la mu>er son a menudo ms variados ue en el hombre-. Iuchas mu>eres con tendencias l)sbicas sintieron durante su in%ancia una %alta de comprensin por parte de su madre. *sta sensacin de distanciamiento de la madre tiene muchas variantes. Por e>emplo, tal como lo resume una mu>er& 2Ii madre hac'a cual uier cosa por m', pero yo apenas pod'a hablar con ella sobre mis asuntos personales y emocionales3. 6tras ue>as son las siguientes& 2Ii madre nunca ten'a ms contacto con mi hermana ue conmigo3, 2*lla no me de>aba hacer nada y me ha seguido tratando como un nia pe uea3, 2estaba siempre en%erma3, 2estuvo internada varias veces en una institucin mental3, 2abandon la %amilia cuando yo era todav'a nia3, etc. 1lgunas veces, la chica asume el papel de la madre para el resto de la %amilia, siendo la hi>a mayor! o en casos en ue la madre no %unciona como tal debe hacer de madre y esto hace ue se sienta privada del calor de una madre ue la comprenda. .a madre puede haber sido inhibida en sus %unciones como mu>er, y, por tanto, no sentir su papel %emenino en el hogar. *sto inspira en ella una actitud cr'tica hacia todo lo ue vea como papel %emenino, y transmite esa actitud a su hi>a. .a hi>a tiende entonces a recha$ar su lado %emenino. 1lgunas lesbianas creen ue su madre hubiera pre%erido un chico, as' ue estimulan un comportamiento masculino en ve$ del propio de una chica. *n la autocon%ian$a de una chica en cuanto mu>er contribuye en primer lugar su madre. 8uando una madre consigue ue su hi>a se sienta apreciada como mu>er, la chica se sentir como en casa en el mundo de las mu>eres y entre sus amigas de la misma edad. *n mu>eres con tendencias homosexuales, a menudo la relacin con su madre no %ue personal y con%idencia! no exist'a una participacin en los intereses %emeninos, no hac'an >untas actividades propiamente %emeninas. 8omo consecuencia, la chica no se siente valorada como chica "lo ue uiere decir& distinta de un chico, pero igualmente apreciada#. *xisten considerables variaciones tambi)n en los modelos de relaciones padre-hi>a. 1lgunas mu>eres con tendencias l)sbicas estn demasiado apegadas a la %igura del padre, 2su amigo especial3. 1lgunas veces, dicho apego es ms o menos %or$ado, pues el padre les tiene asignado un papel espec'%ico& la relacin entonces no es espontnea ni natural. *n algunos cosos, el padre hubiera pre%erido ue su hi>a %uese un chico, un camarada, y as' estimula en ella ciertos intereses, papeles y metas masculinos. *l padre, por e>emplo, da excesiva importancia a su rendimiento escolar, a sus logros deportivos y a ue obtenga un e%ectivo reconocimiento social. 8omo consecuencia, la chica no se siente ni comprendida ni aceptada como realmente es. *n otros casos, el padre ve en su hi>a una %igura maternal de ayuda y consuelo. ;iene una actitud alabadora hacia ella, la coloca en una posicin de privilegio. 8on este comportamiento, lo ue hace es comprar la dedicacin de la hi>a hacia s' mismo. (ay otros padres, con personalidades d)biles, ue se apoyan demasiado en sus esposas. *n todos estos casos, los la$os emocionales con el padre se mantienen %i>os en 2la entraable nia del pasado3 de toda lesbiana adulta. 6tras mu>eres con este problema no son tanto la 2nia de pap3, sino ms bien la nia no deseada y desaprobada. *l padre la critica, y ella siente su desprecio o su %alta de inter)s. 8omportamientos o intereses masculinos excesivamente compensatorios son el resultado de esta actitud paternal de no aceptacin. *n consecuencia, la chica aprende a ver el papel masculino como algo superior e intenta alcan$arlo. De nuevo, la existencia de

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sentimientos negativos hacia el padre, >unto con es%uer$os demasiado compensatorios por adaptarse a su estndar masculino y conseguir as' su aprecio, con%luyen en el comple>o neurtico. *n conclusin, una relacin padre-hi>a positiva y normal es menos %recuente en las mu>eres con tendencias homosexuales ue en las ue tienen tendencias heterosexuales. 6;J1/ 0NB.=*N801/ *n algunas mu>eres, el comple>o de %ealdad "sentirse menos %emenina o atractiva#, tiene un importante papel como %actor precipitante. *n otros casos es la comparacin con una hermana, considerada "por la misma chica o por su entorno# la ms atractiva por su %'sico o por otros aspectos. 6tras veces, la chica se siente in%erior entre sus hermanos A2soy slo una chica3-, y trata de emularles en su comportamiento. Durante la adolescencia, la atencin ue el sexo opuesto le preste puede ser su punto sensible& 2los chicos me encuentran menos atractiva ue a las dems chicas3, 2no uieren citarse conmigo3, etc. =na chica ue se sienta menospreciada por los chicos admirar la %eminidad de otras chicas. Bactores como los descritos anteriormente operan de modo con>unto y se re%uer$an mutuamente, tanto en chicos como en chicas. Parte de las chicas ue han desarrollado un comple>o l)sbico, de algn modo han tenido un comportamiento menos %emenino ue las nias de su edad. *so provoca en ellas un sentimiento de inseguridad en los %emenino, posiblemente compensado por actitudes de descuido, indi%erencia, mando o dominacin, tratando de superar a los chicos en su masculinidad atrevi)ndose con todo, comportndose agresiva, grosera y duramente. Desarrollan, posiblemente, una mani%iesta aversin a las costumbres, al modo de vestir y a las actividades dom)sticas %emeninas. /in embargo, esta autoa%irmacin hombruna compensatoria est marcada por una %alta de natural dul$ura. *s exagerada y se percibe ba>o ella la tensin emocional. *sto no uiere decir ue todas las mu>eres con este comple>o tiendan a comportarse 2masculinamente3, ni ue las mu>eres ue tienden a a%irmarse de tal manera tengan necesariamente inclinaciones l)sbicas! pero existe una correlacin entre ambos rasgos. No obstante, el comportamiento excesivamente masculino en mu>eres es casi siempre signo de un comple>o de in%erioridad. *l %actor principal en el desarrollo de una orientacin l)sbica es la comparacin ue la hi>a hace con chicas de su misma edad o con ciertas mu>eres adultas 2ideales3. 1l igual ue en el caso de los nios, el %actor crucial es su"%etivo& la percepcin de la chica sobre s' misma. Por esta ra$n, algunas veces, aun ue no a menudo, puede desarrollar tal comple>o una chica cuyo comportamiento es ob>etivamente %emenino del todo. Durante la adolescencia, la chica uiere tener amigas y ser una de ellas. /u soledad y su sentimiento de separacin excitan su deseo de ser como las amigas admiradas o como algunas mu>eres ideales. /i la chica se siente sin el a%ecto y compresin de la madre, puede ideali$ar a alguien ue posea las caracter'sticas de la madre! por e>emplo& una pro%esora cariosa o una chica mayor con actitudes maternales. .a chica autocompasiva busca la atencin exclusiva de su mu>er idolatrada& 2Fsi tan slo pudiera darme su amor...G3 2*l lamento de muchas lesbianas es ue no tuvieron amigas verdaderas en su adolescencia3, escriben los psiclogos estadounidenses 4undlach y Jiess en su in%orme sobre D,, mu>eres con este comple>o, pero adaptadas normalmenteM. .o interior de la 2chica ue>umbrosa3 sigue alimentndose de los mismos sentimientos ue tuvieron en su >uventud& in%erioridad, soledad, autocompasin y un deseo insaciable.

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K. Iuchos estudios han con%irmado este modelo. /e puede consultar en Q0*Q*J, 0 et al. Homosexuality: 2 psychoanalityc Study, Qasic Qoo@s, Nueva ?or@ KL+D! *71N/, J.Q., 9hildhood Parental Belationships of Homosexual en, en 2Cournal o% 8onsulting and 8linical Psychology3, EE "KL+L#, pp. KDL-KEO! /N6J;=I, C.J. et al., Aamily Dynamics and Homosexuality, en 2Psychological Jeports3 DN "KL+L#, pp -+E--,! ;(6I/6N, N... et al., ParentC9hild Belationships and Sexual Identity in ale and Aemale Homosexuals and Heterosexuals, en 2Cournal o% 8onsulting and 8linical Psychology3, NK "KL-O#, pp. KD,-KD-! /;*P(1N, R.4., Parental Belationships and 5arly Social 5xperiences of 2ctivist ale Homosexuals and ale Heterosexuals, en 2Cournal o% 1bnormal Psychology3 MD "KL-E#, pp O,+-OKE! /0*4*.I1N, I., Parental +ac3(rounds of ale Homosexuals and Heterosexuals, en 21rchives o% /exual Qehavior3, E "KL-N#, pp. E-KM! 71N D*N 11JDR*4, De factor 43laa(zie3te8, neurose en homofilie, en 2Psychologica Qelgica3, KE "KL-E#, pp DLO-EKK. D. *l autor trata con ms detalle esta cuestin en 71N D*N 11JDR*4, 4.C.I., Parents of Homosexuals: Not >uilty<, en 21merican Cournal o% Psychotherapy3, EM "KLMN#, pp KM,-KML. E. Q0*Q*J, 0 y Q0*Q*J, ;. ale Homosexuality, en 28anadian Cournal o% Psychiatry3, DN "KL-L#, pp. N,L-NDD. N. 71N D*N 11JDR*4, 4.C.I., De neurose van 9ouperus, en 2Nederlands ;i>dschri%t voor de Psychologie3, D, "KL+O#, pp. DLE-E,-. O. Q0*Q*J et al., HomosexualityG *71N/, 9hildhood Parental BelationshipsG ;(6I/6N et al., ParentC9hild Belationships and Sexual IdentityG /;*P(1N, Parental BelationshipsG /Q1JD*.0N0, *. y /Q1JD*.0N0, *. ;., Homossexualismo masculine e homossexualismo feminine: Neurotic&smo e fat'res psicol'(icos na infancia, in)dito! =niversidade 8atlica, Department o% Psychology. 8ampinas, /ao Paulo KL-+. /e ha dicho ue e%ectos como los descritos en las relaciones paterno-%iliales de personas con tendencias homosexuales slo suceden a a uellos ue visitan el consultorio de psiclogo y del psi uiatra. *sto no es verdad. 8omo en el caso de los test de personalidad "ver las notas KL-DD del cap'tulo N#, se han recogido estad'sticas y observaciones en todo tipo de grupos, incluyendo personas con tendencias homosexuales ue estn socialmente integradas. -. 1lgunos estudios sobre este tema& Q*N*, *., ?n the >enesis of Aemale Homosexuality, en 2Qritish Cournal o% Psychiatry3, KKK "KL+O#, pp. MKO-MDK! S1?*, *. et al., Homosexuality in !omen, en 21rchives o% 4eneral Psychiatry3, K- "KL+-#, pp. +D+-+EN! S*N?6N, B.*., Studies in Aemale Homosexuality: Psycholo(ical *est Besults, en 2Cournal o% 8onsulting and 8linical Psychology3, ED "KL+M#, pp. OK,-OKE! SJ*I*J, I. R. ? J0BS0N, 1.(., 5arly Development of Homosexuality: 2 Study of 2dolescent :es"ians, en 21merican Cournal o% Psychiatry3, KD+ "KL+L#, pp. LK-L+! 4=ND.18(, J.(. ? J0*//, Q.B., Self and Sexual Identity in the Aemale: 2 Study of Aemale Homosexuals, en 2Ne5 Directions in Iental (ealth3, editado por Q.B. J0*//, 4runeZ/tratton, Nueva ?or@ KL+M! y /R1N/6N, D.R. et al., 9linical Aeatures of the Aemale Homosexual Patient: 2 9omparison .ith the Heterosexual Patient, en 2Cournal o% Nervous and Iental Disease3 KOO "KL-D#, pp. KKL-KDN. M. 4=ND.18( ? J0*//, Self and Sexual Identity-

