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Texto Lvinas 1. Explique el concepto de connatus assesndi. 2. Explique la mala conciencia de Europa. 3. Explique la pequea bondad y su sentido.

Texto Bauman 1. Qu es ser una persona moral segn el autor? Es una persona que reconoce que el bienestar de otro depende de lo que l haga o deje de hacer y acepte la responsabilidad que esta dependencia trae. Es quien da el paso a definirse a partir de la experiencia del otro. 2. Ya que no se justifica racionalmente el estado de bienestar, cmo se justifica? Por qu? La existencia de un estado de bienestar se justifica porque toda la gente desempleada a la que protega, poda servir despus de mano de obra, pero con el avance de la sociedad capitalista, la mano de obra se empieza a requerir menos (automatizacin). Racionalmente, no se justificara un estado de bienestar, porque el hecho que haya pobreza garantiza cierta seguridad, al saber que hay alguien peor que yo. La preocupacin por el otro entregara un avance no econmico, sino moral para la sociedad. 3. Qu est realmente en crisis segn el autor? Por qu? La preocupacin por los dems est en crisis, porque no existe un motivo racional para hacerlo. La caridad slo se puede justificar desde la tica. Texto Rorty 1. A qu se refiere Sellars con un nosotros como frente de obligacin moral? Es un nosotros acotado, en el sentido de que cuando se habla de nosotros, se est dejando a un ellos fuera. Una de las cosas importantes que dice Sellars, para distinguir obligacin moral de benevolencia es que la primera se ejerce con el grupo del nosotros a travs de acuerdos tcitos o explcitos (reales o virtuales) y la benevolencia se da desde uno mismo hacia otro, que no necesariamente es parte del nosotros. Por ejemplo, darle propina al vagabundo (benevolencia). 2. Segn el autor, con qu se fortalece el sentimiento de solidaridad hacia el otro?, y de qu depende este sentimiento? Hay algo dentro de cada uno de nosotros que llamamos la esencia del ser humano, pero esto no es suficiente para que tengamos una obligacin moral con el otro. Pero por identificacin con el otro, nos sale ms o menos natural solidarizar con el otro, y facilita que tengamos el impulso a ayudar. La ayuda tica se fortalece con una identificacin con el otro. 3. Cmo se lograr el progreso moral? Explique las condiciones de sta.

Se relaciona con lo que dice Kant: no hay que sentirse obligado en hacer un acto moral por el hecho de ser afgano o chileno, sino por el hecho de ser un ser racional. Pero Rorty critica a Kant Es inocente pensar que a travs de la razn ampliar el nosotros; la identificacin se da con el sufrimiento, al darse cuenta que el otro puede sufrir como uno.