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La batalla por la normalidad Una gua para la (auto)terapia de la homosexualidad

Gerard J.M. van den Aardweg

Ayuda y apoyo constructivos para hombres y mujeres preocupados por sentimientos y/o comportamiento homosexuales indeseados Basado en ms de treinta aos de experiencia teraputica con ms de trescientos clientes

A los hombres y mujeres atormentados a causa de emociones homosexuales que no quieren vivir como homosexuales, que quieren ayuda y apoyo constructivos, y que son olvidados, no tienen voz y no encuentran respuestas en nuestra sociedad, la cual solo reconoce la emancipacin homosexual que quiere imponer su ideologa de normalidad e inmutabilidad y que as discrimina a aquellos que saben o sienten que esto es una triste mentira.

NDICE

INTRODUCCIN Una buena voluntad Resultados xitos del movimiento exgay y otras terapias PRIMERA PARTE: IDEAS GENERALES 1. LA HOMOSE UALIDAD: UNA DESCRIPCIN deas generales brevemente presentadas !o normal "l papel de la autoeti#uetaci$n !. EL DESARROLLO DE LA HOMOSE UALIDAD %&omosexualidad en los genes' %"n el cerebro' % rreversiblemente programados en los primeros aos de vida' (actores psicol$gicos de la in)ancia *raumati+aci$n y hbitos de comportamiento ,asos at-picos .tros )actores/ las relaciones con los iguales "l complejo de in)erioridad en la masculinidad/en la )eminidad 0a autodramati+aci$n y la )ormaci$n de un complejo de in)erioridad ". IMPULSOS HOMOSE UALES 0a 1b2s#ueda de amor y a)ecto3 "l 1amor3 homosexual 0a adicci$n homosexual al sexo #. LA NEUROSIS DE LA HOMOSE UALIDAD 0as relaciones homosexuales *endencias autodestructivas y dis)uncionales 4eguir siendo un adolescente/ el in)antilismo %!eur$ticos a causa de la discriminaci$n' %&omosexuales no neur$ticos' %!ormal en otras culturas' 4educci$n $. LA CUESTIN DE LA MORALIDAD &omosexualidad y conciencia Religi$n y homosexualidad

SEGUNDA PARTE: REGLAS PR%CTICAS PARA LA &AUTO'TERAPIA (. EL PAPEL DE LA TERAPIA .bservaciones re)lexionando sobre 15sicoterapia3 !ecesidad de un terapeuta ). CONOCERSE A UNO MISMO *rabajar la in)ancia y la adolescencia ,uestionario anamnsico 6tu historia psicol$gica7 ,onocimiento del yo actual 5untos a los #ue prestar atenci$n Autoconocimiento moral *. CUALIDADES +UE DE,EN CULTI-ARSE ,omen+ando el combate/ esperan+a8 autodisciplina8 sinceridad 0uchar contra la autocompasi$n neur$tica9 el humor 5aciencia y humildad .. CAM,IAR MODELOS DE PENSAMIENTO / DE CONDUCTA 0uchar contra los sentimientos homosexuales 0uchar contra el ego in)antil Reparar el rol sexual 10. LA RELACIN CON LOS DEM%S ,ambiar la propia visi$n de los dems y la relaci$n con ellos 5ersonas del mismo sexo Amistades 5ersonas de ms edad 5adres ,ambiar las relaciones con el sexo opuesto/ el matrimonio

INTRODUCCIN
"ste libro o)rece directrices para la terapia de la homosexualidad8 la cual es esencialmente autoterapia: 4e entiende como personas con tendencias homosexuales a a#uellas #ue #uieren hacer algo con su 1condici$n3 homosexual pero #ue no tienen la oportunidad de visitar un terapeuta con ideas sanas sobre el asunto: ; es #ue8 para colmo8 de estos hay pocos: 0a ra+$n principal de esto es #ue el tema de la homosexualidad ha sido abandonado o ignorado en las universidades8 y si se llega a mencionar8 se pone el n)asis en la ideolog-a de la 1normalidad3/ la homosexualidad es simplemente una alternativa sexual natural: As- pues8 hay demasiadas pocas personas en el campo de la medicina #ue tengan aun#ue solo sea un conocimiento rudimentario del tema: <ue el elemento del autotratamiento predomine en cual#uier tratamiento de la homosexualidad no signi)ica #ue la regla sea #ue uno pueda 1seguir en esto solo3: <uien #uiera superar problemas emocionales necesita un gua #ue le aporte comprensi$n y le anime de manera realista8 con #uien poder desahogarse8 #ue le ayude a descubrir importantes aspectos de su vida emocional y de motivaci$n8 y #ue le apoye en su lucha consigo mismo: "ste gu-a no tiene #ue ser necesariamente un terapeuta pro)esional: 4er-a pre)erible #ue lo )uera8 pero con la condici$n de #ue tenga ideas sanas sobre la sexualidad y la moralidad9 si no8 podr-a hacer ms mal #ue bien: .casionalmente8 un mdico o un sacerdote con una personalidad e#uilibrada y normal y una capacidad de penetraci$n humana realista puede cumplir este rol: 4i no se dispone de nadie ms cuali)icado8 puede indicarse incluso #ue se pregunte a un amigo o )amiliar sensible y psicol$gicamente sano #ue haga esta )unci$n de gu-a hasta donde le sea posible: "ste libro est indicado de manera secundaria para terapeutas y dems personas #ue puedan estar en la tesitura de tener #ue apoyar a un homosexual #ue #uiere cambiar8 pues ellos tampoco pueden prescindir de los conocimientos bsicos sobre la condici$n homosexual: A#u- presento lo #ue pienso #ue es lo esencial para la comprensi$n y el 6auto7tratamiento de la homosexualidad8 basado en ms de treinta aos de estudio y experiencia teraputica con ms de trescientos clientes a los #ue he llegado a conocer por lo menos durante varios aos8 y con muchas otras personas con esta orientaci$n 6tanto 1cl-nicamente3 como 1no cl-nicamente38 es decir8 adaptadas socialmente7: 5ara las demostraciones investigadoras relacionadas con )actores tales como investigaciones psicol$gicas y homosexualidad8 relaciones parentales y otras relaciones intra)amiliares y adaptaci$n social en la in)ancia8 me remito a mis dos libros anteriores en ingls8 especialmente n the rigins and !reatment o" #omosexuality 6=>?@9 vase tambin #omosexualidad y esperanza8 =>?A7: Una 12ena v342n5ad 4in una determinaci$n )uerte8 sin una 1buena voluntad3 no es posible cambio alguno: 5ero con esta8 la mejora es cierta en la mayor-a de los casos8 y en una minor-a es posible incluso una cura 6un cambio interior pro)undo en la toda la emocionalidad neur$tica y una inversi$n bene)iciosa de los intereses sexuales7: %5ero #uin tiene esta 1buena voluntad3' 0a mayor-a de las personas a#uejadas8 incluidos a#uellos #ue pro)esan el hecho de ser gays de manera militante8 de alguna manera siguen teniendo el deseo de ser normales8 pero lo han reprimido como han podido: 4in embargo8 solo una minor-a #uiere realmente cambiar8 y lo #uiere con alguna constancia8 y no tanto como un mero impulso al #ue #ui+ recurren pero #ue se desvanece )cilmente: ncluso entre los #ue tienen la mejor resoluci$n de combatir su homosexualidad8 se lo vuelven a replantear bastantes veces y tienen una #uerencia escondida de los deseos de atracci$n homosexual: As- #ue una buena voluntad es para la mayor parte todav-a una voluntad dbil: ;8 por supuesto8 la debilidad de la voluntad es re)or+ada )cilmente por todas las presiones sociales de 1aceptarse la homosexualidad3: 5ara persistir en la resoluci$n de cambiar8 se deben cultivar en s- mismo motivaciones tales como una visi$n 5

clara de la homosexualidad como algo innatural9 una convicci$n #ue suene moral y/o religiosa9 y8 cuando sea aplicable8 la voluntad de hacer lo #ue sea ms ra+onable con una relaci$n matrimonial existente8 adems de en el aspecto sexual: "star bien motivado no es lo mismo #ue practicar un auto)lagelo r-gido8 un odio de s- mismo o un cumplimiento temeroso de los preceptos morales simplemente por#ue estn impuestos por la moral o por la religi$n: Bs bien8 consiste en tener las percepciones sosegadas y )uertes de #ue la homosexualidad es incompatible con la madure+ psicol$gica y/o con la pure+a moral8 con las emociones ms pro)undas de la propia conciencia8 y con la responsabilidad de uno ante Cios: Re)or+ar regularmente la propia resoluci$n moral de combatir el lado homosexual de la personalidad es8 por lo tanto8 crucial para un buen resultado: Re6245ad36 ,omprensiblemente8 la mayor-a de los #ue consideran seguir un tratamiento para su homosexualidad8 as- como otras personas #ue se interesan por el tema8 est vida por conocer 1el porcentaje de curaciones3: 0as meras estad-sticas8 no obstante8 no transmiten toda la in)ormaci$n para un juicio justo: ,on respecto a las curaciones8 seg2n mi experiencia8 entre un =D y un =A por ciento de todos los #ue empe+aron el tratamiento 6un EDF lo dejaron despus de algunos meses7 se recuperaron 1radicalmente3: "sto es8 despus de aos de tratamiento no volvieron a tener sentimientos homosexuales y son normales en su heterosexualidad9 y este cambio solo se intensi)ica en el curso de los aos: ; Gel tercero y obligatorio criterio para un cambio 1radical3H mejoran grandemente en todo en trminos de emocionalidad y madure+: "ste 2ltimo aspecto es esencial por#ue la homosexualidad no es una 1pre)erencia3 aislada8 sino una expresi$n de una personalidad neur$tica espec-)ica: 5or ejemplo8 he visto unos cuantos casos de cambio de intereses homosexuales en heterosexuales sorprendentemente rpidos y completos en personas en las #ue una paranoia latente hasta entonces ejerc-a el mando: "stos son casos de 1sustituci$n de s-ntoma3 real8 #ue nos hace darnos cuenta del hecho cl-nico de #ue la homosexualidad es mucho ms #ue una alteraci$n )uncional en el campo sexual: 0a mayor-a de los #ue intentan practicar regularmente los mtodos de los #ue vamos a hablar a#u- s- mejora8 como media despus de varios aos 6entre tres y cinco de media7 de tratamiento: 4us deseos y )antas-as homosexuales se vuelven dbiles hasta dejar de existir9 la heterosexualidad se hace realidad o se re)uer+a considerablemente9 y sus personalidades se vuelven menos neur$ticas: Algunos8 no todos8 sin embargo8 su)ren reca-das ocasionales 6bajo estrs8 por ejemplo7 en su vieja imaginer-a homosexual: pero si vuelven a la lucha8 la reca-da no suele durar mucho tiempo: "l cuadro es mucho ms optimista de lo #ue nos #uieren hacer creer los homosexuales emancipados 6#ue tienen unos intereses creados en el dogma de la irreversibilidad de la homosexualidad7: 5or otro lado8 el xito no es tan simple como a veces ha a)irmado alguna gente del movimiento exgay: "n primer lugar8 el proceso de cambio normalmente se toma por lo menos entre tres y cinco aos de tiempo8 a pesar de todo el progreso #ue puede producirse en un periodo de tiempo mucho ms corto: Adems8 tal cambio re#uiere una voluntad persistente8 preparada a ser satis)echa con pe#ueos pasos8 con pe#ueas victorias de la vida cotidiana8 ms #ue esperar curas dramticas repentinas: !o se )rustran las realidades del proceso de cambio si nos damos cuenta de #ue la persona en 6auto7terapia est reestructurando o re$educando una personalidad de)ormada e inmadura: *ampoco se deber-a tener la idea de #ue8 cuando el resultado no es la desaparici$n completa de toda inclinaci$n homosexual8 las tentativas teraputicas no merecen el problema: Iusto lo contrario: "l homosexual s$lo puede ganar en el proceso/ sus obsesiones sexuales casi siempre se desvanecen y se vuelve ms )eli+ y saludable en su actitud mental y8 ciertamente8 en sus caminos en la vida: "ntre la cura completa y el progreso pe#ueo o s$lo temporal 6cuyo resultado estimado es de alrededor del JD por ciento de los #ue siguen el tratamiento78 hay muchos estadios intermedios y muchos grados de mejora satis)actorios: 5ero incluso la mayor-a de a#uellos #ue progresan menos en sus sentimientos8 de todas )ormas restringen considerablemente sus contactos homosexuales8 y esto se puede contemplar como un logro8 en trminos tanto de salud 6

moral como )-sica8 como se ha hecho evidente desde la epidemia del sida 6los datos sobre en)ermedades de transmisi$n sexual y esperan+a de vida entre los homosexuales comprometidos no son sino alarmantes8 incluso si se corrigen por el sida9 ,ameron =>>J7: ,on la homosexualidad es8 en pocas palabras8 como con otras neurosis/ )obias8 obsesiones8 depresiones u otras anomal-as sexuales: 0o ms sensato es intentar hacer algo con ello8 incluso si cuesta energ-a y signi)ica renunciar a placeres inmediatos y engaos: 0a mayor-a de los homosexuales conjeturan con esto pero como no #uieren ver lo #ue es evidente8 algunos tratan de convencerse a s- mismos de #ue su orientaci$n es normal y se ponen )uriosos si su sueo8 o su huida de la realidad8 resulta amena+ado: 0es gusta exagerar la di)icultad de la terapia y estn ciegos ante las ventajas de las mejoras por insigni)icantes #ue sean: 5ero %#uin argumentar-a contra las terapias de en)ermedades reumatol$gicas o del cncer8 incluso si estas terapias no pudieran curar de)initivamente a todo tipo de pacientes' 789536 de4 :3v9:9en53 e8ga; ; 35ra6 5era<9a6 "l creciente movimiento 1exHgay38 #ue )orman muchos grupos y organi+aciones poco organi+ados de personas con tendencias homosexuales #ue #uieren cambiar8 puede llamar la atenci$n sobre un n2mero creciente de personas #ue han mejorado pro)undamente o #ue incluso estn curadas: "stos grupos usan una me+cla de ideas y 1mtodos3 psicol$gicos y cristianos8 y en la prctica ponen el acento en el elemento de la lucha interior: "l creyente cristiano puede tener una ventaja en la terapia de la homosexualidad por#ue su creencia en la palabra no distorsionada de Cios le da una orientaci$n )irme en la vida y le robustece su voluntad de aceptar #ue lo #ue siente es su lado oscuro y de ansiar la pure+a moral: A pesar de algunos dese#uilibrios8 como puede ser una tendencia ocasional y algo sobreentusistica a 1dar testimonio3 y a esperar milagros de una manera demasiado )cil8 hay algo #ue debemos aprender del movimiento cristiano8 una lecci$n #ue tambin se aprende en la prctica privada/ la terapia de la homosexualidad es un asunto psicolgico, espiritual y moral 8 incluso ms #ue las terapias de algunas otras neurosis: 4e implica la conciencia8 como tambin lo estn los es)uer+os espirituales del hombre8 #ue le ensean #ue aceptar la homosexualidad y el estilo de vida homosexual es irreconciliable con la pa+ mental real y con ser religioso con autenticidad: As-8 muchos homosexuales intentan obsesivamente reconciliar lo irreconciliable8 e imaginan #ue pueden ser devotos y al mismo tiempo homosexualmente activos: 4in embargo8 la arti)icialidad y autoengao de este tipo de tentativas son aparentes: Acaban viviendo como homosexuales y se olvidan de su ,ristianismo o8 para acallar su conciencia8 se crean su propia versi$n del ,ristianismo compatible con la homosexualidad: ,omo con la terapia de la homosexualidad8 la combinaci$n de elementos espirituales y morales con introspecciones psicol$gicas unidos probablemente o)rece las perspectivas ms )ruct-)eras: !o #uiero dar la impresi$n de #ue al presentar las ideas generales bsicas de la homosexualidad y su terapia estoy invalidando de paso otras ideas generales y mtodos: "n mi opini$n8 las similitudes entre las teor-as psicol$gicas modernas y entre las terapias son mucho ms grandes #ue sus di)erencias: Ce manera notable8 la idea bsica de #ue la homosexualidad es un problema de identi)icaci$n de gnero es compartida por casi todas ellas: Adems8 los mtodos teraputicos pueden di)erir en la prctica menos de lo #ue pudiera parecer si uno simplemente mirara los libros especiali+ados: Cicho esto8 y con gran respeto por todos mis colegas #ue trabajan en este campo tratando de ver a travs de los acertijos de la homosexualidad para ayudar a la persona preocupada por encontrar su verdadera identidad8 o)re+co lo #ue creo #ue es la mejor combinaci$n te$rica de varias teor-as e ideas #ue llevan a los mtodos de 6auto7terapia ms e)ectivos: ,uanto ms exactas sean nuestras observaciones y conclusiones8 tanto mejor ser la visi$n de smisma de la persona homosexual a)ectada8 y hasta #u punto pueda curarse depende en 2ltima instancia de su propia introspecci$n:

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CAPTULO 1. LA HOMOSE UALIDAD: UNA DESCRIPCIN


Idea6 genera4e6 1reve:en5e <re6en5ada6 5ara )acilitar la comprensi$n del lector de la idea a#u- expuesta8 la mostraremos distinguiendo una serie de cosas: 0o #ue a#u- es central es la noci$n de la autocompasi$n inconsciente del homosexual: "ste )uerte hbito no es voluntario8 sino #ue es aut$nomo: "sto propulsa el comportamiento 1maso#uista3: "l deseo homosexual en s- mismo est incrustado en la autocompasi$n inconsciente8 como lo estn sus sentimientos de in"erioridad de g%nero: "ste punto de vista armoni+a las nociones y observaciones sobre el comportamiento de Al)red Adler 6=>ED9 el complejo de in)erioridad y los deseos de compensaci$n aspiran a la 1reparaci$n3 de la in)erioridad78 del psic$logo austroHamericano "dmund Bergler 6=>AL9 la homosexualidad como 1maso#uismo ps-#uico378 y del psi#uiatra holands Iohan Arndt 6=>@=9 el concepto de la autocompasi$n compulsiva7: "n segundo lugar8 en su complejo de in"erioridad de la masculinidad & de la "eminidad o complejo de in"erioridad de g%nero8 el homosexual sigue siendo en parte 1un nio38 1un adolescente39 esta observaci$n es conocida como in)antilismo ps-#uico: "sta noci$n )reudiana8 #ue ha sido en)ati+ada para la homosexualidad por Milhelm 4teNel 6=>JJ78 est en la l-nea de nociones ms modernas sobre 1el nio interior del pasado3 6Bissildine8 psi#uiatra in)antil americano8 =>@E9 &arris =>LE9 y otros7: "n tercer lugar8 algunas actitudes parentales ms o menos espec-)icas y algunas relaciones progenitoresHnio pueden predisponer al desarrollo de un complejo de in)erioridad de gnero homosexual: Aun as-8 la carencia de adaptaci$n a un grupo del mismo sexo pesa incluso ms pro)undamente como )actor #ue predispone: "l psicoanlisis tradicional reduce toda mal)ormaci$n emocional y toda neurosis a relaciones dese#uilibradas padresHhijo: !o obstante8 sin negar la gran importancia de las interacciones padresHhijo8 el )actor determinante )inal generalmente se halla ms en la autoimagen del adolescente en trminos de gnero8 al compararse con compaeros de su mismo sexo: "n este punto8 nuestra visi$n concuerda con psicoanalistas como Oaren &orney 6=>AD7 y Iohan Arndt 6=>@=7 y te$ricos de la autoimagen como ,arl Rogers 6=>A=7 y otros: A)ortunadamente8 el miedo al sexo opuesto es )recuente 6psicoanalistas como (erenc+i P=>=Q8 =>ADR9 (enichel P=>QAR7 pero no es una causa primaria de las inclinaciones homosexuales: Bs bien8 este miedo es un s-ntoma de sentimientos de in)erioridad de gnero: "stos incluso pueden ser activados por miembros del sexo opuesto8 #ue son percibidos como roles de sexo expectante ante los #ue el homosexual se siente incapa+ de actuar: "n #uinto lugar8 acceder a los deseos homosexuales crea una adicci$n sexual: 0as personas #ue han alcan+ado este estadio tienen esencialmente dos problemas/ su complejo de in)erioridad de gnero y una adicci$n sexual relativamente aut$noma 6una situaci$n comparable a la del neur$tico con un problema de bebida7: "l psi#uiatra americano 0aSrence &: &atterer 6=>?D7 ha escrito sobre este doble s-ndrome de 1adicci$n de placer3: "n sexto lugar8 en la 6auto7terapia se le da un papel especial al autohumor: A#unos encontramos con las nociones de autoiron-a de Adler8 de 1hiperdramati+aci$n3 de Arndt8 y ms o menos la de 1implosi$n3 del terapeuta behaviorista 4tamp)l 6=>@L78 y de 1intenci$n parad$jica3 de TiNtor (ranNl 6=>LA7: 8

5or 2ltimo8 puesto #ue los deseos homosexuales estn enrai+ados en un estar autocentrados en s- mismos o en una 1ego)ilia3 inmadura Gel trmino viene de Burray 6=>AE7H8 la 6auto7terapia en)ati+a la ad#uisici$n de a#uellas virtudes humanas y morales #ue tienen un e)ecto 1desegocentrali+ador3 y acrecienta la capacidad de amar: N3 n3r:a4 "s obvio #ue la inmensa mayor-a de la gente todav-a piensa #ue la homosexualidad Gsentir atracci$n sexual por miembros de su propio sexo8 junto a una reducci$n por lo menos sustancial de los intereses heterosexualesH es anormal: Uso la palabra 1todav-a3 ya #ue esto es un hecho a pesar del bombardeo prolongado de propaganda de normalidad por parte de los ide$logos sociales y pol-ticos a la moda ignorantes y esclavos #ue dictan las normas a los medios de comunicaci$n8 a los pol-ticos y a una gran parte del mundo acadmico: 4i la lite social de este tiempo ha perdido el sentido com2n8 no lo ha hecho la gran masa de la gente8 #ue #ui+ puede ser )or+ada a aceptar medidas sociales #ue vengan de una ideolog-a de 1igualdad de derechos3 de los emancipadores homosexuales8 pero no cambia la simple observaci$n de #ue algo tiene #ue estar mal en la gente #ue8 aun#ue son psicol$gicamente hombres y mujeres8 no se sienten atra-dos por los objetos de atracci$n natural del instinto sexual8 #ue se en)oca a la propagaci$n Pde la especieR: A la desconcertante pregunta de muchos de por #u es posible #ue 1gente )ormada3 pueda creer #ue la homosexualidad es normal8 #ui+ la mejor respuesta es lo #ue dijo Keorge .rSell sobre #ue hay cosas 1tan absurdas #ue s$lo los intelectuales pueden creer en ellas3: "l )en$meno no es nuevo/ muchos cient-)icos notables empe+aron a 1creer3 la ideolog-a racista 1correcta3 en la Alemania de los treinta: A muchos8 el instinto de manada8 una )la#ue+a de carcter y una ansia 1de pertenencia3 les hi+o sacri)icar su juicio independiente: 4i alguien se est muriendo de hambre pero a la ve+ sus sentimientos recha+an temerosamente el objeto del deseo de su hambre 6la comida78 sabemos #ue la persona su)re de un trastorno 6anorexia nerviosa7: 4i alguien no puede sentir compasi$n por los signos de ese su)rimiento o8 peor a2n8 incluso dis)ruta con ese su)rimiento8 pero no obstante se muestra sentimental ante un gatito abandonado8 nos damos cuenta de un trastorno emocional 6la psicopat-a7: "tctera: 4in embargo8 si un adulto carece de la capacidad de excitaci$n er$tica con el sexo opuesto mientras #ue va obsesivamente a la ca+a de parejas del mismo sexo8 este )racaso del instinto sexual es considerado 1sano3: %4er-a la pedo)ilia asimismo normal 6como ya dicen los de)ensores de la pedo)ilia7' %"l exhibicionismo' %0a geronto)ilia 6sentirse atra-do por personas mayores con ausencia de heterosexualidad normal7' %"l )etichismo 6un +apato de una mujer causa excitaci$n sexual8 el cuerpo de una mujer indi)erencia7' %"l voyeurismo' Toy a saltarme otras desviaciones ms raras y8 a)ortunadamente8 ms in)recuentes: 0os homosexuales militantes8 cuando juegan el papel de v-ctima de la discriminaci$n8 intentan )or+ar en el p2blico la idea de #ue son normales8 apelando de este modo a los sentimientos de compasi$n y justicia y al instinto de protecci$n del dbil8 en lugar de convencer por la v-a de la argumentaci$n y de la demostraci$n racional: "sto en smismo muestra #ue son conscientes de la debilidad l$gica de su posici$n: 4u emocionalidad vehemente es un intento de sobrecompensar la )alta de )undamentos racionales: ,on gente con este es#uema mental8 una discusi$n objetiva es casi imposible8 ya #ue reh2san considerar cual#uier punto de vista #ue no sea completamente con)orme con su dogma de normalidad: 5ero %realmente en lo ms pro)undo de su ser ellos mismos se lo creen' "ste tipo de militantes pueden tener buen xito al trasladar a otros8 ejemplo a sus madres8 sus imgenes de s- mismos como mrtires: "n una cuidad alemana me encontr con un grupo de padres de homosexuales con)esos8 #ue se unieron para luchar por los 1derechos3 de sus hijos: !o hab-a menos indignaci$n y sobreemocionalidad en sus argumentaciones irracionales #ue en las de sus propios hijos: Algunas madres proced-an 9

como si la vida de su beb )avorito se pusiera en peligro por el simple hecho de sostener #ue la homosexualidad es una condici$n neur$tica: E4 <a<e4 de 4a a253e59=2e5a>9?n "sto nos lleva a la decisin psicol$gicamente peligrosa de identi)icarse a uno mismo como una especie di)erente de hombre/ 1'oy homosexual3: ,omo si la esencia de esta existencia )uera di)erente a la de los heterosexuales: "sto puede dar un sentido de alivio despus de un periodo de lucha y preocupaci$n8 pero al mismo tiempo es derrotista: 0a autoidenti)icaci$n homosexual lleva consigo el papel del extrao de)initivo: "s8 de hecho8 un rol tr(gico: Bastante di)erente de una autoapreciaci$n realista y sobria/ tengo estas )antas-as y sentimientos9 no obstante8 me resisto a adoptar el rol y la identidad de 1homosexual3: "ste rol conlleva ciertas recompensas/ estar seguro: 0e hace sentir a uno en casa entre compaeros homosexuales: *emporalmente #uita la tensi$n de tener #ue combatir los impulsos homosexuales8 y aporta las grati)icaciones emocionales de sentirse 2nico y trgico 6sin embargo inconscientemente esto podr-a ser as-7 y8 por supuesto8 de tener aventuras sexuales: Recordando su descubrimiento de la subcultura lesbiana8 una ex lesbiana escribe sobre el 1sentido de pertenencia3 #ue le dio/ 1,omo si hubiera llegado a casa: Be encontr mi verdadero grupo de iguales Precordando el drama in)antil del homosexual de sentirse un extraoR: Tolviendo ahora la vista atrs veo lo necesitadas #ue estbamos todas/ un grupo de marginadas #ue por )in hab-an encontrado su nicho en la vida3 6&oSard =>>=8 ==L7: 4in embargo la moneda tiene otra cara: 0a )elicidad real8 dejando la pa+ interior aparte8 nunca se encuentra de esta manera: 0a in#uietud aumentar8 como lo har el sentimiento de vac-o interior: 0a conciencia enviar su intran#uilidad y sus persistentes seales8 ya #ue es un )also 1yo3 la persona in)eli+ con la #ue se ha identi)icado: 0a puerta al 1estilo de vida3 homosexual se ha abierto: nicialmente es un sueo seductor: ,on el tiempo se revela como un terrible espejismo: 14er homosexual3 signi)ica llevar una vida irreal8 incluso ms all de la de la persona real: 0a 1autoeti#uetaci$n3 es estimulada enormemente por la propaganda #ue repite #ue mucha gente simplemente 1es3 homosexual: 5ero los intereses de los homosexuales a menudo son8 #ui+ normalmente8 inconstantes: &ay altos y bajos: 0os periodos en los #ue la persona tiene ms o menos sentimientos heterosexuales pueden alternarse con accesos de homosexualidad: ,iertamente8 muchos j$venes y adultos j$venes #ue no cultivaron la autoimagen de 1ser homosexual3 as- se han prevenido a s- mismos del desarrollo de una orientaci$n homosexual completa: "l autoeti#uetado8 por otra parte8 re)uer+a el lado homosexual y mata el componente heterosexual: "s importante darse cuenta de #ue ms o menos la mitad de los hombres homosexuales pueden ser considerados bisexuales8 y la proporci$n entre las mujeres es incluso mayor:

CAPTULO !. EL DESARROLLO DE LA HOMOSE UALIDAD


@H3:36e82a49dad en 436 gene6A @En e4 >ere1r3A 1%"n las hormonas'3 no se ha aadido en el encabe+amiento por#ue8 excepto en re)erencias ocasionales 6p:ej:8 en los estudios de ratas del alemn oriental CUrner8 #ue son irrelevantes para los seres humanos8 a la ve+ #ue cuantitativamente incorrectos78 la tendencia a buscar una evidencia hormonal como prueba de una 1naturale+a3 homosexual espec-)ica ha menguado: "sta parece no ser un )undamento para una teor-a hormonal: 4in embargo8 podemos sealar #ue a#uellos #ue #uieren normali+ar la homosexualidad explotaron hace dcadas cada atisbo de evidencia hormonal8 por vaga #ue esta )uera: 10

ntentaban dar la impresi$n de #ue de este modo la 1ciencia3 hab-a demostrado la normalidad de la homosexualidad y #ue los #ue no estaban de acuerdo segu-an teor-as obsoletas: A este respecto8 no ha cambiado casi nada8 s$lo #ue ahora algunos halla+gos altamente ambiguos en el cerebro de homosexuales )allecidos8 o sugrencias de peculiaridades en los cromosomas relacionados con el sexo de un grupo espec-)ico de estos8 debe servir como 1prueba cient-)ica3: 4i se encontrara alg2n )actor biol$gico para ser me+#uinamente relacionado con los homosexuales8 este no ser-a en absoluto un argumento para su normalidad: !i ser-a necesariamente una causa directa: 5odr-a ser simplemente una consecuencia de esta orientaci$n: "s8 sin embargo8 todav-a un gran 1si3: 0a evidencia general en el campo de la biolog-a apunta a una causalidad #ue no es ni )isiol$gica ni biol$gica: Recientemente8 se han publicado ampliamente dos estudios #ue sugieren #ue 1hay probablemente una causa biol$gicoHhereditaria3: &amer et al. 6=>>E7 encontr$ indicios de similitud en una pe#uea parte del cromosoma V 6heredado de la madre7 en dos tercios de un grupo de hombres homosexuales #ue )ueron comparados con sus hermanos homosexuales: %"sto signi)ica #ue encontraron un gen #ue causa la homosexualidad' !i mucho menos: ,omo acuerdan muchos genetistas8 este tipo de resultados puede ser encontrado una y otra ve+ antes de poder establecer una correlaci$n gentica: 1Cescubrimientos3 similares de un gen de la es#ui+o)renia8 de la psicosis man-aco depresiva y del alcoholismo 6Wincluso de la delincuenciaX7 han muerto silenciosamente por )alta de una con)irmaci$n subsiguiente: 5or otra parte8 este estudio es s$lo sobre alg2n )actor gentico en el estrecho segmento de la poblaci$n de hombres homosexuales #ue tienen hermanos homosexuales 6asumiendo #ue los criterios en #ue se basa el ser 1homosexual3 son aceptables8 particular este #ue es a menudo un punto de debate en este tipo de estudios78 es decir8 en como mximo un @F 6dos tercios de como mximo un =DF7 de varones homosexuales: Cigo 1como mximo3 por#ue el grupo en estudio deber-a ser representativo solamente de homosexuales declarados #ue tienen hermanos varones con los mismos sentimientos homosexuales8 puesto #ue han sido reclutados a travs de anuncios en publicaciones homosexuales: 4i esto se con)irmara8 este estudio en s- mismo no demostrar-a una causa gentica8 como deber-a revelar un anlisis ms detallado del gen para ser algo/ un rasgo de similitud )-sica con la madre8 un rasgo del temperamento8 una cierta propensi$n a la ansiedad8 etctera: "ntonces se podr-a suponer #ue algunas madres o algunos padres criar-an un hijo con una cierta caracter-stica de un modo menos masculino: . estos chicos con el gen estar-an predispuestos a un mal ajuste con su grupo de compaeros del mismo sexo 6si el gen se relacionara con el miedo8 por ejemplo7: "l gen por s- mismo no determinar-a ms: <ue esto se relacione con la sexualidad como tal es casi improbable por#ue los homosexuales Go la pe#uea proporci$n de estos con este genH poseer-a entonces )actores hormonales y/o cerebrales particulares8 y esto nunca ha sido demostrado: Milliam Byne 6=>>Q7 plantea una cuesti$n adicional interesante: Una similaridad entre hijos homosexuales y sus madres en la secuencia molecular en el rea del cromosoma V #ue se estudia8 observ$8 no apunta a un gen idntico en todos estos hombres8 puesto #ue no demuestra #ue compartan la misma y 2nica secuencia molecular 6un par de hermanos podr-a parecerse a su madre en el color de los ojos8 otra pareja en la )orma de la nari+8 etctera7: 0a improbabilidad de un gen sexual causante o #ue predisponga se basa en dos hechos/ =7 no hay muestras de herencia mendeliana en )amilias de homosexuales8 y J7 los resultados de estudios con gemelos estn ms en la l-nea del 1entorno3 #ue en la de explicaciones genticas: A#u- tambin han ocurrido cosas curiosas: Oallmann in)ormaba en =>AJ #ue en el =DDF de gemelos de los #ue uno era homosexual8 el hermano gemelo tambin era homosexual8 comparado con solo un ==F de melli+os de los #ue uno era homosexual: %"sto no sugiere herencia' !o8 ya #ue la muestra de Oallmann despus result$ ser altamente sesgada y no representativa8 y pronto se vio claro #ue hubo muchos 11

no homosexuales entre gemelos seleccionados de otra manera: Recientemente8 Bailey y 5illard 6=>>=7 encontraron una concordancia homosexual de un AJF para gemelos varones y de un JJF para melli+os8 pero un >F de 6otros7 homosexuales ten-a un hermano homosexual e incluso un ==F ten-a un hermano adoptivo #ue era homosexual: 5rimero8 pues8 en s$lo la mitad de los casos podr-a haber sido decisivo un )actor gentico relacionado con la homosexualidad8 lo #ue indicaba #ue di)-cilmente podr-a ser una causa determinante: 4egundo8 las di)erencias entre las parejas de melli+os por un lado8 y homosexuales y otros hermanos 6incluyendo hermanos adoptivos7 por el otro 6un JJF8 un >F y un ==F respectivamente78 apunta a causas no genticas8 de la misma )orma #ue los melli+os di)ieren genticamente tanto como cual#uier hermano: 0a psicolog-a de gemelos da la mejor explicaci$n a las relaciones observadas: &ay asimismo otras reservas9 por ejemplo8 otros estudios dan cuenta de una menor concordancia para la homosexualidad en gemelos8 y las muestras de la mayor-a de los estudios no son representativos para la totalidad de la poblaci$n homosexual: Tolviendo al estudio de &amer8 es demasiado pronto para especulaciones genticas8 pues8 entre otras ra+ones8 no sabemos si el 1gen3 sobre el #ue se especula no estar-a tambin presente en hermanos heterosexuales varones de homosexuales y en la poblaci$n heterosexual: <ui+ la cr-tica ms contundente al estudio ha sido planteada por Risch8 #ue ide$ el test estad-stico #ue provey$ a &amer de sus resultados: 4eg2n Risch8 los re#uerimientos estad-sticos del test no se tuvieron en cuenta en este grupo concreto 6Risch et al. =>>E7: &amer8 a pesar de #ue alimenta la idea de #ue su halla+go 1sugiere3 una in)luencia gentica8 declara #ue ser-a 1veros-mil3 #ue la homosexualidad pudiera originarse a partir de 1causas ambientales3 6&amer et al: =>>E7: 4in embargo8 el problema es #ue esas 1sugerencias3 son publicitadas como casi una demostraci$n: "n la revista 'cience8 0eTay hab-a in)ormado dos aos antes 6en =>>=7 de #ue un grupo de hombres homosexuales #ue murieron de sida ten-an unos n2cleos ms pe#ueos en cierta regi$n del cerebro 6el hipotlamo anterior7 en comparaci$n con hombres no homosexuales #ue murieron de la misma en)ermedad: 0a pregunta dio la vuelta al mundo/ 1%Una base neurol$gica para la homosexualidad'3: !o exactamente: 0a coincidencia entre los homosexuales y los controles en el tamao del n2cleo era considerable8 de tal manera #ue este )actor no podr-a contar para una minor-a de los homosexuales: Adems8 el postulado de 0eTay de #ue esta regi$n del cerebro era un centro sexual se ha re)utado8 y se han hecho cr-ticas a su mtodo de preparaci$n del tejido 6Byrne y 5arsons =>>E7: &ay ms: l excluy$ a un grupo de pacientes homosexuales por#ue ten-an demasiadas patolog-as cerebrales: Realmente8 el sida es conocido por cambiar la anatom-a del cerebro8 de la misma manera #ue tambin causa alteraciones en el AC! 6otra posible explicaci$n de los halla+gos genticos de &amer et al:/ al reclutar a sus sujetos entre homosexuales activos8 %se excluy$ a a#uellos in)ectados por el T & o por otros virus de transmisi$n sexual'7: "n su esmerada revisi$n de la homosexualidad y los )actores 1biol$gicos38 Byne y 5arsons advierten #ue la historia del sida de los homosexuales di)iere de la de los heterosexuales adictos a las drogas intravenosas8 #uienes mueren de media antes #ue los homosexuales contaminados y es posible #ue hayan seguido otros tratamientos mdicos: 4upongamos #ue los homosexuales s- #ue muestran similitudes en regiones espec-)icas del cerebro: %*endr-an los ped$)ilos homosexuales su propia parte espec-)ica del cerebro' %; los ped$)ilos heterosexuales' %0os maso#uistas homosexuales y heterosexuales8 cada uno la suya' %0os exhibicionistas' %0os voyeristas' %0os )etichistas homosexuales y heterosexuales' %0os travestidos homosexuales y heterosexuales' %0os transexuales' %0as personas sexualmente atra-das por los animales o con pre)erencias incluso ms aberrantes' 0a improbabilidad de #ue la orientaci$n homosexual tenga un origen gentico se mani)iesta8 adems8 por muestras de comportamiento: "s sabido8 por ejemplo8 #ue incluso en personas con cromosomas anormales8 la orientaci$n sexual depende primariamente del rol sexual en el cual se cri$ el nio: %; una psicoterapia exitosa #ue diera como resultado