COMO OPERA EL COMPLEJO HOMOSEXUAL

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8uando se trata de descubrir la verdadera naturale$a del amor homosexual se produce a menudo una resistencia indignada& 29Por u) no se me permite ser %eli$ tal como soy:3, )sta es la dramtica pregunta %cilmente previsible. /in embargo, la cuestin no es si est permitido o no, sino si es viable o no. Iuchas personas con tendencias homosexuales no estn dispuestas a ser desligadas de sus sentimientos ilusorios, al igual ue tampoco lo estn los alcohlicos o drogadictos de sus estimulantes. 1 partir de la literatura y la experiencia cl'nica, podemos establecer unas pautas en el comple>o homosexual, tanto en hombres como en mu>eres& /- +#s6ueda repetitiva de un amante 1 pesar de ue las mu>eres con tendencias homosexuales tienen generalmente relaciones ms duraderas ue los varones con tendencias homosexuales, en ningn caso sus relaciones duran ms de unos pocos aos. .a dependencia neurtica al deseo nunca satis%echo A ue>a neurtica- les domina y les %uer$a a tener siempre nuevas ilusiones. H- 5l deseo homosexual es transitorio y superficial *stos deseos homosexuales, y los ue estn asociados a ellos "2calor3, compasin,...#, deber'an ser experimentados como lo ms go$oso en la vida de una persona. Desde luego esto es una autodecepcin. .os sentimientos homosexuales, ensal$ados a veces como 2puro amor3 "2ms pro%undo incluso ue el amor matrimonial3#, tienen de hecho poco en comn con el amor real y verdadero. *l 2amor3 homosexual es egoc)ntrico. *s una splica de atencin. *sto se observa en la %orma en ue usualmente se rompen las relaciones. *l compaero sirve para aliviar la necesidad in%antil del propio ego, as' ue no es realmente amado por lo ue es. *l resultado es ue, por un lado, el homosexual se 2agarra3 a su compaero! por otro, existe una %alta real de inter)s o indi%erencia. Jesulta muy gr%ica la %orma ue tienen de hablar sobre sus relaciones pasadas& sin emocin, al igual ue un nio cuando abandona un >uguete en el ue ya no est interesado. I- :as personas con tendencias homosexuales y otros neur'ticos padecen autocompasi'n compulsivaNo todos expresan su autocompasin y tendencia a la ue>a de un modo dramtico. /i se les conoce un poco ms, sin embargo, casi siempre se puede percibir en ellos la autocompasin. ;ienden a pensar en t)rminos de problemas y preocupaciones! algunos son evidentemente demasiado emocionales! otros son ms del tipo ue>oso y lloroso! otros son hipercr'ticos consigo mismos o con otros! a veces sienten malestar %'sico " ue dramati$an#, depresiones, crisis nerviosas, soledad, apat'a, di%icultad para relacionarse con los dems, etc. .a verdadera alegr'a y >bilo aut)ntico es >ustamente lo contrario a esta en%ermedad. *s verdad ue algunos homosexuales interpretan el papel de bu%n o gracioso, pero anali$ndolo de cerca, parece claro ue detrs de esto se esconde el nio autocompasivo y depresivo. Podr'a ser una manera pueril de ue ese ego in%antil uiera llamar la atencin. /ubyace siempre un desasosiego. 1- :as personas con tendencias homosexuales ans&an llamar la atenci'n /e a%erran a los dems para llamar su atencin. /e presentan inconscientemente como v'ctimas y pelan a la ayuda y proteccin de los sentimientos compasivos de los dems. 1lgunos se imponen en su ambiente y otros lo tirani$an, al igual ue un nio. Quscan, en primer lugar, la atencin de un compaero deseado, pero esta bs ueda de atencin puede convertirse en el modo habitual de relacionarse con los dems. J- 5l e(ocentrismo es otra caracter&stica neur'tica universal-

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*sto implica ue, en gran parte, sentir y pensar egoc)ntricamente produce como resultado un reducido inter)s o amor por los dems. 2Ii esposo se desvive por las personas de su entorno3, me di>o una ve$ la esposa de un homosexual, 2pero es incapa$ de dar amor. No sabe u) es eso3. 8uanto ms predomina el comple>o homosexual en la vida emocional de una persona, tanto ms es verdadera esta descripcin. ;- 5l 4ni$o autocompasivo8 en el adulto es inmaduro emocionalmente en otras =reas, adem=s de la sexual*l in%antilismo emocional de las personas ue tienen un comple>o homosexual hace ue se comporten y piensen como nios, y ue repriman Adependiendo de la %uer$a del comple>o- la madure$ emocional normal. K- Permanecer parcialmente como un ni$o afecta tam"i7n a la relaci'n con los padres .os hombres con este comple>o mantienen ms a menudo algn tipo de 2v'nculo materno3 o una actitud hostil de reproche hacia su padre por ue existe un 2v'nculo negativo3 hacia )l. 1lgo parecido vale para las mu>eres lesbianas. *l v'nculo establecido con los padres puede contener elementos ambivalentes& apegarse dependientemente a la madre, y tender al mismo tiempo a mantener disputas con ella, ue descargan la irritacin. L- 5l 4entra$a"le ni$o de anta$o8 mantiene sentimientos y actitudes infantiles hacia el sexo opuesto *s posible ue el hombre homosexual contine odiando a las mu>eres, del mismo modo ue el adolescente de su pasado las ve'a como intrusas en su vida, rivales ue le robaban sus amigos o, simplemente, como 2esas chicas estpidas3 ue entran a saco en el mundo de los chicos. *s posible ue se siga sintiendo in%erior y tenga miedo ante ellas avergon$ndose de su masculinidad insu%iciente. *s posible tambi)n ue siga viendo a ciertas mu>eres como %iguras protectoras, maternales, a%ectuosas! y no como mu>eres con las ue relacionarse como un adulto. *n t)rminos similares, la 2muchachita ue persiste en la mu>er lesbiana3 sigue viendo a los hombres a trav)s del cristal de la aversin, de la envidia, del miedo o de la molestia. 0- :as personas con tendencias homosexuales tienen dificultades en aceptar plenamente su identidad sexual, la llamada 4identidad de (7nero8 *l hombre experimenta lo masculino como si no le perteneciera! la mu>er lesbiana se siente intran uila ante las cosas %emeninas. /in embargo, es incorrecto pensar ue estos hombres se sienten como mu>eres! o ue las lesbianas se sienten hombres. /M- Ainalmente, no es superfluo resaltar 6ue el comple%o homosexual es s'lo una parte de la personalidad de un su%eto .a persona entera es mucho ms ue su personalidad in%antil, aun ue algunos con tendencias homosexuales sean muy inmaduros. /i nos %i>amos un poco ms, descubriremos ue cada hombre o mu>er a%ectado de homosexualidad tiene muchas tendencias o cualidades adultas. Puesto ue nuestro estudio se centra en la parte in%antil de la personalidad, podemos dar la impresin e uivocada de ue estamos hablando de personas totalmente en%ermas. De hecho, el psicoterapeuta trata en mayor medida la parte adulta de la personalidad homosexual, y haciendo hincapi) en esta parte adulta es como podemos esperar observaciones realistas, buena voluntad y otros elementos curativos. .a parte adulta de la personalidad es tambi)n la ms interesante de las dos& est viva, mientras ue el rasgo in%antil del ego es ms parecido a un mecanismo r'gido y estereotipado. *n la vida de cada d'a, lo ue ms abunda es una me$cla de los aspectos maduros e in%antiles de la personalidad.

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.a bisexualidad deriva de esta estructura de doble personalidad& la inclinacin sexual de la parte adulta, en su mximo desarrollo, est en%ocada directamente hacia el ob>eto maduro de la personalidad, es decir, el sexo opuesto. *l 2nio autocompasivo3, por su parte, empu>a la sexualidad hacia sus ob>etos inmaduros. Puesto ue una parte de la personalidad bisexual anula la otra, es evidente ue la heterosexualidad de estas personas no est an desarrollada.

EL CAMINO PARA EL CAMBIO 9Debe una persona con tendencias homosexuales obligarse a tener intereses o comportamientos heterosexuales:. *ste en%o ue del asunto ser'a errneo. 8omo he comprobado, cierto grado de autoobligacin es positivo, en la medida en ue suponga un es%uer$o honrado por conocerse, sin reprimir descubrimientos no deseados o sin

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distorsionar a uellas realidades de las ue uno puede darse cuenta, si uiere. Por consiguiente, habiendo ad uirido conocimiento de los hbitos y motivaciones neurticas "egocentrismo, por e>emplo#, el ue tiene tendencias homosexuales debe tomar la decisin de combatirlas o, en cual uier caso, re%renarlas. *l proceso de cambio, ayudado por algn tipo de psicoterapia, puede conducir a resultados bastante satis%actorios! sin embargo, el resultado %inal depende de muchos %actores. *ntre los %actores condicionantes se incluyen& la motivacin del paciente para cambiar, su constancia, su sinceridad consigo mismo, el alcance de su neurosis y las in%luencias sociales, tales como el nimo ue le in%unden los dems "como ant'doto a sentirse solo, sin %ormar parte de un grupo social#. *l cambio real y pro%undo es, en principio, posible. De acuerdo con los art'culos ue he le'do de otros investigadores y con las historias ue he examinado personalmente de algunos antiguos homosexuales, a veces se obtiene un cambio radical con la ayuda de un 2m)todo3 religioso. *n cada caso de cambio real, sin embargo, )ste es consecuencia de un largo traba>o, y slo en casos excepcionales, de modo imprevisto, se da un milagro psicolgico. 8reo ue el proceso sigue aproximadamente en todos estos casos el mismo modelo, tanto si se aplica la psicoterapia como cual uier otra ayuda. *n el siguiente cap'tulo se presentarn algunos casos de curacin sin una psicoterapia %ormal. *l proceso de cambio es comparable al ascenso de una escalera cuyo %inal no se ve claramente& no sabes exactamente cuado acaba, pero cada escaln subido signi%ica me>ora, progreso. 1nte todo, no hay ue preocuparse demasiado de cual ser el resultado %inal. No es realista %i>ar como meta el matrimonio para cual uier persona con este comple>o ue acuda a la terapia. ;ericamente, la meta ms per%ecta es ser emocionalmente maduro para el matrimonio "incluyendo las emociones sexuales#. *so puede lograrse a menudo, pero ui$ a veces no, al menos durante un per'odo largo de tiempo. Debemos recordar ue, normalmente, los ue tienen tendencias homosexuales desean casarse debido a comple>os in%antiles "el ser di%erente a los dems, por e>emplo#! por tanto, el matrimonio es deseado no por s' mismo, sino por ser una manera in%antil de uerer parecerse a los 2dems3. .a ue>a in%antil de estar solo puede ser otro de los motivos para desear casarse. Primero debe ser superado el apego neurtico a la ue>a del 2no estoy casado3. .a persona debe aceptar completamente su situacin, tanto interior como social. *l primer paso en el camino del cambio consiste en salir de la inclinacin homosexual. *sto normalmente lleva unos cuantos aos. De lo ya dicho sobre la homosexualidad habr uedado claro ue el impulso del comportamiento homosexual es slo parte de una estructura comple>a de tendencias in%antiles de conducta. De a u' ue la supresin paulatina de los intereses homosexuales proceda paralelamente al decrecimiento gradual de sentimientos de in%erioridad y de autocompasin egoc)ntrica. =n psicoterapeuta ue trate una neurosis homosexual deber'a comen$ar por explorar el pasado del paciente, el modo de verse a s' mismo, sus padres, sus hermanos y compaeros de >uego, en la in%ancia y en la adolescencia, as' como su historia homosexual. *stas entrevistas proporcionarn al psicoterapeuta una idea global de la neurosis del paciente y, casi siempre, le dan una buena cantidad de pistas sobre sus sentimientos in%antiles de dolor e in%erioridad. Despu)s, el psicoterapeuta deber'a explicar la teor'a del 2nio autocompasivo3, en una o dos 2lecciones3. Naturalmente, debe a>ustar su lengua>e y sus e>emplos al nivel cultural del paciente. *sto es siempre posible por ue las ideas bsicas se prestan excelentemente a ser comunicadas en un lengua>e sencillo, directo y comprensible.

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*l psicoterapeuta debe aclarar ue el proceso es de pro%undi$acin y lucha por parte del paciente! ue )l tiene ue hacer el traba>o duro por s' mismo, y ue el papel del psicoterapeuta es proveerle de una gu'a, como el entrenador en una actividad deportiva o como un pro%esor. *l psicoterapeuta aconse>a al paciente ue suprima sus contactos homosexuales, o ue rompa su relacin con su compaero homosexual. 1lgunos buscan una componenda! uieren cambiar pero, al mismo tiempo, continuar con las compensaciones emocionales ue les proporcionan sus contactos. ;enemos ue hacerles ver ue con esta postura estn satis%aciendo los deseos de su 2nio interior3, alimentando su neurosis, y obstaculi$ando la posibilidad de cambio. 1 veces, un conse>o tan duro puede posponerse por ra$ones tcticas, pero normalmente es pre%erible mostrar ue ser radical es la %orma ms rpida de cambiar. Por otra parte, el psicoterapeuta debe esmerarse en desdramatizar muchas de las lamentaciones del paciente& 2/oy un homosexual, un inadaptado. F *en(o 6ue cam"iarG No puedo vivir ms tiempo de esta manera& ten(o 6ue casarme como los dems3, etc. Podemos explicar ue el 2nio interior3 toma posesin de la conciencia de ser di%erente en lo ue respecta a los sexual, haciendo un gran drama de ello para proporcionarse a s' mismo una gran cantidad de autocompasin. 1=;6PJ6B=ND0[1806N ? .=8(1 Ie parece muy di%'cil superar un comple>o homosexual sin ad uirir una pro%undi$acin adecuada de las propias motivaciones y una opinin ms ob>etiva sobre la propia conducta. *s ms, la persona debe pro%undi$ar en su ego in%antil, en su autocompasin y en las tendencias interiores de ue>a, en sus bs uedas de simpat'a y apreciacin. 0ncrementar el autoconocimiento en estos campos genera una mayor libertad interior especto de la obsesin, de ese comple>o ue vive una vida propia, aun ue esto no es su%iciente en s' mismo para superarlo por completo. .a observacin y el anlisis de uno mismo en busca de la deteccin de ue>as in%antiles es progresiva. 8ada paciente descubre sus propias claves ue le dicen& 2en este momento, o con este sentimiento, la tendencia a las ue>as est %uncionando3. /e reconoce la actividad de ese 2ego autocompasivo3 por los sentimientos de in uietud, irritacin, in%erioridad, apat'a, emociones y pensamientos negativos, depresiones en general. *stos impulsos se experimentan como ms o menos compulsivos, como procedentes del exterior del propio ego "2/e adue de m'...3, 2Ie vi asaltado por...3, etc#. 8ada cliente aprende a reconocer su 2nio autocompasivo3 por sus peculiaridades individuales. *l asunto principal de la ue>a es espec'%ico en cada caso, y son siempre variantes individuales del tema principal. *stas ue>as se repiten en la mente del adulto. Iucha gente tragada por una neurosis homosexual tendr ue constatar ue un impulso de ue>a crnico est in%luyendo en sus emociones. *sto no es di%'cil, pueden verlo como un acompaamiento emocional negativo ue, a menudo, deteriora sentimientos y experiencias positivas. *stos individuos poco a poco llegan a ser conscientes de ue sus sentimientos de in%elicidad no vienen causados por problemas de su vida, por situaciones externas, o por otras personas, sino por la %uer$a negativa ue llevan dentro de s' mismos. *l paciente debe ser honrado consigo mismo si uiere bene%iciarse de nuestro m)todo de autoobservacin y autoanlisis. No es agradable para el ego in%antil tener ue admitir una y otra ve$ ue uno estuvo sintiendo, pensando o actuando como un nio, e incluso ms& ue busc una satis%accin en la autocompasin. 1dmitir esto totalmente signi%ica ue no hay ue ampararse en las excusas, las explicaciones, ningn 2s', pero...3, y ue tampoco se puede culpar a las dems personas o a las 2circunstancias3. Para superar

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este paso de reconocimiento pleno de los sentimientos de v'ctima, el paciente debe dar una sacudida oportuna a su autoimportancia in%antil. De esta %orma, paso a paso, la actitud in%antil y egoc)ntrica de ue>a llega a ser ms evidente y menos una construccin terica. 8uando la persona ha ganado en conocimiento propio, comien$a un per'odo de es%uer$o y traba>o. .a parte adulta de la persona, su voluntad, intenta %renar las tendencias in%antiles reconocidas con los m)todos ue pare$can apropiados. .a %uer$a del comple>o disminuye por ue los hbitos egoc)ntricos de pensamiento ya actuacin no se 2%omentan3 ms, y, en particular, por ue se combate la autocompasin in%antil. 0nevitablemente, la persona bien intencionada con tendencias hom%ilas, encontrar el obstculo de la dependencia del placer en su camino. .a inclinacin homosexual ha sido %uertemente re%or$ada en muchos de ellos por buscar su satis%accin, ya sea con otras personas o en su imaginacin "masturbacin#. Jomper con el hbito de ceder re uiere no slo conocimiento de su carcter pueril Aaun ue es necesario- sino tambi)n %uer$a de voluntad y paciencia. 8eder a este hbito in%antil de autoconsuelo puede ser especialmente tentador en ocasiones o momentos de estr)s, humillacin, sentimientos de in%erioridad o de soledad. 8omo hemos visto, la %antas'a homosexual %ue creada como una solucin ilusoria a un drama interno, y el placer de satis%acerlo a menudo implica ms ue una simple grati%icacin sexual. De %orma bastante comprensible, la resistencia a abandonar estas grati%icaciones pueriles sexuales "en la %antas'a o en la prctica homosexual# es considerable. /i uno uiere cambiar en pro%undidad, salir del in%antilismo, se re uiere un es%uer$o continuo de la voluntad. *n ciertas ocasiones, esto signi%ica simplemente decir no a tendencias ue se han reconocido como pueriles. 6tras veces, signi%ica ue deben hacerse cosas aun ue cuesten mucho es%uer$o y exi>an mucho cora>e. 8omo psicoterapeuta ue intenta especialmente detectar expresiones de autocompasin in%antil, a menudo enseo a mis clientes a aplicar m)todos y t)cnicas de humor dirigidas a neutrali$ar las mltiples mani%estaciones de esta emocin neurtica bsica. /onre'r y re'rse del victimismo in%antil propio, y de sus ue>as pueriles, puede ser muy e%ectivo. .a e%ectividad de estas t)cnicas, sin embargo, depende de la voluntad del paciente de usarlas en su vida cotidiana. .a lucha interior debe emprenderse en la parte neurtica de la mente e implica varias cosas al mismo tiempo. Por e>emplo& hay ue intentar no buscar llamar la atencin! ata>ar el hbito temeroso de huir de situaciones desconocidas& evitar una actitud de excesiva auto-indulgencia y mimo! luchar contra opiniones distorsionadas sobre uno mismo o sobre los dems "desde las in%antiles a las ms maduras#! eliminar la dependencia de la autocompasin. .as lamentaciones de menor intensidad pueden ser controladas por las t)cnicas ue buscan %renarlas una ve$ ue se han reconocido conscientemente como ue>as in%antiles. *stas t)cnicas son adecuadas para gran cantidad de situaciones en las ue la persona es consciente de una actitud interior negativa, sentimental o lastimera. 6tras ue>as re uieren t)cnicas ms complicadas. *l inter)s por los dems debe ser aprendido o %ortalecerse! la capacidad de amar y de dar deben desarrollarse. Je'rse de uno mismo %acilita todo esto. <uien aprenda a tratar su ego in%antil con sana iron'a, disminuye sus sentimientos de autoimportancia. 8uanto menos importante se sienta el ego, tanto ms podr prevalecer la personalidad adulta, y el descontento in%antil dar paso a sentimientos ms esperan$adores y %elices. .a persona crece menos d)bil ante sus propios o>os, ms estable, ms optimista, ms tran uila. (0P*JDJ1I1;0[180VN

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(emos tenido )xito al aplicar varias t)cnicas de autohumorismo para superar tendencias in%antiles, especialmente las mani%estaciones de autocompasin in%antil. .a meta del autohumorismo es reempla$ar una ue>a por su contrario, es decir, una sonrisa o una carca>ada. *n general, la meta es neutrali$ar la importancia del 2nio interior3. *l re'rse de uno mismo tiene un gran poder curativo& ayuda a la persona a reconocer A emocionalmente, y no slo de %orma racional- ciertas distorsiones e inadecuaciones en su manera de pensar y de actuar. *s un ant'doto excelente contra gran variedad de impulsos neurticos. *l humor dirigido sobre uno mismo, como el humor en general, desarma a cual uiera. =na comprensin meramente racional e incluso una clara observacin de las luchas y las emociones in%antiles Ameta de la autoobservacin y del autoanlisis- %alla al privar al en%ermo de modelos neurticos. Necesitamos el apoyo de %uer$as emotivas ue puedan contrarrestar las %uertes emociones in%antiles de ue>a& buscar llamar la atencin, deseo de ser importante, etc. .a emocin ue emiten una sonrisa y una carca>ada tiene la capacidad de alcan$ar el ego in%antil. *l cliente ue es capa$ de reconocer el %uncionamiento de su 2nio3 en la vida cotidiana puede bene%iciarse de las t)cnicas de autohumorismo. 0ntentar aplicarlas en el punto exacto, despu)s de haber reconocido una expresin de ue>a in%antil. .uego imagina a su 2pe ueo nio3 en persona ante )l, o se visuali$a a s' mismo en su imaginacin como el nio ue %ue en su pasado. 8omien$a a hablar con ese 2nio3, como alguien ue se ue>a exageradamente a otro. .e cuenta al 2nio3 lo apenado ue est! acumulando una serie de ra$ones imaginadas para sus ue>as, pinta ante los o>os de este 2nio3 un drama magni%icado "hiperdrama# alrededor de la ue>a. 8on un e>emplo uedar me>or explicada esta t)cnica. =n cliente homosexual se sinti menospreciado por su >e%e, ue hab'a pre%erido a otra persona para ue le representara en una reunin de negocios. *l sentimiento de autocompasin expresado %ue& 2Ii >e%e me encuentra carente de valor y no me considera nada3. *sta ue>a ten'a otra parte& la envidia hacia su colega. Despu)s de darse cuenta de ue tras esto era su 2nio pe ueo3 en accin, el hombre hiperdramati$ as'& 2Pobrecito, ests condenado a llorar a lgrima viva por esta in>usticia. *ra realmente un aso de violencia despiadada contra un nio inocente. ;, ue siempre traba>as tan duro sin ue nadie te salve, %uiste re uerido por tu >e%e con un aullido, como si estuviera llamando a su perro. ;emblando, permaneciste delante de )l y de tus colegas, ue estaban sentando en con%ortables sillones. =no, el 8olega Pre%erido, estaba sentado en una silla especialmente decorada, un gran y costoso cigarro "regalo del >e%e# en su boca, sonriendo condescendientemente mientras te acercabas. .uego el >e%e sac solemnemente un pergamino, rompi sus sellos y comen$ a leer en vo$ alta& 2Por la presente, yo, /r. U, declaro a este incapacitado miserable "FtG# completamente incapa$ de representarme. Iani%iesto los sentimientos del ms pro%undo hast'o en sus acciones. No obstante, por %ortuna est a u' un (ombre de impresionante superioridad ue compensar este montn de harapos& Fel colega ?G... 2.uego, todo el mundo %elicita al 8olega ?, le arro>an %lores y abren botellas de cava en su honor, mientras se r'en de ti y te tiran huevos podridos. ; estabas ah', con la camisa empapada de lgrimas. Binalmente ca'ste de rodillas y te arrastraste %uera de la habitacin, al %r'o exterior, donde tus gemidos y tus lgrimas se me$claron con la lluvia torrencial...3 *l hombre podr'a continuar, si era necesario, con la visin dramtica del triun%o de su colega. Por e>emplo& podr'a dibu>arlo pasando >unto a )l en un Jolls Joyce con ch%er. .a v'ctima, con su vestimenta andra>osa, ten'a ue su%rir la humillacin de sentir la ceni$a del cigarro sobre su cabe$a, ue el 8olega de>aba caer por la ventanilla abierta del coche. *l cliente podr'a darse cuenta ue era comprensible ue a su sentimiento de ser menospreciado segu'a un deseo homosexual como reaccin de autoconsuelo. =na posible hiperdramati$acin para este deseo secundario, motivado por la autocompasin, podr'a ser& 2/', realmente necesitas una cosa& ue alguien te muestre con hechos un amor verdadero y