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una reorientaci$n radical de los homosexuales8 lo cual indudablemente ocurre8 causar-a cambios en los genes' mprobablemente: "n cuanto a las di)erencias posibles en la anatom-a del cerebro entre homosexuales y heterosexuales8 no podemos desechar #ue ciertas estructuras del cerebro puedan cambiar como consecuencia de hbitos de comportamiento: "ntonces8 %por #u 0eTay8 #ue adecuadamente escribi$ #ue sus resultados 1no permiten sacar conclusiones38 en otra parte de su art-culo sin embargo dice #ue 1sugieren3 un substrato biol$gico para la homosexualidad 6y naturalmente esta 1sugerencia3 sin consistencia )ue rpidamente recogida por los medios pro normali+aci$n de la homosexualidad7' !o se es demasiado suspica+ al conjeturar #ue la pol-tica de la emancipaci$n homosexual tiene #ue ver con esto: 0eTay es un homosexual declarado: 0a estrategia de los emancipadores es crear la impresi$n de #ue probablemente haya causas biol$gicas/ de momento no las conocemos exactamente8 pero hay indicadores prometedores: "sta estrategia apoya la ideolog-a del 1t2 naciste as-3: "s una ayuda para la causa de la normali+aci$n8 por#ue si se conduce a creer a los pol-ticos y juristas #ue la ciencia est en el camino de demostrar #ue la homosexualidad es simplemente una variante natural8 esto se traducir )cilmente en una nueva legislaci$n de los derechos homosexuales: 'cience8 como otras publicaciones simpati+antes de la homosexualidad8 se inclina por apoyar la ideolog-a de la normali+aci$n: Uno lo puede notar como de pasada cuando su director describe el in)orme de &amer et al: como 1aparentemente objetivo3: 1"s realmente todav-a un largo camino hasta una prueba de)initiva8 todav-aY38 en pocas palabras8 ret$rica sugestiva de emancipaci$n: ,omentando el art-culo de &amer et al: en una carta8 el )amoso genetista )rancs pro)esor 0ejeune 6=>>E7 incluso plantea claramente #ue 1si no )uera por#ue este estudio trata de la homosexualidad8 no se habr-a aceptado para su publicaci$n por su muy discutible metodolog-a y su insu)iciencia estad-stica3:= "s una lstima #ue pocos investigadores #ue dan cuenta de este tipo de datos parecen conocer la historia de los distintos 1descubrimientos3 biol$gicos #ue tienen #ue ver con los homosexuales: Recordemos el destino del 1halla+go3 de 4teinach8 #ue8 mucho antes de la 4egunda Kuerra Bundial pens$ haber demostrado cambios espec-)icos en los test-culos de los hombres homosexuales: Buchos en a#uella poca basaron sus ideas en una causa biol$gica a partir de las publicaciones de 4teinach: 4olo pasados muchos aos se hi+o evidente #ue sus resultados no hab-an sido vlidos: !o s$lo se manipula la opini$n p2blica con este tipo de publicaciones prematuras y sugestivas8 sino #ue es igualmente deplorable #ue los homosexuales bienintencionados #ue buscan la verdad8 y a#uellos #ue #uieren combatir su tendencia8 tambin se sientan desalentados )cilmente por esto: 5or lo tanto8 no nos dejemos engaar: @Irrever6914e:en5e <r3gra:ad36 en 436 <r9:er36 aB36 de v9daA "l in)antilismo del complejo homosexual generalmente tiene sus ra-ces en la adolescencia8 en un grado menor de la temprana in)ancia: 4on los periodos en los #ue es )ijada la persona homosexual: !o obstante8 no es durante la temprana in)ancia cuando sella el sino homosexual8 como a menudo sostienen8 entre otros8 los homosexuales emancipadores: "sta teor-a ayuda a justi)icar cierto adoctrinamiento de los nios en la educaci$n sexual tipo/ )nos cuantos de vosotros sois as y deb%is vivir seg*n vuestra naturaleza. Una )ijaci$n temprana de la orientaci$n sexual es tambin uno de los conceptos )avoritos de las teor-as psicoanal-ticas ms viejas: "stas sostienen #ue8 a la edad de tres o cuatro aos8 la personalidad bsica de una persona est )irmemente )ormada de una ve+ para siempre:

Bs a2n8 con respecto a los datos de &amer8 'cienti"ic American 6nov: =>>A78 p:J@8 in)orma de un extenso estudio de K: "bers8 #ue no pudo encontrar una relaci$n entre la homosexualidad y los marcadores ni en el cromosoma V ni en ning2n otro:

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Un hombre homosexual se imagina8 despus de o-r esa teor-a8 #ue su orientaci$n ya se le imprimi$ en el estadio embrionario8 por#ue su madre deseaba una nia y8 por lo tanto8 en ese tierno estadio lo habr-a recha+ado a l8 un nio: 5rescindiendo del hecho de #ue la percepci$n de un embri$n se limita todav-a a sensaciones ms primitivas #ue la conciencia de no ser deseado8 esa teor-a es algo )atalista y re)uer+a la autodramati+aci$n de la persona: 5or otra parte8 si este hombre se )-a de los recuerdos de su juventud8 su periodo de neuroti+aci$n ha sido antes y claramente la adolescencia: 4in embargo8 hay un elemento de verdad en las teor-as de la temprana in)ancia: "s probable8 por ejemplo8 #ue la madre de este hombre lo haya visto8 desde sus primeros aos8 ms como una nia #ue como un nio y #ue inconscientemente estuviera in)luenciada por ese deseo en la manera como lo trat$: Bientras #ue los rasgos de carcter y las actitudes realmente pueden tomar )orma incluso en los primeros aos de vida8 esto no es as- para la tendencia homosexual en s- misma8 ni para el complejo de in)erioridad de gnero espec-)ico del #ue proviene: <ue los intereses sexuales no estn inamoviblemente )ijados en la temprana in)ancia puede ser ilustrado por los halla+gos de Kundlach y Riess 6=>@L7/ en un amplio grupo de lesbianas8 se encontr$ #ue estas mujeres eran signi)icativamente con menos )recuencia las mayores de )amilias con cinco o ms hijos en comparaci$n con las mujeres heterosexuales: "sto sugiere #ue el cambio decisivo en el desarrollo lsbico no aparece antes de8 dicen ellos8 los seis o siete aos de edad como muy temprano8 y probablemente ms tarde8 por#ue es s$lo entonces cuando una hija #ue es la primognita se encuentra a s- misma en la tesitura de #ue aumentan sus posibilidades de llegar a ser lesbiana 6en caso de #ue tenga menos de cinco hermanos7 o disminuyen 6si ya han nacido cinco o ms hermanos y hermanas menores7: Ce )orma similar8 un estudio sobre hombres homosexuales de )amilias con ms de cuatro hijos in)orma #ue estos se encuentran ms a menudo #ue lo esperado entre la mitad ms joven de los hijos 6Tan 0ennep et al. =>AQ7: Adems8 incluso entre chicos extraordinariamente )emeninos 6#ui+ el grupo con el mayor riesgo de llegar a ser homosexual a causa de su riesgo a contraer un complejo de in)erioridad masculino78 ms del EDF no desarroll$ )antas-as homosexuales en la adolescencia 6Kreen =>?A78 mientras #ue un JDF se mov-a hacia adelante y hacia atrs en un continuo de inters sexual durante esta )ase de desarrollo 6Kreen =>?L7: Tolviendo la vista atrs a la in)ancia temprana8 algunos homosexuales Gno todos8 para estar segurosH pueden ver las seales 6ropas del sexo opuesto8 juegos y pre)erencias propios del otro sexo7 #ue indicaban su orientaci$n posterior8 pero esto no implica #ue de estas seales se pueda predecir la homosexualidad en un nio en particular: ndican una posibilidad mayor de lo normal8 pero no un destino irreversible: Ca>53re6 <69>34?g9>36 de 4a 9nDan>9a 4i una persona libre de prejuicios sin absolutamente ni idea sobre los or-genes de la homosexualidad tuviera #ue decidir8 en base a los hechos disponibles mejor establecidos8 d$nde buscar la soluci$n a la cuesti$n de la6s7 causa6s78 acabar-a contando con )actores psicol$gicos de la in)ancia: 4in embargo8 la idea prevalente de #ue se nace homosexual hace di)-cil creer #ue la 1psicolog-a3 o la 1in)ancia3 aporte las claves de la comprensi$n: 5or ejemplo8 %c$mo puede haber nacido normal un hombre cuyo comportamiento entero es completamente a)eminado8 hasta los ms pe#ueos detalles de sus gestos y su vo+' ; lo mismo para los propios homosexuales8 %no experimentan sus deseos como el impulso de alg2n instinto8 como la expresi$n de sus 1personalidades verdaderas3' %0a idea misma de #ue pudieran sentirse heterosexuales los golpea como si )uera innatural' 4in embargo8 las apariencias pueden ser engaosas: 0os hombres a)eminados no tienen #ue ser necesariamente homosexuales: Adems8 el a)eminamiento se comprende mejor como un comportamiento 1aprendido3: !ormalmente no nos damos cuenta de #ue los hbitos #ue provienen del comportamiento8 los intereses y las actitudes se pueden aprender8 la mayor-a de las veces a travs de la imitacin: 5odemos reconocer la regi$n de un pa-s de la #ue proviene una persona por la cadencia de su habla8 su pronunciaci$n8 a 14

menudo tambin por sus gestos y maneras: *ambin es bastante posible reconocer a miembros de una misma )amilia por sus caracter-sticas y maneras compartidas8 por su humor espec-)ico8 por algunos aspectos de su comportamiento #ue claramente no son innatos: Tolviendo al a)eminamiento8 notamos #ue8 en general8 los chicos de la parte latina de "uropa suelen ser criados de alguna )orma ms 1blanda38 ms 1)emeninos3 se podr-a decir8 #ue en la parte nordoccidental: 0os chicos de pa-ses del norte podr-an sentirse extraados al ver a chicos espaoles o italianos peinndose concien+udamente al borde de la piscina8 mirndose mucho rato en el espejo8 llevando cadenas al cuello8 etc: Asimismo8 los hijos de obreros son normalmente ms rudos8 ms 1masculinos3 #ue los hijos de intelectuales8 de m2sicos y8 en tiempos8 de arist$cratas: 0os 2ltimos ensean y muestran con su ejemplo maneras ms 1re)inadas3 6lase 1)emeninas37: 5rosigamos con esta l-nea de pensamiento/ %<uin creer-a #ue un chico criado por su madre y una t-a8 sin un padre cerca8 y #ue8 adems8 es tratado por su madre sola como su 1amiga38 llegar a ser un tipo )irme y masculino' Anali+ando las relaciones de la in)ancia8 #ueda claro #ue muchos homosexuales a)eminados vivieron con una dependencia de su madre demasiado grande en ausencia de un padre8 )-sica o psicolgicamente 6p: ej:8 un hombre dbil dominado por su mujer o uno #ue no asume el rol de padre para con el chico7: "l retrato de la madre desmasculini+ante tiene muchas variantes/ la madre sobrepreocupada o sobreprotectora8 #ue se preocupa demasiado por la salud de su hijo9 la madre dominante8 #ue subyuga a su hijo al rol de sirviente o de amigo )avorito9 la madre sentimental o #ue autodramati+a8 #ue inconscientemente ve al chico como la chica #ue le hubiera gustado tener 6p:ej:8 despus de la muerte de una hija de beb antes del nacimiento del chico79 la madre mayor8 #ue no pudo tener hijos cuando era joven9 la abuela #ue educ$ al chico8 #ue vio #ue este necesitaba protecci$n despus de #ue lo abandonara o muriera su madre9 la madreHnia8 #ue vio en su hijo var$n ms un mueco #ue un nio9 la madre adoptiva8 #ue trat$ al chico demasiado como un nio inde)enso y privado de amor9 etctera: !ormalmente8 )actores de )ondo como estos pueden estar )undamentados en la in)ancia del homosexual var$n a)eminado Gy en otrosH8 y no es necesario acudir a la herencia para explicar las actitudes y comportamientos )emeninos del chico: Un homosexual visiblemente a)eminado #ue hab-a sido el )avorito de su madre mientras su 2nico hermano var$n era el 1chico de su padre38 me cont$ #ue siempre se hab-a #uedado con el rol de 1sirviente3 de su madre8 de su 1paje3: l le peinaba el cabello8 la acompaaba cuando ella se ten-a #ue comprar un vestido8 etctera: 5uesto #ue el mundo de los hombres le era ms o menos cerrado debido a los modos ms bien desinteresados de su padre con respecto a l8 su mundo era el de su madre y sus t-as: "sta es una ra+$n por la #ue su instinto de imitaci$n permaneci$ dirigido a mujeres mayores: 5or ejemplo8 descubri$ #ue pod-a emularlas bordando8 y #ue por esto recib-a su admiraci$n: !ormalmente8 el instinto de imitaci$n de un chico8 pasados aproximadamente los tres aos de edad8 se dirige espontneamente por s- mismo hacia modelos masculinos/ al padre8 los hermanos8 t-os8 maestros y8 en la pubertad8 a otros hroes masculinos: 0a necesidad de imitaci$n de las chicas se dirige a modelos )emeninos: "sto se ve mejor como un rasgo innato relacionado con el sexo: "l por#u algunos chicos imitarn a miembros del sexo opuesto ms #ue a los del mismo sexo es debido a dos )actores/ son presionados en el rol del sexo opuesto8 y se desaniman de imitar a su padre8 hermanos u otros varones: +l curso natural del instinto de imitar la conducta del mismo sexo es desbaratada si hay una carencia de aliento combinada con demasiada grati"icacin en la imitacin del sexo opuesto. "n el caso #ue acabamos de mencionar8 el chico se sent-a )eli+ y seguro con la atenci$n y admiraci$n de su madre y sus t-as8 mientras sent-a #ue no ten-a ninguna posibilidad en el mundo de su hermano y su padre: Cesarroll$ rasgos de personalidad y actitudes de un 1chico de mam3: "ra obse#uioso8 intentaba complacer a todo el mundo8 especialmente a las seoras mayores: ,omo su madre8 se emocionaba )cilmente hasta la lgrima y era sentimental8 hablaba como lo hace una seora mayor8 y se sent-a )cilmente herido e insultado: "s importante sealar #ue la )eminidad de tales hombres tiene una cualidad de 1seora mayor3: Aun#ue esta sea una imitaci$n pro)undamente inculcada8 es simplemente una pseudo)eminidad: "sto no es solo una huida del comportamiento masculino por miedo al )racaso8 sino tambin una )orma de b2s#ueda 15

de atenci$n in)antil8 un goce en la admiraci$n #ue este hacerse pasar por la 1mujer3 le pueden dar las mujeres signi)icativas de su entorno: "sto es ms visible en transexuales e imitadores de mujeres:
Tra2:a59Ea>9?n ; FG19536 de >3:<3r5a:9en53

4in duda8 el elemento de traumati+aci$n tiene un papel sustancial en la mal)ormaci$n psicol$gica #ue subyace en la homosexualidad 6particularmente en relaci$n con la adaptaci$n con el mismo sexo8 vase ms abajo7: "l hombre 1sirviente3 #ue acabo de exponer por supuesto #ue recordaba haber anhelado la misma atenci$n de su padre #ue su hermano8 seg2n su opini$n8 s- recibi$: 5ero sus hbitos e intereses no podr-an explicarse como una mera lucha del mundo de los hombres: A menudo hay una interacci$n entre dos )actores/ la )ormaci$n de hbito Gde hecho8 la mal)ormaci$nH y la traumati+aci$n8 al sentirse incapa+ de rivali+ar con el mundo del mismo sexo: "s necesario recalcar este )actor de hbito8 aparte del )actor de la )rustraci$n8 ya #ue una terapia e)ectiva no debe intentar superar solamente las consecuencias neur$ticas de la traumati+aci$n8 sino #ue tambin debe reH)ormar los hbitos del otro sexo aprendidos: Adems8 una atenci$n exclusiva sobre el elemento de la traumati+aci$n8 por muy poderoso #ue pueda haber sido8 puede re)or+ar la tendencia autovictimi+ante de las personas con tendencias homosexuales y dar origen a la 1culpabili+aci$n3 6en la medida en #ue este trmino puede ser usado a#uen general7 del )amiliar del mismo sexo #ue est solo: 5or ejemplo8 no es siempre la 1culpa3 del padre no haber prestado su)iciente atenci$n al nio: A veces el padre de un homosexual se #uejar de #ue su mujer era tan posesiva con su hijo #ue l sent-a #ue no pod-a inter)erir: 5ara colmo8 algunos progenitores de homosexuales tienen serios problemas matrimoniales: ,omo en el comportamiento )emenino de los homosexuales varones y en el masculino de las lesbianas8 el hecho cl-nico es #ue muchos de ellos han sido criados positivamente en un rol #ue era de un grado di)erente #ue el rol de los otros nios de su sexo: <ue estos ms tarde se adhieran a este rol es con )recuencia incluso el resultado directo de una carencia de est-mulo positivo por parte del progenitor del mismo sexo: "l denominador com2n8 sin embargo8 de la actitud interna de muchas 6Wpero no de todasX7 madres de hombres homosexuales es #ue no vieron y&o no trataron a este hijo como un hombre real: ;8 aun#ue aparentemente en un grado menor8 algunos padres de lesbianas no vieron o trataron a sus hijas como una 1chica real38 sino #ue a veces ms como su camarada )avorita8 o como un hijo: "s necesario resaltar #ue el papel de los progenitores del sexo opuesto es llanamente tan importante como el del progenitor del mismo sexo: Buchos homosexuales varones8 por ejemplo8 tuvieron una madre sobreprotectora8 ansiosa8 #ue siempre se preocupaba8 o dominante8 o una a la #ue admiraban en exceso o les mimaba: 4u hijo era 1el nio bonito38 1el nio obediente38 1el nio bien educado3 y8 muy a menudo8 un nio #ue ten-a un retraso en su desarrollo psicol$gico8 #ue )ue tratado como 1un beb3 durante demasiado tiempo: ; un hombre #ue ser homosexual ha seguido siendo en parte ese nio de su madre particular: 5ero una madre dominante8 si ve a su hijo como un 1hombre real3 y #uiere hacer de l un hombre8 no producir un nio 1mari#uita3: 0o mismo se aplica a las relaciones padreHhija: "s la madre dominante 6sobreprotectora8 sobreHansiosa8 etc:7 la #ue no sabe c$mo hacer de su hijo un hombre8 #uien torpemente contribuy$ a su mal)ormaci$n psicol$gica: A menudo8 ella no tiene una idea clara de lo #ue signi)ica hacer un hombre de su hijo8 #ui+ por )alta de buenos ejemplos en su propia )amilia: "staba ansiosa por hacer de l un nio modlico bien educado o por #ue este se uniera a ella cuando se sent-a sola y muy insegura 6como la madre #ue duerme con su hijo en la misma cama hasta #ue este tiene doce aos7: "n pocas palabras8 el estudio de la homosexualidad muestra la importancia de las nociones y hbitos relacionados con la masculinidad y la )eminidad #ue tienen los progenitores: "n la mayor-a de los casos8 sin embargo8 es la combinacin de las actitudes 16

de ambos progenitores lo #ue prepara los )undamentos para un desarrollo homosexual 6Tan den AardSeg =>?Q7: Uno debe preguntarse si los rasgos )emeninos del var$n homosexual y los masculinos de las lesbianas ser-an un re#uisito previo para la homosexualidad: 0a mayor-a de los nios prehomosexuales son realmente ms o menos a)eminados8 al igual #ue la mayor-a Gno todasH de las nias prehomosexuales tienen rasgos masculinos ligeros o ms marcados: !o obstante8 ni esta 1)eminidad3 ni esta 1masculinidad3 son cruciales: "s8 como veremos8 la autopercepci$n como masculino o )emenino del nio/de la nia lo #ue marca la di)erencia: ncluso en casos de comportamiento )uertemente a)eminado en chicos preadolescentes8 el llamado 1s-ndrome de 4issy38 no ms de dos tercios desarrollan )antas-as homosexuales en la adolescencia8 y algunos pierden su a)eminamiento visible cuando llegan a la adulte+ 6Kreen =>?A8 =>?L7: "ste resultado8 dicho sea de paso8 armoni+a con la noci$n de #ue en muchos casos es durante los periodos de la preadolescencia y de la adolescencia cuando se asienta una )ijaci$n homosexual8 no en la in)ancia temprana: Ca636 a5H<9>36 Bientras #ue unas pobres relaciones con los progenitores del mismo sexo8 acompaadas con )recuencia de la+os de uni$n insanos con los progenitores del sexo opuesto 6especialmente en los varones homosexuales78 son una experiencia en la in)ancia com2n de las personas homosexuales8 en ning2n caso son un )en$meno universal: Algunos varones homosexuales ten-an buenas relaciones con sus padres8 se sent-an amados y estimados por ellos9 y algunas lesbianas ten-an buenas relaciones con sus madres 6&oSard =>>=8 ?E7: 5ero incluso este tipo de relaciones positivas en gran parte pueden jugar un papel en el desarrollo de la homosexualidad: 5or ejemplo8 un homosexual joven8 levemente )emenino en su comportamiento8 )ue criado principalmente por su padre8 un hombre a)ectuoso y digno de aprecio: 4e acordaba de #ue de nio #uer-a ir a casa lo ms pronto posible despus del colegio8 donde se sent-a inc$modo y no pod-a rivali+ar con sus compaeros 6Wel )actor decisivoX7: 14u casa3 para l no signi)icaba8 como se podr-a esperar8 estar con su madre8 sino con su padre8 del cual era el )avorito y con el #ue se sent-a protegido: 4u padre no era el tipo dbil y )amiliar con el #ue no hubiera sido capa+ de 1identi)icarse3/ al contrario: "ra su madre la #ue era la personalidad dbil y t-mida y la #ue no desempe$ un papel signi)icante en su in)ancia: 4u padre era un tipo masculino y agresivo8 al #ue admiraba: "l punto importante parece haber sido #ue su padre le impon-a el rol de chica8 de debilucho8 como si no tuviera )uer+as para de)enderse a s- mismo en este mundo: 4u padre lo dominaba de una manera amigable8 de tal )orma #ue realmente le era cercano: 0a actitud de su padre cre$8 o ayud$ a crear8 en l una imagen de s- mismo como desvalido e inde)enso8 ni masculino ni 1)uerte3: Ce adulto8 este hombre segu-a pidiendo ayuda a amigos paternales: 4u inters sexual8 sin embargo8 se )ocali+$ en hombres j$venes8 y no en tipos ms mayores paternales: gualmente8 un hombre homosexual con apariencia masculina de unos cuarenta y cinco aos podr-a no detectar el menor problema en su relaci$n en la in)ancia con su padre: 4u padre )ue su amigo8 su entrenador en los deportes8 y un buen modelo masculino en su trabajo y sus relaciones sociales: %"ntonces por #u no se 1identi)ic$3 con la masculinidad de su padre' "l problema reside en su madre: "ra orgullosa y estaba insatis)echa con los logros sociales de su marido: Bs inteligente y con un nivel social ms alto #ue el de su marido8 #ue era de la clase trabajadora8 sol-a humillarlo con sus cr-ticas pun+antes y su ingenio despectivo: "l hijo siempre sinti$ lstima por l: ' que se identi)ic$ con su padre8 pero no con el comportamiento masculino por#ue su madre le ense$ a verse di)erente de su padre: 4iendo el )avorito de su madre8 l iba a ser el #ue la compensara por su decepci$n con su marido: 0as cualidades masculinas nunca lo estimularon: "xcepto la cualidad de reali+ar logros sociales8 las dems las contemplaba como in)eriores: l ten-a #ue ser so)isticado y brillante: A pesar de su la+o sano con su padre8 siempre se sinti$ avergon+ado de su propia masculinidad: 5ienso #ue el desdn de 17

su madre y su )alta de respeto por el rol del padre y por su autoridad )ueron )undamentalmente importantes en la di)icultad de su hijo por sentirse masculinamente orgulloso: "ste tipo de actitud materna se ha visto como 1castrante3 de la masculinidad de un nio8 y nosotros estamos de acuerdo con esto siempre #ue asumamos #ue no se toma en el sentido literal )reudiano de una madre #ue #uiere cortar el pene de su marido o de su hijo: Asimismo8 un marido #ue humilla a su mujer delante de sus hijos daa el respeto de estos para con las mujeres en general: 4u hija puede trans)erir la )alta de estima por el otro sexo de su madre a s- misma: 0os padres8 por medio de una actitud negativa hacia el sexo )emenino8 por lo tanto8 pueden inspirar en una hija una actitud de recha+o hacia su propia )eminidad: 0as madres8 por medio de una actitud negativa hacia el rol masculino de su marido o8 a veces8 hacia la masculinidad en general8 pueden )acilitar una visi$n negativa del hijo de su propia masculinidad: &ay hombres con tendencias homosexuales #ue sintieron el a)ecto de sus padres pero echaban de menos la protecci$n paternal: Un padre #ue se sent-a incapa+ de en)rentarse a la vida se apoyaba en su hijo en momentos problemticos8 una prctica #ue el hijo sinti$ como una carga demasiado pesada8 ya #ue l mismo #uer-a el apoyo de un padre )uerte: 0os papeles de progenitor y vstago parecen invertidos en a#uellos casos8 al igual #ue en a#uellas mujeres con tendencias lsbicas #ue sintieron de nias #ue ten-an #ue desempear el papel de madre con sus propias madres: Una chica en tal tipo de relaci$n sentir #ue no puede obtener de su madre la comprensi$n de sus propios problemas normales y echar de menos el nimo de la con)idencia )emenina con su madre8 de tanta importancia durante la pubertad: O5r36 Da>53re6: 4a6 re4a>93ne6 >3n 436 9g2a4e6 0a evidencia estad-stica con respecto a las relaciones parentales en la in)ancia del homosexual es convincente: Repetidamente8 se ha hallado 6tambin en culturas no occidentales7 #ue8 adems de los )recuentes la+os insanos con la madre8 los hombres homosexuales tienen pobres relaciones con sus padres8 y las lesbianas tienes menor )amiliaridad con sus madres en comparaci$n con los heterosexuales y con los neur$ticos heterosexuales: !o obstante8 se debe recordar #ue los )actores parentales y educacionales son preparatorios8 predisponen8 pero no son decisivos: 0a principal causa 2ltima de la homosexualidad en hombres no es8 por ejemplo8 el apego de una madre patol$gica ni el recha+o por el padre8 independientemente de la )recuencia en #ue apare+ca la evidencia de tales situaciones en el anlisis de los aos de juventud de la persona a)ectada: "l lesbianismo no es el resultado directo de un sentimiento de recha+o por parte de la madre8 a pesar de la )recuencia de este )actor de la nie+ 6podemos ver esto )cilmente si pensamos en los muchos adultos homosexuales #ue tambin )ueron recha+ados por el progenitor de su mismo sexo8 incluso abandonados: "ntre los adolescentes criminales y delincuentes8 muchos su)rieron por esta situaci$n8 y esto se encuentra tambin con bastante )recuencia en neur$ticos heterosexuales7: 0a asociaci$n ms )uerte8 pues8 no se encuentra entre la homosexualidad y la relaci$n padreHvstago y madreHvstago8 sino entre homosexualidad y relaciones con los iguales 6para tablas estad-sticas y descripciones vase Tan den AardSeg =>?@8 L?8 ?D9 !icolosi =>>=8 @E7: 0amentablemente8 el impacto de las nociones psicoanal-ticas tradicionales8 con su inters casi exclusivo en las interacciones progenitoresHvstagos8 es todav-a tan )uerte #ue pocos te$ricos han tomado este objetivo su)icientemente en serio: 5ara nuestra persona imaginaria imparcial #ue se es despus de indagar en las causas de la homosexualidad8 este deber-a ser el principal sospechoso de cual#uier explicaci$n de la misma:

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0as relaciones entre iguales8 por el contrario8 pueden in)luir signi)icativamente en un )actor #ue es de capital importancia/ la autoimagen de su masculinidad en el adolescente o de su "eminidad en la adolescente: "n una nia8 por ejemplo8 aparte de )actores como una )alta de seguridad en su relaci$n con la madre a la ve+ #ue es la )avorita de su padre 6o8 por el contrario8 es desdeada por el padre78 hay bastantes cosas di)erentes #ue pueden in)luir en esta autoimagen/ ser molestada por sus iguales8 los sentimientos de in)erioridad en relaci$n a sus hermanas9 torpe+a )-sica9 1)ealdad38 esto es8 la percepci$n de no ser guapa o atractiva a los ojos de los chicos durante la pubertad9 o haber sido vista por miembros de su )amilia con caracter-sticas de chico 61eres clavada a tu t-o37: "stas experiencias negativas pueden conducir al complejo examinado ms abajo:

E4 >3:<4eI3 de 9nDer93r9dad en 4a :a6>249n9dadJen 4a De:9n9dad ,a idea americana de la masculinidad- hay pocas cosas bajo el cielo m(s di"ciles de entender o, cuando yo era joven, m(s di"ciles de olvidar. ,on estas palabras8 el autor negro homosexual Iames BaldSin 6=>?A8 @L?7 expresaba su )rustraci$n por su percepci$n de s- mismo como un )racaso con respecto a este aspecto: Cespreciaba lo #ue no pod-a reali+ar l mismo: 4e sent-a la vctima de esta masculinidad impuesta8 un marginado9 en pocas palabras8 in)erior: 4u visi$n de la 1masculinidad americana3 estaba distorsionada por esta )rustraci$n: ,iertamente8 hay )ormas exageradas 6comportamientos de macho o 1dure+a3 criminal7 #ue pueden ser tomadas por una persona inmadura como si )ueran realmente 1masculinas38 pero tambin existe un valor masculino sano8 la deportividad8 la competividad y la constancia8 #ue estn en las ant-podas de la debilidad8 de la blandura consigo mismo8 de un porte 1de seora mayor3 o del a)eminamiento: BaldSin de joven sent-a #ue le )altaba esta virtud positiva de la masculinidad al rivali+ar con sus compaeros8 #ui+ ms dolorosamente en el instituto8 durante la pubertad - .o era "sicamente un blanco "(cil/ +sto se volva en mi contra, 0sabes1, pues intentaba ser el chico m(s brillante de la clase y el chico m(s insigni"icante de la clase. . su"ra 3: 0e )astidiaban los motes de 1ojos de chinche3 y 1mari#uita38 y no sab-a de)enderse por s- mismo: 4u padre no le pod-a dar nimos8 pues ten-a una personalidad dbil: BaldSin )ue criado por su madre y su abuela8 un nio protegido en cuya vida el elemento viril estaba demasiado ausente: 0a distancia #ue sent-a del mundo masculino se agrav$ cuando supo #ue su padre no era su padre biol$gico: 4u experiencia se podr-a resumir as-/ 1 los otros chicos, que son m(s varoniles que yo, est(n contra m 3: <ue lo llamaran 1mari#uita3 lo re)lejaba8 aun#ue el trmino no signi)ica #ue )uera visto como una chica real8 signi)ica que no era un hombre normal, que era un hombre in"erior : "s casi un sin$nimo de ser dbil8 uno #ue llora )cilmente8 como hacen las chicas8 alguien #ue no lucha8 sino #ue huye: BaldSin puede haber echado la culpa de sus sentimientos a la masculinidad 1americana38 pero de hecho8 los homosexuales varones de todo el mundo critican la masculinidad de la cultura en la #ue viven8 por la #ue invariablemente se sienten in)eriores justamente en este aspecto: 0as lesbianas8 por la misma ra+$n8 pueden despreciar lo #ue8 distorsionadas a causa de sus experiencias negativas8 ven como 1esa )eminidad prescrita/ vestirse bien8 tener #ue interesarse s$lo por cosas triviales del hogar8 tener #ue ser la dulce chica atractiva38 como expresaba una mujer lesbiana holandesa: 4entirse menos masculino o menos )emenina #ue los otros es el complejo de in)erioridad espec-)ico de las personas con tendencias homosexuales: "n realidad8 los prehomosexuales no s$lo se sienten 1di)erentes3 G#ue se puede traducir por 1in)eriores3H8 sino #ue con )recuencia tambin tienen un aire menos masculino 6)emenino7 o menos viril 6mujeril7 #ue sus compaeros de su mismo sexo y tienen menos intereses t-picos de su gnero: *ienen h(bitos at-picos8 o rasgos de personalidad como resultado de su educaci$n y sus relaciones parentales: 4e ha visto una y otra ve+ #ue una carencia de rasgos de masculinidad en la nie+ y la adolescencia Gcomo tener ms miedo a las heridas )-sicas #ue otros chicos8 ser menos agresivo8 no participar en juegos )avoritos de los chicos 6el )2tbol en "uropa y 0atinoamrica8 el bisbol en los "":UU:7H es el primer y principal hecho #ue se asocia con la homosexualidad masculina: 0as lesbianas tienen 19

menos intereses 1)emeninos3 en comparaci$n con otras chicas 6para las estad-sticas8 Tan den AardSeg =>?@7: &ocNenberry y Billingham 6=>?L7 concluyen honradamente #ue puede ser la ausencia de rasgos masculinos m(s que la presencia de rasgos "emeninos la variable m(s "uerte y m(s in"luyente para un "uturo homosexual 2varn3. Un chico cuyo padre apenas est presente en su vida y cuya madre #ui+ lo est demasiado no puede desarrollar su lado masculino: Algunas variantes de esta regla han operado en la juventud de muchos homosexuales masculinos: ,aracter-sticamente8 de chavales8 los hombres homosexuales no se imaginaban a s- mismos en el )uturo como polic-as8 no pre)er-an los juegos de chicos8 no se imaginaban a s- mismos como )iguras del mundo del deporte8 se les consideraba 1mari#uitas38 no le-an historias de aventuras8 etctera 6&ocNenberry y Billingham =>?L7: Una de las consecuencias es #ue se sent-an in)eriores en su grupo de iguales: Ce nias8 las lesbianas se sent-an caracter-sticamente in)eriores en su )eminidad: "l sentirse 1)eas3 contribu-a a menudo a tal autopercepci$n8 y esto es comprensible: 0os estadios preadolescente y adolescente unidos son )undamentales cuando la persona joven desarrolla su autoimagen en cuanto a su posici$n entre los compaeros de su mismo sexo/ 0'oy uno m(s de ellos1 0a comparaci$n de s- mismo con los otros determina su autoimagen con respecto a las caracter-sticas de gnero ms #ue cual#uier otra cosa: Un hombre joven con tendencias homosexuales se jactaba de #ue nunca se hab-a sentido in)erior y de #ue su actitud mental hab-a sido siempre jovial: 0a 2nica cosa #ue le preocupaba8 pensaba8 era la )alta de aceptaci$n social de su orientaci$n: *ras alguna autoindagaci$n8 con)irm$ #ue e)ectivamente en su nie+ vivi$ libre de preocupaciones8 #ue se sent-a seguro con ambos progenitores 6#ue lo sobreproteg-an78 pero s$lo hasta la adolescencia: A partir de la nie+8 tuvo tres amigos: 4e sinti$ cada ve+ ms abandonado por ellos por#ue estos crec-an con mayor intimidad entre ellos #ue con l: 0os intereses de estos se desarrollaron hacia los deportes ms 1bruscos38 sus conversaciones versaban sobre cosas de hombres Gchicas8 deportesH y l no pod-a seguirles: *rat$ de #ue le tuvieran 1en cuenta3 convirtindose en el chico divertido #ue hac-a re-r a todo el mundo para poder atraer su atenci$n: l nunca lo hab-a #uerido admitir pero su adolescencia estuvo marcada por accesos de triste+a y por -ntima soledad: A#u- tenemos el punto crucial/ se sent-a pro)undamente )alto de virilidad en compa-a de sus amigos: "n casa hab-a sido un nio protegido9 creci$ como un chico 1tran#uilo8 bien educado39 su madre siempre estuvo orgullosa de sus buenas maneras: !unca discut-a9 1W*2 siempre debes mantener la calma38 era el consejo )avorito de su madre: Bs adelante comprendi$ #ue su madre ten-a un excesivo miedo a los con)lictos: 0a atm$s)era #ue con)orm$ sus )ormas pac-)icas y suaves era pietista y excesivamente amigable8 pero no muy personal: .tro hombre homosexual )ue criado por una madre soltera #ue odiaba todo lo #ue a sus ojos era 1agresivo3: Ce este modo8 no le autori+$ juguetes agresivos como soldados8 coches todoterreno del ejrcito o tan#ues9 puso n)asis en los peligros )-sicos y morales #ue le rodeaban9 y ten-a un ideal algo histrico de piedad religiosa no violenta: <ue el hijo de esta pobre mujer preocupada resultara excesivamente sensible8 dependiente8 miedoso y ligeramente histrico no es una gran sorpresa: "staba incapacitado para tener contacto con chicos y s$lo pod-a avenirse con uno o dos compaeros t-midos8 marginados como l: Anticipemos nuestro anlisis del deseo homosexual remarcando #ue l se sinti$ atra-do por el 1mundo peligroso pero excitante3 de los soldados #ue ve-a a menudo des)ilando )uera de unos barracones cercanos: "stos eran hombres )uertes #ue viv-an en un mundo desconocido y )ascinante: <ue le intrigaran es8 por cierto8 una prueba de sus instintos masculinos esencialmente normales: ,ada chico #uiere ser un hombre8 cada chica #uiere ser una mujer8 y precisamente cuando se sienten incapacitados en este importante campo es cuando empie+an a ideali+ar la masculinidad de otros8 la )eminidad de otras: 5ara decirlo claramente8 se deben distinguir dos pasos di)erenciados en el desarrollo de los sentimientos homosexuales: "l primero es una )ormaci$n del hbito 1de gnero cambiado3 en intereses y comportamiento: "l segundo8 un complejo de in)erioridad 20

de la masculinidad/de la )eminidad 6o complejo de in)erioridad de gnero7 #ue puede8 pero #ue no tiene necesariamente #ue8 surgir a partir de estos hbitos: Cespus de todo8 hay chicos a)eminados y chicas marimachos #ue nunca tendrn intereses homosexuales: Bs a2n8 el complejo de in)erioridad de la masculinidad o de la )eminidad normalmente no est )ormado de )orma de)initiva hasta la preadolescencia o la adolescencia: Un nio puede poseer cualidades del gnero opuesto incluso en la edad de la escuela primaria8 y un homosexual podr-a interpretar esto retrospectivamente como prueba de #ue siempre ha sido homosexual8 pero esta interpretaci$n es err$nea: &asta #ue la autopercepci$n de ser inadecuado como hombre o como mujer Gcomo chico o como chicaH no haya echado ra-ces )irmes y est acompaada de autodramati+aci$n 6vase ms abajo7 y de )antas-as homoer$ticas8 no podemos ni debemos hablar de 1homosexualidad3: "n la adolescencia la suerte est echada8 raramente antes: 0a adolescencia muestra en muchos la )amosa 1ruptura3 o 1curvatura3 de la 1curva de la vida3 #ue era tan )amiliar en una psicolog-a del desarrollo mental ms vieja: Antes de la adolescencia8 como hemos podido saber de muchos homosexuales8 la vida pudo haber sido descomplicada y )eli+: "ntonces vinieron las nubes #ue oscurecieron ampliamente su )irmamento interior: 0os nios prehomosexuales no tienen rasgos t-picos de muchachos por#ue a menudo son 1sobredomesticados38 blandos8 )altos de osad-a8 dbiles8 mientras #ue las nias prehomosexuales son a menudo bastante agresivas8 dominantes8 demasiado 1salvajes3 o independientes: ,uando estos nios alcan+an la adolescencia8 estos rasgos 6en su mayor parte derivados del rol en el #ue )ueron educados Hp:ej:8 1ella parece un nio3H7 al compararse estos #uinceaeros con otros de su mismo sexo8 les ayudan a modelar su autopercepci$n de in)erioridad de gnero: Al igual #ue el nio #ue se siente no viril no se identi)ica con su masculinidad8 la nia #ue no se siente )emenina no se atreve a identi)icarse con su naturale+a )emenina: Uno evita lo #ue uno siente en su interior: 4in embargo8 de una nia preadolescente a la #ue le desagrada jugar con muecas o #ue en general rehuye los roles )emeninos no se puede decir #ue ya tenga una inclinaci$n lsbica: WA#uellos #ue #uieren persuadir a los ms j$venes de #ue su sino homosexual ya ha sido sellado causan un grave dao mental y cometen una grave injusticiaX 5ara completar el cuadro de )actores #ue predisponen a un complejo de in)erioridad de gnero8 la comparaci$n con hermanos de su mismo sexo pude jugar un papel importante: "n tales casos8 el nio era la 1nia3 entre sus hermanos varones8 y la nia era la 1menos nia3 entre sus hermanas: Adems8 es notoriamente )recuente verse como )-sicamente )eo o )ea: "sta categor-a incluye la sensaci$n del nio de #ue su cara es demasiado )ina o de nia8 as- como la sensaci$n de la nia de #ue su )igura no es )emenina8 de #ue es desmaada o sin gracia en sus movimientos8 y cosas parecidas: La a253dra:a59Ea>9?n ; 4a D3r:a>9?n de 2n >3:<4eI3 de 9nDer93r9dad 0a homosexualidad no est explicada adecuadamente como una relaci$n desordenada o separada con el progenitor del mismo sexo y/o con una sobreadhesi$n con el progenitor del sexo contrario8 independientemente de la )recuencia con los #ue estos aparecen conjuntamente: 5or nombrar s$lo una cosa8 esas relaciones tambin se ven a menudo en los ped$)ilos y en los neur$ticos sexuales 6Bohr et al. =>@Q8 @=8 =QD7: Adems8 hay heterosexuales normales con interacciones progenitorHvstago similares: 4ecundariamente8 como se remarcaba arriba8 ni el comportamiento del gnero opuesto ni los intereses conducen necesariamente a la homosexualidad: ncluso un complejo de in)erioridad de gnero8 no obstante8 puede tomar varias )ormas8 y las )antas-as er$ticas #ue )luyen de a#uel pueden dirigirse no s$lo a adultos del mismo sexo j$venes o ms maduros8 sino tambin a nios del mismo sexo 6pedo)ilia homosexual78 o tal ve+ a personas del sexo opuesto: "l ca+ador de mujeres8 por ejemplo8 a menudo su)re de una variante del complejo de in)erioridad masculina: "l )actor decisivo de la homosexualidad es la "antasa: ; la )antas-a se modela por la autoimagen8 la visi$n de 21

los otros Gen relaci$n con las cualidades de gnero de unoH y acontecimientos coyunturales8 como contactos sociales determinantes y experiencias en la pubertad: "l complejo de in)erioridad de gnero es el trampol-n hacia una variedad de )antas-as sexuales cargadas de )rustraci$n: 4entirse menos masculino o )emenino al compararse con compaeros del mismo sexo es e#uivalente al sentimiento de no pertenencia: Buchos chavales prehomosexuales sienten el sentimiento de 1no pertenencia3 con sus padres8 sus hermanos varones u otros chicos8 y las chicas prelesbianas lo mismo con sus madres8 hermanas u otras chicas: 5ara ilustrar la importancia de la 1pertenencia3 en la identidad de gnero y en el comportamiento con)orme a su gnero8 puede servir una observaci$n de Kreen 6=>?L7: Ce una pareja de hermanos gemelos8 uno lleg$ a ser homosexual8 el otro heterosexual: A este 2ltimo )ue al #ue le pusieron el nombre del padre: 0a 1no pertenencia38 los sentimientos de in)erioridad y la soledad se interconectan: Ahora la pregunta es c$mo conducen estos sentimientos a deseos homosexuales: 5ara poder mirar dentro de esto se debe clari)icar el concepto de 1complejo de in)erioridad3: "l nio y el adolescente8 ante los sentimientos de in)erioridad y de 1no pertenencia3 reaccionan automticamente con autocompasin o autodramatizacin: 4e perciben a smismos interiormente como patticos8 despreciables8 pobres criaturas: 0a palabra 1autodramati+aci$n3 es correcta: ,on ella se describe la tendencia del nio a verse como el centro trgico del mundo: 4adie me entiende5 nadie me quiere5 todo el mundo est( en mi contra5 mi vida es una miseria total3/ el ego joven no acepta Hy en su mayor parte no puede aceptarH su dolor8 y mucho menos percibe su relatividad ni lo ve como algo #ue pasar: 0a reacci$n de autocompasi$n es muy )uerte8 y es )cil darle cancha8 ya #ue la autocompasi$n8 a un cierto nivel8 tiene un e)ecto de alivio8 como lo tiene la lstima #ue se recibe de los dems en tiempos de pesar: 0a autocompasi$n proporciona calide+9 consuela por#ue tiene algo dulce en s- misma: +st quaedam "lere voluptus8 hay una cierta voluptuosidad en llorar8 seg2n .vidio8 el poeta antiguo 6!ristia7: "l nio o adolescente #ue se siente como un 1pobre de m-3 puede acabar apegado a esta actitud8 especialmente cuando se retira a su propio interior y no tiene a nadie #ue le ayude a trabajar sus problemas con comprensi$n8 nimo y )irme+a: 0a autodramati+aci$n es particularmente t-pica en la adolescencia8 cuando la persona joven )cilmente se siente un hroe8 especial8 2nico8 incluso en su su)rimiento: 4i el apego a la autocompasi$n persiste8 entonces el complejo mismo8 es decir8 el complejo de in)erioridad8 empie+a a )ormarse: "n la mente8 el hbito de sentirse como #ue 1soy un pobre ser in)erior3 est )ijado: "s este 1pobre de m-3 en el interior de #uien no se siente nada masculino/nada )emenina8 solo/sola y no perteneciente a un grupo de similares: nicialmente8 la autocompasi$n )unciona como una buena medicina: 4in embargo8 bastante pronto )unciona ms como una droga #ue esclavi+a: "n este punto8 se ha convertido 6inconscientemente7 en un hbito de autoalivio8 de autoamor egocntrico: 0a vida emocional se ha convertido esencialmente en neurtica/ adicta a la autocompasi$n: ,on el instinto in)antil o adolescente8 )uertemente egocentrista8 esto ocurre automticamente8 a menos #ue haya intervenciones a)ectuosas y recon)ortantes del mundo exterior: "l ego siempre seguir siendo el pobrecito ego herido #ue se tiene compasi$n9 sigue siendo el mismo ego del nio: *odas las ideas8 los es)uer+os y los deseos del 1nio de edad3 se han mantenido en este 1pobre de m-3: 5or lo tanto8 el complejo es alimentado por una autocompasi$n permanente8 por una queja interior sobre uno mismo : 4in esta autocompasi$n in)antil 6adolescente78 no hay complejo alguno: 0os sentimientos de in)erioridad pueden existir temporalmente8 pero si la autocompasi$n duradera echa ra-ces8 permanecern vivos8 a menudo igual de )rescos y )uertes cuando la persona tenga cincuenta aos #ue cuando ten-a #uince: Un 1complejo3 signi)ica #ue los sentimientos de in)erioridad se han vuelto aut$nomos8 recurrentes8 siempre activos8 aun#ue ms intensos en algunos periodos #ue en otros: 5sicol$gicamente8 la persona sigue siendo en parte el nio o adolescente #ue )ue y ya no 22

madurar8 o di)-cilmente8 en el rea en la #ue reinan los sentimientos de in)erioridad: "n los homosexuales8 esta es el rea de la autoimagen en trminos de caracter-sticas de gnero y comportamiento relacionados con el gnero: ,omo portadores de un complejo de in)erioridad8 los homosexuales son inconscientemente adolescentes #ue se autocompadecen: <uejarse de su condici$n ps-#uica o )-sica8 de ser mal tratado por los dems8 de su vida8 destino y ambiente es t-pico en muchos de ellos8 as- como lo es #ue otros interpreten el papel de ser siempre )elices: "n general no se dan cuenta de su adicci$n a la autocompasi$n: Ten sus #uejas como justi)icadas y no como provenientes de una necesidad de justi)icaci$n y de sentir a)licci$n de s- mismos: "sta necesidad de miseria y autotormento es peculiar: 5sicol$gicamente8 es lo #ue se llama una casi$necesidad 616uasi$7ed8r"nis378 un apego al placer de #uejarse y de la autocompasi$n8 a interpretar el papel del trgico: Ad#uirir penetraci$n en los mecanismos neur$ticos centrales de la #ueja y de la autocompasi$n interna es a veces di)-cil para los terapeutas y otras personas #ue intentan ayudar a las personas homosexuales: 0a mayor-a de las veces8 los #ue han o-do hablar del concepto de autocompasi$n piensan #ue es un poco exagerado como para asumir #ue la autocompasi$n in)antil inconsciente podr-a ser )undamental en la homosexualidad: 0o #ue generalmente se recuerda y con lo #ue se est de acuerdo con respecto a esta explicaci$n es con la noci$n de 1sentimientos de in)erioridad38 pero no con la de 1autocompasi$n3: 0a percepci$n del papel mximo de la autocompasi$n in)antil en la neurosis y en la homosexualidad es realmente nueva9 #ui+ extraa tras un primer vista+o8 pero una ve+ pensado bien y contrastada con observaciones personales8 resulta extremadamente iluminadora:

CAPTULO " IMPULSOS HOMOSE UALES

La K1L6=2eda de a:3r ; aDe>53M +l hambre de a"ecto masculino, cree Kreen 6=>?L8 ELL78 puede motivar la b*squeda posterior de amor y a"ecto por parte de hombres 3: Buchos investigadores de la homosexualidad modernos han hecho de esto un principio: "ste es verdad si se toma en consideraci$n el complejo de in)erioridad de la masculinidad con su autocompasi$n: "l chico incluso puede haber echado en )alta dolorosamente el aprecio y el inters de su padre8 en otros casos de su6s7 hermano6s7 var$n6varones7 o de sus compaeros varones8 los cuales le hacen sentir in)erior a otros varones: "l deseo resultante de amor es de hecho el deseo de pertenecer al mundo de los hombres8 de recibir el reconocimiento y la amistad de a#uellos con respecto a los cuales se siente in)erior: "n este punto8 debemos evitar un malentendido com2n: "xiste la idea popular de #ue las personas #ue no recibieron 6su)iciente7 amor en su in)ancia y #ue estn a)ectados psicol$gicamente por ello8 se curarn si reciben ahora la cantidad de a)ecto #ue les )alta: Civersas aproximaciones teraputicas se han basado en esta premisa: 5ero no es tan simple: 5rimero8 no es tanto la )alta de amor objetiva lo #ue cuenta como la percepci$n #ue de esta tiene el nio8 y esta8 por de)inici$n8 es subjetiva: 0os nios pueden malinterpretar el comportamiento de sus progenitores y8 con su tendencia a dramati+arse a s- mismos8 pueden imaginar #ue no son deseados8 #ue sus progenitores son horribles8 etctera: WKurdese de tomar la visi$n del adolescente del trato #ue sus padres tuvieron con l como una in)ormaci$n objetivaX

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Adems8 el 1vac-o de amor3 no se completa llenndolo simplemente con amor: 5ara estar seguro de #ue esta podr-a ser la soluci$n8 el adolescente #ue se siente solo o in)erior busca y cree en esto. 'i recibo el amor que tanto hecho de menos, ser% "eliz, se imagina: 5ero al aceptar esta teor-a8 se pasa por alto un hecho psicol$gico esencial/ la existencia del apego a la autocompasi$n: Antes de #ue el joven se haya acostumbrado a experimentarse como lastimoso8 el a)ecto de verdad puede ayudar a superar su )rustraci$n: 5ero una ve+ la actitud del 1pobre de m-3 ha echado ra-ces8 su b2s#ueda de amor ya no es un impulso )uncional8 remediador8 objetivamente dirigido a la reparaci$n: &a pasado a )ormar parte de su actitud de autodramati+aci$n/ 94unca obtendr% el amor que quiero: "ste anhelo insaciable nunca ser colmado: 0a b2s#ueda de amor de un homosexual de personas del mismo sexo es un anhelo #ue no parar mientras siga viva la actitud del 1pobre de m-3 de la #ue procede: (ue .scar Milde el #ue se #uejaba/ 'iempre busqu% amor y todo lo que encontr% "ueron amantes. 0a madre de una hija lesbiana #ue se suicid$ comentaba/ #elen toda su vida busc amor, pero por supuesto nunca lo encontr 6&anson =>@A8 =?>7: %5or #u no' 5or#ue era adicta a su autocompasi$n adolescente sobre no ser amada por otra mujer: Cicho de otra manera8 era una 1adolescente trgica3: 0as historias de amor homosexual son dramas8 no s$lo )recuentemente8 sino #ue tambin en su esencia: ,uanto ms amantes8 menos ser satis)echo el su)rimiento: "l mecanismo de la seudoreparacin opera igualmente en otra gente #ue busca a)ecto8 y muchos neur$ticos la reconocen en s- mismos: 5or ejemplo8 una mujer joven tuvo una serie de amantes varones8 todos ellos le eran )iguras paternas consoladoras: 4inti$ #ue cada uno de ellos a su manera la maltrat$8 por lo #ue ella constantemente se compadec-a de s- misma por no ser amada 6su relaci$n con su padre hab-a sido el punto inicial de su complejo7: %,$mo puede curar el a)ecto a #uien est obsesionado por la trgica idea de ser 1el recha+ado3' Buscar el amor como medio de consolar las heridas de uno puede ser pasivo y egocntrico: 0a otra persona est ah- solo para amar el 1pobre de m-3: "sta es una solicitud de amor8 pero no realmente el cari;o maduro: Un homosexual puede sentir #ue es a)ectuoso8 amante y protector8 pero de hecho es un juego para atraer al otro hacia s-: *odo est embebido en sentimentalismo y es pro)undamente narcisista: E4 Ka:3rM F3:36e82a4 Cebemos poner entre comillas la palabra 1amor38 ya #ue este no es amor real como puede serlo 6en su estadio ideal7 el amor hombreHmujer o el amor de las amistades normales: 0o #ue es realmente es un sentimentalismo adolescente Hamor de cachorroH y ansia er$tica "sta descripci$n directa podr-a ser tildada por alguno como escandalosa: Birarlo de esta )orma puede herir la sensibilidad pero es la verdad: 5or )ortuna8 ser con)rontado con este espejo sin ma#uillajes puede ser saludable: 5or ejemplo8 un hombre homosexual joven8 una ve+ reconocido su complejo de in)erioridad de su masculinidad8 encontrar #ue este ra+onamiento es una ayuda real: 5ero cuando se adentra en sus historias romnticas8 este hombre no estar del todo seguro de #ue pueda vivir sin el 1amor3 con el #ue a veces haya trope+ado8 #ue le hac-a la vida valiosa: 5uede #ue no )uera la variante ideal del amor8 peroY ;a he explicado #ue este amor es puro in)antilismo8 un automimo ego-sta y8 por lo tanto8 imaginario: l estaba herido8 cuanto ms por#ue era bastante arrogante y presumido: 4in embargo8 pasados algunos meses llam$ para decirme #ue pensaba #ue al principio #ue se hab-a puesto )urioso8 #ue ahora lo hab-a 1digerido3 y el e)ecto era del todo correcto: 4e sent-a aliviado8 y ya hab-a pasado varias semanas en las #ue se hab-a distanciado por dentro de buscar esos contactos egocntricos: Un hombre homosexual holands de mediana edad explicaba sobre su solitaria in)ancia8 cuando no ten-a amigos y era un paria entre los nios por#ue su padre hab-a sido miembro del 5artido !a+i 6he visto muchos casos de homosexualidad en hijos de estos 24

1traidores3 de la 2ltima Kuerra7: "ntonces conoci$ a un joven sacerdote sensible y comprensivo y se enamor$ de l: "ste amor )ue la experiencia ms bonita de su vida/ hab-a una comprensi$n mutua casi per)ecta: "ra realmente serena y )eli+ pero8 por desgracia8 no pod-a durar por una ra+$n o por otra: "sas historias son apropiadas para convencer al ingenuo o al bienintencionado #ue #uiere ser 1carioso38 #ue concluye/ 9+ntonces el amor homosexual a veces s que existe: %; por #u no sancionar el amor bonito8 incluso si este no es con)orme con nuestros estndares personales' 5ero no nos engaemos como este hombre se enga$ a s- mismo: l se revolcaba en )antas-as adolescentes sentimentales sobre el amigo ideal #ue siempre hab-a aorado: 4e sent-a el chico pe#ueo e inde)enso8 digno de lstima8 y sin embargo8 oh8 tan sensible y victimi+ado8 #ue por )in era #uerido por un amigo admirado e ideali+ado: "n la relaci$n estaba motivado de una manera completamente ego-sta: ncluso le dio dinero a este amigo e hi+o muchas cosas por l8 pero 2nicamente para comprar su amor: 4u actitud interna no era propia de un hombre: "ra pedigZea8 esclava: "l adolescente #ue se autolamenta admira exactamente a#uellos #ue poseen Gcomo lo ve l8 por lo menosH las caracter-sticas de las #ue carece: ,omo regla bsica8 el cora+$n del complejo de in)erioridad de un homosexual puede deducirse a partir de los rasgos #ue l o ella ms admira en otras personas del mismo sexo: 4i 0eonardo da Tinci buscaba chicos incultos por la calle8 tenemos motivos para suponer #ue se ve-a a s- mismo como extremadamente educado y cultivado: "l novelista )rancs Andr Kide sent-a #ue )ue un nio calvinista inhibido #ue no pod-a crear la+os con los nios ms aventureros de su edad8 y de a#uella )rustraci$n surgi$ su admiraci$n )rentica por los 1in2tiles3 aniados y su deseo de amistades desen)adadas e -ntimas con ellos: "l muchacho con una madre in#uietante y carente de agresividad comen+$ a admirar hombres 1tipo soldado3 por#ue l se sent-a bastante lo contrario: Buchos hombres homosexuales se sienten atra-dos por hombres j$venes masculinos8 tipos atlticos8 hombres #ue son joviales y hacen amigos )cilmente: 4u complejo de in)erioridad de su masculinidad se hace as- ms evidente/ a la mayor-a de los hombres homosexuales los hombres a)eminados no les resultan atractivos: Ambas partes de una 1pareja3 homosexual Gpor lo menos inicialmenteH se sienten atra-dos por los rasgos )-sicos o de comportamiento de los otros #ue estn relacionados con la masculinidad 6)eminidad7 #ue sienten #ue ellos mismos no tienen: "n otras palabras8 la masculinidad del otro o la )eminidad de la otra la ven como 1mejor3 #ue la suya propia8 aun#ue de hecho ambos puedan ser de)icientes en masculinidad o )eminidad: "s lo mismo #ue con otros complejos de in)erioridad/ uno mira a los #ue piensan #ue poseen la capacidad o los rasgos relacionados con lo #ue uno se siente in)erior8 incluso si este sentimiento de in)erioridad no est justi)icado objetivamente: Aparte de esto8 el hombre ms deseado por sus cualidades masculinas o la mujer ms deseada por su )eminidad es di)-cilmente alcan+able para un hombre homosexual o para una mujer lesbiana por#ue precisamente esos tipos generalmente son heterosexuales: 0as )antas-as del adolescente son principalmente lo #ue determina su 1elecci$n3 homosexual de ideal 6en la medida en #ue esto pueda ser llamado 1elecci$n37: Al igual #ue el nio #ue vive en un vecindario de cuarteles militares y desarrolla )antas-as sobre los militares8 la ocasi$n desempea un papel en la )ormaci$n de estas )antas-as ideales: Una muchacha #ue se sinti$ humillada por#ue los muchachos de la escuela la ridiculi+aban por ser bastante gorda y 1sanota3 6ayudaba a su )amilia en el trabajo de la granja7 comen+$ a admirar a una muchacha de la escuela encantadora de cabellos hermosos y di)erente a ella en todos los sentidos: "ste 1chica de )antas-a3 )ue el modelo de sus posteriores intereses lsbicos: "s verdad #ue no se sent-a especialmente cercana a su madre8 y este )actor contribuy$ a su inseguridad8 pero sus intereses lsbicos como tales s$lo despertaron cuando )ue con)rontada con esa chica en particular: ; se puede dudar de #ue las )antas-as lsbicas hubieran llegado a aparecer o hubieran echado ra-ces si se hubiera hecho realmente amiga de esta chica: "n realidad8 su amiga soada no mostraba inters por ella: 0a pubertad es la )ase en la #ue las chicas se inclinan a entusiasmarse por chicas o pro)esoras #ue admiran: "n este sentido8 el lesbianismo es una )ijaci$n de esta e)usi$n adolescente:

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5ara el adolescente #ue se siente in)erior8 la admiraci$n o la ideali+aci$n de tipos de su mismo sexo le produce una eroti+aci$n8 ya #ue lo #ue se desea es una intimidad cercana y exclusiva8 calor para el pobre alma desolada #ue es uno: "n la pubertad8 no s$lo es com2n ideali+ar una persona o un tipo de persona8 sino tambin experimentar sentimientos er$ticos di)usos en conexi$n con esas personas: 0a necesidad de ser a)irmado por un -dolo cuyo cuerpo y apariencia sean tan intensamente admirados8 a veces con celos desesperados8 puede conllevar un deseo de sentirse acariciado y abrigado por l o por ella8 conduciendo a ensueos er$ticos: Un chico #ue se siente a)eminado puede ser atra-do en su )antas-a por lo #ue desde su punto de vista inmaduro ve como s-mbolos masculinos/ hombres en ropa de cuero8 con bigote8 montados en motos8 etc: Buchos homosexuales tienen una sexualidad centrada en "etiches: "stn obsesionados por la ropa interior8 un pene grande8 etc:8 todo ello indicadores de su vida sexual p2ber: %<u pasa con la teor-a de #ue los homosexuales buscan a su padre 6o a su madre respectivamente7 en sus parejas' ,reo #ue esto es solo en parte correcto N a saber8 lo es en cuanto tiene algo de anhelo del acercamiento paternal 6o maternal7 por parte de su compaero8 cuando experimentaban subjetivamente una carencia de amor y de reconocimiento paternales o maternales: ncluso en estos casos8 sin embargo8 la b2s#ueda es ms del amigo del mismo sexo: "n la )antas-a de muchos8 el elemento paternal/maternal no es ciertamente de la misma importancia capital #ue la traumati+aci$n de su nie+ o adolescencia con respecto a su grupo de compaeros: 0a eroti+aci$n adolescente de -dolos del mismo sexo no es en s- extraordinaria: 0a cuesti$n relevante es por #u se vuelve arrolladora en algunos8 blo#ueadora en la mayor-a Gsi no en todosH de los intereses heterosexuales: 0a respuesta8 tal como hemos visto8 reside en los pro)undos sentimientos de in)erioridad del adolescente con respecto a sus compaeros del mismo sexo8 sus sentimientos de 1no pertenencia3 y su autocompasi$n: &ay un )en$meno paralelo en la heterosexualidad/ las chicas #ue ideali+an ms histricamente a una estrella del pop resultan ser probablemente las #ue se sienten solas y piensan #ue no son atractivas para los chicos: 5ara los inclinados a la homosexualidad8 cuanto ms )uerte es el sentimiento de ser di)erentes sin esperan+a8 tanto ms )uerte es la )ascinaci$n por -dolos del mismo sexo: La ad9>>9?n F3:36e82a4 a4 6e83 "l homosexual vive en un mundo de )antas-a8 en primer y principal lugar con relaci$n a su sexualidad: "l adolescente se acomoda a la lujuria de romnticos castillos en el aire: 0lega a ver tales contactos -ntimos como la soluci$n a su miseria8 un para-so en smismo: 0os anhela8 y cuanto ms tiempo abrigue estas )antas-as en su aislamiento interior o practi#ue la masturbaci$n con tales imaginaciones8 tanto ms resultar esclavo de las mismas: "sto es comparable a la adicci$n al alcohol y sus sueos arti)iciales de )elicidad en los neur$ticos u otro tipo de gente in)eli+/ es una ca-da gradual dentro de un mundo irreal de ansioso )antasear: 0a masturbaci$n )recuente re)uer+a estas )antas-as de amor: Buchos homosexuales j$venes la practican de una manera cercana a la compulsividad: 4in embargo8 esta )orma de narcisismo disminuye la aceptaci$n de la vida real y el contentarse con ella de )orma #ue8 como en otras adiciones8 existe una espiral descendente: 0a grati)icaci$n sexual es buscada incluso ms: 5asado alg2n tiempo8 el deseo ardiente de contactos er$ticos8 en la )antas-a o en la realidad8 invade la mente/ uno llega a estar obsesionado con esto8 toda la propia vida parece girar entorno a esto: &ay una b2s#ueda continua de posibles parejas sexuales del mismo sexo8 un escrutinio ansioso de cada candidato con el #ue uno se encuentra: 4i adems buscamos otra adicci$n psicol$gica comparable8 es como la )iebre del oro o la obsesi$n por el poder o la ri#ue+a de ciertos neur$ticos: 26

0a )ascinaci$n 1irresistible3 por la masculinidad o la )eminidad de las personas con tendencia homosexual explica su resistencia a renunciar a su estilo de vida8 y tambin8 en realidad8 a sus castillos en el aire homosexuales: 5or un lado8 no se sienten )elices con esto9 por el otro8 hay una inclinaci$n poderosa #ue lleva a abrigarlo secretamente: Renunciar a la lujuria homosexual les parece lo mismo #ue abolir lo #ue hace #ue la vida valga ms la pena: "sto era as- incluso cuando la desaprobaci$n social de la homosexualidad era ms evidente y los actos sexuales eran castigables por la ley: "n ese tiempo8 muchos homosexuales activos pre)er-an el riesgo incluso de una condena reiterada a cortar con sus hbitos de encuentros )ugaces8 como observ$ el psi#uiatra holands Ianssens en un congreso sobre la homosexualidad en =>E>: nherente a tal comportamiento es la a)ici$n del homosexual por la miseria: Ce una )orma rebelde8 pre)iere el drama de ser encarcelado a una vida normal: "s el su)ridor trgico9 el peligro del castigo #ui+ acrecienta la emoci$n de buscar contactos homosexuales: "n nuestros d-as8 no es inusual entre los homosexuales buscar a prop$sito parejas in)ectadas con el T & desde esa misma ansia de autodestrucci$n: 4ubrayando y nutriendo el ansia de sexo tenemos la autocompasi$n8 la atracci$n por el drama trgico del amor imposible: 5or lo tanto8 los homosexuales no buscan mucho a la otra persona en sus encuentros sexuales como materiali+aci$n de las )antas-as de un deseo imposible: 0a otra persona real no es vista como es8 y en la medida en #ue la experimente de una )orma ms realista8 esta atracci$n neur$tica desaparece paralelamente: Unas notas suplementarias sobre el sexo homosexual y otras adicciones/ ,omo ocurre con la adicci$n al alcohol o a las drogas8 la satis)acci$n de la adicci$n al sexo homosexual 6ya sea con o sin relaci$n homosexual8 o por la masturbaci$n7 es puramente egocntrica: !o es compartir amor8 sino #ue es en esencia 6una ve+ despojado del juego #ue puede ser llevado a cabo7 un hecho impersonal8 como los contactos con una prostituta: "l homosexual ms 1experimentado3 a menudo con)irma este anlisis: 0a lujuria egocntrica no llena ning2n vac-o9 solo lo hace ms pro)undo: Adems8 es bien conocido #ue los adictos al alcohol y a las drogas tienen una tendencia a mentir sobre su comportamiento8 a los otros y a s- mismos: "l homosexual casado a menudo miente sobre su in)idelidad a su mujer9 el #ue vive en una relaci$n homosexual8 a su pareja9 el homosexual #ue #uiere superar su b2s#ueda de contactos homosexuales8 a su terapeuta y a s- mismo: 4on conocidos algunos casos trgicos de homosexuales bienintencionados #ue proclamaban #ue hab-an roto con la escena homosexual 6a travs de conversiones religiosas8 por ejemplo78 pero #ue cayeron otra ve+ en una autotormentosa doble vida 6incluidas las mentiras de costumbre7: "sto es comprensible por#ue es di)-cil ser realmente radical y resoluto en la decisi$n de dejar de satis)acer esta adicci$n: "n su desesperaci$n como debilidad8 esta gente subsecuentemente se deja ir sin l-mites8 en una ca-da libre #ue puede causar su destrucci$n psicol$gica y )-sica8 como .scar Milde despus de su conversi$n en la crcel: "n un intento de echar la culpa de su debilidad a los dems y de descargarse la conciencia8 pueden de)ender amargamente la normalidad de la homosexualidad y denunciar a terapeutas o consejeros cristianos cuyas opiniones hab-an compartido previamente y cuyas directrices hab-an abra+ado:

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CAPTULO # LA NEUROSIS DE LA HOMOSE UALIDAD