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clido. =n bra$o apasionado sobre tus espaldas, dos o>os viriles animados por sentimientos pro%undos buscndote con honda conmiseracin! un amigo ue te diga al o'do ue puedes sentarte en sus rodillas para siempre, tener tu delicado bracito alrededor de su cuello mientras su gran mano, peludo y musculosa, acaricia tu cara de chi uit'n en%ermito, etc.3. *l paciente aprende a construir su propio repertorio de historias y escenas hiperdramticas y a usarlas cuando nota una ue>a in%antil. *n la imaginacin, todo est permitido& puede inventar las situaciones ms absurdas segn su sentido humor'stico, con tal de ue sirvan para in%luir directamente sobre su sentimiento de ue>a. ;ambi)n aprende a aplicar variante s y %rmulas breves de esta t)cnica. ;rata a su 2nio interior3, por e>emplo, como F3mi pobre muchachito3G, diciendo& 2Festa observacin cr'tica ue te han hecho era horribleG F1hora el Presidente declarar un d'a de Duelo Nacional en tu nombreG3. 6, simplemente& 2FPobre muchachoG F*sto ser tu muerteG3. 8uanto ms v'vida vea la escena imaginada ante sus o>os, cuanto ms caricaturescamente dolido vea a su 2nio3 en el momento de ue>arse, mayor ser la huella ue de>e todo esto. .as hiperdramati$aciones con )xito hacen ue una ue>a se evapore rpida o gradualmente. *s aconse>able cual uier procedimiento ue obtenga una sonrisa o una carca>ada sobre una ue>a. *l m)todo es aplicable tambi)n a mani%estaciones de orgullo in%antil sobre-remunerador. Por e>emplo& 2F*res maravillosoG ;u actuacin "observacin, presentacin, etc.# %ue de uitar el hipo. Puedo ver ya la estatua ue se levantar a u' en honor a tu intervencin! t, sobre un gran caballo, como Napolen, con la mano descansando, indi%erente, tras tu chaleco...3. 1un ue puede parecer %cil, practicar el humor sobre uno mismo re uiere una gran determinacin. Je'rse del propio ego dolido es la ltima cosa ue le gusta hacer a uno cuando est acosado por un ue>ido in%antil. 8=J180VN .a salida del comple>o sigue una l'nea. 1l principio, disminuye el carcter obsesivo de las emociones y comportamiento in%antiles. Depresiones, ansiedades, miedos, preocupaciones, sentimientos de in%erioridad y deseos homosexuales llegan a ser ms controlables. .a autocon%ian$a, incluida la con%ian$a en su peculiar sexualidad, va despertando& lo ue signi%ica ue el 2Fpobre de m'G3 in%antil llega a ser cada ve$ menos importante, ue la persona ya no se toma en serio a su ego. .os intereses homosexuales %luctan durante largo tiempo, pero sentidos cada ve$ con menos intensidad hasta ue son vencidos. /e desvanecen sin drama, en %uncin del crecimiento de una emotividad ms positiva y madura. *l cambio sexual debe ser considerado como parte de la reorientacin emocional total. .os homosexuales ue uieren 2curarse3, tienen a menudo una opinin estrecha de lo ue supone el cambio y tienden a prestar atencin casi exclusiva a los cambios de sus sentimientos sexuales. *s cierto ue un cambio sexual real y pro%undo re%le>a cambios en otras reas mentales, pero los e%ectos de una terapia o de una autoterapia " ue es en gran parte nuestro procedimiento# no deber'an ser medidos en t)rminos estrictamente erticos. .os cambios en sentimientos sexuales son ms o menos 2subproductos3 y aparecen seguramente cuando Ay a medida ue- el 2nio ue>oso3 del paciente vaya muriendo de hambre. Por tanto, no es aconse>able, para el psicoterapeuta y para el cliente, orientarse excesivamente hacia lo sexual ni en su atencin ni en sus conversaciones. .as medidas decisivas del cambio estn al nivel de la ue>a y del in%antilismo emocional general del paciente. Naturalmente, cual uier cambio en estos %actores e>erce una in%luencia en el campo ertico, pero la relacin es >err uica& cuanto ms pro%undo sea el cambio en las dimensiones %undamentales de in%antilismo y autocompasin, ms radical ser su reorientacin sexual.

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/e puede decir ue, tal ve$ en la mayor'a de los casos, la persona pasa por una %ase intermedia en la cual la inclinacin homosexual est casi extinguida, pero la heterosexualidad an no ha despertado. *sta etapa puede durar varios aos en algunos casos. .a persona 2descubre3 el sexo opuesto gradual o repentinamente, despu)s del proceso de maduracin. 1lgunos se enamoran una o dos veces y acaban casndose! para otros, hace %alta un largo per'odo de tiempo antes de ue sean capaces de mantener una relacin amorosa heterosexual duradera. *l proceso en su totalidad es un tipo de autoreeducacin. 1l$as y ba>as, reca'das ocasionales, son normales durante el proceso. Puede haber momentos Aincluso largos periodos- en los ue se pierda la esperan$a. *l curso del proceso var'a mucho en cada caso particular. .as personas con tendencia homosexual, an cuando estn dispuestas a cambiar, inicialmente tienen serias dudas sobres si hay oportunidades reales de una me>ora pro%unda. *stas dudas vuelven una y otra ve$, a pesar de ue los progresos sean claramente perceptibles y slo desaparecen cuando el cambio en los sentimientos ha llegado a ser ms obvio. .as dudas a%loran cada ve$ ue esta gente oye o lee los tpicos sobre la homosexualidad& 2si lo has sido una ve$, lo ser siempre3. Iirndolo ms de cerca, veremos ue estas dudas son slo otra variante de la ue>a neurtica& 2Nunca ser) normal! es mi destino! Fpobre de m'G3. Por tanto, la esperan$a y la %e son excelentes barreras para estos pensamientos dainos, ue conllevan una p)rdida de entusiasmo y de energ'a. =na posicin realista es tambi)n un buen remedio para estas dudas parali$antes& 2*n cual uier caso, veo ue tengo ue luchar contra lo ue hoy he reconocido como in%antil y errneo, y si persisto en hacerlo, estoy seguro de ue progresar), incluso si lo ue consigo no es ms ue un cambio moderado3. Podemos repetir una y otra ve$ ue uien se es%uer$a llega s ser ms %eli$. N6 se obsesione con la duda de si alcan$ar o no un ciento por ciento de me>ora, al)grese con cada avance y dis%rtelo. *sta es, despu)s de todo, la mentalidad ue ms atrae al paciente hacia su meta. /uperarse a s' mismo, luchar contra lo indeseable, atacar hbitos egoc)ntricos, no son puntos populares en una era permisiva e indulgente. 8iertamente, se ha escrito mucho sobre terapia psicolgica, y se han desarrollado una gran variedad de teor'as y t)cnicas terap)uticas. Pero slo una pe uea parte de todo esto anima a luchar contra los %allos y las %la ue$as personales para superarlas. Jaramente la psicoterapia es poco ms ue una invitacin al paciente para ue se abandone a su ego'smo pueril e incluso a la inmoralidad. .a exhortacin 2ac)ptate a ti mismo3 ha llegado a ser una invitacin a rendirse a la inmadure$, por una parte, ya la represin de lo 2me>or de s' mismo3 por otra. "*sta 2me>or parte de s' mismo3, o su yo adulto, puede ser un anhelo saludable para lograr una existencia ms madura, y puede ocasionar %astidio en el ego in%antil, y hasta sentimientos de culpa#. 4uste o no, la realidad psicolgica humana es ue debemos elegir entre tendencias opuestas. .a de%ensa del 2ac)ptate a ti mismo3 es, con %recuencia, un alegato del in%antilismo. .a alternativa, 2sup)rate a ti mismo3 es ms di%'cil, pero es la nica %orma de lograr la %elicidad interior y la pa$ del esp'ritu. .a poca gente ue intenta salir de su tendencia homosexual no conoce mucha comprensin ni aprobacin del pblico en general. 1l contrario, encuentran desaliento por todas partes. *spero ue este pe ueo traba>o les ayude a re%utar el %also eslogan 2no puedes hacer nada3.

EL CAMBIO SIN PSICOTERAPIA

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1ntes de mostrar los resultados de la terapia 2anti ue>a3 ue hemos es uemati$ado, me gustar'a describir algunos casos de personas ue se han curado con otros medios. *n este cap'tulo presentamos dos casos ue han aparecido en in%ormes cient'%icos publicados. 1mbos sealan cmo las mismas dinmicas psicolgicas usadas en la terapia 2anti ue>a3 %uncionan en otras situaciones. *l primer caso es el de una mu>er ex-lesbiana ue cont su historia a un psi uiatra holand)s homosexual partidario de la 2aceptacin3 como solucin, y ue ha tratado de su caso en un art'culoK. *l psi uiatra public su conversacin con ella, resaltando ue 2ella daba la impresin de estar completamente normal. Normal emocionalmente, una risa rela>ada y una seriedad adecuada. *ra totalmente cre'ble3. *l caso debe impresionar ms en la medida en ue es una curacin real relatada por un hombre totalmente esc)ptico acerca de la posibilidad de remediar la homosexualidad. .a mu>er di>o& 21un ue su art'culo no o%rece mucha esperan$a, yo me he curado a los E- aos. 9Puede =d. 0maginar mi %elicidad: No es comparable a nada. E- aos de dolor, miseria, bs ueda de ayuda, re$os, esperan$as, etc., sin ver nada ms en el mundo ue mi propia miseria ue me irritaba del modo ms pro%undo. 8on la %irme conviccin de ue lo vas a arrastrar hasta la muerte3. Cunto a su llamada a la %e y a la esperan$a, este %ragmento contiene una %rase muy instructiva ue no debemos omitir& 2sin ver nada ms en el mundo ue mi propia miseria ue me irritaba de modo pro%undo3. *s un epita%io muy bonito para su vida neurtica anterior, ue resume sus elementos esenciales& el excesivo egocentrismo de los sentimientos de autocompasin. .a mu>er ve con iron'a su comportamiento anterior, sonriendo a los dramticos 2Fpobre de m'G3 de su pasado. 98mo se desarroll todo: *lla era en%ermera y se enamoraba %recuentemente de mu>eres mayores ue ella "2me preocupaba por completo, era como una nube ue me rodeaba3# y una ve$ intent suicidarse despu)s de un %racaso amoroso "nunca practic contactos homosexuales#. .a mu>er se sent'a completamente perdida y deseaba librarse por completo de sus obsesiones. <ui$ esa depresin dolorosa le prepara a uno para el cambio, ya ue no puede ir a peor. *n este estado mental, ella encontr a un sacerdote comprensivo y realista, ue escuchaba atentamente sus ue>as, pero ue tambi)n le hac'a observaciones pun$antes. 2Despu)s de hablar con )l, volv'a con%undida, como si me hubiera lavado el cerebro. Pero una ve$ me di>o algo ue >ams olvidar)& 2Nia, no ha madurado, es como si tuvieras diecis)is aos3. *sa mismo noche en mi habitacin, a las DK&E,, de improviso lo entend' todo3. *lla identi%ica claramente el momento del 2cambio3, las DK&E,& se ve como una nia, y como tal ha sentido y se ha comportado. *l sacerdote le abri los o>os haci)ndole ver su 2nia interior3 y as' reconoci su inmadure$. *n ese mismo instante empe$ su proceso de curacin. (abiendo observado su personalidad in%antil, la mu>er empe$ a superar, con vigor, sus antiguas %acetas. *s lo ue ella llam su 2adaptacin3, el 2cambio3 hacia 2la sociedad tal como es, y no como yo la ve'a3. ;uvo ue descubrir la realidad, puesto ue hab'a vivido en un mundo demasiado sub>etivo y de carcter emocional. 21ntes, yo era vivida3. *sto expresa claramente su obsesin neurtica dominada por una emotividad ue con%und'a la realidad. *l neurtico vive en una atms%era de emociones ue por regla general son ue>as y, por tanto en una realidad distorsionada. 2.a gente debe haber pensado de m'& F u) persona tan ingenuaG3. *ra realmente una ni$a, >u$gando su entorno desde el punto de vista y con los sentimientos de una nia. .a 2adaptacin3, ue ha ocurrido despu)s del reconocimiento de ser una nia 2 ui$ durante al menos un ao3, me parece muy rpida. *sta mu>er no slo describe su cambio como un abandono de su in%ancia, sino tambi)n como la desaparicin de un comple>o de in%erioridad. 2;en'a un gran comple>o de in%erioridad3, dice. 21ntes, cual uier cosa o persona era siempre superior a m'3. 1dems, relata el cambio en sus sentimientos de vergWen$a& se avergon$aba de cosas de las ue no

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ten'a por u) hacerlo& eran sentimientos de in%erioridad, ue se mani%estaban como una sumisin exagerada. 21nteriormente hac'a de todo para todos. 1n hago cosas para la gente, pero hay siempre un 2pero3. ;al ve$ es insensato ue antes no pensara en m' misma3. /us sentimientos de in%erioridad hab'an tomado esta %orma& 2No soy buena para nada. Debo servir a todo el mundo por ue soy la ltima3. Je%iri)ndose a su pasado, menciona sus celos, su %alta de sentimientos reales de simpat'a hacia la gente ue su%r'a, a pesar de su comportamiento servicial "egocentrismo#, su cambio de actitud hacia Dios "antes, le inspiraba miedo, y ue ahora le llenaba de gratitud y respeto#! sus tics nerviosos en la boca, su caminar ansioso pegado a las paredes de las casas en ve$ de ir por el centro de la acera. 2Nada es igual3. 1 u' vemos la experiencia comn de ue en un homosexual curado nace una 2nueva y %lamante personalidad3! la curacin de la homosexualidad es, en primer lugar, un cambio emocional y un cambio en la personalidad. 9? acerca del cambio ertico en esta ex-lesbiana: 21ntes los hombres no me excitaban, no me dec'an nada. No pensaba en casarme. 8uando crec', las relaciones sexuales entre hombre y mu>er me resultaban extraas! no pod'a entenderlo ni sentir nada. =n hombre me excitaba de la misma manera ue lo har'a un gato3. De esta cita uno concluye ue, en su desarrollo ertico, esta mu>er permaneci como una nia, ni siguiera como una adolescente. *l primer shoc3 de reconocimiento de su %i>acin en la in%ancia provoc en ella gran go$o y alivio. 2*l mundo entero era m'o, as' ue era muy %eli$. N6 ten'a deseos hacia mu>eres ni hacia hombres3. *l curso de los acontecimientos es el t'pico de muchos casos de curacin& el go$o borra los intereses homoerticos "mostrados en %orma de ue>a, lo opuesto al go$o y a la %elicidad#. *l paciente atraviesa una etapa en la ue parece ausente cual uier componente ertico en las dos direcciones. 2/lo en los aos posteriores ha ido apareciendo gradualmente el inter)s por los hombres3. /in desaparecer la sexualidad neurtica basada en la ue>a, no pueden liberarse las emociones heterosexuales adultas! como dice esta mu>er, puede ser un proceso largo& se parece a un proceso de crecimiento. 8uando despert en ella, la heterosexualidad ten'a las caracter'sticas propias de la de una adolescente, enamorada apasionadamente de varios hombres a la ve$& 2 uer'a casarme con todos al mismo tiempo3. 1l %in, abandon esta etapa, se calm y se cas con uien actualmente es su marido. Por lo ue concierne a sus obsesivas preocupaciones sexuales del pasado, siente ue las ha superado. *sto, teniendo en cuenta ue la mu>er ten'a NN aos en el momento de la investigacin, se puede interpretar como un signo de madure$. 1cerca de sus anteriores intereses l)sbicos, dice& 2*s como una pierna ue ha sido amputada y ue no puede volver. ?o ahora no puedo entender cmo pude ser de a uella manera durante tantos aos! ni lo entender) >ams3. *ste cambio real Asus antiguos sentimientos l)sbicos son ahora di%'cilmente imaginables para ella- dura ya siete aos desde ue hi$o estas declaraciones, un per'odo ms ue aceptable para con%irmar los resultados. /umando los %actores de curacin ue pueden ser identi%icados en su historia, los terapeutas anti ue>a reconocen un nmero de elementos ue son %amiliares& el recha$o de todo cora$n a identi%icarse irremediablemente a s' misma como homosexual, lo ue conduce a una apertura mental ptima hacia cual uier cosa ue pudiera conllevar un cambio! el reconocimiento de su 2ego in%antil3 o autoanlisis! la lucha por superar inclinaciones in%antiles en el pensamiento y en los hbitos! la honrade$ consigo misma! y la con%ian$a en su 2psicoterapeuta3, ue %ue el hombre adecuado para ella, ue observ su in%antilismo y le dio el conocimiento y el apoyo correctos.

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1lgunas personas a%irman haber su%rido un cambio pro%undo en su inclinacin homosexual a ra'$ de una conversin religiosa. *n general, es bueno ser esc)pticos ante estas historias, por la posibilidad de un autoengao en la personalidad neurtica ue puede hacer creer a la persona en lo ue ardientemente desea creer! hasta ue, naturalmente, una investigacin cr'tica haya anulado nuestras dudas. (e examinado a varias personas ue a%irmaban haber sido 2curadas3 por una conversin religiosa, pero en realidad no lo estaban. De hecho, recha$aban y desaprobaban vehementemente sus intereses homosexuales, o >ugaban de %orma inconsciente el papel de 2homosexual cambiado3, a%errndose a su nuevo descubrimiento religioso, lo ue hace parecer ue sus neurosis simplemente se han trasladado de un tipo de obsesin a otro. Normalmente estas personas no respondern a cuestiones sobre su actual vida ertica o sobre la naturale$a exacta de sus sentimientos sexuales y en ve$ de eso comen$arn a incoar un sermn, como si intentaran persuadir a otros, -y a ellos mismos-, de ue realmente han cambiado. *ste tipo de autoengao, en realidad, no es dudoso privilegio de a uellos ue intentan el camino religioso como meta del cambio. =no debe tener en cuenta esta posibilidad en el curso de cada proceso psicoterap)utico! la voluntad del paciente a veces, desea vehementemente ser normal y, por esto, intenta persuadirse a s' mismo de ue ya ha cambiado. *l homosexual religioso puede, adems, dis%rutar ego'stamente de pertenecer a un grupo religioso o incluso de ser un miembro destacado en )ste "como el 2converso3 o el 2predicador3#. /in embargo, cono$co a varias personas ue se curaron por una activa vida religiosa, y podr'a asegurarlo despu)s de repetidas conversaciones en las ue he anali$ado cuidadosamente sus actitudes y sentimientos. (ablaron tran uilamente y sin inhibiciones sobre sus emociones y actitudes! no evitaban las preguntas directas y contestaban tambi)n directamente! no mani%estaron ningn deseo exagerado de persuadirme de nada. 8reo ue estos casos son ui$ ms numerosos de lo ue podemos pensar, por ue muchos de ellos pre%ieren permanecer en el anonimato y no ser e>emplos pblicos de 2homosexual converso y curado3. *n algunos de estos casos estaba bastante seguro de ue cada impulso homosexual, aun ue %uera pe ueo, hab'a desaparecido muchos aos atrs y ue sus sentimientos estaban heterosexuali$ados. 1dems, hab'an sido liberados de un desorden emocional, muchas depresiones y preocupaciones, y hab'an llegado a ser considerablemente menos egoc)ntricos en sus pensamientos y sentimientos. 8uriosamente, pod'an hablar sobre su pasado con sentido del humor. ;odos resaltaron la importancia de la voluntad& 2como homosexual, puedes ue>arte, desear cambiar, etc.3, dec'a uno de ellos, 2pero en realidad es demasiado bonito para ti uerer realmente deshacerte de ello. ;u voluntad est medio endurecida, lo ue supone un gran problema3. 1l ser preguntados aos despu)s del cambio de su inclinacin sexual, todos di>eron ue el cambio emocional general en ellos hab'a sido gradual y todav'a pod'an experimentar algunos sentimientos de in%erioridad en algunas situaciones hoy en d'a, aun ue sin verse seriamente a%ectados por ellas, tan slo experimentndolas como intromisiones menores en su estado normal de salud ps' uica. De mis conversaciones con homosexuales en cuyo cambio in%luyeron motivos religiosos puedo generali$ar ue ha sido muy importante para ellos encontrar la %e, la seguridad en la vida, un pro%undo sentido a su vida personal, y ue tal descubrimiento les hi$o sentirse %elices, le proporcion un gran consuelo y una %uente de go$osas emociones. .es hi$o ver su problema homosexual como algo secundario, despo>ndolo de la importancia capital ue antiguamente ten'a en sus conciencias ps' uicas& de>aron de estar ansiosos y de ue>arse por ello. Desde entonces, se dieron cuenta de ue era importante buscar y cumplir la voluntad de Dios y no la suya propia& as' empe$ el proceso de rescisin del egocentrismo. 2No serv'a a Dios con mis ue>as3, me cont una ex-lesbiana. 20ntent) hacer lo ue pensaba ue Xl uer'a de m', y esto %ue todo un programa. (a sido esto lo ue, poco a poco pero de modo radical, cambi mi vida3. Podemos entender el e%ecto saludable de este cambio de actitud. *l neurtico, persona egoc)ntrica ue piensa

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primero en s' mismo, sometiendo su propia voluntad a la voluntad de Dios, esto es, a metas ms all de s', acaba liberado de s' mismo. *n el proceso, descubrir sin duda cmo su orientacin hab'a estado dirigida hacia s' mismo "hacia su ego in%antil#. .a reorientacin de este 2ego3 ser a menudo di%'cil y dolorosa, por ue presupone el sacri%icio de un nmero de cosas ue eran muy ueridas por su 2ego3 in%antil. 1dems, implica meditacin, oracin, estudio de la Qiblia y doctrina para conocer 2la voluntad de Dios3, ue va a ser su nueva meta vitalD. .as obsesiones o anhelos homosexuales desaparecen de la conciencia ps' uica de la persona, en el curso del proceso, y surgen los intereses heterosexuales, sin ue la persona misma tenga ue concentrarse mucho en este tema. *l cambio real se siente como algo muy central en la personalidad y el nuevo rumbo de los intereses sexuales como la consecuencia ms o menos natural de esta mutacin bsica. *n consecuencia, no se puede hablar en tales casos de 2sublimacin de la homosexualidad3, la cual esencialmente no ser'a ms ue una con%usin de la atencin! explicacin ue parece ms adecuada para los casos de 2neurosis con %ondo religioso3 de la cual hemos hablado anteriormente. C6(N 7. 8omo un e>emplo de la in%luencia curativa de la conversin religiosa en la homosexualidad, citar) el %olleto I3 "en niet meer 4zo8 (Na no soy 4as&8), ue se re%iere a la historia del cambio de la homosexualidad a la heterosexualidad de un >oven holand)s, Cohn 7.E Is de die$ aos despu)s de ue su cambio %undamental se hubiera consolidado ra$onablemente y tras varios aos de casado, pude convencerme de la autenticidad de su cambio por su sinceridad, ya ue no uiso ocultarme ue se hab'a visto alterado ocasionalmente por impulsos neurticos menores, durante un largo tiempo despu)s de su cambio principal. Cohn 7. es muy abierto y honrado sobre sus sentimientos. 1dmiti ue pod'a, en principio, imaginarse la posibilidad de volver a tener un contacto homosexual, en circunstancias excepcionales, pero ue piensa tambi)n ue es muy improbable ue esto suceda. 2<uiero decir3, aclar, 2 ue a su pregunta 9no puedes ima(inar la posibilidad de un nuevo sentimiento homosexual, ni si uiera en circunstancias extraordinarias: No puedo responder con un 2no3 %irme, ni ue la imaginacin de un contacto homosexual me produce una desa$n %'sica3. 1s' ue, de acuerdo con los criterios ms exigentes, su cambio no puede ser reconocido como per%ecto! pero en vista de la casi completa ausencia de cual uier impulso homosexual en su %antas'a o en su consciencia durante muchos aos, as' como la presencia de intereses heterosexuales normales, los resultados totales no pueda sino impresionar al estudioso de la homosexualidad ue se halle libre de pre>uicios. 8itar) las notas autobiogr%icas de Cohn 7., no por ue su cambio sea el ms radical ue yo haya visto, sino por ue su narracin contiene observaciones sobre algunos %enmenos ue ocurren con %recuencia en el curso del cambio de un homosexual, como la rendicin salva>e, desesperada e in%antil por lo ue crey ue era su salvacin Aen este caso, el movimiento pentecostal-N, sus per'odos de desesperacin pro%unda como los de gran >bilo! y despu)s de todo, el hecho es ue el cambio se produ>o poco a poco y consisti en un crecimiento normal, u proceso de aprendi$a>e ue %cilmente puede traducirse en t)rminos psicolgicos. (abiendo sido diagnosticado como homosexual 2primario3 o 2nuclear3 y como irremediablemente tal por un conocido sexlogo, y despu)s de haber vivido como un homosexual comprometido, este hombre de cerca de treinta aos no pod'a sentirse emocionalmente satis%echo con sus amistades homosexuales, experimentndolas interiormente como algo contrario a sus creencias religiosas. De cual uier modo,

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sentimientos religiosos aparte, descubri ue su modo de vivir homosexual era incapa$ de hacerle %eli$. 2.o aprend' de %orma tormentosa. Pero no me ha dado una pro%unda %elicidad... 2el amor, sin embargo, no es pecado3, a%irmaba. Pero en mi interior llegu) a sentirme vac'o. No le'a casi nunca la Qiblia y estaba totalmente neurtico... *staba muy cansado... y no me arriesgaba a tener compa'a3. =na conversacin con un cristiano ue reconoc'a haber sido homosexual durante muchos aos, pero ue se sent'a liberado de sus obsesiones, le hi$o darse cuenta de ue su estilo de vida, la relacin con su amigo, era un todo pecaminoso. 2Parec'a como si en ese instante hubiera una gran lu$ en la habitacin, una lu$ capa$ de hacer desaparecer la oscuridad de mi vida3! pero esa misma noche se sinti incapacitado para cambiar y enamorarse de una chica! incluso le parec'a una cosa desagradable slo pensarlo. /' y no& la lucha interna de tantos homosexuales encadenados a impulsos ue creen naturales. 1 pesar de eso, de algn modo sab'a ue deb'a romper su relacin 2pecaminosa3 con el amigo. Iuchos homosexuales se reconocen en lo ue )l recuerda& 2.as ltimas noches antes de abandonar de%initivamente a mi amigo, las pas) con )l en Qergen 6p [oom "una ciudad holandesa# y %ue horrible. (asta el ltimo momento pens) ue ser'a incapa$ de soportar la ruptura entre nosotros. Durante tres aos vivimos >untos y nos uisimos. ?o estaba muy nervioso y llor) mucho. Pero %ue como si un poder sobrehumano me capacitara para apartarme de )l. 8uando llegu) a Jtterdam, por primera ve$ en muchos aos, me sent'a rela>ado, como si me hubiera uitado de encima una carga pesad'sima3. .uego, pas por un per'odo de alternancia entre esperan$a y desesperacin, re$ando a Dios cuando sent'a surgir las tendencias homosexuales ue le hac'an sesear a su amigo, y buscando apoyo de predicadores del movimiento pentecostal. 1 pesar de cierto esp'ritu cr'tico ue ten'a hacia esa gente, acept la imposicin de las manos, creyendo ue recibir'a al *sp'ritu /anto. 1l mismo tiempo, un matrimonio cristiano le apoy y anim, re%or$ando su %e en ue, con la ayuda de Dios, podr'a superar su homosexualidad. ;odo esto le dio la %uer$a necesaria para destruir radicalmente cual uier recuerdo de su pasado hom%ilo "ob>etos, libros, %otogra%'as, etc.# y persistir en su recha$o completo a cual uier pensamiento o impulso homosexual. 2=nos dos meses despu)s de liberarme, empec) a mirar a las chicas con otros o>os. Descubr' ue en ningn modo son in%eriores. 8ada ve$ %ui ms consciente de mi masculinidad. Dios me hi$o descubrir la belle$a de las mu>eres. *mpec) a sentirme atra'do por ellas. Pens)& 2*stoy progresando poco a poco en la buena direccin3. 1s' empec) a ver las relaciones normales entre hombre y mu>er de la manera correcta3. 1 u', Cohn 7. repite lo ue puede observarse en muchos homosexuales en su camino hacia la normalidad& al principio, los intereses homosexuales disminuyen, acompaados por un cambio emocional general hacia emociones ms positivas. .uego, despu)s de un lapso de tiempo, surgen los primeros sentimientos heterosexuales. (ay ue subrayar ue el hombre dice esto en conexin con su sentimiento cada ve$ ms %uerte de ser un hombre, es decir, en correlacin con el atenuamiento de su ue>a por sentirse in%erior como hombre. /u opinin de las chicas se vuelve ms madura ue cuando las ve'a a trav)s de los o>os de un nio pe ueo& traviesas criaturas de un mundo di%erente, no del mundo de los 2chicos ue estn >untos3 Cohn 7. tuvo reca'das peridicas, como la mayor'a de los neurticos en proceso de curacin, a veces muy vehementes. Pero persisti en su estrategia& intentar vivir segn