La6 re4a>93ne6 F3:36e82a4e6 !o son necesarias mayores pruebas: 0a epidemia del sida ha puesto en evidencia su)icientemente #ue la amplia mayor-a de los homosexuales activos son promiscuos8 y lo son mucho ms #ue los heterosexuales promiscuos: "l cuento de hadas de las 1uniones3 homosexuales )ieles 6con su eslogan/ 1%,ul es la di)erencia con el matrimonio heterosexual8 aparte del sexo de la pareja'37 es un recurso propagand-stico para conseguir privilegios de la ley y la aceptaci$n en las iglesias cristianas: &ace aos8 el soci$logo y activista homosexual alemn Bartin CannecNer 6=>L?7 ya admit-a abiertamente #ue los homosexuales tienen una naturaleza sexual di"erente8 es decir8 la variabilidad de la pareja es inherente a su sexualidad: "l concepto de 1matrimonio )iel3 tuvo su )unci$n en la estrategia para conseguir la aprobaci$n social de la homosexualidad8 pero ahora Gescrib-aH era hora de retirar la cortina de humo: <ui+ era un poco prematuro para tamaa honestidad8 por cuanto #ue el oportunista concepto de matrimonio todav-a sirve para prop$sitos de emancipaci$n8 en la legali+aci$n de la adopci$n por parte de parejas homosexuales8 por ejemplo: As-8 un velo de mentiras y un control de los datos #ue no eran bienvenidos todav-a cubren este tipo de relaciones: "n la Alemania de los sesenta y de principios de los setenta8 el bien conocido psi#uiatra homosexual &ans Kiese nunca )altaba a ninguna clase de debate p2blico o )$rum sobre la homosexualidad para martillear en el centro de la noci$n de la 1pareja )iel y duradera38 de la #ue su vida ser-a un ejemplo: 5ero cuando se suicid$ tras uno de sus l-os amorosos )allidos8 el incidente pas$ bastante en silencio en los medios de comunicaci$n8 ya #ue esto no iba exactamente en apoyo de la teor-a de la )idelidad: Ce manera similar8 la autodramati+aci$n caracteri+$ la carrera art-stica de la belga 1Bonja ,antarina3 6'oeur 'ourier7 en los sesenta: &abindose escapado de su convento para iniciar una relaci$n lsbica8 de)end-a la viabilidad de este 1amor38 del #ue a)irmaba #ue pod-a estar en armon-a con la misma vida religiosa: *ras algunos aos8 ella y su amante )ueron encontradas muertas: 5resuntamente hab-an perpetrado un suicidio juntas 6si es #ue esta versi$n es la verdadera9 en cual#uier caso8 la escena sealaba un 1morir por amor3 romanti+ado7: Cos homosexuales a )avor de la emancipaci$n8 un psic$logo y un psi#uiatra8 Cavid BcMhirter y AndreS Battison 6=>?Q78 estudiaron a =A@ parejas de hombres8 el mayor segmento de parejas estables de la poblaci$n homosexual: ,oncluyeron #ue si bien la mayora de las parejas gays inician su relacin con un compromiso implcito o explcito de exclusividad sexual, solo siete parejas de este estudio "ueron sexualmente mongamas de manera consecuente. "sto representa un Q por ciento: 5ero n$tese lo #ue se #uiere decir con 1sexualmente mon$gamas de manera consecuente3/ estos hombres dijeron #ue no hab-an tenido otras parejas durante un periodo de menos de cinco a;os: !$tese el uso distorsionado del lenguaje de los autores/ un 1compromiso de exclusividad sexual3 es moralmente neutro y8 de hecho8 un pobre sustituto de 1)idelidad3: ,on respecto al Q por ciento8 podemos predecir con seguridad #ue8 incluso si ellos no mintieron8 la consecuencia de su comportamiento )inali+$ alg2n d-a no muy poco despus: 5or#ue esta es una regla )ija: 0a intran#uilidad homosexual no puede ser aplacada8 y mucho menos teniendo una 2nica pareja8 por#ue estas personas son impulsadas por un anhelo insaciable por la )igura inasequible de la )antas-a: "sencialmente8 el homosexual es un nio anhelante8 y no uno satis)echo: "l trmino neurtico describe bien tal relaci$n: 4ugiere el egocentrismo de la relaci$n9 la b*squeda de atencin en lugar de amar9 las tensiones continuas8 generalmente provenientes de la #ueja recurrente de 1t2 no me #uieres39 los celos8 #ue a menudo sospechan #ue 1l 6ella7 est ms interesado en otra persona3: 4eurtico8 dicho pronto8 sugiere tanto todo tipo de dramas y con)lictos in)antiles como el desinters bsico por la pareja8 a pesar de las )r-volas pretensiones de 1amor3: "n ninguna parte hay mayor autodecepci$n en el homosexual #ue en su representaci$n de s- mismo como amante: 28

,ada uno de la pareja es importante para el otro solamente mientras satis)aga lo #ue necesita el otro: WUn amor real y desinteresado por una pareja de hecho acabar-a destruyendo el 1amor3 homosexualX 0as 1uniones3 homosexuales son relaciones asidas a esencialmente dos 1pobre de m-3 autoabsorbidos: Tenden>9a6 a253de65r2>59va6 ; d96D2n>93na4e6 0a insatis)acci$n subyacente en el estilo de vida homosexual se hace evidente en la alta tasa de suicidios entre los 1autoproclamados3 homosexuales: Una y otra ve+8 el lobby gay ha dramati+ado los 1con)lictos de conciencia38 la 1situaci$n de emergencia ps-#uica3 a la #ue ser-an empujados los homosexuales por los #ue declaran la homosexualidad inmoral o neur$tica: "sto los puede llevar al suicidio: ,ono+co un caso de suicidio #ue )ue imputado por homosexuales holandeses militantes al alegado 1con)licto de conciencia3 de la v-ctima causado por su homosexualidad8 e hicieron lo imposible por #ue saliera en los medios de comunicaci$n: 0a dramtica historia )ue o)recida al mundo por un amigo del )allecido8 un homosexual #ue #uer-a vengarse por#ue se sinti$ herido por una declaraci$n des)avorable sobre la homosexualidad #ue reali+$ un sacerdote in)luyente: Ce hecho8 su in)eli+ amigo no era homosexual del todo: 0os homosexuales comprometidos8 a#uellos #ue alegan haber superado sus con)lictos de conciencia 1impuestos38 se #uitan la vida mucho ms a menudo #ue los heterosexuales de su misma edad: Un estudio de Bell y Meinberg 6=>L?7 hall$ #ue ms del JD por ciento de un amplio grupo de homosexuales intentaron suicidarse8 entre el AJ y el ?? por ciento de ellos por ra+ones di)erentes a ser homosexual: 0os homosexuales pueden buscar o provocar situaciones en las #ue pueden verse a smismos como hroes trgicos: 4us )antas-as de suicidio a veces toman la )orma de 1protestas3 dramticas contra los otros8 contra el mundo8 para mostrar lo mucho #ue son maltratados y malentendidos: nconscientemente8 #uieren revolcarse en la autocompasi$n: "sto es lo #ue motiv$ el extrao comportamiento de ,haiNovsNi8 #uien bebi$ intencionadamente agua contaminada del r-o !eva y cay$ )atalmente en)ermo: ,omo a#uellos romnticos neur$ticos del siglo V V #ue se tiraron desde la roca del 0orelei en el Rin para ahogarse8 los homosexuales de nuestros d-as pueden buscar expresamente compaeros sexuales in)ectados con el sida para asegurarse a s- mismos una tragedia: Un homosexual aseveraba orgullosamente #ue hab-a contra-do el sida conscientemente como muestra de 1solidaridad3 con muchos de sus amigos #ue hab-an muerto de esto: "sta 1canoni+aci$n3 secular de homosexuales #ue han muerto de sida es adecuada para estimular tal martirologio de autoin)ligidos: 0as dis)unciones sexuales tambin apuntan a una insatis)acci$n neur$tica: Ce las parejas homosexuales del estudio de BcMhirter y Battison8 el QE por ciento presentaba )ormas de impotencia: 0a masturbaci$n compulsiva es otro s-ntoma del sexo neur$tico9 en el mismo grupo8 el @D por ciento dijo #ue se masturbaba entre dos o tres veces por semana 6independientemente de sus relaciones sexuales7: Buchas perversiones sexuales 6notablemente el maso#uismo y el sadismo7 son practicadas por homosexuales8 y no son excepciones las prcticas altamente in)antiles 6como8 por ejemplo8 la )ijaci$n por la ropa interior8 o el sexo urinario o )ecal7: Seg29r 69end3 2n ad34e6>en5e: e4 9nDan59496:3 0a personalidad homosexual es en parte la de un nio 6o de un adolescente7: "ste )en$meno es conocido como el 1nio #uejoso interior3: Algunos se han #uedado emocionalmente como adolescentes en casi todas las reas del comportamiento9 en su mayor-a8 el 1nio3 alterna con el adulto en estas8 dependiendo del lugar y de las circunstancias: 0a manera de pensar y de sentir y el comportamiento t-picos de un adolescente #ue se siente in)erior se pueden observar en el adulto homosexual: 4igue siendo Gen parteH el pobre solitario inde)enso #ue )ue en la pubertad/ el chico t-mido8 nervioso8 entregado8 29

1abandonado3 y socialmente 1di)-cil3 #ue se siente recha+ado por su padre y sus compaeros por su )ealdad 6bi+co8 con labios leporinos o bajito8 por ejemplo8 se ve a smismo como lo opuesto de la belle+a masculina79 el chico consentido y autoadmirado9 el chico a)eminado8 arrogante y vanaglorioso9 o el chico pelma+o8 exigente y sin embargo cobarde9 etctera: 0a personalidad del chico 6o de la chica7 se mantiene: "sto explica rasgos de comportamiento como el pali#ue de algunos hombres homosexuales8 sus hbitos de debilidad8 ingenuidad8 la manera narcisista con #ue cuidan su cuerpo8 la )orma de hablar8 etctera: 0a lesbiana puede seguir siendo la chica )cilmente herible y rebelde9 la marimacho8 la chica #ue se comporta como un hombre al imitar hbitos de autoaserci$n masculina9 o la chica eternamente agraviada y en)urruada cuya madre 1no tiene inters por ella39 etctera: "l adolescente explica al adulto: ; todo sigue estando a#u-/ c$mo se ve uno8 c$mo ve a sus padres y a los dems: ,omo anotamos antes8 una visi$n com2n de s- mismos es la del 1pobre de m-3 agraviado y recha+ado: 5or lo tantos8 es muy )cil #ue los homosexuales se sientan insultados9 1coleccionan injusticias38 como ha apuntado tan bien el psi#uiatra Bergler8 y son propensos a verse a s- mismos como v-ctimas: "sto explica la abierta autodramati+aci$n de los militantes8 #uienes a prop$sito explotan su neurosis para ganar apoyo del p2blico: Iunto a la autocompasi$n8 son interna 6o mani)iestamente7 #uerellistas8 a menudo #uerellistas cr$nicos: 0a autocompasi$n y la protesta no estn lejos: Una cierta rebeld-a interna 6o evidente7 y una hostilidad hacia los otros 6los cuales les hacen mal7 y hacia la 1sociedad38 y un determinado cinismo son t-picos de muchos homosexuales: "sto se re)iere directamente a la di)icultad del homosexual en el amor: 4u complejo dirige su atenci$n a s- mismo9 busca atenci$n y amor8 reconocimiento y admiraci$n hacia su persona8 como un nio: 4u egocentrismo )rustra su capacidad de amar8 de interesarse realmente por los dems8 de dar y de servir 6alg2n tipo de servicio es8 de hecho8 el medio de conseguir atenci$n y aprobaci$n7: <ero 0cmo 2...3 le es posible a un ni;o crecer si no es amado1, se pregunta BaldSin8 un autor homosexual 64iering =>??8 =@7: 4in embargo8 plantear as- el problema solo con)unde el resultado: 5ues mientras un nio #ue aora el amor de su padre puede incluso haberse curado al encontrar un a)ectuoso sustituto de su padre8 la inmadure+ #ue le #ueda es sin embargo la consecuencia de las reacciones de autoalivio a una )alta de amor percibida8 no la consecuencia de una )alta de amor en smisma: Un adolescente #ue consiguiera aceptar sus su)rimientos8 perdonando a todos a#uellos #ue le hicieron mal Gen su mayor parte sin ser conscientes de elloH su)rir-a sin acabar atado a la autocompasi$n egocntrica y a la protesta y8 en este caso8 sus su)rimientos le har-an madurar: ,omo la naturale+a humana es egocntrica8 tal desarrollo emocional no suele aparecer espontneamente8 pero hay excepciones8 especialmente cuando un adolescente preocupado emocionalmente encuentra un sustituto de sus progenitores #ue lo anima en esta direcci$n: "l camino de BaldSin presenta la imposibilidad de crecer por parte del nio no amado Gl parece #ue describa8 de hecho8 su propio casoH8 es demasiado )atalista y pasa por alto el hecho de #ue incluso un nio 6y ciertamente un joven adulto7 posee un grado de libertad y puede aprender a amar: Algunos neur$ticos se a)erran a esta actitud autodramtica de 1no haber sido nunca amados3 e incesantemente demandan amor y compensaci$n de los otros/ de su marido o mujer8 de sus amigos8 de sus hijos8 de la sociedad: 0a situaci$n de muchos criminales neur$ticos es anloga: 5ueden haber su)rido realmente por la carencia de amor en su casa8 incluso por el abandono8 la injuria: Aun as-8 sus impulsos de vengarse8 su )alta de compasi$n por el mundo #ue ha sido duro con ellos son reacciones egostas a una carencia de amor: Al ser egocntrico8 una persona joven est en peligro de convertirse en un ego-sta aparentemente incorregible Gy a menudo en alguien #ue odia a los demsH cuando es presa de su autocompasi$n: BaldSin era correcto s$lo en la medida en #ue sus sentimientos homosexuales estuvieran con)ormados8 ya #ue no evolucionaron en verdadero amor8 sino en deseo narcisista de calor y envidia: "l 1nio interior3 ve no s$lo a los miembros de su propio sexo a travs de los cristales de su complejo de in)erioridad de gnero8 sino tambin al sexo opuesto: ,a mitad de la humanidad =la mitad "emenina$ no exista para m hasta recientemente 38 dijo una ve+ 30

un cliente homosexual: Te-a a las mujeres como )iguras maternas preocupadas8 como lo hacen a veces los homosexuales casados8 o como rivales en su ca+a de a)ecto masculino: *ener demasiada cercan-a con una mujer de su misma edad puede ser amena+ante para un homosexual var$n por#ue se siente como un chavalillo #ue no es adulto en el rol masculino en relaci$n con las mujeres adultas: "sto es verdad sin tener en cuenta el elemento sexual en la relaci$n hombreHmujer: 0as mujeres lesbianas pueden ver tambin a los hombres como sus rivales/ pueden desear un mundo sin hombres9 los hombres las hacen sentirse inseguras y les apartan sus posibles amigas: 0os homosexuales a menudo ven el matrimonio y la relaci$n hombreHmujer sin comprenderlos8 con envidia y8 a veces8 incluso con odio por#ue el 1rol3 de la masculinidad o de la )eminidad en s- les molesta9 esto es8 en pocas palabras8 la visi$n de un marginado #ue se siente in)erior: "n las relaciones sociales8 los homosexuales 6especialmente los hombres7 a veces son adictos a ganarse la simpat-a de todos: Algunos hacen un verdadero culto de sus muchas y )r-volas amistades8 y han desarrollado una habilidad para embelesar a los dems: Aparecen como 1extrovertidos3: <uieren ser los chicos ms adorados8 los ms amados del grupo/ un hbito sobrecompensatorio: 4in embargo8 raramente se sienten al mismo nivel #ue los dems/ o in)eriores o superiores 6sobrecompensaci$n7: 0a autoa)irmaci$n sobrecompensadora lleva la marca del pensamiento y la emocionalidad in)antiles: Un ejemplo escandaloso es el del muchacho holands pe#ueo8 )eo y bi+co #ue8 al sentirse no reconocido por sus compaeros ms guapos y adinerados8 intent$ hacer realidad su mundo de )antas-a de dinero8 celebridad y lujo 6Oorver y Kovaars =>??8 =E7: 4e puso a prueba a s- mismo ad#uiriendo ri#ue+as impresionantes cuando estaba todav-a en la veintena9 hi+o )iestas tremendas en su palacio de &ollySood8 a las #ue invitaba a personalidades de la jet set y en #uienes gastaba una )ortuna9 de hecho8 compraba su adoraci$n y su atenci$n: "ra la gran estrella8 vestido y ma#uillado con esmero8 rodeado de los dems: ; pod-a tener sus amantes: 5ero algo de su mundoHdeH)antas-aHhechoHrealidad era de hecho una mentira/ sus 1amigos38 la 1adoraci$n38 su 1belle+a38 sus 1logros sociales3: ,ual#uiera #ue piense en este tipo de vida puede darse cuenta de lo irreal #ue es: 4u )ortuna se constru-a sobre una base de tr)ico de drogas8 intrigas inteligentes y engao: 4us actitudes rayaban lo psicoptico/ la suerte de los dems8 de sus v-ctimas8 le era indi)erente8 y 1le hac-a un corte de mangas3 a la sociedad como dis)rute vanaglorioso de su dulce vengan+a: "ra igual #ue acabara muriendo de sida a la edad de treinta y cinco aos8 ya #ue8 como l mismo se jactaba poco antes de su muerte8 hab-a tenido una vida 1rica3: "l psic$logo puede ver el 1nio3 en esta mentalidad8 el 1nio3 )rustrado #ue era el extrao pobre y )eo #ue imploraba ri#ue+a y amigos9 un nio #ue hab-a crecido malvadamente8 pero todav-a incapa+ de establecer la+os humanos maduros8 #ue compraba miserablemente sus amistades: 4u mentalidad subversiva hacia la sociedad brotaba de su sentimiento de recha+o/ 94o tengo obligaciones para con ellos: 0a subversi$n no es rara en los homosexuales8 como tampoco lo es la hostilidad proveniente del complejo de 1no pertenencia3: 5or esta ra+$n8 los homosexuales declarados pueden ser elementos no )iables en cual#uier grupo u organi+aci$n: "l 1nio interior3 en ellos contin2a sintindose como el recha+ado y abriga reacciones rencorosas: "n muchos hombres y mujeres homosexuales hay un deseo sobrecompensatorio de crear un mundo de )antas-a 1superior3 al corriente8 ms 1chic38 esnob8 lleno de 1emoci$n3 y 1aventura38 de 1curiosidad3 y expectaci$n8 de encuentros y amistades especiales8 pero de hecho lleno de un comportamiento irresponsable y de contactos super)iciales/ un pensamiento adolescente: 0os la+os emocionales de las personas con complejo homosexual con sus )amiliares siguen siendo como si estuvieran en la in)ancia y en la adolescencia/ dependencia de la madre y aversi$n8 menosprecio8 miedo o indi)erencia hacia el padre en los varones9 sentimientos a menudo ambivalentes en cuanto a la madre y dependencia 6menos a menudo7 emocional del padre en la mujer: *al inmadure+ emocional adems es re)lejada en el hecho de #ue no pocos homosexuales no estn pro)undamente interesados en los nios8 a pesar de las apariencias externas8 pues estn demasiado absortos en smismos y #uieren toda la atenci$n para s-8 como hacen los nios de verdad: 31

5or ejemplo8 un hombre homosexual #ue8 con su amigo8 hab-a adoptado una hija8 ms tarde con)esar-a #ue lo hicieron para pavonearse, como si ella "uera un perro de moda5 todo el mundo nos miraba cuando nosotros, como homosexuales ostentosos, entr(bamos en una sala con ella. 0as parejas lsbicas #ue #uieren tener un hijo tienen objetivos ego-stas similares: "llas 1interpretan la )amilia38 desa)iando la )amilia real8 con una actitud insolente y provocadora: "n algunos casos8 medio inconscientemente #uieren acabar teniendo prcticas lsbicas con su hija adoptiva: "l estado #ue legali+a estas situaciones innaturales es culpable de abuso in)antil sutil pero grave: "n este campo8 al p2blico lo mienten8 como pasa con otros temas relacionados con la homosexualidad8 re)ormadores sociales #ue intentan imponer sus ideas en)ermas de la 1)amilia38 incluyendo la )amilia homosexual: 5ara promover la legali+aci$n de la adopci$n por parte de 1progenitores3 homosexuales8 citan estudios #ue 1prueban3 #ue los nios criados por homosexuales son psicol$gicamente sanos: "stos 1estudios3 no se merecen ni el papel en el #ue han sido escritos9 son mentiras pseudocient-)icas: ,ual#uiera #ue tenga una in)ormaci$n ms cercana sobre un nio 1educado3 de este modo y de su desarrollo subsiguiente8 sabe lo rara y triste #ue ha sido su situaci$n 6sobre la manipulaci$n de los estudios sobre la educaci$n por parte de homosexuales8 vase ,ameron =>>Q7: Resumiendo/ un in)antilismo de pensamientos y sentimientos egocentristas Hcaracter-sticas principales de la psi#ue del nio y del adolescenteH y8 a veces absoluto egotismo invade la personalidad in)antil/adolescente del adulto con complejo homosexual: 'u l(stima inconsciente por s mismo, el verse y tratarse a s mismo como digno de l(stima, as como su comportamiento compensatorio de b*squeda de atencin, anhelando contactos erticos, y otras maneras de alivio y mimo son claramente in"antiles, es decir, egoc%ntricos: ncidentalmente8 1el nio3 a menudo es percibido intuitivamente por otros8 #uienes pueden tomar una actitud protectora con respecto a un miembro homosexual de la )amilia8 un amigo o colega8 tratndolo de hecho como un nio 1especial3 y vulnerable: 4in duda8 el in)antilismo marca las 1uniones3 y relaciones homosexuales: ,omo dos chicos entregados o dos chicas inmaduras8 estas amistades -ntimas adolescentes estn llenas de celos in)antiles8 rias8 reproches mutuos8 provocaci$n e intimidaciones con amena+as8 y el inevitable drama )inal . 4i 1juegan a estar casados38 es esta una imitaci$n al mismo tiempo in)antil8 rid-cula y lamentable: Un autor holands homosexual8 0ouis ,ouperus8 #ue vivi$ a principios del siglo VV8 describi$ su anhelo preadolescente de amistad con un t-o suyo jovial8 )uerte y protector/ ,ouperus 1se deseaba estar siempre con el t-o (ranN8 Wpara siempreX ; en su )antas-a in)antil imaginaba #ue estaba casado con su t-o3 6Tan den AardSeg =>@A7: "l matrimonio normal es para el nio el modelo ejemplar de pertenencia rec-proca entre dos personas: 0os dos patticos 1nios interiores3 solitarios #ue se hallan en el interior de los homosexuales pueden imitar en sus )antas-as esta relaci$n/ mientras dure el juego: "s la )antas-a de 1dos bebs en el bos#ue38 dos )uera de este mundo: Una ve+ una revista exhib-a una )oto de la celebraci$n del 1matrimonio3 de dos lesbianas danesas en el ayuntamiento de la ciudad: 5or supuesto8 )ue un espectculo adolescente de provocaci$n y de autoa)irmaci$n8 pero la representaci$n del matrimonio tambin era obvia: Una de las dos mujeres8 ms alta y recia8 vest-a un traje negro parecido al del novio9 la otra8 ms bajita y esbelta8 un vestido de novia: Una parodia in)antil de los roles hombreHmujer y de la 1)idelidad eterna3: 0a parte ms demente8 de todas )ormas8 es la gente normal actuando como si con)irmaran seriamente tal representaci$n: 4i )ueran honestos consigo mismos8 deber-an admitir #ue su inteligencia y sus emociones realmente contemplan todo esto como una broma en)erma: @Ne2r?59>36 a >a26a de 4a d96>r9:9na>9?nA 14oy [di)erente\ desde #ue era un nio pe#ueo3: Buchos homosexuales8 #ui+ la mitad8 pueden recordar un sentimiento como este: 4in embargo8 yerran si e#uiparan este sentimiento de ser di)erente con ser homosexual: "l error de interpretaci$n de su ser di)erente en la in)ancia como la expresi$n y prueba de una naturale+a homosexual apoya el 32

deseo de racionali+ar el estilo de vida homosexual8 como es el caso del trabajo ampliamente publicitado del psicoanalista homosexual R:A: say 6=>?>7: "n primer lugar8 su teor-a de la homosexualidad de hecho es di)-cilmente una teor-a: !o contesta a la cuesti$n de la6s7 causa6s78 estimando #ue 1carece de importancia38 ya #ue 1no puedes hacer nada con ello3 64chnabel =>>E8 E7: ncluso si esto )uera verdad8 esta l$gica ser-a completamente acient-)ica: %0a cuesti$n de #u causa el cncer o la delincuencia o el alcoholismo carece de importancia por#ue hoy no podemos curar muchas )ormas de estas condiciones' "l autor se desentiende como si estuviera amargado y con cinismo como consecuencia de su )racaso en el matrimonio y en el tratamiento psicoanal-tico: ntenta8 pero sin xito8 y entonces ech$ mano de la estrategia de autojusti)icaci$n #ue nos es )amiliar/ tildando de crimen el intentar cambiar a los homosexuales8 los cuales ser-an v-ctimas de la discriminaci$n8 cuya 1naturale+a3 es un hecho sagrado sobre la cual no deber-a )ormularse ninguna clase de preguntas: !umerosos homosexuales desilusionados han reaccionado de la misma manera: "l precursor )rancs del movimiento homosexual8 Andr Kide8 cuando dej$ a su mujer y dio rienda suelta a sus aventura ped$)ilas8 ya tom$ esta dramtica postura en los aos veinte/ A#u- estoy yo9 no puedo ayudar a la manera #ue soy: "sta es la de)ensa autocompasiva del perdedor8 del derrotista: ncomprensible8 #ui+s8 pero sigue siendo autodecepci$n: 0a persona #ue capitula sabe #ue ha )racasado por )alta de persistencia y de honestidad: say8 por ejemplo8 gradualmente se )ue metiendo en una doble vida de encuentros homosexuales an$nimos secretos8 mientras #ue al mismo tiempo era el respetable padre de )amilia y doctor: !o era di)erente a ciertos 1exHgays3 #ue esperan deshacerse de su homosexualidad convirtindose al cristianismo8 pero no pueden mantener su convicci$n prematura de ser 1liberados3 y al )inal perdieron toda esperan+a: "stos tienen8 adems8 una 1conciencia de culpabilidad3: 4us explicaciones no estn inspiradas por la l$gica8 sino por la autode)ensa: ,omo psi#uiatra8 say no puede negar #ue en los homosexuales se encuentran muchos rasgos 1patol$gicos y pervertidos3 64chnabel =>>E8 E78 pero elige explicarlos como e)ectos del recha+o de toda una vida del homosexual/ por su padre8 por sus compaeros8 por la sociedad: 4i es un neur$tico8 entonces es consecuencia de la discriminaci$n: "sta idea no es muy original: 0os clientes homosexuales #ue admiten su emocionalidad neur$tica pero #ue no tienen valor para derramar una lu+ cr-tica sobre su sexualidad8 invariablemente acuden a ella: !o obstante8 es imposible separar el deseo homosexual de la neurosis: &e o-do ms de una ve+ de un solicitante de terapia/ 6uiero deshacerme de mi neurosis. >e molesta en mis relaciones homosexuales. 6uiero tener relaciones homosexuales satis"actorias, pero no quiero cambiar mi homosexualidad. 06u% respuesta se le puede dar a esta cuestin1 4i trabajamos sobre tus emociones neur$ticas y tu complejo de in)erioridad8 tus sentimientos homosexuales resultarn a)ectados inmediatamente: 5or#ue estos son mani)estaciones de tu neurosis3: ; esto es as-: ,uanto menos deprimida8 cuanto ms estable emocionalmente8 cuanto menos egocntrica se vuelva la persona homosexual8 tanto menos inclinado homosexualmente se sentir: "n la super)icie8 la teor-a de)ensiva de say Gy de otros homosexualesH puede sonar plausible: 4in embargo8 cuanto ms se con)ronta esto con los hechos psicol$gicos8 tanto menos se mantiene: Asumiendo #ue la 1naturale+a homosexual3 de un nio )uera algo misterioso dado desde el nacimiento u originado inmediatamente despus8 % la amplia mayor-a de padres recha+ar-a automticamente a un nio as-' %"s una regla )rrea #ue los padres son tan crueles cuando presienten #ue sus hijos varones son 1di)erentes3 de una manera di)usa 6con un recha+o #ue va creciendo antes de #ue nadie pueda darse cuenta de esta di)erencia era una 1naturale+a3 homosexual7' 5or ejemplo8 %los padres por norma general recha+an a los hijos varones con de)ectos' !o8 por supuesto #ue no: 4i el pe#ueo nio tuviera esta 1naturale+a3 di)erente8 entonces posiblemente un cierto tipo de padre reaccionar-a con recha+o8 pero en cambio ciertamente muchos ms responder-an con protecci$n y ayuda: 5ero a2n hay ms: !o est entre las grandes ideas de la psicolog-a in)antil suponer #ue los nios pe#ueos comien+an con una tendencia a ser er$ticamente atra-dos por su padre 6lo cual )luir-a de su naturale+a homosexual8 seg2n say7: "ste punto de vista 33

distorsiona la realidad: Buchos chicos prehomosexuales anhelan la calide+ personal de su padre8 un abra+o estrecho8 reconocimiento8 de hecho nada er$tico: %"s esto incomprensible8 cuando )ueron o se sintieron 1recha+ados3' %<u deber-amos esperar8 #ue el nio estuviera completamente satis)echo con la actitud de su padre' ; adems ese sentimiento de ser 1di)erente3: !o hay necesidad de una 1naturale+a3 homosexual m-tica para explicar esto: Un chico con costumbres )emeninas8 #ue se a)erra a su madre8 #ue )ue sobreprotegido8 o #ue no tuvo padre u otra in)luencia masculina en su tierna in)ancia8 se sentir naturalmente 1di)erente3 cuando se con)ronte con otros chicos #ue hayan sido capaces de desarrollar sus inclinaciones e intereses propios de chicos: "n la otra mano8 sentirse di)erente no es8 como parece implicar say8 el dudoso privilegio de los prehomosexuales: 0a mayor-a de neur$ticos no homosexuales tambin lo experimentan en su juventud9 en otras palabras8 no hay ninguna clase de ra+$n para ver en esto una disposici$n homosexual: 0a teor-a de say adems adolece de otras incongruencias: !o pocos homosexuales no tienen ning2n tipo de sentimiento de 1ser di)erentes3 hasta la adolescencia: 4e sent-an 1uno ms de la pandilla3 en la in)ancia pero8 debido a #ue se mudaron8 a un cambio de escuela o a otros )actores8 desarrollaron un sentimiento de aislamiento por#ue en su nuevo contexto no pod-an adaptarse a los dems8 #ue eran di)erentes socialmente8 econ$micamente o por otras causas: (inalmente8 si uno cree en la existencia de una naturale+a homosexual8 entonces debe creer asimismo en una naturale+a ped$)ila8 en naturale+as )etichistas8 sadomaso#uistas8 +o$)ilas o travest-s y en otras ms: &abr-a una 1naturale+a3 espec-)ica del exhibicionista #ue se siente excitado sexualmente enseando su pene a mujeres #ue pasan por delante de su ventana: W; el hombre holands recientemente arrestado despus de haberse rendido durante ocho aos a un deseo 1irresistible3 de mirar a las mujeres en los servicios podr-a jactarse de una 1naturale+a3 voyeristaX "ntonces la mujer joven #ue se haya sentido no #uerida por su padre y persiga insaciablemente hombres die+ aos mayores #ue ella tiene una 1naturale+a3 nin)$mana #ue di)iere de la naturale+a heterosexual normal8 y su )rustraci$n con respecto a su padre era simplemente una coincidencia: "l autor homosexual say se pinta como v-ctima de un destino oscuro y misterioso9 una visi$n #ue es8 en e)ecto8 hacer autotragedia propia de la pubertad: W,onsiderablemente menos lisonjero para el ego es la idea de #ue la homosexualidad es un apego a la emocionalidad inmaduraX 4i la teor-a de say de la 1naturale+a3 homosexual )uera verdad8 %entonces la inmadure+ psicol$gica del homosexual8 su seguir siendo un 1nio3 y su excesiva preocupaci$n por s- mismo ser-a parte de esta 1naturale+a38 por principio irreductible e inexplicable' %!eur$ticos a causa de la discriminaci$n' Un amplio n2mero personas con tendencias homosexuales a)irman #ue nunca su)rieron mucho de discriminaci$n social8 pero muchos ms por verse #ue no eran capaces de )uncionar normalmente: 0os homosexuales a )avor de la emancipaci$n reaccionarn inmediatamente/ ', pero este su"rimiento es una interiorizacin de la discriminacin social. 4o habran su"rido si la sociedad contemplara la homosexualidad como normal3: "sta es una teor-a barata: 4olo se #uedarn con ello a#uellos #ue reprimen espasm$dicamente 6#ue no #uieren ver7 la autoevidencia biol$gica de la innaturalidad de la homosexualidad y de otros des$rdenes sexuales: Aparte8 el orden de los acontecimientos no es #ue un nio primero se d cuenta de #ue 1soy homosexual3 y a causa de esto subsiguientemente lo neuroti+an los otros8 o a smismo: Una descripci$n correcta de la historia ps-#uica de los homosexuales es #ue primero experimentaron los sentimientos de 1no pertenencia3 al sentirse in)eriores a su grupo de compaeros8 solos8 no amados por un progenitor8 etc: ; es obvio #ue esta es la ra+$n por la #ue se sintieron deprimidos y estaban neuroti+ados: "l anhelo homosexual 34

estaba presente despu%s y como consecuencia de estas experiencias de recha+o8 no antes: @H3:36e82a4e6 n3 ne2r?59>36A %"xisten' Uno esperar-a #ue s-8 si la discriminaci$n social )uera la causa de la indiscutible alta )recuencia de des$rdenes neur$ticoHemocionales8 sexuales y relacionales en homosexuales: 5ero el homosexual no neur$tico es una )icci$n: "sto se puede cerciorar tanto por la observaci$n como por la autoobservaci$n de gente con tendencia homosexual: &ay8 adems8 una alta correlaci$n entre la homosexualidad y varias psiconeurosis8 como los s-ndromes obsesivoHcompulsivos y las rumiaciones8 las )obias8 los problemas psicosomticos8 las depresiones neur$ticas y los estados paranoides: "n cuanto a lo #ue atae a los estudios #ue usan tests psicol$gicos8 todos los grupos de personas con tendencias homosexuales #ue han sido examinadas con los mejores testsJ disponibles para la neurosis o 1neuroticismo3 obtienen altas puntuaciones: Caba igual si eran socialmente adaptados o 1no cl-nicos3 o no/ invariablemente puntuaron como neur$ticos 6para una revisi$n de la investigaci$n8 vase Tan den AardSeg =>?@7: Algunas personas con esta a)licci$n puede parecer al principio #ue no son neur$ticas: A veces se dice de cierta persona homosexual #ue siempre est )eli+ y satis)echa8 #ue no es problemtica: 4in embargo8 si uno llega a conocerla ms personalmente y sabe ms de su vida privada y de su mundo interior8 la impresi$n no se re)uer+a: "s como con los ejemplos aludidos de los 1matrimonios homosexuales estables8 )elices y )ieles3/ en un examen ms cercano8 la impresi$n inicial tiene #ue ser corregida: @N3r:a4 en 35ra6 >2452ra6A 4uestra tradicin judeocristiana no acepta la ?variante@ homosexual, que en otras culturas podra ser vista como normal- este es otro cuento chino: !inguna cultura y ninguna poca ha considerado la homosexualidad Gentendida como una atracci$n ms )uerte por el mismo sexo #ue por el sexo opuestoH normal: 0as prcticas sexuales entre personas del mismo sexo pueden ser aceptadas en un grado en algunas culturas8 especialmente en relaci$n con ritos de iniciaci$n8 pero la homosexualidad real es siempre considerada anormal: ; esto a menudo no es tan )recuente en otras culturas como en la nuestra: %<u )recuencia tiene en la nuestra realmente' Bucho menos de lo #ue sugieren los militantes homosexuales y los medios de comunicaci$n: "ntre un uno y un dos por ciento de la poblaci$n adulta como mximo8 incluyendo los bisexuales8 tiene sentimientos homosexuales: "ste porcentaje8 #ue puede ser deducido a partir de muestras disponibles 6Tan der AardSeg =>?@8 =?78 ha sido recientemente con)irmado por el nstituto Alan Kuttmacher 6=>>E7 para los "stados Unidos: "n Kran Bretaa8 parece ser de un =8= por ciento 6Melling et al. =>>Q9 la mejor recopilaci$n de datos de la incidencia #ue se puede encontrar est en ,ameron =>>E8 =>7: "n una pe#uea tribu de !ueva Kuinea8 la 4ambia8 no se pudo encontrar ms #ue uno de entre varios miles de miembros de la tribu #ue )uera homosexual: Ce hecho8 este era ped$)ilo 64toller y &erdt =>?A8 QD=7: Al hombre se le describ-a no s$lo como anormal en la sexualidad8 sino tambin en su comportamiento/ era 1)r-o38 1inc$modo en p2blico3 6indicadores de sentimientos de in)erioridad8 de inseguridad78 1cerrado38 1malhumorado38 1notorio por su sarcasmo3: Una imagen neur$tica8 aparentemente la del marginado #ue se siente in)erior y ha tomado una actitud hostil hacia los 1otros3:
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Aviso/ algunos tests son presentados de manera a)icionada como tests para la neurosis8 a pesar de #ue de)initivamente no lo son:

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"ste hombre era 1di)erente3 en #ue evitaba cuanto le era posible las actividades masculinas de ca+a y lucha8 mientras #ue pre)er-a trabajar en el jard-n8 la ocupaci$n de su madre: 4u posici$n psicol$gicoHsocial da pistas sobre los or-genes de su neurosis sexual: "ra el 2nico y leg-timo hijo de una mujer #ue )ue repudiada por su marido y )ue por lo tanto menospreciado por la tribu entera: 5arece probable #ue la mujer sola y marginada haya atado al nio mucho ms a s- misma8 de manera #ue no creciera como un nio con caracter-sticas propias de nio/ no demasiado di)erente de esos nios prehomosexuales de nuestra cultura8 #ue )ueron s$lo nios y vivieron simbi$ticamente con sus madres8 en ausencia de un padre: "l nio )ue criado por una madre #ue sent-a amargura por todos los hombres8 y de este modo8 podemos sugerir8 #ue era inapropiada para hacer 1un verdadero hombre3 de l: "l aislamiento y el recha+o sociales caracteri+aron la in)ancia de este nio/ el nio in)erior de una mujer abandonada: "s signi)icativo #ue tuviera )antas-as homosexuales desde la preadolescencia8 en contraste con los otros chicos de su edad: ,as "antasas marcan la di)erencia crucial8 no las prcticas sexuales en s- mismas: A#u- esto es obvio8 ya #ue a todos los chicos sambia se les enseaba a practicar sexo con hombres j$venes8 tomando al principio el rol pasivo y8 al hacerse mayores8 contactando con chicos j$venes y tomando la parte activa: 0a justi)icaci$n de estas prcticas de iniciaci$n es #ue con ellas el adolescente ad#uirir la )irme+a de los hombres j$venes: ,uando tienen veintipocos se casan: "ntonces8 lo extraordinario es #ue8 cuando se acerca el matrimonio8 los hombres j$venes vuelven de )orma natural a las "antasas heterosexuales8 y despus de la boda no existe ning2n deseo homosexual8 a pesar del anterior hbito de homosexualidad tanto pasiva como activa: "l excepcional homosexual ped$)ilo estudiado por 4toller y &erdt aparentemente no ha sido implicado emocionalmente de manera pro)unda cuando l tambin ha practicado sexo por alg2n tiempo con hombres j$venes8 ya #ue sus )antas-as er$ticas estaban centradas en ni;os: Ce esto se debe in)erir #ue se ha sentido traumticamente recha+ado por su grupo de nios y se sinti$ di)erente8 principalmente a los otros ni;os/ el marginado: "l ejemplo de los sambia deja claro #ue las prcticas homosexuales no deben igualarse a los intereses homosexuales: 0a homosexualidad 1real3 es bastante rara en la mayor-a de las culturas: Un hombre de ,achemira con )ormaci$n una ve+ me expresaba su convicci$n de #ue la homosexualidad no exist-a en su pa-s8 y le o- lo mismo a un sacerdote #ue hab-a trabajado ms de cuarenta aos en el noreste de Brasil8 la regi$n de donde l mismo era nativo: <ui+8 podr-amos objetar #ue hay casos escondidos: 5ero esto est lejos de ser cierto: Uno deber-a tambin suponer #ue la distinci$n clara #ue se ha hecho en esa regi$n entre chicos y chicas y el trato unnime #ue se hace al chico como chico y a la chica como chica8 con el respeto #ue los acompaa8 son altamente preventivos: 4e anima a los chicos a sentirse como chicos8 y a las chicas como chicas: Sed2>>9?n "l estudio de 4ambia puede ayudar a comprender la contribuci$n de la seducci$n en el desarrollo de la homosexualidad: 0a seducci$n no puede ser contemplada como un )actor causativo decisivo en los nios y adolescentes con autocon)ian+a normal en el rea del gnero: 5ero #ui+ es ms importante de lo #ue hemos pensado durante varias dcadas: Un estudio ingls hall$ #ue8 a pesar de #ue un EA por ciento de los chicos preguntados y un > por ciento de las chicas contaron haber su)rido un intento de seducci$n homosexual8 solo un J por ciento de estos chicos y un = por ciento de estas chicas correspondi$: 5ero por consiguiente8 lo podemos mirar desde un ngulo di)erente: !o es )alto de realismo asumir #ue la seducci$n puede hacer dao cuando la persona joven ya est desarrollando un complejo de in)erioridad de gnero8 o cuando sus )antas-as de pubertad han empe+ado a )ocali+arse en objetos del mismo sexo: "n otras palabras8 la seducci$n puede intensi)icar un desarrollo homosexual en curso8 y a veces incluso tambin encender los deseos homosexuales en los ms j$venes #ue estn inseguros de su gnero: "sto me lo han dicho hombres homosexuales un par de veces: Una historia t-pica )unciona as-/ #aba un hombre homosexual que era amable conmigo y me daba a"ecto. >e sedujo, y al principio me repugn. <ero alg*n tiempo m(s tarde empec% a "antasear sobre tener 36

contacto sexual con otro hombre joven al que admiraba y cuya amistad buscaba. 0a seducci$n8 por lo tanto8 no es tan inocente como algunos #uieren hacernos creer 6tal idea es propaganda a )avor de la normali+aci$n de la pedo)ilia y a )avor de la adopci$n de nios por parte de homosexuales7: Asimismo8 una 1atm$s)era sexual3 en casa 6pornogra)-a8 v-deos y pel-culas homosexuales7 tambin puede re)or+ar intereses homosexuales todav-a inciertos: Algunos homosexuales podr-an haber sido heterosexuales con toda probabilidad si la )antas-a homosexual no hubiera sido despertada en ellos durante el periodo cr-tico de su adolescencia inestable emocionalmente: 5robablemente hubieran pasado su admiraci$n de la pubertad por amigos e -dolos del mismo sexo tran#uilamente 6e incluso como mximo super"icialmente er$tica7: "n algunas chicas8 la seducci$n heterosexual )acilit$8 o acrecent$8 los intereses homosexuales ya existentes: "s no puede ser considerado8 de todas maneras8 una causa aislada9 debemos no perder de vista su conexi$n con los sentimientos de no ser mujer desarrollados previamente:

CAPTULO $ LA CUESTIN DE LA MORALIDAD

H3:36e82a49dad ; >3n>9en>9a 0a conciencia es un tema muy descuidado en la psicolog-a y la psi#uiatr-a modernas: 4u sustituto moralmente neutro8 el as- llamado superego )reudiano8 no puede responder de las dinmicas psicol$gicas de la conciencia moral aut%ntica del hombre: "l superego se de)ine como la suma de todas las reglas de comportamiento aprendidas: "l comportamiento 1bueno3 y 1malo3 no depender de absolutos morales8 sino de c$digos culturales8 esencialmente arbitrarios: 0a )iloso)-a #ue se esconde detrs de esta teor-a es #ue las normas y los valores son relativos y subjetivos/ 1%<uin soy yo para decir lo #ue es bueno o no para ti8 #u es normal y #u anormal'3 5ero8 de hecho8 cada uno8 incluido el hombre moderno8 de una manera u otra8 ya sea ms claramente o ms vagamente8 1sabe3 de la existencia de leyes morales 1eternas38 como si estas incluso )ueran llamadas por los ancestros8 y directa y espontneamente reconoce el robo8 la mentira8 el engao8 la in)idelidad8 el asesinato8 el secuestro8 etc: como intr-nsicamente malos 6malos en s- mismos78 y la generosidad8 el valor8 la honestidad y la lealtad como intrnsicamente buenos8 bellos: Al mismo tiempo #ue la inmoralidad y la moralidad son ms evidentes en el comportamiento de otros 6Milson =>>E8 ==7 E8 tambin seguimos percibiendo estas cualidades en nuestro propio comportamiento: &ay una percepci$n interna del error intr-nseco de ciertas acciones y proyectos8 por mucho #ue el ego se incline a reprimir esta percepci$n para no tener #ue renunciar a estas acciones y proyectos: "ste juicio moral interior de s- mismo es el trabajo de la autntica conciencia: Aun#ue es verdad #ue algunas mani)estaciones de autocr-tica moral son neur$ticas y #ue las percepciones de conciencia pueden ser distorsionadas8 en su mayor parte la conciencia
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Una ilustraci$n del hecho psicol$gico de #ue los deseos sexuales propios no son tan claramente reconocibles tan inmorales como lo son los de los dems es la aversi$n moral de muchos homosexuales por la sexualidad ped$)ila: "n una entrevista8 un magnate del porno8 homosexual de Amsterdam8 mostraba su indignaci$n por las actividades ped$)ilas de un colega suyo9 tales actos eran 1inmorales3/ 1W4exo con chavales tan pe#ueosX3 ; expresaba su esperan+a de #ue el perpetrador )uera condenado y #ue recibiera un buen a+ote 6 Ae !elegraa" =>>E8 =>7: Automticamente8 esta palabra viene a la mente/ 1"s sucio3 usar nios y adolescentes inocentes para la lujuria pervertida de uno: "ste hombre mostr$ su capacidad de reaccionar moralmente de )orma normal al comportamiento de la otra gente9 pero luego estaba ciego de valores cuando se trataba de sus propios intentos por engatusar a j$venes y viejos con una variedad de prcticas homosexuales y para ganar tanto dinero con ello/ exactamente tan ciego como el ped$)ilo lo estaba con su inmoralidad:

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humana apunta a realidades morales objetivas #ue son ms #ue meros 1prejuicios culturales3: !os llevar-a demasiado corroborar esta opini$n con datos y hechos psicol$gicos: 5ara el observador cr-tico8 sin embargo8 la evidencia de la 1conciencia autntica3 est en todas partes: "stos apuntes no son super)luos por#ue la conciencia es un )actor en la discusi$n de un tema como la homosexualidad: 5or ejemplo8 no podemos pasar por alto el )en$meno de la represin de la conciencia8 la cual8 seg2n OierNegaard8 es mucho ms importante #ue la represi$n sexual: 0a represi$n de la conciencia nunca es per)ecta8 ni si#uiera en el llamado psic$pata: "n lo pro)undo del cora+$n permanece una cierta conciencia de culpa o8 en trminos cristianos8 de la condici$n de pecador de cada uno: "l conocimiento de la autntica conciencia y de su represi$n es extremadamente importante para cual#uier tipo de 1psicoterapia38 pues la conciencia es siempre una participante en la motivaci$n y en el comportamiento: 0os terapeutas #ue no tienen ojo para esto no pueden comprender realmente #u es lo #ue est pasando en la vida interior de muchos clientes8 y corren el riesgo de malinterpretar aspectos importantes de sus vidas de )orma perjudicial: !o hacer uso de la lu+ de la conciencia del cliente8 por muy oscura #ue sea esta8 signi)ica #ue )racasaremos en la b2s#ueda de los mejores medios8 de las estrategias correctas: !ing2n cient-)ico moderno del comportamiento ha subrayado la )unci$n central de la autntica conciencia Gmejor #ue su sucedneo )reudianoH en la personalidad8 incluso en pacientes con serias perturbaciones mentales8 ms empticamente #ue el )amoso psi#uiatra )rancs &enry BaruN 6=>L>7: 4in embargo8 para muchos en nuestros d-as es ms di)-cil convencerse a s- mismo de #ue8 adems de la existencia de absolutos morales generales8 debe haber tambin valores morales universales en temas de sexualidad: 5ero a pesar de las ticas sexuales liberales reinantes8 algunos tipos de comportamiento y deseos sexuales siguen siendo llamados generalmente 1sucios3 o 1de mal gusto3: "n otras palabras8 los sentimientos de la gente con respecto al sexo inmoral no han cambiado realmente 6particularmente cuando concierne al comportamiento de los otros7: 0a avide+ sexual buscada exclusivamente para uno mismo8 con o sin la ayuda de otra persona8 sobre todo despierta sentimientos de aversi$n Hincluso de repugnanciaH en otras personas: 5or el contrario8 la autodisciplina en la sexualidad normal Gla castidad en trminos cristianosH es universalmente respetada y aceptada: <ue las perversiones sexuales hayan sido contempladas como inmorales siempre y en todas partes tiene #ue ver con #ue son innaturales y )altas de prop$sito8 pero tambin con su total egocentrismo: "n la misma l-nea8 comer y beber de manera desinhibida y glotona8 y la codicia de posesiones son sentidas por otras personas 6por a#uellas #ue observan estos comportamientos7 como repugnantes: "l comportamiento homosexual es as- uno de los comportamientos sexuales #ue inspiran aborrecimiento en las otras personas: "s por esto por lo #ue los homosexuales #ue de)ienden su estilo de vida no atraen la atenci$n sobre sus prcticas sexuales8 sino #ue en su lugar se concentran en la representaci$n del 1amor3 homosexual: ; para contraatacar la aversi$n psicol$gicamente normal por las actividades homosexuales8 se inventan la idea de 1homo)obia38 convirtiendo as- lo #ue es normal en algo anormal: 5ero muchos de ellos admiten #ue se sienten culpables de su comportamiento 6una exHlesbiana8 por ejemplo8 describe su 1sentido de pecado3 en &oSard =>>=78 y no s$lo con una educaci$n cristiana: Buchos expresan su aversi$n hacia s- mismos despus de haber tenido contactos homosexuales: 0os s-ntomas de culpabilidad estn presentes incluso en a#uellos #ue proclaman #ue sus contactos no )ueron menos #ue bonitos: ,iertas mani)estaciones de desasosiego8 de tensi$n8 una incapacidad de alegr-a real8 una urgencia en acusar y provocar pueden ser adscritas a la intran#uilidad de una 1conciencia culpable3: 5ara los adictos sexuales8 adems es di)-cil reconocer una insatis)acci$n moral consigo mismos subyacente y escondida: "l deseo sexual tiende a nublar los sentimientos morales normalmente ms despiertos8 #ue8sin embargo8 no pueden ser as)ixiados completamente:

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Ce hecho8 entonces8 el mejor y ms de)initivo argumento #ue puede utili+ar un homosexual contra la satis)acci$n sus )antas-as son sus propios sentimientos ms -ntimos de lo #ue es puro y lo #ue es impuro: %5ero c$mo lleva uno esto a una clara conciencia' ,on sinceridad con uno mismo y re)lexi$n serena8 aprendiendo a escuchar la propia conciencia8 y aprendiendo a no escuchar a argumentos interiores tales como/ 1%5or #u no'3 o 14igamos satis)aciendo estos deseos3 o 1*engo derecho a seguir mi naturale+a3: Resrvese alg2n tiempo8 algunas semanas8 para este proceso de aprender a escuchar: C vueltas durante un tiempo a la pregunta honesta de c$mo me siento yo mismo comportndome de un modo homosexual8 si cuidadosamente y sin prejuicios me abro a mis in#uietudes ms pro)undas: "s solo el o-do sincero y valiente el #ue oir la respuesta8 el #ue se da cuenta de los dictados de la conciencia: Re49g9?n ; F3:36e82a49dad Un joven cristiano con tendencias homosexuales me dijo #ue hab-a estudiado la Biblia y #ue encontr$ ra+ones para reconciliar su conciencia con su relaci$n homosexual de entonces8 siempre #ue permaneciera en la )e: ,omo era de prever8 despus de alg2n tiempo desisti$ de esta pretensi$n8 pero continu$ con sus estudios y se marchit$ su cristianismo: "sta es la historia de muchas personas j$venes #ue intentan reconciliar lo irreconciliable: 4i se convencen a s- mismos de #ue la homosexualidad es moralmente buena y bonita8 o pierden la )e o se inventan una a medida8 #ue d )uer+a a sus deseos: Ce esta segunda posibilidad abundan los ejemplos tanto como de la primera: 5or ejemplo8 un actor holands homosexual bien conocido #ue proced-a de un ambiente cat$lico actualmente hace el papel de sacerdote autonombrado8 1bendiciendo3 a parejas j$venes en celebraciones matrimoniales 6#ue no excluyen 1parejas3 homosexuales8 por supuesto7 y o)icia )unerales: "sto presenta un tema de inters corriente/ %por #u tantos homosexuales protestantes y cat$licos8 tanto hombres como mujeres8 estn interesados en la teolog-a8 y por #u no in)recuentemente #uieren ser ministros o sacerdotes' Una parte de la respuesta est en su necesidad in)antil de simpat-a y contacto: 0as pro)esiones eclesisticas las ven blandas y 1#ue se preocupan3 sentimentalmente8 y se imaginan a s- mismos en ellas siendo alabados y reverenciados8 elevados por encima de los seres humanos comunes: Ten a la glesia como un mundo no competitivo y amable donde podr-an dis)rutar de un estatus alto y al mismo tiempo ser protegidos: 5ara los homosexuales varones8 est el incentivo adicional de una comunidad de hombres ms bien cerrada donde no necesitan probarse a s- mismos como hombres: 0as mujeres con sentimientos lsbicos8 por su parte8 pueden sentirse atra-das por una comunidad exclusivamente de mujeres8 como un convento: ,aminos untuosos #ue asocian con maneras y caminos 1pastorales38 y #ue adems apelan a algo #ue est en la l-nea de su amigabilidad excesiva: ; en las glesias cat$lica y ortodoxa rusa est tambin la atracci$n de los revestimentos y los rituales estticos8 #ue muchos homosexuales masculinos8 en su percepci$n in)antil8 experimentan como )emeninos y #ue permiten un pavoneo narcisista comparable con la alegr-a exhibicionista de los bailarines de ballet homosexuales: "xtraordinariamente las mujeres lesbianas tambin pueden sentirse atra-das por el rol del vicario o del sacerdote: "n este caso8 el elemento atractivo para las #ue sienten #ue no pertenecen es tambin el reconocimiento social as- como el placer de ser capaces de dominar a otras: "s interesante #ue la atracci$n de los homosexuales por las )unciones del sacerdocio no est restringida a la moderna cristianidad: "n diversas sociedades primitivas8 como en la antigZedad8 los homosexuales tienen un rol sacerdotal pleno: "stos intereses8 pues8 derivan en su mayor parte de una imaginaci$n in)antil y egocntrica8 y tienen muy poco #ue ver con los contenidos objetivos de la creencia cristiana: 0o #ue algunos homosexuales as- ven como su 1vocaci$n3 al sacerdocio es una atracci$n por una )orma de vida emocionalmente recompensante8 pero egocntrica: 4on vocaciones autoimaginadas o 1)alsas3: !o hace )alta decir #ue estos ministros y sacerdotes 39

se inclinan a predicar una reinvenci$n dbil y human-stica de las creencias tradicionales8 especialmente de los principios morales8 y un concepto 1amor3 distorsionado: Adems8 tienden a crear una subcultura homosexual dentro de sus iglesias: All- indudablemente plantean una amena+a sutil para la ortodoxia8 y minan la unidad de la iglesia con su hbito de )ormar c-rculos subversivos #ue no se sienten responsables de la comunidad de la iglesia o)icial 6el lector puede recordar el complejo homosexual de la 1no pertenencia37: 5or otra parte8 a ellos generalmente les )alta el e#uilibrio y la )irme+a de carcter necesarios para dar una gu-a paternal: %0as vocaciones reales nunca acompaan a los intereses homosexuales' !o me atrevo a a)irmar esto completamente9 #ui+ he visto unas pocas excepciones en el curso de los aos: 5ero8 por lo general8 una tendencia homosexual8 aun#ue exista o se experimente s$lo en la vida emocional privada8 debe ser considerada ciertamente como una contraindicaci$n a la )uente sobrenatural de los intereses sacerdotales:

SEGUNDA PARTE: REGLAS PR%CTICAS PARA LA &AUTO'TERAPIA

CAPTULO ( EL PAPEL DE LA TERAPIA


O16erva>93ne6 reD4e893nand3 631re KP69>35era<9aM 4i mi valoraci$n es correcta8 la 1psicoterapia3 ha tenido sus mejores aos: "l siglo VV ha sido la era de la psicolog-a y la psicoterapia: "stas nuevas ciencias han despertado grandes expectativas #ue promet-an grandes descubrimientos sobre la mente humana y nuevos mtodos de modi)icaci$n de conducta y de curaci$n de problemas y en)ermedades mentales: 4in embargo8 el resultado ha sido otro: Buchos 1descubrimientos38 as- como muchas de las ideas de las escuelas )reudianas y neoH)reudianas han resultado ser ilusorias8 a pesar de #ue todav-a encuentran tenaces adeptos: A la psicoterapia no le ha ido mejor: "l boom de las psicoterapias 6el >anual de <sicoterapia de &enriN8 de =>?D8 enumera ms de JAD de ellas7 parece haber llegado a su )in9 y8 a pesar de su institucionali+aci$n social8 presumiblemente prematura8 la esperan+a en el gran retorno de la psicoterapia ha disminuido: 0as primeras dudas concern-an a las ilusiones del psicoanlisis: *ras la 4egunda Kuerra Bundial8 un analista tan experimentado como Milhelm 4teNel dec-a a sus alumnos #ue 1si no reali+amos verdaderos nuevos descubrimientos8 el psicoanlisis va hacia una muerte segura3: "l los sesenta la con)ian+a en los mtodos teraputicos psicol$gicos )ue despla+ada por las8 ms cient-)icas8 1terapias de conducta38 pero stas tampoco justi)icaron sus pretensiones: *ampoco lo hicieron muchas otras escuelas y 1tcnicas3 nuevas #ue se presentaban a s- mismas como superadoras e8 incluso8 como caminos reales hacia la curaci$n y la )elicidad: 0o #ue parece #uedar8 despus de #ue tantas teor-as y mtodos maravillosos se hayan es)umado ] un proceso #ue todav-a est en curso ]8 son unas pocas ideas y experiencias relativamente simples: !o mucho8 aun#ue algo es algo: 0a mayor-a de nosotros hemos vuelto al conocimiento y la sabidur-a psicol$gicos tradicionales8 pro)undi+ando #ui+ a#u- y all-8 pero sin los desarrollos sensacionales #ue encontramos en la )-sica o en la astronom-a: 4-8 se hace cada ve+ ms claro #ue tenemos #ue 1redescubrir3 viejas verdades #ue )ueron oscurecidas por la apariencia de superioridad de las nuevas psicolog-as y psicoterapias/ 5or ejemplo8 intuiciones sobre la existencia y el )uncionamiento 40

de la conciencia8 sobre el valor de virtudes tales como la valent-a8 la alegr-a8 la paciencia8 el altruismo )rente al egocentrismo8 y otras similares: "n lo #ue se re)iere a la e)icacia de los mtodos psicoteraputicos8 la situaci$n puede compararse al desaprender un dialecto #ue uno ha hablado desde la in)ancia ] y esto puede hacerse8 desde luego ] o a los mtodos para dejar de )umar/ puedes tener xito siempre #ue luches contra el hbito: Cigo 1luchar3 por#ue no puede esperarse ninguna cura milagrosa: gualmente8 no hay modos de superar el complejo homosexual permaneciendo c$modamente pasivo 615$ngame bajo hipnosis y me despertar siendo un hombre nuevo37: 0os mtodos o tcnicas son 2tiles8 pero su e)icacia depende en gran medida del conocimiento realista del carcter y motivos propios y de una voluntad )irme y sincera: 0a 1psicoterapia38 si es competente8 puede o)recer aspectos vlidos de conocimiento acerca de los or-genes y estructura de los hbitos problemticos sexuales y emocionales8 pero no descubrimientos #ue causarn un cambio de la noche a la maana: 5or ejemplo8 ninguna psicoterapia puede proporcionar una liberaci$n repentina8 como pretenden ciertas 1escuelas38 mediante el desblo#ueo de recuerdos o emociones reprimidas: *ampoco hay atajos mediante tcnicas de aprendi+aje inventadas ingeniosamente basadas en nuevos conocimientos de las leyes del aprendi+aje: 0o #ue se re#uiere es mucho sentido com2n y una callada perseverancia diaria: Ne>e69dad de 2n 5era<e25a %<u decir sobre la necesidad de un terapeuta' Aparte de escasas excepciones8 el principio a recordar es este/ nadie puede marchar solo: !ormalmente8 la persona #ue trata de trabajarse a s- mismo en lo #ue se re)iere a su complejo neur$tico necesita urgentemente otra persona #ue le gue y le entrene: "n nuestra cultura8 un psicoterapeuta es a#uel #ue est especiali+ado en este trabajo: Cesgraciadamente8 muchos psicoterapeutas no estn cuali)icados para ayudar a los homosexuales a superar su complejo8 ya #ue apenas tienen idea de la naturale+a de esta condici$n y comparten el prejuicio de #ue nada puede o deber-a hacerse sobre ello: As-8 para muchos #ue #uieren cambiar pero no encuentran una ayuda pro)esional8 el 1terapeuta3 debe ser una persona con una buena dosis de sentido com2n y conocimientos psicol$gicos normales8 uno #ue sepa observar y tenga experiencia en guiar personas: Ceber-a poseer una buena inteligencia y ser e)ica+ en el establecimiento de relaciones: 4obre todo8 debe tener una personalidad y sentido moral e#uilibrados y normales: 5uede ser un pastor8 ministro8 sacerdote8 mdico8 pro)esor8 trabajador social H aun#ue estas pro)esiones no garanti+an automticamente las dotes teraputicas: Aconsejar-a a la persona a)ectada por la homosexualidad #ue preguntara a alguien #ue considere #ue tiene su)icientes de las anteriores cualidades para guiarle: Ceje #ue el terapeuta amateur voluntario le vea como a un viejo amigo #ue le ayuda8 un padre8 #ue no tiene ninguna pretensi$n cient-)ica8 pero #ue hace un uso serio de su cerebro y de una sabidur-a humana normal: 4in duda8 tendr #ue aprender algo sobre la condici$n homosexual/ yo le o)re+co esta obra para incrementar su conocimiento: 4in embargo8 no es aconsejable leer demasiados libros sobre el tema8 ya #ue el exceso de literatura tiende a con)undir al lector: "l 1cliente3 necesita un gu-a: !ecesita ventilar sus emociones8 expresar sus pensamientos8 contar la historia de su vida: Cebe discutir c$mo surgi$ su homosexualidad8 c$mo )unciona su complejo: Cebe ser animado a luchar de modo regular8 callado y sobrio9 su lucha debe ser tambin veri)icada: *odo a#uel #ue #uiere tocar un instrumento musical sabe #ue no trabajar sin lecciones regulares: "l pro)esor explica8 corrige8 estimula9 el alumno trabaja de lecci$n en lecci$n: Ce modo #ue es como una )orma de psicoterapia: Algunas veces 1exGhomosexuales3 ayudan a otros a superar sus problemas: *ienen la ventaja de conocer la vida interior y las di)icultades del homosexual desde una 41

experiencia de primera mano: Bs a2n8 si realmente ha cambiado por completo8 aporta a sus amigos la posibilidad esperan+adora del cambio: 4in embargo8 no siempre contemplo con entusiasmo esta soluci$n indudablemente bienintencionada a la cuesti$n teraputica: Una neurosis como la homosexualidad puede haber sido superada en gran medida y8 sin embargo8 pueden #uedar por mucho tiempo hbitos neur$ticos y actitudes mentales relacionadas8 aparte del peligro de ca-das ocasionales: "n tales casos8 no deber-a intentarse tan pronto el desempeo de la )unci$n de terapeuta9 uno deber-a haber vivido por lo menos cinco aos con un cambio interior total8 incluyendo el tener sentimientos heterosexuales8 antes de hacerse cargo de esa tarea: ,omo norma8 sin embargo8 es el heterosexual 1real3 el #ue mejor puede inspirar heterosexualidad en el cliente homosexual8 y el #ue no tiene problemas con su identidad masculina puede estimular mejor autoH con)ian+a masculina en el #ue carece de ella: Adems8 tratar de 1curar3 a otros puede ser un medio autoHa)irmativo inconsciente en alguien #ue est evitando trabajar seriamente en s- mismo: ;8 a veces8 un deseo sutil de continuar en contacto con la 1es)era de vida3 homosexual puede me+clarse con la intenci$n honesta de ayudar a otros #ue se encuentran en di)icultades #ue l conoce demasiado bien por s- mismo: &e hablado del terapeuta masculino paternal o del #ue le hace las veces: %<u ocurre con la mujer' "n este tipo de terapia con adultos no creo #ue las mujeres sean la mejor opci$n8 ni si#uiera en caso de clientes lesbianas: ,iertas conversaciones comprensivas y los nimos de amigas y gu-as )emeninas pueden ciertamente servir de apoyo9 no obstante8 el trabajo duradero 6#ue re#uiere aos7 de dar coraje y gu-a al homosexual con mano )irme y consecuente necesita una )igura paterna: !o considero esto como una discriminaci$n hacia las mujeres8 por#ue la pedagog-a y la educaci$n constan de dos elementos/ el masculino y el )emenino: 0a madre es el educador ms personal8 espontneo y a)ectivo9 el padre es ms el l-der8 el animador8 el pro)esor8 el )reno y la autoridad: 0as mujeres terapeutas son ms convenientes en la terapia de nios y chicas adolescentes8 los hombres en el tipo de pedagoga #ue re#uiere las cualidades masculinas de lidera+go: 5insese en el hecho vital de #ue las madres generalmente tienen di)icultades en la educaci$n de sus hijos adolescentes y j$venes adultos 6Wy no raras veces8 de sus hijas tambinX7 cuando no hay cerca un padre con su autoridad masculina:

CAPTULO ) CONOCERSE A UNO MISMO


Tra1aIar 4a 9nDan>9a ; 4a ad34e6>en>9a "l conocimiento propio es8 primero de todo8 conocimiento objetivo del propio 1carcter3 o personalidad8 esto es8 de las propias motivaciones8 actitudes y hbitos9 es el conocimiento de nosotros mismos #ue otros tendr-an si nos conocieran bien: "s mucho ms #ue el conocimiento de nuestras experiencias emocionales subjetivas: 5ero8 para conocerse a s- mismo8 uno debe conocer tambin la propia historia psicol$gica y tener una noci$n ra+onablemente clara de c$mo han surgido el carcter y la dinmica neur$tica propias: ,on toda probabilidad8 el lector con inclinaciones homosexuales ha re)erido automticamente a s- mismo gran parte de lo #ue ha sido expuesto en los cap-tulos precedentes: "l lector #ue se #uiere aplicar estas ideas a s- mismo ] #ue #uiere ser su propio terapeuta ] har-a bien en revisar su historia psicol$gica ms sistemticamente: ,on este )in8 presento el siguiente cuestionario: "l mejor mtodo es anotar tus respuestas8 con el )in de hacer tus ideas acerca de ti mismo tan claras y concretas como sea posible: Bira tus respuestas de nuevo despus de una #uincena aproximadamente y corrige lo #ue creas #ue necesite ser enmendado: A menudo 42

uno discierne mejor ciertas relaciones tras haber dejado las preguntas en la mente por un tiempo: Cuestionario anamnsico (tu historia psicolgica). =: Cescribe tu relaci$n emocional con tu padre mientras crec-as: %,ules de las caracter-sticas siguientes se aplican a tu relaci$n/ )amiliaridad8 aliento8 identi)icaci$n8 etc:9 o distancia8 sentimientos de ser criticado8 sentimientos de )alta de aceptaci$n8 miedo8 odio8 o menosprecio por su parte9 anhelo consciente de su simpat-a y atenci$n8 etc:' "s necesario distinguir etapas del desarrollo8 por ejemplo/ 1&asta la pubertad 6los =J o =Q aos aproximadamente78 nuestra relaci$n era:::9 despus8 sin embargo8 :::3 J: %<u pensaba mi padre sobre m- 6especialmente en la pubertad/adolescencia7' "sto pregunta acerca de la visi$n #ue la persona joven ten-a de c$mo lo ve-a a l de su padre: 0a respuesta puede ser8 por ejemplo/ Be consideraba sin inters9 me #uer-a menos #ue a mis hermanos 6hermanas79 me admiraba9 me )avorec-a8 etc: E: Cescribe tu relaci$n con l ahora8 y cul es tu conducta hacia l: 5or ejemplo/ %eres cercano8 amistoso8 amable8 respetuoso8 etc:8 u hostil8 discutidor8 tenso8 provocador8 miedoso8 distante8 )r-o8 arrogante8 recha+ndole8 mostrando rivalidad8 etc:' Anota tus actitudes y conductas caracter-sticas hacia tu padre tal como las muestras normalmente: Q: Cescribe tus sentimientos por tu madre y tu relaci$n con ella durante la in)ancia y la pubertad 6la respuesta puede dividirse7: "ra )amiliar8 clida8 cercana8 relajada8 etc:8 o di)-cil8 temerosa8 distante8 )r-a8 etc:' "speci)ica tu respuesta8 eligiendo a#uellas caracter-sticas #ue crees ms t-picas en tu caso: A: %,$mo crees #ue tu madre te miraba 6durante la in)ancia y adolescencia7' %,ul era su visi$n de ti' 5or ejemplo8 te ve-a con 1normalidad38 como el chico o chica #ue eras8 o te miraba de modo especial8 como amigo -ntimo8 )avorito8 chico ideal o modelo8 etc:' @: Cescribe tu relaci$n actual con tu madre 6vase la pregunta E7: L: %Ce #u manera )uiste criado por tu padre 6o abuelo8 padrastro7' 5or ejemplo8 siguiendo un 1mtodo3 protector8 alentador8 disciplinado8 libre8 de con)ian+a8 de seguridad9 con muchas preocupaciones y #uejas9 de modo estricto8 demasiado disciplinado8 exigente8 cr-tico9 de modo duro o suave8 indulgente8 consentido8 in)antili+ador8 malcrindote' Aade cual#uier caracter-stica #ue no apare+ca en esta lista pero #ue podr-a describir mejor tu caso: ?: %<u mtodos utili+aba tu madre para educarte' 6Tanse las caracter-sticas en la pregunta L7: >: %,$mo te ve-a y trataba tu padre con respecto a tu identidad sexual' %Cndote nimo8 aprecindote8 como a un muchacho o chica reales8 o con poco respeto y aprecio8 con cr-ticas8 con desdn8 etc:' =D: %,$mo te ve-a y trataba tu madre con respecto a tu identidad sexual' 6Tase la pregunta >7: ==: %<u lugar ocupas en el orden de nacimiento entre tus hermanos 6hijo 2nico9 primero de ^^^^ hijos8 segundo de ^^^^ hijos8 el 2ltimo de ^^^^ hijos8 etc:7' %"n #u a)ect$ esto a tu situaci$n psicol$gica y trato dentro de la )amilia' 5or ejemplo8 un nio #ue viene cuando ya 1no se esperaba3 puede haber sido ms protegido o 43

mimado9 el hijo 2nico entre varias chicas tendr probablemente una situaci$n y trato si se lo compara con el chico mayor entre ms hermanos8 etc: =J: %,$mo te ve-as a ti mismo comparado con tus hermanos del mismo sexo' %,$mo pre)erido por el padre o la madre8 como 1mejor3 en alguna capacidad o rasgo de carcter8 o como menos vlido' =E: %,$mo ve-as tu masculinidad o )eminidad en comparaci$n con tus hermanos' =Q: %*en-as amigos del mismo sexo en la in)ancia' %,ul era tu situaci$n entre los compaeros del mismo sexo' 5or ejemplo8 %eras alguien con muchos amigos8 popular8 un l-der8 etc:8 o un extrao8 un seguidor8 etc:' =A: %,$mo eran tus amistades del mismo sexo en la pubertad' 6Tase la pregunta =Q7: =@: Cescribe tus contactos con el sexo opuesto en la in)ancia y la pubertad8 respectivamente 6por ejemplo8 ninguno8 s$lo me relacionaba con el sexo opuesto8 etc:7 =L: 5ara los varones/ %Ce muchacho jugabas con soldados8 juguetes blicos8 etc:' 5ara mujeres/ %Iugabas con muecas8 animales de peluche' =?: 5ara varones/ %*e interesaba el bisbol o el )2tbol' Adems8 %jugabas con muecas' %*e interesaban los vestidos' "speci)ica: 5ara mujeres/ %*e interesaban los vestidos y el ma#uillaje' Adems8 %pre)er-as practicar juegos de chicos' "speci)ica: =>: %"ras agresivo y auto a)irmativo verbal o )-sicamente como adolescente8 lo eras moderadamente8 o todo lo contrario' JD: %,ules eran tus a)iciones e intereses principales durante la adolescencia' J=: %,$mo ve-as tu cuerpo 6o partes del mismo78 tu apariencia )-sica 6por ejemplo8 guapo o )eo7' "speci)ica #u atributos )-sicos te angustiaban 6)igura8 nari+8 ojos8 pene o pechos8 altura8 obesidad o delgade+8 etc:7: JJ: %,$mo ve-as tu cuerpo/apariencia )-sica en lo re)erente a ser var$n o mujer' JE: %*en-as alg2n de)ecto )-sico o en)ermedad' JQ: %,ul era tu estado de nimo normal en la nie+8 y8 despus8 en la adolescencia' %Alegre8 triste8 temperamental o constante' JA: %Atravesaste alg2n per-odo concreto de desconsuelo interior o depresi$n en la in)ancia o en la adolescencia' 4i es as-8 %#u edad ten-as' %4abes por #u' J@: %*en-as alg2n complejo de in)erioridad de nio o adolescente' 4i es as-8 %en #u reas concretas te sent-as in)erior' JL: %5uedes describir #u clase de nio/adolescente eras en trminos de tu conducta y tendencias durante el per-odo en #ue sent-as tu in)erioridad ms acusadamente' 5or ejemplo/ 1"ra un solitario8 muy independiente de los dems8 retra-do8 obstinado39 1era vergon+oso8 demasiado d$cil8 servil8 solitario8 pero en)adado interiormente39 1era como un beb8 #ue lloraba )cilmente8 pero pedante39 1auto a)irmativo8 buscando llamar la atenci$n39 1era siempre agradable8 sonriente8 )cil de complacer de cara al exterior8 pero interiormente no era )eli+39 1hac-a de c$mico39 1era demasiado d$cil38 1un cobarde38 1un l-der38 1dominante38 etc: ntenta recordar las caracter-sticas sobresalientes de tu personalidad in)antil o adolescente: 44