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pensaba ue Dios le ped'a, re$ando en los momentos de 2tentacin3 y usando la %uer$a de su voluntad. 1lgunos aos despu)s, se cas con la chica de la ue se enamor, y hoy es un hombre tran uilo, ra$onable y %eli$. .as ltimas veces ue reaparecieron sus impulsos homosexuales, me cont, %ueron pe ueas irrupciones en las ue despertaba alguna %rustracin in%antil, como cuando su prometida era visitada por una amiga y )l se sent'a privado de su atencin. 1hora )l no se ue>a, ni est inclinado hacia sentimientos pat)ticos, mientras ue su autobiogra%'a de>a muy claro ue una ve$ %ue una persona altamente dramtica y propensa a la ue>a. 8omo seal) antes, no uer'a explicar el proceso de desneuroti$acin de Cohn 7. como algo sobrenatural. .as emociones religiosas, como todo psiclogo %amiliari$ado con los traba>os de Rilliam Cames o Iaslo5 sabe, pertenecen a las experiencias ms %uertes ue pueden a%ectar la vida emocional de una persona. *n le caso de Cohn 7., estas experiencias son descritas como momentos ue abren paso a esperanza y ale(r&a! por s' mismas no neutrali$aron la neurosis homosexual, pero le dieron una base emocional positiva sobre la ue comen$ar& el optimismo, un sentimiento de %elicidad y una visin clara sobre el signi%icado de su vida. 1dems, cre'a por la %e ue su homosexualidad era reversible, ue no estaba de acuerdo con su naturale$a tal como hombre creado por Dios. Binalmente, su conviccin religiosa le ayud a recha$ar todos los sentimientos homo%'licos y todo lo relacionado con ellos, en cuanto sentidos como pecaminosos, negativos y miserables. No deber'amos subestimar el ltimo %actor, por ue el neurtico homosexual est muy unido a sus anhelos como algo precioso, grande, maravilloso ue le conduce a la %elicidad. *n consecuencia, debemos establecer ue una conversin religiosa puede aportar a un homosexual la esperan$a y la energ'a ue re uiere el es%uer$o del cambio. *l homosexual ue uiere curase tiene extrema necesidad de esos ingredientes, por ue la desesperacin ue vive es grande! la dependencia, muy %uerte! su voluntad de lucha es poca y est endurecida y minada por el negativismo inherente a su autocompasin. .as experiencias religiosas pueden temporalmente colocarle en un nuevo mundo interior! pero despu)s tendr ue luchar de modo constante, por ue ellas no arrastran de modo de%initivo su neurosis. /irven como %uentes de energ'a y motivacin, mientras ue el proceso psicolgico del mismo cambio es una constante y radical 2inanicin3 de las emociones neurticas& un proceso de descongestin, podr'amos decir. Por tanto, no es sorprendente ue todo esto se prolongue durante un tiempo, y ue las reca'das "grandes o pe ueas# %ormen parte del mismo proceso. 8omo el mismo Cohn 7. observa respecto a su despertar a la heterosexualidad& 2/e crece lentamente3. .a experiencia religiosa parece desencadenar los 2recursos interiores3& %uer$a de voluntad, introspeccin y emociones positivas! hacen ue la persona realmente luche y permite %ortalecer los motivos necesarios para continuar. /er'a poco cient'%ico negar estos hechos emp'ricos, aun ue puedo imaginar ue algunos psiclogos pueden resistirse a tomarlos con seriedad. =na curacin como la de Cohn 7. no es un milagro religioso, ue tiene lugar en un santiam)n. (ay homosexuales ue con%unden sus experiencias religiosas con una curacin psicolgica o ue predican curaciones repentinas por conversiones religiosas "2%e terap)utica3#. *n mi opinin, se desilusionarn. Je$an, re$an y re$an, pero 2nada les sucede3 como ellos esperaban de modo e uivocado. 6 en otros casos, se hacen creer a s' mismos ue han 2ahuyentado su demonio3. .a prueba ms simple de curacin es un anlisis pro%undo d toda la vida emocional de una persona, incluida su parte sexual. =n homosexual realmente curado es cual uier cosa menos una persona hist)rica, %antica o limitada& se siente rela>ado, es realista en las introspecciones y no tiene nada ue esconder a s' mismo. .os casos de homosexuales curados sin psicoterapia nos recuerdan ue 2todos los caminos conducen a Joma3. *s ms, estos homosexuales parecen haber seguido a

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grandes rasgos el mismo recorrido psicolgico! de algn modo 2ani uilan3 su tendencia in%antil de autocompasin y todo lo ue le rodea, como el egocentrismo in%antil, los sentimientos de in%erioridad y la ansiedad. ;odas estas historias con%irman, adems, la a%irmacin de (atterer segn la cual la 2voluntad de cambio3 es una condicin indispensable para me>orar y el mismo proceso de cambio implica una lucha, ue es un proceso de crecimiento guiado por la voluntad O. .os %enmenos encontrados en el curso de este proceso son& reca'das casi generales! per'odos de desesperacin, aumento de la introspeccin! aparicin de intereses heterosexuales slo despu)s de ue haya sido superada la tendencia homosexual, al menos en su mayor parte! un per'odo de consolacin, ue puede durar varios aos despu)s del cambio bsico. /in embargo, animar'amos a un en%o ue de tratamiento ms sistemtico, ue uni%i ue los elementos saludables citados arriba y ue haga uso de nuestro conocimiento terico sobre la homosexualidad como una patolog'a de autocompasin in%antil. 0ncluso el homosexual con motivaciones religiosas puede bene%iciarse de estas introspecciones, ya ue le proporcionan una estructura intelectual clara para reconocer su neurosis y, tras esto, le dota de armas concretas con las ue luchar, para ue pueda recorrer con ms e%icacia el camino ue se ha marcado ue si lo hiciera sin un mapa y una br>ula psicolgicos. .a terapia anti ue>a es un tratamiento sistemtico y ahora es el momento de ver cmo deber'amos leer el mapa ue o%rece y cmo %unciona su br>ula. K. /*N4*J/, R.C., Homose3sualiteit als 3lacht: 5en psychiatrische studie- Paul Qrand, Qussum KL+L. D. .a reorientacin religiosa de la vida se usa, a veces, como m)todo, por e>emplo, por el m)todo >esuita de 2discernimiento de esp'ritus3 " u) 2esp'ritu3 o actitud mental es la correcta, la deseada por Dios, y cul es la e uivocada, la ue debemos evitar#. .a aplicacin de este m)todo puede llegar a curar a un homosexual como 2e%ecto lateral3, segn me ha comunicado el sacerdote catlico y publicista holand)s Dr. Penning de 7ries. /in embargo, la meta primaria de este m)todo no es curar una neurosis, sino reorientar la vida de una persona de acuerdo con los principios cristianos. E. Q6/, C.;., I3 "en niet meer 4zo8- 4ideon, (oornaar KL+L. N. 1un permaneciendo pro%undamente religioso, la exaltacin de este hombre se ha calmado mucho desde entonces. Xl mismo se inclina ahora a ver su cambio como un es%uer$o ps' uico, motivado yen gran parte animado por su conversin religiosa, la oracin y, sobre todo, por un cambio total en la %orma de vida. O. (1;;*J*J, ..C., 9han(in( Homosexuality in the ale- Ic4ra5-(ill, Nueva ?or@ KL-,

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EFECTOS DE LA TERAPIA ANTIQUEJA .a neurosis homosexual puede superarse como otras neurosis. .a idea %atalista de ue esta neurosis no puede cambiarse es alentada por los portavoces del movimiento homosexual militante y por otros de%ensores de la moralidad relativista. No digo ue sea %cil conseguir un cambio radical en las tendencias homosexuales& ningn cambio en un neurtico %bico u obsesivo-compulsivo es sencillo. Pero la posibilidad de un cambio %undamental a me>or es posible. Depende en gran medida de la sinceridad de la persona en su lucha por obtener conocimiento de s' misma y de su voluntad, esta in%ravalorada y espl)ndida %acultad de la mente. 1 ra'$ de un anlisis extenso sobre K,K personas a las ue he tratado K, se derivan las siguientes conclusiones, resumidas sobre la e%ectividad de nuestra terapia. De a uellas ue continuaron el tratamiento Ael +,P del total del grupo- casi dos tercios al menos alcan$aron un per'odo satis%actorio por largo tiempo. *sto signi%ica ue los sentimientos homosexuales han sido reducidos a impulsos ocasionales, mientras ue la tendencia sexual se ha vuelto predominantemente heterosexual, o ue las tendencias homosexuales %ueron completamente abandonadas, con o sin predominio de intereses heterosexuales. De este grupo, sin embargo, cerca de un tercio cambi 2radicalmente3, lo ue uiere decir ue no tienen ningn inter)s homosexual ms, sino ue tienen sentimientos heterosexuales normales, y adems ue muestran un cambio %undamental en la totalidad emocional de lo negativo a lo positivo Ade la inestabilidad a la estabilidad- con un per'odo de seguimiento de al menos dos aos. De cual uier modo, el 2cambio satis%actorio3 no supone un estado mental de%initivo. .a persona puede continuar creciendo lenta e ininterrumpidamente. De hecho, puede pasar por nuevas crisis emocionales, de ms o menos severidad, y puede bene%iciarse de sus experiencias vitales para integrarse en un nivel emocional superior. No es raro ue progresen tran uilamente, a pesar de los altiba>os, a lo largo de los aos. Por e>emplo& un hombre ue interrumpi sus contactos regulares con el psicoterapeuta en el estadio de 2cambio satis%actorio3, por ue se enamor de una chica con la ue est actualmente casado. =nos doce aos despu)s, reanud) el contacto con )l. Jevisando su vida emocional del ltimo per'odo, me cont ue hab'a tenido algn est'mulo homosexual ocasional durante el primer ao de su matrimonio, pero ue esos est'mulos le a%ectaban emocionalmente mucho menos ue en los aos anteriores. .os hab'a percibido como algo ue ocurr'a %uera de )l mismo. *stos %ugaces %uegos se han desvanecido, y aadi 2No puedo recordar haber tenido ningn inter)s en esa direccin durante aos. 8uando miro con algn inter)s ertico a otra persona ue no sea mi esposa, es siempre otra mu>er. /i mi matrimonio se viene aba>o, no buscar) contactos 'ntimos con hombres, sino con mu>eres3. 1dems hab'a pasado algunas veces por per'odos de retraimiento, mostrndose taciturno y melanclico, sobre todo despu)s de pe ueas disputas

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matrimoniales. ";ampoco la esposa carec'a de mecanismos in%antiles#. De todos modos )l logr aceptar estos hbitos suyos reactivos como repeticin de reacciones de su in%ancia, cuando se sent'a recha$ado, y los identi%icaba como procedentes de residuos de su 2pe ueo nio digno de compasin3. *sto le llev a dominar su gimoteo in%antil. 8uando >u$g ob>etivamente ue la conducta de su mu>er no hab'a sido ra$onable, lleg a una conclusin& 2esto no te da derecho para sentirte mal contigo mismo3. *n conclusin, )l hab'a llegado a ser mucho ms maduro a lo largo de los aos. .legados a este punto, el esc)ptico notar posiblemente ue slo un tercio de los ue siguieron el tratamiento cambiaron radicalmente. *stoy de acuerdo en ue estos resultados todav'a estn le>os de ser per%ectos, pero esto no conduce a una interpretacin %atalista de los halla$gos. Pienso ue hay ms ra$ones para considerar el vaso medio lleno antes ue medio vac'o. .os casos de cambio radical Ade una homosexualidad completa a la heterosexualidad normal- bastan para recha$ar la teor'a de ue la terapia de la homosexualidad no tenga sentido. Por el hecho de ue pocos homosexuales intentan cambiar seriamente y de ue pocos psicoterapeutas les animan a ello, la nocin de ue la homosexualidad es irreversible tiene el carcter tautolgico de una pro%ec'a ue se hace cumplir a s' misma. /i nadie lo intenta, nadie tendr )xito. Binalmente, 9por u) deber'amos adoptar una actitud %atalista hacia las posibilidades de me>ora de la homosexualidad cuando hay un porcenta>e ra$onable de me>ora sustancial: .os resultados de curaciones de otras neurosis son similares a los de curaciones de en%ermedades %'sicas ue todav'a no son curables en todos los casos. 9Jenunciar'amos si slo tuvi)ramos )xito en una parte de los casos: 1 la vista de todo esto, pienso ue podemos ser optimistas sobre la curacin de la homosexualidad. 8erca del D,P de los homosexuales sometidos a tratamiento no parecen cambiar de %orma perceptible. No obstante, algunas me>oras pueden conseguirse, incluso si se trata de neurticos graves habituados a mantener multitud de contactos sexuales, a su%rir depresiones pro%undas y sentimientos de ue sus vidas carecen de sentido. Por e>emplo& pienso en un hombre al ue he tratado durante ms de uince aos. /oy, probablemente, la nica persona con la ue )l puede hablar con libertad. *ra neurtico pro%undo, obsesionado por numerosas dolencias y por impulsos homosexuales ue )l siempre odi. 1 pesar de mi escepticismo acerca de algn logro, despu)s de mucho tiempo, comen$ a notar ue hab'a superado sus depresiones pro%undas con sus tendencias suicidas, y ue deb'a admitir ue en general estaba ms sereno y optimista, lo ue se plasmaba tambi)n en su conducta. Podemos aprender de tales casos ue nunca debemos perder la esperan$a. No creo ue slo la terapia basada en la autocompasin pueda cambiar las neurosis homosexuales. *stoy seguro, sin embargo, de ue la pro%undi$acin en el 2nio ue>oso3 y el uso de las t)cnicas de autoiron'a pueden ser de mucha ayuda para uienes estn determinados a luchar contra su neurosis. *stas t)cnicas estimulan los poderes salut'%eros de la mente& la sana introspeccin, el inter)s por el autoconocimiento y, sobre todo, la %uer$a de voluntad. ;ales poderes probablemente operan tambi)n en homosexuales ue cambian sin ayuda de terapias. .a mayor'a de las personas con tendencias homosexuales poseen el comple>o homosexual en lo ue yo denominar'a una %orma suave. ;ambi)n en ellos la emotividad in%antil puede haber echado ra'ces pro%undas y creado %uertes hbitos neurticos, pero si se tuviera la voluntad de combatirlos de modo perseverante, habr'a unas perspectivas %avorables hacia la curacin radical. Para demostrar u) puede hacer la terapia anti ue>a, me gustar'a presentar algunos pocos e>emplos sacados de mi propia experiencia. *l primer caso contempla un desarrollo

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moderadamente positivo. /e re%iere a un >oven cuyo progreso %ue %atigoso! me parece ue representa toda una categor'a de casos similares. Q*N Qen no ten'a an veinte aos cuando acudi a mi consulta. Desde la adolescencia hab'a tenido %antas'as erticas con hombres de E, a EO aos, particularmente durante la masturbacin. No se sent'a atra'do del todo hacia las chicas, no ten'a amigos "tampoco contactos sexuales# y la mayor'a del tiempo permanec'a en su casa. /u emotividad neurtica era visible en su rostro& parec'a en%adado y malhumorado! su actitud y maneras eran blandas y pere$osas. (ab'a estado mimado y sobreprotegido por su madre a la ue continuaba apegado. *lla estaba excesivamente preocupada por )l! cuando la conoc', se re%er'a a )l de modo constante y en un tono sentimental como 2este nio3. /u padre no se hab'a ocupado de su educacin! era un hombre algo inseguro ue de> a su hi>o en manos de su esposa "la cual daba la impresin de haber uerido tratar de dominarlo a cual uier precio#. .a madre parec'a adorar a su hi>o, pero uer'a ue %uera como ella lo imaginaba. Qen no se atrev'a a hablarle con libertad! era un marginado en el colegio y por la educacin recibida, no pod'a competir con los otros muchachos. /e hab'a recluido en una postura silenciosa y ligeramente arrogante, ue, sin embargo, era incapa$ de disimular sus pro%undos sentimientos de in%erioridad. *n este triste per'odo, hab'a conocido a un amigo de sus padres, un >oven casado con modales simpticos y amables. *ste hombre prest una atencin especial a Qen, y a veces le invitaba a acompaarle en las salidas con su >oven %amilia. *n su imaginacin in%antil, Qen comen$ a ideali$ar a este amigo, poni)ndole a s' mismo en el papel del nio desvalido ue estaba en el centro de su atencin. *mpe$ a imaginar ue no exist'an la esposa y el hi>o pe ueo de ese hombre! lleg a ser, en su mente, el ob>eto de amor %avorito del amigo admirado, ue pose'a todo a uello en lo ue Qen se sent' in%erior. Poco a poco, estas %antas'as acud'an a su mente cuando se masturbaba. Qen uer'a hacer algo con su tendencia homosexual ue por a uel tiempo se hab'a convertido en una obsesin. No uer'a ceder a ella! estaba pro%undamente avergon$ado por ella, mxime por ue la ve'a como otra prueba de su in%erioridad respecto a los otros hombres! y ten'a crisis regulares de llanto ue ro$aban con la histeria. *ra un >oven blando, ue sol'a concederse todos sus deseos y evitaba cual uier cosa ue pudiera causarle problemas o es%uer$o. /us intentos de en%rentamiento con su 2nio interior3 no eran muy %irmes. .as privaciones y los reveses normales, siempre hab'an sido causa de autocompasin. ? cuando entendi ue tendr'a ue pasar por un per'odo prolongado de es%uer$os, reaccion como sol'a hacerlo. 1 pesar de la lentitud de los cambios, s' ue tuvieron lugar pe ueas me>oras. Por e>emplo& lleg a ser menos envidioso respecto a sus colegas, luchando contra sus sentimientos ms enrai$ados, es decir& 2/oy in%erior a ellos! ellos tienen la atencin, la estima, y yo no& Fpobre de m'G3. Jedu>o la %recuencia de las masturbaciones, ue, en su caso eran claramente una vlvula de escape in%antil ue, a pesar de su elemento de placer, %ortalec'a la autocompasin de la ue brotaba. 0ntent en%rentarse a su comple>o de in%erioridad con los deportes, se asoci a un club deportivo y descubri ue hab'a muchas situaciones ue pod'a plantearse como reto. .entamente, comen$ a cambiar su vie>o hbito de de>ar ue otros tomaran las decisiones "su madre en primer lugar#. 1 pesar de ello, a menudo no desa%iaba realmente a su madre por ue ella se en%adaba, y terminaba en una nueva capitulacin ante su voluntad. /us ata ues depresivos desaparecieron completamente! no lo hi$o, en cambio, la estructura subyacente y esencial de autocompasin crnica. 8ontinu sinti)ndose digno de compasin ante las %rustraciones

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diarias, en especial ante las sensaciones de ser despreciado, de ser incapacitado, de no tener )xito o de ser excluido. 8ay en la cuenta de esa autocompasin subyacente de mltiples %ormas cuando llevaba ms de dos aos ba>o tratamiento. /e hi$o cargo de su sentimiento de in%erioridad y culpabilidad en casi todas las compa'as ue %recuentaba, respecto a cual uier persona ue conoc'a. Descubri ue era )l mismo uien adoptaba la actitud 2soy in%erior y digo de compasin3, y uien inmediatamente se colocaba a s' mismo en el papel de v'ctima, mientras ue antes estaba convencido de ue eran el mundo, los otros, uienes le trataban como alguien in%erior. /e podr'a decir mucho sobre una serie de pe ueos descubrimientos interiores y de cambios menores. Dio un paso real hacia delante, por e>emplo, cuando decidi no vestir ms ciertas ropas ue se hab'a comprado por impulsos de su vanidad in%antil, para llamar la atencin y la admiracin de los otros. .a lucha contra la autocompasin in%antil y la tendencia a ue>arse deb'a ser en%rentada en la vida cotidiana, con ocasin de pe ueas %rustraciones, disgustos, impulsos de apat'a, de irritaciones exageradas, de cansancio tras el traba>o, etc. *l caso de Qen no era di%erente. /e concentr en su hbito de huir de las responsabilidades y de ue>arse de la incertidumbre de su me>ora. .leg a ser ms activo. /u %antas'a homo%'lica, expresada en la bs ueda de cierto tipo de muchachos Aal menos en su imaginacin-, perdi gradualmente mucha parte de la %ascinacin ue le produc'a. Naturalmente, se present de nuevo en momentos en los ue se sent'a desvalido y desesperan$ado. 1 veces, emergieron sentimientos ocasionales de atraccin hacia chicas, especialmente en los per'odos ms optimistas. (a tenido ltimamente una novia, aun ue la relacin parec'a bastante inmadura "tambi)n es cierto ue por ambas partes#. ;engo la impresin de ue Qen coloca a la chica demasiado en le papel de madre y no es realmente amor lo ue siente por ella, a pesar de ue s' hay algn inter)s heterosexual en sus encuentros. /u progreso, en con>unto, es evidente para su psicoterapeuta y para la gente ue le conoce bien. Despu)s de casi cinco aos, es ms independiente y varonil, y ms optimista. .os intereses homosexuales no se han extinguido, aun ue han perdido intensidad e in%luencia sobre su imaginacin. Necesitar otro par de aos para cru$ar su%icientemente el umbral de su virilidad adulta. *. /*\6J .. *st cerca de los cuarenta y tiene a sus espaldas una intensa vida homosexual. Duda si continuar o no con esta %orma de vida por ue ha perdido la %e en la viabilidad de una relacin de%initiva. *s consciente de ue, incluso cuando pensaba al principio ue hab'a encontrado al amigo ue deseaba, invariablemente volv'a a sentirse irritado con )l despu)s de un tiempo y romp'an la relacin. 29Por u):3, se preguntaba. Por otro lado, las mu>eres no signi%ican mucho para )l, aun ue se lleva bien con ellas en un nivel super%icial. /us modales son amistosos, obse uiosos! no se atreve a exponer su propia opinin, sobre todo si adivina un desacuerdo con sus ideas. .e impresionan en exceso los tipos de hombres agresivos y las %iguras autoritarias en general. /u >e%e en la o%icina, por e>emplo, le hace sentirse muy tenso, y no puede encararse con )l cuando est en%adado! por otro lado, siente una admiracin excesiva por )l. *l seor .. a veces tiene depresiones y pasa por per'odos en los ue no se siente con %uer$as para traba>ar. /u madre era muy modesta y ocupaba una posicin de segundo plano en su vida emocional, aun ue ten'a la impresin de ue su %orma de criarle hab'a sido demasiado blanda. *l padre era la %igura central en el hogar, uien decid'a todas las cosas, incluso