J?: %<u otras cosas importantes jugaron un papel en tu in)ancia y/o adolescencia' En >2an53 a 52 historia psicosexualN <2eden 6erv9r5e de g2Ha 4a6 69g29en5e6 <reg2n5a6: =: %A #u edad aproximadamente te enamoraste por primera ve+ de una persona del mismo sexo' J: %<u tipo de personalidad ten-a o c$mo era )-sicamente' Cescribe lo #ue ms te atra-a de l o ella: E: %<u edad ten-as aproximadamente cuando experimentaste tu primera inclinaci$n o )antas-a homosexual' 60a respuesta puede ser idntica a la de la pregunta J>8 pero no necesariamente7: Q: %<u tipo de personas despiertan tu inters sexual8 en trminos de edad8 rasgos )-sicos o de personalidad8 conducta o )orma de vestir' 0os ejemplos para los varones incluir-an/ hombre joven de =@ a ED aos8 preadolescentes8 tipos a)eminados8 tipos masculinos8 tipos atlticos8 tipos maternales8 soldados8 tipos esbeltos8 tipos rubios o morenos8 tipos populares8 tipos d$ciles8 tipos 1duros38 etc: 5ara mujeres/ chicas j$venes8 de ^^^^ aos9 mujeres de mediana edad con ciertas caracter-sticas9 mujeres de mi edad8 etc: A: 4i es el caso8 %con cunta )recuencia practicabas la masturbaci$n en la pubertad' %; despus' @: %&as tenido alguna ve+ )antas-as espontneas heterosexuales8 con o sin masturbaci$n' L: %&as experimentado alguna ve+ sentimientos er$ticos o enamoramiento respecto a una persona del sexo opuesto' ?: %&ay alguna peculiaridad en tus prcticas o )antas-as sexuales 6maso#uismo8 sadismo8 etc:7' Cescribe sucinta y sobriamente #u )antas-as o conductas ajenas son excitantes para ti8 ya #ue stas pueden revelar algo acerca de las reas en las #ue te sientes in)erior: >: Cespus de haber pensado y respondido estas preguntas8 escribe una breve historia de tu vida #ue incluya los acontecimientos y sucesos internos ms importantes de tu in)ancia y adolescencia:

C3n3>9:9en53 de4 ;3 a>52a4 "sta parte del conocimiento propio es esencial9 el conocimiento de la propia psicohistoria8 objeto de la secci$n anterior8 es8 de hecho8 2til s$lo en la medida en #ue potencia el conocimiento del yo actual8 esto es8 los hbitos8 las emociones y8 lo ms importante8 los motivos actuales relacionados con el complejo homosexual: 5ara un 6autoH7tratamiento e)ectivo es esencial #ue uno llegue a verse a s- mismo desde un punto de vista objetivo8 como nos ver-a otra persona #ue nos cono+ca bien: Ce hecho8 las observaciones de estas otras personas son a menudo de gran importancia8 especialmente cuando proceden de personas #ue comparten nuestras actividades diarias: !os pueden abrir los ojos a hbitos y actitudes para las #ue estamos ciegos o #ue nunca admitir-amos: ste es8 pues8 el primer mtodo para ad#uirir este conocimiento propio/ recoger y 45

considerar atentamente las observaciones hechas por otros8 incluidos a#uellos a #uienes no agradas: "l segundo mtodo es la auto observacin: sta se concentra en sucesos internos _ emociones8 pensamientos8 )antas-as8 motivos/tendencias _ y8 en segundo lugar8 en la conducta externa: "n cuanto a la 2ltima8 podemos intentar representarnos c$mo nos comportamos8 como si estuviramos mirndonos a nosotros mismos desde un segundo ego8 objetivamente8 desde cierta distancia: "st claro #ue la auto percepci$n interna y la representaci$n de nuestra conducta a travs de los ojos de un espectador son procesos interconectados: 0a autoHterapia8 como la psicoterapia normal8 comien+a con un per-odo introductorio de autoHobservaci$n de una o dos semanas aproximadamente: "s una buena prctica tomar notas regularmente de estas observaciones 6aun#ue no necesariamente cada d-a8 sino s$lo si hay algo importante #ue anotar78 escribirlas sobriamente8 pero con honestidad: Utili+a un cuaderno especial con este )in y habit2ate a anotar tus observaciones8 as- como preguntas o re)lexiones cr-ticas: "scribir incrementa la agude+a de observaciones e intuiciones: Bs a2n8 nos permite estudiarlas alg2n tiempo despus8 lo cual muchos experimentan como ms revelador #ue el hecho de anotarlas en el momento de su incidencia 6o poco despus7: %<u deber-a registrarse en el diario de autoHobservaci$n' "vita #ue se convierta en un mero libro de quejas: 0as personas de vida emocional neur$tica tienden a ventilar sus )rustraciones y8 de ese modo8 a #uejarse acerca de s- mismos en dicho diario de autoH observaci$n: 4i8 pasado un tiempo8 reconocen al leer sus notas su autoH#ueja8 ser bene)icioso: <ui+ han registrado inconscientemente su autocompasi$n con sinceridad en el momento8 de manera #ue ms tarde pueden hacer el descubrimiento/ 1W.h8 #u lstima senta por m- mismoX3: 4in embargo8 la mejor )orma de actuar al escribir las propias )rustraciones internas es indicar resumidamente c$mo se siente uno8 pero no dejarlo as-: Aade un intento de autoanlisis: 5or ejemplo8 despus de anotar/ 1Be he sentido herido e incomprendido38 intenta re)lexionar sobre ello objetivamente/ 1creo #ue #ui+ hubo ra+ones para #ue me sintiera herido8 pero )ui demasiado sensible respecto a c$mo )ui tratado9 me comport como un nio39 o 1en mis sentimientos8 se aprecia claramente un rasgo de orgullo in)antil herido3: "l 1diario3 puede servir tambin como cuaderno de notas para intuiciones #ue llegan a veces de modo rpido e inesperado: 4in embargo8 las emociones8 pensamientos y conductas registradas son 2nicamente un medio para un )in8 a saber8 un autoconocimiento mejor: Re)lexionar sobre ellas de ve+ en cuando nos lleva a un discernimiento mejor de los propios motivos 6especialmente los #ue son in)antiles o egocntricos7: P2n536 a 436 =2e <re65ar a5en>9?n. ,on )recuencia8 el autoHconocimiento llega observando de cerca sentimientos y pensamientos desagradables y/o in#uietantes: ,uando aparecen preg2ntate por su signi)icado/ %#u hace #ue te sientas as-' "ntre estos sentimientos negativos se incluir-an soledad8 recha+o8 abandono8 herida8 humillaci$n8 desprecio8 desgana8 apat-a8 triste+a o depresi$n8 in#uietud8 nerviosismo8 miedo y ansiedad8 sensaci$n de ser perseguido8 sentimientos de indignaci$n8 en)ado8 celos8 amargura8 aoran+a8 inseguridad8 duda8 y otros similares8 y especialmente cual#uier sentimiento #ue te asalte como algo extraordinario8 molesto8 peculiar8 destacable8 perturbador: 0os sentimientos #ue tienen #ue ver con el complejo neur$tico estn normalmente asociados con el sentirse inadecuado8 esto es8 sentir por un tiempo #ue uno no es dueo de s- mismo8 #ue est dese#uilibrado: %5or #u me siento as-' 5reguntas especialmente importantes #ue uno debe hacerse son/ 1%(ue mi reacci$n interna la de un [nio\'3 y 1%se est expresando a#u- un [WpobrecitoX\'3: Ce hecho8 resulta #ue muchos de esos sentimientos son )rustraciones in)antiles8 orgullo herido8 autocompasi$n: 0a intuici$n #ue sigue es/ 1!o estoy reaccionando interiormente como el hombre o la mujer maduros #ue puedo ser8 sino ms como un nio8 un #uinceaero3: Al 46

tratar de imaginar cul debe haber sido la propia expresi$n )acial8 como debe haber sonado la propia vo+8 #ue impresi$n deben haber tenido otros de la propia expresi$n emocional8 #ui+ uno pueda ver con ms claridad el 1nio interior3 concreto #ue se ha sido en otro tiempo: Algunas reacciones emocionales y hbitos de conducta pueden ser reconocidos )cilmente como acciones del ego 1in)antil38 pero puede ser di)-cil ver el in)antilismo en otros sentimientos o impulsos )rustrados8 a pesar de #ue los experimentamos como problemticos8 indeseados o compulsivos: "l desagrado es el indicador ms com2n de #ue est en marcha algo in)antil: A menudo seala alguna mani)estaci$n de la autocompasi$n: %5ero c$mo distinguir el desagrado in)antil del normal8 adecuado y adulto' "n trminos generales8 6=7 el dolor y las #uejas no in)antiles no estn relacionadas principalmente con la importancia de uno mismo9 6J7 normalmente8 tampoco dese#uilibran completamente a la persona8 sino #ue #ueda un cierto dominio de s- mismo9 y 6E7 excepto en situaciones extraordinarias8 tampoco vienen acompaadas por una emocionalidad abrumadora: 5or otra parte8 ciertas reacciones pueden componerse de elementos in)antiles y maduros: Una )rustraci$n8 una prdida o herida puede ser dolorosa en s- misma8 aun#ue uno reaccione como un nio: 4i no se puede ver si una reacci$n surge del 1nio3 o en #u medida lo hace8 es mejor pasar por alto el incidente de momento: Bs tarde8 una mirada retrospectiva despus de alg2n tiempo puede clari)icarlo: Uno debe escrutarse a s- mismo en lo #ue respecta a ciertas conductas sociales: "sto se re)iere a la manera de relacionarnos con otros/ ser demasiado complaciente8 servil8 terco8 hostil8 suspica+8 arrogante8 pegajoso8 protector o buscando protecci$n8 apoyarse en otras personas8 ser dominante8 tirnico8 duro8 indi)erente8 cr-tico8 manipulador8 agresivo8 vengativo8 miedoso8 evasivo o provocador de con)lictos9 estar inclinado a contradecir negativamente8 )an)arronear y presumir8 reaccionar con un comportamiento teatral o dramtico8 ser exhibicionista y buscar c$mo llamar la atenci$n 6de lo cual hay in)initas variantes78 etc: Cebemos hacer a#u- algunas distinciones: 0a propia conducta puede ser di)erente dependiendo de a #uin se dirige/ a otros del mismo sexo o del sexo opuesto9 miembros de la )amilia8 amigos o compaeros9 personas con autoridad o subordinados8 extraos o personas #ue uno conoce bien: *oma notas de tus observaciones y especi)ica a #u tipo de contactos sociales se re)ieren: ndica #u conductas son ms caracter-sticas en ti y en tu ego 1in)antil3: Una de las )inalidades de esta autoHobservaci$n es descubrir los roles #ue uno representa: "n la mayor-a de los casos8 se trata de roles de autoHa)irmaci$n y de llamar la atenci$n: Uno puede representar el de persona de xito8 comprensivo8 gracioso8 trgico8 su)ridor8 inde)enso8 impecable8 importante 6in)initas variaciones7: Representar un papel8 lo cual delata el in)antilismo interior8 implica en cierta medida insinceridad e inautenticidad9 puede rayar en la mentira: 0a conducta verbal8 t-picamente humana8 puede ser tambin muy reveladora: "l mismo tono de vo+ puede ser instructivo8 como le ocurr-a a un joven #ue se dio cuenta de c$mo hablaba arrastrando las palabras8 de modo algo lastimero/ 1creo #ue inconscientemente adopto una actitud dbil e in)antil8 tratando as- de poner a los dems en la situaci$n de adultos amables y comprensivos38 )ue el resultado de su autoHanlisis: .tro hombre observaba #ue sol-a hablar en un tono dramtico al describir cual#uier aspecto de su persona y de su vida diaria y8 de hecho8 ten-a tendencia a reaccionar un poco histricamente ante los acontecimientos ms comunes: 0a observaci$n adicional del contenido de las propias expresiones verbales puede ser tambin muy instructivo: 0a inmadure+ neur$tica casi siempre se expresa en la tendencia a la #ueja _ verbal y de otro tipo _ acerca de uno mismo8 las propias circunstancias8 los dems8 la vida en general: ; una considerable cantidad de egocentrismo se mani)iesta en las conversaciones y mon$logos de muchas personas con una neurosis homosexual: 1,uando voy a ver a mis amigos8 soy capa+ de hablar durante ms de una hora acerca de m- mismo38 reconoc-a un cliente homosexual8 1pero mi atenci$n se dispersa cuando mi amigo #uiere decirme algo8 y entonces apenas puedo escucharle:3 47

"sta observaci$n no es nada excepcional: "l egocentrismo va a la par con la #ueja: Krabar alguna de tus conversaciones in)ormales y escucharlas por lo menos tres veces es8 en ocasiones8 un mtodo poco halagZeo e instructivo: Algo #ue debe ser especialmente escrutado son los comportamientos8 actitudes y pensamientos con respecto a los propios padres: Uno puede ser _en lo #ue respecta al ego 1in)antil3_ pegajoso8 rebelde8 despectivo8 un rival en casa8 recha+ado8 uno #ue busca atenci$n 6o admiraci$n78 dependiente8 6demasiado7 cr-tico8 etc: "sto es aplicable incluso si el6los7 padre6s7 ha6n7 )allecido9 la actitud in)antil de apego excesivo u hostilidad y acusaci$n puede seguir viva a pesar de ello: Cistingue las observaciones acerca de las relaciones con tu padre y con tu madre: Recuerda #ue el 1ego in)antil3 casi con toda seguridad se mani)iesta en las relaciones con los propios padres8 ya sea en la conducta exterior o en los pensamientos y sentimientos: 0as mismas autoHobservaciones se pueden reali+ar respecto de la propia esposa8 los amantes homosexuales o los amantes imaginados: Buchos hbitos in)antiles se mani)iestan en esta 2ltima rea/ b2s#ueda de atenci$n in)antil8 representaci$n de papeles8 poca independencia8 parasitismo8 manipulaci$n8 acciones inspiradas por los celos8 etc: 4 radicalmente sincero contigo mismo en tus anotaciones de autoHobservaci$n en este campo8 por#ue precisamente a#u- existe un deseo 6comprensible7 de negaci$n8 de no ver ciertos motivos8 de justi)icaci$n: "n cuanto a ti mismo8 considera a#uellos pensamientos en los #ue te valoras 6negativa o positivamente7: denti)ica actitudes de auto desprecio8 de autocr-tica excesiva8 ideas de autoHdenuncia8 sentimientos de in)erioridad8 etc:8 pero tambin8 la autoH)elicitaci$n8 )antas-as de autoHadulaci$n8 autoHadmiraci$n oculta en uno u otro sentido8 lo #ue sueas despierto acerca de ti mismo8 etc: Revisa las mani)estaciones internas de autoH dramati+aci$n y autoHvictimi+aci$n en tus pensamientos8 )antas-as y emociones: %5uedes detectar en ti sentimentalismo' %"stados de nimo melanc$licos' %*e regodeas conscientemente en la autocompasi$n' %5osibles deseos o conductas autodestructivas' 6"sto es conocido como 1maso#uismo ps-#uico38 esto es8 hacer a prop$sito lo #ue sabemos #ue nos har dao o regodearse en la miseria #ue uno se auto in)linge o busca7: "n cuanto a la sexualidad8 observa tus )antas-as espontneas e intenta identi)icar los rasgos de apariencia )-sica8 conducta o personalidad #ue despiertan tu inters en un compaero real o imaginado: Relaci$nalos luego con tus propios sentimientos de in)erioridad8 de acuerdo con la norma de #ue los rasgos #ue nos )ascinan en los dems son exactamente a#uellos en los #ue nos sentimos in)eriores: ntenta descubrir cual#uier admiraci$n o idolatr-a in)antil en tu consideraci$n de posibles 1amigos3: ntenta tambin discernir la acci$n de compararte con el otro en los sentimientos de inters por otro del mismo sexo y en el sentimiento de pena #ue se me+cla con el deseo er$tico: Ce hecho8 este sentimiento o anhelo de pena es el sentimiento in)antil: 1!o soy como l 6ella738 y por tanto un pattico o quejoso 1desear-a #ue l 6ella7 me prestara atenci$n8 Wa m-8 pobre criatura in)eriorX3: Anali+ar los sentimientos de 1amor3 homo er$tico puede no ser )cil8 no obstante es necesario reconocer el motivo de autoHb2s#ueda en estos sentimientos8 la b2s#ueda de un amigo #ue me ame8 como un nio #ue #uiere ser mimado egocntricamente: .bserva tambin las ocasiones psicol$gicas #ue incitan a las )antas-as sexuales o a la masturbaci$n: 4uelen ser sentimientos de )rustraci$n8 de manera #ue los deseos sexuales )uncionan como autoHconsuelo del propio 1pobrecito3: Cebe prestarse atenci$n8 adems8 al modo en #ue uno desempea el 1rol3 masculino o )emenino: Revisa si hay mani)estaciones de miedo y evasi$n en actividades t-picas de tu sexo8 y si te sientes in)erior en ellas: %*ienes hbitos e intereses #ue no estn en con)ormidad con tu sexo' Buchas de estas conductas e intereses del sexo opuesto o at-pico son roles in)antiles8 y8 cuando uno los examina de cerca8 con )recuencia puede reconocer miedos y sentimientos de in)erioridad subyacentes o relacionados: *ambin esta no con)ormidad con el gnero puede reconocerse como egocntrica8 inmadura: 5or ejemplo8 una mujer pudo ver #ue sus modos exigentes y dictatoriales eran 1parecidos3 a la 48

manera de autoHa)irmarse en la pubertad8 cuando recurri$ a ellos para encontrar un lugar entre los dems8 sin el sentimiento de 1no pertenecer3: "ste rol8 ahora su segunda naturale+a 6como muy bien se suele llamar7 se le ocurri$ entonces como una actitud in)antil de 1yo tambin3: Un hombre homosexual #ue hablaba de modo 6pseudo7)emenino observ$ #ue era constantemente consciente de su conducta: 4e dio cuenta de #ue sus maneras a)eminadas estaban estrechamente conectadas con sentimientos de in)erioridad )uertes y generali+ados y con una )alta de autoa)irmaci$n normal: .tro hombre aprendi$ a reconocer sus demostraciones y comportamiento a)eminados como relacionados con dos actitudes di)erentes/ autocomplacencia en el dis)rute in)antil de representar el papel de nio de mam encantador y a)eminado8 y miedo 6un sentimiento de in)erioridad7 a asumir un tipo de autoa)irmaci$n ms )uerte y masculina: !ormalmente es necesario observarse durante un tiempo antes de #ue una persona caiga en la cuenta de tales autoHobservaciones: .casionalmente8 los hbitos del sexo opuesto se re)lejan a menudo en el peinado8 el vestido y una variedad de amaneramientos en el habla8 los gestos8 modo de andar8 de re-r8 etc: "l trabajo es otro usual punto de atenci$n: %Reali+as tu trabajo diario con disgusto y #ueja interiores o con placer y energ-a' %,on responsabilidad' %"s un lugar de autoa)irmaci$n inmadura' %&ay mucha #ueja injusti)icada o exagerada sobre la situaci$n laboral' *ras un per-odo reali+ando esta autoHobservaci$n ha+ una breve descripci$n resumida de los rasgos y motivos ms importantes de tu yo in)antil o 1nio interior3: "n muchos casos puede ayudar un eslogan/ 1el chico inde)enso #ue intenta constantemente conseguir compasi$n y apoyo3 o 1la chica problemtica a la #ue nadie comprende3: Acontecimientos concretos pasados o presentes pueden clari)icar los rasgos de este 1muchacho3 o 1chica3: *ales recuerdos contienen un v-vido retrato de tu 1nio del pasado3: ,ontienen el nio en sus elementos bsicos: 5or tanto8 podemos considerarlos recuerdos clave: 5ueden ser de gran ayuda en los momentos en #ue uno tiene #ue visuali+ar el propio 1nio3 para reconocer conductas in)antiles presentes o cuando tiene #ue combatirlas: 4on 1)otogra)-as3 mentales del 1ego in)antil interno3 #ue uno lleva consigo8 como las )otogra)-as de )amiliares y amigos en la cartera: Cescribe tu recuerdo clave:

A253>3n3>9:9en53 :3ra4 &asta ahora8 las categor-as de autoHobservaci$n discutidas a#u- tienen #ue ver con acontecimientos ms bien concretos8 internos y conductuales: 4in embargo8 hay un segundo nivel de re)lexi$n/ el nivel psicol$gicoHmoral: .bservarse a s- mismo desde este punto de vista coincide en parte con el tipo de autoHobservaciones descritas arriba: 5ero el autoconocimiento moral va ms a las ra-ces de la personalidad: &ablando pragmticamente8 el autoconocimiento psicol$gico8 #ue implica auto comprensi$n moral8 puede espolear en gran medida la motivaci$n para el cambio: Cebemos recordar la intuici$n esplndida de &enri BaruN/ 10a conciencia moral es la piedra angular de nuestra psi#ue3: %,$mo podr-a esto no tener consecuencias para la psicoterapia8 la autoHterapia o la auto educaci$n' 0os auto conocimientos morales6Hpsicol$gicos7 generalmente tienen #ue ver con abstracciones8 esto es8 actitudes interiores constantes8 aun#ue estas puedan ser descubiertas a travs de conductas concretas: Un hombre vio #ue hab-a mentido de manera in)antil en cierta situaci$n8 por miedo a la censura: Reconoci$ en este incidente una actitud o hbito de su ego #ue era ms bsica incluso #ue su hbito de mentir como de)ensa 6por miedo a #ue su ego )uera herido78 a saber8 su ego-smo pro)undamente arraigado8 su impure+a moral 6los cristianos lo llamar-an 1pecado37: ste es un nivel de autoconocimiento ms )undamental #ue el puramente psicol$gico: 5recisamente por esta ra+$n8 libera tambin )uer+as ms curativas #ue las #ue pueden obtenerse de los 49

conocimientos meramente psicol$gicos: 5ero con )recuencia no podemos tra+ar tan claramente la l-nea entre lo psicol$gico y lo moral por#ue los auto conocimientos psicol$gicos ms sensatos tocan la dimensi$n moral 6considrese8 por ejemplo8 el reconocimiento de la autocompasi$n in)antil7: 0a correlaci$n interesante estriba en #ue muchas cosas #ue consideramos 1in)antiles3 son al mismo tiempo experimentadas como dignas de reproche8 a veces incluso inmorales: 4i no de todas8 el ego-smo es el com2n denominador de la mayor-a de las actitudes y hbitos inmorales8 los 1vicios3: "stos hbitos estn en un extremo de un espectro bipolar9 las virtudes8 hbitos morales rectos8 )orman el otro extremo: 5ara uno #ue #uiere investigar su complejo neur$tico8 es 2til #ue se observe tambin en la dimensi$n moral: 5untos de atenci$n #ue sugerimos son los siguientes/ =: 4atis)acci$n versus descontento 6relacionado8 por supuesto8 con la tendencia a permitirse la #ueja79 J: valent-a versus cobard-a 6anota las situaciones concretas o reas de conducta en las #ue observas particularidades79 E: perseverancia8 )irme+a versus debilidad8 no tener )uer+a de voluntad8 evitar las di)icultades8 ser blando consigo mismo9 Q: templan+a versus )alta de autodisciplina8 autoindulgencia8 auto mimo 6la )alta de auto restricci$n puede ser un vicio en el comer8 beber8 hablar8 trabajar o en la lujuria _de la cual hay muchos tipos79 A: diligencia8 industriosidad versus pere+a 6en cual#uier rea79 @: humildad8 realismo )rente a uno mismo versus orgullo8 arrogancia8 vanidad8 pedanter-a 6especi)ica el rea o conducta79 L: modestia versus inmodestia9 ?: honestidad y sinceridad versus deshonestidad8 insinceridad y el hbito de mentir 6especi)ica79 >: )ormalidad versus in)ormalidad 6con respecto a personas8 asuntos8 promesas79 =D: responsabilidad 6sentido normal del deber7 versus irresponsabilidad 6con respecto a la )amilia8 amigos8 personas8 trabajo8 tareas79 ==: comprensi$n8 perd$n versus vengan+a8 deseos de vengan+a8 amargura8 actitud destructiva 6respecto a miembros de la )amilia8 amigos8 compaeros8 u otros79 =J: dis)rute normal de las posesiones versus codicia 6especi)ica las mani)estaciones7: Una pregunta bsica para cual#uiera #ue investigue sobre sus motivos es/ considerando mis preocupaciones e intereses8 %cul es de hecho mi principal o 2ltima meta en la vida' %"stn dirigidas hacia m- mismo o hacia los dems8 hacia tareas8 ideales8 valores objetivos' 6*ener como meta a uno mismo incluye el dinero y las posesiones8 el poder8 la )ama8 el reconocimiento social8 la atenci$n y/o la estima por parte de los dems8 una vida con)ortable8 comer8 beber8 sexo7:

CAPTULO * CUALIDADES +UE DE,EN CULTI-ARSE


C3:enEand3 e4 >3:1a5e: e6<eranEaN a253d96>9<49naN 69n>er9dad. ncrementar el autoconocimiento es el primer paso en cual#uier cambio: Curante el proceso teraputico 6#ue es un combate78 el autoconocimiento contin2a creciendo al mismo tiempo #ue la mejor-a: *odav-a uno puede ver much-simas cosas8 pero despus de alg2n tiempo los conocimientos se hacen ms pro)undos: "l conocimiento inicial de la dinmica de la propia neurosis permite #ue uno se haga cargo de s- mismo8 y eso suscita esperanza: 0a esperan+a es una actitud mental positiva8 50

saludable y antineur$tica: "n algunos casos puede suavi+ar mucho los problemas8 incluso hacer #ue desapare+can por un tiempo: 4in embargo8 el )undamento de los hbitos #ue constituyen la neurosis sigue ah- todav-a8 de modo #ue8 con toda probabilidad8 los s-ntomas reaparecern: !o obstante8 debe conservarse la esperan+a durante el proceso de cambio: 0a esperan+a se basa en el realismo/ aun#ue se presenten )recuentemente sentimientos neur$ticos _ para el caso8 homosexuales _8 aun#ue )recuentemente uno ceda ante stos8 mientras se d un es)uer+o constante por mejorar uno ver autnticos logros: 0os estados de nimo desesperan+ado son parte del juego8 al menos en algunos casos8 pero uno debe atajarlos8 mantener la calma y continuar: 0a esperan+a realista es optimismo tran#uilo8 no eu)oria nerviosa: "l paso siguiente es indispensable/ autodisciplina: "n su mayor parte8 esto tiene #ue ver con cosas triviales/ despertarse a tiempo9 mantener hbitos regulares en el cuidado del propio cuerpo8 comidas8 vestido8 pelo9 poner un orden ra+onable en los pe#ueos asuntos de la vida y el trabajo diarios8 sin retrasar trabajos o asuntos #ue merecen prioridad9 plani)icar 6aproximadamente8 no meticulosa u obsesivamente7 el d-a8 la propia distracci$n8 la vida social: 4i hay aspectos de poca )irme+a o ausencia de autodisciplina8 an$talos y empie+a a trabajar en ellos: Buchas personas con inclinaciones homosexuales tienen di)icultad con alguna )orma de autodisciplina: !o prestar atenci$n a estos problemas8 esperando #ue una curaci$n emocional resolver todo lo dems8 es ilusorio: !inguna 6autoH7terapia puede tener xito satis)actoriamente si )alta esta dimensi$n de la disciplina diaria de poner los pies en la tierra: nventa mtodos simples para tus puntos dbiles caracter-sticos: ,omien+a por una o dos reas en las #ue )alle tu autodisciplina9 cuando mejoren8 el resto ser ms )cil: "s obviamente l$gico #ue la sinceridad es obligatoria: 4inceridad con uno mismo en primer lugar: "sto signi)ica entrenarse a uno mismo para prestar atenci$n sin prejuicios a lo #ue est ocurriendo en la propia mente8 los propios motivos e intenciones reales8 incluyendo las insinuaciones de la propia conciencia: 4inceridad signi)ica no concentrarse en discutir las percepciones o intuiciones del propio 1lado bueno38 como suele llamarse8 sino tratar de expresarlas en palabras simples y )rancas8 de modo #ue lleguemos a tomar al mximo conciencia de ellas: 6Adopta el hbito de anotar pensamientos y autoH percepciones importantes7: 4inceridad8 adems8 signi)ica tener el valor de comunicar la propia debilidad y )racasos a otra persona #ue8 como terapeuta o gu-a/entrenador8 est ah- para ayudar: 5rcticamente todos el mundo tiene la tendencia a ocultar ciertos aspectos de sus intenciones y sentimientos8 tanto a uno mismo como a los dems8 pero no s$lo es liberador superar este obstculo sino tambin indispensable para progresar: A los re#uerimientos de la sinceridad8 los cristianos aadir-an la sinceridad para con Cios8 tanto en el examen de la propia conciencia como en la oraci$n y la conversaci$n con l: nsinceridad para con l ser-a8 por ejemplo8 pedirle ayuda sin intentar hacer en de)initiva lo #ue uno puede hacer por s- mismo8 independientemente del resultado: "n vista de la tendencia a la tragedia en el neur$tico8 es importante advertir #ue la sinceridad no es teatral8 sino sobria8 simple y )ranca:

L2>Far >3n5ra 4a a253>3:<a69?n ne2r?59>a: e4 F2:3r. Cespus de reconocer en la vida de cada d-a una mani)estaci$n momentnea o cr$nica del 1nio interior #uejoso38 el procedimiento a seguir es imaginar este 1pobrecito nio/adolescente3 de pie delante de ti en carne y hueso: . imaginar #ue tu ego adulto ha sido reempla+ado por el 1yo in)antil38 de modo #ue s$lo est presente tu cuerpo adulto: "ntonces represntate mentalmente a este 1nio3 actuando o reaccionando8 o s$lo 51

pensando y sintiendo8 en la situaci$n concreta en la #ue te encuentras: 5ara representar bien al 1nio3 puedes usar el 1recuerdo clave38 la 1)otogra)-a3 de tu 1ego in)antil3 6antes mencionados7: "ste reconocimiento de la propia conducta interna y/o externa como encarnada en un 1nio3 puede ser bastante )cil: 5arece )cil cuando uno puede decir8 por ejemplo/ 1Be sent-a totalmente como un nio pe#ueo 6#ue era recha+ado8 criticado8 no estimado9 #ue se sent-a dolorosamente solo8 humillado8 asustado )rente a una )igura de autoridad8 en en)adado8 rebelde8 etc:73 5uede ser )cil tambin8 para alguien #ue observ$ la conducta de la persona8 decirle/ 1*e comportaste como un nio3: 5ero8 con )recuencia8 admitir esto no es )cil por dos ra+ones: 5rimero8 puede haber una resistencia considerable a verse a uno mismo como meramente un 1nio3: 1Bis sentimientos son ms serios y respetables #ue todo eso39 1#ui+ )ui algo in)antil8 sin embargo en realidad ten-a buenas ra+ones para sentirme nervioso y heridoY3: "n pocas palabras8 el orgullo in"antil puede evitar #ue uno se vea a s- mismo bajo este simple aspecto: 4egundo8 las emociones y reacciones internas pueden ser )recuentemente bastante con)usas: !o se discierne claramente lo #ue uno est pensando8 sintiendo o deseando en realidad9 y puede tambin no estar claro #u elemento de la situaci$n o de la conducta ajena provoc$ la reacci$n interna: Ce manera #ue en la primera di)icultad ayudar la sinceridad8 y en la segunda8 la re)lexi$n8 el anlisis y el ra+onamiento: *oma nota de las reacciones incomprensibles y disc2telas con tu terapeuta o entrenador9 sus observaciones o preguntas cr-ticas pueden ser una ayuda: 4i esto no resuelve tampoco el problema satis)actoriamente8 es mejor pasar por alto el incidente por el momento: "n el transcurso del autoanlisis y del autoHtratamiento8 cuando uno se haya vuelto ms consciente de los modelos t-picos de reacci$n del 1nio interior38 los incidentes de reacciones 1in)antiles3 1insolubles3 tendrn lugar con menos )recuencia 4in embargo8 habr casos en los #ue las #uejas del 1nio3 y el carcter in)antil de las propias reacciones internas y/o externas son visibles: A veces8 el mero reconocimiento del 1pobrecito3 es su)iciente para establecer una distancia interior )rente a sentimientos y autocompasi$n in)antil: !o hace )alta #ue el sentimiento desagradable desapare+ca completamente para #ue pierda su urgencia: .tras veces es apropiado ver lo ir$nico del 1pobrecito3 dicindole8 por ejemplo8 al 1nio interior38 al yo in)antil8 cosas como/ 1W.h8 #u triste8 #u pena me dasX3 o 1WpobrecitoX3: 4i )unciona8 este mtodo da como resultado una ligera sonrisa8 especialmente si uno puede imaginar el propio rostro como el del nioHdelHpasado8 con una expresi$n pattica: "ste mtodo puede modi)icarse de acuerdo con el gusto y el sentido del humor de cada uno: Kstale pe#ueas bromas a tu yo in)antil: *odav-a mejor8 si se presenta la oportunidad8 ha+ esas bromas delante de otros8 cuando dos personas se r-en8 el e)ecto se dobla: ,on las #uejas ms )uertes y obsesivas 6especialmente las asociadas al recha+o8 tales como orgullo in)antil herido8 sentimientos de )alta de valor8 )ealdad e in)erioridad9 #uejas )-sicas8 tales como cansancio9 o angustia )rente a la injusticia su)rida o las circunstancias adversas78 aplica el mtodo de la hiperdramatizacin ideado por el psi#uiatra Arndt: ,onsiste en exagerar los aspectos trgicos o dramticos de la #ueja in)antil hasta hacerlos rid-culos8 hasta #ue uno reacciona sonriendo o incluso riendo: "ste mtodo )ue utili+ado intuitivamente por el )amoso autor )rancs del siglo VT Boli`re cuando su)r-a los asaltos de una hipocondr-a obsesiva: Respondiendo a su propia obsesi$n8 escribi$ una comedia cuyo protagonista dramati+aba exageradamente sus su)rimientos y 1en)ermedades imaginarias3 y #ue hi+o #ue el p2blico 6y l mismo tambin7 se riera saludablemente: Re-rse en un buen remedio )rente a las emociones neur$ticas: 5ero hace )alta valent-a y cierta prctica antes de #ue uno pueda decir cosas rid-culas acerca de y a 1uno mismo3 6esto es8 al propio ego in)antil78 hacerse representaciones rid-culas de 1uno mismo38 o poner intencionadamente caras a 1uno mismo3 en el espejo8 imitndose a s- mismo8 la propia conducta8 imitando c$micamente la propia vo+ #uejosa8 rindose de uno mismo8 de los propios sentimientos heridos: "l ego neur$tico se toma a s- mismo muy en serio: "n 52

todo caso8 se toma trgicamente sus #uejas9 la persona puede8 por lo dems8 haber desarrollado un buen sentido del humor en otras reas no sensibles de su personalidad: 0a hiperdramati+aci$n es una tcnica bsica del autoHhumor: 5ero cual#uier otra )orma de autoHhumor es bienvenida: %,on #u prop$sito' "n general8 el humor sirve para revelar la relatividad del sentirse importante o trgico9 para contraatacar la #ueja y autocompasi$n8 de modo #ue uno pueda aceptar mejor lo inevitable y 1su)rir sin #uejarse3 cuando las cosas8 pe#ueas o grandes8 son precisamente como son9 y ayuda a #ue uno se vuelva ms realista al ver las verdaderas proporciones propias y de los dems8 esto es8 salir de una percepci$n excesivamente subjetiva o imaginada del mundo y de los dems: Al hiperdramati+ar las #uejas uno habla a su propio 1nio38 imaginndolo dentro o de pie ante nosotros: 5or ejemplo8 cuando surge la autocompasi$n acerca de un trato poco amable o alg2n tipo de recha+o8 uno podr-a dirigirse al nio interior de este modo/ 1W5obre [Iohnny\8 con #u dure+a te han tratadoX Apaleado8 ensangrentado8 con tu ropa destro+adaY3: ,uando el sentimiento hiere el orgullo in)antil8 uno podr-a decir/ 15obrecito8 tu estatua en pose majestuosa8 como la de un pe#ueo !apole$n8 ha sido derribada como la de 0enin tras la ca-da del comunismo38 mientras imaginamos a la muchedumbre #ue nos abuchea y al propio desgraciado 1nio3 derribado con cuerdas8 llorando: 5ara la autocompasi$n relacionada con la soledad _ una #ueja )recuent-sima entre los homosexuales _ uno podr-a responder/ 1W<u dolorX *u camisa est empapada8 incluso las ventanas son regadas por tus lgrimas y las sbanas de tu cama estn mojadas9 un lago de lgrimas se est )ormando en el suelo9 los peces con una mirada intensamente triste nadan alrededor sin rumbo39 etc: Buchos homosexuales8 varones y mujeres8 se sienten ms )eos #ue los otros del mismo sexo8 aun#ue encuentren doloroso admitirlo: 0os sentimientos de )ealdad pueden encontrarse junto a una exageraci$n de aspectos del cuerpo 6ser )lacucho8 gordo8 tener la orejas o la nari+ grandes8 hombros estrechos8 etc:7 #ue son objeto de #ueja: 5ara contraatacar el compararte negativamente con otros 1ms atractivos38 varones o mujeres8 represntate a tu 1nio3 como un pobre mendigo 6o mendiga7 abandonado por todos8 tullido8 con patticos vestidos gastados y viejos: Un var$n podr-a imaginarse a s- mismo como una )ea criatura in)antil8 llorosa8 sin m2sculos ni )uer+a )-sica8 de vocecita extremadamente aguda y estridente8 etc: Una mujer podr-a imaginarse a s- misma como una 1chica3 s2per masculina8 )ea8 con barba y b-ceps como los de 5opeye8 etc: "l siguiente paso ser-a contrastar esta miseria con el 1-dolo3 )ascinante8 exagerando lo radiante del otro8 e imaginar entonces el desgarrador grito de amor por parte del 1pobrecito38 #ue muere en la calle despus #ue el otro ha pasado de largo sin haberse dado cuenta del hambre de amor del pe#ueo paria: ,omo variante8 inventa una escena imaginada en la #ue el ansioso 1chico3 o 1chica3 es tomado en los bra+os del adorado amante8 mientras la luna llora de pura emoci$n: 1W5or )in8 un poco de amor despus de todos esos su)rimientosX3 " imagina esta escena _ )ilmada con cmara oculta _ proyectada en el cine/ el p2blico llora y sollo+a sin pausa8 salen rotos8 llorando abra+ados por este pobre 1chico3 o 1chica3 #ue8 tras buscar tanto y de modo tan terrible un poco de a)ecto8 lo ha encontrado por )in: Ce este modo8 se s2per dramati+a la trgica ansia de amor del nio 1in)antil3: "n la hiperdramati+aci$n se puede proceder como uno #uiera9 a veces la )antas-a se toma de la propia vida8 inventando historias completas: Utili+a cual#uier cosa #ue te pueda parecer humor-stica9 inventa tu propio tipo de 1auto3Hiron-a: 4i alguien objetara8 como a menudo se hace8 #ue estas cosas son est2pidas o in)antiles8 estar-a de acuerdo: 4on tretas: !ormalmente8 sin embargo8 tales objeciones surgen de una resistencia interior a re-rse de uno mismo: Bi consejo es8 por tanto8 empe+ar con chistes pe#ueos e inocentes sobre las )rustraciones #ue no se sienten como especialmente serias: "l humor puede )uncionar bien8 y8 aun#ue se trata de humor in)antil8 no debemos perder de vista el hecho de #ue es tambin la emocionalidad in)antil la #ue est siendo combatida con esta treta: "l uso de la autoHiron-a y el autoHhumor presupone8 53

sin embargo8 al menos en parte8 el conocimiento del carcter in)antil o pueril de estas reacciones: "l primer paso es siempre el reconocimiento y la admisi$n del in)antilismo y la autocompasi$n: 5or cierto8 es un hecho interesante el #ue el autoHhumor sea habitual en personas humildes y psicol$gicamente sanas: "l campo de la conducta verbal es excelente para la detecci$n y el combate de la tendencia a la #ueja: Uno puede #uejarse mentalmente o con palabras8 hablando: Un buen ejercicio es observar las propias palabras durante una conversaci$n con amigos o compaeros y registrar mentalmente cada ve+ #ue a)lora el impulso a #uejarse: ntenta no dar satis)acci$n a este impulso/ cambia de tema o di algo como/ 1"s di)-cil 6o malo8 injusto8 etc:7 pero8 bueno8 nos las arreglaremos3: 0levar a cabo este simple experimento de ve+ en cuando puede revelar lo realmente )uerte #ue es la tendencia a #uejarse de la propia suerte y )rustraciones8 y lo )recuente y )cilmente #ue uno cae en ello: "s tambin una buena prctica resistir el impulso a 1#uejarse3 cuando otros se estn #uejando8 expresando su indignaci$n o descontento: 0a terapia anti#ueja8 dicho sea de paso8 no es una variante simplista del 1pensamiento positivo3: !o hay nada malo en expresar el dolor y las )rustraciones diarias ante amigos o )amiliares si se hace con sobriedad8 con la necesaria perspectiva de la relatividad de las propias #uejas: 0as emociones y pensamientos negativos normales no tienen por#u ser negadas por un exagerado 1pensamiento positivo39 nuestro adversario es solamente la autocompasi$n in)antil8 pueril: Uno puede or la di)erencia entre las expresiones normales de pena y descontento y las lamentaciones machaconas y llorosas: 1W5ero hace )alta )uer+a y valor para su)rir y no ser indulgente con la #ueja y autocompasi$n in)antilesX38 podr-a uno observar acertadamente: Ce hecho8 estamos hablando de un combate #ue es ms #ue una movili+aci$n de la propia capacidad para el humor: 0a cosa ms importante es trabajar regularmente8 de d-a en d-a: Pa>9en>9a ; F2:94dad *rabajar regularmente nos lleva a la virtud de la paciencia: 5aciencia con los propios )racasos y con la gradualidad del proceso: 0a impaciencia es un atributo de la juventud: Un nio no acepta )cilmente su debilidad8 y cuando #uiere cambiar algo8 cree #ue tiene #ue ocurrir de la noche a la maana: A la inversa8 la auto aceptaci$n sana 6#ue es muy di)erente de la tan propagada indulgencia con la propia debilidad7 signi)ica hacer lo mejor por nuestra parte8 aceptndose con calma como la pe#uea persona dbil y a menudo )alible #ue uno es: Cicho de otro modo8 el realismo con respecto a uno mismo es la auto aceptaci$n8 la humildad: 0a humildad es central en la personalidad madura: "s un hecho objetivo #ue cada persona tiene sus debilidades y8 a menudo8 imper)ecciones considerables8 psicol$gicas o morales: maginarse como un hroe es un pensamiento in)antil9 en consecuencia8 es in)antil vivir un rol trgico _ )ormulado de otro modo/ hacer eso constituir-a una )alta de humildad: Oarl 4tern a)irmaba/ 1"l llamado [complejo de in)erioridad\ y la verdadera humildad son opuestos3: "jercitar el hbito virtuoso de la humildad combate )uertemente la neurosis: ; practicar el autoHhumor8 una manera de ver la relatividad del ego in)antil y de desa)iar sus pretensiones de ser importante8 puede considerarse un ejercicio de humildad: 0os complejos de in)erioridad vienen acompaados normalmente por acentuados sentimientos de superioridad en una u otra rea: "l nio in)antil intenta probar su val-a9 no siendo capa+ de aceptar su alegada in)erioridad8 se deja llevar por la autocompasi$n: 0os nios son egocntricos por naturale+a y de este modo se sienten importantes8 el centro del mundo: 5or tanto8 estn inclinados al orgullo 6in)antil8 por#ue son nios7: "n cierto sentido8 en todo complejo de in)erioridad hay un elemento de orgullo herido en la medida en #ue este nio interior no puede aceptar su 6as- percibida7 in)erioridad: "sto hace comprensibles los subsiguientes es)uer+o de sobre compensaci$n: 61Realmente8 soy especial8 mejor #ue 54

el resto37: "sto explica8 a su ve+8 la )alta de humildad en la autoa)irmaci$n neur$tica8 en la representaci$n de un rol y en la tendencia a ser el centro de atenci$n y simpat-a: Una pro)unda autoestima herida est8 incluso8 relacionada con ilusiones de grande+a: Buchos homosexuales8 varones y mujeres8 dan muestras de una arrogancia sobre compensadora: A partir de sus sentimientos de in)erioridad8 su complejo in)antil de 1no pertenecer38 desarrollan aires de superioridad/ 1!o soy uno de vosotros9 realmente soy mejor #ue vosotros8 especial: 5oseo una naturale+a superior/ estoy especialmente dotado8 soy especialmente sensible: "specialmente trgico3: 0a adopci$n de roles superiores ha venido a veces preparada por una valoraci$n y atenci$n especiales por parte de un progenitor9 en los homosexuales8 normalmente8 el progenitor del sexo opuesto: "l chico #ue ha sido el hijo admirado o )avorito de su madre desarrollar probablemente ideas de superioridad8 como lo har la chica prendada de la atenci$n especial y los elogios de su padre: "n muchos homosexuales pueden encontrarse indicios de arrogancia ya en su tierna in)ancia: "n combinaci$n con sentimientos de in)erioridad8 la arrogancia hace a dichos homosexuales vulnerables a las cr-ticas y )cilmente susceptibles de ser insultados: Tarones y mujeres con un complejo homosexual #ue han decidido #ue sus deseos son 1naturales3 sucumben a menudo al impulso de identi)icar su ser di)erente con el ser superior: 5or#ue8 en 2ltimo anlisis8 no se consideran a s- mismos iguales a los 1ordinarios3 heterosexuales8 sino superiores a ellos: 0o mismo puede decirse de los ped$)ilos9 Andr Kide glori)icaba su 1amor3 por los muchachos como la variante ms esplndida de la ternura humana: !o s$lo es te$ricamente verdad #ue el orgullo inspira a estos homosexuales cuando invierten lo antinatural y lo natural8 llamando correcto a lo #ue no lo es8 sino #ue su orgullo se hace tambin visible en la totalidad de su conducta: 1"ra el rey38 dijo una ve+ un homosexual hablando de su antiguo estilo de vida: 4on jactanciosos y narcisistas en el comportamiento y en el vestido9 algunos rayan en la megaloman-a: Algunos desprecian la condici$n humana ordinaria8 el matrimonio ordinario8 las )amilias ordinarias: 4u arrogancia les ciega ante muchos valores y8 desde luego8 ante el conocimiento de #ue no son sino nios lamentables8 carentes de sabidur-a: Aprender humildad es una liberaci$n: 4e consigue mediante el reconocimiento de pensamientos8 expresiones e impulsos de vanidad8 arrogancia8 superioridad8 auto )elicitaci$n y presunci$n8 as- como del orgullo herido y de la no aceptaci$n de las cr-ticas bienintencionadas9 y re)utando tales pensamientos8 satiri+ndolos ir$nicamente o recha+ndolos de cual#uier otro modo: 4e consigue construyendo una nueva imagen8 la del yo real8 alguien #ue8 por supuesto8 tiene capacidades8 pero capacidades limitadas8 y alguien #ue8 en general8 no es sino un ser humano promedio8 modesto y nada especial:

CAPTULO . CAM,IAR MODELOS DE PENSAMIENTO / DE CONDUCTA


L2>Far >3n5ra 436 6en59:9en536 F3:36e82a4e6 "l combate interior contra las inclinaciones homosexuales movili+a las )acultades del autoconocimiento y de la voluntad: "l aspecto de la voluntad es indispensable: mplica #ue en tanto #ue se alimenten el deseo o la )antas-a homosexuales _ a pesar de las buenas intenciones contrarias _8 es prcticamente imposible debilitar el inters homosexual: 5or#ue8 a pesar del deseo de deshacerse de l8 este inters se nutre cada ve+ #ue uno8 en secreto o conscientemente8 cede a su dis)rute: A#u- viene al caso la comparaci$n con los impulsos del alcoholismo o8 en cierta medida8 la adici$n al tabaco: Acentuar la voluntad no signi)ica #ue no sean de ayuda ciertos conocimientos acerca de 55

uno mismo: 5ero8 por s- mismos8 los conocimientos carecen normalmente de la capacidad de superar el impulso er$tico lujurioso in)antil: 4$lo mediante un es)uer+o rotundo de la voluntad puede silenciarse este impulso en una situaci$n concreta: "ste es)uer+o deber-a reali+arse con toda tran#uilidad8 sin miedo8 con la actitud del adulto #ue intenta controlar una situaci$n di)-cil/ con paciencia y realismo: !o te dejes intimidar por el impulso8 no hagas un drama de ello8 no lo niegues8 pero tampoco exageres el )astidio #ue te causa: 0uego intenta decirle 1!o3: 0a )acultad de la voluntad est generalmente in)ravalorada por#ue en la psicoterapia moderna estamos acostumbrados a acentuar s$lo una parte/ los conocimientos intelectuales 6psicoanlisis7 y el entrenamiento 6terapia de conducta8 psicolog-a del aprendi+aje7: ;8 sin embargo8 es precisamente la voluntad lo #ue es central: 0os conocimientos y el entrenamiento son necesarios8 pero su e)icacia depende de una correcta orientaci$n de la voluntad: Bediante la re)lexi$n interior8 el homosexual puede llegar a una decisi$n per)ecta de la voluntad/ no dejar en absoluto ning2n lugar8 sea el #ue sea8 a los impulsos homosexuales: Cebe crecer gradualmente en esa decisi$n: Cebe pensar en ella a menudo8 especialmente en momentos de calma8 cuando el pensar con claridad no est abrumado por la excitaci$n er$tica: Una ve+ tomada la decisi$n8 recha+ar incluso las ocasiones leves de excitaci$n homosexual o dis)rute homo er$tico8 inmediata y totalmente _ no con desgana: "n la inmensa mayor-a de los casos en los #ue un homosexual est poniendo su 1voluntad3 pero tiene poco xito8 esto se debe a #ue la voluntad no est completamente decidida: 5or esa ra+$n8 es incapa+ de luchar vigorosamente y se ver inclinado a echarle la culpa de sus pobres resultados a la )uer+a de su inclinaci$n homosexual o a las 1circunstancias3 en ve+ de a su )alta de total decisi$n: *ras muchos aos de xito relativo y ca-das peri$dicas en la )antas-a homosexual8 un hombre homosexual descubri$ #ue nunca hab-a deseado8 en realidad y con todas sus )uer+as8 verse libre de su lujuria: 1Ahora estaba claro para m- por#u hab-a sido tan di)-cil: 0o deseaba8 es cierto8 pero no al cien por cien3: 0a primera lucha consiste8 por tanto8 en es)or+arse por puri)icar la voluntad: Una ve+ conseguido eso8 debe uno renovar la decisi$n con bastante regularidad8 de modo #ue llegue a hacerse estable8 un hbito: 4i no8 la decisi$n se debilitar otra ve+ con toda seguridad: "s esencial reconocer #ue habr momentos y tiempos en los #ue la voluntad s$lida se ver atacada )uertemente por una aoran+a lujuriosa: 1"n dichos momentos lo #ue en realidad #uiero es consentir a mis deseos con mi voluntad38 se ven obligados a admitir muchos clientes #ue8 por otra parte8 tienen buenas intenciones: "ntonces el combate es realmente doloroso9 cuanto ms lo ser8 sin embargo8 si uno no posee una voluntad )irme de antemano: "l impulso puede llevarnos a )antasear sobre una persona encontrada en la calle o en el despacho8 viendo la televisi$n o en los peri$dicos9 puede tratarse de una ensoaci$n suscitada por ciertos pensamientos o experiencias de la vida diaria: . puede tratarse de un impulso a salir a buscar un compaero en alg2n lugar de encuentro: Cecidir #ue 1no3 tiene8 por consiguiente8 varios grados de di)icultad: 0os deseos pueden ser tan )uertes #ue oscure+can el pensamiento8 y entonces uno tiene #ue actuar s$lo mediante el poder de la voluntad: Cos pensamientos ayudarn en esos momentos/ 1Cebo ser sincero3 y 1soy libre8 incluso bajo la presi$n de este ardiente deseo3: 0a sinceridad signi)ica a#u- recordar/ 1 '% #ue debo resistir8 de manera #ue no puedo engaarme a m- mismo3: "jercer la libertad de la voluntad es reconocer/ 15uedo levantar mi mano9 puedo alejarme8 si doy una orden8 en este mismo instante: 5or tanto8 est tambin en mi poder permanecer a#u-8 en esta habitaci$n8 y demostrarme a m- mismo #ue soy dueo de mis impulsos: 4i deseo beber8 puedo decidir aceptar o no la sed3: Algunos trucos pueden ser 2tiles8 como el decir en vo+ alta/ 1"stoy decidido a #uedarme en casa38 o anotar algunos pensamientos 2tiles y leerlos en un momento de emergencia:

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"s relativamente )cil apartar una mirada8 cortar una sucesi$n de pensamientos8 no detenerse en la mirada a una persona o )otogra)-a: 0a voluntad se )acilita mediante el conocimiento: ntenta darte cuenta de #ue8 al mirar a una persona8 puedes estar haciendo una comparacin/ 1"s un 5r-ncipe encantador8 es una diosa8 y yo me veo dolorosamente in)erior en comparaci$n3: ntenta reconocer #ue el impulso es uno de los antojos patticos del yo in)antil/ 1"res tan maravilloso6a78 tan varonil 6tan )emenina7: 5or )avor8 Wpresta atenci$n a este pobrecitoX3: ,uanto ms se da uno cuenta de esta actitud de 1WpobrecitoX38 ms )cil es distanciarse de ello y utili+ar el arma de la propia voluntad: Una ayuda importante es ver lo verdaderamente in)antil #ue es la b2s#ueda de contactos homo er$ticos _ en la realidad o en la imaginaci$n _: ntenta percibir #ue en tal anhelo no ests siendo maduro8 sino un nio #ue desea mimarse a s- mismo8 conseguir a)ecto y placer sensual para s- mismo: ,omprende #ue esto no es amor real8 sino b2s#ueda de uno mismo8 en la #ue el compaero es ms un objeto de placer #ue una persona: "sto deber-a pensarse tambin a veces cuando el deseo sexual est ausente: Una conciencia ms n-tida de la naturale+a in)antil y ego-sta de la satis)acci$n homosexual8 adems8 abre los ojos a su impure+a moral: 0a lujuria desdibuja la percepci$n moral de la pure+a y la impure+a8 pero no del todo9 muchos piensan #ue su conducta homosexual con otras personas o su prctica de la masturbaci$n son impuras: 5ara aumentar esta conciencia uno debe )ortalecer la voluntad de resistir9 las propias emociones sanas detestan la impure+a de uno: !i #ue decir tiene #ue esta visi$n puede ser ridiculi+ada por los #ue se han entregado a su homosexualidad: 4encillamente8 no son honestos: ,ada uno puede decidir ver o no ver las cualidades de pure+a e impure+a: Rehusar verlo es un mecanismo de de)ensa/ la 1negaci$n3: A un cliente muy in)antil8 cuyos deseos homosexuales se centraban en oler cal+oncillos de hombres j$venes mientras imaginaba juegos sexuales con ellos8 le ayud$ el pensamiento #ue le vino de #ue su conducta era taimada: 4ent-a8 de hecho8 #ue abusaba de los cuerpos de sus amigos en su )antas-a cuando usaba sus cal+oncillos s$lo para su grati)icaci$n sensual: 0a idea le hi+o sentirse impuro8 as#ueroso: "n este campo pasa lo #ue con otras acciones inmorales/ cuanto mayor es la desaprobaci$n moral interior 6en otras palabras8 cuanto ms clara es la percepci$n de la )ealdad de la acci$n moral78 ms )cilmente puede uno decir 1no3: 0a excitaci$n sexual homosexual es )recuentemente una reacci$n de autoconsuelo tras una decepci$n o sentimientos de disgusto: "n tales casos debe reconocerse e hiperdramati+arse la autocompasi$n interior: 0a adversidad bien llevada no suscita normalmente )antas-as er$ticas: 4in embargo8 los impulsos homosexuales pueden aparecer ocasionalmente en momentos muy distintos8 cuando uno se siente contento y bien8 y no est pensando en absoluto en a#uellos trminos: "n ese caso estn provocados por recuerdos o asociaciones: Uno se encuentra en una situaci$n anteriormente conectada con aventuras homosexuales _ en cierta ciudad8 cierto lugar8 un d-a espacial8 etc: 5ero entonces8 si uno conoce por experiencia esos momentos8 es posible seguramente prepararse8 entre otras cosas8 repitiendo regularmente la decisi$n de no sucumbir a la )ascinaci$n repentina de esos ambientes o circunstancias especiales: Buchos varones y mujeres homosexuales son adictos a la masturbaci$n8 #ue les engancha a sus intereses inmaduros y a su egocentrismo: "l combate con este hbito puede vencerse si uno persevera8 a pesar de las ca-das: 5or supuesto8 esto coincide en gran parte con los intentos de superaci$n de la imaginer-a homo er$tica8 pero debemos hacer a#u- algunas observaciones: 5ara muchos8 la masturbaci$n es una )orma de autoconsuelo tras una decepci$n o )rustraci$n: Uno se abandona a la imaginer-a in)antil: Una buena estrategia es hacer un )irme prop$sito cada maana y repetirlo cuando sea necesario 6por la tarde o al irse a la cama7/ 1"n la siguiente parte del d-a 6o noche7 no caer3: ,on esa disposici$n mental los primeros signos del incipiente deseo son mejor reconocidos: "ntonces uno puede decirse a s- mismo/ 1!o voy a concederme este placer9 en cambio8 aceptar el pe#ueo su)rimiento #ue signi)ica no conseguir lo #ue deseo3: magina a un nio cuya madre no #uiere darle 57

una golosina/ el nio puede ponerse )urioso8 o empe+ar a llorar o a patalear: #iperdramatiza entonces a tu ego in)antil como si estuviera portndose de ese modo 61W<uiero mi golosinaX37: . di/ 1W<u pena #ue no puedas conseguir tu pe#ueo consueloX3: . trtate a ti mismo 6esto es8 a tu ego in)antil7 como un padre severo lo har-a/ 1!o8 Iuanito 6Bar-a78 pap dice hoy [no\: !o ms jueguecitos: <ui+ maana: &a+ lo #ue tu pap te dice3: ; al d-a siguiente ha+ lo mismo: As-8 concentrndote en el hoy8 no pienses/ 1!unca ser capa+ de superar esto8 nunca ser capa+ de dejar de hacerlo3: "l combate debe ser diario9 de este modo la abstinencia se )ortalece: *ampoco dramatices los momentos de debilidad y las ca-das: Cite a ti mismo/ 1(ue una estupide+8 pero adelante38 como si )ueras un deportista: "ntonces podrs comprobar c$mo te )ortaleces8 caigas o no: ; es una liberaci$n8 como desengancharse del alcohol9 uno se siente mejor8 ms en pa+ y )eli+: .tro truco/ imag-nate a ti mismo no cayendo en el momento del impulso8 como una persona madura #ue siente el impulso pero contin2a )irmemente con su trabajo o est tran#uilamente tumbado en la cama y permanece dueo de s- mismo: mag-nate a ti mismo lo ms v-vidamente posible como dicha persona madura #ue alienta a su voluntad para no consentir: 14-8 Wesa es la persona #ue me gustar-a serX3: . imag-nate teniendo #ue decirle a tu mujer o marido _ tu posible esposo6a7 en el )uturo _ o a tus )uturos hijos si combatiste o no este impulso a la masturbaci$n como una persona responsable: mag-nate teniendo #ue decirles #ue no luchaste8 o no lo su)iciente8 sino #ue te comportaste como un debilucho8 y lo avergon+ado #ue te sentir-as )rente a ellos: "n cuanto a la hiperdramatizacin8 uno puede hiperdramati+ar la 1reali+aci$n3 del 1amor3 en las )antas-as de la masturbaci$n: 5or ejemplo8 dile a tu 1nio interior3 6o8 para el caso8 a ti mismo cuando ves #ue en ese momento tu ego se ha vuelto otra ve+ un adolescente7/ 1l te mira pro)undamente a los ojos8 expresando amor eterno por ti8 pobre muchacho 6muchacha78 y a)ecto por tu alma abandonada y hambrienta de amor38 etc: "n general8 intenta ridiculi+ar y satiri+ar tus )antas-as o sus componentes 6por ejemplo8 detalles )etichistas7: 5ero primero y antes #ue nada hiperdramati+a la #ueja _ #ui+ apenas consciente _ autoHdramtica8 ansiosa y anhelante/ 1WCale tu amor a este pobrecitoX3: 0as )antas-as homo er$ticas8 as- como los impulsos masturbatorios conectados a ellas8 ceden ante el humor8 ante la sonrisa: "l problema con las emociones neur$ticas es #ue hacen a la persona alrgica al autoHhumor: "l ego in)antil se resiste a los 1ata#ues3 del humor y de las bromas dirigidas directamente contra su auto importancia: 4in embargo8 el autoHhumor puede aprenderse mediante entrenamiento: "s l$gico #ue algunos homosexuales tengan ideas in)antiles sobre la homosexualidad: As-8 algunos pueden creer #ue la masturbaci$n es necesaria para entrenar su virilidad sexual: 5or supuesto8 el complejo de in)erioridad masculina impl-cito en ello debe ser hiperdramati+ado: !adie 1prueba3 su masculinidad entrenando un m2sculo8 haciendo gimnasia8 dejndose la barba y bigote8 y cosas as-: &acer eso puede ser contraproducente8 puesto #ue alimentar-a una mentalidad pueril: "l cristiano tiene tambin el recurso de la oraci$n: 0a oraci$n puede ser lo ms e)ectivo en la superaci$n de esas )antas-as sexuales e impulsos masturbatorios: 5ero sta no excluye el combate del #ue hemos hablado antes: "n primer lugar8 por#ue debe tratarse no de la oraci$n en general8 sino de la oraci$n en los momentos cruciales en los #ue los impulsos se presentan: "s interesante observar a#u- #ue muchas personas religiosas con un complejo homosexual8 aun#ue re+an en otras ocasiones8 reh2san hacerlo en el momento preciso de la 1tentaci$n3: Re+ar en esas circunstancias re#uiere un es)uer+o de la voluntad: 4i ste se reali+a8 y la persona intenta seriamente aplicar los mtodos disponibles8 aun#ue todav-a se sienta incapa+ de superar un )uerte impulso a buscar un compaero8 a masturbarse8 a consentir ante una ensoaci$n homo er$tica8 se dar cuenta de #ue una oraci$n sincera8 hecha con la mentalidad de un hijo #ue se dirige a su 5adre bueno8 le guardar de sucumbir: "l #ue trata realmente de hacer lo #ue puede y8 en

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consecuencia8 pide incon)undiblemente:

sinceramente

ayuda

la

experimentar8

discreta

pero

"l creyente cat$lico tendr tambin el recurso a la 4ant-sima Tirgen8 cuya intercesi$n ante Cios es particularmente e)ica+ en materia de castidad8 a los santos y a su ngel custodio: 4er )ortalecido interiormente por los sacramentos de la con)esi$n y de la "ucarist-a: 0os cat$licos americanos con problemas homosexuales pueden encontrar nimo y apoyo desde un s$lido en)o#ue religioso #ue no rehuye la noci$n de 1castidad3 en uno de los cap-tulos de la organi+aci$n ,ourage8 )undada por (r: Iohn &arvey: 0a pertenencia activa a esta organi+aci$n y la 6autoH7terapia #ue se describe en este libro no son antagonistas sino complementarias: Adems8 una pe#uea morti)icaci$n )-sica regular ha demostrado ser e)ica+ en el combate contra las obsesiones sexuales8 especialmente cuando se o)rece a Cios8 seg2n he o-do a clientes tanto cat$licos como protestantes: "s sorprendente #ue esta antigua sabidur-a se haya olvidado prcticamente: "l tratamiento )uturo ideal de la homosexualidad para los cristianos ser una interacci$n entre elementos y procedimientos psicol$gicos y espirituales: Un en)o#ue de este tipo8 cristiano y psicol$gico8 es generalmente la mejor garant-a para el cambio: ,on respecto a la oraci$n8 recomiendo este consejo de I: "scriv8 un convincente autor espiritual moderno8 #ue puede servir de apoyo y consuelo a a#uellos cuya resoluci$n por el cambio y la esperan+a de alcan+arlo )la#uea de ve+ en cuando/ 10o primero #ue necesitas en cuanto a la oraci$n es perseverar en ella9 lo segundo es ser humilde: *en una santa ter#uedad8 ten con)ian+a: Recuerda #ue cuando le pedimos al 4eor algo importante8 l puede desear #ue se lo pidamos durante aos: W5erseveraX 5ero persevera con una con)ian+a cada ve+ ms grande3:

L2>Far >3n5ra e4 eg3 9nDan594 "ste es el 1yo3 inmaduro y egocntrico: "l lector #ue ha re)lexionado sobre las a)irmaciones del cap-tulo sobre el autoHconocimiento #ui+ haya anotado muchos de sus rasgos o necesidades in)antiles #ue le vinieron a la mente: Ahora bien8 el crecimiento en la madure+ emocional no se produce automticamente9 uno debe librar la batalla contra el ego in)antil 6y tomarse tiempo para ello7: 0as personas con inclinaciones homosexuales harn bien en concentrarse en la b*squeda de atencin y simpata de su 1nio interior3: "ntre sus variantes se encuentran el tratar de ser importante8 respetado8 estimado8 amado8 compadecido o admirado: 4us numerosas rami)icaciones deben detectarse en la vida diaria y en los contactos con los dems y debe uno negarse placeres de este tipo: ,ada ve+ se ver ms claro c$mo muchas acciones8 pensamientos y motivaciones nacen de la necesidad in)antil de autoH a)irmaci$n 6#ue es di)erente del dis)rutar sanamente de #ue las cosas marchen y de la autoHreali+aci$n7: "l ego in)antil lucha por una atenci$n exclusiva por parte de los dems: 4u necesidad de amor y simpat-a puede ser tirnica9 se siente )cilmente herido y celoso cuando los dems son objeto de atenci$n: 0a tendencia al amor y la atenci$n del 1nio interior3 debe distinguirse de la necesidad humana normal de amor: sta 2ltima8 al menos en parte8 se subordina a la necesidad de amar a otras personas: 5or ejemplo8 el amor maduro recha+ado responde con triste+a8 no tanto con indignaci$n y autocompasi$n in)antil: ,ual#uier tipo de autoa)irmaci$n in)antil deber-a ser 1)rustrada39 de este modo se podr reali+ar un rpido progreso: !o pases por alto los intentos de ser 1)enomenal3 ante tus propios ojos8 de destacar8 de ser admirable: "n cierto sentido8 la autoa)irmaci$n in)antil parece 1reparativa38 particularmente )rente a las #uejas de in)erioridad: 4in embargo8 se trata en realidad de una mera alimentaci$n de dichas #uejas de modo #ue )ortale+can el 59

propio egocentrismo 6todos los deseos y emociones in)antiles se relacionan como vasos comunicantes9 alimentar uno )ortalece automticamente los otros7: 0a autoa)irmaci$n madura8 #ue proporciona un tipo di)erente de go+o8 es la satis)acci$n por haber sido capa+ de conseguir algo8 no8 por supuesto8 por#ue 1soy tan especial39 en parte8 es agradecida: "l adulto maduro es consciente de la relatividad de sus xitos: Representar un papel8 )ingir8 tratar de dar una impresi$n especial o interesante/ estas conductas son parte de la categor-a de 1b2s#ueda de atenci$n/simpat-a3: (rustrar estas tendencias detenindolas tan pronto como uno las nota cuesta un poco8 ya #ue uno renuncia a la recompensa emocional del cos#uilleo narcisista: "l resultado8 sin embargo8 es un sentimiento de alivio8 de liberaci$n9 uno se siente interiormente ms independiente8 ms )uerte: 5or el contrario8 el #ue representa un papel8 el #ue busca atenci$n se hace a smismo dependiente del juicio de los otros: Adems de estar vigilante contra estas conductas y detenerlas cuando se presentan8 uno debe trabajar tambin el lado positivo8 a saber8 el servicio: ,on este concepto nos re)erimos8 en primer lugar8 al tomar en consideraci$n8 en todo tipo de situaciones y ocupaciones8 las propias tareas y deberes: "sto signi)ica hacerse a uno mismo la simple pregunta/ %,ul deber-a o podr-a ser mi contribuci$n en esta situaci$n 6ya se trate de una reuni$n8 de una celebraci$n )amiliar8 del trabajo diario o de una situaci$n de entretenimiento7' 5or el contrario8 el 1nio interior3 se hace preguntas como/ %#u puedo sacar yo de esto' %,$mo puedo aprovecharme de la situaci$n9 #u pueden hacer los dems por m' %<u impresi$n puedo causarles'8 y otros tipos de pensamiento relacionados con el yo: 5ara contrarrestar esto8 ha demostrado ser lo ms e)ica+ un decidido es)uer+o por llevar a cabo lo #ue uno cree #ue deber-a ser su contribuci$n o intenciones de cara a los dem(s: 0a persona centrada en s- misma #ue8 aparte de dis)rutar normalmente de una reuni$n con amigos o compaeros8 intenta conscientemente ser de alguna ayuda para los dems8 reconduce de hecho su egocentrismo y se sentir ms satis)echo al hacerlo: 5ara decirlo con otras palabras8 la pregunta es/ %,ules son _ en la medida en #ue puedo verlas _ mis responsabilidades ms y menos importantes' Uno debe especi)icar stas en relaci$n con sus propias metas a largo pla+o y con las situaciones diarias de poca duraci$n: Bs a2n8 %cules son mis responsabilidades en la amistad8 en mi trabajo8 mi matrimonio8 mis hijos8 mi salud8 mi cuerpo8 mi tiempo libre' "stas preguntas pueden parecer triviales: 4in embargo8 el preocupado esposo homosexual #ue 2nicamente se lamenta de su angustioso dilema8 elegir entre 1la )amilia o el amigo38 y #ue al )inal deja su )amilia pro su amante8 en realidad no ha re)lexionado honestamente sobre sus responsabilidades: Bs bien8 ha reprimido el pensar sobre ellas8 ahogndolas en la autocompasi$n sobre su trgico apuro: Cejar de ser un nio psicol$gicamente es la meta de cual#uier terapia para la neurosis: "n trminos negativos8 esto implica #ue uno intenta no vivir exclusivamente para s- mismo8 para la gloria del ego in)antil8 o para sus placeres: "n la medida en #ue uno tenga xito en esto8 los intereses homosexuales disminuirn: 4in embargo8 lo crucial es ver primero los propios motivos y conducta a la lu+ del in)antilismo y dirigidos al ego: 15arece #ue s$lo me preocupo por m- mismo38 conclu-a un hombre homosexual8 pero sincero9 1no s lo #ue es amar3: "l ego-smo in)antil parece ser tambin la esencia de la relaci$n homosexual/ #uerer un amigo para uno mismo: 1"sa es la ra+$n por la cual siempre domino y exijo en una relaci$n con una chica38 reconoc-a una mujer lesbiana: 1"lla debe ser totalmente ma3: Buchos homosexuales "ingen a)ecto y amor por sus amantes y se engaan a s- mismos al creer #ue esos sentimientos son reales8 pero8 de hecho8 lo #ue desean es un autoHservicio sentimental y estn practicando un juego: Al )inal resulta #ue pueden ser insensibles con sus amantes y desinteresarse de ellos: "ste amor es un autoengao: Un hombre #ue era muy generoso con sus muchos amigos8 comprndoles extravagantes8 ayudndoles con dinero cuando lo necesitaban8 realmente no regalando nada: ,ompraba su simpat-a: .tro se daba cuenta de #ue constantemente preocupado por su apariencia )-sica8 gastando prcticamente regalos estaba estaba todo el 60

dinero #ue ganaba en ropa8 pelu#uer-a8 colonias: 65or supuesto7 se sent-a )-sicamente in)erior y nada atractivo8 y como resultado se auto compadec-a interiormente8 pero su narcisismo sobre compensatorio era un ego-smo pseudo$reparativo: 4e puede esperar de un #uinceaero #ue se preocupe durante un tiempo por el estilo de su peinado8 pero luego8 cuando cre+ca8 se aceptar como es y no le preocupar demasiado el tema: !o pasa lo mismo con muchos hombres homosexuales/ se a)erran a su puerilidad8 hacindose ilusiones con su soada belle+a8 contemplndose a s- mismos largo tiempo en el espejo o vindose en la imaginaci$n caminando por la calle o relacionndose con otras personas: "l autoHhumor es un buen ant-doto para esta conducta 6por ejemplo8 1Wt-o8 #ue tipa+o tienesX37: &ay narcisismos de todo tipo: Una lesbiana #ue se comporta de un demasiado masculino puede dis)rutar puerilmente de su papel8 como lo hace el homosexual #ue semiinconscientemente cultiva maneras )emeninas o8 en otro representa puerilmente un papel s2per masculino: 1<u tipo ms genial soy3 pensamiento latente adjunto: modo var$n caso8 es el

5racticar el amor hacia los dems en el propio entorno puede experimentarse como )rustrante: 4$lo mi propio 1yo3 es interesante8 no el de los dems: "l aprendi+aje del amor comien+a cultivando un inters por el otro/ c$mo vive8 #u siente8 #u ser-a objetivamente bueno para l: Ce esta atenci$n interna resultan pe#ueos gestos y acciones9 uno empie+a a sentirse ms responsable de los dems: 65ero no como lo hacen algunas personas neur$ticas8 sintindose obligados a cargar sobre sus hombros la totalidad de la vida de los dems: "sta manera de hacerse responsable de los dems puede ser otra )orma de egocentrismo/ .o soy el importante8 sobre el #ue descansa el destino del mundo7: ,on una sana preocupaci$n por los dems empe+arn a darse sentimientos de amor8 como consecuencia de una atenci$n y pensamiento reestructurados: Buchos homosexuales son arrogantes8 en ocasiones o cr$nicamente8 en su comportamiento9 otros lo son principalmente en sus pensamientos 6por ej:8 14oy mejor #ue t237: "stos pensamientos deben ser atrapados en el momento en #ue cru+an la mente y luego eliminados o satiri+ados convirtindolos en humor-sticos: "n la medida en #ue disminuye la auto importancia del 1nio interior38 desaparecen algunas satis)acciones narcisistas8 tales como las ideas subconscientes de ser especial8 un genio8 superior: 0as ilusiones del superhombre niet+scheano son pensamientos in)antiles: %<u es lo contrario' Un sano reconocimiento de #ue uno no es mejor #ue los dems9 una habilidad para re-rse de uno mismo: *ambin son in)antiles los celos: 1Wl tiene esto o a#uello8 y yo noX W; no puedo soportarloX W5obre de m-X3 l es ms guapo8 ms )uerte8 ms masculino8 ms atltico8 ms popular8 tiene ms estilo9 ella es ms guapa8 ms encantadora8 ms )emenina8 ms radiante8 de constituci$n ms grcil8 capta ms la atenci$n de los chicos: Al mirar de este modo a los otros del mismo sexo8 la admiraci$n y el deseo de contacto del ego in)antil se me+clan con los celos: !eutrali+ar la vo+ del 1nio3 es la acci$n correcta a reali+ar/ 1Ce acuerdo8 djale #ue sea mucho ms per)ecto9 yo intentar estar completamente satis"echo con todo lo #ue soy8 )-sica y psicol$gicamente8 aun#ue )uera el 2ltimo8 el ms in)erior de mi sexo3: 0a hiperdramati+aci$n o satiri+aci$n de las cualidades masculinas o )emeninas presuntamente in)eriores del nio in)antil puede8 en adelante8 re)or+ar el intento de ver a los miembros del propio sexo de un modo menos egocntrico: 4i el lector re)lexiona sobre esta cuesti$n del amor maduro8 llegar a la conclusi$n de #ue8 puesto #ue superar la homosexualidad es lo mismo #ue llegar a ser ms maduro8 este combate interior es una variante espec-)ica del combate de todo ser humano por dejar atrs sus reas personales de in)antilismo:

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Re<arar e4 r34 6e82a4 ,onvertirse en un var$n o una mujer maduros implica tambin sentirse como en casa en el propio rol sexual natural e innato: !o es in)recuente #ue una persona homosexual acaricie el deseo/ 1W4i por lo menos no tuviera #ue hacerme adultoX3: 0a consigna 1hacerse un hombre 6una mujer73 les suena como una maldici$n: *ienen di)icultad en imaginarse a s- mismos como adultos a causa de su #ueja in)antil sobre su in)erioridad de gnero: Adems8 tienen a menudo una visi$n de la masculinidad o )eminidad exagerada y poco realista: 4e sienten ms relajados en el rol de nio/ 1el chico amable8 dulce8 encantador38 1el chico inde)enso38 1el chico a)eminado38 o 1la chica marimacho38 1la chica agresiva y masculina38 1la chica pe#uea )rgil y abandonada3Y !o les gusta admitir #ue estos son )alsos 1yos38 )alsas identidades: "n ellas buscan consuelo8 un nicho en la vida social: Al mismo tiempo8 desempear este rol puede proporcionar algo 6de nuevo8 no todo7 del placer narcisista de sentirse dramtico y 1especial3: "l var$n homosexual puede buscar la masculinidad en sus modelos idolatrados8 mientras al mismo tiempo l mismo 6o mejor8 su yo 1in)antil37 puede despreciar parad$jicamente la masculinidad por#ue se siente 1ms sensible38 superior a esta condici$n masculina 1vulgar3: "sto da lugar a la casi proverbial arrogancia de algunos: 0a lesbiana puede recha+ar la )eminidad como una cualidad in)erior/ una actitud de despecho: 5or tanto8 es imprescindible eliminar las imgenes )alsas de este 1ser especial38 esto es8 este yo noHmasculino o noH)emenino: "so es aleccionador incluso8 ya #ue entonces uno reconocer #ue no es di)erente de los hombres o mujeres ordinarios9 el halo de superioridad se desvanece y uno entiende #ue todo esto se reduc-a a #uejas de in)erioridad in)antiles: Un hombre #ue siga esta 6autoH7terapia pronto se dar cuenta de este rol de no ser masculino: "l rol puede expresarse en pe#ueas cosas como8 por ejemplo8 su convicci$n de #ue no puede soportar el alcohol: "n realidad8 ste es el rol inconsciente de 1chico tierno3 #ue no es apto para un hbito )uerte: 1W.h8 realmente me pongo en)ermo con un solo vaso de ShisNyX38 responder probablemente: !o8 l se hace a s- mismo creer eso8 y luego8 por supuesto8 no se siente bien8 como el chico #ue imagina #ue no puede soportar determinados tipos de comida y8 sin embargo8 no es alrgico en absoluto: 4ac2dete ese rol de sensitividad e intenta dis)rutar de un trago normal 6s$lo cuando hayas avan+ado lo su)iciente podr-as considerar la abstinencia8 ya #ue s$lo entonces sers libre para elegir7: 10as bebidas alcoh$licas son para hombres38 es la visi$n )alsa8 casi histrica8 de muchos 1yos in)antiles3 en hombres homosexuales: Un detalle 1bonito38 1dulce3 o narcisista en el propio vestido8 acentuando la 1sensitividad3 o no con)ormidad con la masculinidad8 debe ser igualmente abolido: 5ara los hombres8 las camisas a)eminadas8 llevar anillos u otros adornos8 colonias8 peinados8 as- como )ormas de hablar8 el uso de la propia vo+8 los gestos con los dedos y las manos8 los movimientos corporales y el modo de andar deben ser asimismo modi)icados: "s instructivo escuchar la propia vo+ en una grabaci$n para descubrir los amaneramientos antinaturales8 aun#ue inconscientes8 #ue parecen proclamar/ no soy masculino 6tales como hablar lentamente8 con un tono a)ectado8 est2pido8 #uejoso o arrastrado8 #ue puede irritar a otras personas y #ue es tan caracter-stico de ciertos hombres homosexuales7: Cespus de haber estudiado tu vo+ y haber percibido esas particularidades8 intenta hablar con tran#uilidad pero con una vo+ 1sobria38 )irme y no a)ectada8 y date cuenta de la di)erencia 6utili+ando una grabadora7: Cate cuenta tambin de la resistencia #ue experimentas al reali+ar este ejercicio: Algunas lesbianas har-an bien en corregir su terca aversi$n a vestir un traje bonito u otro vestido )emenino t-pico: Utili+a ma#uillaje8 deja de parecer un chico adolescente y #ui+ descubras #ue tendrs #ue combatir un sentimiento emergente de 1ser )emenina no es lo m-o3: ntenta corregir una representaci$n posiblemente arraigada del rol de 1colega duro3 con respecto a tu )orma de hablar y entonaci$n 6esc2chate en una grabaci$n78 gestos y )orma de andar:

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Ceben cambiarse algunos hbitos de autoindulgencia8 como el de los hombres homosexuales #ue llevan siempre +apatillas cuando van de visita por#ue 1son ms c$modas para los pies3 6dicho de un modo #ui+ algo despectivo8 pero esto es un ejemplo de 1man-as de vieja3 o a)eminamiento7: .tro hombre deber dejar su excesiva concentraci$n en su a)ici$n a coser o arreglar )lores8 una ve+ #ue haya comprendido #ue dis)ruta de tales actividades como un nio pe#ueo lo har-a8 como un chico dbil se regodea en su 1naturale+a3 semiH)emenina: Abstenerse de tales actividades y a)iciones cuando han sido detectadas como relacionadas con el complejo de in)erioridad masculina es )rustrante: 4in embargo8 comprese esto con la situaci$n del adolescente #ue entiende #ue ya es hora de irse a la cama sin su osito de peluche )avorito de la in)ancia: Busca otras actividades y distracciones #ue se sit2en mejor en la l-nea normal y despierta tu inters por ellas: "l ejemplo del osito de peluche puede #ui+ hacerte sonre-r9 interiormente todos los homosexuales se niegan a crecer9 tienen a)ecto a su in)antilismo: Una ve+ descubierta su conexi$n a su recha+o 1por principio3 hacia los hbitos 1)emeninos38 una mujer lesbiana puede superar su aversi$n a cocinar8 por ejemplo8 o a servir a sus invitados8 o8 en otros casos8 a dedicarse a los detalles domsticos considerados 1poco importantes38 a ser tierna y maternal con los nios pe#ueos8 especialmente con los bebs: 6,ontrariamente a lo #ue se de)iende a menudo sobre las bases )alsas de los pseudo estudios8 algunas mujeres lesbianas tienen inhibidos sus sentimientos maternales y tratan a los nios como si )ueran j$venes l-deres audaces ms #ue como madres7: "ntregarse al 1rol3 )emenino es una victoria sobre sus egos in)antiles8 y al mismo tiempo una revelaci$n emocional/ un comien+o en la experiencia de la )eminidad: !o sin cierta )recuencia8 los hombres homosexuales deben desaprender su repugnancia a ensuciarse las manos con el trabajo manual _ cortar lea8 pintar la casa8 utili+ar una pala o un martillo: Ceben vencer la resistencia al es)uer+o )-sico: "n cuanto a los deportes8 #ue el hombre homosexual8 cuando se le presente la ocasi$n8 participe en un juego competitivo como el )2tbol o el bisbol y trate de hacer lo mejor8 aun#ue no sea una estrella en el campo: ; sin autocompasi$n9 persevera y lucha: Algunos se han sentido estupendamente despus9 luchar como deportista _ con la intenci$n de vencer al 1pobrecito3 yo _ puede hacer #ue uno sienta pro)undamente #ue es un 1hombre3: "l 1nio3 interior del homosexual evita8 recha+a y huye de las actividades normalmente relacionadas con el gnero9 pero mi insistencia en la importancia de desempear 1roles3 vinculados al gnero normal no es el e#uivalente a una 1terapia de conducta3: 5or#ue lo importante al hacer estos cambios es tu voluntad8 en orden a combatir la resistencia interior )rente a esos roles: !o es cuesti$n de entrenarte a ti mismo como si )ueras un mono: 1 denti)icarse3 con la propia masculinidad o )eminidad practicando estas pe#ueas conductas todos los d-as no deber-a ser exagerado: ,ual#uier intento de lucir la 1masculinidad38 con peinado8 bigote8 barba8 ropa llamativamente 1masculina3 o musculndose es egocntrico e in)antil y no hace sino ahondar en el complejo homosexual mismo: ,ada persona a)ectada puede hacer una lista de conductas e intereses #ue para l deben convertirse en puntos de atenci$n: 0os hombres homosexuales a menudo tienen una actitud in)antil hacia el dolor )-sico8 por ejemplo8 1no pueden soportar3 ni si#uiera las ms pe#ueas incomodidades )-sicas: A#u- estamos tocando el tema de la valenta8 relacionado con la asertividad: "l 1nio interior3 es demasiado miedoso tanto para la lucha )-sica como para otras )ormas de con)rontaci$n: 4u agresividad es8 por tanto8 a menudo indirecta8 no abierta8 recurriendo a la intriga y a la mentira: 5or consiguiente8 para identi)icarse mejor con su masculinidad debe combatir su miedo a las con)rontaciones verbales y8 cuando sea necesario8 )-sicas: Cebe decir lo #ue piensa8 honesta y )rancamente8 de)endindose si lo re#uieren las circunstancias y corriendo el riesgo de ser agredido o ridiculi+ado por los dems: Bs a2n8 debe ejercer su autoridad si est en una posici$n de autoridad y no es#uivar posibles 1ata#ues3 de las cr-ticas de subordinados o colegas: ntentando ser asertivo con normalidad8 pasar a travs de su 1pobrecito3 nio8 y tendr muchas oportunidades para hiperdramati+ar los sentimientos de miedo y de ser un perdedor: 0a asertividad es buena 63

cuando nuestra inteligencia nos muestra #ue est justi)icada8 e incluso necesaria en ciertas situaciones: 5uede ser in)antil8 sin embargo8 cuando su prop$sito es demostrar la propia agresividad o importancia: 0a conducta asertiva normal es tran#uila8 ms bien #ue llamativa8 y e)ica+: Buchas lesbianas8 por otra parte8 sacar-an provecho en gran medida de pe#ueos ejercicios en la sumisi$n ordinaria8 incluso _ Wcasi no me atrevo a decir la palabraX_ en la obediencia9 o peor8 en obedecer a la autoridad de los hombres: 4u rol masculino pre)erido de dominaci$n e independencia puede su)rir alguna violencia _ ejercida por ellas mismas8 por su propia libre voluntad _ si tienen #ue sentir la 1docilidad3 y 1debilidad3 )emeninas normales: Keneralmente una mujer desea vivir con el apoyo de un hombre y entregndose a l8 cuidndole8 y una parte de esto lo constituye el deseo de entregarse a su masculinidad: Bajo la autoa)irmaci$n espasm$dica de la 1chica3 herida8 est latiendo esta mujer normal en toda lesbiana: &acia el propio cuerpo8 el 1chico no masculino3 y la 1chica no )emenina38 se tiene con )recuencia una actitud de no aceptaci$n #ue nace de los sentimientos de in)erioridad hacia la masculinidad o )eminidad corporales: ntenta aceptar por completo y con actitud positiva tu propia masculinidad o )eminidad corporal: B-rate8 por ejemplo8 desnudo en el espejo y decide estar satis)echo con tu cuerpo masculino o )emenino: !o intentes cambiar compulsivamente algunos de sus aspectos mediante el ma#uillaje o el vestido de modo #ue ya no pare+ca el tipo de cuerpo #ue es: 4i una mujer tiene los pechos pe#ueos o es algo musculosa8 huesuda8 etc:8 debe aceptarlo8 mejorar su apariencia dentro de ciertos l-mites ra+onables y8 en cuanto al resto8 dejar de #uejarse 6ste deber-a ser un ejercicio repetido7: "l var$n deber-a estar contento con su tipo )-sico8 con su pene8 musculatura8 vello corporal8 etc: y dejar de #uejarse sobre ello o )antasear con un )-sico di)erente8 1ideal38 por as- llamarlo: W"s obvio #ue dichas insatis)acciones son #uejas in)antilesX

CAPTULO 10 LA RELACIN CON LOS DEM%S

Ca:19ar 4a <r3<9a v969?n de 436 de:G6 ; 4a re4a>9?n >3n e4436 "l neur$tico homosexual ve a los dems8 en parte8 como un 1nio3: ,ambiar la homosexualidad es casi imposible sin alcan+ar8 en de)initiva8 una visi$n ms madura de los dems y una relaci$n con ellos ms adulta: Per63na6 de4 :96:3 6e83 "l homosexual debe reconocer los sentimientos de in)erioridad y de vergZen+a con respecto a los otros del mismo sexo8 #ue estn impl-citos en la idea de 1no pertenecer3: ,ombate estos sentimientos mediante la hiperdramati+aci$n del pobre 1nio3 in)erior: "s aconsejable8 adems8 tomar la iniciativa de hacer contactos en ve+ de permanecer distante o pasivo8 participar en conversaciones o actividades8 invertir energ-a en relacionarse con los dems: "stos es)uer+os revelarn probablemente un arraigado hbito de desempear el papel de extrao8 #ui+ una aversi$n a adaptarse con normalidad a los otros del mismo sexo8 una visi$n negativa de los dems8 un recha+o o indi)erencia )rente a ellos: "l motivo correcto para adaptarse mejor a los otros del mismo sexo no es8 por supuesto8 el anhelo in)antil de agradarles: "n primer lugar8 uno debe buscar ser l mismo un buen compaero antes #ue buscar tenerlo: "so puede signi)icar cambiar la b2s#ueda in)antil de protecci$n 64

por la responsabilidad respecto a los dems9 la indi)erencia )undamental hacia el otro por el intento de interesarse por l9 la hostilidad8 el miedo8 la descon)ian+a in)antil por una actitud de simpat-a y con)ian+a9 la vinculaci$n y dependencia por una sana independencia interior: 5ara los hombres homosexuales8 esto signi)ica a menudo superar el miedo al en)rentamiento8 a la cr-tica y a la agresi$n9 para las lesbianas8 participar en intereses y actividades )emeninos8 maternales #ui+8 as- como superar cierto desdn hacia ellas: ,on )recuencia8 los varones deben dejar a un lado su rol demasiado #uejoso8 servil9 y las mujeres8 su dominio mand$n y obstinado: Cebemos distinguir entre los contactos individuales y en grupo con los coetneos del mismo sexo: 0as personas inclinadas a la homosexualidad se sienten menos c$modas en grupos de heterosexuales del mismo sexo8 especialmente cuando siendo nios tuvieron di)icultades en adaptarse en los grupos del mismo sexo8 y en tales situaciones experimentan sentimientos de in)erioridad: A#u-8 especialmente8 debern tener el valor de superar la conducta de recha+o hacia el grupo y comportarse normalmente8 con naturalidad8 sin estratagemas sobre compensadoras8 encarando el posible recha+o o incluso el rid-culo8 comportndose en cambio como uno ms del grupo: A:965ade6 0as amistades normales son una )uente de alegr-a: "n la amistad normal cada persona vive su vida independientemente9 no se da ni la vinculaci$n dependiente del solitario 1nio interior3 ni la s2plica ego centrista de atenci$n: ,onstruir amistades normales8 1invirtiendo3 inters en el otro y no principalmente para 1conseguir algo a cambio38 estimula el proceso de maduraci$n emocional: Adems8 dis)rutar de amistades normales con otros del mismo sexo puede estimular el crecimiento de la identi)icaci$n de gnero9 ms a2n8 contrarresta las #uejas de soledad8 #ue pueden ser un )cil acicate para las reacciones de autoHconsuelo en la )antas-a homosexual: 5ero una buena amistad normal del mismo sexo puede suscitar un con)licto interno: "l homosexual puede caer interiormente en una idolatri+aci$n in)antil de su amigo y se pueden presentar impulsos de erotismo vehemente: %<u hacer en ese caso' "n general8 es mejor no recha+ar al amigo: 5rimero8 anali+a el elemento in)antil de tus sentimientos y conducta respecto a l y contraatcalo con varios mtodos8 interrumpiendo o cambiando ciertas conductas _ particularmente8 el hbito de atraer su atenci$n8 protecci$n o preocupaci$n: !o te permitas ning2n dis)rute in)antil de su a)ecto por tu pobre persona: Cetn inmediatamente cual#uier )antas-a en el mbito er$tico 6por ejemplo8 hiperdramati+ndola7: *oma la )irme resoluci$n de no 1traicionar3 a tu amigo utili+ndolo para la lujuria in)antil8 aun#ue 1s$lo3 sea en tu imaginaci$n: ntenta convertir esta di)-cil situaci$n en una ocasi$n para crecer: ,ontempla la personalidad y apariencia )-sica de tu amigo con sobriedad8 en sus proporciones reales/ 1!o es mejor #ue yo9 ambos tenemos aspectos positivos y dbiles3: 4$lo si tus sentimientos in)antiles hacia l amena+an con aplastarte8 deber-as disminuir la )recuencia de tus contactos con l durante un tiempo: 4in ser escrupuloso8 evita una intimidad )-sica demasiado grande8 como el dormir en la misma habitaci$n: ; lo ms importante/ no )uerces su simpat-a hacia ti9 combate cual#uier impulso en esa direcci$n8 por#ue eso abrir-a la puerta a la reca-da en tu personalidad 1in)antil3: Uno puede pensar sistemticamente sobre las di)erentes relaciones y tomar notas de situaciones interpersonales concretas en las #ue las tendencias in)antiles deben ser combatidas y reempla+adas por otras ms maduras: Per63na6 de :G6 edad 0os hombres homosexuales pueden considerar a hombres mayores como si )ueran sus padres _ temer su autoridad8 ser demasiado sumisos con ellos8 buscar su protecci$n8 tratar de complacerlos o rebelarse interiormente ante ellos: ,omo siempre8 lo primero es 65

descubrir esas actitudes en ti mismo e intentar reempla+arlas por actitudes nuevas: "l autoH humor 6por ejemplo8 hiperdramati+ando tu 1chico pe#ueo37 y la valent-a sern bene)iciosas al respecto: 0as mujeres mayores sern vistas probablemente como una 1madre3 o una 1t-a3 por el hombre homosexual: 4u nio interior puede adoptar papeles como el de 1buen chico38 1chico servil38 1chico dependiente y pegajoso38 1chico travieso3 o 1en)ant terrible3 #ue no se en)renta directamente con los deseos de su madre8 pero intenta constantemente vengarse de su dominio sobre l indirectamente8 provocndola: 1"l nio mimado3 dis)ruta puerilmente del )avoritismo8 protecci$n e indulgencia de su madre: *ales actitudes pueden ser trans)eridas a otra mujer: 0os hombres homosexuales casados pueden trans)erir esas actitudes a sus esposas y mantener as- al 1chico3 #ue busca mimo8 protecci$n8 dominio y apoyo en una )igura materna8 e incluso ser vengativos con ella por su 1dominio38 real o imaginario: 0as mujeres inclinadas a la homosexualidad pueden considerar a los hombres 6mayores7 como si )ueran sus padres y trans)erir a ellos aspectos in)antiles de la relaci$n con sus propios padres: 0os hombres les parecen desinteresados8 dominantes o )iguras lejanas o8 a veces8 dependiendo de su situaci$n en la juventud8 como 1colegas38 1de la pandilla3: 0as reacciones in)antiles de rebeli$n8 desprecio o camarader-a especial son trans)eridas desde el padre a otros hombres: "n algunas mujeres8 los xitos #ue a)irman en ellas la 1masculinidad3 intentan satis)acer las expectativas de sus padres: "sto puede ocurrir cuando un padre )uer+a inconscientemente a su hija al papel de 1chico3 capa+8 estimndola por ello y no por sus cualidades )emeninas8 o cuando8 desde el punto de vista de la chica adolescente8 su padre s$lo estima los xitos de sus hermanos8 de modo #ue ella empie+a a imitar el rol del chico:

Padre6 "l 1nio interior3 reactiva sus sentimientos8 puntos de vista y conductas in)antiles incluso cuando los padres han )allecido: "l hombre homosexual sigue a menudo temiendo a8 desinteresndose de y recha+ando a su padre8 mientras #ue al mismo tiempo busca su aprobaci$n: 4u actitud puede ser 1no tengo nada #ue hacer con l38 o 1no recibo $rdenes de l38 si contempla a su padre con desprecio: 5uede seguir siendo el 1chico maravilloso3 de su madre8 negndose a crecer tanto )rente a ella como )rente a l: "l camino a seguir es doble: 5rimero8 aceptar a tu padre como padre y combatir tu aversi$n por l y tu deseo de vengan+a hacia l: "n cambio8 mustrale pe#ueos signos de a)ecto9 empe+ando a interesarte en su vida: 4egundo8 recha+a la inter)erencia de tu madre y/o su tendencia a in)antili+arte con )irme+a8 pero con tran#uilidad9 no te dejes 1tirani+ar3 ms por sus a)ectos o preocupaciones ansiosas 6si es ese tu caso7: !o le pidas consejo demasiado o le dejes decidir sobre asuntos #ue deber-as decidir por ti mismo: *u doble objetivo ser deshacer un v-nculo paterno negativo y un v-nculo materno 1positivo3: ,onvirtete en un hijo adulto8 independiente8 para tus padres8 #ue los trate con especial benevolencia: &acer esto te proporcionar la recompensa de una relaci$n ms a)ectuosa con tu padre8 con un sentimiento creciente de pertenencia respecto a l8 y posiblemente una relaci$n en cierto modo ms distante con tu madre #ue8 sin embargo8 ser ms autntica: A veces8 una madre puede molestarse especialmente e intentar restaurar el v-nculo in)antil anterior8 pero )inalmente dejar de hacerlo y la relaci$n se har menos opresora8 ms relajada y normal: !o tengas miedo de perder a tu madre o8 en ciertos casos8 un chantaje emocional por su parte: *endrs #ue 1conducir3 a tu madre 6pero como un hijo #ue la #uiere78 en ve+ de al contrario: 0as mujeres orientadas hacia la homosexualidad8 por su parte8 deben combatir a menudo su tendencia a recha+ar a sus madres o8 al menos8 a tener cierta aversi$n o resistencia emocional hacia ellas: *ambin a#u- es un buen mtodo el proponerse mostrarle pe#ueas pruebas de a)ecto8 como lo har-a normalmente una hija #ue se interesara por ella: 4obre todo8 intenta aceptarla8 dando por supuestos sus aspectos di)-ciles o menos simpticos8 pero sin reaccionar ante ellos con demasiado dramatismo: 66

,omo hemos dicho del hombre homosexual en relaci$n con su padre8 intenta identi"icarte con las mejores cualidades de tu madre: "l 1nio interior38 por el contrario8 intenta recha+ar simplemente todo lo #ue provenga del progenitor cuyo a)ecto no ha experimentado su)icientemente: Uno puede distanciarse de lo #ue en un padre no se puede disimular objetivamente8 pero eso no impide #ue una persona madura acepte y ame a ese padre y se acepte a s- misma como su hijo o hija: Cespus de todo8 eres carne de su carne8 eres de su linaje: "ste sentido de pertenencia a ambos padres es un signo de madure+ emocional: Buchas mujeres lesbianas deben liberarse de un v-nculo con sus padres impuesto: Una mujer debe aprender a no entregarse a los deseos de su padre de tratarla y verla como una compa-a 1masculina3 para l o de #ue tenga xito seg2n sus expectativas: Cebe deshacerse de una identi)icaci$n con l impuesta y tener8 en cambio8 la actitud de 1#uiero ser la mujer #ue realmente soy8 y como tal ser tu hija8 no una especie de hijo sustitutivo3: Un mtodo de gran e)icacia en la lucha para hacer #ue la propia relaci$n con los padres sea normal es el perdn: A menudo8 uno no puede perdonar del todo: 4in embargo8 puede decidir perdonar instantneamente en una situaci$n concreta8 por ejemplo8 en el momento en #ue uno est pensando sobre ciertas actitudes y conductas de los propios padres: 5erdonar es a veces un combate8 pero normalmente proporciona alivio y remueve los blo#ueos del sentimiento normal y ms a)ectuoso hacia los propios padres: "n cierto sentido8 esto es sin$nimo de intentar detener la #ueja o compasi$n interior de s- mismo respecto del 6de los7 padre6s79 aun#ue como el perd$n tiene tambin una dimensi$n moral8 sus e)ectos sern probablemente ms pro)undos: 4in embargo8 implica poner )in a la autocompasi$n: 5erdonar es mucho ms #ue un cambio de actitud: 4i es real8 se materiali+a en pe#ueos gestos y acciones: !o obstante8 no es s$lo cuesti$n de perdonar: 4i te das cuenta de tus actitudes in)antiles hacia tus padres8 vers tambin #ue t2 eres responsable de algunas conductas negativas o de )alta de amor hacia ellos: Al cambiar tu )orma de actuar con ellos8 deber-as tambin pedirles perdn8 a veces mediante una 1con)esi$n3 o petici$n de perd$n expl-cita: Ca:19ar 4a6 re4a>93ne6 >3n e4 6e83 3<2e653: e4 :a5r9:3n93 "l 2ltimo paso es el cambio desde el sentirse y comportarse como el 1chico no masculino3 o la 1chica no )emenina3 a sentirse y comportarse como un var$n o mujer normales: "l hombre debe suprimir su tendencia a permitirse a s- mismo el ser protegido8 mimado o tratado como un nio por las mujeres 6de su edad7 y/o su rol de 1hermano inocent$n entre sus hermanas38 o de #uien no se espera dominio masculino o masculinidad: Asimismo8 debe superar su miedo a las mujeres8 el miedo del 1nio lastimero3 #ue no se en)renta con su 1rol de hombre3: ,onvertirse en un hombre signi)ica ser capa+ de responsabili+arse de una mujer y saberla 1conducir3: 4igni)ica no dejarse dominar o ser conducido por una mujerHmadre8 sino8 cuando es preciso8 conducir a una mujer y tomar decisiones por ella: !o es excepcional #ue la iniciativa en el matrimonio de un homosexual haya provenido principalmente de su esposa8 cuando lo natural es #ue el hombre con#uiste a la mujer: !ormalmente8 la mujer #uiere ser con#uistada y deseada por su amado: 0a mujer con un complejo homosexual tiene #ue combatir su resistencia in)antil a entregarse )eli+mente a su rol )emenino y aceptar de cora+$n el rol de lidera+go del hombre: 0as )eministas piensan #ue esta opini$n es est2pida8 pero8 de hecho8 la ideolog-a #ue destruye los roles sexuales es tan antinatural #ue las )uturas generaciones la vern sin duda como una perversi$n de una cultura decadente: 0as di)erencias var$nHmujer son innatas8 y las personas #ue luchan contra sus tendencias homosexuales tienen #ue volver a ellas:

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0os sentimientos heterosexuales aparecen s$lo tras los sentimientos restaurados de masculinidad y )eminidad: !o deber-a tratarse de un 1entrenamiento3 en heterosexualidad ya #ue esto pro)undi+ar-a en cambio la imagen interna/ 1tengo #ue demostrar mi masculinidad 6o )eminidad73: 5or tanto8 antes de entrar en una relaci$n ms -ntima con una persona del sexo opuesto8 uno deber-a haberse enamorado8 incluyendo una atracci$n er$tica: 5ara un homosexual #ue se est curando8 a veces _ sin embargo8 no como norma _ deben transcurrir muchos aos antes de #ue llegue a este punto: 5ero es mejor esperar #ue comen+ar prematuramente una relaci$n matrimonial: "l matrimonio no es la meta directa del combate por la normalidad sexual9 no deber-a considerarse arti)icialmente o espasm$dicamente como objetivo: !o pocos homosexuales comprometidos odian envidiosamente el matrimonio y se ponen )uriosos cuando uno de sus amigos homosexuales se compromete: "n realidad8 se sienten excluidos e in)eriores y8 en la medida en #ue son 1nios3 o 1adolescentes38 no entienden demasiado sobre las relaciones hombreHmujer: 4aliendo progresivamente de su neurosis8 no obstante8 la persona con inclinaciones homosexuales se hace consciente8 gradualmente o a trancas y a barrancas8 de la dinmica hombreHmujer y acaba con su resistencia a la idea de #ue este mundo hombreHmujer de los adultos podr-a ser tambin algo 1para m3: "n conclusi$n/ nunca abuses de otra persona a)irmando #ue ya se ha desarrollado tu orientaci$n heterosexual: 4i se busca un enamoramiento s$lo para probarse a uno mismo 6el desarrollo de7 la heterosexualidad8 existe un riesgo real de retroceder al in)antilismo anterior: !o empieces una relaci$n -ntima hasta #ue llegue a estar claro #ue se da un mutuo amor real8 incluyendo la atracci$n er$tica8 y hasta el punto de #ue ambos habis decidido seros mutuamente )ieles: . sea8 eliges entonces a la otra persona por su propio bien:

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,I,LIOGRACA

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