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sobre cual uier suceso menor de la casa. /u ^padre hab'a sido la persona crucial en la >uventud del seor .. *ra, en general, agresivo y muy exigente y r'gido con sus hi>os. (ab'a blo ueado el desarrollo emocional de su hi>o. *l seor .. siempre hab'a lamentado no go$ar de los %avores de su padre. Nunca se mostr alentador con )l! ten'a la idea de ue su padre le consideraba el menos interesante de sus hermanos, un blandengue. /us hermanos triun%aron en varios deportes, mientras ue )l se ve'a decididamente in%erior en ese campo. Is tarde, intent compensar esto participando en carreras de coches, pero el comple>o de in%erioridad no disminuy. *l seor .. podr'a recordar una gran cantidad de experiencias amargas de su adolescencia, ue per%ilaron su comple>o de in%erioridad& observaciones cr'ticas e irnicas de su padre, a uien tem'a y admiraba al mismo tiempo, %racasos en los deportes, per'odos de soledad en su habitacin, sentimiento de ser o%endido. 8on ellos le hab'a surgido la necesidad de buscar un amigo paternal. *n e%ecto, poco despu)s de cumplir los veinte aos hab'a tenido un buen amigo, con el ue se comport ms o menos como un esclavo. *l amigo se march a otra parte del pa's y despu)s se cas. .os sueos homoerticos de consuelo del seor .. se intensi%icaron. *l proceso de cambio hasta el momento ue apunto a u' dur cerca de tres aos. Durante un tiempo, el seor .. vivi una divisin interior. *staba convencido de la imposibilidad de renovar su vida sin hacer tabla rasa, sin ir ms all de intentar acallar las ue>as ue presentaba a primera vista& episodios depresivos y su incapacidad de tener relaciones homosexuales duraderas. 8omen$ a ver claro el comportamiento de su 2nio interior3 y a reavivar muchas conductas in%antiles& en su caso, sentirse insultado y humillado, in%erior, tanto por sus modales como por su actitud, entre otros hombres de su entorno! entregarse a la autocompasin cuando estaba solo en su habitacin, irritarse en exceso por pe ueeces, y ue>arse por su estado %'sico cuando de hecho estaba sano y %uerte. /u sinceridad %ue una gran ayuda. 1l explicarle ciertas realidades de su vida y sus motivaciones, reaccion con prevencin, pero, a pesar de su resistencia, vio mucho de verdad en las observaciones ue yo le hac'a. 1plic tambi)n las t)cnicas de la autoiron'a y del humorismo en las mani%estaciones de su 2Fpobrecito de m'G3 in%antil en muchas ocasiones de su vida diaria. .leg a ser ms independiente respecto a los dems hombres. No perdimos mucho tiempo discutiendo sus sensaciones y sus mani%estaciones homosexuales, slo hablbamos de su conducta no sexual con otros homosexuales con los ue ocasionalmente segu'a contactando en la )poca del tratamiento. Para )l estaba claro ue sus sentimientos homosexuales eran una me$cla de las ensoaciones del adolescente lastimero, en busca de calor para su yo interior desvalido y de admiracin hacia los otros, supuestamente viriles. 8omprendi ue buscaba contactos humanos ilusorios ue no ten'an nada ue ver con amor hacia el amigo anhelado. Precisamente en la bs ueda de un amigo as', re%or$aba su encarcelamiento en el egocentrismo y, por consiguiente, hac'a imposible establecer una unin duradera. .a ue>a 2estoy solo3 se repet'a una y otra ve$. /e de>aba caer en el aislamiento por ue no pod'a vivir sin la autocompasin inherente a su papel de v'ctima. De %orma vacilante se desped'a del mundo homosexual y de su mundo interior de %antas'as homosexuales. 6casionalmente, reca'a y se enganchaba de nuevo con contactos homosexuales, aun ue no con la excitacin anterior. .eg a ser ms consciente del hecho de ue toda la actitud hacia su vida y hacia otras personas hab'a sido de reserva, o de no comprometerse en nada, >ugando a ser un marginado o%endido. Por consiguiente, lleg a ser menos c'nico y a poner a un lado su apariencia de superioridad ue hab'a asumido como compensacin. 8omprendi ue deb'a dedicarse a encontrar el valor de las cosas, despu)s de convencerse de ue no es verdad ue todo es relativo, y haber aceptado la creencia de ue su vida personal no carec'a de sentido, como pensaba antes. Jeconoci,

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tambi)n, ue su capacidad de darse a los dems, de amar, era muy pe uea. 29(e amado realmente alguna ve$:3, se pregunt. /u opinin acerca de las mu>eres cambi! comen$ a observarlas y a sentirse conmovido por la conducta %emenina y las dotes %'sicas de cierta mu>er. 1hora ten'a la impresin de estar ms capacitado para tener una relacin estable con una mu>er. *. /*\6J 7. *ste >oven de poco ms de veinte aos atraves un penoso proceso interior similar, incluyendo unos episodios de decaimiento pronunciado! se enamor de una chica despu)s de un par de aos de tratamiento. .a relacin amorosa le procur nuevas di%icultades. ;an pronto como comen$ a desearla, se dio cuenta de su gran miedo y del comple>o de in%erioridad ue siempre hab'a tenido hacia el sexo opuesto. /us antiguos 2papeles de adaptacin3, los del chico encantador y a%able, se debilitaron en la con%rontacin personal con una mu>er, una relacin en la ue )l era el hombre. 1 veces se asustaba! tuvo ue luchar durante algunos meses contra su comple>o de in%erioridad y su autocompasin. De todos modos, tambi)n hubo momentos en los ue se sent'a rela>ado y pod'a identi%icarse con su 2ser un hombre3. *ntonces tambi)n despertaba su heterosexualidad, pero en los momentos de mal humor )sta parec'a adormecida. .os primeros aos de su matrimonio han sido buenos. (a crecido continuamente abandonando los in%antilismos, las ansiedades, cuando se en%rentaba a una situacin ue re uer'a independencia y algunas dosis de agresividad normal, y las concesiones %ciles a la autocompasin cuando algo le disgustaba. 8onsidera sus intereses homo%'licos, ue nunca practic excepto en su %antas'a, como una tendencia in%antil ue perteneci a un pasado, cuando todav'a no hab'a encontrado la direccin correcta de su vida. .1 /*\6J0;1 R. *sta mu>er, ue rondaba los treinta aos, me in%orm ue se hab'a visto trastornada desde su adolescencia por al necesidad de mirar compulsivamente a las mu>eres y a las chicas y ue estaba atormentada por varias %antas'as erticas re%erentes a su propio sexo. ;odo esto iba contra su gusto, y nunca intent aceptarlo como algo normal. *ste s'ntoma sexual parec'a una expresin de un comple>o de in%erioridad ue minaba toda su vida emocional. *staba ansiosa cuando iba acompaada, pensaba ue los dems le miraban con desprecio, y a menudo estaba deprimida! a veces, pod'a reaccionar %uriosa y rebeldemente. *n lo ue se re%iere a su in%ancia, marcada por problemas y preocupaciones %amiliares, slo uiero apuntar la in%luencia des%avorable de la %alta de comprensin ue hab'a notado por parte de su madre y las observaciones destructivas y recelosas ue sol'a hacerle su padre. ?a desde la escuela elemental, se sent'a rid'cula e in%erior a las otras chicas en casi todos los aspectos& ropas, %orma de hablar, apariencia %'sica y situacin %amiliar. Durante aos carg con su problema no resuelto Aautocompasin- sobre su triste destino! a ello se aadi una actitud generali$ada de protesta. *n la adolescencia, esto hab'a sido un campo %)rtil para su admiracin hacia otras mu>eres y el deseo de amistades 'ntimas. *l tema central durante su proceso de me>or'a %ue llegar a ser menos pesimista. *sto supon'a ue deb'a estar menos in%luida por ideas autocr'ticas sobre su antipat'a, carencia de valor e incapacidad, del temor de llegar a ser la v'ctima de todo tipo de desgracias, y sobre todo de su actitud de ue>a total mani%estada en la %rase 2nacida para la miseria3. *ra el clsico e>emplo de ue>a y, aun ue lo admit'a, se reconoc'a interiormente convencida de ue ten'a derecho a ue>arse. 8on la ayuda de su buena voluntad, sali al

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paso de sus depresiones severas, combati su actitud de ue>a y de rebelin crnica y, como resultado, su estado de nimo general me>or. .as %antas'as l)sbicas la acompaaron durante varios aos, pero %inalmente se desvanecieron. 0ntent aceptar su papel %emenino y a veces se encontraba a gusto como mu>er. /us sentimientos hacia los hombres nunca hab'an estado totalmente ausentes, aun ue no hab'an sido nunca centrales en su emotividad. Durante un corto tiempo mantuvo relaciones con un hombre de una edad similar a la suya, pero, a pesar de su a%ecto y de su inter)s ertico, hubo demasiados problemas entre ellos, y lo me>or %ue poner %in a a uello. Pudo aceptar su situacin de soledad, despu)s de una corta crisis! actualmente, tiene un deseo normal de casarse y tener hi>os. H H H *stas son algunas descripciones resumidas de unos pocos casos 2medios3. *spero ue el lector sabr deducir de ellos ue pueden conseguirse muchas cosas positivas, siempre ue tengamos buena voluntad, sinceridad y perseverancia. *n ciertos casos, el proceso de cambio es ms velo$ o con un resultado me>or ue el de los casos examinados! otros, en cambio, son ms %rustrantes y problemticos. 1lgunos %actores sociales venta>osos, ue no deber'amos de>ar de mencionar, son tener amigos alentadores y una situacin %amiliar %avorable! adems, tener sanas convicciones morales y una vida religiosa personal y pro%unda es una ayuda inmensa. Desventa>as son& un carcter d)bil, ser un dudoso permanente o tener un ba>o criterio moral y, naturalmente, haber sido esclavo de satis%acciones homosexuales durante un largo per'odo de tiempo. 1 mi >uicio, una cosa es obvia. =na actitud %atalista respecto a la mutabilidad de la inclinacin homosexual no est >usti%icada.

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PREVENCIN *l eslogan de ue la homosexualidad debe ser aceptada suena engaosamente humanitario para muchos o'dos! algunos han pasado por un lavado de cerebro tan radica como para tragarse la tonter'a de ue las relaciones homosexuales deber'an dis%rutar de los mimos derechos del matrimonio. /in embargo, los muy entusiastas respecto a la vida homosexual, no uieren reconocer el dolor ue a menudo conlleva )sta. Parecen indi%erentes ante los apuros de los adolescentes y los adultos >venes ue corren el riesgo de errar en algo central de su vida, cuando el desarrollo homosexual les lleve a un punto muerto. Ni si uiera piensan en prevenir esto aun ue, ob>etivamente, no hay ra$n para tomar a priori una posicin %atalista al respecto. Desde nuestra exposicin, se pueden deducir algunas ideas sobre la prevencin. .as primeras y principales personas ue pueden prevenir esta anomal'a en el crecimiento de sus hi>os son, naturalmente, los padres. Deben o%recer el e>emplo de una relacin normal hombre-mu>er. /i su matrimonio es bueno y tienen )xito al crear una atms%era ra$onable de unin y cario, reducirn considerablemente las ocasiones de caer en un comple>o neurtico, incluido el homosexual. *n la educacin, tanto el padre como la madre necesitan tener presente ue deben tratar al nio como varn y a la nia como mu>er. *sto no signi%ica ue les %uercen a entrar en 2roles preestablecidos3, sino ue cooperen con las propensiones naturales de los hi>os y tengan en cuenta las di%erencias innatas. *l %actor preventivo primordial es la consideraci'n del chico como chico y de la chica como chica- .os hi>os deben percibir esta apreciacin. 8omo hemos indicado, deben evitarse las de%iciencias en relacin a este aspecto. .os per'odos cr'ticos en el desarrollo de la autocon%ian$a masculina o %emenina son la pubertad y la adolescencia. No slo los padres, sino tambi)n otras personas a>enas a la %amilia pueden e>ercer una in%luencia bene%iciosa en esa edad. 1 veces, por e>emplo, los pro%esores pueden contribuir positivamente al %ortalecimiento de una sana con%ian$a en la identidad sexual del alumno_a. Pueden animar y ayudar al chico a la chica a superar algunas limitaciones. Pienso, por e>emplo, en el chico ue sistemticamente se ueda atrs en los >uegos y deportes, ue est aislado en su grupo de edad! considero la importancia

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de la comprensin personal ue un adulto, sea o no pro%esor puede expresar, en una conversacin o de cual uier otra manera para ayudar al adolescente a evitar el peligro de caer en la autodramati$acin. (ay tambi)n un e%ecto preventivo en una "uena educacin sexual. .os adolescentes con ciertos tipos de comple>os de in%erioridad originarios pueden experimentar un shoc@ depresivo cuando se les ensea, pro una 2autoridad ilustrada3, como un pro%esor, ue 2la homosexualidad es inherente en el cerebro3. ;al absurdo %i>a al chico o a la chica en sus dudas sobre su identidad y puede conducir una mente indecisa e inmadura, hacia una direccin perniciosa. 2 los %'venes se les tiene 6ue ense$ar, por el contrario, 6ue los sentimientos homosexuales en la adolescencia son una cuesti'n referida a un pro"lema de desarrollo emocional, y 6ue la verdadera homosexualidad innata no existeG es m=s, 6ue esta tendencia sur(e de un comple%o de inferioridad 6ue se puede cam"iar: as& el educador inculca esperanza y se$ala un camino por el cual puede continuar el crecimiento interior-

BIBLIOGRAFA 1dems de la bibliogra%'a citada a pie de pgina, puede resultar interesante& QJ11;*N, ..C.-D1J.0N4, 8.D., ?vert and 9overt Homosexual Pro"lems amon( ale 9olle(e Students, en 24eneric Psychology Ionographs3, -K "KL+O#, pp. D+LEK, BJ**DI1N, I., Homosexuality and Psycholo(ical Aunctionin(, Qroo@s Z 8ole Publishing 8ompany, Qelmont KL-K (6PS0N/, C.(., *he :es"ian Personality, en 2Qritish Cournal o% Psychiatry3, KKO "KL+L#, pp. KNEE-E+ /=..071N (1JJ? /;18S, *he Interpersonal *heory of Psychiatry, Norton, Ne5 ?or@ KLOE

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